Adhyaya 23

Verse 1

शिवशर्मोवाच । सत्यलोकेश्वर विधे सर्वेषां प्रपितामह । किंचिद्विज्ञप्तुकामोस्मि न भयाद्वक्तुमुत्सहे

សិវសរមន៍បានពោលថា៖ ឱ ព្រះវិធាត្រឹ ព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់នៃសត្យលោក ព្រះបុព្វបិតាមហា នៃសត្វទាំងអស់—ខ្ញុំមានសេចក្តីមួយចង់ក្រាបទូល ប៉ុន្តែដោយភ័យ ខ្ញុំមិនហ៊ាននិយាយទេ។

Verse 2

ब्रह्मोवाच । यत्त्वं प्रष्टुमना विप्र ज्ञातं ते तन्मनोगतम् । पिपृच्छिषुस्त्वं निर्वाणं गणौ तत्कथयिष्यतः

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ វិប្រ ប្រាហ្មណៈ អ្វីដែលអ្នកមានចិត្តចង់សួរ ខ្ញុំបានដឹងច្បាស់ពីអ្វីនៅក្នុងចិត្តអ្នករួចហើយ។ ដូច្នេះ ចូរសួរអំពីនិរវាណ; គណៈទាំងពីរនេះនឹងពន្យល់ឲ្យអ្នក។

Verse 3

नेतयोर्विष्णुगणयोरगोचरमिहास्ति हि । सर्वमेतौ विजानीतो यत्किंचिद्ब्रह्मगो लके

ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងដែននេះ គ្មានអ្វីណាដែលលើសពីវិស័យរបស់គណៈទាំងពីរនៃព្រះវិṣṇុទេ។ អ្វីៗណាដែលមាននៅទីណាក៏ដោយ ក្នុងពិភពដែលស្ថិតក្រោមវិសាលភាពរបស់ព្រះព្រហ្មា ពួកគេដឹងទាំងអស់។

Verse 4

इत्युक्त्वा सत्कृतास्ते वै ब्रह्मणा भगवद्गणाः । प्रणम्य लोककर्तारं तेऽपि हृष्टाः प्रतस्थिरे

ក្រោយពោលដូច្នេះ គណៈដ៏ទេវភាពទាំងនោះត្រូវបានព្រះព្រហ្មាសក្ការៈយ៉ាងសមគួរ។ ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ ហើយដោយចិត្តរីករាយ ក៏ចេញដំណើរទៅ។

Verse 5

पुनः स्वयानमारुह्य वैकुंठमभितो ययुः । गच्छतापि पुनस्तत्र द्विजेनापृच्छितौ गणौ

បន្ទាប់មក ពួកគេឡើងលើយានទិព្វរបស់ខ្លួនម្តងទៀត ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់វៃកុណ្ឋ។ ខណៈកំពុងធ្វើដំណើរ ប្រាហ្មណៈនោះបានសួរគណៈទាំងពីរម្តងទៀត។

Verse 6

शिवशर्मोवाच । कियद्दूरे वयं प्राप्ता गंतव्यं च कियत्पुनः । पृच्छाम्यन्यच्च वां भद्रौ ब्रूतं प्रीत्या तदप्यहो

សិវសរមន៍បាននិយាយថា៖ យើងបានមកដល់ឆ្ងាយប៉ុនណា ហើយនៅសល់ផ្លូវត្រូវទៅទៀតប៉ុនណា? ឱ​ព្រះសុជនទាំងពីរ ខ្ញុំសួររឿងមួយទៀតផង—សូមប្រាប់វាផងដោយមេត្តា និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

Verse 7

कांच्यवंती द्वारवती काश्ययोध्या च पंचमी । मायापुरी च मथुरा पुर्यः सप्त विमुक्तिदाः

កាញ្ចី ទ្វារវតី កាសី និងអយោធ្យាជាទីប្រាំ; ម៉ាយាបុរី (ហរិទ្វារ) និងមធុរា—ទាំងនេះជាទីក្រុងសក្ការៈប្រាំពីរ ដែលប្រទានមោក្ខៈ។

Verse 8

विहाय षट्पुरीश्चान्याः काश्यामेवप्रतिष्ठिता । मुक्तिर्विश्वसृजा तत्किं मम मुक्तिर्न संप्रति

ដោយទុកចោលទីក្រុងប្រាំមួយផ្សេងទៀត មោក្ខៈត្រូវបានស្ថិតមាំមួននៅកាសីតែមួយ—ដូចដែលព្រះសೃಷ್ಟិករ​នៃលោកបានកំណត់។ បើដូច្នោះ ហេតុអ្វីមោក្ខៈរបស់ខ្ញុំមិនទាន់បានសម្រេចឥឡូវនេះ?

Verse 9

इति सर्वं मम पुरः प्रसादाद्वक्तुमर्हतम् । इति तद्वाक्यमाकर्ण्य गणावूचतुरादरात्

«ដូច្នេះ ដោយសេចក្តីអនុគ្រោះ សូមមានគុណប្រាប់រឿងទាំងអស់នេះនៅមុខខ្ញុំ»។ ពេលបានឮពាក្យនោះ អ្នកបម្រើទាំងពីរបានឆ្លើយដោយការគោរព។

Verse 10

गणावूचतुः । यथार्थं कथयावस्ते यत्पृष्टं भवतानघ । विष्णुप्रसादाज्जानीवो भूतंभाविभवत्तथा

អ្នកបម្រើទាំងពីរបាននិយាយថា៖ ឱ​អ្នកគ្មានបាប អ្វីដែលលោកបានសួរ យើងនឹងប្រាប់តាមពិតដោយស្មោះត្រង់។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះវិษ្ណុ យើងដឹងអតីត អនាគត និងបច្ចុប្បន្ន ដូចដែលវាជាក់ស្តែង។

Verse 11

विप्रावभासते यावत्किरणैः पुष्पवंतयोः । तावतीभूः समुद्दिष्टा ससमुद्राद्रि कानना

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ដល់ទីណាដែលកាំរស្មីព្រះអាទិត្យបំភ្លឺលើលោកដែលរីកផ្កា ដល់ទីនោះហើយដែលគេថា ផែនដីលាតសន្ធឹង—រួមទាំងសមុទ្រ កោះ ភ្នំ និងព្រៃព្រឹក្សា។

Verse 12

वियच्च तावदुपरि विस्तारपरिमंडलम् । योजनानां च नियुते भूमेर्भानुर्व्यवस्थितः

ហើយលើសពីវិសាលភាពនៃផែនដីនោះ មានមេឃលាតសន្ធឹងដូចដំបូលមូលធំទូលាយ; ព្រះភានុ (ព្រះអាទិត្យ) ស្ថិតនៅចម្ងាយដប់ពាន់យោជន៍ពីផែនដី។

Verse 13

भानोः सकाशादुपरि लक्षे लक्ष्यः क्षपाकरः । नक्षत्रधं डलं सोमाल्लक्षयोजनमुच्छ्रितम्

លើសពីព្រះអាទិត្យ នៅចម្ងាយមួយសែនយោជន៍ គេឃើញព្រះចន្ទ—អ្នកបង្កើតរាត្រី; ហើយលើសពីព្រះចន្ទ វល័យនៃផ្កាយទាំងឡាយលេចឡើងខ្ពស់មួយសែនយោជន៍។

Verse 14

उडुमंडलतः सौम्य उपरिष्टाद्द्विलक्षतः । द्विलक्षे तु बुधाच्छुक्रः शुक्राद्भौमो द्विलक्षके

លើសពីវល័យផ្កាយទាំងឡាយ ឱ អ្នកសុភាព (សោម្យ)! នៅចម្ងាយពីររយពាន់យោជន៍ មានព្រះពុធ (Budha) ស្ថិត។ លើសពីព្រះពុធទៅទៀតពីររយពាន់យោជន៍ គឺព្រះសុក្រក; ហើយលើសពីព្រះសុក្រកទៅទៀតពីររយពាន់យោជន៍ គឺព្រះភោម (មង្គល)។

Verse 15

माहेयादुपरिष्टाच्च सुरेज्यो नियुतद्वये । द्विलक्षयोजनोत्सेधः सौरिर्देवपुरोहितात्

លើសពីមាហេយ (មង្គល) នៅចម្ងាយម្ភៃពាន់យោជន៍ មានព្រះព្រហស្បតិ (សុរេជ្យ) ស្ថិត។ ហើយលើសពីព្រះព្រហស្បតិ—ព្រះបូជាចារ្យនៃទេវតា—ព្រះសានិ (សោរី) លេចឡើងខ្ពស់ពីររយពាន់យោជន៍។

Verse 16

दशायुतसमुच्छ्रायं सौरेः सप्तर्षिमंडलम् । सप्तर्षिभ्यः सहस्राणां शतादूर्ध्वं ध्रुवस्थितः

លើសោរី (សានី/ព្រះសៅរ៍) ឡើងទៅកម្ពស់ដប់ពាន់យោជន៍ មានមណ្ឌលសប្តឫសីស្ថិតនៅ; ហើយលើសប្តឫសីឡើងទៅមួយសែនយោជន៍ទៀត គឺធ្រុវ (ផ្កាយប៉ូល) ស្ថិតមាំមួនមិនរអិលរំកិល។

Verse 17

पादगम्यं हि यत्किंचिद्वस्त्वस्ति धरणीतले । तद्भूर्लोक इति ख्यातः साब्धिद्वीपाद्रिकाननम्

អ្វីៗទាំងឡាយដែលមានលើផ្ទៃផែនដី ហើយអាចទៅដល់ដោយជើងដើរ នោះហៅថា ‘ភូរលោក’—លោកដែលរួមមានសមុទ្រ កោះ ភ្នំ និងព្រៃព្រឹក្សា។

Verse 18

भूर्लोकाच्च भुवर्लोको ब्रध्नावधिरुदाहृतः । आदित्यादाध्रुवं विप्र स्वर्लोक इति गीयते

លើភូរលោក មានភុវរលោក ដែលបាននិយាយថាលាតសន្ធឹងដល់តំបន់ប្រាធ្នា (Bradhna)។ ហើយឱ ព្រាហ្មណ៍! ចាប់ពីព្រះអាទិត្យដល់ធ្រុវ គេតែងសរសើរថា ‘ស្វರ್ಗលោក’ (Svarloka)។

Verse 19

महर्लोकः क्षितेरूर्ध्वमेककोटिप्रमाणतः । कोटिद्वये तु संख्यातो जनो भूर्लोकतो जनैः

មហរលោកស្ថិតលើផែនដីឡើងទៅ មានប្រមាណមួយកោដិយោជន៍។ ហើយអ្នកដែលដឹងមាត្រនេះ គេរាប់ថា ជនលោកស្ថិតលើភូរលោកឡើងទៅពីរកោដិ។

Verse 20

चतुष्कोटिप्रमाणस्तु तपोलोकोऽस्ति भूतलात् । उपरिष्टात्क्षितेरष्टौ कोटयः सत्यमीरितम्

តបោលោកស្ថិតលើភូតលាតឡើងទៅ មានប្រមាណបួនកោដិ។ ហើយខ្ពស់ជាងនេះទៀត លើផែនដីឡើងទៅប្រាំបីកោដិ គឺសត្យលោក—ដូច្នេះបានប្រកាស។

Verse 21

सत्यादुपरि वैकुंठो योजनानां प्रमाणतः । भूर्लोकात्परिसंख्यातः कोटिषोडशसंमितः

លើសពីសត្យលោក មានវៃគុន្ឋៈ ដែលវាស់តាមមាត្រដ្ឋានយោជនៈ; ចម្ងាយពីភូលោក ត្រូវរាប់ថា ដល់ដប់ប្រាំមួយក្រូរ យោជនៈ។

Verse 22

यत्रास्ते श्रीपतिः साक्षात्सर्वेषामभयप्रदः । ततस्तु षोडशगुणः कैलासोऽस्ति शिवालयः

នៅទីនោះ ព្រះស្រីបតិ (វិស្ណុ) ស្ថិតដោយផ្ទាល់ ជាអ្នកប្រទានអភ័យដល់សត្វទាំងអស់។ លើសពីនោះ ទៀតខ្ពស់ជាងដប់ប្រាំមួយដង មានកៃលាស—ជាទីស្ថានរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 23

पार्वत्या सहितः शंभुर्गजास्य स्कंद नंदिभिः । यत्र तिष्ठति विश्वेशः सकलः स परः स्मूतः

នៅទីនោះ ព្រះសម្ភូ ស្ថិតជាមួយព្រះបារវតី ព្រមទាំងគជាស្យ (គណេស) ស្កន្ទ និងនន្ទី។ កន្លែងដែលព្រះវិશ્વេស ស្ថិតដោយពេញលេញ ស្ថានភាពនោះត្រូវប្រកាសថា ជាព្រះបរម។

Verse 24

तस्य देवस्य खेलोऽयं स्वलीला मूर्तिधारिणः । स विश्वेश इति ख्यात स्तस्याज्ञाकृदिदं जगत्

សកលលោកនេះ គ្រាន់តែជាការលេងល្បែងនៃព្រះទេវតានោះ ដែលទ្រង់ទទួលរូបដោយលីឡារបស់ទ្រង់ផ្ទាល់។ ទ្រង់ល្បីថា “វិશ્વេស” ហើយលោកនេះប្រព្រឹត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់ទ្រង់។

Verse 25

सर्वेषां शासकश्चासौ तस्य शास्ता न चापरः । स्वयं सृजति भूतानि स्वयं पाति तथात्ति च

ទ្រង់តែមួយគត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងសព្វសត្វ; មិនមានអ្នកគ្រប់គ្រងណាផ្សេងលើទ្រង់ទេ។ ទ្រង់បង្កើតសត្វលោកដោយខ្លួនឯង ទ្រង់ថែរក្សាដោយខ្លួនឯង ហើយទ្រង់ក៏ស្រូបសង្រ្គោះត្រឡប់វិញដោយខ្លួនឯងផងដែរ។

Verse 26

सर्वज्ञ एकः स प्रोक्तः स्वेच्छाधीन विचेष्टितः । तस्य प्रवतर्कः कोपि नहि नैव निवर्तकः

ព្រះองค์ត្រូវបានប្រកាសថា ជាព្រះម្ចាស់ដ៏សព្វជ្ញា តែមួយគត់ កិច្ចការទាំងឡាយស្ថិតក្រោមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះองค์ផ្ទាល់។ គ្មាននរណាអាចសួរទាស់ទែងបាន ហើយគ្មាននរណាអាចរារាំង ឬបង្វែរព្រះองค์ត្រឡប់វិញបានឡើយ។

Verse 27

अमूर्तं यत्परं ब्रह्म समूर्तं श्रुतिचोदितम् । सर्वव्यापि सदा नित्यं सत्यं द्वैतविवर्जितम्

ព្រះព្រហ្មដ៏អធិឧត្តមដែលអមូរត (គ្មានរូប) នោះ ស្រុតិ (វេទ) ក៏បង្រៀនថា អាចទទួលរូបបានផងដែរ។ ព្រះองค์សព្វពាសពេញ ស្ថិតជានិច្ចអនន្ត ជាសច្ចៈ និងឥតទ្វេភាព។

Verse 28

सर्वेभ्यः कारणेभ्यश्च परात्परतरं परम् । आनंदं ब्रह्मणो रूपं श्रुतयो यत्प्रचक्षते

លើសពីហេតុទាំងអស់ ហើយលើសទៀតពីអ្វីដែលគេហៅថា ‘លើស’ នោះ គឺព្រះអធិឧត្តម។ ស្រុតិប្រកាសថា អានន្ទ (សេចក្តីសុខបរិសុទ្ធ) គឺជាស្វរូបរបស់ព្រហ្ម។

Verse 29

संविदं तेन यं वेदा विष्णुर्वेद न वै विधिः । यतो वाचो निवर्तंते ह्यप्राप्य मनसा सह

សញ្ញាណនោះ ដែលដោយវា វេទត្រូវបានដឹង—ព្រះវិṣṇុដឹងវា ប៉ុន្តែសូម្បីវិធិ (ព្រះព្រហ្មា) ក៏មិនដឹង។ ពីទីនោះ ពាក្យសម្តី និងចិត្ត ត្រឡប់មកវិញ ដោយមិនអាចទៅដល់បាន។

Verse 30

स्वयंवेद्यः परं ज्योतिः सर्वस्य हृदि संस्थितः । योगिगम्यस्त्वनाख्येयो यः प्रमाणैकगोचरः

ពន្លឺដ៏អធិឧត្តមនោះ ជាអ្វីដែលដឹងដោយខ្លួនឯង ហើយស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់សត្វទាំងអស់។ យោគីអាចឈានដល់ ប៉ុន្តែមិនអាចពណ៌នាបាន—ដឹងបានតែដោយការយល់ដឹងផ្ទាល់ដ៏ត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ។

Verse 31

नानारूपोप्यरूपो यः सर्वगोपि न गोचरः । अनंतोप्यंतक वपुः सर्ववित्कर्मवर्जितः

ព្រះអង្គដែលបង្ហាញជារូបរាងនានា ប៉ុន្តែសច្ចៈគ្មានរូប; ទោះសព្វគ្រប់ក៏មិនមែនជាវត្ថុឲ្យអារម្មណ៍ចាប់បាន; ទោះអនន្តក៏ទ្រង់យករូបជាអន្តក (អ្នកបញ្ចប់មរណៈ); ទ្រង់ជាសព្វជ្ញា តែមិនត្រូវកម្មប៉ះពាល់—នោះហើយជាព្រះម្ចាស់។

Verse 32

तस्येदमैश्वरं रूपं खंडचंद्रावतंसकम् । तमालश्यामलगलं स्फुरद्भालविलोचनम्

នេះជារូបអធិរាជដ៏មានអៃશ્વរ្យរបស់ព្រះអង្គ៖ តុបតែងដោយព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទជាអលង្ការ; កដងខ្មៅដូចដើមតមាល; និងភ្នែកលើលលាដ៍ភ្លឺរលោងបញ្ចេញពន្លឺ។

Verse 33

लसद्वामार्धनारीकं कृतशेषशुभांगदम् । गंगातरंगसत्संग सदाधौतजटातटम्

ព្រះអង្គដែលពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេងរុងរឿងជារូបអរធនារី (ព្រះនាង); អវយវៈដែលនៅសល់តុបតែងដោយអលង្ការសុភមង្គល; ហើយគែមជតារបស់ទ្រង់តែងតែត្រូវលាងសម្អាតដោយសហគមន៍បរិសុទ្ធនៃរលកទន្លេគង្គា។

Verse 34

स्मरांगरजःपुंज पूजितावयवोज्ज्वलम् । विचित्रगात्रविधृतमहाव्यालविभूषणम्

អវយវៈរបស់ព្រះអង្គភ្លឺរលោង ដូចជាត្រូវបានបូជាដោយគំនរផេះពីរាងកាយស្មរ (កាមទេវ) ដែលត្រូវដុត; ហើយសរីរាង្គដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ពាក់ពស់ធំៗជាអលង្ការ។

Verse 35

महोक्षस्यंदनगमं विरुताजगवायुधम् । गजाजिनोत्तरासंगं दशार्धवदनं शुभम्

ព្រះអង្គសោយចលនាដោយមានគោធំជាវាហនៈ; ទ្រង់កាន់ធ្នូដ៏មហិមាជាអាវុធ; ទ្រង់ពាក់ស្បែកដំរីជាអាវខាងលើ; ហើយព្រះមុខដ៏សុភមង្គលរបស់ទ្រង់ភ្លឺរលោងដោយទស និង អষ্ট លក្ខណៈ។

Verse 36

उत्त्रासित महामृत्यु महाबलगणावृतम् । शरणार्थिकृतत्राणं नत निर्वाणकारणम् । मनोरथपथातीतं वरदानपरायणम्

ព្រះអង្គធ្វើឲ្យសូម្បីតែ «មហាម្រឹត្យុ» ភ័យស្លន់ស្លោ; ព្រះអង្គត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយក្រុមគណៈដ៏មានអំណាចមហិមា។ ព្រះអង្គប្រទានការការពារ​ដល់អ្នកស្វែងរកជ្រកកោន; សម្រាប់អ្នកគោរពក្បាលទាប ព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃនិរវាណ។ លើសផ្លូវនៃបំណងលោកិយ ព្រះអង្គឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការប្រទានពរ។

Verse 37

तस्य तत्त्वस्वरूपस्य रूपातीतस्य भो द्विज । परावरे रुद्ररूपे सर्वेव्याप्यावतिष्ठत

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ), ព្រះអង្គដែលសភាពជាតត្តវៈ—គោលការណ៍សច្ចៈ—ហើយលើសលប់ពីរូបទាំងអស់។ ក្នុងលោកខ្ពស់ និងលោកទាប ព្រះអង្គស្ថិតជារូបរុទ្រៈ ពេញលេញគ្រប់ទី និងតាំងមាំនៅគ្រប់កន្លែង។

Verse 38

निराकारोपि साकारः शिव एव हि कारणम । मुक्तये भुक्तये वापि न शिवान्मोक्षदो परः

ទោះជាអរូប ក៏ព្រះអង្គមានរូបដែរ; មូលហេតុពិតប្រាកដគឺព្រះសិវៈតែប៉ុណ្ណោះ។ មិនថាសម្រាប់មុក្កតិ ឬសម្រាប់ភោគៈ គ្មានអ្នកណាលើសព្រះសិវៈ—ព្រះប្រទានមោក្សៈ។

Verse 39

यथा तेनाखिलं ह्येतत्पार्वतीपतिसात्कृतम । इदं चराचरं सर्वं दृश्यादृश्यमरूपिणा

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ជាស្វាមីនៃពារវតី បានធ្វើឲ្យអស់ទាំងនេះ—សកលលោកទាំងមូល—ក្លាយជារបស់ព្រះអង្គ។ ដោយព្រះអង្គអរូប សព្វអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត ទាំងដែលមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ សុទ្ធតែស្ថិតក្រោមព្រះអង្គ។

Verse 40

तथा मृडानीकांतेन विष्णुसादखिलंजगत । विधाय क्रीड्यते विप्र नित्यं स्वच्छंद लीलया

ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍, ព្រះស្នេហ៍របស់ម្រឹឌានី បាននាំសកលលោកទាំងមូលឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ព្រះវិṣṇu។ ក្រោយរៀបចំដូច្នេះ ព្រះអង្គលេងលីឡាជានិច្ច ដោយសេរី និងតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គឯង។

Verse 41

यथाशिवस्तथा विष्णुर्यथाविष्णुस्तथा शिवः । अंतरं शिवविष्ण्वोश्च मनागपि न विद्यते

ដូចព្រះសិវៈយ៉ាងណា ព្រះវិស្ណុយ៉ាងនោះ; ហើយដូចព្រះវិស្ណុយ៉ាងណា ព្រះសិវៈយ៉ាងនោះ។ រវាងព្រះសិវៈ និងព្រះវិស្ណុ មិនមានភាពខុសគ្នាសូម្បីតែបន្តិចឡើយ។

Verse 42

आहूय पूर्वं ब्रह्मादीन्समस्तान्देवतागणान् । विद्याधरोरगादींश्च सिद्धगंधर्वचारणान्

ជាមុនសិន ព្រះអង្គបានអញ្ជើញព្រះព្រហ្មា និងអង្គទេវៈទាំងអស់—គ្រប់ក្រុមទេវតា—ហើយក៏បានហៅពួកវិទ្យាធរ នាគ សិទ្ធៈ គន្ធព៌ និងចារណ មកផងដែរ។

Verse 43

निजसिंहासनसमं कृत्वा सिंहासनं शुभम् । उपवेश्य हरिं तत्र च्छत्रं कृत्वा मनोहरम्

ក្រោយពេលរៀបចំសីហាសនៈមង្គលមួយ ស្មើនឹងសីហាសនៈរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គបានអញ្ជើញព្រះហរិអង្គុយលើនោះ ហើយបានតាំងឆត្រព្រះរាជពិធីដ៏រីករាយភ្នែកនៅទីនោះ។

Verse 44

श्लक्ष्णं कोटिशलाकं च विश्वकर्मविनिर्मितम् । पांडुरं रत्नदंडं च स्थूलमुक्तावलंबितम्

ឆត្រនោះរលោងទន់ មានជើងឆ្អឹងច្រើនរាប់មិនអស់ បង្កើតដោយព្រះវិશ્વកರ್ಮា។ វាសភ្លឺស ស្អាត មានដងធ្វើពីរត្នៈ ហើយព្យួរតុបតែងដោយខ្សែមុត្ដាធំៗ។

Verse 45

कलशेन विचित्रेण ह्युपरिष्टाद्विराजितम् । सहस्रयोजनायामं सर्वरत्नमयं शुभम्

នៅខាងលើ វារុងរឿងដោយកលសៈដ៏វិចិត្រ។ វាជាមង្គល—ធំទូលាយដូចជាលាតសន្ធឹងពាន់យោជន៍—ហើយសុទ្ធតែធ្វើពីរត្នៈគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 46

पट्टसूत्रमयैरम्यैश्चामरैश्च परिष्कृतम् । राजाभिषेकयोग्यैश्च द्रव्यैः सर्वौषधादिभिः

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយចាមរ (កង្ហារព្រុយកន្ទុយយ៉ាក់) ដ៏ស្រស់ស្អាត ធ្វើពីខ្សែសូត្រល្អិត ហើយបានរៀបចំវត្ថុសមស្របសម្រាប់ពិធីរាជាភិសេក ព្រមទាំងឱសថសម្បទានានា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 47

प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुंभैर्मनोहरैः । सिद्धार्थाक्षतदूर्वाभिर्मंत्रैः स्वयमुपस्थितैः

បានរៀបចំកុម្ភៈប្រាំដ៏គួរជាទីរីករាយ ដែលពេញដោយទឹកពីទីរថៈដែលបង្ហាញជាក់ស្តែង ហើយមានសិទ្ធារថៈ (គ្រាប់មូស្តាត), អក្សត (អង្ករមិនបែក), និងស្មៅទូរវា ព្រមទាំងមន្តទាំងឡាយ ដូចជាមកមានវត្តមានដោយខ្លួនឯង ដើម្បីរៀបចំពិធី។

Verse 48

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनीय मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

ហើយបាននាំមកនូវកញ្ញាអ្នកនាំមង្គល ពីក្នុងចំណោមទេវតា ឥសី សិទ្ធៈ និងសូម្បីតែព្រះនាគាធិបតី—ជាក្រុមៗ ដប់ប្រាំមួយ និងដប់ប្រាំមួយ។

Verse 49

वीणामृदंगाब्जभेरी मरु डिंडिमझर्झरैः । आनकैः कांस्यतालाद्यै र्वाद्यैर्ललितगायनैः

ដោយមានវីណា ម្រឹទង្គ ក្រឡុកស្គរដូចផ្កាឈូក ភេរី មរុ ឌិណ្ឌិម និងឈរឈរ ព្រមទាំងអានក តាលសំរិទ្ធ និងឧបករណ៍តន្ត្រីផ្សេងៗ ទាំងអស់អមដោយបទច្រៀងដ៏ល្អិតល្អន់។

Verse 50

ब्रह्मघोषमहारावैरापूरितनभोंगणे । शुभे तिथौ शुभे लग्ने ताराचंद्रबलान्विते

ពេលដែលមេឃទាំងមូលពេញទៅដោយសំឡេងរំពងដ៏ធំនៃព្រហ្មឃោស (សូរសរសើរតាមវេដៈ) ពិធីនោះបានប្រព្រឹត្តនៅថ្ងៃទិថីដ៏មង្គល នៅលគ្នាដ៏មង្គល ដោយមានកម្លាំងគាំទ្រពីផ្កាយ និងព្រះចន្ទដែលអនុគ្រោះ។

Verse 51

आबद्धमुकुटं रम्यं कृतकौतुकमंगलम् । मृडानीकृतशृंगारं सुश्रिया सुश्रियायुतम्

ព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួនដោយពាក់មកុដចងរឹងយ៉ាងស្រស់ស្អាត តុបតែងដោយនិមិត្តមង្គលនៃពិធីបុណ្យ; ម្រឹឌានី (បារវតី) បានរៀបចំស្រង្គារ និងព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយស្រី—សំណាងល្អ និងសោភ័ណភាព។

Verse 52

अभिषिच्य महेशेन स्वयं ब्रह्मांडमंडपे । दत्तं समस्तमैश्वर्यं यन्निजं नान्यगामि च

នៅក្នុងមណ្ឌបនៃសភាចក្រវាល មហេស្វរ បានអភិសេកព្រះអង្គដោយព្រះហស្តផ្ទាល់ ហើយប្រទានអៃស្វរយៈទាំងមូល—អធិបតេយ្យដើមកំណើតរបស់ព្រះអង្គ—ដែលមិនឲ្យផ្ទេរទៅអ្នកដទៃឡើយ។

Verse 53

ततस्तुष्टाव देवेशः प्रमथैः सह शार्ङ्गिणम् । ब्रह्माणं लोककर्तारमुवाच च वचस्त्विदम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ជាមួយព្រមថៈទាំងឡាយ បានសរសើរ Śārṅgiṇ (វិṣṇុ); ហើយបានមានព្រះវាចាទាំងនេះទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ។

Verse 54

मम वंद्यस्त्वयं विष्णुः प्रणमत्वममुं हरिम् । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रो ननाम गरुडध्वजम्

“វិṣṇុអង្គនេះ សូម្បីតែខ្ញុំក៏គួរគោរព—អ្នកចូរប្រោសនមស្ការ ហរិ នោះចុះ।” ពោលដូច្នេះហើយ រុទ្រា បានកោតក្រាបចំពោះព្រះអម្ចាស់ដែលមានទង់គ្រុឌ។

Verse 55

ततो गणेश्वरैः सर्वैंर्ब्रह्मणा च मरुद्गणैः । योगिभिः सनकाद्यैश्च सिद्धैर्देवर्षिभिस्तथा

បន្ទាប់មក ជាមួយអម្ចាស់ទាំងអស់នៃគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះសិវៈ និងជាមួយព្រះព្រហ្មា ព្រមទាំងក្រុមមរុត ទាំងយោគី សនក និងឥសីដទៃទៀត សិទ្ធៈ និងទេវឥសីផងដែរ—

Verse 56

विद्याधरैः सगंधर्वैर्यक्षरक्षोप्सरोगणैः । गुह्यकैश्चारणैर्भूतैः शेष वासुकि तक्षकैः

—ដោយពួកវិទ្យាធរ​ជាមួយពួកគន្ធರ್ವ ដោយក្រុមយក្ស រាក្សស និងអប្សរា ដោយពួកគុហ្យក ចារណ និងភូត ហើយដោយនាគសេឝ វាសុកិ និងតក្សក—

Verse 57

पतत्रिभिः किंनरैश्च सर्वैः स्थावरजंगमैः । ततो जयजयेत्युक्त्वा नमोस्त्विति नमोस्त्विति

—ដោយសត្វបក្សី និងគិន្នរ​ទាំងអស់ ហើយដោយសត្វលោកទាំងដែលចល័ត និងអចល័ត។ បន្ទាប់មក ពួកគេហៅថា «ជ័យ ជ័យ!» ហើយនិយាយម្តងហើយម្តងទៀត «នមោស្តុតេ! នមោស្តុតេ!»

Verse 58

ततोहरिर्महेशेन संसदि द्युसदां तदा । एतैर्महारवै रम्यैश्चानर्चि परमार्चिषा

បន្ទាប់មក ក្នុងសភានៃពួកទេវជន មហេឝបានបូជាព្រះហរិ ដោយសូរសរសើរដ៏រម្យ និងក្រហឹមក្រហោងទាំងនេះ ហើយដោយពន្លឺដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 59

त्वं कर्ता सर्वभूतानां पाता हर्ता त्वमेव च । त्वमेव जगतां पूज्यस्त्वमेव जगदीश्वरः

ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកអភិរក្ស និងជាអ្នកដកយកត្រឡប់ (អ្នកបំផ្លាញ)។ ព្រះអង្គតែមួយគត់គួរឲ្យបូជានៅក្នុងលោកទាំងឡាយ; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 60

दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम् । अजेयस्त्वं च संग्रामे ममापि हि भविष्यसि

ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានធម៌ អត្ថ និងកាម; ព្រះអង្គជាអ្នកដាក់ទណ្ឌកម្មដល់អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់។ ក្នុងសង្គ្រាម ព្រះអង្គមិនអាចឈ្នះបានឡើយ; ហើយសម្រាប់ខ្ញុំផងដែរ ព្រះអង្គនឹងជាទីពឹង និងអ្នកការពារពិតប្រាកដ។

Verse 61

इच्छाशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिस्तथोत्तमा । शक्तित्रयमिदं विष्णो गृहाण प्रापितं मया

អំណាចនៃឆន្ទៈ អំណាចនៃការប្រតិបត្តិ និងអំណាចនៃប្រាជ្ញាដ៏ឧត្តម—អំណាចបីនេះ ឱ វិស្ណុ ខ្ញុំបាននាំមកនិងន้อมបូជា សូមព្រះអង្គទទួលយក។

Verse 62

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

ឱ ហរិ អ្នកដែលស្អប់ព្រះអង្គ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីដាក់ទោសពួកគេជាក់ជាមិនខាន; តែចំពោះអ្នកសក្ការៈភក្តិរបស់ព្រះអង្គ ឱ វិស្ណុ ខ្ញុំនឹងប្រទាននិរវាណ/មោក្សាដ៏ឧត្តម។

Verse 63

मायां चापि गृहाणेमां दुष्प्रणोद्यां सुरासुरैः । यया संमोहितं विश्वमकिंचिज्ज्ञं भविष्यति

សូមព្រះអង្គទទួលយកម៉ាយានេះផង—ដែលសូម្បីទេវតា និងអសុរ ក៏ពិបាកបណ្តេញចោល—ដោយម៉ាយានេះ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបំភាន់ ហាក់ដូចមិនដឹងអ្វីសោះ។

Verse 64

वामबाहुर्मदीयस्त्वं दक्षिणोसौ पितामहः । अस्यापि हि विधेः पाता जनितापि भविष्यसि

ព្រះអង្គជាដៃឆ្វេងរបស់ខ្ញុំ ហើយពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) នោះជាដៃស្តាំ។ មែនហើយ ព្រះអង្គនឹងក្លាយជាអ្នកការពារ—ហើយក្នុងន័យមួយ ក៏ជាអ្នកបង្កើត—ចំពោះវិធាតា (ព្រះព្រហ្ម) នេះផងដែរ។

Verse 65

वैकुंठैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरः स्वयम् । कैलासे प्रमथैः सार्धं स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

ដូច្នេះ ក្រោយបានសម្រេចមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងសិរីល្អនៃវៃគុន្ឋៈរបស់ហរិហើយ ហរៈឯង—ឧមាបតិ—ក៏លេងកម្សាន្តដោយសេរីនៅកៃលាស ជាមួយព្រមថៈទាំងឡាយ។

Verse 66

तदा प्रभृति देवोसौ शार्ङ्गधन्वा गदाधरः । त्रैलोक्यमखिलं शास्ति दानवांतकरो हरिः

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះហរិ អ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ និងកាន់គទា គ្រប់គ្រងត្រៃលោកទាំងមូល ជាអ្នកបំផ្លាញពួកទានវៈ។

Verse 67

इति ते कथिता विप्र लोकानां च परिस्थितिः । इदानीं कथयिष्यावस्तवनिर्वाण कारणम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានពន្យល់អំពីស្ថានភាពនៃលោកទាំងឡាយដល់អ្នក។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ហេតុនៃនិរវាណ (មុក្កតិ) របស់អ្នក។

Verse 68

इदं तु परमाख्यानं शृणुयाद्यः समाहितः । स्वर्लोकमभिगम्याथ काश्यां निर्वाणमाप्नुयात्

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏អធិកអធមនេះដោយចិត្តសមាធិ បន្ទាប់ពីទៅដល់ស្វರ್ಗលោកហើយ នឹងបាននិរវាណនៅកាសី។

Verse 69

यज्ञोत्सवे विवाहे च मंगलेष्वखिलेष्वपि । राज्याभिषेक समये देवस्थापनकर्मणि

នៅក្នុងពិធីបុណ្យយជ្ញ, នៅក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងក្នុងពិធីមង្គលទាំងអស់; នៅពេលរាជាភិសេក និងក្នុងកិច្ចការស្ថាបនាព្រះទេវតា…

Verse 70

सर्वाधिकारदानेषु नववेश्मप्रवेशने । पठितव्यं प्रयत्नेन तत्कार्य परिसिद्धये

នៅពេលប្រគល់អំណាចគ្រប់ប្រភេទ និងនៅពេលចូលផ្ទះថ្មី គួរអានសូត្រនេះដោយខិតខំ ដើម្បីឲ្យកិច្ចការនោះសម្រេចពេញលេញ។

Verse 71

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनवान्भवेत् । व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बंधनात्

អ្នកគ្មានកូនប្រុស នឹងបានកូនប្រុស; អ្នកក្រីក្រ នឹងក្លាយជាអ្នកមានទ្រព្យ។ អ្នកឈឺ នឹងរួចផុតពីជំងឺ ហើយអ្នកត្រូវចង នឹងរួចផុតពីចំណង។

Verse 72

जप्यमेतत्प्रयत्नेन सततं मंगलार्थिना । अमंगलानां शमनं हरनारायणप्रियम

អ្នកប្រាថ្នាមង្គល គួរតែសូត្រជបបទនេះជានិច្ចដោយការខិតខំ។ វាបន្ធូរអមង្គលទាំងឡាយ ហើយជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ ហរ (ព្រះសិវៈ) និង នារាយណៈ (ព្រះវិษ្ណុ)។