Adhyaya 238

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तपः शृणुष्व विप्रेंद्र विस्तरेण महामते । यस्य श्रवणमात्रेण चातुर्मास्येऽ घनाशनम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ឱ វិប្រេន្ទ្រា (ព្រាហ្មណ៍ល្អបំផុត) ឱ មហាមតេ (អ្នកប្រាជ្ញធំ) ចូរស្តាប់ដោយលម្អិតអំពីតបៈនេះ; ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ បាបដែលសន្សំក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា នឹងត្រូវបំផ្លាញ។

Verse 2

षोडशैरुपचारैश्च विष्णोः पूजा सदा तपः । ततः सुप्ते जगन्नाथे महत्तप उदाहृतम्

ការបូជាព្រះវិṣṇុដោយឧបចារ ១៦ ប្រការ គឺជាតបៈជានិច្ច។ ដូច្នេះ នៅពេលជគន្នាថ (ព្រះអម្ចាស់នៃលោក) ស្ថិតក្នុងការគេងបរិសុទ្ធ (ក្នុងចាតុর্মាស្យា) ការបូជានោះត្រូវបានប្រកាសថាជាតបៈដ៏មហា។

Verse 3

करणं पंचयज्ञानां सततं तप एव हि । तन्निवेद्य हरौ चैव चातुर्मास्ये महत्तपः

ការធ្វើយញ្ញប្រាំប្រចាំថ្ងៃជានិច្ច នោះហើយជាតបៈ។ ហើយការបូជាផលនៃវាទាំងអស់ដល់ព្រះហរិ ជាពិសេសក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា គេហៅថា តបៈដ៏មហា។

Verse 4

ऋतुयानं गृहस्थस्य तप एव सदैव हि । चातुर्मास्ये हरिप्रीत्यै तन्निषेव्यं महत्तपः

ការប្រព្រឹត្តតាមរដូវកាលសមស្របរបស់គ្រួសារី ជាតបៈជានិច្ច។ ការអនុវត្តវា ដើម្បីបំពេញព្រះហរិ ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា គេប្រកាសថា ជាតបៈដ៏មហា។

Verse 5

सत्यवादस्तपो नित्यं प्राणिनां भुवि दुर्लभम् । सुप्ते देवपतौ कुर्वन्ननंतफलभाग्भवेत्

ការនិយាយពិត ជាតបៈជានិច្ច ដែលកម្រណាស់ក្នុងសត្វលោកលើផែនដី។ អ្នកណាអនុវត្តវា ខណៈព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាស្ថិតក្នុងការគេងបរិសុទ្ធ (ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា) នឹងចែករំលែកផលអនន្ត។

Verse 6

अहिंसादिगुणानां च पालनं सततं तपः । चातुर्मास्ये त्यक्तवैरं महत्तप उदारधीः

ការរក្សាគុណធម៌ចាប់ពីអហിംសា និងគុណដទៃទៀតជានិច្ច នោះជាតបៈ។ ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា ការលះបង់សត្រូវភាព គឺជាតបៈដ៏មហា សម្រាប់អ្នកមានចិត្តឧត្តម។

Verse 7

तप एव महन्मर्त्यः पंचायतनपूजनम् । चातुर्मास्ये विशेषेण हरिप्रीत्या समाचरेत्

សម្រាប់មនុស្សស្លាប់បាន ការបូជាបញ្ចាយតន (pañcāyatana) គឺជាតបៈដ៏មហាផ្ទាល់។ ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យា គួរអនុវត្តវាជាពិសេស ដើម្បីបំពេញព្រះហរិ។

Verse 8

नारद उवाच । पंचायतनसंज्ञेयं कस्योक्ता सा कथं भवेत् । कथं पूजा च कर्तव्या विस्तरेणाशु तद्वद

នារ​ទៈ បានមានពាក្យថា៖ «ពាក្យ ‘បញ្ចាយតន’ មានន័យដូចម្តេច? អ្នកណាបានបង្រៀនវា ហើយត្រូវយល់យ៉ាងដូចម្តេច? ការបូជាត្រូវធ្វើដូចម្តេច? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យឆាប់ ដោយលម្អិត»។

Verse 9

ब्रह्मोवाच । प्रातर्मध्याह्नपूजायां मध्ये पूज्यो रविः सदा । रात्रौ मध्ये भवेच्चंद्रस्तद्वर्णकुसुमैः शुभैः

ព្រះព្រហ្មា មានពាក្យថា៖ ក្នុងការបូជាពេលព្រឹក និងពេលថ្ងៃត្រង់ ត្រូវបូជាព្រះអាទិត្យនៅកណ្ដាលជានិច្ច។ នៅពេលរាត្រី ត្រូវដាក់ព្រះចន្ទនៅកណ្ដាល ហើយគោរពដោយផ្កាមង្គលតាមពណ៌របស់ព្រះអង្គៗ។

Verse 10

वह्निकोणे तु हेरंबं सर्वविघ्नोपशांतये । रक्तचंदन पुष्पैश्च चातुर्मास्ये विशेषतः

នៅមុំភ្លើង (ទិសអគ្នេយ៍) ត្រូវបូជាព្រះហេរំប ដើម្បីសម្រួលឲ្យស្ងប់ស្ងាត់រាល់ឧបសគ្គទាំងអស់។ ជាពិសេសក្នុងរដូវចាតុរមាស្យ ត្រូវប្រើចន្ទនក្រហម និងផ្កាទាំងឡាយ។

Verse 11

नैरृतं दलमास्थाय भगवान्दुष्टदर्पहा । गृहस्थस्य सदा शत्रुविनाशं विदधाति सः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—អ្នកបំបាក់អំនួតរបស់មនុស្សអាក្រក់—ស្ថិតនៅទិសនೈរឋ (Nairṛta) ហើយជានិច្ច បង្កើតការបំផ្លាញសត្រូវរបស់គ្រួសារកាន់ផ្ទះ។

Verse 12

नैरृत्यकोणगं विष्णुं पूजयेत्सर्वदा बुधः । सुगन्धचंदनैः पुष्पैर्नैवेद्यैश्चातिशोभनैः

បុគ្គលប្រាជ្ញា ត្រូវបូជាព្រះវិષ્ણុ ដែលស្ថិតនៅមុំទិសនៃរឋ្យ (Nairṛtya) ជានិច្ច ដោយថ្វាយចន្ទនក្រអូប ផ្កា និងនైవេទ្យ (អាហារថ្វាយ) ដ៏រុងរឿង។

Verse 13

गोत्रजा वायुकोणे तु पूजनीया सदा बुधैः । पुत्रपौत्रप्रवृद्ध्यर्थं सुमनोभिर्मनोहरैः

នៅមុំវាយុ (ទិសខ្យល់) គោត្រជា គួរត្រូវបានបូជាជានិច្ចដោយអ្នកប្រាជ្ញ ដោយផ្កាស្រស់ស្អាតក្រអូប ដើម្បីបង្កើនពូជពង្ស កូន និងចៅ។

Verse 14

ऐशाने भगवान्रुद्रः श्वेतपुष्पैः सदाऽर्चितः । अपमृत्युविनाशाय सर्वदोषापनुत्तये

នៅទិសឥសាន (មុំឥសាន) ព្រះរុទ្រៈគួរត្រូវបានបូជាជានិច្ចដោយផ្កាពណ៌ស ដើម្បីបំផ្លាញមរណភាពមិនទាន់កាល និងដកចេញអំពើខុសទាំងអស់។

Verse 15

जागर्ति महिमा यस्य ब्रह्माद्यैर्नैव लिख्यते । पंचायतनमेतद्धि पूज्यते गृहमेधिभिः

មហិមារបស់ការរៀបចំបូជានេះបង្ហាញច្បាស់ ប៉ុន្តែសូម្បីព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗក៏មិនអាចពិពណ៌នាបានទាំងស្រុង។ នេះហើយជាបញ្ចាយតនៈ ដែលគ្រួសារកាន់ធម៌គួរគោរពបូជា។

Verse 16

तप एतत्सदा कार्यं चातुर्मास्ये महाफलम् । पर्वकालेषु सर्वेषु दानं देयं तपः सदा । चातुर्मास्ये विशेषेण तदनंतं प्रजायते

តបស្យានេះគួរធ្វើជានិច្ច ហើយនៅរដូវចាតុರ್ಮាស្យា វាផ្តល់ផលធំ។ នៅគ្រប់ពេលបុណ្យបរិសុទ្ធទាំងអស់ គួរធ្វើទាន និងរក្សាតបស្យាជានិច្ច; ប៉ុន្តែជាពិសេសនៅចាតុರ್ಮាស្យា គុណបុណ្យនោះក្លាយជាអនន្ត។

Verse 17

शौचं तु द्विविधं ग्राह्यं बाह्यमाभ्यंतरं सदा । जलशौचं तथा बाह्यं श्रद्धया चांतरं भवेत्

ភាពបរិសុទ្ធគួរយល់ថាមានពីរប្រភេទជានិច្ច៖ ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ការសម្អាតដោយទឹកជាភាពបរិសុទ្ធខាងក្រៅ; ភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុងកើតឡើងដោយសទ្ធា (श्रद्धा)។

Verse 18

इद्रियाणां ग्रहः कार्यस्तपसो लक्षणं परम् । निवृत्त्येंद्रियलौल्यं च चातुर्मास्ये महत्तपः

ត្រូវអនុវត្តការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ទាំងឡាយ; នេះជាសញ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃតបស្យា។ ការត្រឡប់ចេញពីភាពរំភើបរវល់តាមកាមគុណ—នេះជាតបស្យាធំក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 19

इन्द्रियाश्वान्सन्नियम्य सततं सुखमेधते । नरके पात्यते प्राणैस्तैरेवोत्पथगामिभिः

ដោយចងខ្សែគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ដូចសេះជានិច្ច សុខសាន្តកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ តែដោយពលជីវិតដដែលៗនោះ ពេលរត់ទៅផ្លូវខុស គេត្រូវធ្លាក់ចូលនរក។

Verse 20

ममतारूपिणीं ग्राहीं दुष्टां निर्भर्त्स्य निग्रहेत् । तप एव सदा पुंसां चातुर्मास्येऽधिगौरवम्

គួរតែទន្ទេញ និងទប់ស្កាត់អ្នកចាប់យកដ៏អាក្រក់ ដែលមានរូបរាងជាមមតា «របស់ខ្ញុំ»។ តបស្យាតែមួយគត់ ជាគ្រឹះពិតសម្រាប់មនុស្សជានិច្ច ហើយក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យា វាមានកិត្តិយស និងភាពលេចធ្លោជាពិសេស។

Verse 21

काम एष महाशत्रुस्तमेकं निर्जयेद्दृढम् । जितकामा महात्मानस्तैर्जितं निखिलं जगत्

កាមៈ ជាសត្រូវធំ; គួរតែឈ្នះសត្រូវតែមួយនេះដោយភាពរឹងមាំ។ សម្រាប់មហាត្មាដែលឈ្នះកាមៈ ដោយជ័យជម្នះនោះ ពិភពលោកទាំងមូលដូចជាត្រូវបានឈ្នះ។

Verse 22

एतच्च तपसो मूलं तपसो मूलमेव तत् । सर्वदा कामविजयः संकल्पविजयस्तथा

នេះហើយជាមូលដ្ឋាននៃតបស្យា—មូលដ្ឋាននៃតបស្យាពិតប្រាកដ: គ្រប់ពេលវេលា ការឈ្នះកាមៈ និងដូចគ្នានោះ ការឈ្នះចិត្តសង្ស័យនៃសេចក្តីសម្រេច និងបំណង។

Verse 23

तदेव हि परं ज्ञानं कामो येन प्रजायते । महत्तपस्तदेवाहुश्चातुमास्ये फलोत्तमम्

នោះហើយជាចំណេះដឹងដ៏អធិម, ដែលធ្វើឲ្យកាមៈកើតឡើង ហើយដឹងដល់ឫសគល់។ នោះតែប៉ុណ្ណោះ គេហៅថា តបៈដ៏មហិមា មានផ្លែប្រសើរបំផុត ក្នុងរដូវ ចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 24

लोभः सदा परित्याज्यः पापं लोभे समास्थितम् । तपस्तस्यैव विजयश्चातुर्मास्ये विशेषतः

លោភៈគួរតែបោះបង់ជានិច្ច ព្រោះបាបស្ថិតនៅក្នុងលោភៈ។ ការឈ្នះលើវា បានដោយតបៈ ជាពិសេសបំផុត ក្នុងរដូវ ចាតុর্মាស្យា។

Verse 25

मोहः सदाऽविवेकश्च वर्जनीयः प्रयत्नतः । तेन त्यक्तो नरो ज्ञानी न ज्ञानी मोहसंश्रयात

មោហៈ និងអវិវេកៈ (ការខ្វះការប្រាជ្ញាចែកចាយ) គួរតែជៀសវាងជានិច្ច ដោយខិតខំ។ អ្នកណាបោះបង់វា នោះក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញពិត; អ្នកណាស្រឡាញ់ពឹងផ្អែកលើមោហៈ មិនមែនជាអ្នកប្រាជ្ញទេ។

Verse 26

मद एव मनुष्याणां शरीरस्थो महारिपुः । सदा स एव निग्राह्यः सुप्ते देवे विशेषतः

មទៈ (អហങ്കារ/មោទនភាព) តែប៉ុណ្ណោះ ជាសត្រូវធំរបស់មនុស្ស ស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយ។ វាត្រូវតែត្រូវទប់ស្កាត់ជានិច្ច ជាពិសេសនៅពេលទេវតា «ដេក» ក្នុងកាល ចាតុর্মាស្យា។

Verse 27

मानः सर्वेषु भूतेषु वसत्येव भयावहः । क्षमया तं विनिर्जित्य चातुर्मास्ये गुणाधिकः

មានៈ (អហංකារ-មោទនភាព) ស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ ជាអ្វីគួរភ័យខ្លាច។ ដោយឈ្នះវា ដោយក្សមា (ការអត់ឱន) មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកសម្បូរគុណធម៌ ជាពិសេសក្នុងកាល ចាតុর্মាស្យា។

Verse 28

मात्सर्यं निर्जयेत्प्राज्ञो महापातककारणम् । चातुर्मास्ये जितं तेन त्रैलोक्यममरैः सह

បណ្ឌិតគួរឈ្នះចិត្តច្រណែន ដែលជាមូលហេតុនៃបាបធំៗ។ បើឈ្នះបានក្នុងកាលចាតុರ್ಮាស្យា នោះដូចជាឈ្នះត្រៃលោកទាំងបី រួមទាំងទេវអមរ។

Verse 29

अहंकारसमाक्रांता मुनयो विजितेंद्रियाः । धर्ममार्गं परित्यज्य कुर्वत्युन्मार्गजां क्रियाम्

ដោយអហង្គារ​គ្របសង្កត់ សូម្បីតែមុនីដែលឈ្នះអង្គឥន្ទ្រីយ៍ ក៏អាចបោះបង់ផ្លូវធម៌ ហើយធ្វើកិច្ចការដែលកើតពីផ្លូវខុស។

Verse 31

एतद्धि तपसो मूलं यदेतन्मनसस्त्यजेत् । त्यक्तेष्वेतेषु सर्वेषु पर ब्रह्ममयो भवेत्

នេះហើយជាមូលដ្ឋាននៃតបៈ៖ គឺបោះបង់ចលនានៃចិត្តទាំងនេះ។ ពេលលះបង់ទាំងអស់ហើយ នោះមនុស្សក្លាយជាអ្នកពោរពេញដោយព្រះព្រហ្មអតិបរមា។

Verse 32

प्रथमं कायशुद्ध्यर्थं प्राजापत्यं समाचरेत् । शयने देवदेवस्य विशेषेण महत्तपः

ដំបូង ដើម្បីសម្អាតកាយ បណ្ឌិតគួរអនុវត្តវ្រតៈប្រាជាបត្យៈ។ ជាពិសេសក្នុងពេលព្រះអធិទេវនៃទេវតាទាំងឡាយសោយនិទ្រា (ហរិសយន) វាក្លាយជាតបៈដ៏មហិមា។

Verse 33

हरेस्तु शयने नित्यमेकांतरमु पोषणम् । यः करोति नरो भक्त्या न स गच्छेद्यमालयम्

ក្នុងពេលព្រះហរិសោយនិទ្រា អ្នកណាដែលដោយភក្តីភាព អនុវត្តការបរិភោគមួយថ្ងៃម្តងមួយថ្ងៃ (ឆ្លាស់ថ្ងៃ) ជានិច្ច នោះមិនទៅដល់លំនៅយមរាជទេ។

Verse 34

हरिस्वापे नरो नित्यमेकभक्तं समाचरेत् । दिवसेदिवसे तस्य द्वादशाहफलं लभेत्

ក្នុងកាលដែលព្រះហរិសុបិន្តសក្ការៈ មនុស្សគួរអនុវត្ត «ឯកភក្ត» ជានិច្ច គឺបរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់ទទួលបានបុណ្យស្មើនឹងវ្រតដប់ពីរថ្ងៃ។

Verse 35

चातुर्मास्ये नरो यस्तु शाकाहारपरो यदि । पुण्यं क्रतुसहस्राणां जायते नात्र संशयः

ក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ ប្រសិនបើមនុស្សរស់នៅដោយអាហារបន្លែជាចម្បង នោះបុណ្យស្មើនឹងយញ្ញវេដៈរាប់ពាន់កើតឡើង ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 36

चातुर्मास्ये नरो नित्यं चांद्राय णव्रतं चरेत् । एकैकमासे तत्पुण्यं वर्णितुं नैव शक्यते

ក្នុងចាតុರ್ಮាស្យ មនុស្សគួរអនុវត្តវ្រត «ចាន់ទ្រាយណ» ជានិច្ច។ បុណ្យដែលទទួលបានក្នុងមួយខែៗ ពិតជាមិនអាចពណ៌នាបានឡើយ។

Verse 37

सुप्ते देवे च पाराकं यः करोति विशुद्धधीः । नारी वा श्रद्धया युक्ता शतजन्माघ नाशनम्

នៅពេលព្រះទេវតាសុបិន្តសក្ការៈ អ្នកណាដែលមានបញ្ញាបរិសុទ្ធ អនុវត្តវ្រត «បារាក» មិនថាបុរសឬស្ត្រីដែលមានសទ្ធា នឹងបំផ្លាញបាបដែលសន្សំមកពីរយជាតិ។

Verse 38

कृच्छ्रसेवी भवेद्यस्तु सुप्ते देवे जनार्दने । पापराशिं विनिर्धूय वैकुण्ठे गणतां व्रजेत्

នៅពេលព្រះជនារទនសុបិន្តសក្ការៈ អ្នកណាដែលអនុវត្តវិន័យ «ក្រឹច្ឆ្រ» នឹងបោសសម្អាតគំនរបាប ហើយទៅដល់វைகុណ្ឋ ទទួលស្ថានភាពជាអ្នកបម្រើក្នុងព្រះលោក។

Verse 39

तप्तकृच्छ्रपरो यस्तु सुप्ते देवे जनार्दने । कीर्तिं संप्राप्य वा पुत्रं विष्णुसायुज्यतां व्रजेत्

នៅពេលព្រះជនារទនៈ (Janārdana) ស្ថិតក្នុងនិទ្រាសក្ការៈ អ្នកណាដែលឧស្សាហ៍អនុវត្តវិន័យ Tapta-Kṛcchra នោះ នឹងទទួលកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬបានកូនប្រុសល្អ ហើយចុងក្រោយទៅដល់សាយុជ្យៈ ជាមួយព្រះវិṣṇុ។

Verse 40

दुग्धाहारपरो यस्तु चातुर्मास्येऽभिजायते । तस्य पापसहस्राणि विलयं यांति देहिनः

ក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ (Cāturmāsya) អ្នកណាដែលប្រកាន់អាហារទឹកដោះគោជាចម្បង នោះបាបរាប់ពាន់របស់អ្នកមានរាងកាយ នឹងរលាយបាត់ទៅដល់ទីបញ្ចប់។

Verse 41

मितान्नाशनकृद्धीरश्चातुर्मास्ये नरो यदि । निर्धूय सकलं पापं वैकुण्ठपदमाप्नुयात्

បើក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ (Cāturmāsya) បុរសមានចិត្តមាំមួន បរិភោគអាហារត្រឹមត្រូវតាមកម្រិត នោះគាត់នឹងបោសសំអាតបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់ទីលំនៅវைகុណ្ឋ (Vaikuṇṭha)។

Verse 42

एकान्नाशनकृन्मर्त्यो न रोगैरभि भूयते । अक्षारलवणाशी च चातुर्मास्ये न पापभाक्

មនុស្សស្លាប់ដែលបរិភោគតែម្ដងក្នុងមួយថ្ងៃ មិនត្រូវជំងឺគ្រប់គ្រងឡើយ; ហើយអ្នកដែលជៀសវាងអាហារអាល់កាលី និងអំបិល ក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ (Cāturmāsya) នោះមិនក្លាយជាអ្នករួមបាបទេ។

Verse 43

कृताहारो महापापैर्निर्मुक्तो जायते ध्रुवम् । हरिमुद्दिश्य मासेषु चतुर्षु च न संशयः

អ្នកដែលប្រកាន់អាហារតាមវិន័យ នឹងរួចផុតពីបាបធំៗយ៉ាងប្រាកដ—មិនមានសង្ស័យឡើយ—ពេលអនុវត្តក្នុងបួនខែ ដោយយកព្រះហរិ (Hari) ជាព្រះអម្ចាស់ដែលគោរពបូជា។

Verse 44

कन्दमूलाशनकरः पूर्वजान्सह चात्मना । उद्धृत्य नरकाद्घोराद्याति विष्णुसलोकताम्

អ្នកដែលរស់ដោយបរិភោគឫស និងផ្លែឈើ នឹងលើកសង្គ្រោះបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនជាមួយខ្លួនឯង ដកពួកគេចេញពីនរកដ៏គួរភ័យ ហើយទៅដល់លោកវិṣṇុ។

Verse 45

नित्यांबुप्राशनकरश्चातुर्मास्ये यदा भवेत् । दिनेदिनेऽश्वमेधस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्

បើនៅក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ អ្នកណាអនុវត្តផឹកតែទឹករៀងរាល់ថ្ងៃ នោះរៀងរាល់ថ្ងៃគាត់ទទួលផលដូចពិធីអશ્વមេធៈ ដោយមិនមានសង្ស័យ។

Verse 46

शीतवृष्टिसहो यस्तु चातुर्मास्ये नरो भवेत् । हरिप्रीत्यै जगन्नाथस्तस्यात्मानं प्रयच्छति

អ្នកណាដែលនៅក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ អត់ធ្មត់ត្រជាក់ និងភ្លៀង ដើម្បីព្រះហរិពេញព្រះហឫទ័យ នោះជគន្នាថៈ នឹងប្រទានព្រះអាត្មានៃព្រះអង្គដល់គាត់។

Verse 47

महापाराकसंज्ञं तु महत्तप उदाहृतम् । मासैकमुपवासेन सर्वं पूर्णं प्रजायते

តបៈដ៏ធំមួយ ត្រូវបានបង្រៀនថា «មហាបារាកៈ»; ដោយអត់អាហារពេញមួយខែ គោលបំណងធម៌ទាំងអស់ នឹងបានបំពេញពេញលេញ។

Verse 48

देवस्वापदिनादौ तु यावत्पवित्रद्वादशी । पवित्रद्वादशीपूर्वं यावच्छ्रवणद्वादशी

ការអនុវត្តនេះ ចាប់ពីថ្ងៃ «ទេវស្វាប» រហូតដល់ «បវិត្រា ទ្វាទសី»; ហើយម្តងទៀត ចាប់ពីមុន «បវិត្រា ទ្វាទសី» រហូតដល់ «ស្រាវណ ទ្វាទសី»—នេះជារយៈពេលដែលបានកំណត់។

Verse 49

महापाराकमेतद्धि द्वितीयं परिकीर्तितम् । श्रवणद्वादशीपूर्वं प्राप्ता चाश्विनद्वादशी

នេះពិតជាត្រូវបានប្រកាសថា «មហាបារាក» លើកទីពីរ៖ ចាប់ពីមុនថ្ងៃទ្វាទសី ខែស្រាវណៈ រហូតដល់ការមកដល់ថ្ងៃទ្វាទសី ខែអាស្វិន។

Verse 50

महापाराक तृतीयं प्राज्ञैश्च समुदाहृतम् । आश्विनद्वादशी चादौ प्राप्ता देवसुबोधिनी

បណ្ឌិតទាំងឡាយក៏ប្រកាសថា មាន «មហាបារាក» លើកទីបីផងដែរ៖ ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទ្វាទសី ខែអាស្វិន ហើយបន្តរហូតដល់ «ទេវសុបោធិនី» (ថ្ងៃព្រះអម្ចាស់ភ្ញាក់ឡើង)។

Verse 51

महापाराकमेतद्धि चतुर्थं परिकथ्यते । एतेषामेकमपि च नारी वा पुरुषोऽपि वा

នេះត្រូវបានហៅថា «មហាបារាក» ដែលបានពោលថា ជាលើកទីបួន។ ស្ត្រីក៏ដោយ បុរសក៏ដោយ បើអនុវត្តបានតែ១ក្នុងចំណោមវិន័យទាំងនេះ…

Verse 52

यः करोति नरो भक्त्या स च विष्णुः सनातनः । इदं च सर्वतपसां महत्तप उदाहृतम्

អ្នកណាអនុវត្តវាដោយសទ្ធា គេត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាព្រះវិṣṇu អមតៈផ្ទាល់។ ហើយនេះត្រូវបានប្រកាសថា ជាតបៈដ៏មហិមា លើសលប់តបៈទាំងអស់។

Verse 53

दुष्करं दुर्लभं लोके चातुर्मास्ये मखाधिकम् । दिवसेदिवसे तस्य यज्ञायुतफलं स्मृतम्

នៅលោកនេះ វាលំបាក និងកម្រណាស់; ក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យ វាលើសសូម្បីតែយញ្ញ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ ផលរបស់វាត្រូវបានចងចាំថា ស្មើនឹងយញ្ញមួយម៉ឺន។

Verse 54

महत्तप इदं येन कृतं जगति दुर्लभम् । इदमेव महापुण्यमिदमेव महत्सुखम् । इदमेव परं श्रेयो महापाराकसेवनम्

នេះជាតបៈដ៏មហិមា ដែលកម្រណាស់ក្នុងលោកអាចធ្វើបាន។ នេះតែប៉ុណ្ណោះជាបុណ្យធំ នេះតែប៉ុណ្ណោះជាសុខធំ។ នេះតែប៉ុណ្ណោះជាគុណប្រសើរបំផុត គឺការអនុវត្តមហាបារាកៈ។

Verse 55

नारायणो वसेद्देहे ज्ञानं तस्य प्रजायते । जीवन्मुक्तः स भवति महापातककारकः

ព្រះនារាយណៈស្នាក់នៅក្នុងកាយរបស់អ្នកនោះ ហើយចំណេះដឹងកើតឡើងក្នុងគាត់។ គាត់ក្លាយជាអ្នករួចផុតនៅខណៈរស់ ទោះបីធ្លាប់ជាអ្នកប្រព្រឹត្តបាបធំៗក៏ដោយ។

Verse 56

तावद्गर्जंति पापानि नरकास्तावदेव हि । तावन्मायासहस्राणि यावन्मासो पवासकः

បាបទាំងឡាយគ្រាន់តែគ្រហឹមរហូតតែប៉ុណ្ណោះ ហើយនរកទាំងឡាយក៏ដូចគ្នា។ ដូចគ្នានេះដែរ ភាពវង្វេងរាប់ពាន់នៅតែមាន ត្រឹមតែរយៈពេលខែអុបវាស (ការតមអាហារ) មិនទាន់បញ្ចប់។

Verse 57

चातुर्मास्युपवासी यो यस्य प्रांगणिको भवेत् । सोऽपि हत्यासहस्राणि त्यक्त्वा निष्कल्मषो भवेत्

អ្នកណាដែលតមអាហារក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ ហើយក្លាយជាអ្នកនៅជិតស្និទ្ធក្នុងលានផ្ទះរបស់អ្នកដទៃ ក៏អាចបោះបង់អំពើសម្លាប់រាប់ពាន់ ហើយក្លាយជាអសុទ្ធគ្មានទោស។

Verse 58

य इदं श्रावयेन्मर्त्यो यः पठेत्सततं स्वयम्

មនុស្សណាដែលធ្វើឲ្យគេអាន/សូត្រនេះឲ្យស្តាប់ ឬអ្នកណាអានវាដោយខ្លួនឯងជានិច្ច—

Verse 59

सोऽपि वाचस्पतिसमः फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

គាត់ផងដែរ ទទួលបានផល ដោយមិនសង្ស័យ ស្មើនឹងព្រះព្រហស្បតិ (ម្ចាស់នៃវាចាសក្ការ)។

Verse 60

इदं पुराणं परमं पवित्रं शृण्वन्गृणन्पापविशुद्धिहेतु । नारायणं तं मनसा विचिन्त्य मृतोऽभिगच्छत्यमृतं सुराधिकम्

បុរាណនេះ បរិសុទ្ធលើសគេ; ការស្តាប់ និងការអានសូត្រ ជាមូលហេតុនៃការលាងបាប។ ដោយគិតសមាធិលើព្រះនារាយណៈនោះក្នុងចិត្ត អ្នកដែលស្លាប់ នឹងទៅដល់ស្ថានអមតៈ លើសទាំងទេវតា។

Verse 238

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये तपोमहिमावर्णनं नामाष्टत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា៨១,០០០បទ—ក្នុងខណ្ឌទី៦ «នាគរកខណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រហាដកេឝ្វរ ក្នុងរឿង «ឝេឝសាយី» ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្មា និងនារទៈ ក្នុងមាហាត្ម្យចាតុರ್ಮាស្យ—ជំពូកមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាមហិមាទបៈ» ជាជំពូកទី២៣៨។