Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition (amulet hymn complex; r̥ṣi attribution varies in indices).
Devata: Maṇi (amulet) empowered by Varana; functional ‘deity’ is the charm-power itself.
Chandas: Anuṣṭubh (with an initial label-like pāda)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ವರಾಣ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ)ಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತ ‘ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ’ಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಸಪತ್ನ—ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ವೈರಿ ಕುತಂತ್ರಕಾರರು, ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಾಳಿಕಾರರು—ಇವರನ್ನು ನುಚ್ಚುಚೂರು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಧಾರಕನನ್ನು ನಿರೃತಿಯಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಆಘಾತದಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ವರುಣ/ವರಾಣನನ್ನು ನೀತಿಸಾರ್ವಭೌಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಂಧಿಸಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷೆಯ ಚಲಿಸುವ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ-ನಿಗ್ರಹದ ಬಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸೂಕ್ತವು ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು, ತೇಜಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಭೂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ರಕ್ಷೆಯೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯೂ ಒಂದೇಗೂಡಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
Mantras
Mantra 1
सपत्नत्क्षयणो वरणमणिः। अ॒यं मे॑ वर॒णो म॒णिः स॑पत्न॒क्षय॑णो॒ वृषा॑ । तेना र॑भस्व॒ त्वं शत्रू॒न् प्र मृ॑णीहि दुरस्य॒तः
ಸಪತ್ನರನ್ನು ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುವ ವರಣ-ಮಣಿ. ಇದು ನನ್ನ ವರಣ-ಮಣಿ—ಸಪತ್ನಕ್ಷಯಣ, ವೃಷಭದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠ. ಇದರ ಬಲದಿಂದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ; ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿ, ಅವರನ್ನು ನುಚ್ಚುನೂರಾಗಿಸು.
Mantra 2
प्रैणा॑न्छृणीहि॒ प्र मृ॒णा र॑भस्व म॒णिस्ते॑ अस्तु पुरए॒ता पु॒रस्ता॑त्। अवा॑रयन्त वर॒णेन॑ दे॒वा अ॑भ्याचा॒रमसु॑राणां॒ श्वःश्वः॑
ಅವರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಹೊಡೆ; ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ನುಚ್ಚುನೂರಾಗಿಸು; ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೋ. ನಿನ್ನ ಮಣಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಗ್ರಗಾಮಿ (ಪುರಏತಾ) ಆಗಿರಲಿ. ದೇವರುಗಳು ವರಣದಿಂದ ಅಸುರರ ಅಭಿಚಾರವನ್ನು ದಿನೇದಿನೇ ತಡೆದರು.
Mantra 3
अ॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वि॒श्वभे॑षजः सहस्रा॒क्षो हरि॑तो हिर॒ण्ययः॑ । स ते॒ शत्रू॒नध॑रान् पादयाति॒ पूर्व॒स्तान् द॑भ्नुहि॒ ये त्वा॑ द्वि॒षन्ति॑
ಈ ಮಣಿ ವರುಣನೇ—ವಿಶ್ವಭೇಷಜ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಔಷಧ; ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ, ಹರಿತವರ್ಣ, ಹಿರಣ್ಯಮಯ. ಇದು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಂಚೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ದಮನಿಸು, ಪರಾಭವಗೊಳಿಸು.
Mantra 4
अ॒यं ते॑ कृ॒त्यां वित॑तां॒ पौरु॑षेयाद॒यं भ॒यात्। अ॒यं त्वा॒ सर्व॑स्मात् पा॒पाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
ಇದು ನಿನಗಾಗಿ ಮಾನವಕೃತವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ಕೃತ್ಯೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿ; ಇದು ಭಯದಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಈ ವರುಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು ತಡೆಯುವನು.
Mantra 5
व॒र॒णो वा॑रयाता अ॒यं दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । यक्ष्मो॒ यो अ॒स्मिन्नावि॑ष्ट॒स्तमु॑ दे॒वा अ॑वीवरन्
ವರುಣನು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲಿ—ಈ ದೇವ, ವನಸ್ಪತಿಯ ಅಧಿಪತಿ. ಈ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯಕ್ಷ್ಮ (ಕ್ಷಯರೋಗ)ವನ್ನು ದೇವರುಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಓಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 6
स्वप्नं॑ सु॒प्त्वा यदि॒ पश्या॑सि पा॒पं मृ॒गः सृ॒तिं यति॒ धावा॒दजु॑ष्टाम्। प॒रिक्ष॒वाच्छ॒कुनेः॑ पापवा॒दाद॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಪದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರೆ—ಅನಿಷ್ಟವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಮೃಗವು ಅಚಾನಕ್ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದಂತೆ; ಅಪಶಕುನ ಪಕ್ಷಿಯ ಕೂಗಿನಿಂದ, ಪಾಪವಚನದಿಂದ—ಈ ವರುಣ-ಮಣಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಿ ದೂರವಿಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.
Mantra 7
अरा॑त्यास्त्वा॒ निरृ॑त्या अभिचा॒रादथो॑ भ॒यात्। मृ॒त्योरोजी॑यसो व॒धाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
ವೈರದಿಂದ, ನಿರೃತಿಯಿಂದ, ಅಭಿಚಾರದಿಂದ (ಮಂತ್ರ-ಟೋಣೆ) ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದಲೂ; ಮರಣದ ಇನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂಹಾರಕ ಪ್ರಹಾರದಿಂದ—ವರುಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುವನು.
Mantra 8
यन्मे॑ मा॒ता यन्मे॑ पि॒ता भ्रात॑रो॒ यच्च॑ मे स्वा यदेन॑श्चकृ॒मा व॒यम्। ततो॑ नो वारयिष्यते॒ऽयं दे॒वो वन॒स्पतिः॑
ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವೋ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವದು, ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮಾಡಿದ ಯಾವದು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಜನರು ಮಾಡಿದ ಯಾವದು—ನಾವು ಮಾಡಿದ ದೋಷ/ಅಪರಾಧ ಯಾವದೋ; ಅದರಿಂದ ಈ ದಿವ್ಯ ದೇವ ‘ವನಸ್ಪತಿ’ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆದು ದೂರವಿಡಲಿ.
Mantra 9
व॒र॒णेन॒ प्रव्य॑थिता॒ भ्रातृ॑व्या मे॒ सब॑न्धवः । अ॒सूर्तं॒ रजो॒ अप्य॑गु॒स्ते य॑न्त्वध॒मं तमः॑
ವರಾಣ (Varana) ಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಬಂಧುಗಳು—ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಬಂಧುಗಳೊಡನೆ—ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೂರ್ಯರಹಿತ ಮಂಕಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅಧಮತಮ ತಮಸ್ಸಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
Mantra 10
अरि॑ष्टोऽहमरि॑ष्टगु॒रायु॑ष्मा॒न्त्सर्व॑पूरुषः । तं मा॒यं व॑र॒णो म॒णिः परि॑ पातु दि॒शोदि॑शः
ನಾನು ಅರಿಷ್ಟನು—ನನ್ನ ಗಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅರಿಷ್ಟ; ಆಯುಷ್ಯವಂತನು, ಸರ್ವ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ. ಆ ಮಾಯೆ/ಮಂತ್ರತಂತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ವರಾಣ-ಮಣಿ (Varana-amulet) ದಿಕ್ಕುದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Mantra 11
अ॒यं मे॑ वर॒ण उर॑सि॒ राजा॑ दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । स मे॒ शत्रू॒न् वि बा॑धता॒मिन्द्रो॒ दस्यू॑नि॒वासु॑रान्
ಈ ವರಾಣ (Varana) ನನ್ನ ಉರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ರಾಜನು—ದಿವ್ಯ ವನಸ್ಪತಿದೇವನು. ಇಂದ್ರನು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು (ಹಾಗೆಯೇ ಅಸುರರನ್ನು) ಚದುರಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಿ.
Mantra 12
इ॒मं बि॑भर्मि वर॒णमायु॑ष्मान्छ॒तशा॑रदः । स मे॑ रा॒ष्ट्रं च॑ क्ष॒त्रं च॑ प॒शूनोज॑श्च मे दधत्
ಈ ಆಯುಷ್ಯಪ್ರದ ವರಾಣ (Varana) ಅನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ—ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ. ಅದು ನನಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನೂ ಕ್ಷತ್ರವನ್ನೂ (ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ) ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಜೊತೆಗೆ ಪಶುಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 13
यथा॒ वातो॒ वन॒स्पती॑न् वृ॒क्षान् भ॒नक्त्योज॑सा । ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे भङ्ग्धि॒ पूर्वा॑न् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ಹೇಗೆ ವಾಯು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸಪತ್ನರನ್ನು—ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ ನಂತರ ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನೂ—ನೀನು ಮುರಿದು ಹಾಕು. ವರುಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 14
यथा॒ वात॑श्चा॒ग्निश्च॑ वृ॒क्षान् प्सा॒तो वन॒स्पती॑न्। ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे प्साहि॒ पूर्वान् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ಹೇಗೆ ವಾಯುವೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸೇರಿ ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸಪತ್ನರನ್ನು—ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ ನಂತರ ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನೂ—ನೀನು ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸು. ವರುಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 15
यथा॒ वाते॑न॒ प्रक्षी॑णा वृ॒क्षाः शेरे॒ न्यऽर्पिताः । ए॒वा स॒पत्नां॒स्त्वं मम॒ प्र क्षि॑णीहि॒ न्यऽर्पय॒ पूर्वा॑न्जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ಯಥಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡ ಮರಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದಿರುವವೋ—ಅದೇ ರೀತಿ ನನ್ನ ಸಪತ್ನರನ್ನು (ವೈರಿಗಳನ್ನು) ನೀನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿ, ನೆಲಕ್ಕೊತ್ತಿ ಬೀಳಿಸು: ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ, ನಂತರ ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನೂ. ವರುಣನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 16
तांस्त्वं प्र च्छि॑न्द्धि वरण पु॒रा दि॒ष्टात् पु॒रायु॑षः । य ए॑नं प॒शुषु॒ दिप्स॑न्ति॒ ये चा॑स्य राष्ट्रदि॒प्सवः॑
ವರుణನೇ, ಅವರನ್ನು ನೀನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕು—ಅವರ ಗುರಿತಿಟ್ಟ ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ, ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯದ ಮುಂಚೆಯೇ. ಯಾರು ಅವನ ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವರೋ.
Mantra 17
यथा॒ सूर्यो॑ अति॒भाति॒ यथा॑स्मि॒न् तेज॒ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಯಥಾ ಸೂರ್ಯನು ಅತಿಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಥಾ ಇದರಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆಯೋ—ಅದೇ ರೀತಿ ನನಗಾಗಿ ವರుణನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಭೂತಿಯನ್ನೂ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲಿ. ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಲಿ; ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Mantra 18
यथा॒ यश॑श्च॒न्द्रम॑स्यादि॒त्ये च॑ नृ॒चक्ष॑सि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿರುವಂತೆ, ಆದಿತ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ, ನೃಚಕ್ಷಸಿಯಲ್ಲಿ (ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡುವ ಲೋಕ/ಕ್ಷೇತ್ರ) ಯಶಸ್ಸಿರುವಂತೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣ-ಮಣಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಭೂತಿಯನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Mantra 19
यथा॒ यशः॑ पृथि॒व्यां यथा॒स्मिन् जा॒तवे॑दसि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಈ ಜಾತವೇದಸನಲ್ಲಿ (ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ) ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ/ಲೇಪಿತಗೊಳಿಸಲಿ.
Mantra 20
यथा॒ यशः॑ क॒न्याऽयां॒ यथा॒स्मिन्त्संभृ॑ते॒ रथे॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಈ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ/ಲೇಪಿತಗೊಳಿಸಲಿ.
Mantra 21
यथा॒ यशः॑ सोमपी॒थे म॑धुप॒र्के यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಮಧುಪರ್ಕ (ಗೌರವ-ಭೋಜನ)ದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತ/ಲೇಪಿತಗೊಳಿಸಲಿ.
Mantra 22
यथा॒ यशो॑ऽग्निहो॒त्रे व॑षट्का॒रे यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಇರುವದೋ, ವಷಟ್ಕಾರದ ಘೋಷದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಇರುವದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣ-ಮಣಿ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Mantra 23
यथा॒ यशो॒ यज॑माने॒ यथा॒स्मिन् य॒ज्ञ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಯಜಮಾನನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಿದೆಯೋ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಹಿತವಾಗಿದೆಯೋ—ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವರುಣ-ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂತಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ)ಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಡಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Mantra 24
यथा॒ यशः॑ प्र॒जाप॑तौ॒ यथा॒स्मिन् प॑र॒मेष्ठिनि॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ಪ್ರಜಾಪತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಇರುವದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಪರಮೇಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವದೋ,—ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ವರುಣನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Mantra 25
यथा॑ दे॒वेष्व॒मृतं॒ यथै॑षु स॒त्यमाहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
ದೇವರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಮೃತತ್ವ ಇರುವದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವದೋ,—ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ವರುಣನ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ) ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ; ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ.
Frequently Asked Questions
It is a physically worn amulet made from varaṇa material, treated as a container of mantra-power. The hymn ‘installs’ Varuṇa’s warding and binding force into it so it acts as protection.
Its primary mode is rival-subduing and defense against hostile intent, including sorcery. But it also aims to stabilize positive outcomes—fame (kīrti/yaśas), splendor (tejas), and thriving (bhūti)—so protection and success go together.
The verses are recited over the amulet to consecrate it, and then it is tied or worn on the body. It is especially used before contests, during periods of hostility, or when one fears occult attack or misfortune.
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.