Adhyaya 165

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सावित्रीं लोकमातरम् । महा पापप्रशमनीं सोमेशादीशदिक्स्थिताम्

ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ សាវិត្រី មាតានៃលោកទាំងអស់—អ្នកបំបាត់បាបធ្ងន់ធ្ងរ—ស្ថិតនៅទិសដែលចាប់ផ្តើមពី (ទិស) សោមេឝ។

Verse 2

संयतात्मा नरः पश्येत्तत्र तां नियतात्मवान्

បុរសមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងចិត្តមានវិន័យ គួរតែទៅមើលព្រះនាងនៅទីនោះ។

Verse 3

ब्रह्मणा यष्टुकामेन सावित्री सहधर्मिणी । कृता तां बलतो ज्ञात्वा गायत्रीं कोपमाविशत्

ពេលព្រះព្រហ្មា ប្រាថ្នាធ្វើយជ្ញៈ បានយកសាវិត្រីជាព្រះភរិយាតាមធម៌; កាយត្រី ដឹងថាវាត្រូវបានធ្វើដោយបង្ខំ ក៏កំហឹងបានចូលគ្រប់គ្រងនាង។

Verse 4

ततः संत्यज्य सा देवी ब्रह्माणं कमलोद्भवम् । सपत्नीरोषसन्तप्ता प्रभासं क्षेत्रमाश्रिता

បន្ទាប់មក ព្រះនាងបានចាកចេញពីព្រះព្រហ្មា អ្នកកើតពីផ្កាឈូក; ត្រូវទុក្ខដោយកំហឹងពីការប្រកួតប្រជែងរបស់ភរិយារួម នាងបានសុំជ្រកកោននៅក្សេត្រព្រះព្រាភាសា។

Verse 5

तपः करोति विपुलं देवैरपि सुदुःसहम् । तत्र स्थले स्थिता देवी साऽद्यापि प्रियदर्शना

នៅទីនោះ ព្រះនាងធ្វើតបស្យាដ៏ធំធេង ដែលសូម្បីទេវតាក៏ពិបាកអត់ទ្រាំ; ស្ថិតនៅកន្លែងនោះឯង ព្រះនាងនៅតែមានព្រះសោភា ឲ្យគេឃើញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រហូតដល់សព្វថ្ងៃ។

Verse 6

श्रीदेव्युवाच । किमर्थं सा परित्यक्ता सावित्री ब्रह्मणा पुरा । गायत्री च कथं प्राप्ता केन चास्य निवेदिता

ព្រះនាងស្រីដ៏មានព្រះសិរីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាសាវិត្រីត្រូវព្រះព្រហ្មាលះបង់កាលពីមុន? ហើយកាយត្រីបានមកដល់ព្រះអង្គដូចម្តេច—នរណាជាអ្នកនាំនាងមកថ្វាយ?»

Verse 7

कीदृशीं तां च गायत्रीं लब्धवान्पद्मसंभवः । यस्तां पत्नीं समुत्सृज्य तस्यामेव मनो दधौ

ហើយ កាយត្រីនោះមានសភាពដូចម្តេច ដែលព្រះព្រហ្មា អ្នកកើតពីផ្កាឈូក បានទទួល—ព្រះអង្គបានបោះបង់ភរិយារបស់ព្រះអង្គ ហើយដាក់ចិត្តលើនាងតែមួយគត់?

Verse 8

कस्य सा दुहिता देव किमर्थं च विवाहिता । एतन्मे कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

ឱ ព្រះអម្ចាស់ នាងជាកូនស្រីរបស់អ្នកណា ហើយបានរៀបការដោយហេតុអ្វី? ក្តីចង់ដឹងទាំងអស់នេះនៅក្នុងខ្ញុំ សូមព្រះអង្គប្រាប់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដូចដែលបានកើតឡើងពិតប្រាកដ។

Verse 9

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि सावित्र्याश्चरितं महत् । यथा सा ब्रह्मणा त्यक्ता गायत्री च विवाहिता

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ស្តាប់ចុះ ឱ ទេវី; ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់អំពីប្រវត្តិដ៏អស្ចារ្យរបស់សាវិត្រី—ថានាងត្រូវបានព្រះព្រហ្មាបោះបង់យ៉ាងដូចម្តេច ហើយកាយត្រីត្រូវបានរៀបការយ៉ាងដូចម្តេច។

Verse 10

पुरा बुद्धिः समुत्पन्ना ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । इति वेदा मया प्रोक्ता यज्ञार्थं नात्र संशयः

កាលពីបុរាណ មានគំនិតមួយកើតឡើងក្នុងព្រះព្រហ្មា អ្នកមានកំណើតមិនអាចមើលឃើញបានថា៖ «វេទាទាំងឡាយត្រូវបានខ្ញុំប្រកាសសម្រាប់គោលបំណងនៃយញ្ញ; មិនមានសង្ស័យអ្វីឡើយ»។

Verse 11

यज्ञैः संतर्पिता देवा वृष्टिं दास्यंति भूतले । ततश्चौषधयः सर्वा भविष्यंति धरातले

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពេញចិត្តដោយយញ្ញ នឹងប្រទានភ្លៀងលើផែនដី; បន្ទាប់មក ឱសថ និងដំណាំទាំងអស់ នឹងរីកចម្រើនលើដី។

Verse 12

तस्मात्संजायते शुक्रं शुक्रात्सृष्टिः प्रवर्तते । सृष्ट्यर्थं सर्वलोकानां ततो यज्ञं करोम्यहम्

ពីនោះកើតឡើងនូវពលកម្លាំងបង្កើត; ពីពលកម្លាំងនោះ ការបង្កើតក៏ចាប់ផ្តើមដំណើរ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបង្កើតលោកទាំងអស់ ខ្ញុំបំពេញយជ្ញ។

Verse 13

दृष्ट्वा मां यज्ञ आसक्तं ये च विप्रा धरातले । ते यज्ञान्प्रचरिष्यंति शतशोऽथ सहस्रशः

ឃើញខ្ញុំឧស្សាហ៍ចិត្តក្នុងយជ្ញា ព្រះព្រាហ្មណ៍លើផែនដី នឹងផ្សព្វផ្សាយយជ្ញា ជារយៗ ហើយសូម្បីជាពាន់ៗ។

Verse 14

एवं स निश्चयं कृत्वा यज्ञार्थं सुरसुंदरि । तीर्थं निवेशयामास पुष्करं नाम नामतः

ដូច្នេះ ក្រោយបានកំណត់ចិត្តដើម្បីយជ្ញា ឱកញ្ញាទេវីដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រះអង្គបានបង្កើតទីរថៈមួយនៅទីនោះ ដែលល្បីដោយនាមថា «ពុស្ករ»។

Verse 15

यज्ञवाटो महांस्तत्र आसीत्तस्य महात्मनः । तत्र देवर्षयः सर्वे देवाः सेन्द्रपुरोगमाः

នៅទីនោះ សម្រាប់មហាត្មាអង្គនោះ មានវាលពិធីយជ្ញាធំមួយ។ នៅទីនោះ ព្រះឥសីទេវៈទាំងអស់ និងទេវតាទាំងឡាយ ដោយមានឥន្ទ្រាជាមុខ បានមកប្រជុំ។

Verse 16

समायाता महादेवि यज्ञे पैतामहे तदा । पुण्यास्तेऽपि द्विजश्रेष्ठास्तत्रर्त्विजः प्रजज्ञिरे

បន្ទាប់មក ឱមហាទេវី ពួកគេបានមកប្រមូលផ្តុំសម្រាប់យជ្ញា «បៃតាមហ» នៅពេលនោះ។ នៅទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ បានក្លាយជាព្រះឫត្វិជ (បូជាចារ្យ)។

Verse 17

सावित्री लोकजननी पत्नी तस्य महात्मनः । गृहकार्ये समासक्ता दीक्षा कालव्यतिक्रमात् । अध्वर्युणा समाहूता सावित्री वाक्यमब्रवीत्

សាវិត្រី មាតានៃលោកទាំងពិភព និងជាព្រះភរិយារបស់មហាត្មានោះ កំពុងជាប់រវល់ក្នុងកិច្ចការផ្ទះ; ពេលវេលាទីក្សា (dīkṣā) ក៏កំពុងលើសកំណត់ ដូច្នេះព្រះបូជាចារ្យ អធ្វរយុ (Adhvaryu) បានហៅនាង—ហើយសាវិត្រីបានពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 18

सावित्र्युवाच । अद्यापि न कृतो वेषो न गृहे गृहमण्डनम् । लक्ष्मीर्नाद्यापि संप्राप्ता न भवानी न जाह्नवी

សាវិត្រីបានពោលថា៖ «មកដល់ឥឡូវនេះ សម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំមិនទាន់រៀបចំរួចទេ ហើយក្នុងផ្ទះក៏មិនទាន់តុបតែងឡើយ។ ព្រះលក្ខ្មីក៏មិនទាន់មកដល់—មិនទាន់មានភវានី ឬជាហ្នវីដែរ»។

Verse 19

न स्वाहा न स्वधा चैव तथा चैवाप्यरुंधती । इन्द्राणी देवपत्न्योऽन्याः कथमेकाकिनी व्रजे

«មិនមានស្វាហា មិនមានស្វធា ហើយអរុន្ធតីក៏មិនមានដែរ; មិនមានឥន្ទ្រាណី និងភរិយានៃទេវតាផ្សេងៗទៀត។ ខ្ញុំនឹងទៅទីនោះតែម្នាក់ឯង ដូចម្តេចបាន?»

Verse 20

उक्तः पितामहो गत्वा पुलस्त्येन महात्मना । सावित्री देव नायाति प्रसक्ता गृहकर्मणि

បន្ទាប់មក ពុលស្ត្យ មហាត្មា បានទៅជម្រាបពិតាមហា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សាវិត្រីមិនមកទេ—នាងជាប់រវល់ក្នុងកិច្ចការផ្ទះ»។

Verse 21

त्वत्पत्नी किमिदं कर्म फलेन संप्रवर्तते । तच्छ्रुत्वा दीक्षितो वाचं शिखी मुंडी मृगाजिनी

«ភរិយារបស់អ្នកធ្វើអំពើបែបនេះ ដោយហេតុអ្វី? វានឹងនាំមកផលអ្វី?» ពេលបានឮពាក្យនោះ អ្នកដែលបានទទួលទីក្សា—មានចុងសក់ (śikhā) ក្បាលកោរ ស្លៀកស្បែកក្តាន់—ក៏បានឆ្លើយតប។

Verse 22

पत्नीकोपेन संतप्तः प्राह देवं पुरंदरम्

ដោយកំហឹងចំពោះភរិយា គាត់ឆេះក្តៅក្នុងចិត្ត ហើយបានពោលទៅកាន់ព្រះបុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 23

गच्छ मद्वचनाच्छक्र पत्नीमन्यां कुतश्चन । गृहीत्वा शीघ्रमागच्छ न स्यात्कालात्ययो यथा

«ចូរទៅ ឱ សក្រក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ—ទៅយកភរិយាផ្សេងម្នាក់ពីកន្លែងណាមួយ ហើយត្រឡប់មកឆាប់ៗ ដើម្បីកុំឲ្យលើសពេលកំណត់»។

Verse 24

जगाम बलहा तूर्णं वचनात्परमेष्ठिनः । अपश्यमानः कांचित्स्त्रीं या योग्या हंसवाहने

បលហា បានចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស តាមព្រះបន្ទូលរបស់បរមេស្ឋិន (ព្រះព្រហ្មា) ដោយស្វែងរកស្ត្រីម្នាក់ ដែលសមគួរជាមួយព្រះអម្ចាស់ជិះហង្ស សម្រាប់ពិធីបរិសុទ្ធ។

Verse 25

अथ शापाद्बिभीतेन सहस्राक्षेण धीमता । दृष्टा गोपालकन्यैका रूपयौवनशालिनी

បន្ទាប់មក សហស្រាក្ស (ឥន្ទ្រ) អ្នកមានប្រាជ្ញា ដែលភ័យខ្លាចដោយសារព្រះសាប បានឃើញក្មេងស្រីអ្នកគោម្នាក់ មានរូបសោភា និងយុវវ័យភ្លឺរលោង។

Verse 26

बिभ्रती तत्र पूर्णं सा कुम्भं कन्येत्यचोदयत् । तां गृहीत्वा ततः शक्रः समायाद्यत्र दीक्षितः । देवदेवश्चतुर्वक्त्रो विष्णुरुद्रसमन्वितः

នាងឈរនៅទីនោះ កាន់កុម្ភទឹកពេញ; ឥន្ទ្រ បានហៅជំរុញថា «កញ្ញា!» បន្ទាប់មក សក្របាននាំនាងទៅកាន់ទីកន្លែងដែលពិធីទទួលសក្ការៈកំពុងប្រព្រឹត្ត—ដែលព្រះចតុរវក្ត្រ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ (ព្រះព្រហ្មា) ស្ថិតនៅ ជាមួយព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រ។

Verse 27

संप्रदानं तु कृतवान्कन्याया मधुसूदनः

បន្ទាប់មក ព្រះមធុសូទនៈ (ព្រះវិṣṇុ) បានប្រតិបត្តិពិធី «សំប្រទាន» គឺការប្រគល់កញ្ញា​តាមរបៀបពិធីការ។

Verse 28

प्रेरितः शंकरेणैव ब्रह्मा देवर्षिभिस्तथा । परिणीयतां ततो दीक्षां तस्याश्चक्रे यथात्मनः

ដោយបានជំរុញដោយព្រះសង្ករ និងព្រះឥសីទេវៈទាំងឡាយ ព្រះព្រហ្មា បានធ្វើឲ្យនាងរៀបការតាមពិធីត្រឹមត្រូវ ហើយប្រតិបត្តិពិធីទិක්ෂា/អភិសេកដល់នាង ដូចជាធ្វើចំពោះខ្លួនឯង។

Verse 29

ततः प्रवर्तितो यज्ञः सर्वकामसमन्वितः

បន្ទាប់មក ពិធីយញ្ញៈត្រូវបានចាប់ផ្តើម ដោយពេញលេញនូវអំណាចបំពេញបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 30

अत्रिर्होतार्चिकस्तत्र पुलस्त्योऽध्वर्युरेव च । उद्गाताऽथो मरीचिश्च ब्रह्माहं सुरपुंगवः

នៅទីនោះ អត្រី ជាហោត្រ និងជាអ្នកសូត្ររិច; ពុលស្ត្យ ជាអធ្វర్యុ; មរីចិ ជាឧទ្គាត្រ; ហើយខ្ញុំ ជាអ្នកលើកលែងក្នុងចំណោមទេវតា ជាព្រះព្រហ្មា-បូជក (អ្នកត្រួតពិនិត្យពិធី)។

Verse 31

सनत्कुमारप्रमुखाः सदस्यास्तस्य निर्मिताः । वस्त्रैराभरणैर्युक्ता मुकुटैरंगुलीयकैः

សនត్కុមារ និងអ្នកដទៃទៀត ត្រូវបានតែងតាំងជាសមាជិកសភាសម្រាប់ពិធីនោះ ដោយស្លៀកពាក់វស្ត្រ និងពាក់គ្រឿងអលង្ការ—មកុដ និងចិញ្ចៀន។

Verse 32

भूषिता भूषणोपेता एकैकस्य पृथक्पृथक् । त्रयस्त्रयः पृष्ठतोऽन्ये ते चैवं षोडशर्त्विजः

ពួកគេត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងរុងរឿង ដោយគ្រឿងអលង្ការផ្សេងៗគ្នា សម្រាប់ម្នាក់ៗ។ អ្នកដទៃឈរនៅពីក្រោយ ជាក្រុមបីៗ; ដូច្នេះហើយមានព្រះឥត្វិជៈដប់ប្រាំមួយរូបត្រូវបានរៀបចំ។

Verse 33

प्रोक्ता भवद्भि र्यज्ञेऽस्मिन्ननुगृह्योऽस्मि सर्वदा । पत्नी ममेयं गायत्री यज्ञेऽस्मिन्ननुगृह्यताम्

«ក្នុងយជ្ញានេះ អ្នកទាំងឡាយបានប្រកាសនិងដឹកនាំ; ខ្ញុំតែងតែទទួលព្រះគុណពីអ្នក។ នេះជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ គាយត្រី—សូមឲ្យនាងផង ត្រូវបានទទួលដោយព្រះគុណ ក្នុងយជ្ញានេះ»។

Verse 34

मृदुवस्त्रधरां साक्षात्क्षौमवस्त्रावगुण्ठिताम् । निष्क्रम्य पत्नीशालात ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः

នាងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ទន់ភ្លន់ ហើយគ្របមុខដោយក្រណាត់លីនិន។ នាងបានចេញពីសាលាប្រពន្ធៗ ដោយមានព្រះឥត្វិជៈ ដែលចេះវេទយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ អមដំណើរ។

Verse 35

औदुम्बरेण दण्डेन संवृतो मृगचर्मणा । तया सार्धं प्रविष्टश्च ब्रह्मा तं यज्ञमण्डपम्

ព្រះព្រហ្មា កាន់ដំបងធ្វើពីឈើឧទុម្បរ ហើយពាក់ស្បែកក្តាន់ជាអាវគ្រប។ ព្រះអង្គបានចូលទៅក្នុងមណ្ឌបយជ្ញានោះ ជាមួយនាង។

Verse 36

ईश्वर उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु संप्राप्ता देवयोषितः । संप्राप्ता यत्र सावित्री यज्ञे तस्मिन्निमंत्रिताः

ព្រះអីស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅពេលនោះឯង ស្ត្រីទេវតាបានមកដល់—មកកាន់យជ្ញានោះ ដែលសាវិត្រីត្រូវបានអញ្ជើញ។

Verse 37

भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना विष्णुपत्नी यशस्विनी । आमन्त्रिता सा लक्ष्मीश्च तत्रायाता त्वरान्विता

ព្រះនាងលក្ខ្មី ព្រះភរិយាដ៏រុងរឿងនៃព្រះវិષ્ણុ កើតពីព្រះឥសីភೃគុ និងខ្យាតិ ត្រូវបានអញ្ជើញ ហើយបានប្រញាប់មកកន្លែងនោះ។

Verse 38

तत्र देवी महाभागा योगनिद्रादिभूषिता । देवी कांतिस्तथा श्रद्धा द्युतिस्तुष्टिस्तथैव च

នៅទីនោះ ព្រះនាងទេវីដ៏មានភាគ្យធំ បានមកដល់ តុបតែងដោយយោគនិទ្រា និងទេវីផ្សេងៗទៀត; ហើយមានទេវី កាន្តិ ស្រទ្ធា ឌ្យុតិ និងទុស្តិ ផងដែរ។

Verse 39

सती या दक्षतनया उमा या पार्वती शुभा । त्रैलोक्यसुन्दरी देवी स्त्रीणां सौभाग्यदायका

នាងដែលជាសតី កូនស្រីរបស់ទក្ខ; នាងដែលជាអុម៉ា ដ៏មង្គល ជាបារវតី; ព្រះនាងទេវី សោភានៃលោកទាំងបី ជាអ្នកប្រទានសោភ័ណសំណាងដល់ស្ត្រីទាំងឡាយ។

Verse 40

जया च विजया चैव गौरी चैव महाधना । मनोजवा वायुपत्नी ऋद्धिश्च धनदप्रिया

ហើយមាន ជយា និងវិជយា ព្រមទាំង គោរី និងមហាធនា; មនោជវា ភរិយារបស់ព្រះវាយុ; និងឫទ្ធិ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 41

देवकन्यास्तथाऽयाता दानव्यो दनुवंशजाः । सप्तर्षीणां तथा पत्न्य ऋषीणां च तथैव च

នៅទីនោះ ក៏មានកញ្ញាទេវតា មកដល់ និងស្ត្រីដានវៈ កើតក្នុងវង្សដនុ; ហើយមានភរិយានៃសប្តឥសី និងភរិយានៃឥសីផ្សេងៗទៀតផងដែរ។

Verse 42

प्लवा मित्रा दुहितरो विद्याधरगणास्तथा । पितरो रक्षसां कन्यास्तथाऽन्या लोकमातरः

ព្លវា និង មិត្រា កូនស្រីទាំងឡាយផងដែរ ព្រមទាំងក្រុមវិទ្យាធរ បិត្រឹទេវតា កញ្ញារក្សស និងមាតានៃលោកផ្សេងៗទៀត ក៏បានមកប្រជុំទីនោះ។

Verse 43

वधूभिश्चैव मुख्याभिः सावित्री गन्तुमिच्छति । अदित्याद्यास्तथा देव्यो दक्षकन्याः समागताः

សាវិត្រីប្រាថ្នាចង់ទៅ ដោយមានកូនក្រមុំដ៏ប្រសើរបំផុតជាអម; ហើយទេវីទាំងឡាយចាប់ពី អទិតិ ជាកូនស្រីរបស់ទក្ស ក៏បានមកប្រជុំទីនោះដែរ។

Verse 44

ताभिः परिवृता सार्धं ब्रह्माणी कमलालया । काश्चिन्मोदकमादाय काश्चित्पूपं वरानने

ដោយត្រូវបានស្ត្រីទាំងនោះព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះព្រហ្មានី ព្រះសហព្រហ្មា អ្នកស្នាក់នៅលើផ្កាឈូក បានចេញដំណើរជាមួយពួកនាង; ខ្លះយកមោទកផ្អែមៗ ខ្លះទៀតយកពូប (នំ) ឱ ស្រីមុខស្រស់។

Verse 45

फलानि तु समादाय प्रयाता ब्रह्मणोऽन्तिकम् । आढकीश्चैव निष्पावान्राजमाषांस्तथाऽपराः

ពួកនាងយកផ្លែឈើទៅ ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់វត្តមានព្រះព្រហ្មា។ ខ្លះយកអាឌកី (គ្រាប់សណ្តែក) ខ្លះទៀតយកសណ្តែកនិષ្បាវា ហើយខ្លះទៀតយករាជមាស (សណ្តែកជម្រើស)។

Verse 46

दाडिमानि विचित्राणि मातुलिंगानि शोभने । करीराणि तथा चान्या गृहीत्वा करमर्दकान्

ខ្លះយកផ្លែទទឹមពណ៌ចម្រុះ និងផ្លែមាតុលិង្គ (ស៊ីត្រុង) ដ៏ស្រស់ស្អាត ឱ អ្នកភ្លឺរលោង; ខ្លះទៀតយកផ្លែករីរា ហើយប្រមូលយកផ្លែករាមរទក (karamardaka) ផងដែរ។

Verse 47

कौसुंभं जीरकं चैव खर्जूरं चापरास्तथा । उततीश्चापरा गृह्य नालिकेराणि चापराः

អ្នកខ្លះនាំមកផ្កាសាហ្វ្លាវ័រ (kausuṃbha) និងជីរ ហើយក៏មានផ្លែឈូក (dates) ដែរ; អ្នកខ្លះកាន់យូតតី (utatī) និងអ្នកដទៃយកដូង។

Verse 48

द्राक्षया पूरितं चाम्रं शृङ्गाराय यथा पुरा । कर्बुराणि विचित्राणि जंबूकानि शुभानि च

ហើយមានផ្លែស្វាយដែលបំពេញដោយទំពាំងបាយជូរ ដូចកាលពីមុនសម្រាប់ការកម្សាន្ត; ព្រមទាំងផ្លែកර්បុរៈពណ៌ចម្រុះ និងផ្លែជាំប៊ូដ៏មង្គលផងដែរ ត្រូវបាននាំមក។

Verse 49

अक्षोडामलकान्गृह्य जंबीराणि तथा पराः । बिल्वानि परिपक्वानि चिर्भटानि वरानने

យកគ្រាប់វ៉ាល់ណាត់ និងអាមលក (āmalaka) មក; អ្នកដទៃក៏នាំក្រូចឆ្មា (jambīra) ផងដែរ។ មានផ្លែបិល្វៈទុំល្អ និងចិರ್ಭតៈ (melons) ផងដែរ ឱ ស្រីមុខស្រស់។

Verse 50

अन्नपानाधिकाराणि बहूनि विविधानि च । शर्करापुत्तलीं चान्या वस्त्रे कौसुम्भके तथा

មានសម្ភារៈអាហារ និងភេសជ្ជៈជាច្រើនប្រភេទត្រូវបាននាំមក។ អ្នកម្នាក់ផ្សេងទៀតកាន់ស្ករគ្រាប់ផ្អែមៗ ហើយក៏មានសម្លៀកបំពាក់ជ្រលក់ពណ៌កៅសុម្ភៈ (kausumbha) ផងដែរ។

Verse 51

एवमादीनि चान्यानि गृह्य पूर्वे वरानने । सावित्र्या सहिताः सर्वाः संप्राप्तास्तु तदा शुभाः

យ៉ាងនេះហើយ យកវត្ថុផ្សេងៗទៀតដូច្នេះមក ឱ ស្រីមុខស្រស់ នារីដ៏ថ្លៃថ្នូរទាំងអស់បានមកដល់ទីនោះនៅពេលនោះ ដោយមានសាវិត្រី (Sāvitrī) ជាមួយ ក្នុងភាពមង្គល។

Verse 52

सावित्रीमागतां दृष्ट्वा भीतस्तत्र पुरंदरः । अधोमुखः स्थितो ब्रह्मा किमेषा मां वदिष्यति

ពេលឃើញព្រះសាវិត្រីមកដល់ ពុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ) នៅទីនោះក៏ភ័យខ្លាច។ ព្រះព្រហ្មឈរមុខទម្លាក់ចុះ គិតថា «នាងនឹងនិយាយអ្វីមកលើខ្ញុំ?»

Verse 53

त्रपान्वितौ विष्णुरुद्रौ सर्वे चान्ये द्विजातयः । सभासदस्तथा भीतास्तथैवान्ये दिवौकसः

ព្រះវិෂ್ಣុ និងព្រះរុទ្រ មានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀន; ពួកទ្វិជាតិផ្សេងៗទាំងអស់ក៏ដូចគ្នា។ សមាជិកសភាក៏ភ័យខ្លាច ហើយសត្វទេវៈនៅស្ថានសួគ៌ផ្សេងៗក៏ដូចគ្នា។

Verse 54

पुत्रपौत्रा भागिनेया मातुला भ्रातरस्तथा । ऋतवो नाम ये देवा देवानामपि देवताः

កូនៗ និងចៅៗ កូនប្រុសរបស់បងស្រី ពូខាងម្តាយ និងបងប្អូនទាំងឡាយ—រួមទាំងទេវតាដែលហៅថា «រដូវ» (ឫតុ) ដែលគេគោរពសូម្បីក្នុងចំណោមទេវតា—សុទ្ធតែមានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 55

विलक्षास्तु तथा सर्वे सावित्री किं वदिष्यति । ब्रह्मवाक्यानि वाच्यानि किं नु वै गोपकन्यया

ពួកគេទាំងអស់ឈរភ្ញាក់ផ្អើលស្រពិចស្រពិលថា «ព្រះសាវិត្រីនឹងនិយាយអ្វី? ពាក្យដ៏សក្ការៈរបស់ព្រះព្រហ្ម តើអាចឲ្យនិយាយបានដូចម្តេច—ហើយតើក្មេងស្រីអ្នកគោអាចបញ្ចេញវាបានដូចម្តេច?»

Verse 56

मौनीभूतास्तु शृण्वानाः सर्वेषां वदतां गिरः । अध्वर्युणा समाहूता नागता वरवर्णिनी

ពួកគេក្លាយជាស្ងៀមស្ងាត់ ស្តាប់សំឡេងពាក្យរបស់អ្នកទាំងអស់ដែលកំពុងនិយាយ។ ទោះត្រូវបានអធ្វរយុ (បូជាចារ្យ) ហៅអញ្ជើញ ក៏ស្ត្រីស្រស់ស្អាតនោះមិនបានមកទេ។

Verse 57

शक्रेणान्या तथाऽनीता दत्ता सा विष्णुना स्वयम् । अनुमोदिता च रुद्रेण पित्रा दत्ता स्वयं तथा

បន្ទាប់មក ស្ត្រីម្នាក់ទៀតត្រូវបាននាំមកដោយ សក្រក (ឥន្ទ្រ)។ ព្រះវិṣṇu ផ្ទាល់បានប្រគល់នាងជាភរិយា; ព្រះរុទ្រាបានអនុមោទនា ហើយឪពុកនាងក៏ប្រគល់នាងដោយដៃខ្លួនឯងដែរ។

Verse 58

कथं सा भविता यज्ञः समाप्तिं वा कथं व्रजेत् । एवं चिन्तयतां तेषां प्रविष्टा कमलालया

«យញ្ញនេះនឹងដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច ហើយនឹងបញ្ចប់ដូចម្តេច?»—ខណៈពួកគេកំពុងគិតដូច្នេះ ព្រះនាងអ្នកស្នាក់នៅក្នុងផ្កាកមល បានចូលមកក្នុងសាលា។

Verse 59

वृतो ब्रह्मा भार्यया स ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । हूयन्ते चाग्नयस्तत्र ब्राह्मणैर्वेदपारगैः

ព្រះព្រហ្មា ព្រមទាំងព្រះមហេសី ត្រូវបានបម្រើដោយព្រះឥត្វិក (បូជាចារ្យ) ដែលជ្រាបវេដៈ; ហើយនៅទីនោះ ភ្លើងបូជាសក្ការៈ ត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យភ្លឺឡើងដោយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកឈានដល់វេដៈ។

Verse 60

पत्नीशाले तथा गोपी रौप्यशृंगा समेखला । क्षौमवस्त्रपरीधाना ध्यायन्ती परमेश्वरम्

នៅក្នុងប៉ត្នីសាលា (សាលាភរិយា) កញ្ញាគោពាលីឈរ—តុបតែងដោយគ្រឿងប្រាក់ និងខ្សែក្រវាត់ ស្លៀកពាក់ក្រណាត់លីនល្អ—កំពុងសមាធិលើព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម។

Verse 61

पतिव्रता पतिप्राणा प्राधान्येन निवेशिता । कृपान्विता विशालाक्षी तेजसा भास्करोपमा

នាងជាបតិវ្រតា ស្រឡាញ់ប្តីដូចជាជីវិត; នាងត្រូវបានអង្គុយនៅកន្លែងកិត្តិយស—ពោរពេញដោយមេត្តា ភ្នែកធំទូលាយ និងភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យដោយតេជៈ។

Verse 62

द्योतयंती सदस्तत्र सूर्यस्येव यथा प्रभा । ज्वलमानस्तथा वह्निर्भ्रमंते चर्त्विजस्तथा

នាងបំភ្លឺសាលាពិធីយជ្ញានៅទីនោះ ដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យឯង។ ភ្លើងក៏ឆេះរលោងភ្លឺចែងចាំង ហើយព្រះបូជាចារ្យអធិការក៏ដើរធ្វើកិច្ចតាមលំដាប់។

Verse 63

पशूनामवदानानि गृह्णंति द्विजसत्तमाः । प्राप्ता भागार्थिनो देवा विलंबसमयोऽभवत्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតបានយកចំណែកដែលកំណត់ពីសត្វបូជាយជ្ញា។ ព្រះទេវតាដែលមកស្វែងរកចំណែករបស់ខ្លួនបានមកដល់ហើយ ប៉ុន្តែពេលវេលាបានយឺតយ៉ាវ។

Verse 64

कालहीनं न कर्तव्यं कृतं न फलदं भवेत् । वेदेष्वयमधीकारो दृष्टः सर्वो मनीषिभिः

ពិធីមិនគួរធ្វើក្រៅពេលវេលាដែលត្រឹមត្រូវទេ; បើធ្វើមិនទាន់ពេល វាមិនបង្កើតផលទេ។ ច្បាប់អំពីសិទ្ធិធ្វើពិធី និងកាលកំណត់នេះ ត្រូវបានឃើញទូទាំងវេដៈ ដូចដែលព្រះមហាឥសីទាំងអស់បានទទួលស្គាល់។

Verse 65

प्रवर्ग्ये क्रियमाणे तु ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । क्षीरद्वये हूयमाने मंत्रेणाध्वर्युणा तथा

នៅពេលពិធីប្រវರ್ಗ្យៈកំពុងត្រូវបានប្រតិបត្តិដោយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកឆ្លងវេដៈទាំងស្រុង ហើយនៅពេលទឹកដោះពីរប្រភេទត្រូវបានចាក់បូជាទៅក្នុងភ្លើង ដោយមន្ត្រ តាមអធ្វర్యុ ដូចដែលបានកំណត់—

Verse 66

उपहूतोपहूतेन आगतेषु द्विजन्मसु । क्रियमाणे तथा भक्ष्ये दृष्ट्वा देवी क्रुधान्विता । उवाच देवी ब्रह्माणं सदोमध्ये तु मौनिनम्

នៅពេលព្រះទ្វិជៈបានមកដល់តាមការអញ្ជើញ និងការអញ្ជើញតប ហើយនៅពេលអាហារកំពុងត្រូវបានរៀបចំ នាងទេវីឃើញហើយក៏ពោរពេញដោយកំហឹង។ នៅកណ្ដាលសាលាសភា នាងទេវីបាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា ដែលអង្គុយស្ងៀមស្ងាត់នៅទីនោះ។

Verse 67

किमेवं बुध्यते देव कृतमेतद्विचेष्टितम् । मां परित्यज्य यः कामात्कृतवानसि किल्बिषम्

ឱ ទេវៈ តើព្រះអង្គអាចគិត និងធ្វើអំពើបែបនេះបានយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយការបោះបង់ខ្ញុំចោលព្រោះតែតណ្ហា ព្រះអង្គបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបហើយ។

Verse 68

न तुल्या पादरजसा समा साऽधिशिरः कृता

នាងមិនស្មើនឹងធូលីដីនៅបាតជើងផង ប៉ុន្តែនាងត្រូវបានគេលើកតម្កើងស្មើគ្នា ពិតណាស់ គឺដាក់នៅលើក្បាល។

Verse 69

यद्वदंति नराः सर्वे संगताः सदसि स्थिताः । आश्चर्यं च प्रभूणां तु कुरुते यं यमिच्छति

អ្វីដែលមនុស្សទាំងអស់បានជួបជុំគ្នានិងអង្គុយនៅក្នុងសភានិយាយគឺ៖ អ្នកមានអំណាចអាចបង្កើតភាពអស្ចារ្យណាមួយដែលពួកគេចង់បាន តាមដែលពួកគេប្រាថ្នា។

Verse 70

भवता रूपलोभेन कृतं कर्म विगर्हितम्

ដោយសារតែការលោភលន់ចំពោះរូបសម្រស់ ព្រះអង្គបានធ្វើអំពើដែលគួរឱ្យស្តីបន្ទោស។

Verse 71

न पुत्रेषु कृता लज्जा पौत्रेषु च न ते विभो । कामकारकृतं मन्ये ह्येतत्कर्म विगर्हितम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះអង្គមិនមានការខ្មាស់អៀនចំពោះបុត្រ ឬចៅរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ខ្ញុំយល់ថាអំពើដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃតណ្ហា។

Verse 72

पितामहोऽसि देवानामृषीणां प्रपितामहः । कथं न ते त्रपा जाता आत्मनः पश्यतस्तनुम्

អ្នកជាពិតជាពិតាមហា នៃទេវតាទាំងឡាយ និងជាប្រពិតាមហា នៃឥសីទាំងឡាយ។ ហេតុអ្វីបានជាមិនមានសេចក្តីខ្មាសអៀនកើតឡើងក្នុងអ្នក ទោះបីអ្នកបានមើលឃើញរាងកាយរបស់ខ្លួនឯងក៏ដោយ?

Verse 73

लोकमध्ये कृतं हास्यमिह चैव विगर्हितः । यद्येष ते स्थितो भावस्तिष्ठ देव नमोऽस्तु ते

នៅកណ្ដាលលោក អ្នកបានក្លាយជារឿងសើចចំអក ហើយនៅទីនេះផងដែរ អ្នកត្រូវបានគេបន្ទោស។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍នេះបានតាំងមាំក្នុងអ្នក នោះសូមស្ថិតនៅដូច្នោះទៅ ឱ ទេវៈ—សូមនមស្ការ​ដល់អ្នក។

Verse 74

अहं कथं सखीनां तु दर्शयिष्यामि वै मुखम् । भर्त्रा मे विहिता पत्नी कथमेतदहं वदे

ខ្ញុំនឹងបង្ហាញមុខទៅកាន់មិត្តស្រីទាំងឡាយបានដូចម្តេច? ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងនេះបានដូចម្តេចថា ខ្ញុំត្រូវបានប្តីកំណត់ឲ្យជាប្រពន្ធ?

Verse 75

ब्रह्मोवाच । ऋत्विग्भिरहमाज्ञप्तो दीक्षा कालोऽतिवर्तते । पत्नीं विना न होमोत्र शीघ्रं पत्नीमिहानय

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះបូជាចារ្យ (ឫត្វិគ) បានបញ្ជាខ្ញុំថា ពេលវេលាសម្រាប់ពិធីទទួលទានទិវ្យ (ទិក្សា) កំពុងហួសទៅ។ គ្មានប្រពន្ធ នោះពិធីហោមមិនអាចធ្វើបានទេ; ចូរនាំប្រពន្ធមកទីនេះឲ្យរហ័ស។

Verse 76

शक्रेणैषा समानीता दत्ता चैवाऽथ विष्णुना । गृहीता च मया त्वं हि क्षमस्वैकं मया कृतम् । न चापराध्यं भूयोऽन्यं करिष्ये तव सुव्रते

នាងត្រូវបាននាំមកដោយព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) ហើយព្រះវិស្ណុបានប្រគល់ឲ្យ; ហើយខ្ញុំបានទទួលយកនាង។ ឱ អ្នកមានវត្តល្អ សូមអភ័យទោសចំពោះអំពើតែមួយនេះដែលខ្ញុំបានធ្វើ។ ខ្ញុំនឹងមិនប្រព្រឹត្តកំហុសផ្សេងទៀតចំពោះអ្នកទៀតឡើយ។

Verse 77

ईश्वर उवाच । एवमुक्ता तदा क्रुद्धा ब्रह्माणं शप्तुमुद्यता । यदि मेऽस्ति तपस्तप्तं गुरवो यदि तोषिताः

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលនាងត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ នាងក៏ខឹង ហើយត្រៀមដាក់បណ្តាសាព្រះព្រហ្មា៖ «បើខ្ញុំបានធ្វើតបស្យា (តបៈ) ដោយពិត បើគ្រូអាចារ្យទាំងឡាយបានពេញចិត្តដោយពិត…»

Verse 78

सर्वब्राह्मणशालासु स्थानेषु विविधेष्वपि । न तु ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यंति कदाचन

«នៅក្នុងសាលាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ និងនៅទីកន្លែងនានា ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយនឹងមិនធ្វើពូជាបូជាចំពោះអ្នកឡើយ មិនម្តងណាទេ»

Verse 79

ऋते वै कार्तिकीमेकां पूजां सांवत्सरीं तव । करिष्यंति द्विजाः सर्वे सत्येनानेन ते शपे । एतद्बुद्ध्वा न कोपोस्तु हतो हन्ति न संशयः

«លើកលែងតែពូជាបូជាប្រចាំឆ្នាំម្តងក្នុងខែការតិកា (Kārtika) ប៉ុណ្ណោះ ទ្វិជៈទាំងអស់នឹងមិនបូជាអ្នកឡើយ។ ដោយសច្ចៈនេះ ខ្ញុំស្បថចំពោះអ្នក។ ដឹងដូច្នេះហើយ សូមកុំឲ្យមានកំហឹង—អ្នកដែលត្រូវវាយ នឹងវាយតបវិញ មិនមានសង្ស័យទេ»

Verse 80

सावित्र्युवाच । भोभोः शक्र त्वयानीता आभीरी ब्रह्मणोऽन्तिकम् । यस्मादीदृक्कृतं कर्म तस्मात्त्वं लप्स्यसे फलम्

សាវិត្រីមានពាក្យថា៖ «ឱ ឥន្ទ្រៈ (Śakra) អើយ អ្នកហើយដែលនាំស្ត្រីអាភីរី (អ្នកគោរពាល) ទៅជិតព្រះព្រហ្មា។ ព្រោះអ្នកបានបង្កឲ្យកិច្ចការដូចនេះកើតឡើង ដូច្នេះអ្នកនឹងទទួលផលរបស់វា»

Verse 81

यदा संग्राममध्ये त्वं स्थाता शक्र भविष्यसि । तदा त्वं शत्रुभिर्बद्धो नीतः परमिकां दशाम्

«នៅពេលអ្នក ឱ ឥន្ទ្រៈ (Śakra) អើយ ឈរនៅកណ្ដាលសង្គ្រាម នោះអ្នកនឹងត្រូវសត្រូវចាប់ចង ហើយនាំទៅដល់ស្ថានភាពអាក្រក់បំផុត»

Verse 82

अकिंचनो नष्टसुतः शत्रूणां नगरे स्थितः । पराभवं महत्प्राप्य अचिरादेव मोक्ष्यसे

ឥតទ្រព្យសម្បត្តិ កូនរបស់អ្នកបានបាត់បង់ ហើយអ្នកស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងសត្រូវ—បន្ទាប់ពីទទួលការអាម៉ាស់យ៉ាងធំ អ្នកនឹងបានដោះលែងក្នុងពេលមិនយូរ។

Verse 83

शक्रं शप्त्वा तदा देवी विष्णुं चाऽथ वचोब्रवीत्

ព្រះនាងទេវីបានដាក់បណ្តាសាព្រះឥន្ទ្រ (Śakra) ហើយបន្ទាប់មកក៏បានមានព្រះវាចនៈទៅកាន់ព្រះវិṣṇu ផងដែរ។

Verse 84

गुरुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भवि ष्यति । भार्याविरहजं दुःखं तदा त्वं तत्र भोक्ष्यसे

ដោយព្រះបន្ទូលនៃគ្រូបង្រៀនរបស់អ្នក នៅពេលអ្នកកើតជាមនុស្សលោក អ្នកនឹងទទួលរងទុក្ខដែលកើតពីការបែកចេញពីភរិយា នៅទីនោះ។

Verse 85

हृतां शत्रुगणैः पत्नीं परे पारे महोदधेः । न च त्वं ज्ञायसे सीतां शोकोपहचेतनः

នៅពេលភរិយារបស់អ្នកត្រូវក្រុមសត្រូវលួចយកទៅកាន់ឆ្ងាយនៅឆាក្រោយនៃមហាសមុទ្រ អ្នកនឹងមិនស្គាល់នាងទេ ព្រោះចិត្តស្មារតីត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់។

Verse 86

भ्रात्रा सह परां काष्ठामापदं दुःखितस्तथा । पशूनां चैव संयोगश्चिरकालं भविष्यति

ជាមួយបងប្រុសរបស់អ្នក អ្នកនឹងឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃវិបត្តិ ទទួលទុក្ខសោក; ហើយអស់រយៈពេលយូរ នឹងមានការរស់នៅជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងហ្វូងគោ (ជីវិតអ្នកគង្វាលដើរលំហែ)។

Verse 87

तथाऽह रुद्रं कुपिता यदा दारुवने स्थितः । तदा ते मुनयः क्रुद्धाः शापं दास्यंति ते हर

ដូច្នេះដែរ ពេលព្រះរុទ្រា ឈរនៅក្នុងដារុវនៈ ហើយពួកគេកើតកំហឹង នោះមុនីទាំងនោះ ក៏ខឹងឡើង ហើយនឹងប្រកាសសាបដល់អ្នក ឱ ហរា។

Verse 88

भोभोः कापालिक क्षुद्र पत्न्योऽस्माकं जिहीर्षसि । तदेतद्भूषितं लिंग भूमौ रुद्र पतिष्यति

«ហេ ហេ កាបាលិក អាក្រក់ទាប! អ្នកចង់លួចយកភរិយារបស់យើង។ ដូច្នេះ លិង្គដែលតុបតែងនេះ ឱ រុទ្រា នឹងធ្លាក់ចុះលើដី»។

Verse 89

विहीनः पौरुषेण त्वं मुनिशापाच्च पीडितः । गंगातीरे स्थिता पत्नी सा त्वामाश्वासयिष्यति

ដោយខ្វះកម្លាំងបុរស និងត្រូវទុក្ខទោសដោយសាបមុនី អ្នកនឹងរងទុក្ខ។ ភរិយារបស់អ្នក ដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា នឹងលួងលោមអ្នក។

Verse 90

अग्ने त्वं सर्वभक्षोऽसि पूर्वं पुत्रेण मे कृतः । भ्रूणहा धर्म इत्येष कथं दग्धं दहाम्यहम्

ឱ អគ្និ អ្នកជាអ្នកលេបបរិភោគអស់ទាំងអ្វីៗ; កាលពីមុន អ្នកត្រូវបានកូនប្រុសខ្ញុំធ្វើឲ្យដូច្នេះ។ តែ «អ្នកសម្លាប់គភ៌ គឺក្រៅធម៌»—ខ្ញុំអាចដុតអ្វីដែលបានដុតរួចហើយ ដូចម្តេច?

Verse 91

जातवेदस रुद्रस्त्वां रेतसा प्लावयिष्यति । मेध्येषु च कृतज्वाला ज्वालया त्वां ज्वलिष्यति

ឱ ជាតវេទស ព្រះរុទ្រា នឹងលិចលង់អ្នកដោយពូជរបស់ទ្រង់; ហើយអណ្តាតភ្លើងដែលបានបង្កើតក្នុងពិធីយជ្ញា នឹងឆេះប្រឆាំងអ្នក ដោយភ្លើងដ៏រលោងរបស់វា។

Verse 92

ब्राह्मणानृत्विजः सर्वान्सावित्री ह्यशपत्तदा

បន្ទាប់មក ព្រះនាង សាវិត្រី បានដាក់បណ្តាសា ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ដែលបម្រើជាព្រះបូជាចារ្យ។

Verse 93

प्रतिग्रहाग्निहोत्राश्च वृथा दारा वृथाश्रमाः । सदा क्षेत्राणि तीर्थानि लोभादेव गमिष्यथ

«ការទទួលទានទាន និងពិធីអគ្និហោត្រ របស់អ្នក នឹងឥតផល; គ្រួសារ និងអាស្រមរបស់អ្នក ក៏ឥតផលដែរ។ ហើយអ្នកនឹងទៅកាន់ក្សេត្រ និងទីរថៈបរិសុទ្ធ ជានិច្ច ដោយសារតែភាពលោភតែប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 94

परान्नेषु सदा तृप्ता अतृप्ताः स्वगृहेषु च । अयाज्ययाजनं कृत्वा कुत्सितस्य प्रतिग्रहम्

ពួកគេតែងតែឆ្អែតដោយអាហាររបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែអត់ឆ្អែតនៅក្នុងផ្ទះខ្លួនឯង—បានធ្វើពិធីបូជាចារ្យសម្រាប់អ្នកមិនសមគួរឲ្យបូជា ហើយទទួលទានទានពីអ្នកទាបថោក។

Verse 95

वृथा धनार्जनं कृत्वा व्यवश्चैव तथा वृथा । मृतानां तेन प्रेतत्वं भविष्यति न संशयः

បានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយរស់នៅដោយឥតប្រយោជន៍ដែរ—ដោយហេតុនោះ សម្រាប់អ្នកស្លាប់ នឹងកើតសភាពជាព្រេត (វិញ្ញាណវង្វេង) ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 96

एवं शक्रं तथा विष्णुं रुद्रं वै पावकं तथा । ब्रह्माणं ब्राह्मणांश्चैव सर्वांस्तानशपत्तदा

ដូច្នេះ នៅពេលនោះ នាងបានដាក់បណ្តាសា ដល់ ព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក), ព្រះវិṣṇុ, ព្រះរុទ្រ, ព្រះបាវក (អគ្គិ), ព្រះព្រហ្មា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់—គ្រប់រូបទាំងនោះ។

Verse 97

शापं दत्त्वा तथा तेषां तदा सावस्थिता स्थिरा

ដោយបានប្រកាសសាបដល់ពួកគេដូច្នោះហើយ នាងក៏ឈរមាំមួន មិនរអិលរអួលឡើយ។

Verse 98

लक्ष्मीः प्राह सखीं तां च इन्द्राणी च वरानना । अन्या देव्यस्तथा प्राहुः साऽह स्थास्यामि नात्र वै । तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न तु ध्वनिम्

ព្រះលក្ខ្មីបាននិយាយ ហើយព្រះឥន្ទ្រាណីមុខស្រស់ស្អាតក៏និយាយទៅកាន់មិត្តនោះដែរ; ទេវីផ្សេងៗក៏និយាយដូចគ្នា។ នាងថា៖ «ខ្ញុំមិននៅទីនេះទេ។ ខ្ញុំនឹងទៅកន្លែងដែលខ្ញុំនឹងមិនឮសំឡេងណាមួយឡើយ»។

Verse 99

ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वं निकेतनम् । सावित्री कुपिता तासां पुनः शापाय चोद्यता

បន្ទាប់មក នារីទេវទាំងអស់នោះបានចេញដំណើរទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន។ ព្រះសាវិត្រីខឹងចំពោះពួកនាង ក៏ត្រូវបានជំរុញឡើងវិញឲ្យប្រកាសសាប។

Verse 100

यस्मान्मां संपरित्यज्य गतास्ता देवयोषितः । तासामपि तथा शापं प्रदास्ये कुपिता भृशम्

«ព្រោះនារីទេវទាំងនោះបានចាកចេញ ទុកខ្ញុំឲ្យនៅក្រោយ ខ្ញុំផងដែរ—ដោយខឹងខ្លាំង—នឹងប្រទានសាបដល់ពួកនាងដូចគ្នា»។

Verse 101

नैकत्र वासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यति कदाचन । रुद्रापि चंचला तावन्मूर्खेषु च वसिष्यसि

«ព្រះលក្ខ្មីនឹងមិនដែលស្នាក់នៅកន្លែងតែមួយយូរឡើយ។ ហើយអ្នក ទោះមាននាមថា ‘រុទ្រា’ ក៏ដោយ នឹងនៅរអិលរអួល ហើយនឹងស្នាក់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សល្ងង់»។

Verse 102

म्लेच्छेषु पर्वतीयेषु कुत्सिते कुष्ठिते तथा । वाचाटे चावलिप्ते च अभिशस्ते दुरात्मनि । एवंविधे नरे तुभ्यं वसतिः शापकारिता

ដោយសារបណ្តាសានេះ អ្នកនឹងត្រូវរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សដូចជា៖ ពួកម្រេច្ឆ ពួកអ្នកភ្នំ ពួកមនុស្សថោកទាប ពួកមនុស្សឃ្លង់ ពួកមនុស្សមាត់ដាច ពួកមនុស្សអួតអាង ពួកមនុស្សជាប់ទោស និងពួកមនុស្សមានចិត្តអាក្រក់។

Verse 103

शापं दत्त्वा ततस्तस्या इन्द्राणीमशपत्तदा

បន្ទាប់ពីបានដាក់បណ្តាសានោះរួចហើយ នាងក៏បានដាក់បណ្តាសាដល់ ឥន្ទ្រាណី (Indrāṇī) ក្នុងពេលនោះដែរ។

Verse 104

त्वष्टुर्वाचा गृहीतेन्द्रे पत्यौ ते दुष्टकारिणि । नहुषाय गते राज्ये दृष्ट्वा त्वां याचयिष्यति

ម្នាលនាងអ្នកធ្វើអាក្រក់! នៅពេលដែលស្វាមីរបស់នាងគឺព្រះឥន្ទ្រ ត្រូវបណ្តាសារបស់ ធ្វស្ត្រឹ (Tvaṣṭṛ) ហើយនៅពេលដែលរាជសម្បត្តិធ្លាក់ទៅលើ នហូស (Nahūṣa) គេនឹងឃើញនាង ហើយស្វែងរកនាងដោយតណ្ហា។

Verse 105

अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपतिष्ठति चालसा । सर्वान्देवान्हनिष्यामि लप्स्ये नाहं शचीं यदि

យើងជាព្រះឥន្ទ្រ តើហេតុអ្វីបានជានាងដ៏ព្រហើននេះមិនមកបម្រើយើង? ប្រសិនបើយើងមិនបាននាង សចី (Śacī) ទេ យើងនឹងសម្លាប់ពួកទេវតាទាំងអស់!

Verse 106

नष्टा त्वं च तदा शस्ता वने महति दुःखिता । वसिष्यसि दुराचारे शापेन मम गर्विते

ពេលនោះ នាងនឹងត្រូវគេបោះបង់ចោល ហើយត្រូវគេបណ្តេញទៅក្នុងព្រៃធំ ដោយមានសេចក្តីទុក្ខព្រួយ។ ម្នាលនាងដ៏មានអំនួត និងមានចរិតអាក្រក់ នាងនឹងត្រូវរស់នៅទីនោះដោយសារបណ្តាសារបស់យើង។

Verse 107

देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत

បន្ទាប់មក នាងបានប្រកាសព្រះបណ្តាសាលើភរិយាទាំងអស់នៃព្រះទេវតា។

Verse 108

न चापत्यकृता प्रीतिः सर्वास्वेव भविष्यति । दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दुःखिताः

«ហើយក្នុងនាងទាំងអស់ នឹងមិនមានសេចក្តីរីករាយពីការមានកូនឡើយ។ ដុតឆេះដោយទុក្ខព្រួយទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ពួកនាងនឹងរងការឈឺចាប់ដោយពាក្យប្រមាថថា ‘គ្មានកូន’»។

Verse 109

गौरीमेवं तथा शप्त्वा सा देवी वरवर्णिनी । उच्चै रुरोद सावित्री भर्तृ यज्ञाद्बहिः स्थिता

ដូច្នេះ នាងទេវីសាវិត្រី អ្នកមានពណ៌សម្បុរល្អឥតខ្ចោះ បានបណ្តាសាព្រះគោរី ហើយឈរនៅក្រៅពិធីយজ্ঞរបស់ស្វាមី នាងយំស្រែកខ្លាំង។

Verse 110

रोदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता । मा रोदीस्त्वं विशालाक्षि एह्यागच्छ सदः शुभे

ព្រះវិṣṇុបានឃើញនាងយំ ហើយបានលួងលោមថា៖ «កុំយំឡើយ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ; ចូរមក—ចូលទៅក្នុងសាលាយজ্ঞដ៏មង្គល»។

Verse 111

प्रविष्टा च शुभे यागे मेखलां क्षौमवाससी । गृहाण दीक्षां ब्रह्माणि पादौ ते प्रणमे शुभे

នាងបានចូលទៅក្នុងពិធីយজ্ঞដ៏មង្គល ពាក់ខ្សែក្រវាត់ និងសម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់លីនេន។ «ឱ ព្រះមាតាប្រសព្វរបស់ព្រះព្រហ្មា សូមទទួលការទទួលសីល (ទិක්ෂា); ឱ អ្នកមង្គល ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជើងរបស់អ្នក»។

Verse 112

एवमुक्ताऽब्रवीदेनं नाहं कुर्यां वचस्तव । तत्राहं च गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न च ध्वनिम्

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ នាងបានឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំមិនអាចធ្វើតាមពាក្យរបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំនឹងទៅកន្លែងមួយ ដែលខ្ញុំមិនសូម្បីតែឮសំឡេងណាមួយ (អំពីរឿងនេះ)»។

Verse 113

एतावदुक्त्वा व्यरमदुच्चैः स्थाने क्षितौ स्थिता

និយាយតែប៉ុណ្ណោះនេះហើយ នាងបានឈប់ ហើយនៅទីនោះ ដោយឈរលើផែនដី នៅកន្លែងខ្ពស់។

Verse 114

विष्णुस्तदग्रतः स्थित्वा बद्ध्वा च करसंपुटम् । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भक्त्या परमया युतः

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇu បានឈរនៅមុខនាង ប្រមូលបាតដៃជាគូក្នុងការគោរព ក្រាបចុះ ហើយសរសើរនាងដោយភក្តីភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 115

विष्णुरुवाच । नमोऽस्तु ते महादेवि भूर्भुवःस्वस्त्रयीमयि । सावित्रि दुर्गतरिणि त्वं वाणी सप्तधा स्मृता

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះនាង មហាទេវី—អ្នកជារូបកាយនៃត្រ័យវេទ និងនៃ ភូរ-ភុវៈ-ស្វៈ។ ឱ សាវិត្រី អ្នកនាំសត្វលោកឆ្លងកាត់ទុក្ខលំបាក អ្នកត្រូវបានចងចាំថាជាវាចា ក្នុងប្រាំពីររូប»។

Verse 116

सर्वाणि स्तुतिशास्त्राणि लक्षणानि तथैव च । भविष्या सर्वशास्त्राणां त्वं तु देवि नमोऽस्तु ते

«គម្ពីរសរសើរទាំងអស់ និងសញ្ញាលក្ខណៈទាំងឡាយផងដែរ—ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះនាង ឱ ទេវី អ្នកនឹងក្លាយជាប្រភព និងអនាគតនៃសាស្ត្រទាំងអស់។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះនាង»។

Verse 117

श्वेता त्वं श्वेतरूपासि शशांकेन समानना । शशिरश्मिप्रकाशेन हरिणोरसि राजसे । दिव्यकुंडलपूर्णाभ्यां श्रवणाभ्यां विभूषिता

ឱ អ្នកមានពន្លឺស ស្រស់ស្អាតជារូបស; មុខដូចព្រះច័ន្ទ។ ដោយពន្លឺកាំរស្មីព្រះច័ន្ទ អ្នកភ្លឺលើស្បែកក្តាន់ (ជាអាសនៈ/ពាក់)។ ត្រចៀកទាំងពីរត្រូវតុបតែងដោយក្រវិលទេវីយៈពេញលេញ។

Verse 118

त्वं सिद्धिस्त्वं तथा ऋद्धिः कीर्तिः श्रीः संततिर्मतिः । संध्या रात्रि प्रभातस्त्वं कालरात्रिस्त्वमेव च

អ្នកគឺជាសិទ្ធិ (ការសម្រេច) និងជារិទ្ធិ (សម្បត្តិ); អ្នកគឺជាកិត្តិយស ស្រី (សំណាង) សន្តតិ និងមតិ (ប្រាជ្ញា)។ អ្នកគឺជាសន្ធ្យា រាត្រី និងព្រលឹម—ហើយអ្នកផងដែរ គឺជាកាលរាត្រី (Kālarātri)។

Verse 119

कर्षुकाणां यथा सीता भूतानां धारिणी तथा । एवं स्तुवंतं सावित्री विष्णुं प्रोवाच सुव्रता

ដូចជា “សីតា” គឺជារង្វង់ដី (furrow) សម្រាប់អ្នកភ្ជួរ ដូច្នោះនាងគឺជាអ្នកទ្រទ្រង់សត្វលោកទាំងអស់។ ដូច្នេះ ខណៈព្រះវិṣṇu កំពុងសរសើរនាង សាវិត្រី—អ្នកមានវត្ដសុចរិតមាំមួន—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្រង់។

Verse 120

सम्यक्स्तुता त्वया पुत्र अजेयस्त्वं भविष्यसि । अवतारे सदा वत्स पितृमातृसु वल्लभः

«កូនអើយ អ្នកបានសរសើរខ្ញុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវ; អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកមិនអាចឈ្នះបាន។ ហើយក្នុងអវតារ (ការចុះមក) ទាំងឡាយ កូនស្រឡាញ់អើយ អ្នកនឹងតែងតែជាទីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ»។

Verse 121

अनेन स्तवराजेन स्तोष्यते यस्तु मां सदा । सर्वदोषविनिर्मुक्तः परं स्थानं गमिष्यति

«អ្នកណាដែលតែងតែសរសើរខ្ញុំដោយ “ស្តវរាជ” នេះ នឹងរួចផុតពីកំហុសទាំងអស់ ហើយនឹងទៅដល់ទីដ្ឋានដ៏ឧត្តមបំផុត»។

Verse 122

गच्छ यज्ञं चिरं तस्य समाप्तिं नय पुत्रक

ចូរទៅ កូនអើយ ហើយនាំយញ្ញៈដែលបានយូរនោះ ឲ្យដល់ការបញ្ចប់។

Verse 123

कुरुक्षेत्रे प्रयागे च भविष्ये यज्ञकर्मणि । समीपगा स्थिता भर्तुः करिष्ये तव भाषितम्

នៅកុរុក្សេត្រ និងនៅប្រយាគ ហើយនៅពេលអនាគតក្នុងពិធីយញ្ញៈ ខ្ញុំនឹងនៅជិតស្វាមី ហើយអនុវត្តតាមពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ។

Verse 124

एवमुक्तो गतो विष्णुर्ब्रह्मणः सद उत्तमम् । सावित्री तु समायाता प्रभासे वरवर्णिनि

ព្រះវិષ્ણុ ត្រូវបាននិយាយដូច្នេះហើយ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ស្ថានដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះប្រហ្មា។ ហើយសាវិត្រី ឱស្រីសម្បុរល្អ បានមកដល់ប្រភាស។

Verse 125

गतायामथ सावित्र्यां गायत्री वाक्यमब्रवीत्

បន្ទាប់មក ពេលសាវិត្រីបានចាកចេញទៅហើយ គាយត្រីបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 126

शृण्वंतु मुनयो वाक्यं मदीयं भर्तृसन्निधौ । यदहं वच्मि संतुष्टा वरदानाय चोद्यता

សូមឲ្យព្រះមុនីទាំងឡាយ ស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ នៅចំពោះមុខព្រះស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលខ្ញុំនិយាយ ដោយចិត្តពេញចិត្ត ខ្ញុំត្រូវបានជំរុញឲ្យប្រកាស ដើម្បីប្រទានពរ។

Verse 127

ब्रह्माणं पूजयिष्यंति नरा भक्तिसमन्विताः । तेषां वस्त्रं धनं धान्यं दाराः सौख्यं सुताश्च वै

មនុស្សដែលពោរពេញដោយភក្តី នឹងគោរពបូជាព្រះព្រហ្មា។ សម្រាប់ពួកគេ នឹងមានសម្លៀកបំពាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ ភរិយា សុខសាន្ត និងកូនចៅផងដែរ។

Verse 128

अविच्छिन्नं तथा सौख्यं गृहं वै पुत्रपौत्रिकम् । भुक्त्वाऽसौ सुचिरं कालं ततो मोक्षं गमिष्यति

សុខសាន្តមិនដាច់ខាតដូច្នេះ និងគេហដ្ឋានដែលបានពរ ដោយមានកូនប្រុស និងចៅប្រុស។ បន្ទាប់ពីរីករាយយូរអង្វែងហើយ នោះគាត់នឹងទៅដល់មោក្ខៈ (ការលោះលែង)។

Verse 129

शक्राहं ते वरं वच्मि संग्रामे शत्रुभिः सह । तदा ब्रह्मा मोचयिता गत्वा शत्रुनिकेतनम्

ឱ សក្រន្ទ្រ (ឥន្ទ្រា) ខ្ញុំនឹងប្រាប់ព្រះអង្គអំពីពរ​មួយ៖ នៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយសត្រូវទាំងឡាយ នោះព្រះព្រហ្មា នឹងជាអ្នករំដោះព្រះអង្គ ដោយទៅដល់ទីលំនៅរឹងមាំរបស់សត្រូវ។

Verse 130

सपुत्रशत्रुनाशात्त्वं लप्स्यसे च परं मुदम् । अकंटकं महद्राज्यं त्रैलोक्ये ते भविष्यति

ដោយការបំផ្លាញសត្រូវ ព្រមទាំងកូនប្រុសរបស់គេ ព្រះអង្គនឹងទទួលបានសេចក្តីរីករាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ហើយអំណាចរាជ្យដ៏ធំ មិនមានឧបសគ្គ នៅទាំងត្រៃលោក នឹងជារបស់ព្រះអង្គ។

Verse 131

मर्त्यलोके यदा विष्णो ह्यवतारं करिष्यसि । भ्रात्रा सह परं दुःखं स्वभार्या हरणं च यत्

ហើយនៅពេលណា ឱ វិស្ណុ ព្រះអង្គនឹងចុះអវតារ ក្នុងលោកមនុស្ស នោះព្រះអង្គជាមួយបងប្រុស នឹងជួបសេចក្តីទុក្ខដ៏ធំ គឺការចាប់ពង្រត់ភរិយារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 132

हत्वा शत्रुं पुनर्भार्यां लप्स्यसे सुरसन्निधौ । गृहीत्वा तां पुनः प्राज्यं राज्यं कृत्वा गमिष्यसि

ក្រោយពេលសម្លាប់សត្រូវ អ្នកនឹងបានប្រពន្ធវិញ នៅចំពោះមុខទេវតាទាំងឡាយ។ យកនាងត្រឡប់មកវិញ ហើយស្ថាបនារាជ្យឲ្យរុងរឿងឡើងវិញ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងចាកចេញពីលោកនេះ។

Verse 133

एकादश सहस्राणि कृत्वा राज्यं पुनर्दिवम् । ख्यातिस्ते विपुला लोके चानुरागो भविष्यति

អ្នកនឹងគ្រប់គ្រងរាជ្យអស់ដប់មួយពាន់ឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកនឹងត្រឡប់ទៅសួគ៌វិញ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អ្នកនឹងធំទូលាយក្នុងលោក ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់និងសទ្ធាចំពោះអ្នកនឹងកើតឡើង។

Verse 134

गायत्री ब्राह्मणांस्तांश्च सर्वानेवाब्रवीदिदम्

បន្ទាប់មក ព្រះគាយត្រី បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រហ្មណ៍ទាំងអស់នោះ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 135

युष्माकं प्रीणनं कृत्वाऽ तृप्तिं यास्यंति देवताः । भवंतो भूमिदेवा वै सर्वे पूज्या भविष्यथ

ដោយធ្វើឲ្យអ្នកទាំងឡាយពេញចិត្ត ទេវតាទាំងឡាយក៏បានសេចក្តីត្រេកអរ និងសុខសាន្តផងដែរ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកទាំងឡាយជាទេវតានៅលើផែនដី ហើយអ្នកទាំងអស់នឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបូជាទាំងស្រុង។

Verse 136

युष्माकं पूजनं कृत्वा दत्त्वा दानान्यनेकशः । प्राणायामेन चैकेन सर्वमेतत्तरिष्यथ

ដោយបូជាអ្នកទាំងឡាយ និងប្រគេនទានជាច្រើនប្រភេទ ហើយសូម្បីតែដោយការអនុវត្តប្រាណាយាមតែមួយដង អ្នកទាំងឡាយនឹងឆ្លងកាត់អស់ទាំងនេះ (កំហុស និងទុក្ខលំបាក) បាន។

Verse 137

प्रभासे तु विशेषेण जप्त्वा मां वेदमातरम् । प्रतिग्रहकृतान्दोषान्न प्राप्स्यध्वं द्विजोत्तमाः

នៅព្រាភាសា ជាពិសេស ដោយសូត្រជបខ្ញុំ—មាតានៃវេដៈ—ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនទទួលទោសដែលកើតពីការទទួលទានទានឡើយ។

Verse 138

पुष्करे चान्नदानेन प्रीताः सर्वे च देवताः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवतिभोजिता

នៅពុស្ករ ក៏ដូចគ្នា ដោយការបរិច្ចាគអាហារ ព្រះទេវតាទាំងអស់រីករាយ។ ពេលបំបៅព្រហ្មណ៍ម្នាក់ គឺដូចបានបំបៅមួយកោដិ។

Verse 139

ब्रह्महत्यादिपापानि दुरितानि च यानि च । तरिष्यंति नराः सर्वे दत्ते युष्मत्करे धने

មនុស្សទាំងអស់នឹងឆ្លងផុតពីបាបដូចជា ប្រាហ្មហត្យា និងអំពើអាក្រក់ផ្សេងៗទាំងឡាយ ពេលទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានប្រគល់ចូលក្នុងដៃអ្នកទាំងឡាយ។

Verse 140

महीयध्वे तु जाप्येन प्राणायामैस्त्रिभिः कृतैः । ब्रह्महत्यासमं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

អ្នកទាំងឡាយនឹងត្រូវគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងដោយជបៈ; ពេលអនុវត្តប្រាណាយាមបីដង បាបស្មើប្រាហ្មហត្យា នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ។

Verse 141

दशभिर्जन्मजनितं शतेन तु पुरा कृतम् । त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्री हंति किल्बिषम्

ដោយសូត្រដប់ដង គាយត្រីបំផ្លាញបាបដែលកើតក្នុងជីវិតនេះ; ដោយសូត្ររយដង បាបដែលបានធ្វើពីមុន; ដោយសូត្រពាន់ដង នាងបំផ្លាញមលិនភាពនៃបីយុគ។

Verse 142

एवं ज्ञात्वा सदा पूज्या जाप्ये च मम वै कृते । भविष्यध्वं न सन्देहो नात्र कार्या विचारणा

ដឹងដូច្នេះហើយ ចូរគោរពបូជាខ្ញុំជានិច្ច និងធ្វើជបៈ (japa) នៃខ្ញុំ។ អ្នកនឹងទទួលផលដែលបានសន្យា—មិនមានសង្ស័យទេ; មិនចាំបាច់ពិចារណាទៀតឡើយ។

Verse 143

ओंकारेण त्रिमात्रेण सार्धेन च विशेषतः । पूज्याः सर्वे न सन्देहो जप्त्वा मां शिरसा सह

ជាពិសេស ដោយព្រណវៈ «អោំ» ដែលមានបីមាត្រា និងទម្រង់បន្ថែមរបស់វា—បន្ទាប់ពីជបៈឈ្មោះខ្ញុំ ហើយដាក់លើក្បាលដោយសិរី—មនុស្សទាំងអស់ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបូជា មិនមានសង្ស័យទេ។

Verse 144

अष्टाक्षरस्थिता चाहं जगद्व्याप्तं मया त्विदम् । माताऽहं सर्ववेदानां वेदैः सर्वैरलङ्कता

«ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់បរិសុទ្ធមានប្រាំបីអក្សរ ហើយលោកទាំងមូលនេះត្រូវបានខ្ញុំគ្របដណ្តប់។ ខ្ញុំជាមាតានៃវេទទាំងអស់ ត្រូវបានលម្អ និងបញ្ជាក់ដោយវេទទាំងមូល»។

Verse 145

जत्वा मां परमां सिर्द्धि पश्यन्ति द्विजसत्तमाः । प्राधान्यं मम जाप्येन सर्वेषां वो भविष्यति

«ដោយបូជាឬជបៈខ្ញុំ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ (អ្នកកើតពីរដង) ឃើញសិទ្ធិដ៏អធិក។ ដោយជបៈនៃមន្ត្រខ្ញុំ ភាពលេចធ្លោ និងកិត្តិយសលើសគេ នឹងមកដល់អ្នកទាំងអស់»។

Verse 146

गायत्रीसारमात्रोऽपि वरं विप्रः सुयन्त्रितः । नायंत्रितश्चतुर्वेदः सर्वाशी सर्वविक्रयी

«សូម្បីតែព្រាហ្មណៈដែលដឹងតែសារនៃគាយត្រី ក៏លើសគេ ប្រសិនបើគាត់មានវិន័យល្អ។ តែអ្នកគ្មានវិន័យ ទោះដឹងវេទទាំងបួន ក៏ក្លាយជាអ្នកលេបលាន់គ្រប់យ៉ាង និងអ្នកលក់គ្រប់យ៉ាង (ធ្វើឲ្យធម៌ក្លាយជាទំនិញ)»។

Verse 147

यस्माद्भवतां सावित्र्या शापो दत्तो सदे त्विह । अत्र दत्तं हुतं चापि सर्वमक्षयकारकम् । दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः

ព្រោះសាវិត្រីបានដាក់បណ្តាសាលើអ្នកនៅទីនេះ ដូច្នេះអ្វីដែលបរិច្ចាគនៅទីនេះ និងអ្វីដែលបូជាចូលភ្លើងនៅទីនេះ ទាំងអស់ក្លាយជាផលមិនអស់។ ហេតុនោះហើយ ខ្ញុំបានប្រទានពរ​នេះដល់អ្នកទាំងឡាយ ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 148

अग्निहोत्रपरा विप्रास्त्रिकालं होमदायिनः । स्वर्गं ते तु गमिष्यंति एकविंशतिभिः कुलैः

ព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយដែលឧស្សាហ៍ក្នុងអគ្និហោត្រា បូជាហោមតាមបីកាលរៀងរាល់ថ្ងៃ នឹងទៅដល់សួគ៌ពិតប្រាកដ ជាមួយវង្សកុលម្ភៃមួយជំនាន់។

Verse 149

एवं शक्रे च विष्णौ च रुद्रे वै पावके तथा । ब्रह्मणो ब्रह्मणानां च गायत्री सा वरं ददौ । तस्मिन्काले वरं दत्त्वा ब्रह्मणः पार्श्वगाऽभवत्

ដូច្នេះ នាងគាយត្រីបានប្រទានពរដល់សក្រៈ (ឥន្ទ្រ) ដល់វិෂ್ಣុ ដល់រុទ្រ និងដល់បាវកៈ (អគ្និ) ព្រមទាំងដល់ព្រះព្រហ្មា និងព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ នៅពេលនោះ បន្ទាប់ពីប្រទានពរហើយ នាងបានក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅជិតខាងព្រះព្រហ្មា។

Verse 150

हरिणा तु समाख्यातं लक्ष्म्याः शापस्य कारणम् । युवतीनां च सर्वासां शापस्तासां पृथक्पृथक्

ហរិបានពន្យល់អំពីមូលហេតុនៃបណ្តាសារបស់លក្ខ្មី ហើយក៏បានពន្យល់អំពីបណ្តាសាផ្សេងៗដែលបានកើតលើយុវតីទាំងអស់ នីមួយៗដោយរបៀបខ្លួនឯង។

Verse 151

लक्ष्म्यास्तदा वरं प्रादाद्गायत्री ब्रह्मणः प्रिया

បន្ទាប់មក នាងគាយត្រី អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះព្រហ្មា បានប្រទានពរមួយដល់លក្ខ្មី។

Verse 152

अकुत्सिताः सदा पुत्रि तव वासेन शोभने । भविष्यति न संदेहः सर्वेभ्यः प्रीतिदायकाः

«ឱ កូនស្រី អ្នកនឹងមិនត្រូវបានមើលងាយឡើយ; ដោយការស្នាក់នៅរបស់អ្នក ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យស្រឡាញ់ និងជាទីពេញចិត្តដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយគ្មានសង្ស័យ»។

Verse 153

ये त्वया वीक्षिताः सर्वे सर्वे वै पुण्यभाजनाः । तेषां जातिः कुलं शीलं धर्मश्चैव वरानने

«អ្នកទាំងអស់ដែលអ្នកបានមើលឃើញ—គ្រប់គ្នាទាំងអស់—ពិតជាភាជនៈនៃបុណ្យ។ កំណើត វង្សកុល សីលធម៌ និងធម្មៈរបស់ពួកគេផងដែរ ឱ ស្រីមុខស្រស់ នឹងក្លាយជាមង្គល និងត្រូវបានថែរក្សា»។

Verse 154

परित्यक्तास्त्वया ये तु ते नरा दुःखभागिनः । सभायां ते न शोभन्ते मन्यन्ते न च पार्थिवैः

បុរសទាំងឡាយដែលអ្នកបោះបង់ចោល នឹងក្លាយជាអ្នកទទួលមរតកនៃទុក្ខ។ នៅក្នុងសភារបស់ព្រះមហាក្សត្រ ពួកគេមិនភ្លឺរលោងឡើយ ហើយស្តេចទាំងឡាយក៏មិនគោរពរាប់អានពួកគេដែរ។

Verse 155

आशिषश्चैव तेषां तु कुर्वते वै द्विजोत्तमाः । सौजन्यं तेषु कुर्वन्ति नप्ता भ्राता पिता गुरुः

ហើយសម្រាប់ពួកគេ ព្រះទ្វិជោត្តមៈ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) នាំគ្នាផ្តល់ពរ។ ចំពោះពួកគេ ក៏មានការសុជីវធម៌ និងមេត្តាករុណា ពីចៅ បងប្អូន ឪពុក និងគ្រូបង្រៀន។

Verse 156

बांधवोऽसि न संदेहो न जीवेऽहं त्वया विना । त्वयि दृष्टे प्रसन्ना मे दृष्टिर्भवति शोभना । मनः प्रसीदतेऽत्यर्थं सत्यंसत्यं वदामि ते

អ្នកជាញាតិរបស់ខ្ញុំ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ខ្ញុំមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានអ្នកបានទេ។ ពេលខ្ញុំបានឃើញអ្នក ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំក្លាយជាច្បាស់លាស់ និងភ្លឺរលោង; ចិត្តខ្ញុំស្ងប់សុខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ពិតៗ ពិតៗ ខ្ញុំនិយាយដល់អ្នកដូច្នេះ។

Verse 157

एवंविधानि वाक्यानि त्वया दृष्ट्या निरीक्षिते । सज्जनास्ते वदिष्यन्ति जनानां प्रीतिदायकाः

ពេលអ្នកត្រូវបានទស្សនាដោយព្រះនេត្រដ៏អនុគ្រោះបែបនេះ មនុស្សល្អនឹងនិយាយពាក្យទាំងឡាយ—ពាក្យដែលផ្តល់សេចក្តីរីករាយដល់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 158

इन्द्राणि नहुषः प्राप्य स्वर्गं त्वां याचयिष्यति । अदृष्ट्वा तु हतः पापो अगस्त्यवचनाद्द्रुतम्

ឱ អិន្រាណី! នហុសៈ បានឈានដល់សួគ៌ហើយ នឹងអង្វរអ្នក។ តែបើមិនបានទស្សនាអ្នកដោយការគោរពទេ អ្នកមានបាបនោះនឹងត្រូវវាយបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយពាក្យរបស់អគស្ត្យ។

Verse 159

सर्पत्वं समनुप्राप्य प्रार्थयिष्यति तं मुनिम् । दर्पेणाहं विनष्टोऽस्मि शरणं मे मुने भव

ពេលបានធ្លាក់ចូលសភាពជាពស់ គេនឹងអង្វរមុនីនោះថា៖ «ដោយអំនួត ខ្ញុំបានវិនាសហើយ; ឱ មុនី សូមក្លាយជាជម្រករបស់ខ្ញុំ»។

Verse 160

वाक्येन तेन तस्यासौ नृपस्य भगवानृषिः । कृत्वा मनसि कारुण्यमिदं वचनमब्रवीत्

ព្រះឥសីដ៏គួរគោរពនោះ ស្តាប់ពាក្យរបស់ស្តេចហើយ នាំករុណាចូលក្នុងចិត្ត រួចបាននិយាយពាក្យនេះជាចម្លើយ។

Verse 161

उत्पत्स्यति कुले राजा त्वदीये कुरुनंदन । सार्पं कलेवरं दृष्ट्वा प्रश्नैस्त्वामुद्धरिष्यति

ឱ អ្នកជាក្តីរីករាយនៃកុរុ! ស្តេចមួយអង្គនឹងកើតឡើងក្នុងវង្សរបស់អ្នកឯង។ ពេលឃើញរាងកាយជាពស់របស់អ្នក គាត់នឹងសង្គ្រោះអ្នកចេញពីសភាពនោះ ដោយសំណួរទាំងឡាយ។

Verse 162

सोऽप्यजगरतां त्यक्त्वा पुनः स्वर्गं गमिष्यति । अश्वमेधे कृते भर्त्रा सह यासि पुनर्दिवि । प्राप्स्यसे वर दानेन ममानेन सुलोचने

គាត់ផងដែរ បោះបង់សភាពជាពស់ធំ ហើយនឹងទៅសួគ៌ម្តងទៀត។ ពេលស្វាមីអ្នកធ្វើពិធីអશ્વមេធៈ អ្នកនឹងទៅកាន់លោកទេវតាជាមួយគាត់វិញ។ ដោយពរដែលខ្ញុំប្រទាននេះ ឱ ស្រីភ្នែកស្រស់ អ្នកនឹងសម្រេចបាន។

Verse 163

देवपत्न्यस्तदा सर्वास्तुष्टया परिभाषिताः । अपत्यैरपि हीनाः स्युर्नैव दुःखं भविष्यति

នៅពេលនោះ ភរិយាទេវតាទាំងអស់ ត្រូវបានព្រះនាងមានព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត មានព្រះវាចាប្រាប់។ ទោះបីខ្វះកូនក៏ដោយ ពួកនាងនឹងគ្មានទុក្ខសោកឡើយ។

Verse 164

इति दत्त्वा वरान्देवी गायत्री लोकसंमता । जगामादर्शनं देवी सर्वेषां पश्यतां तदा

ព្រះនាងគាយត្រី ដែលលោកទាំងបីគោរពសរសើរ បានប្រទានពរទាំងឡាយដូច្នេះហើយ ក៏លង់បាត់ពីទិដ្ឋភាពភ្លាមៗ នៅខណៈដែលមនុស្សទាំងអស់កំពុងមើលឃើញ។

Verse 165

सावित्री तु तदा देवी प्रभासं क्षेत्रमागता । कृतस्मरस्य शृङ्गे तु श्रीसोमेश्वरपूर्वतः

បន្ទាប់មក ព្រះនាងសាវិត្រី បានមកដល់ក្សេត្រព្រះបាសា ដ៏បរិសុទ្ធ—នៅលើកំពូលដែលហៅថា ក្រឹតស្មរា ខាងកើតនៃព្រះសោមេស្វរ ដែលគួរគោរព។

Verse 166

मन्वन्तरे चाक्षुषे च द्वितीये द्वापरे शुभे । तत्र यज्ञः समारब्धो ब्रह्मणा लोककारिणा

នៅក្នុងយុគទ្វាបរ ដ៏មង្គល នៃមន្វន្តរ ទីពីរ គឺចាក្សុសៈ ព្រះព្រហ្មា អ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងឡាយ បានចាប់ផ្តើមពិធីយជ្ញនៅទីនោះ (នៅព្រះបាសា)។

Verse 167

यज्ञे याता महात्मानो देवाः सप्तर्षयो वराः । स्वायंभुवे तु ये शस्ताः शप्तास्ते चाभवन्पुरा

នៅក្នុងពិធីយញ្ញៈនោះ ព្រះទេវតាមហាត្មា និងសប្តឥសីដ៏ប្រសើរ បានមកប្រមូលផ្តុំ។ អ្នកដែលល្បីល្បាញក្នុងយុគស្វាយម្ភូវៈ កាលបុរាណក៏ធ្លាប់ត្រូវព្រះបណ្តាសាផងដែរ។

Verse 168

तस्मात्कालात्समारभ्य प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः

ចាប់ពីពេលនោះតទៅ ពួកគេបានស្វែងរកជម្រក និងបានស្ថិតនៅក្នុងក្សេត្រព្រះព្រាភាសដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 169

सावित्री लोकजननी लोकानुग्रहकारिणी । यस्तां पूजयते भक्त्या पक्षमेकं निरंतरम् । ब्रह्मपूजाविधानेन तस्य पुत्रो ध्रुवो भवेत्

សាវិត្រី ជាមាតានៃលោកទាំងអស់ និងជាអ្នកប្រទានព្រះគុណដល់សត្វលោក។ អ្នកណាដែលបូជានាងដោយភក្តីមិនដាច់រយៈពេលមួយបក្ស (១៤ថ្ងៃ) តាមវិធីបូជាព្រះព្រហ្មា នោះនឹងទទួលបានកូនប្រុសដ៏មាំមួន និងឋិតថេរ។

Verse 170

पाण्डुकूपे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा लिंगानि पञ्च वै । पाण्डवैः स्थापितानीह दृष्ट्वा यज्ञफलं लभेत्

មនុស្សម្នាក់ងូតទឹកនៅបណ្ឌុកូប (Pāṇḍu-kūpa) ហើយបានឃើញលិង្គទាំងប្រាំ ដែលបណ្ឌវៈបានបង្កើតតាំងនៅទីនេះ នោះនឹងទទួលបានបុណ្យផលដូចការធ្វើយញ្ញៈ។

Verse 171

ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां तु सावित्रीस्थलसंनिधौ । पठेद्यो ब्रह्मसूक्तानि मुच्यते सर्वपातकैः

នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែជ្យេឋ្ឋ (Jyeṣṭha) ជិតទីស្ថានសាវិត្រីដ៏បរិសុទ្ធ អ្នកណាដែលសូត្រប្រាហ្មសូក្តៈ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 172

एतत्ते सर्वविख्यातमाख्यातं कल्मषापहम् । यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या स गच्छेत्परमं पदम्

នេះបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ ដែលល្បីល្បាញទូទាំងលោក ជាអ្នកបំផ្លាញមលិន។ អ្នកណាស្តាប់ដោយភក្តី នឹងទៅដល់ស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។