Adhyaya 64

Verse 1

एवं तत्र स्थिते तीरे देव्याराधनतत्परे । सप्तलिंगार्चनरते भीमनन्दननन्दने

ដូច្នេះ គាត់ស្នាក់នៅលើច្រាំងទន្លេនោះ ដោយមានចិត្តឧទ្ទិសក្នុងការបូជាព្រះនាងទេវី ហើយរីករាយក្នុងការថ្វាយបង្គំលិង្គប្រាំពីរ; បាប្បារីក (កូនប្រុសនៃកូនប្រុសភីម) ក៏នៅទីនោះបន្តទៅ។

Verse 2

ततः कालेन केनापि पांडवा द्यूतनिर्जिताः । तत्राजग्मुश्च क्रमतस्तीर्थस्नानकृते भुवम्

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ បណ្ឌវៈដែលចាញ់ក្នុងល្បែងស៊ីសង បានមកដល់ទីនោះតាមលំដាប់ ដំណើរឆ្លងកាត់ដែនដី ដើម្បីងូតទឹកនៅទីរថៈបរិសុទ្ធ។

Verse 3

प्रागेव चंडिकां देवीं क्षेत्रादीशानतः स्थिताम् । आसेदुर्मार्गखिन्नास्ते द्रौपदीपंचमास्तदा

មុនគេ ពួកគេបានចូលទៅជិតព្រះនាងចណ្ឌិកាទេវី ដែលស្ថិតនៅទិសឦសាននៃតំបន់បរិសុទ្ធនោះ។ ពួកគេនឿយហត់ដោយដំណើរ ហើយបានមកដល់ទីនោះនៅពេលនោះ ដោយមានទ្រោបទីជាអ្នកទីប្រាំ។

Verse 4

तत्रैव चोपविष्टोऽभूत्तदानीं चंडिकागणः । बर्बरीकश्च तान्वीरान्समायातानपश्यत

នៅទីនោះឯង នៅពេលនោះ ក្រុមអ្នកបម្រើរបស់ព្រះនាងចណ្ឌិកា កំពុងអង្គុយ។ ហើយបាប្បារីកបានឃើញវីរបុរសទាំងនោះ កំពុងមកដល់។

Verse 5

परं नासौ वेद पाण्डून्पाण्डवास्तं च नो विदुः । आजन्म यस्मान्नैवाभूत्पाण्डूनां चास्य संगमः

តែពិតប្រាកដ គាត់មិនស្គាល់បណ្ឌុទេ ហើយបណ្ឌវៈក៏មិនស្គាល់គាត់ដែរ; ព្រោះតាំងពីកំណើត មិនដែលមានការជួបប្រទះរវាងគាត់ និងកូនប្រុសរបស់បណ្ឌុឡើយ។

Verse 6

ततः प्रविश्य वै तस्मिन्देवीमासाद्य पांडवाः । पिंडकाद्यं तत्र मुक्त्वा तृषा प्रैक्षि जलं तदा

បន្ទាប់មក ពួកបណ្ឌវៈបានចូលទៅកន្លែងនោះ ហើយចូលទៅជិតព្រះនាងទេវី។ ពួកគេបានដាក់បូជាពិណ្ឌ (piṇḍa) និងបូជាផ្សេងៗនៅទីនោះ; ហើយដោយស្រេកទឹកយ៉ាងខ្លាំង ពួកគេបានស្វែងរកទឹកនៅពេលនោះ។

Verse 7

ततो भीमः कुण्डमध्यं जलं पातुं विवेश ह । प्रविशंतं च तं प्राह युधिष्ठिर इदं वचः

បន្ទាប់មក ភីមៈបានចូលទៅកណ្ដាលអាងទឹក ដើម្បីផឹកទឹក។ ខណៈដែលគាត់កំពុងជើងចូលទៅ យុធិષ્ઠិរៈបាននិយាយពាក្យនេះទៅកាន់គាត់។

Verse 8

उद्धृत्य भीम तोयं त्वं पादौ प्रक्षाल्य भो बहिः । ततः पिबाऽन्यथा दोषो महांस्त्वामुपपत्स्यते

«ឱ ភីមៈ អ្នកចូរដកទឹកឡើង ហើយលាងជើងនៅខាងក្រៅសិន។ បន្ទាប់មកទើបផឹក; បើមិនដូច្នោះទេ កំហុសធំមួយនឹងធ្លាក់មកលើអ្នក»។

Verse 9

एतद्राज्ञो वचो भीमस्तृषा व्याकुललोचनः । अश्रुत्वैव विवेशासौ कुण्डमध्ये जलेच्छया

ភីមៈ ដែលភ្នែករវល់ដោយស្រេកទឹក មិនបានស្តាប់ព្រះរាជពាក្យនោះឡើយ។ ដោយប្រាថ្នាទឹក គាត់បានចូលទៅកណ្ដាលអាងទឹកភ្លាមៗ។

Verse 10

स च दृष्ट्वा जलं पातुं तत्रैव कृतनिश्चयः । मुखं हस्तौ च चरणौ क्षालयामास शुद्धये

ហើយគាត់ឃើញទឹក ក៏សម្រេចចិត្តផឹកនៅទីនោះភ្លាមៗ។ ដើម្បីឲ្យស្អាតបរិសុទ្ធ គាត់បានលាងមុខ ដៃ និងជើងរបស់គាត់ក្នុងទឹកនោះ។

Verse 11

यतः पीतं जलं पुंसामप्रक्षाल्य च यद्भवेत् । प्रेताः पिशाचास्तद्रूपं संक्रम्य प्रपिबंति तत्

ព្រោះពេលបុរសផឹកទឹកដោយមិនលាងឲ្យស្អាតជាមុន ព្រេត និងពិសាច នឹងចូលយករូបនោះ ហើយផឹកទឹកនោះដូចជាផឹកតាមរយៈគាត់។

Verse 12

एवं प्रक्षालयाने च पादौ तत्र वृकोदरे । उपरिस्थस्तदा प्राह सत्यं सुहृदयो वचः

នៅពេលវ្រឹកោទរ កំពុងលាងជើងនៅទីនោះ ដូច្នេះ អ្នកម្នាក់ឈរនៅខាងលើបាននិយាយពាក្យពិត ដែលកើតពីចិត្តមេត្តាមិត្ត។

Verse 13

दुर्मते भोः किमेतत्त्वं कुरुषे पापनिश्चयः । देवीकुण्डे क्षालयसि मुखं पादौ करौ च यत्

«ឱ អ្នកមានចិត្តល្ងង់! អ្នកកំពុងធ្វើអ្វីនេះដោយចេតនាបាប—លាងមុខ លាងជើង និងលាងដៃ នៅក្នុងទេវី-កុណ្ឌ?»

Verse 14

यतो देवी सदानेन जलेन स्नाप्यते मया । दत्र प्रक्षिपंस्तोयं मलपापान्न बिभ्यसि

«ព្រោះដោយទឹកនេះឯង ខ្ញុំតែងងូតបូជាទេវីជានិច្ច។ តែអ្នកវិញ បោះទឹកកខ្វក់ចូលក្នុងវា ដោយលាងខ្លួន ហើយមិនខ្លាចមល និងបាបទេឬ!»

Verse 15

मलाक्ततोयं यन्नाम अस्पृश्यं तन्नरैरपि । कुतो देवैश्च तत्पापं स्पृश्यते तत्त्वतो वद

សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមពិត៖ បើទឹកណាមួយត្រូវគេថាកខ្វក់ ដល់ថ្នាក់មនុស្សក៏មិនគួរប៉ះ តើបាបនោះអាចប៉ះពាល់ដល់ទេវតាបានដូចម្តេច?

Verse 16

शीघ्रं च त्वं निःसरास्मात्कुण्डाद्भूत्वा बहिः पिब । यद्येवं पाप मूढोऽसि तीर्थेषु भ्रमसे कुतः

ចូរអ្នកចេញពីកុណ្ឌនេះឲ្យរហ័ស ហើយផឹកទឹកតែពីខាងក្រៅ។ បើអ្នកជាមនុស្សបាបល្ងង់ដូច្នេះ តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកដើរល្បាតតាមទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងឡាយ?

Verse 17

भीम उवाच । किमेतद्भाषसे क्रूर परुषं राक्षसाधम । यतस्तोयानि जंतूनामुपभो गार्थमेव हि

ភីមៈបាននិយាយថា៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយពាក្យសាហាវរឹងរ៉ឹងដូច្នេះ ឱ អសុរ-រាក្សសទាបបំផុត? ទឹកមានឡើងពិតប្រាកដសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ និងការរស់រានរបស់សត្វមានជីវិតទាំងឡាយ។

Verse 18

तीर्थेषु कार्यं स्नानं चेत्युक्तं मुनिवरैरपि । अंगप्रक्षालनं स्नानमुक्तं मां निंदसे कुतः

សូម្បីតែមុនីវរៈទាំងឡាយក៏បានប្រកាសថា ការងូតគួរធ្វើនៅទីរថៈបរិសុទ្ធ។ ហើយ “ងូត” ត្រូវបានកំណត់ថា ជាការលាងអវយវៈ—ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រមាថខ្ញុំ?

Verse 19

यदि न क्रियते पानमंगप्रक्षालनं तथा । तत्किमर्थं पूर्तधर्माः क्रियन्ते धर्मशालिभिः

បើមិនអនុញ្ញាតឲ្យផឹកទឹក និងលាងអវយវៈដូច្នោះទេ នោះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមានធម៌ធ្វើកិច្ចការបុណ្យសាធារណៈ (pūrta-dharma) ទាំងឡាយ?

Verse 20

सुहृदय उवाच । स्नातव्यं तीर्थमुख्येषु सत्यमेतन्न संशयः । चरेषु किं तु संविश्य स्थावरेषु बहिः स्थितः

សុហ្រឹទយៈបាននិយាយថា៖ ពិតណាស់ មិនមានសង្ស័យទេ គួរងូតនៅទីរថៈសំខាន់ៗ។ តែសម្រាប់ទឹកហូរ អាចចូលទៅបាន; សម្រាប់ទឹកស្ងប់ ត្រូវឈរនៅខាងក្រៅ។

Verse 21

स्थावरेष्वपि संविश्य तन्न स्नानं विधीयते । न यत्र देवस्नानार्थं भक्तैः संगृह्यते जलम्

ទោះបីចូលទៅក្នុងទឹកស្ងប់ក៏ដោយ នោះមិនមែនជាការងូតដែលបានបញ្ញត្តិទេ—ជាពិសេសនៅកន្លែងដែលទឹកត្រូវបានអ្នកសទ្ធាប្រមូលសម្រាប់ងូតព្រះទេវតា។

Verse 22

यच्च हस्तशतादूर्ध्वं सरस्तत्र विधीयते । संवेशेऽपि क्रमश्चायं पादौ प्रक्षाल्य यद्बहिः

ហើយបើមានស្រះនៅឆ្ងាយលើសពីមួយរយហស្តា ការងូតនៅទីនោះត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ទោះយ៉ាងណា លំដាប់ត្រឹមត្រូវគឺ៖ លាងជើងនៅខាងក្រៅសិន។

Verse 23

ततः स्नानं प्रकर्तव्यमन्यथा दोष उच्यते । किं न श्रुतस्त्वया प्रोक्तः श्लोकः पद्मभुवा पुरा

បន្ទាប់មកទើបគួរធ្វើការងូត; បើមិនដូច្នោះទេ គេថាមានទោស។ តើអ្នកមិនបានឮស្លោកដែលបដ្មភូវ (ព្រះព្រហ្ម) បាននិយាយកាលពីបុរាណទេឬ?

Verse 24

मलं मूत्रं पुरीषं च श्लेष्म निष्ठीनाश्रु च । गंडूषाश्चैव मुञ्चति ये ते ब्रह्महणैः समाः

អ្នកណាដែលបញ្ចេញកខ្វក់ ទឹកនោម អាចម៍ ស្លេស្ម ទឹកមាត់ ទឹកភ្នែក ហើយទាំងទឹកលាងមាត់ ចូលទៅក្នុងទឹកបរិសុទ្ធបែបនេះ—អ្នកទាំងនោះត្រូវបានចាត់ទុកស្មើនឹងអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 25

तस्मान्निःसर शीघ्रं त्वं यद्येवमजितेन्द्रियः । तत्किमर्थं दुराचार तीर्थेष्वटसि बालिश

ដូច្នេះ ចូរអ្នកចេញមកឲ្យលឿន—បើអារម្មណ៍របស់អ្នកមិនទាន់បានឈ្នះ។ ហេតុអ្វីបានជា អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ជាមនុស្សល្ងង់ តែបន្តដើរលេងតាមទីរដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) ទៀត?

Verse 26

यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम् । निर्विकाराः क्रियाः सर्वाः स हि तीर्थफलं लभेत्

អ្នកណាដែលដៃ និងជើង—ហើយទាំងចិត្តផង—បានទប់ស្កាត់យ៉ាងល្អ កិច្ចការទាំងអស់គ្មានការរំខាន ឬបំផ្លាញ នោះពិតជាទទួលបានផលនៃទីរថៈបរិសុទ្ធ។

Verse 27

भीम उवाच । अधर्मो वापि धर्मोऽस्तु निर्गंतुं नैव शक्नुयाम् । क्षुधा तृषा मया नित्यं वारितुं नैव शक्यते

ភីមៈបាននិយាយថា៖ «មិនថាអធម៌ ឬធម៌ក៏ដោយ ខ្ញុំមិនអាចទប់ខ្លួនមិនឲ្យចេញទៅបានទេ។ ភាពឃ្លាន និងស្រេក—ដែលមានជានិច្ចក្នុងខ្ញុំ—មិនអាចរារាំងបានឡើយ»។

Verse 28

सुहृदय उवाच । जीवितार्थे भवान्कस्मात्पापं प्रकुरुते वद । किं न श्रुतस्त्वया श्लोकः शिबिना यः समीरितः

សុហ្រឹទយៈបាននិយាយថា៖ «ប្រាប់ខ្ញុំមក—ហេតុអ្វី ដើម្បីតែរក្សាជីវិតប៉ុណ្ណោះ អ្នកធ្វើបាប? តើអ្នកមិនបានឮស្លោកដែលព្រះបាទសិពិបានប្រកាសទេឬ?»

Verse 29

मुहूर्तमपि जीवेत नरः शुक्लेन कर्मणा । न कल्पमपि जीवेत लोकद्वयविरोधिना

មនុស្សគួររស់សូម្បីតែមួយភ្លែតដោយកិច្ចការបរិសុទ្ធ; តែមិនគួររស់សូម្បីតែមួយកល្បដោយអំពើដែលប្រឆាំងទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 30

भीम उवाच । काकारवेण ते मह्यं कर्णौ बधिरतां गतौ । पास्याम्येव जलं चात्र कामं विलप शुष्य वा

ភីមៈបាននិយាយថា៖ «ដោយសម្លេងក្រអូបដូចក្អែករបស់អ្នក ត្រចៀកខ្ញុំស្ទើរតែថ្លង់ហើយ។ ខ្ញុំនឹងផឹកទឹកនៅទីនេះដដែល—ចង់យំរអ៊ូតាមចិត្ត ឬចង់ស្ងួតក៏ស្រេច»។

Verse 31

सुहृदय उवाच । क्षत्रियाणां कुले जातस्त्वहं धर्माभिरक्षिणाम् । तस्मात्ते पातकं कर्तुं न दास्यामि कथंचन

សុហ្ឫទយ បានពោលថា៖ «ខ្ញុំកើតក្នុងត្រកូលក្សត្រ ដែលជាអ្នកការពារធម៌។ ហេតុនេះ ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះជាដាច់ខាត»។

Verse 32

तद्वराकाथ शीघ्रं त्वमस्मात्कुंडाद्विनिःसर

«ហេតុនេះ ឱជនដ៏ថោកទាបអើយ ចូរចេញពីស្រះនេះជាប្រញាប់!»

Verse 33

इष्टकाशकलैः शीघ्रं चूर्णयिष्येऽन्यथा शिरः । इत्युक्त्वा चेष्टकां गृह्य मुमोच शिरसः प्रति

«ពុំនោះទេ ខ្ញុំនឹងកិនក្បាលអ្នកឱ្យទៅជាម្សៅដោយបំណែកឥដ្ឋ»។ លុះពោលដូច្នេះហើយ គេក៏ចាប់យកដុំឥដ្ឋគប់ទៅក្បាលរបស់ជននោះ។

Verse 34

भीमश्च वंचयित्वा तामुत्प्लुत्य बहिराव्रजत् । भर्त्सयंतौ ततश्चोभावन्योन्यं भीमविक्रमौ

ភីមៈ បានគេចពីគេ ហើយលោតចេញមកក្រៅ។ បន្ទាប់មក អ្នកទាំងពីរដែលមានកម្លាំងដ៏គួរឱ្យខ្លាច ក៏ជេរប្រមាថគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 35

युयुधाते प्रलंबाभ्यां बाहुभ्यां युद्धपारगौ । व्यूढोरस्कौ दीर्घभुजौ नियुद्धकुशलावुभौ

អ្នកជំនាញសង្គ្រាមទាំងពីរបានប្រយុទ្ធគ្នាដោយដៃដ៏វែងរបស់ពួកគេ។ អ្នកទាំងពីរមានទ្រូងទូលាយ ដៃវែង និងជំនាញក្នុងការចំបាប់។

Verse 36

मुष्टिभिः पार्ष्णिघातैश्च जानुभिश्चाभिजघ्नतुः । ततो मुहूर्तात्कौरव्यः पर्यहीयत पांडवः

ពួកគេវាយប្រហារគ្នាដោយកណ្ដាប់ដៃ ការទាត់កែងជើង និងជង្គង់។ មិនយូរប៉ុន្មាន កៅរាវៈបានឈ្នះលើស ហើយបណ្ឌវៈចាប់ផ្តើមអស់កម្លាំង។

Verse 37

हीयमानस्ततो भीम उद्यतोऽभूत्पुनः पुनः । अहीयत ततोऽप्यंग ववृधे बर्बरीककः

ពេលភីមៈកំពុងត្រូវបន្ថយកម្លាំង គាត់ក៏លោតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណា ឱអ្នកជាទីស្រឡាញ់ គាត់នៅតែថយក្រោយ ខណៈបាបារីកៈវិញកាន់តែរឹងមាំ។

Verse 38

ततो भीमं समुत्पाट्य बर्बरीको बलादिव । निष्पिपेष ततः क्रुद्धस्तदद्भुतमिवाभवत्

បន្ទាប់មក បាបារីកៈដូចជាដោយកម្លាំងសុទ្ធសាធ បានទាញភីមៈឡើង ហើយដោយកំហឹងបានកិនបំផ្លាញគាត់—អំពើនោះហាក់ដូចអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 39

मूर्छितं चैवमादाय विस्फुरन्तं पुनःपुनः । सागराय प्रचलितः क्षेप्तुं तत्र महांभसि

គាត់លើកយកភីមៈដែលសន្លប់នោះ ទោះបីរាងកាយនៅតែរមួលញ័រម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបានចេញទៅកាន់សមុទ្រ ដើម្បីបោះគាត់ចូលទៅក្នុងទឹកធំទូលាយនៅទីនោះ។

Verse 40

ददृशुः पांडवा नैतद्देव्या नयनयंत्रिताः

បណ្ឌវៈទាំងឡាយមិនបានឃើញរឿងនេះទេ ដូចជាត្រូវទេវីទប់ស្កាត់ ដោយនាងបានចងក្រងការមើលឃើញរបស់ពួកគេ។

Verse 41

तथा गृहीते कुरुवीरमुख्ये वीरेण तेनाद्भुतविक्रमेण । आश्चर्यमासीद्दिवि देवतानां देवीभिराकाशतले निरीक्ष्य तम्

ពេលវីរបុរសឯកក្នុងចំណោមកូរុ ត្រូវបានវីរបុរសមានអานุភាពអស្ចារ្យចាប់យក នោះទេវតានៅស្ថានសួគ៌ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ ហើយទេវីទាំងឡាយក៏មើលគាត់ពីលំហមេឃ។

Verse 42

सागरस्य ततस्तीरे बर्बरीकं गतं तदा । निरीक्ष्य भगवान्रुद्रो वियत्स्थः समभाषत

បន្ទាប់មក ពេលបរបរីក ទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រ ព្រះរុទ្រាដ៏មានព្រះភាគ ដែលស្ថិតនៅលើមេឃ បានមើលហើយមានព្រះវាចានិយាយ។

Verse 43

भोभो राक्षसशार्दूल बर्बरीक महाबल । मुंचैनं भरतश्रेष्ठं भीमं तव पितामहम्

«ហេ ហេ! អ្នកជាខ្លាដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមរាក្សស បរបរីក អ្នកមានកម្លាំងមហិមា! ចូរលែងភីម នេះ—អ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមភារត—ជាជីតារបស់អ្នកផ្ទាល់»។

Verse 44

अयं हि तीर्थयात्रायां विचरन्भ्रातृभिर्युतः । कृष्णया चाप्यदस्तीर्थं स्नातुमेवाभ्युपाययौ

«ព្រោះគាត់កំពុងធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរមណីយធម៌ ដោយមានបងប្អូនរួមដំណើរ ហើយមានក្រឹෂ್ಣា ផងដែរ; គាត់បានមកកាន់ទីទឹកបរិសុទ្ធនេះ ដើម្បីងូតទឹកជាពិសេស»។

Verse 45

सम्मानं सर्वथा तस्मादर्हः कौरवनंदनः । अपापो वा सपापो वा पूज्य एव पितामहः

«ដូច្នេះហើយ កូនចៅកូរុអើយ គាត់សមគួរទទួលការគោរពគ្រប់យ៉ាង។ មិនថាគ្មានបាប ឬមានបាបក៏ដោយ ជីតាគួរត្រូវបានបូជាគោរពដូចគ្នា»។

Verse 46

सूत उवाच । इति रुद्रवचः श्रुत्वा सहसा तं विमुच्य सः । न्यपतत्पादयोर्हा धिक्कष्टं कष्टं च प्राह सः

សូតៈ​បាន​ពោល​ថា៖ ដោយ​បាន​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​របស់​ព្រះ​រុទ្រៈ ទ្រង់​ក៏​ដោះ​លែង​គាត់​ភ្លាម ក្រាប​ចុះ​ទៀប​បាត​ជើង ហើយ​ស្រែក​ថា "ឱ​ទុក្ខ​អើយ! គួរ​ឲ្យ​ខ្មាស​ចំពោះ​ទុក្ខ​វេទនា​នេះ​ណាស់ គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​អ្វី​ម្ល៉េះ!"

Verse 47

क्षम्यतां क्षम्यतां चेति पुनः पुनरवोचत । शिरश्च ताडयन्स्वीयं रुरोद च मुहुर्मुहुः

ទ្រង់​បាន​អង្វរ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ថា "សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ផង សូម​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ផង" ព្រម​ទាំង​គក់​ក្បាល​ខ្លួន​ឯង និង​យំ​សោក​ជា​រឿយៗ។

Verse 48

तं तथा परिशोचंतं मुह्यमानं मुहुर्मुहुः । भीमसेनः समालिंग्य आघ्राय च वचोऽब्रवीत्

ដោយ​ឃើញ​គេ​កើត​ទុក្ខ​យ៉ាង​នោះ និង​បាត់​បង់​ស្មារតី​ជា​រឿយៗ ភីមសេន​ក៏​ឱប​គេ ថើប​ក្បាល​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់ ហើយ​ពោល​ទៅ​កាន់​គេ។

Verse 49

वयं त्वां नैव जानीमस्त्वं चास्माञ्जन्मकालतः । अत्र वासश्च ते पुत्र भैमेः कृष्णाच्च संश्रुतः

"យើង​មិន​បាន​ស្គាល់​ឯង​សោះ ហើយ​ឯង​ក៏​មិន​ដែល​ស្គាល់​យើង​តាំង​ពី​កើត​មក​ដែរ។ ប៉ុន្តែ កូន​សម្លាញ់​អើយ ការ​ស្នាក់​នៅ​ទីនេះ​របស់​ឯង​ត្រូវ​បាន​សន្យា​ទុក​ហើយ ដោយ​ភីមៈ និង​ព្រះ​នាង​ក្រឹស្នា (ទ្រៅបទី)។"

Verse 50

परं नो विस्मृतं सर्वं नानादुःखैः प्रमुह्यताम् । दुःखितानां यतः सर्वा स्मृतिर्लुप्ता भवेत्स्फुटम्

"លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត អ្វីៗ​បាន​រសាត់​បាត់​ពី​ការ​ចងចាំ​របស់​យើង ព្រោះ​យើង​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​ទុក្ខ​សោក​ជា​ច្រើន។ ពិត​ណាស់ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​ទុក្ខ ការ​ចងចាំ​ទាំង​អស់​រមែង​បាត់​បង់​ទៅ​យ៉ាង​ច្បាស់។"

Verse 51

तदस्माकमिदं दुःखं सर्वकालविधानतः । मा शोचस्त्वं च तनय न ते दोषोऽस्ति चाण्वपि

ទុក្ខនេះរបស់យើងកើតឡើងតាមបទបញ្ជានៃកាលៈ។ កុំសោកស្តាយឡើយ កូនអើយ—ក្នុងអ្នកមិនមានកំហុសសូម្បីតែបន្តិច។

Verse 52

यतः सर्वः क्षत्रियस्य दंड्यो विपथिसंस्थि तः । आत्मापिदंड्यः साधूनां प्रवृत्तः कुपथाद्यदि

ព្រោះអ្នកណាដែលឈរលើផ្លូវខុស ត្រូវបានក្សត្រីយៈដាក់ទណ្ឌកម្ម; សូម្បីតែខ្លួនឯងក៏ក្លាយជាអ្នកគួរទទួលទណ្ឌកម្មនៅចំពោះមុខសាធុជន ប្រសិនបើវាបែរទៅរកផ្លូវអាក្រក់។

Verse 53

पितृमातृसुहृद्भ्रातृपुत्रादीनां किमुच्यते । अतीव मम हर्षोऽयं धन्योहं पूर्वजाश्च मे

ហើយតើត្រូវនិយាយអ្វីទៀតអំពីឪពុក ម្តាយ មិត្ត បងប្អូន កូនប្រុស និងអ្នកដទៃ? សេចក្តីរីករាយរបស់ខ្ញុំធំលើសលប់; ខ្ញុំជាអ្នកមានពរ—ហើយបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំក៏មានពរដែរ។

Verse 54

यस्य त्वीदृशकः पौत्रो धर्मज्ञो धर्मपालकः । वरार्हस्त्वं प्रशंसार्हो भवान्येषां सतां तथा

អ្នកណាដែលមានចៅប្រុសដូចនេះ—អ្នកដឹងធម៌ និងការពារធម៌—អ្នកចាស់នោះសមនឹងទទួលកិត្តិយសដ៏ប្រសើរ និងសមនឹងការសរសើរ ដូចជាសតបុរសទាំងឡាយ។

Verse 55

तस्माच्छोकं विहायेमं स्वस्थो भवि तुमर्हसि

ដូច្នេះ ចូរលះបង់សោកនេះ ហើយគួរតែស្ថិតក្នុងសុខសាន្ត និងមានចិត្តស្ងប់វិញ។

Verse 56

बर्बरीक उवाच । पापं मां ताततात त्वं ब्रह्मघ्नादपि कुत्सितम् । अप्रशस्यं नार्हसीह द्रष्टुं स्प्रष्टुमपि प्रभो

បាបារីកា បានទូលថា៖ ឱ ព្រះបិតាដ៏គួរគោរព—មែនហើយ ឱ ព្រះតាតា—ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប ទាបថោកជាងអ្នកសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ផង។ ខ្ញុំគួរត្រូវទោស ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមកុំទាំងមើលខ្ញុំនៅទីនេះ ទោះបីប៉ះក៏មិនគួរ។

Verse 57

सर्वेषामेव पापानां निष्कृतिः प्रोच्यते बुधैः । पित्रोरभक्तस्य पुनर्निष्कृतिर्नैव विद्यते

បណ្ឌិតទាំងឡាយបានប្រកាសថា បាបទាំងអស់មានវិធីសង្រ្គោះដោយព្រាយស្ចិត្ត; តែអ្នកដែលមិនមានភក្តីចំពោះឪពុកម្តាយ នោះមិនមានការសង្រ្គោះឡើយ។

Verse 58

तद्येन देहेन मया ताततातोऽभिपीडितः । तत्त्वमेव समुत्स्रक्ष्ये महीसागरसंगमे

ដោយរាងកាយដដែលដែលខ្ញុំបានបង្កទុក្ខដល់ឪពុក និងតាតា នោះខ្ញុំនឹងបោះបង់រាងកាយនោះឯង នៅកន្លែងជួបគ្នារវាងដី និងសមុទ្រ។

Verse 59

मैवं भवेयमन्येषु अपि जन्मसु पातकी । न मामस्मादभिप्रायादर्हः कोऽपि निवर्तितुम्

សូមកុំឲ្យខ្ញុំក្លាយជាមនុស្សមានបាបបែបនេះទៀត ក្នុងជាតិផ្សេងៗ។ គ្មាននរណាមានសិទ្ធិបង្វែរខ្ញុំចេញពីសេចក្តីសម្រេចនេះឡើយ។

Verse 60

यतोंऽशेन विलुप्येत प्रायश्चित्तान्निवारकः । एवमुक्त्वा समुत्प्लुत्य ययौ चैवार्णवं बली

ដើម្បីកុំឲ្យមានឧបសគ្គណាមួយ ដែលអាចបន្ថយព្រាយស្ចិត្តសូម្បីតែបន្តិច—គាត់បាននិយាយដូច្នេះ ហើយវីរបុរសបានលោតឡើង ទៅចូលសមុទ្រដោយត្រង់។

Verse 61

समुद्रोऽपि चकंपे च कथमेनं निहन्म्यहम् । ततः सिद्धांबिकायाश्च देव्यस्तत्र चतुर्दश

សមុទ្រផងដែរ​ក៏ញ័រខ្លាំង ហើយគិតថា៖ «តើខ្ញុំអាចមិនវាយបំផ្លាញគាត់បានដូចម្តេច?» បន្ទាប់មក នៅទីនោះ បានបង្ហាញទេវីដប់បួនរូប នៃសិទ្ធាំបិកា។

Verse 62

समालिंग्य च संस्थाप्य रुद्रेण सहिता जगुः । अज्ञातविहिते पापे नास्ति वीरेंद्र कल्मषम्

ពួកនាងឱបគាត់ ហើយដាក់ឲ្យឈរត្រឹមត្រូវ ដោយមានព្រះរុទ្រៈជាគូររួម ហើយច្រៀងថា៖ «ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃវីរបុរស! បាបដែលកើតឡើងដោយមិនដឹង មិនមានមលិនលើព្រះអង្គទេ»។

Verse 63

शास्त्रेषूक्तमिदं वाक्यं नान्यथा कर्तुमर्हसि । अमुं च पृष्ठलग्नं त्वं पश्य भोः स्वं पितामहम्

ពាក្យនេះត្រូវបានប្រកាសក្នុងសាស្ត្រ; ព្រះអង្គមិនគួរធ្វើផ្ទុយឡើយ។ ហើយសូមមើល—ឱ​លោក—ជីតារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ កំពុងជាប់លើខ្នងព្រះអង្គ។

Verse 64

पुत्रपुत्रेति भाषंतमनु त्वा मरणोन्मुखम् । अधुना चेत्स्वकं देहं वीर त्वं परित्यक्ष्यसि

គាត់ហៅថា «កូនអើយ កូនរបស់ខ្ញុំ!» ហើយដើរតាមព្រះអង្គ ខណៈព្រះអង្គបែរទៅរកមរណភាព។ ប្រសិនបើឥឡូវនេះ ឱ​វីរៈបុរស ព្រះអង្គបោះបង់រាងកាយរបស់ខ្លួន (សូមពិចារណាអត្ថន័យនោះ)។

Verse 65

ततस्त्यक्ष्यति भीमोऽपि पातकं तन्महत्तव । एवं ज्ञात्वा धारय त्वं स्वशरीरं महामते

បន្ទាប់មក សូម្បីតែភីមៈក៏នឹងបោះចោលបាបដ៏ធំនោះ ដែលជារបស់ព្រះអង្គ។ ដោយដឹងដូចនេះ ឱ​អ្នកមានចិត្តធំ សូមរក្សារាងកាយរបស់ខ្លួនឲ្យនៅ (កុំបោះបង់វា)។

Verse 66

अथ चेत्त्यक्तुकामस्त्वं तत्रापि वचनं शृणु । स्वल्पेनैव च कालेन कृष्णाद्देवकिनंदनात्

ប៉ុន្តែបើអ្នកនៅតែប្រាថ្នាចង់បោះបង់ជីវិត នោះសូមស្តាប់ពាក្យនេះនៅទីនោះផង៖ ក្នុងពេលខ្លីបំផុត ពីព្រះក្រឹષ્ણា ព្រះបុត្រនៃទេវគី ការនេះនឹងត្រូវដោះស្រាយ។

Verse 67

देहपातस्तव प्रोक्तस्तं प्रतीक्ष यदीच्छ सि । यतो विष्णुकराद्वत्स देहपातो विशिष्यते

ការធ្លាក់ចុះនៃរាងកាយរបស់អ្នក (មរណភាព) ត្រូវបានពោលរួចហើយ—បើអ្នកប្រាថ្នា ចូររង់ចាំវា។ ព្រោះឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ការលះរាងកាយដោយព្រះហស្តព្រះវិṣṇុ ត្រូវបានចាត់ទុកថាល្អឯកជាពិសេស។

Verse 68

तस्मात्प्रतीक्ष तं कालमस्माकं प्रार्थितेन च । एवमुक्तो निववृते बर्बरीकोऽपि दुर्मनाः

ដូច្នេះ ចូររង់ចាំពេលនោះ តាមដែលយើងបានអង្វរ។ ពេលបាននិយាយដូច្នេះ បាបារីកាក៏ត្រឡប់ក្រោយដែរ ទោះមានចិត្តកង្វល់ក៏ដោយ។

Verse 69

रुद्रं देवीश्च चामुंडां सोपालंभं वचोऽब्रवीत् । त्वमेव देवि जानासि रक्ष्यते शार्ङ्गधन्विना

គាត់បាននិយាយពាក្យតិះដៀលទៅកាន់ព្រះរុទ្រ និងព្រះនាងទេវី—សូម្បីតែចាមុណ្ឌា៖ «ឱព្រះនាង អ្នកតែម្ដងដែលដឹងថា គាត់ត្រូវបានការពារដោយអ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ (ព្រះក្រឹષ્ણា/ព្រះវិṣṇុ) ដូចម្តេច»។

Verse 70

पांडवा भूमिलाभार्थे तत्ते कस्मादुपेक्षितम् । त्वया च समुपागत्य रक्षितोऽयं वृकोदरः

«ពួកបណ្ឌវៈស្វែងរកការទទួលបាននគររបស់ខ្លួន—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមើលរំលងរឿងនោះ? ហើយវೃកោទរ (ភីម) នេះ ត្រូវបានការពារបន្ទាប់ពីអ្នកបានចេញមកជ្រៀតជ្រែក»។

Verse 71

देव्युवाच । अहं च रक्षयिष्यामि स्वभक्तं कृष्णमृत्युतः । यस्माच्च चंडिकाकृत्ये कृतोऽनेन महारणः । तस्माच्चंडिलनाम्नायं विश्वपूज्यो भविष्यति

ព្រះនាងទេវីមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំផងដែរ នឹងការពារអ្នកបម្រើស្មោះរបស់ខ្ញុំ គ្រឹṣṇa ឲ្យរួចពីមរណៈ។ ហើយព្រោះក្នុងការបម្រើព្រះនាង ចណ្ឌិកា គាត់បានធ្វើសង្គ្រាមដ៏ធំមួយ ដូច្នេះគាត់នឹងល្បីល្បាញទូទាំងលោក និងត្រូវគេគោរពបូជាក្រោមនាម ‘ចណ្ឌិលា’»

Verse 72

एवमुक्त्वा गताः सर्वे देवा देव्यस्त्वदृश्यताम् । भीमोऽपि तं समादाय पांडुभ्यः सर्वमूचिवान्

ព្រះទេវា និងទេវីទាំងអស់ ពោលព្រះវាចាដូច្នេះហើយ ក៏ចាកចេញទៅ និងក្លាយជាមើលមិនឃើញ។ ភីមៈក៏បាននាំគាត់ទៅ ហើយប្រាប់បណ្ឌវទាំងអស់អំពីរឿងទាំងមូល។

Verse 73

विस्मिताः पांडवास्तं च पूजयित्वा पुनः पुनः । यथोक्तविधिना चक्रुस्तीर्थस्नानमतंद्रिताः

បណ្ឌវទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ក៏បានគោរពបូជាគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ហើយដោយមិននឿយហត់ ពួកគេបានធ្វើពិធីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈ តាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 74

भीमोपि यत्र रुद्रेण मोक्षितस्तत्र सुप्रभम् । लिंगं संस्थापयामास भीमेश्वरमिति श्रुतम्

ភីមៈផងដែរ នៅកន្លែងដដែលដែលព្រះរុទ្រៈបានដោះលែងគាត់ពីទុក្ខវេទនា បានស្ថាបនាលិង្គដ៏រុងរឿងមួយ ដែលល្បីឈ្មោះថា ‘ភីមេស្វរ’។

Verse 75

ज्येष्ठमासे कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामुपोषितः । रात्रौ संपूज्य भीमेशं जन्मपापाद्विमुच्यते

អ្នកណាដែលនៅខែជ្យេṣ្ឋ ក្នុងពាក់កណ្តាលខ្មៅ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ (ចតុរទសី) អធិស្ឋានអត់អាហារ ហើយនៅពេលយប់ បូជាព្រះភីមេសៈដោយសទ្ធាពេញលេញ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងឡាយដែលសន្សំមកតាំងពីកំណើត។

Verse 76

यथैव लिंगानि सुपूजितानि सप्तात्र मुख्यानि महाफलानि । भीमेश्वरं लिंगमिदं तथैव समस्तपापापहरं सुपूज्यम्

ដូចលិង្គទាំងប្រាំពីរដ៏សំខាន់ៗ ដែលបានបូជាដោយល្អ នាំមកនូវផលធំៗ—ដូច្នេះដែរ លិង្គភីមេស្វរៈនេះ គួរបូជាដោយក្តីគោរព ព្រោះវាលុបបាបទាំងអស់។