Adhyaya 43

Verse 1

अगस्तिरुवाच । दिवोदासं नरपतिं कथं देवस्त्रिलोचनः । काशीं संत्याजयामास कथमागाच्च मंदरात् । एतदाख्यानमाख्याहि श्रोतॄणां प्रमुदे भगोः

អគស្ត្យៈបានពោលថា៖ ដោយហេតុព្រះបាទទិវោទាស នោះព្រះអម្ចាស់ត្រីនេត្រ បានបោះបង់កាសីដូចម្តេច? ហើយព្រះអង្គបានត្រឡប់មកពីមន្ទរដូចម្តេច? សូមលោកអ្នកគួរគោរព ប្រាប់រឿងពិសិដ្ឋនេះ ដើម្បីសេចក្តីរីករាយរបស់អ្នកស្តាប់។

Verse 2

स्कंद उवाच । मंदरं गतवान्देवो ब्रह्मणो वाक्य गौरवात् । तपसा तस्य संतुष्टो मंदरस्यैव भूभृतः

ស្កន្ទៈបានពោលថា៖ ព្រះអម្ចាស់បានទៅកាន់មន្ទរ ដោយគោរពចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រហ្ម។ ហើយដោយតបៈ (ការប្រតិបត្តិអាសនៈ) របស់ព្រះអង្គ បានធ្វើឲ្យភ្នំមន្ទរខ្លួនឯងពេញចិត្ត។

Verse 3

गते विश्वेश्वरे देवे मंदरं गिरिसुंदरम् । गिरिशेन समं जग्मुरपि सर्वे दिवौकसः

ពេលព្រះវិશ્વេឝ្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ បានទៅកាន់មន្ទរ ភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាត នោះទេវតាទាំងអស់ក៏បានទៅជាមួយគិរិឝ (ព្រះឝិវៈ) ដែរ។

Verse 4

क्षेत्राणि वैष्णवानीह त्यक्त्वा विष्णुरपि क्षितेः । प्रयातो मंदरं यत्र देवदेव उमाधवः

ដោយបោះបង់តំបន់បរិសុទ្ធវៃಷ្ណវៈទាំងឡាយនៅលើផែនដីនេះ ព្រះវិษ្ណុក៏បានចេញដំណើរទៅមន្ទរ ដែលជាទីស្ថិតរបស់ទេវាទេវ អុមាធវៈ—ព្រះឝិវៈជាមួយព្រះអុមា។

Verse 5

स्थानानि गाणपत्यानि गणेशोपि ततो व्रजत् । हित्वाहमपि विप्रेंद्र गतवान्मंदरं प्रति

បន្ទាប់មក ព្រះគណេឝ ក៏ចាកចេញ ដោយបោះបង់ទីសក្ការៈរបស់ពួកគណបត្យ; ហើយខ្ញុំផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំមន្ទរ។

Verse 6

सूरः सौराणि संत्यज्य गतश्चायतनादरम् । स्वंस्वं स्थानं क्षितौ त्यक्त्वा ययुरन्येपि निर्जराः

ព្រះសូរ្យក៏ចាកចេញ ដោយបោះបង់ស្ថានបូជាព្រះអាទិត្យ និងទីស្នាក់អាស្រ័យដែលគេគោរព; អមតទេវតាផ្សេងៗក៏បានបោះបង់ទីតាំងរបស់ខ្លួនលើផែនដី ហើយចេញដំណើរដែរ។

Verse 7

गतेषु देवसंघेषु पृथिव्याः पृथिवीपतिः । चकार राज्यं निर्द्वंद्वं दिवोदासः प्रतापवान्

ពេលក្រុមទេវតាទាំងឡាយបានចាកចេញហើយ ទិវោទាស—ម្ចាស់ផែនដីដ៏មានអំណាច—បានគ្រប់គ្រងរាជ្យដោយគ្មានការប្រកួតប្រជែង និងគ្មានការរំខាន។

Verse 8

विधाय राजधानीं स वाराणस्यां सुनिश्चलाम् । एधां चक्रे महाबुद्धिः प्रजाधर्मेण पालयन्

ដោយស្ថាបនារាជធានីដ៏មាំមួននៅវារាណសី ព្រះរាជាដ៏មានប្រាជ្ញាធំបានធ្វើឲ្យវារីកចម្រើន ដោយការពារប្រជាជនតាមធម៌នៃការគ្រប់គ្រងដ៏សុចរិត។

Verse 9

सूर्यवत्स प्रतपिता दुर्हृदां हृदि नेत्रयोः । सोमवत्सुहृदामासीन्मानसेषु स्वकेष्वऽपि

ដូចព្រះអាទិត្យ ព្រះองค์បានដុតក្តៅចិត្ត និងភ្នែករបស់អ្នកមានចិត្តអាក្រក់; ដូចព្រះចន្ទ ព្រះองค์បានស្ថិតយ៉ាងត្រជាក់សុខក្នុងមនសិការរបស់មិត្ត និងអ្នកប្រាថ្នាល្អរបស់ព្រះองค์ផ្ទាល់។

Verse 10

अखंडमाखंडलवत्कोदंडकलयन्रणे । पलायमानैरालोकिशत्रुसैन्यबलाहकैः

មិនអាចបំបែក និងមិនអាចទប់ទល់ ដូចព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអង្គកាន់ធ្នូកោដណ្ឌៈលើកវាយក្នុងសមរភូមិ; ហើយកងទ័ពសត្រូវដូចពពក ក៏ត្រូវឃើញថាកំពុងរត់ភៀសខ្លួនបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ។

Verse 11

स धर्मराजवज्जातो धर्माधर्मविवेचकः । अदंड्यान्मण्डयन्राजा दंड्यांश्च परिदंडयन्

ព្រះអង្គកើតមកដូចធម្មរាជា ជាអ្នកវិនិច្ឆ័យធម៌និងអធម៌; អ្នកមិនគួរទទួលទណ្ឌកម្ម ព្រះអង្គលើកតម្កើង ហើយអ្នកគួរទទួលទណ្ឌកម្ម ព្រះអង្គដាក់ទោសយ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 12

धनंजय इवाधाक्षीत्परारण्यान्यनेकशः । पाशीव पाशयांचक्रे वैरिचक्रं विदूरगः

ដូចធនញ្ជ័យ (អរជុន) ព្រះអង្គបានលុកលុយព្រៃសត្រូវជាច្រើនដង; ហើយដូចអ្នកកាន់ខ្សែបាស ព្រះអង្គបានចាប់រង្វង់សត្រូវទាំងឡាយ ទោះនៅឆ្ងាយក៏ដោយ។

Verse 13

सोभूत्पुण्यजनाधीशो रिपुराक्षसवर्धनः । जगत्प्राणसमानश्च जगत्प्राणनतत्परः

ព្រះអង្គក្លាយជាអធិរាជក្នុងចំណោមអ្នកមានបុណ្យ ជាអ្នកបន្ថែមការវិនាសដល់រាក្សសសត្រូវ; ដូចជាដង្ហើមជីវិតនៃលោក ព្រះអង្គឧស្សាហ៍ព្យាយាមថែរក្សាជីវិតនៃសកលលោក។

Verse 14

राजराजः स एवाभूत्सर्वेषां धनदः सताम् । स एव रुद्रमूर्तिश्च प्रेक्षिष्ट रिपुभी रणे

ព្រះអង្គតែមួយគត់ក្លាយជារាជានៃរាជា ជាអ្នកប្រទានទ្រព្យដល់សតបុរសទាំងអស់; ហើយក្នុងសមរភូមិ ព្រះអង្គបង្ហាញដូចរូបរុទ្រា—គួរឱ្យសត្រូវភ័យខ្លាច។

Verse 15

विश्वेषां स हि देवानां तपसा रूपधृग्यतः । विश्वेदेवास्ततस्तं तु स्तुवंति च भजंति च

ក្នុងចំណោមទេវទាំងអស់ ព្រះអង្គនោះឯងបានទទួលពន្លឺរុងរឿងនៃរូបទេវៈ ដោយអานุភាពតបៈ។ ដូច្នេះ វិស្វេទេវៈទាំងឡាយសរសើរព្រះអង្គ ហើយគោរពបូជា និងបម្រើព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 16

असाध्यः स हि साध्यानां वसुभ्यो वसुनाधिकः । ग्रहाणां विग्रहधरो दस्रतोऽजस्ररूपभाक्

ព្រះអង្គលើសលប់សូម្បីតែសាធ្យៈទាំងឡាយ ហើយអធិកជាងវសុទាំងឡាយ។ ក្នុងចំណោមអំណាចគ្រោះ-ភពដែលចាប់កាន់ឥទ្ធិពល ព្រះអង្គទ្រង់កាន់អំណាចនៃការគ្រប់គ្រងដែលមានរូបកាយ; ជាអ្នកជួយសង្គ្រោះជានិច្ច និងមានរូបរាងមិនដាច់ខាត។

Verse 17

मरुद्गणानगणयंस्तुषितांस्तोषयन्गुणैः । सर्वविद्याधरो यस्तु सर्वविद्याधरेष्वपि

ព្រះអង្គរាប់ និងបញ្ជាកងមរុតទាំងឡាយ; ដោយគុណធម៌របស់ព្រះអង្គ ទ្រង់ធ្វើឲ្យទុសិតៈទាំងឡាយរីករាយ។ ព្រះអង្គជាអ្នកកាន់កាប់វិទ្យាទាំងអស់—លើសលប់សូម្បីតែក្នុងចំណោមវិទ្យាធរ។

Verse 18

अगर्वानेव गंधर्वान्यश्चक्रे निजगीतिभिः । ररक्षुर्यक्षरक्षांसि तद्दुर्गं स्वर्गसोदरम्

ដោយបទចម្រៀងរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គធ្វើឲ្យសូម្បីតែគន្ធព៌ទាំងឡាយក៏ទន់ភ្លន់។ ហើយយក្ស និងរាក្សសបានការពារបន្ទាយនោះ—ដូចជាបងប្អូនរបស់សួគ៌ផ្ទាល់។

Verse 19

नागानागांसि चक्रुश्च तस्य नागबलीयसः । दनुजामनुजाकारं कृत्वा तं च सिषेविरे

នាគទាំងឡាយក៏ដូចជាក្លាយជា “មិនមែននាគ” នៅចំពោះព្រះអង្គ ព្រោះអំណាចរបស់ព្រះអង្គលើសលប់ជាងកម្លាំងពស់។ ហើយដានវៈទាំងឡាយបានយករូបមនុស្ស មកបម្រើព្រះអង្គដោយសេវាកម្ម។

Verse 20

जाता गुह्यचरा यस्य गुह्यकाः परितो नृषु । संसेविष्यामहे राजन्नसुरास्त्वां स्ववैभवैः

សម្រាប់ព្រះអង្គនោះ ពួកគុហ្យកៈដើរចរន្តក្នុងចំណោមមនុស្ស ដូចជាអ្នកដំណើរលាក់លៀម។ ឱ ព្រះរាជា ពួកយើងអសុរាក៏នឹងមកបម្រើព្រះអង្គ ដោយសម្បត្តិ និងអំណាចរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។

Verse 21

वयं यतस्त्वद्विषये सुरावासोऽपि दुर्लभः । अशिक्षयत्क्षितिपतेरिह यस्य तुरंगमान् । आशुगश्चाशुगामित्वं पावमाने पथिस्थितः

សម្រាប់ពួកយើង ក្នុងដែនដីរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែការបានស្នាក់នៅក្នុងលោកទេវតាក៏កម្រណាស់។ នៅទីនេះ គាត់បានបង្រៀនសេះរបស់ព្រះមហាក្សត្រ; ហើយពេលឈរលើផ្លូវនៃបាវមានៈ—ខ្យល់បរិសុទ្ធ—គាត់ក្លាយជាអ្នកលឿន និងជាអ្នកប្រទានល្បឿន។

Verse 22

अगजान्यस्य तु गजान्नगवर्ष्मसुवर्ष्मणः । अजस्र दानिनो दृष्ट्वा भवन्नन्येपि दानिनः

ពីព្រះអម្ចាស់ដែលមានកាយដូចភ្នំ មានកាយរុងរឿង បានកើតមានដំរីទាំងឡាយ។ ពេលឃើញទានដ៏មិនដាច់ស្រយាលរបស់ព្រះអង្គ អ្នកដទៃក៏ក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភដែរ។

Verse 23

सदोजिरे च बोद्धारो योद्धारश्चरणाजिरे । न यस्य शास्त्रैर्विजिता न शस्त्रैः केनचित्क्वचित्

នៅក្នុងលានរបស់ព្រះអង្គ មានទាំងអ្នកប្រាជ្ញជាអ្នកណែនាំ និងយុទ្ធជនក្លាហានស្ថិតជានិច្ច។ ប្រជារបស់ព្រះអង្គមិនត្រូវបានឈ្នះដោយសាស្ត្រ (នយោបាយ/ចំណេះ) ឬដោយអាវុធឡើយ—ដោយនរណាម្នាក់ នៅទីណាក៏ដោយ។

Verse 24

न नेत्रविषये जाता विषये यस्यभूभृतः । सदा नष्टपदा द्वेष्यास्तदाऽनष्टपदाः प्रजाः

ក្នុងដែនអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រនោះ សូម្បីតែក្នុងចន្លោះដែលភ្នែកមើលឃើញ ក៏មិនមានសត្រូវកើតឡើងឡើយ។ អ្នកមានទោសចិត្តតែងតែគ្មានទីឈរ; ដូច្នេះប្រជាជនស្ថិតក្នុងសុវត្ថិភាព មិនដែលបាត់បង់ទីតាំងដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន។

Verse 25

कलावानेक एवास्ति त्रिदिवेपि दिवौकसाम् । तस्य क्षोणिभृतः क्षोण्यां जनाः सर्वे कलालयाः

សូម្បីតែនៅស្ថានសួគ៌បីជាន់ ក្នុងចំណោមទេវតា ក៏មានតែមួយគត់ដែលពិតប្រាកដមានគុណកលា និងឧត្តមភាព; ប៉ុន្តែនៅលើផែនដី ក្រោមព្រះមហាក្សត្រដែលទ្រទ្រង់ភារកិច្ចនៃដែនដី មនុស្សទាំងអស់ក្លាយជាទីស្ថិតនៃសិទ្ធិ និងជោគជ័យ។

Verse 26

एक एव हि कामोस्ति स्वर्गे सोप्यंगवर्जितः । सांगोपांगाश्च सर्वेषां सर्वे कामा हि तद्भुवि

នៅសួគ៌ មានតែការរីករាយមួយប្រភេទប៉ុណ្ណោះ ហើយសូម្បីតែវាក៏មិនពេញលេញ ខ្វះអង្គធាតុ; ប៉ុន្តែនៅក្នុងដែនដីនោះលើលោក សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ការរីករាយដែលប្រាថ្នាទាំងអស់មានពេញលេញ ដោយមានអង្គ និងឧបអង្គគ្រប់យ៉ាង។

Verse 27

तस्योपवर्तनेप्येको न श्रुतो गोत्रभित्क्वचित् । स्वर्गे स्वर्गसदामीशो गोत्रभित्परिकीर्तितः

ក្នុងដែនអំណាចរបស់ព្រះអង្គ មិនដែលឮសូម្បីមនុស្សម្នាក់ថាជា ‘គោត្រភិត’ អ្នកបំបែករបៀបវង្សត្រកូលឡើយ; តែក្នុងសួគ៌ ព្រះអម្ចាស់នៃសភាទេវតា ត្រូវបានសរសើរ និងគេហៅថា ‘គោត្រភិត’។

Verse 28

क्षयी च तस्य विषये कोप्याकर्णि न केनचित् । त्रिविष्टपे क्षपानाथः पक्षेपक्षे क्षयीष्यते

ក្នុងដែនដីរបស់ព្រះអង្គ មិនមាននរណាម្នាក់ឮអំពី ‘ការថយចុះ’ សោះ; ប៉ុន្តែនៅត្រីវិଷ្ដបៈសួគ៌ ព្រះចន្ទ ជាម្ចាស់រាត្រី ថយចុះរៀងរាល់ពាក់កណ្តាលខែម្ដងៗ។

Verse 29

नाके नवग्रहाः संति देशास्तस्याऽनवग्रहाः

នៅសួគ៌ មានអំណាចនៃនវគ្រោះទាំង៩; ប៉ុន្តែនៅក្នុងដែនដីរបស់ព្រះអង្គ តំបន់ទាំងឡាយសុទ្ធតែរួចផុតពីការរំខាន និងឧបសគ្គដោយនវគ្រោះ។

Verse 30

हिरण्यगर्भः स्वर्लोकेप्येक एव प्रकाशते । हिरण्यगर्भाः सर्वेषां तत्पौराणामिहालयाः

នៅស្វរលោក ហិរ៉ណ្យគರ್ಭៈ (ព្រះព្រហ្មា) តែមួយគត់ប៉ុណ្ណោះដែលភ្លឺរលោងដូចជាឯកតា; ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ក្នុងលំនៅរបស់ពលរដ្ឋទាំងអស់ មាន ‘ហិរ៉ណ្យគರ್ಭៈ’ គឺសម្បត្តិពេញបរិបូរណ៍ និងពន្លឺរុងរឿងស្ថិតនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 31

सप्ताश्व एकः स्वर्लोके नितरां भासतेंऽशुमान् । सदंशुकाः प्रतिदिनं बह्वश्वास्तत्पुरौकसः

នៅស្វৰ্ং ព្រះអាទិត្យដ៏រុងរឿង ‘អ្នកមានសេះប្រាំពីរ’ ភ្លឺតែមួយគត់; ប៉ុន្តែប្រជាជននៃទីក្រុងនោះមានសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺចែងចាំងរៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយមានសេះជាច្រើនផងដែរ។

Verse 32

सदप्सरा यथास्वर्भूस्तत्पुर्यपिसदप्सराः । एकैव पद्मा वैकुंठे तस्य पद्माकराः शतम्

ដូចដែលស្វৰ্ংមានអប្សរាជានិច្ច ទីក្រុងនោះក៏មានអប្សរាជានិច្ចដែរ; នៅវៃគុណ្ឋៈមានបដ្មា​តែមួយ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់មានស្រះផ្កាឈូកមួយរយ។

Verse 33

अनीतयश्च तद्ग्रामानाराजपुरुषाः क्वचित् । गृहेगृहेत्र धनदा नाक एकोऽलकापतिः

នៅភូមិទាំងនោះ មិនមានអយុត្តិធម៌ទេ ហើយក៏មិនឃើញមន្ត្រីរាជការដែលបង្កទុក្ខទោសឡើយ; នៅទីនេះ ទ្រព្យសម្បត្តិមាននៅគ្រប់ផ្ទះ ខណៈនៅស្វৰ্ংមានតែគុបេរៈ ម្ចាស់អលកា ជាអ្នកប្រទានទ្រព្យតែមួយ។

Verse 34

दिवोदासस्य तस्यैवं काश्यां राज्यं प्रशासतः । गतं वर्षं दिनप्रायं शरदामयुताष्टकम्

ដូច្នេះ ពេលទិវោទាសគ្រប់គ្រងរាជ្យនៅកាសី កាលវេលាបានកន្លងទៅដូចជាមួយថ្ងៃ—រដូវសរទៈប្រាំបីអយុត គឺប្រាំបីម៉ឺនឆ្នាំ។

Verse 35

गीर्वाणा विप्रतीकारमथ तस्य चिकीर्षवः । गुरुणा मंत्रयांचक्रुर्धर्मवर्त्मानुयायिनः

បន្ទាប់មក ពួកទេវតា ដែលប្រាថ្នាចង់រៀបចំវិធានប្រឆាំងនឹងគាត់ បានពិគ្រោះជាមួយគ្រូបូជាចារ្យរបស់ខ្លួន—អ្នកដើរតាមមាគ៌ាធម្ម។

Verse 36

भवादृशामिव मुने प्रायशो धर्मचारिणाम् । विबुधा विदधत्येव महतीरापदांततीः

ឱ មុនី អ្នកប្រព្រឹត្តតាមធម៌—ជាពិសេសដូចជាលោក—ទេវតាផ្ទាល់ជាញឹកញាប់ក៏បង្កឲ្យមានលំដាប់វិបត្តិធំៗជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 37

यद्यप्यसौ धराधीशो व्याधिनोद्दुर्धराध्वरैः । तानध्वरभुजोऽत्यंतं तथापि सुहृदो न ते

ទោះបីជាព្រះអធិរាជនៃផែនដីនោះ ត្រូវទុក្ខវេទនាដោយជំងឺធ្ងន់ៗដែលកើតពីយជ្ញាដ៏លំបាកក៏ដោយ ក៏ពួក ‘អ្នកបរិភោគយជ្ញា’ ទាំងនោះមិនមែនជាមិត្តសុចរិតរបស់គាត់ឡើយ។

Verse 38

स्वभाव एव द्युसदां परोत्कर्षासहिष्णुता । बलि बाण दधीच्याद्यैरपराद्धं किमत्र तैः

ជាសភាពធម្មជាតិរបស់អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ ដែលមិនអាចអត់ធ្មត់ចំពោះភាពលេចធ្លោរបស់អ្នកដទៃបាន; ដូច្នេះ ការដែលពួកគេបានល្មើសចំពោះ បលិ បាណ ដធិចី និងអ្នកដទៃៗ តើមានអ្វីគួរអស្ចារ្យ?

Verse 39

अंतराया भवंत्येव धर्मस्यापि पदेपदे । तथापि न निजो धर्मो धर्मधीभिर्विमुच्यते

ឧបសគ្គកើតមានជានិច្ចនៅគ្រប់ជំហាន សូម្បីតែនៅក្នុងការប្រតិបត្តិធម៌; ទោះយ៉ាងណា អ្នកមានបញ្ញាធម៌មិនបោះបង់ធម៌របស់ខ្លួនឡើយ។

Verse 40

अधर्मिणः समेधंते धनधान्यसमृद्धिभिः । अधर्मादेव च परं समूलं यांत्यधोगतिम्

មនុស្សអធម្មអាចរីកចម្រើនដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ; ប៉ុន្តែដោយអធម្មតែប៉ុណ្ណោះ ចុងក្រោយពួកគេធ្លាក់ចុះ—ទាំងឫសគល់—ទៅកាន់គតិទាប។

Verse 41

प्रजाः पालयतस्तस्य पुत्रानिव निजौरसान् । रिपुंजयस्य नाल्पोपि बभूवाधर्मसंग्रहः

គាត់ថែរក្សាប្រជាជនដូចកូនប្រុសពិតរបស់ខ្លួន; ដូច្នេះ ក្នុងរីពុញ្ជយ មិនមានការសន្សំអធម្មសូម្បីតែបន្តិចឡើយ។

Verse 42

षाड्गुण्यवेदिनस्तस्य त्रिशक्त्यूर्जितचेतसः । चतुरोपायवित्तस्य न रंध्रं विविदुः सुराः

ព្រះទេវតាមិនអាចរកឃើញចន្លោះខ្សោយណាមួយក្នុងគាត់ឡើយ—អ្នកដឹងនយោបាយឆាឌ្គុណ្យ (៦ប្រការ), មានចិត្តរឹងមាំដោយត្រីសក្តិ, និងចេះច្បាស់ចតុរុបាយ (៤វិធី)។

Verse 43

बुद्धिमंतोपि विबुधा विप्रतीकर्तुमुद्यताः । मनागपि न संशेकुरपकर्तुं तदीशितुः

ទោះបីព្រះទេវតាមានប្រាជ្ញា និងចង់ប្រឆាំងក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនហ៊ានសូម្បីតែបន្តិចក្នុងការធ្វើអន្តរាយដល់អធិបតេយ្យរបស់គាត់ឡើយ។

Verse 44

एकपत्नीव्रताः सर्वे पुमांसस्तस्य मंडले । नारीषु काचिन्नैवासीदपतिव्रतधर्मिणी

ក្នុងអាណាចក្ររបស់គាត់ បុរសទាំងអស់គោរពវ្រតមានភរិយាតែមួយ; ហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី មិនមាននរណាម្នាក់រស់នៅតាមធម៌អបតិវ្រត គឺមិនស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីឡើយ។

Verse 45

अनधीतो न विप्रोभूदशूरोनैव बाहुजः । वैश्योनभिज्ञो नैवासीदर्थोपार्जनकर्मसु

នៅក្នុងនគរនោះ មិនមានព្រាហ្មណ៍ណាមិនបានសិក្សា មិនមានក្សត្រិយៈណាខ្វះវីរភាព ហើយមិនមានវៃស្យៈណាមិនដឹងកាតព្វកិច្ចនៃការរកសម្បត្តិ និងថែរក្សាសម្បត្តិទេ—ម្នាក់ៗឈរមាំក្នុងធម៌របស់ខ្លួន។

Verse 46

अनन्यवृत्तयः शूद्रा द्विजशुश्रूषणं प्रति । तस्य राष्ट्रे समभवन्दिवोदासस्य भूपतेः

ក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបាទ ទិវោទាសៈ ពួកសូទ្រៈបានឧទ្ទិសខ្លួនទៅជីវភាពតែមួយ—ការបម្រើដ្វិជៈ—ឈរមាំ និងមានវិន័យក្នុងកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់។

Verse 47

अविप्लुत ब्रह्मचर्यास्तद्राष्ट्रे ब्रह्मचारिणः । नित्यं गुरुकुलाधीना वेदग्रहणतत्पराः

នៅក្នុងនគរនោះ ពួកព្រហ្មចារីបានរក្សាព្រហ្មចរិយៈឲ្យមិនខូចខាត—រស់នៅពឹងផ្អែកលើគ្រូកុលជានិច្ច ហើយខិតខំក្នុងការទទួល និងចងចាំព្រះវេទ។

Verse 48

आतिथ्यधर्मप्रवणा धर्मशास्त्रविचक्षणाः । नित्यसाधुसमाचारा गृहस्थास्तस्य सर्वतः

ទូទាំងនគររបស់ព្រះអង្គ ពួកគ្រហស្ថៈមានចិត្តប្រកបដោយធម៌នៃការទទួលភ្ញៀវ ជំនាញក្នុងសិក្សាធម្មសាស្ត្រ ហើយប្រព្រឹត្តតាមអាកប្បកិរិយារបស់សាធុជានិច្ច។

Verse 49

तृतीयाश्रमिणो यस्मिन्वनवृत्तिकृतादराः । निःस्पृहा ग्रामवार्तासु वेदवर्त्मानुसारिणः

នៅទីនោះ អ្នកនៅអាស្រមទីបី (វានប្រស្ថៈ) បានគោរពនិងអនុវត្តវិថីរស់នៅក្នុងព្រៃដោយកិត្តិយស មិនលោភលន់ចំពោះកិច្ចការនៃភូមិស្រុក ហើយដើរតាមមាគ៌ាដែលព្រះវេទបានដាក់ចែង។

Verse 50

सर्वसंगविनिर्मुक्ता निर्मुक्ता निष्परिग्रहाः । वाङ्मनःकर्मदंडाढ्या यतयो यत्र निःस्पृहाः

នៅទីនោះ ព្រះយតិអ្នកបួសទាំងឡាយបានរួចផុតពីការចងពាក់ព័ន្ធទាំងអស់—បានដោះលែង មិនកាន់កាប់ទ្រព្យ; សម្បូរតែដោយវិន័យនៃពាក្យ ចិត្ត និងកិច្ចការ ហើយគ្មានក្តីប្រាថ្នាឡើយ។

Verse 51

अन्येनुलोमजन्मानः प्रतिलो मभवा अपि । स्वपारंपर्यतो दृष्टं मनाग्वर्त्म न तत्यजुः

អ្នកដទៃទៀត—ទោះកើតដោយអនុโลម ឬសូម្បីដោយប្រតិលោម—ក៏មិនបានបោះបង់សូម្បីតិចតួចនូវផ្លូវដែលបានឃើញតាមប្រពៃណីរបស់ខ្លួន; ពួកគេកាន់ខ្ជាប់សុចរិតដែលស្នងមក។

Verse 52

अनपत्या न तद्राष्ट्रे धनहीनोपि कोपि न । अवृद्धसेवी नो कश्चिदकांडमृतिभाक्च न

ក្នុងនគរនោះ មិនមាននរណាម្នាក់គ្មានកូនចៅទេ ហើយមិនមាននរណាម្នាក់—ទោះក្រីក្រក៏ដោយ—ខ្វះជីវភាព; គ្មានអ្នកណាបម្រើអ្វីដែលមិនសមគួរ ហើយគ្មានអ្នកណាស្លាប់មុនកាល។

Verse 53

न चाटा नैव वाचाटा वंचका नो न हिंसकाः । न पाषंडा न वै भंडा न रंडा न च शौंडिकाः

នៅទីនោះ គ្មានអ្នកលើកជើងលើកដៃ គ្មានអ្នកអួតអាងសម្លេងខ្លាំង; គ្មានអ្នកបោកបញ្ឆោត និងគ្មានអ្នកហិង្សា; គ្មានពួកបាសណ្ឌ គ្មានអ្នកកំប្លែង; គ្មានស្ត្រីត្រូវបោះបង់ និងគ្មានអ្នកស្រវឹងស្រា។

Verse 54

श्रुतिघोषो हि सर्वत्र शास्त्रवादः पदेपदे । सर्वत्र सुभगालापा मुदामंगलगीतयः

គ្រប់ទីកន្លែងមានសំឡេងសូត្រស្រុតិដ៏ក្រអូបក្រអាល; ជារៀងរាល់ជំហានមានវាទៈអំពីសាស្រ្ត; ហើយគ្រប់ទីមានសន្ទនាដ៏សុភមង្គល និងបទចម្រៀងមង្គលដ៏រីករាយ។

Verse 55

वीणावेणुप्रवादाश्च मृदंगा मधुरस्वनाः । सोमपानं विनान्यत्र पानगोष्ठी न कर्णगा

នៅទីនោះមានសំឡេងវីណា និងខ្លុយកំពុងបន្លឺ ព្រមទាំងម្រឹទង្គៈសូរស្រទន់; ប៉ុន្តែមិនមានសំឡេងពិធីជួបជុំផឹកស្រាណាដែលឮដល់ត្រចៀកឡើយ លើកលែងតែកន្លែងដែលផឹកសោម។

Verse 56

मांसाशिनः पुरोडाशे नैवान्यत्र कदाचन । न दुरोदरिणो यत्र नाधमर्णा न तस्कराः

អ្នកបរិភោគសាច់មានតែក្នុងបរិបទនៃការថ្វាយពុរោឌាសៈប៉ុណ្ណោះ មិនមានពេលផ្សេងទៀតឡើយ។ នៅដែនដីនោះ គ្មានអ្នកលេងល្បែងស៊ីសង គ្មានកូនបំណុលទាបថោក និងគ្មានចោរ។

Verse 57

पुत्रस्य पित्रोः पदयोः पूजनं देवपूजनम् । उपवासो व्रतं तीर्थं देवताराधनं परम्

សម្រាប់កូនប្រុស ការគោរពបូជាជើងឪពុកម្តាយ គឺជាការបូជាទេវតាផ្ទាល់។ ការអត់អាហារ គឺជាវ្រតៈរបស់គាត់; នោះជាទីរថៈយាត្រា; ហើយជាការអារាធនាព្រះដ៏អធិកអធម។

Verse 58

नारीणां भर्तृपद् योरर्चनं तद्वचःश्रुतिः । समर्चयंति सततमनुजा निजमग्रजम्

សម្រាប់ស្ត្រី ការបូជាជើងស្វាមី និងការស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ត្រូវបានប្រកាសថាជាធម៌។ ដូចគ្នានេះ ប្អូនប្រុសតែងតែគោរពបងប្រុសច្បងរបស់ខ្លួនជានិច្ច។

Verse 59

सपर्ययंति मुदिता भृत्याः स्वामिपदांबुजम् । हीनवर्णैरग्रवर्णो वर्ण्यते गुणगौरवैः

អ្នកបម្រើទាំងឡាយបម្រើដោយសេចក្តីរីករាយចំពោះជើងផ្កាឈូករបស់ម្ចាស់។ សូម្បីអ្នកមានស្ថានៈទាបក៏សរសើរអ្នកខ្ពស់ជាង ដោយសារទម្ងន់និងភាពអធិកអធមនៃគុណធម៌របស់គាត់។

Verse 60

वरिवस्यंति भूयोपि त्रिकालं काशिदेवताः । सर्वत्र सर्वे विद्वांसः समर्च्यंते मनोरथैः

ម្តងហើយម្តងទៀត បីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ ព្រះទេវតានៃកាសីត្រូវបានបូជាដោយក្តីគោរព។ គ្រប់ទីកន្លែង បណ្ឌិតទាំងអស់ត្រូវបានគោរពតាមបំណង និងបំណងប្រាថ្នាដែលសមគួរ។

Verse 61

विद्वद्भिश्च तपोनिष्ठास्तपोनिष्ठैर्जितेंद्रियाः । जितेंद्रियैर्ज्ञाननिष्ठा ज्ञानिभिः शिवयोगिनः

បណ្ឌិតទាំងឡាយគាំទ្រអ្នកដែលមាំមួនក្នុងតបៈ; អ្នកតបៈគាំទ្រអ្នកដែលឈ្នះអិន្ទ្រីយៈ; អ្នកឈ្នះអិន្ទ្រីយៈគាំទ្រអ្នកដែលមាំមួនក្នុងជ្ញានៈ; ហើយអ្នកដឹងគាំទ្រយោគីនៃព្រះសិវៈ។

Verse 62

मंत्रपूतं महार्हं च विधियुक्तं सुसंस्कृतम् । वाडवानां मुखाग्नौ च हूयतेऽहर्निशं हविः

ហវិដែលបានបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រា មានតម្លៃខ្ពស់ ប្រព្រឹត្តតាមវិធី និងរៀបចំយ៉ាងល្អ ត្រូវបានបូជាទាំងថ្ងៃទាំងយប់ចូលទៅក្នុង “ភ្លើងមាត់” របស់វាឌវៈ។

Verse 63

वापीकूपतडागानामारामाणां पदेपदे । शुचिभिर्द्रव्यसंभारैः कर्तारो यत्र भूरिशः

គ្រប់ជំហានមានអ្នកសាងសង់អណ្តូង បាវី អាងទឹក និងសួនច្បារ—មានច្រើនណាស់—ដែលរៀបចំសម្ភារៈស្អាតបរិសុទ្ធ និងសម្បូរបែបសម្រាប់ការងារ។

Verse 64

यद्राष्ट्रे हृष्टपुष्टाश्च दृश्यंते सर्वजातयः । अनिंद्यसेवा संपन्ना विनामृगयु सौनिकान्

ក្នុងនគរនោះ សហគមន៍ទាំងអស់មើលឃើញថាសប្បាយរីករាយ និងសម្បូរបែប; មានមុខរបរ និងការបម្រើដែលគ្មានកំហុស—ដោយគ្មានអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកសម្លាប់សត្វ។

Verse 65

इत्थं तस्य महीजानेः सर्वत्र शुचिवर्तिनः । उन्मिषंतोप्यनिमिषा मनाक्छिद्रं न लेभिरे

ដូច្នេះ នៅគ្រប់ទីកន្លែង អ្នកយាមដែលប្រុងប្រយ័ត្ន ប្រព្រឹត្តដោយសុចរិត បានដើរព័ទ្ធជុំវិញព្រះរាជាដែលកើតពីផែនដីនោះ; ទោះបីភ្លឹបភ្នែកក៏ដូចមិនភ្លឹប—ក៏មិនឃើញចន្លោះតូចបំផុតឡើយ។

Verse 67

गुरुरुवाच । संधिविग्रहयानास्ति सं श्रयं द्वैधभावनम् । यथा स राजा संवेत्ति न तथात्रापि कश्चन

ព្រះគ្រូបានមានព្រះបន្ទូលថា «អំពីសន្ធិ និងវិគ្រោះ ការយាត្រា និងការស្ថិតស្ងៀម ការស្វែងរកទីពឹង និងការប្រើនយោបាយពីរមុខ—គ្មានអ្នកណានៅទីនេះយល់ដូចព្រះរាជានោះឡើយ»។

Verse 68

अथोवाचामर गुरुर्देवानपचिकीर्षुकान् । तस्मिन्राजनि धर्मिष्ठे वरिष्ठे मंत्रवेदिषु

បន្ទាប់មក ព្រះគ្រូនៃអមតៈ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាដែលចង់ធ្វើការប្រឆាំងនឹងគាត់ ដោយពោលអំពីព្រះរាជានោះ—អ្នកមានធម៌ខ្ពស់ ជាអ្នកលើសគេ និងល្អឯកក្នុងចំណោមអ្នកដឹងអานุភាពមន្ត្រ។

Verse 69

तेन यद्यपि भूभर्त्रा भूमेर्देवा विवासिताः । तथापि भूरिशस्तत्र संत्यस्मत्पक्षपातिनः

ទោះបីព្រះអធិរាជនៃផែនដីនោះបានបណ្តេញទេវតាចេញពីដែនដីក៏ដោយ ក៏នៅទីនោះនៅមានមនុស្សជាច្រើនដែលស្ថិតខាងយើង និងមានចិត្តលំអៀងគាំទ្រយើង។

Verse 70

कालो निमिषमात्रोपि यान्विना न सुखं व्रजेत् । अस्माकमपि तस्यापि संति ते तत्र मानिताः

បើគ្មានពួកគេ សូម្បីតែមួយភ្លែតក៏ពេលវេលាមិនឆ្លងទៅដោយសុខសាន្តឡើយ; សម្រាប់យើងផង សម្រាប់គាត់ផង មនុស្សទាំងនោះឯងត្រូវបានគោរពកិត្តិយសនៅទីនោះ។

Verse 71

अंतर्बहिश्चरा नित्यं सर्वविश्रंभ भूमयः । समागतेषु तेष्वत्र सर्वं नः सेत्स्यति प्रियम्

ពួកគេធ្វើដំណើរជានិច្ចទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ជាមូលដ្ឋាននៃការជឿទុកចិត្តពេញលេញ; ពេលពួកគេមកដល់ទីនេះ អ្វីៗដែលយើងស្រឡាញ់ទាំងអស់ នឹងសម្រេចបាន។

Verse 72

समाकर्ण्य च ते सर्वे त्रिदशा गीष्पतीरितम् । निर्णीतवंतस्तस्यार्थं तस्मादंतर्बहिश्चरान् । अभिनंद्याथ तं सर्वे प्रोचुरित्थं भवेदिति

ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ គីṣបតិ (ព្រហស្បតិ) ទេវតាទាំងអស់បានយល់ច្បាស់នូវបំណងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ពួកគេបានសរសើរ និងអនុម័តចំពោះអ្នកដែលចល័តទាំងក្នុងទាំងក្រៅ ហើយនិយាយរួមគ្នាថា «សូមឲ្យកើតដូច្នោះ»។

Verse 73

ततः शक्रः समाहूय वीतिहोत्रं पुरःस्थितम् । ऊचे मधुरया वाचा बहुमानपुरःसरम्

បន្ទាប់មក សក្រហ (ឥន្ទ្រ) បានហៅ វីតិហោត្រ ដែលឈរនៅមុខ ហើយបាននិយាយដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម ដោយមានការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់នាំមុខ។

Verse 74

हव्यवाहन या मूर्तिस्तव तत्र प्रतिष्ठिता । तामुपासंहर क्षिप्रं विषयात्तस्य भूपतेः

«ឱ ហវ្យវាហន (អគ្គី) រូបកាយរបស់អ្នកដែលបានបង្កើតប្រតិស្ឋាននៅទីនោះ សូមដកចេញឲ្យរហ័ស ពីដែនអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រនោះ»។

Verse 75

समागतायां तन्मूर्तौ सर्वानष्टाग्रयः प्रजाः । हव्यकव्यक्रियाशून्या विरजिष्यंति राजनि

ពេលរូបបង្ហាញនោះត្រូវដកចេញ ប្រជាជនទាំងអស់នឹងបាត់បង់លំដាប់អធិការកំពូលរបស់ខ្លួន; ដោយខ្វះពិធីហវ្យ និងកវ្យ សម្រាប់ទេវតា និងបុព្វបុរស ពួកគេនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងការធ្វេសប្រហែស និងភាពរញ្ជួយរញ្ជាយក្រោមរាជ្យនៃព្រះមហាក្សត្រនោះ។

Verse 76

प्रजासु च विरक्तासु राज्यकामदुघासु वै । कृच्छ्रेणोपार्जितोऽपार्थो राजशब्दो भविष्यति

ពេលប្រជាជនក្លាយជាមិនពេញចិត្ត—ទោះបីរាជ្យដូចគោទឹកដោះដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍តាមបំណងទាំងអស់—នាម “ព្រះរាជា” ដែលរកបានដោយលំបាក ក៏ក្លាយជាឥតន័យ និងទទេ។

Verse 77

प्रजानां रंजनाद्राजा येयं रूढिरुपार्जिता । तस्यां रूढ्यां प्रनष्टायां राज्यमेव विनंक्ष्यति

ដោយព្រះអង្គធ្វើឲ្យប្រជាជនរីករាយ និងអភិបាលថែរក្សា ទើបហៅថា “រាជា”—នេះជាន័យដែលបានបង្កើតជារឿយៗ។ ពេលន័យនិងចំណងនោះបាត់បង់ រាជ្យក៏វិនាសទៅ។

Verse 78

प्रजाविरहितो राजा कोशदुर्गबलादिभिः । समृद्धोप्यचिरान्नश्येत्कूलसंस्थ इव द्रुमः

ព្រះរាជាដែលគ្មានប្រជា—ទោះសម្បូរដោយទ្រព្យក្នុងព្រះឃ្លាំង បន្ទាយ កងទ័ព និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—ក៏នឹងវិនាសឆាប់ៗ ដូចដើមឈើឈរលើច្រាំងទន្លេដែលកំពុងរលួយច្រេះ។

Verse 79

त्रिवर्गसाधनाहेतुः प्राक्प्रजैव महीपतेः । क्षीणवृत्त्यां प्रजायां वै त्रिवर्गः क्षीयते स्वयम्

ឱ មហីបតិ! មូលហេតុដំបូងសម្រាប់សម្រេចត្រីវರ್ಗ—ធម្ម អត្ថ កាម—គឺប្រជាជនផ្ទាល់។ ពេលជីវភាពប្រជាជនខ្សោយចុះ ត្រីវರ್ಗក៏ថយចុះដោយខ្លួនឯង។

Verse 80

क्षीणे त्रिवर्गे संक्षीणा गतिर्लोकद्वयात्मिका

ពេលត្រីវರ್ಗអស់សព្វ នោះដំណើរគតិដែលពាក់ព័ន្ធនឹងលោកទាំងពីរ—លោកនេះ និងលោកក្រោយ—ក៏ថយចុះដែរ។

Verse 81

इतींद्रवचनाद्वह्निरह्नाय क्षोणिमंडलात् । आचकर्ष निजां मूर्तिं योगमाया बलान्वितः

ដូច្នេះ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះឥន្ទ្រៈ វហ្នីបានទាញយករូបកាយរបស់ខ្លួនវិញយ៉ាងរហ័សពីវង់នៃផែនដី ដោយមានអំណាចយោគមាយាជួយគាំទ្រ។

Verse 82

निन्ये न केवलं त्रेतां जाठराग्निमपि प्रभुः । वज्रिणो वचसा वह्निर्निजशक्तिसमन्वितम्

ដោយព្រះវាចារបស់ព្រះឥន្ទ្រៈអ្នកកាន់វជ្រៈ វហ្នីដ៏មានអานุភាពបានយកទៅ មិនត្រឹមតែភ្លើងត្រេតា ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភ្លើងក្នុងពោះ (ជាថរាគ្និ) ជាមួយនឹងអំណាចដើមរបស់វាផងដែរ។

Verse 83

वह्नौ स्वर्लोकमापन्ने जाते मध्यंदिने नृपः । कृतमाध्याह्निकस्तूर्णं प्राविशद्भोज्यमंडपम्

ពេលវហ្នីបានចាកទៅស្វರ್ಗលោក ហើយដល់ពេលថ្ងៃត្រង់ ព្រះមហាក្សត្រ—ក្រោយបញ្ចប់ពិធីកាលថ្ងៃត្រង់យ៉ាងរហ័ស—បានចូលទៅកាន់មណ្ឌបភោជនៈ។

Verse 84

महानसाधिकृतयो वेपमानास्ततो मुहुः । क्षुधार्तमपि भूपालमिदं मंदं व्यजिज्ञपन्

បន្ទាប់មក មន្ត្រីទទួលបន្ទុកផ្ទះបាយរាជវាំង បានញ័ររន្ធត់ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបានទូលបង្គំប្រាប់ព្រះមហាក្សត្រដោយសុភាព ទោះព្រះองค์កំពុងរងទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លានក៏ដោយ។

Verse 85

सूपकारा ऊचुः । अत्यहस्करतेजस्क प्रतापविजितानल । किंचिद्विज्ञप्तुकामाः स्मोप्यकांडेरणपंडित

ពួកចុងភៅបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះองค์មានពន្លឺលើសព្រះអាទិត្យ ដែលព្រះបារមីបានឈ្នះសូម្បីតែភ្លើង! ឱ ព្រះអង្គដ៏ប្រាជ្ញា ជំនាញក្នុងការបំបាត់ហេតុអាក្រក់ភ្លាមៗ យើងខ្ញុំសូមទូលស្នើសុំតិចតួចមួយ»។

Verse 86

यदि विश्रुणयेद्राजन्भवानभयदक्षिणाम् । तदा विज्ञापयिष्यामः प्रबद्धकरसंपुटाः

ឱ ព្រះរាជា ប្រសិនបើព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យស្តាប់ ហើយប្រទាន “អភ័យ-ទក្ខិណា” គឺទាននៃការការពារ និងសុវត្ថិភាព ដល់ពួកយើង នោះពួកយើងនឹងក្រាបទូលរាយការណ៍ ដោយបត់ដៃប្រណមយ៉ាងគោរព។

Verse 87

भ्रूसंज्ञयाकृतादेशाः प्रशस्तास्येनभूभुजा । मृदु विज्ञापयांचक्रुः पाकशालाधिकारिणः

ដោយទទួលព្រះបញ្ជាតាមសញ្ញាព្រះចិញ្ចើមប៉ុណ្ណោះ ហើយដោយព្រះភក្ត្រព្រះភូបតីមានព្រះមុខសរសើរយល់ព្រម មន្ត្រីគ្រប់គ្រងផ្ទះបាយរាជវាំងបានក្រាបទូលយ៉ាងទន់ភ្លន់។

Verse 88

न जानीमो वयं नाथ त्वत्प्रतापभयार्दितः । कुसृत्याथ कया विद्वान्नष्टो वैश्वानरः पुरात्

ឱ ព្រះនាថ ពួកយើងមិនដឹងឡើយ; ដោយរងការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះតេជៈរបស់ព្រះអង្គ ពួកយើងមិនអាចនិយាយបានថា ដោយអំពើខុសឆ្គង ឬដោយហេតុអ្វី “វៃស្វានរ” គឺអគ្គិដ៏បរិសុទ្ធ បានបាត់បង់ចេញពីទីក្រុងតាំងពីបុរាណ។

Verse 89

कृशानौ कृशतां प्राप्ते कथं पाकक्रिया भवेत् । तथापि सूर्यपाकेन सिद्धा पक्तिर्हि काचन

ពេលដែលអគ្គិខ្លួនឯងក៏ក្លាយជាខ្សោយទៅហើយ តើការចម្អិនអាហារនឹងកើតមានដូចម្តេច? ទោះជាយ៉ាងណា ដោយកម្តៅព្រះអាទិត្យ ក៏មានការចម្អិនខ្លះបានសម្រេចពិតប្រាកដ។

Verse 90

प्रभोरादेशमासाद्य तामिहैवानयामहे । मन्यामहे च भूजाने पक्तिरद्यतनी शुभा

ក្រោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ពួកយើងនឹងនាំវាមកទីនេះភ្លាមៗ; ហើយឱ ព្រះភូបតី ពួកយើងជឿថា ការចម្អិន/អាហារថ្ងៃនេះ នឹងមានសុភមង្គលជាក់ជាមិនខាន។

Verse 91

श्रुत्वांधसिकवाक्यं स महासत्त्वो महामतिः । नृपतिश्चिंतयामास देवानां वै कृतं त्विदम्

ព្រះរាជាដ៏មានចិត្តធំ និងប្រាជ្ញាខ្ពស់ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់មនុស្សដែលវង្វេងស្មារតីទាំងនោះ ក៏ពិចារណាថា «ពិតប្រាកដណាស់ នេះជាកិច្ចការដែលទេវតាបានបង្កើតឡើង»។

Verse 92

क्षणं संशीलयंस्तत्र ददर्श तपसोबलात् । न केवलं जहौ गेहं हुतभुक्चौदरीर्दरीः

ក្រោយពេលពិនិត្យមើលនៅទីនោះមួយភ្លែត ដោយអานุភាពតបៈ ព្រះองค์បានឃើញថា ហុតភុក (អគ្គី) មិនមែនត្រឹមតែចាកចេញពីលំនៅទេ ប៉ុន្តែបានចូលទៅក្នុងរូងភ្នំក្នុងពោះ—ទីលាក់ខ្លួនខាងក្នុង។

Verse 93

अप्यहासीदितोलोकाज्जगाम च सुरालयम् । भवत्विह हि का हानिरस्माकं ज्वलने गतै

«ពិតប្រាកដណាស់ គាត់បានចាកចេញពីលោកនេះ ហើយទៅកាន់សុរាល័យ។ ឲ្យវាជាយ៉ាងនោះចុះ—បើយើងបានចូលទៅក្នុងអគ្គីហើយ តើនៅទីនេះយើងមានការខាតបង់អ្វី?»

Verse 94

तेषामेवविचाराच्च हानिरेषा सुपर्वणाम् । तद्बलेन च किं राज्यं मयेदमुररीकृतम्

ដោយសារការគិតគូរ និងផែនការរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ការខាតបង់នេះបានធ្លាក់លើទេវតាទាំងឡាយ។ ហើយបើអធិបតេយ្យភាពពឹងផ្អែកតែអំណាចរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ នោះនគរនេះដែលខ្ញុំទទួលយកថាជារបស់ខ្ញុំ តើមានអ្វីជាសារៈសំខាន់?

Verse 95

पितामहेन महतो गौरवात्प्रतिपादितम् । इति चिंतयतस्तस्य मध्यलोकशतक्रतोः

«វាត្រូវបានព្រះបិតាមហៈដ៏អស្ចារ្យ ប្រទាន និងស្ថាបនាឡើង ដោយសេចក្តីគោរពចំពោះមហិមា។» ដូច្នេះ ខណៈដែលសតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) អធិបតីនៃមធ្យលោក កំពុងពិចារណា រឿងរ៉ាវក៏បន្តទៅ។

Verse 96

पौराः समागता द्वारि सह जानपदैर्नरैः । द्वास्थेन चाज्ञया राज्ञस्ततस्तेंतः प्रवेशिताः

ប្រជាជនក្នុងក្រុងបានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមាត់ទ្វារ ជាមួយបុរសពីជនបទ។ បន្ទាប់មក អ្នកយាមទ្វារ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះមហាក្សត្រ បានអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេចូលទៅខាងក្នុង។

Verse 97

दत्त्वोपदं यथार्हं ते प्रणेमुः क्षोणिवज्रिणम् । केचित्संभाषिता राज्ञादरसोदरया गिरा

ក្រោយពីបានថ្វាយអំណោយតាមសមរម្យនៃសមត្ថភាព ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ដែលដូចជា “វជ្រៈនៃផែនដី”។ មនុស្សខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេ ត្រូវបានព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលសួរសុខទុក្ខ ដោយពាក្យពេញដោយក្តីកក់ក្តៅ និងការគោរព។

Verse 98

केचिच्च समुदा दृष्ट्या केचिच्च करसंज्ञया । विसर्जिता सना राज्ञा बहुमानपुरःसरम्

មនុស្សខ្លះត្រូវបានព្រះមហាក្សត្របញ្ជូនចេញដោយតែការលើកព្រះនេត្រ មនុស្សខ្លះទៀតដោយសញ្ញាព្រះហស្ត។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គបានអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេចាកចេញ ដោយមានកិត្តិយសនាំមុខ។

Verse 99

तेजिरे भेजिरे सर्वे रत्नार्चिः परिसेविते । विजितामोदसंदोहे सुरानोकहसौरभैः । राज्ञः शतशलाकस्थच्छत्रस्यच्छाययाशुभे

ពួកគេទាំងអស់បានភ្លឺរលោង ហើយចូលទៅឈរនៅទីតាំងរបស់ខ្លួន កណ្ដាលពន្លឺរត្ន និងគ្រឿងអលង្ការដែលចែងចាំង។ ក្រោមស្រមោលមង្គលនៃឆត្រព្រះមហាក្សត្រ ដែលដាក់លើដងរយ និងមានក្លិនក្រអូបលើសសូម្បីតែក្លិនឈើសួគ៌ ពួកគេឈរដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 100

विशांपतिरथोवाच तन्मुखच्छाययेरितम् । विज्ञाय तदभिप्रायमलंभीत्या पुरौकसः

បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ ជាព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន បានមានព្រះបន្ទូល ដោយត្រូវបានជំរុញពីអារម្មណ៍ដែលបង្ហាញលើមុខរបស់ពួកគេ។ ព្រះអង្គយល់ចេតនារបស់ពួកគេហើយ ប្រជាជនក្នុងក្រុងដែលគ្មានភ័យ ក៏ស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតអារម្មណ៍។

Verse 110

अस्मत्कुले मूलभूतो भास्करो मान्य एव नः । स तिष्ठतु सुखेनात्र यातायातं करोतु च

ភាស្ករ​ជា​គ្រឹះដើម​នៃ​វង្សត្រកូល​របស់​យើង ហើយពិតជា​គួរឲ្យ​គោរពបូជា។ សូមឲ្យលោកស្នាក់នៅទីនេះដោយសុខសាន្ត និងអាចទៅមកបានដោយសេរី។