Adhyaya 35

Verse 1

नारद उवाच । भगवन्देवदेवेश सृष्टिसंहारकारक । गुणातीतो गुणैर्युक्तो मुक्तीनां साधनं परम्

នារទៈបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះភគវន្ត ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងទេវ ជាអ្នកបង្កើត និងបំផ្លាញសកល! ទោះលើសលប់ពីគុណទាំងឡាយ ក៏ព្រះអង្គបង្ហាញតាមរយៈគុណទាំងឡាយដែរ; ព្រះអង្គជាមធ្យោបាយដ៏ឧត្តមសម្រាប់មោក្ខៈ»។

Verse 2

संस्थाप्य वेदभवनं विधिवद्द्विज सत्तमान् । किं चक्रे रघुनाथस्तु भूयोऽयोध्यां गतस्तदा

ក្រោយពេលស្ថាបនាព្រះវិហារនៃវេទតាមពិធីប្បញ្ញត្តិ និងរៀបចំទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបំផុតឲ្យស្ថិតនៅតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ រួចពេលរគុនាថៈត្រឡប់ទៅអយោធ្យាម្តងទៀត តើព្រះអង្គបានធ្វើអ្វីបន្តទៀត?

Verse 3

स्वस्थाने ब्राह्मणास्तत्र कानि कर्माणि चक्रिरे । ब्रह्मोवाच । इष्टापूर्तरताः शांताः प्रतिग्रहपराङ्मुखाः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយស្ថិតនៅតាមទីតាំងសមរម្យរបស់ខ្លួន ហើយប្រតិបត្តិពិធីកិច្ចតាមគួរ—មានចរិតស្ងប់ស្ងាត់ ឧស្សាហ៍ក្នុង អិឥෂ្ដ-ពូរត (យជ្ញ និងកិច្ចកុសលសាធារណៈ) ហើយមិនសូវពេញចិត្តទទួលអំណោយ (ប្រតិគ្រះ)។

Verse 4

राज्यं चक्रुर्वनस्यास्य पुरोधा द्विजसत्तमः । उवाच रामपुरतस्तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

ព្រះទ្វិជដ៏ប្រសើរនោះ បម្រើជាពុរោហិត បានរៀបចំរបៀបរបបដែនព្រៃនោះឲ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដូចជារាជ្យមួយ; ហើយពីរាមបុរៈ គាត់បានប្រកាសមហិមាដ៏ឧត្តមនៃទីរថៈបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 5

प्रयागस्य च माहात्म्यं त्रिवेणीफलमुत्तमम् । प्रयागतीर्थमहिमा शुक्लतीर्थस्य चैव हि

គាត់បានពណ៌នាមហិមារបស់ប្រយាគ និងផលដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីប្រៀបបាននៃត្រីវេណី; ហើយពិតប្រាកដ គាត់ក៏បានលើកឡើងពីសិរីល្អនៃទីរថៈប្រយាគ និងទីរថៈស៊ុក្លផងដែរ។

Verse 6

सिद्धक्षेत्रस्य काश्याश्च गंगाया महिमा तथा । वसिष्ठः कथया मास तीर्थान्यन्यानि नारद

គាត់ក៏បានរៀបរាប់មហិមារបស់សិទ្ធក្សេត្រ កាសី និងទន្លេគង្គាផងដែរ។ ឱ នារទ! វសិដ្ឋបាននិទានអំពីទីរថៈផ្សេងៗទៀតរយៈពេលមួយខែពេញ។

Verse 7

धर्मारण्यसुवर्णाया हरिक्षेत्रस्य तस्य च । स्नानदानादिकं सर्वं वाराणस्या यवाधिकम्

នៅក្នុងធម្មារណ្យដ៏រុងរឿងដូចមាស និងនៅហរិក្សេត្រនោះ កិច្ចទាំងអស់—ងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—បង្កើតបុណ្យលើសវារាណសី ទោះបីលើសត្រឹមមួយគ្រាប់យវ (ស្រូវបារ្លី) ក៏ដោយ។

Verse 8

एतच्छ्रुत्वा रामदेवः स चमत्कृतमानसः । धर्मारण्ये पुनर्यात्रां कर्त्तुकामः समभ्यगात्

ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះរាមទេវៈមានចិត្តអស្ចារ្យភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានចូលទៅជិតម្ដងទៀត ដោយប្រាថ្នានឹងធ្វើទិវ្យយាត្រាថ្មីទៅកាន់ធម្មារណ្យ។

Verse 9

सीतया सह धर्मज्ञो गुरुसैन्यपुरःसरः । लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा भरतेन सहायवान्

ព្រះរាម អ្នកដឹងធម៌ បានធ្វើដំណើរជាមួយព្រះសីតា ដោយមានគ្រូបូជាចារ្យ និងកងទ័ពដើរនាំមុខ; មានព្រះលក្ខ្មណ៍ជាប្អូនរួមដំណើរ ហើយព្រះភរតជាអ្នកគាំទ្រ។

Verse 10

शत्रुघ्नेन परिवृतो गतो मोहेरके पुरे । तत्र गत्वा वसिष्ठं तु पृच्छतेऽसौ महामनाः

ដោយមានព្រះសត្រុឃ្នៈព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះองค์បានទៅកាន់ទីក្រុងមោហេរកៈ; ពេលទៅដល់ទីនោះ មហាបុរសនោះបានសួរព្រះវសិષ્઎្ឋ។

Verse 11

राम उवाच । धर्मारण्ये महाक्षेत्रे किं कर्त्तव्यं द्विजोत्तम । दानं वा नियमो वाथ स्नानं वा तप उत्तमम्

ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វិជោត្តម! នៅក្នុងមហាក្សេត្រ នៃធម្មារណ្យ គួរធ្វើអ្វី—ទាន ឬវិន័យ/វត្ត (និយម) ឬស្នាន ឬតបៈដ៏ប្រសើរ?»

Verse 12

ध्यानं वाथ क्रतुं वाथ होमं वा जपमुत्तमम् । दानं वा नियमं वाथ स्नानं वा तप उत्तमम्

«ឬគួរធ្វើធ្យាន ឬធ្វើក្រតុ (យជ្ញ) ឬធ្វើហោម ឬធ្វើជបៈដ៏ប្រសើរ? ឬជាទាន និយម ស្នាន ឬតបៈខ្ពស់បំផុត?»

Verse 13

येन वै क्रियमाणेन तीर्थेऽस्मिन्द्विजसत्तम । ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते तद्ब्रवीहि मे

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! សូមប្រាប់ខ្ញុំថា កម្មអ្វីមួយ ដែលបើអនុវត្តនៅទីរថៈ (tīrtha) ដ៏បរិសុទ្ធនេះ នឹងរំដោះពីបាបទាំងឡាយ ចាប់ពីបាបព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) និងបាបដទៃទៀត។

Verse 14

वसिष्ठ उवाच । यज्ञं कुरु महाभाग धर्मारण्ये त्वमुत्तमम् । दिनेदिने कोटिगुणं यावद्वर्षशतं भवेत्

វសិដ្ឋៈបានមានព្រះវាចា៖ ឱ មហាភាគ! ចូរអ្នកប្រព្រឹត្តយជ្ញៈដ៏ឧត្តមនៅក្នុងធម្មារណ្យនេះ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ បុណ្យផលនឹងកើនឡើងជាគោដិគុណ ហើយបន្តដូច្នេះរហូតដល់មួយរយឆ្នាំ។

Verse 15

तच्छ्रुत्वा चैव गुरुतो यज्ञारंभं चकार सः । तस्मिन्नवसरे सीता रामं व्यज्ञापयन्मुदा

លុះបានស្តាប់ពីគ្រូ (គុរុ) ហើយ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមពិធីយជ្ញៈ។ នៅវេលានោះឯង សីតាបានទូលប្រាប់ព្រះរាមដោយសេចក្តីរីករាយ (អំពីអ្វីដែលគួរធ្វើ)។

Verse 16

स्वामिन्पूर्वं त्वया विप्रा वृता ये वेदपारगाः । ब्रह्मविष्णुमहेशेन निर्मिता ये पुरा द्विजाः

ឱ ព្រះអម្ចាស់! កាលពីមុន ព្រះអង្គបានជ្រើសរើសវិប្រស (ព្រាហ្មណ៍) ដែលជាអ្នកឈានដល់ចុងវេទ។ ពួកទ្វិជទាំងនោះ ត្រូវបាននិយាយថា កាលបុរាណ ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះព្រហ្ម ព្រះវិษ្ណុ និងព្រះមហេស។

Verse 17

कृते त्रेतायुगे चैव धर्मारण्यनिवासिनः । विप्रांस्तान्वै वृणुष्व त्वं तैरेव साधकोऽध्वरः

ទាំងក្នុងក្រឹតយុគ និងត្រេតាយុគ ព្រាហ្មណ៍ដែលស្នាក់នៅធម្មារណ្យទាំងនោះ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញ។ សូមព្រះអង្គជ្រើសរើសពួកគេដដែល ព្រោះដោយពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ អធ្វរៈ (យជ្ញៈ) នឹងសម្រេចបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 18

तच्छ्रुत्वा रामदेवेन आहूता ब्राह्मणास्तदा । स्थापिताश्च यथापूर्वमस्मिन्मोहे रके पुरे

លុះបានឮដូច្នោះ ព្រះរាមទេវបានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយមក ហើយបានអង្គុយស្ថាបនាពួកគេដូចមុន នៅទីនោះ និងក្នុងនគរនោះ តាមរបៀបចាស់។

Verse 19

तैस्त्वष्टादशसंख्याकैस्त्रैविद्यैर्मेहिवाडवैः । यज्ञं चकार विधिवत्तैरेवायतबुद्धिभिः

ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងដប់ប្រាំបីនាក់នោះ ដែលជាអ្នកចេះដឹងត្រៃវេទ ព្រះរាមបានធ្វើយជ្ញតាមវិធីវិន័យ ដោយមានពួកគេឯងជាអ្នកមានបញ្ញាមាំមួន និងឆ្ងាយឆ្លាតជួយគាំទ្រ។

Verse 20

कुशिकः कौशिको वत्स उपमन्युश्च काश्यपः । कृष्णात्रेयो भरद्वाजो धारिणः शौनको वरः

គុសិក កៅសិក វត្ស ឧបមន្យុ និងកាស្យប; ក្រឹෂ್ಣាត្រេយ បរទ្វាជ ធារិណ និងសោណកដ៏ប្រសើរ—ពួកគេជាអ្នកបំពេញកិច្ចយជ្ញ (ឫត្វិជ)។

Verse 21

मांडव्यो भार्गवः पैंग्यो वात्स्यो लौगाक्ष एव च । गांगायनोथ गांगेयः शुनकः शौनकस्तथा

ម៉ាន់ឌវ្យ ភារគវ បៃង្គ្យ វាត្ស្យ និងលៅហ្គាក្សផងដែរ; បន្ទាប់មក គាំងកាយន គាំងគេយ សុនក និងដូចគ្នានោះ សោណក—ពួកគេក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមនោះដែរ។

Verse 22

ब्रह्मोवाच । एभिर्विप्रैः क्रतुं रामः समाप्य विधिवन्नृपः । चकारावभृथं रामो विप्रान्संपूज्य भक्तितः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយមានវិប្រទាំងនេះ ព្រះរាមជាស្តេចបានបញ្ចប់ក្រតុតាមវិធីវិន័យ; ហើយក្រោយពេលគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកបំពេញពិធីដោយសទ្ធា ព្រះរាមបានធ្វើអវភ្រឹថ គឺស្នានបញ្ចប់ពិធី។

Verse 23

यज्ञांते सीतया रामो विज्ञप्तः सुविनीतया । अस्याध्वरस्य संपत्ती दक्षिणां देहि सुव्रत

នៅចុងបញ្ចប់នៃយញ្ញា សីតាដែលមានសុភាពរាបសារ បានទូលស្នើព្រះរាមថា៖ «ឱ ព្រះអង្គអ្នកមានវ្រតល្អ ប្រទានទក្ខិណា (dakṣiṇā) ឲ្យពេញលេញ ព្រមទាំងអំណោយបញ្ចប់ពិធីយញ្ញានេះតាមគួរ»។

Verse 24

मन्नाम्ना च पुरं तत्र स्थाप्यतां शीघ्रमेव च । सीताया वचनं श्रुत्वा तथा चक्रे नृपोत्तमः

«ហើយសូមឲ្យស្ថាបនាទីក្រុងមួយនៅទីនោះឲ្យរហ័ស ដោយដាក់ឈ្មោះតាមខ្ញុំ»។ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ស្តាប់ពាក្យសីតា ហើយបានប្រព្រឹត្តតាមនោះ។

Verse 25

तेषां च ब्राह्मणानां च स्थानमेकं सुनिर्भयम् । दत्तं रामेण सीतायाः संतोषाय महीभृता

ហើយសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ព្រះរាម—ព្រះមហាក្សត្រអ្នកគាំទ្រផែនដី—បានប្រទានទីលំនៅតែមួយដែលសុវត្ថិភាព មិនមានភ័យខ្លាច ដើម្បីបំពេញសេចក្តីពេញចិត្តរបស់សីតា។

Verse 26

सीतापुरमिति ख्यातं नाम चक्रे तदा किल । तस्याधिदेव्यौ वर्त्तेते शांता चैव सुमंगला

នៅពេលនោះ ព្រះអង្គបានដាក់ឈ្មោះដ៏ល្បីថា «សីតាបុរ»។ ហើយជាអធិទេវី (ទេវីអធិបតី) នៃទីនោះ មានទេវី សាន្តា និង សុមង្គលា ស្ថិតនៅ។

Verse 27

मोहेरकस्य पुरतो ग्रामद्वादशकं पुरः । ददौ विप्राय विदुषे समुत्थाय प्रहर्षितः

នៅមុខទីក្រុងមោហេរកៈ ព្រះអង្គបានក្រោកឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយបានប្រទានភូមិដប់ពីរ ជាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ។

Verse 28

तीर्थांतरं जगामाशु काश्यपीसरितस्तटे । वाडवाः केऽपि नीतास्ते रामेण सह धर्मवित्

គាត់បានប្រញាប់ទៅកាន់ទីរថៈមួយទៀត នៅលើច្រាំងទន្លេ កាស្យពី។ មានសេះមេមួយចំនួនត្រូវបាននាំមកទីនោះផងដែរ ជាមួយព្រះរាម អ្នកដឹងធម៌។

Verse 29

धर्मालये गतः सद्यो यत्र माला कमंडलुः । पुरा धर्मेण सुमहत्कृतं यत्र तपो मुने

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅដល់ «ធម្មាល័យ» ភ្លាមៗ—កន្លែងដែលមាលា និងកមណ្ឌលុ ត្រូវគោរពបូជា; ឱ មុនី នៅទីនោះកាលពីបុរាណ ធម្មៈខ្លួនឯងបានធ្វើតបៈដ៏មហិមា។

Verse 30

तदारभ्य सुविख्यातं धर्मालयमिति । श्रुतम् ददौ दाशरथिस्तत्र महादानानि षोडश

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាបានល្បីល្បាញក្នុងនាម «ធម្មាល័យ»។ នៅទីនោះ ព្រះរាជបុត្រានៃទសរថៈ បានប្រគេនមហាទានដប់ប្រាំមួយ ប្រការតាមប្រពៃណីដែលបានឮ។

Verse 31

पंचाशत्तदा ग्रामाः सीतापुरसमन्विताः । सत्यमंदिरपर्यंता रघुना थेन वै तदा

នៅពេលនោះ ព្រះរាម ជាវង្សរបស់រគ្ខុ បានភ្ជាប់ភូមិហាសិបជាមួយសីតាបុរៈ ដែលលាតសន្ធឹងដល់បរិវេណសត្យមន្ទិរ។

Verse 32

सीताया वचनात्तत्र गुरुवाक्येन चैव हि । आत्मनो वंशवृद्ध्यर्थं द्विजेभ्योऽदाद्रघूत्तमः

នៅទីនោះ តាមព្រះវាចារបស់ព្រះនាងសីតា និងដោយគោរពតាមពាក្យណែនាំរបស់គ្រូ ព្រះរាម អ្នកប្រសើរនៃវង្សរគ្ខុ បានប្រគេនទានដល់ទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ដើម្បីឲ្យវង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គរីកចម្រើន និងបន្តទៅ។

Verse 33

अष्टादशसहस्राणां द्विजानामभवत्कुलम् । वात्स्यायन उपमन्युर्जातूकर्ण्योऽथ पिंगलः

ពីទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ចំនួនដប់ប្រាំបីពាន់ បានកើតមានវង្សត្រកូលផ្សេងៗគ្នា គឺ វាត្ស្យាយនៈ អុបមន្យុ ជាតូកណ៌្យ និងបន្ទាប់មក ពិង្គលៈ។

Verse 34

भारद्वाजस्तथा वत्सः कौशिकः कुश एव च । शांडिल्यः कश्यपश्चैव गौतमश्छांधनस्तथा

ហើយក៏មានវង្សសាសន៍របស់ ភារទ្វាជ និង វត្ស; កៅសិក និង គុស ផងដែរ; សាណ្ឌិល្យ កশ্যប គោតម និងដូចគ្នា ចាំធន។

Verse 35

कृष्णात्रेयस्तथा वत्सो वसिष्ठो धारणस्तथा । भांडिलश्चैव विज्ञेयो यौवनाश्वस्ततः परम्

ដូចគ្នានេះ មាន ក្រឹṣṇātreya និង វត្ស; វសិષ્ઠ និង ធារណ; ភាំឌិល ក៏គួរឲ្យស្គាល់—ហើយបន្ទាប់ពីនេះ គឺ យൗវនាស្វ។

Verse 36

कृष्णायनोपमन्यू च गार्ग्यमुद्गलमौखकाः । पुशिः पराशरश्चैव कौंडिन्यश्च ततः परम्

ហើយក៏មាន ក្រឹṣṇāyana និង អុបមន្យុ; វង្សរបស់ ការគ្យ មុទ្គល និង ម៉ៅខ; ពុសិ និង បរាសរ ផងដែរ—បន្ទាប់មក គឺ កៅណ្ឌិន្យ។

Verse 37

पंचपंचाशद्ग्रामाणां नामान्येवं यथाक्रमम् । सीतापुरं श्रीक्षेत्रं च मुशली मुद्गली तथा

ដូច្នេះ តាមលំដាប់ បានសូត្រឈ្មោះភូមិទាំងហាសិបប្រាំ៖ សីតាបុរៈ ស្រីក្សេត្រ និងទាំង មុសលី និង មុទ្គលី។

Verse 38

ज्येष्ठला श्रेयस्थानं च दंताली वटपत्रका । राज्ञः पुरं कृष्णवाटं देहं लोहं चनस्थनम्

ជ្យេឋ្ឋលា, ស្រេយស្ថាន, ដន្តាលី, វដបត្រកា; រាជ្ញៈ-បុរ, ក្រឹෂ್ಣវាដ, ទេហ, លោហ និង ចនស្ថាន—ជានាមបរិសុទ្ធ។

Verse 39

कोहेचं चंदनक्षेत्रं थलं च हस्तिनापुरम् । कर्पटं कंनजह्नवी वनोडफनफावली

កោហេច, ចន្ទនក្សេត្រ, ថល និង ហស្តិនាបុរ; ករបដ, កំ្នជហ្នវី និង វនោឌផនផាវលី—ជានាមបរិសុទ្ធ។

Verse 40

मोहोधं शमोहोरली गोविंदणं थलत्यजम् । चारणसिद्धं सोद्गीत्राभाज्यजं वटमालिका

មោហោធ, សមោហោរលី, គោវិន្ទណ និង ថលត្យជ; ចារណសិទ្ធ, សោដ្គីត្រាភាជ្យជ និង វដមាលិកា—ក៏ជានាមបរិសុទ្ធដែរ។

Verse 41

गोधरं मारणजं चैव मात्रमध्यं च मातरम् । बलवती गंधवती ईआम्ली च राज्यजम्

គោធរ, មារណជ, មាត្រមធ្យ និង មាតរ; បលវតី, គន្ធវតី, ឦអាម្លី និង រាជ្យជ—សុទ្ធតែជានាមបរិសុទ្ធ។

Verse 42

रूपावली बहुधनं छत्रीटं वंशंजं तथा । जायासंरणं गोतिकी च चित्रलेखं तथैव च

រូបាវលី, ពហុធន, ឆត្រីត និង វំសំជ; ជាយាសំរណ, គោតិកី និង ចិត្រលេខ—ក៏ជានាមបរិសុទ្ធសម្រាប់អានដោយភក្តិ។

Verse 43

दुग्धावली हंसावली च वैहोलं चैल्लजं तथा । नालावली आसावली सुहाली कामतः परम्

ដុគ្ធាវលី ហំសាវលី វៃហោល ចៃល្លជ នាលាវលី អាសាវលី និង សុហាលី—ទីលំនៅទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ តាមបំណងដែលបានប្រាថ្នា។

Verse 44

रामेण पंचपंचाशद्ग्रामाणि वसनाय च । स्वयं निर्माय दत्तानि द्विजेभ्यस्तेभ्य एव च

ព្រះរាមបានបង្កើតភូមិចំនួន៥៥ សម្រាប់ការស្នាក់នៅដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយបានប្រទានជាទានដល់ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) នោះឯង។

Verse 45

तेषां शुश्रूषणार्थाय वैश्यान्रामो न्यवे दयत् । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि शूद्रास्तेभ्यश्चतुर्गुणान्

ដើម្បីបម្រើ និងគាំទ្រពួកគេ ព្រះរាមបានចាត់តាំងពួកវៃស្យៈ; ហើយបានកំណត់ពួកសូទ្រ ៣៦,០០០ នាក់—ជាចំនួនបួនដង—សម្រាប់ពួកគេ។

Verse 46

तेभ्यो दत्तानि दानानि गवाश्ववसनानि च । हिरण्यं रजतं ताम्रं श्रद्धया परया मुदा

ដល់ពួកគេមានការប្រទានទាន—គោ សេះ និងសម្លៀកបំពាក់; ព្រមទាំងមាស ប្រាក់ និងស្ពាន់—អំពាវនាវដោយសទ្ធាខ្ពស់ និងសេចក្តីរីករាយ។

Verse 47

नारद उवाच । अष्टादशसहस्रास्ते ब्राह्मणा वेदपारगाः । कथं ते व्यभजन्ग्रामान्द्रामो त्पन्नं तथा वसु । वस्त्राद्यं भूषणाद्यं च तन्मे कथय सुव्र तम्

ព្រះនារ៉ទបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រាហ្មណ៍ទាំង១៨,០០០ នោះជាអ្នកឈានដល់ចំណេះវេទ។ ពួកគេបានចែកចាយភូមិ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលកើតឡើងពីនោះយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងដូចម្តេច? ឱ អ្នកមានវត្ដដ៏ប្រសើរ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង»។

Verse 48

ब्रह्मोवाच । यज्ञांते दक्षिणा यावत्सर्त्विग्भिः स्वीकृता सुत । महादानादिकं सर्वं तेभ्य एव समर्पितम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ កូនអើយ នៅចុងបញ្ចប់នៃយជ្ញៈ ទក្ខិណា (បុណ្យបំណាច់) ណាដែលព្រះសង្ឃពិធី/ឫត្វិកទទួលយក មហាទានជាដើមទាំងអស់ ក៏បានប្រគេនសមర్పជូនដល់ពួកគេនោះដែរ»។

Verse 49

ग्रामाः साधारणा दत्ता महास्थानानि वै तदा । ये वसंति च यत्रैव तानि तेषां भवंत्विति

បន្ទាប់មក ភូមិទាំងឡាយ និងទីស្ថានធំៗ ត្រូវបានប្រទានជាកម្មសិទ្ធិរួម ហើយមានពាក្យប្រកាសថា៖ «កន្លែងណាដែលពួកគេស្នាក់នៅ កន្លែងនោះសូមឲ្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ»។

Verse 50

वशिष्ठवचनात्तत्र ग्रामास्ते विप्रसात्कृताः । रघूद्वहेन धीरेण नोद्व संति यथा द्विजाः

នៅទីនោះ តាមព្រះវាចនៈរបស់វសិដ្ឋៈ ភូមិទាំងនោះត្រូវបានដាក់ក្រោមអំណាចរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍; ហើយដោយភាពមាំមួនរបស់រគ្ហូទ្វហៈ (ព្រះរាម) ពួកទ្វិជៈមិនត្រូវបានរំខាន ឬធ្វើឲ្យទុក្ខលំបាកឡើយ។

Verse 51

धान्यं तेषां प्रदत्तं हि विप्राणां चामितं वसु । कृतांजलिस्ततो रामो ब्राह्मणानिदमब्रवीत्

ពិតប្រាកដណាស់ គេបានប្រគល់ធញ្ញជាតិដល់ពួកគេ ហើយបានប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិអសীমដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ព្រះរាមបានប្រណមដៃ ហើយមានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 52

यथा कृतयुगे विप्रास्त्रेतायां च यथा पुरा । तथा चाद्यैव वर्त्तव्यं मम राज्ये न संशयः

(ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូលថា) «ដូចដែលព្រះព្រាហ្មណ៍បានរស់នៅក្នុងក្រឹតយុគ និងដូចដែលកាលពីមុនក្នុងត្រេតាយុគ ក៏ដូច្នោះដែរ សព្វថ្ងៃក្នុងរាជ្យរបស់យើងត្រូវប្រព្រឹត្តឲ្យបាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 53

यत्किंचिद्धनधान्यं वा यानं वा वसनानि वा । मणयः कांचनादींश्च हेमादींश्च तथा वसु

ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬធញ្ញាហារ​អ្វីក៏ដោយ—យានជំនិះ ឬសម្លៀកបំពាក់; មណីរតនៈ មាស និងវត្ថុមានតម្លៃដូច្នោះ ព្រមទាំងទ្រព្យកកើតដ៏មានតម្លៃផ្សេងៗ—

Verse 54

ताम्राद्यं रजतादींश्च प्रार्थयध्वं ममाधुना । अधुना वा भविष्ये वाभ्यर्थनीयं यथोचितम्

ចូរសូមពីខ្ញុំឥឡូវនេះ ទាំងស្ពាន់ និងវត្ថុដូចគ្នា ទាំងប្រាក់ និងវត្ថុដូចគ្នា; មិនថាឥឡូវ ឬពេលអនាគត—អ្វីដែលសមគួរឲ្យសូម សូមតាមសមគួរ។

Verse 55

प्रेषणीयं वाचिकं मे सर्वदा द्विजसत्तमाः । यंयं कामं प्रार्थयध्वं तं तं दास्याम्यहं विभो

ឱ ព្រះវិប្បរីស (ទ្វិជ) ដ៏ប្រសើរ ពាក្យសច្ចារបស់ខ្ញុំស្ថិតក្រោមបញ្ជារបស់លោកជានិច្ច។ បំណងណាដែលលោកសូម ខ្ញុំ—ឱ ព្រះអម្ចាស់—នឹងប្រទានឲ្យទាំងអស់។

Verse 56

ततो रामः सेवकादीनादरात्प्रत्यभाषत । विप्राज्ञा नोल्लंघनीया सेव नीया प्रयत्नतः

បន្ទាប់មក ព្រះរាម បានមានព្រះបន្ទូលដោយក្តីគោរពទៅកាន់អ្នកបម្រើ និងអ្នកដទៃថា៖ «ព្រះបន្ទូល/បញ្ជារបស់ព្រាហ្មណ៍ មិនគួររំលងឡើយ; ចូរអនុវត្ត និងបម្រើដោយការខិតខំ និងការប្រុងប្រយ័ត្ន»។

Verse 57

यंयं कामं प्रार्थयंते कारयध्वं ततस्ततः । एवं नत्वा च विप्राणां सेवनं कुरुते तु यः

បំណងណាដែលពួកលោកសូម សូមឲ្យធ្វើឲ្យសម្រេចតាមនោះៗ។ ហើយអ្នកណាដែលបានកោតគោរពដោយក្រាបបង្គំចំពោះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយបម្រើពួកលោក—

Verse 58

स शूद्रः स्वर्गमाप्नोति धनवान्पुत्रवान्भवेत् । अन्यथा निर्धनत्वं हि लभते नात्र संशयः

សូទ្រាដែលមានលក្ខណៈដូច្នេះ នឹងបានដល់សួគ៌ ក្លាយជាអ្នកមានទ្រព្យ និងបានពរជ័យមានកូនប្រុស។ បើមិនដូច្នោះទេ គាត់ប្រាកដជាទទួលភាពក្រីក្រ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 59

यवनो म्लेच्छजातीयो दैत्यो वा राक्षसोपि वा । योत्र विघ्नं करोत्येव भस्मीभवति तत्क्षणात्

មិនថាជា យវនៈ អ្នកកើតក្នុងពួកម្លេច្ឆៈ ឬជាដៃត្យៈ ឬរាក្សសក៏ដោយ—អ្នកណាដែលបង្កឧបសគ្គនៅទីនេះ នឹងក្លាយជាផេះភ្លាមៗ។

Verse 60

ब्रह्मोवाच । ततः प्रदक्षिणीकृत्य द्विजान्रामोऽतिहर्षितः । प्रस्थानाभिमुखो विप्रैराशीर्भिरभिनंदितः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះរាមមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានធ្វើប្រទក្សិណាជុំវិញពួកទ្វិជៈ ហើយបែរមុខទៅចេញដំណើរ ដោយទទួលការគោរពជាមួយពរជ័យពីពួកវិប្រក្ស។

Verse 61

आसीमांतमनुव्रज्य स्नेहव्याकुललोचनाः । द्विजाः सर्वे विनिर्वृत्ता धर्मारण्ये विमोहिताः

ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់បានតាមដំណើរព្រះអង្គរហូតដល់ព្រំដែន ភ្នែករបស់ពួកគេរវល់វឹកវរ​ដោយសេចក្តីស្នេហា។ នៅធម្មារណ្យ ពួកគេនៅសល់ក្នុងភាពស្រឡាំងកាំង និងរំជួលចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 62

एवं कृत्वा ततो रामः प्रतस्थे स्वां पुरीं प्रति । काश्यपाश्चैव गर्गाश्च कृतकृत्या दृढव्रताः

បន្ទាប់ពីបានធ្វើដូច្នេះ ព្រះរាមក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គ។ ហើយពួកកាស្យបៈ និងពួកគರ್ಗៈផងដែរ—អ្នកមានវ្រតដ៏មាំមួន—មានអារម្មណ៍ថាកិច្ចការរបស់ខ្លួនបានសម្រេចពេញលេញ។

Verse 63

गुर्वासनसमाविष्टाः सभार्या ससुहृत्सुताः । राजधानीं तदा प्राप रामोऽयोध्यां गुणान्विताम्

ព្រះរាម បានគង់លើរាជសింఠាសនដ៏គួរគោរព ព្រមជាមួយព្រះមហេសី និងមិត្តស្និទ្ធទាំងឡាយជាមួយព្រះរាជបុត្រា ហើយនៅពេលនោះបានដល់រាជធានី អយោធ្យា ដែលពោរពេញដោយគុណធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 64

दृष्ट्वा प्रमुदिताः सर्वे लोकाः श्रीरघुनन्दनम् । ततो रामः स धर्मात्मा प्रजापालनतत्परः

ពេលបានឃើញ ព្រះរាឃុនន្ទនៈដ៏សិរីរុងរឿង ប្រជាជនទាំងអស់ក៏រីករាយសប្បាយចិត្ត។ បន្ទាប់មក ព្រះរាមអ្នកមានព្រះធម៌ជាចិត្ត បានផ្តោតពេញទំហឹងលើការការពារ និងថែរក្សាប្រជារាស្ត្រ។

Verse 65

सीतया सह धर्मात्मा राज्यं कुर्वंस्तदा सुधीः । जानक्या गर्भमाधत्त रविवंशोद्भवाय च

នៅពេលព្រះរាម អ្នកមានព្រះធម៌ និងប្រាជ្ញា គ្រប់គ្រងរាជ្យជាមួយព្រះសីតា នោះព្រះនាងជានគីបានមានគភ៌ ដើម្បីបន្តពូជពង្សនៃសូរ្យវង្ស។