Adhyaya 1

Verse 1

श्रीगणेशाय नमः श्रीगुरुभ्यो नमः । अथ ब्रह्मोत्तरखंडमारंभः । ॐ नमः शिवाय । ज्योतिर्मात्रस्वरूपाय निर्मलज्ञानचक्षुषे । नमः शिवाय शांताय ब्रह्मणे लिंगमूर्त्तये

សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះស្រីគណេស; សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះគ្រូទាំងឡាយ។ ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើម ប្រាហ្មោត្តរខណ្ឌ។ ឱំ នមះ សិវាយ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គដែលមានសភាពជាពន្លឺសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ ដែលភ្នែកជាចំណេះដឹងបរិសុទ្ធឥតមល។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះសិវៈដ៏ស្ងប់ស្ងាត់—ព្រះប្រាហ្មន៍អតិបរមា ដែលបង្ហាញជារូបលិង្គ។

Verse 2

ऋषय ऊचुः । आख्यातं भवता सूत विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम् । समस्ताघहरं पुण्यं समसेन श्रुतं च नः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ សូតៈ! អ្នកបានពណ៌នាឲ្យយើងស្តាប់អំពីមហិមាដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះវិษ្ណុ—ជាកុសលបរិសុទ្ធ និងបំបាត់បាបទាំងអស់—ហើយយើងបានស្តាប់វាដោយពេញលេញហើយ»។

Verse 3

इदानीं श्रोतुमिच्छामो माहात्म्यं त्रिपुरद्विषः । तद्भक्तानां च माहात्म्यमशेषाघहरं परम्

«ឥឡូវនេះ យើងប្រាថ្នាស្តាប់មហិមារបស់អ្នកប្រឆាំងត្រីបុរៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយក៏មហិមារបស់អ្នកស្មោះភក្តិរបស់ព្រះអង្គផងដែរ—ដ៏អតិបរមា និងបំផ្លាញបាបទាំងអស់ដោយមិនសល់»។

Verse 4

तन्मंत्राणां च माहात्म्यं तथैव द्विजसत्तम । तत्कथायाश्च तद्भक्तेः प्रभावमनुवर्णय

«ឱ ទ្វិជសត្តម! សូមពណ៌នាផងដែរ អំពីមហិមារបស់មន្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ហើយដូចគ្នានេះ សូមពណ៌នាអំពីអานุភាពនៃកថាសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ និងភក្តិចំពោះព្រះអង្គ»។

Verse 5

सूत उवाच । एतावदेव मर्त्यानां परं श्रेयः सनातनम् । यदीश्वरकथायां वै जाता भक्तिरहैतुकी

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ «សម្រាប់មនុស្សលោកមរណៈ នេះហើយជាគុណប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត និងអស់កល្បជានិច្ច—ពេលដែលដោយការស្តាប់ និងពិភាក្សាព្រះកថានៃព្រះអម្ចាស់ ភក្តិឥតហេតុផលកើតឡើង»។

Verse 6

अतस्तद्भक्तिलेशस्य माहात्म्यं वर्ण्यते मया । अपि कल्पायुषा नालं वक्तुं विस्तरतः क्वचित्

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាមហិមា សូម្បីតែបន្តិចបន្តួចនៃភក្តិនោះ; ទោះមានអាយុកាលយូរដល់មួយកល្ប ក៏មិនអាចនិយាយឲ្យលម្អិតបានទាំងស្រុងឡើយ។

Verse 7

सर्वेषामपि पुण्यानां सर्वेषां श्रेयसामपि । सर्वेषामपि यज्ञानां जपयज्ञः परः स्मृतः

ក្នុងចំណោមបុណ្យកុសលទាំងអស់ ក្នុងចំណោមវិធីសាស្ត្រនាំទៅសុខសាន្តទាំងអស់ និងក្នុងចំណោមយជ្ញទាំងអស់—យជ្ញនៃជបៈ (ការសូត្រមន្ត្រ) ត្រូវបានចងចាំថាជាយជ្ញដ៏ខ្ពស់បំផុត។

Verse 8

तत्रादौ जपयज्ञस्य फलं स्वस्त्ययनं महत् । शैवं षडक्षरं दिव्यं मंत्रमाहुर्महर्षयः

នៅក្នុងមាគ៌ានោះ ជាមុនគេ ផលនៃយជ្ញជបៈ គឺសុខសាន្តមង្គលដ៏មហិមា; មហាឫសីទាំងឡាយបានប្រកាសមន្ត្រៃសៃវៈដ៏ទេវីយ៍ មានប្រាំមួយអក្សរ។

Verse 9

देवानां परमो देवो यथा वै त्रिपुरांतकः । मंत्राणां परमो मंत्रस्तथा शैवः षडक्षरः

ដូចដែល ត្រីបុរាន្តកៈ (ព្រះសិវៈ) ជាព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ ដូច្នោះដែរ មន្ត្រៃសៃវៈប្រាំមួយអក្សរ គឺជាមន្ត្រដ៏ខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមមន្ត្រទាំងអស់។

Verse 10

एष पंचाक्षरो मंत्रो जप्तॄणां मुक्तिदायकः । संसेव्यते मुनिश्रेष्ठैरशेषैः सिद्धिकांक्षिभिः

មន្ត្រ​ប្រាំអក្សរ​នេះ ផ្តល់​មោក្សៈ​ដល់​អ្នក​ដែល​ជបជានិច្ច។ វាត្រូវបាន​អនុវត្ត​ដោយ​ការគោរព​ដោយ​មុនី​អធិមុនី និង​អ្នក​ប្រាថ្នា​សិទ្ធិ​ទាំងអស់។

Verse 11

अस्यैवाक्षरमाहात्म्यं नालं वक्तुं चतुर्मुखः । श्रुतयो यत्र सिद्धांतं गताः परमनिर्वृताः

សូម្បីតែ​ព្រះព្រហ្ម​មានមុខបួន ក៏មិនអាច​ពណ៌នា​មហិមា​នៃ​មន្ត្រ​អក្សរ​នេះ​ឲ្យពេញលេញ​បានទេ។ នៅទីនោះ​ឯង ស្រុតិ​នៃ​វេទ​ទាំងឡាយ ទៅដល់​សេចក្តីសន្និដ្ឋាន​ចុងក្រោយ ហើយសម្រាក​ក្នុង​សន្តិភាព​ដ៏អធិក។

Verse 12

सर्वज्ञः परिपूर्णश्च सच्चिदानंदलक्षणः । स शिवो यत्र रमते शैवे पंचाक्षरे शुभे

ព្រះអង្គ​ដែលជាសព្វជ្ញ និងពេញលេញ ដែលមានសភាព​ជា សត-ចិត-អានន្ទ—ព្រះសិវៈរីករាយនៅទីនោះ ក្នុង​មន្ត្រ​ប្រាំអក្សរ​សៃវៈ​ដ៏មង្គល។

Verse 13

एतेन मंत्रराजेन सर्वोपनिषदात्मना । लेभिरे मुनयः सर्वे परं ब्रह्म निरामयम्

ដោយ​មន្ត្រ​រាជ​នេះ ដែលជាសារសំខាន់​នៃ​អុបនិសដ​ទាំងអស់ មុនី​ទាំងអស់​បានឈានដល់ ព្រះព្រហ្ម (ប្រហ្មន៍) ដ៏ឧត្តម ដែលគ្មានទុក្ខព្យាបាទ។

Verse 14

नमस्कारेण जीवत्वं शिवेऽत्र परमात्मनि । ऐक्यं गतमतो मंत्रः परब्रह्ममयो ह्यसौ

ដោយ​ការនមស្ការ​ដ៏គោរព សភាព​ជា​ជីវៈ​នៅទីនេះ លាយបញ្ចូល​ជា​ឯកភាព​ក្នុង​ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មា​ដ៏ឧត្តម។ ដូច្នេះ​មន្ត្រ​នេះ​ពិតជា​ពោរពេញ​ដោយ​បរព្រហ្ម។

Verse 15

भवपाशनिबद्धानां देहिनां हितकाम्यया । आहोंनमः शिवायेति मंत्रमाद्यं शिवः स्वयम्

ដោយព្រះមហាករុណាចំពោះសត្វមានកាយដែលត្រូវចងដោយខ្សែបាសនៃភវៈ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ព្រះសិវៈផ្ទាល់បានប្រកាសមន្ត្រដើម— ‘អោំ នមៈ សិវាយ’។

Verse 16

किं तस्य बहुभिर्मंत्रैः किं तीर्थैः किं तपोऽध्वरैः । यस्योंनमः शिवायेति मंत्रो हृदयगोचरः

អ្នកណាដែលមន្ត្រ ‘អោំ នមៈ សិវាយ’ បានចូលដល់ក្នុងបេះដូងរួចហើយ តើត្រូវការមន្ត្រច្រើនផ្សេងទៀតអ្វី? តើត្រូវការទីរថៈ (ធម្មយាត្រា) អ្វី? តើត្រូវការតបៈ និងយជ្ញៈបូជាយញ្ញអ្វី?

Verse 17

तावद्भ्रमंति संसारे दारुणे दुःखसंकुले । यावन्नोच्चारयंतीमं मंत्रं देहभृतः सकृत्

ដរាបណាសត្វមានកាយមិនទាន់អានឬបញ្ចេញមន្ត្រនេះសូម្បីតែម្តង ដរាបនោះពួកគេនៅតែវង្វេងក្នុងសំសារៈដ៏សាហាវ ដែលពេញទៅដោយទុក្ខវេទនា។

Verse 18

मंत्राधिराजराजोऽयं सर्ववेदांतशेखरः । सर्वज्ञाननिधानं च सोऽयं चैव षडक्षरः

មន្ត្រនេះជាព្រះមហាក្សត្រលើសព្រះមហាក្សត្រនៃមន្ត្រទាំងឡាយ ជាគ្រឿងអលង្ការកំពូលនៃវេទាន្តទាំងមូល និងជាគ خزានានៃចំណេះដឹងទាំងអស់—មន្ត្រប្រាំមួយអក្សរនេះឯង។

Verse 19

कैवल्यमार्गदीपोऽयमविद्यासिंधुवाडवः । महापातकदावाग्निः सोऽयं मंत्रः षडक्षरः

មន្ត្រប្រាំមួយអក្សរនេះជាចង្កៀងលើផ្លូវទៅកាន់កៃវល្យៈ (សេចក្តីរួចផុត) ជាភ្លើងក្រោមសមុទ្រដែលធ្វើឲ្យសមុទ្រអវិទ្យាស្ងួត ហើយជាភ្លើងព្រៃដែលដុតបំផ្លាញមហាបាបទាំងឡាយ។

Verse 21

नास्य दीक्षा न होमश्च न संस्कारो न तर्पणम् । न कालो नोपदेशश्च सदा शुचिरयं मनुः

សម្រាប់មន្ត្រនេះ មិនចាំបាច់មានពិធីទិក្សា មិនចាំបាច់ហោម; មិនមានសំស្ការ មិនមានតර්បណ។ មិនត្រូវការពេលវេលាពិសេស ឬការបង្រៀនវែងវាល—មន្ត្រនេះបរិសុទ្ធជានិច្ច។

Verse 22

महापातकविच्छित्त्यै शिव इत्यक्षरद्वयम् । अलं नमस्कियायुक्तो मुक्तये परिकल्पते

ដើម្បីកាត់ផ្តាច់សូម្បីតែមហាបាប ព្យាង្គពីរ «សិ-វ» ក៏គ្រប់គ្រាន់; ពេលភ្ជាប់ជាមួយនមស្ការ​ដោយក្តីគោរព វាក្លាយជាមធ្យោបាយផ្ទាល់ទៅកាន់មោក្ខ។

Verse 23

उपदिष्टः सद्गुरुणा जप्तः क्षेत्रे च पावने । सद्यो यथेप्सितां सिद्धिं ददातीति किमद्भुतम्

ពេលបានបង្រៀនដោយសត្គុរុ ហើយសូត្រជបនៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធដែលបន្សុទ្ធចិត្ត វាប្រទានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា​បានភ្លាមៗ—មានអ្វីគួរអស្ចារ្យនៅទីនោះ?

Verse 24

अतः सद्गुरुमाश्रित्य ग्राह्योऽयं मंत्रनायकः । पुण्यक्षेत्रेषु जप्तव्यः सद्यः सिद्धिं प्रयच्छति

ដូច្នេះ ដោយយកសត្គុរុជាទីពឹង គួរទទួលយកមន្ត្រនាយកនេះ។ គួរជបនៅក្នុងបុណ្យក្សេត្រទាំងឡាយ; វាប្រទានសិទ្ធិភ្លាមៗ។

Verse 25

गुरवो निर्मलाः शांताः साधवो मितभाषिणः । कामक्रोधविनिर्मुक्ताः सदाचारा जितेंद्रियाः

គ្រូពិតប្រាកដ គឺស្អាតបរិសុទ្ធ និងស្ងប់ស្ងាត់—មានសភាពសាធុ និយាយត្រឹមត្រូវ; រួចផុតពីកាម និងក្រិធ, តាំងនៅក្នុងសទាចារ, ហើយឈ្នះអិន្ទ្រីយទាំងឡាយ។

Verse 26

एतैः कारुण्यतो दत्तो मंत्रः क्षिप्रं प्रसिद्ध्यति । क्षेत्राणि जपयोग्यानि समासात्कथयाम्यहम्

មន្តដែលគ្រូបូជាចារ្យប្រទានដោយករុណា នឹងក្លាយជាមានប្រសិទ្ធិភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលដោយសង្ខេបអំពីទីសក្ការៈដែលសមស្របសម្រាប់ការធ្វើជបៈ។

Verse 27

प्रयागं पुष्करं रम्यं केदारं सेतुबंधनम् । गोकर्णं नैमिषारण्यं सद्यः सिद्धिकरं नृणाम्

ប្រយាគៈ ពុស្ករ​ដ៏រម្យ កេដារ សេតុបន្ធនៈ គោកណ៌ និងនៃមិសារណ្យ—ទីទាំងនេះផ្តល់សិទ្ធិផលភ្លាមៗដល់មនុស្ស។

Verse 28

अत्रानुवर्ण्यते सद्भिरितिहासः पुरातनः । असकृद्वा सकृद्वापि शृण्वतां मंगलप्रदः

នៅទីនេះ ពួកសទ្ធបុរសបានរៀបរាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណដ៏សក្ការៈ។ មិនថាស្តាប់ជាញឹកញាប់ ឬស្តាប់តែម្តង ក៏ប្រទានមង្គលដល់អ្នកស្តាប់។

Verse 29

मथुरायां यदुश्रेष्ठो दाशार्ह इति विश्रुतः । बभूव राजा मतिमान्महोत्साहो महाबलः

នៅមធុរា មានព្រះមហាក្សត្រមួយអង្គ ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សយទុ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា «ទាសារ្ហ»។ ព្រះអង្គមានប្រាជ្ញា មានសេចក្តីអង់អាចធំ និងមានកម្លាំងមហា។

Verse 30

शास्त्रज्ञो नयवाक्छूरो धैर्यवानमितद्युतिः । अप्रधृष्यः सुगंभीरः संग्रामेष्वनिवर्त्तितः

ព្រះអង្គជាអ្នកជ្រាបជ្រែងក្នុងសាស្ត្រា ក្លាហានក្នុងពាក្យពេចន៍ និងយុទ្ធនយោបាយ; មានធម៌អត់ធ្មត់ និងមានពន្លឺកិត្យានុភាពមិនអាចវាស់បាន។ មិនអាចឈ្នះបាន ធ្ងន់ធ្ងរ និងមិនដែលថយក្រោយក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 31

महारथो महेष्वासो नानाशास्त्रार्थकोविदः । वदान्यो रूपसंपन्नो युवा लक्ष णसंयुतः

ព្រះអង្គជាមហារថី អ្នកបាញ់ធ្នូដ៏អស្ចារ្យ និងជំនាញក្នុងអត្ថន័យនៃសាស្ត្រជាច្រើន។ ព្រះអង្គមានចិត្តទាន សង្ហា និងវ័យក្មេង ព្រមទាំងមានលក្ខណៈមង្គល និងគុណធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 32

स काशिराजतनयामुपयेमे वराननाम् । कांतां कलावतीं नाम रूपशीलगुणान्विताम्

ព្រះអង្គបានអភិសេកជាមួយព្រះនាង កូនស្រីនៃព្រះរាជាកាសី មានព្រះមុខស្រស់ស្អាតភ្លឺរលោង នាមថា កលាវតី ដែលពោរពេញដោយសម្រស់ សីលធម៌ និងគុណធម៌។

Verse 33

कृतोद्वाहः स राजेंद्रः संप्राप्य निजमंदिरम् । रात्रौ तां शयनारूढां संगमाय समाह्वयत्

ក្រោយពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្តេចជាម្ចាស់ក្សត្រនោះបានត្រឡប់ទៅព្រះរាជវាំងរបស់ព្រះអង្គ។ នៅពេលរាត្រី ឃើញនាងឡើងលើគ្រែហើយ ព្រះអង្គបានហៅនាងសម្រាប់ការរួមស្នេហ៍ជាប្តីប្រពន្ធ។

Verse 34

सा स्वभर्त्रा समाहूता बहुशः प्रार्थिता सती । न बबंध मनस्तस्मिन्न चागच्छ तदंतिकम्

ទោះបីត្រូវបានស្វាមីហៅ និងអង្វរជាច្រើនដង ក៏នារីសុចរិតនោះមិនបានបង្រួមចិត្តទៅលើរឿងនោះទេ ហើយក៏មិនបានចូលទៅជិតព្រះអង្គឡើយ។

Verse 35

संगमाय यदाहूता नागता निजवल्लभा । बलादाहर्तुकामस्तामुदतिष्ठन्महीपतिः

ពេលហៅនាងសម្រាប់ការរួមស្នេហ៍ តែនាងជាទីស្រឡាញ់មិនមកទេ ស្តេចម្ចាស់ដែនដីនោះបានក្រោកឡើង ដោយបំណងនឹងនាំនាងមកដោយកម្លាំង។

Verse 36

राज्ञ्युवाच । मा मां स्पृश महाराज कारणज्ञां व्रते स्थिताम् । धर्माधर्मौ विजानासि मा कार्षीः साहसं मयि

ព្រះមហេសីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហារាជ កុំប៉ះពាល់ខ្ញុំឡើយ។ ខ្ញុំដឹងហេតុផល ហើយតាំងมั่นក្នុងវ្រត (ព្រហ្មចរិយាវត)។ ព្រះអង្គយល់ដឹងធម៌ និងអធម៌—សូមកុំប្រព្រឹត្តអំពើហិង្សា ឬប្រញាប់ប្រញាល់ចំពោះខ្ញុំ»

Verse 37

क्वचित्प्रियेण भुक्तं यद्रोचते तु मनीषिणाम् । दंपत्योः प्रीतियोगेन संगमः प्रीतिवर्द्धनः

ពេលខ្លះ សូម្បីតែអ្វីដែលទទួលពីអ្នកជាទីស្រឡាញ់ ក៏ជារឿងរីករាយសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញ។ សម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ ការរួមស្និទ្ធដែលកើតពីសេចក្តីពេញចិត្តទាំងពីរ នាំឲ្យសេចក្តីស្រឡាញ់កាន់តែរីកចម្រើន។

Verse 38

प्रियं यदा मे जायेत तदा संगस्तु ते मयि । का प्रीतिः किं सुखं पुंसां बलाद्भोगेन योषिताम्

ពេលសេចក្តីស្រឡាញ់កើតឡើងក្នុងចិត្តខ្ញុំ ទើបនឹងមានការរួមស្និទ្ធជាមួយព្រះអង្គ។ តើមានសេចក្តីពេញចិត្ត ឬសុខអ្វីសម្រាប់បុរស ដែលបង្ខំស្ត្រីឲ្យរួមភោគដោយកម្លាំង?

Verse 39

अप्रीतां रोगिणीं नारीमंतर्वत्नीं धृतव्रताम् । रजस्वलामकामां च न कामेत बलात्पुमान्

បុរសមិនគួរបង្ខំប្រាថ្នាស្ត្រីឡើយ ប្រសិនបើនាងមិនពេញចិត្ត ឈឺព្យាបាល កំពុងមានផ្ទៃពោះ តាំងมั่นក្នុងវ្រត កំពុងមានរដូវ ឬមិនមានចំណង់។

Verse 40

प्रीणनं लालनं पोषं रंजनं मार्दवं दयाम् । कृत्वा वधूमुपगमेद्युवतीं प्रेमवान्पतिः । युवतौ कुसुमे चैव विधेयं सुखमिच्छता

ប្តីដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ គួរធ្វើឲ្យកូនក្រមុំរីករាយជាមុន ស្រឡាញ់ថ្នមថ្នាក់ បំប៉នថែរក្សា បង្កើតសេចក្តីរីករាយ បង្ហាញភាពទន់ភ្លន់ និងមេត្តាករុណា; បន្ទាប់មកទើបចូលទៅជិតកូនក្រមុំវ័យក្មេង។ អ្នកប្រាថ្នាសុខ គួរប្រព្រឹត្តចំពោះនារីវ័យក្មេងដូចថែផ្កា។

Verse 41

इत्युक्तोऽपि तया साध्व्या स राजा स्मरविह्वलः । बलादाकृष्य तां हस्ते परिरेभे रिरंसया

ទោះបីនាងស្ត្រីសុចរិតបានព្រមានក៏ដោយ ព្រះរាជាដែលត្រូវកាមក្រិនគ្រប់គ្រង បានទាញដៃនាងដោយកម្លាំង ហើយអោបនាងដោយចិត្តប្រាថ្នារសសុខ។

Verse 42

तां स्पृष्टमात्रां सहसा तप्तायःपिंडसन्निभाम् । निर्दहंतीमिवात्मानं तत्याज भयविह्वलः

ពេលទើបតែប៉ះនាងភ្លាម នាងដូចដុំដែកក្តៅក្រហម; ដូចជាកំពុងដុតឆេះខ្លួនគាត់ឯង ព្រះរាជាភ័យញ័រហើយថយក្រោយ ទម្លាក់នាងចោល។

Verse 43

राजोवाच । अहो सुमहदाश्चर्यमिदं दृष्टं तव प्रिये । कथमग्निसमं जातं वपुः पल्लवकोमलम्

ព្រះរាជាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «អូហ៍! ស្រីស្នេហ៍អើយ ខ្ញុំបានឃើញអស្ចារ្យយ៉ាងធំ។ រូបកាយអ្នកទន់ដូចពន្លកក្មេង តើហេតុអ្វីបានជាក្លាយដូចភ្លើង?»

Verse 44

इत्थं सुविस्मितो राजा भीतः सा राजवल्लभा । प्रत्युवाच विहस्यैनं विनयेन शुचिस्मिता

ដូច្នេះ ព្រះរាជាទ្រង់ឈរភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង និងភ័យខ្លាច។ ស្រីស្នេហ៍របស់ព្រះរាជា ញញឹមសុចរិត ហើចស្រាលៗ ហើយឆ្លើយតបដោយភាពទន់ភ្លន់និងសុភាពរាបសារ។

Verse 45

राज्ञ्युवाच । राजन्मम पुरा बाल्ये दुर्वासा मुनिपुंगवः । शैवीं पंचाक्षरीं विद्यां कारुण्येनोपदिष्टवान्

ព្រះមហេសីមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ព្រះរាជា កាលពីខ្ញុំនៅក្មេង មុននេះ ឥសីឧត្តមទុរវាសា ដោយព្រះមេត្តា បានបង្រៀនខ្ញុំអំពីវិទ្យាបញ្ចអក្សរីសៃវៈ (Śaiva Pañcākṣarī)»

Verse 46

तेन मंत्रानुभावेन ममांगं कलुषोज्झितम् । स्प्रष्टुं न शक्यते पुंभिः सपापैर्देवैवर्जितैः

ដោយអานุភាពនៃមន្តនោះ កាយរបស់ខ្ញុំបានរួចផុតពីមន្ទិលមលិន; បុរសដែលពោរពេញដោយបាប និងខ្វះធម៌ទេវៈ មិនអាចប៉ះពាល់ខ្ញុំបានទេ។

Verse 47

त्वया राजन्प्रकृतिना कुलटागणिकादयः । मदिरास्वादनिरता निषेव्यंते सदा स्त्रियः

ឱ ព្រះរាជា ដោយសារសភាពចិត្តរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គតែងសេពគប់នារីដូចជា ស្ត្រីក្បត់ និងនាងគណិកា ដែលលង់លះក្នុងរសជាតិស្រា។

Verse 48

न स्नानं क्रियते नित्यं न मंत्रो जप्यते शुचिः । नाराध्यते त्वयेशानः कथं मां स्प्रष्टुमर्हसि

ព្រះអង្គមិនងូតទឹករៀងរាល់ថ្ងៃ មិនសូត្រមន្តដោយភាពបរិសុទ្ធ ហើយមិនបូជាព្រះឥសាន (ព្រះសិវៈ) ទេ; ដូច្នេះព្រះអង្គមានសិទ្ធិប៉ះខ្ញុំដូចម្តេច?

Verse 49

राजोवाच तां समाख्याहि सुश्रोणि शैवीं पंचाक्षरीं शुभाम् । विद्याविध्वस्तपापोऽहं त्वयीच्छामि रतिं प्रिये

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ នារីមានត្រគាកស្រស់ស្អាត សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីបញ្ចាក្សរីដ៏មង្គលនៃព្រះសិវៈ។ ពេលបាបរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញដោយវិទ្យាសក្ការៈនោះហើយ នាងជាទីស្រឡាញ់ អញប្រាថ្នាចង់រួមស្នេហាជាមួយនាង»។

Verse 50

राज्ञ्युवाच । नाहं तवोपदेशं वै कुर्यां मम गुरुर्भवान् । उपातिष्ठ गुरुं राजन्गर्गं मंत्र विदांवरम्

ព្រះមហេសីមានព្រះបន្ទូលថា «ខ្ញុំមិនអាចបង្រៀនព្រះអង្គបានទេ ព្រោះព្រះអង្គជាស្វាមី និងជាអ្នកគួរគោរពដូចគ្រូរបស់ខ្ញុំ។ ឱ ព្រះរាជា សូមទៅស្វែងរកគ្រូគរគៈ (Garga) អ្នកឯកទេសមន្តដ៏ប្រសើរបំផុត»។

Verse 51

सूत उवाच । इति संभाषमाणौ तौ दंपती गर्गसन्निधिम् । प्राप्य तच्चरणौ मूर्ध्ना ववंदाते कृताञ्जली

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ ដូច្នេះ ខណៈពួកគេកំពុងសន្ទនាគ្នា ប្តីប្រពន្ធនោះបានទៅដល់សំណាក់ឥសី ករគៈ; ហើយដាក់ក្បាលលើព្រះបាទរបស់លោក ក្រាបដោយដៃប្រណម។

Verse 52

अथ राजा गुरुं प्रीतमभिपूज्य पुनःपुनः । समाचष्ट विनीतात्मा रहस्यात्ममनोरथम्

បន្ទាប់មក ព្រះរាជាដែលមានចិត្តទន់ភ្លន់ដោយសេចក្តីសុភាព បានគោរពបូជាគ្រូដែលពេញព្រះហឫទ័យនោះម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយបានបង្ហាញបំណងសម្ងាត់ជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត។

Verse 53

राजोवाच । कृतार्थं मां कुरु गुरो संप्राप्तं करुणार्द्रधीः । शैवीं पंचाक्षरीं विद्यामुपदेष्टुं त्वमर्हसि

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ គ្រូទេវៈ សូមធ្វើឲ្យជីវិតខ្ញុំបានសម្រេចគោល។ ដោយចិត្តទន់ភ្លន់ដោយមេត្តាករុណា លោកបានមកដល់ទីនេះហើយ; ដូច្នេះ សូមលោកប្រទានឧបদেশវិទ្យា «បញ្ចអក្សរី» នៃព្រះសិវៈដ៏បរិសុទ្ធដល់ខ្ញុំ។

Verse 54

अनाज्ञातं यदाज्ञातं यत्कृतं राजकर्मणा । तत्पापं येन शुद्ध्येत तन्मंत्रं देहि मे गुरो

អំពើបាបណាដែលបានប្រព្រឹត្តដោយកិច្ចការរបស់ព្រះរាជា ទោះដឹងក្តី មិនដឹងក្តី ឱ គ្រូទេវៈ សូមប្រទានមន្តដល់ខ្ញុំ ដែលអាចសម្អាតកំហុសនោះឲ្យបរិសុទ្ធ។

Verse 55

एवमभ्यर्थितो राज्ञा गर्गो ब्राह्मणपुंगवः । तौ निनाय महापुण्यं कालिंद्यास्तटमुत्तमम्

ដោយត្រូវព្រះរាជាសូមអង្វរ ដូច្នេះ ករគៈ—ជាបុរសឧត្តមក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍—បាននាំប្តីប្រពន្ធទាំងពីរទៅកាន់ច្រាំងដ៏ឧត្តម និងមានបុណ្យធំ នៃទន្លេកាលិនទី (យមុនា)។

Verse 56

तत्र पुण्यतरोर्मूले निषण्णोऽथ गुरुः स्वयम् । पुण्यतीर्थजले स्नातं राजानं समुपोषितम्

នៅទីនោះ ក្រោមឫសដើមឈើបុណ្យសក្ការៈ ព្រះគ្រូបានអង្គុយដោយខ្លួនឯង។ ព្រះរាជា បានងូតទឹកក្នុងទឹកទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធ ហើយកាន់អុបវាស ដោយឈរត្រៀមខ្លួន។

Verse 57

प्राङ्मुखं चोपवेश्याथ नत्वा शिवपदाम्बुजम् । तन्मस्तके करं न्यस्य ददौ मंत्रं शिवात्मकम्

បន្ទាប់ពីអង្គុយឲ្យបែរមុខទៅទិសកើត ហើយកោតបូជាចំពោះព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះសិវៈ ព្រះគ្រូបានដាក់ដៃលើក្បាលព្រះរាជា ហើយប្រទានមន្ត្រដែលមានសិវៈជាសារសំខាន់។

Verse 58

तन्मंत्रधारणादेव तद्गुरोर्हस्तसंगमात् । निर्ययुस्तस्य वपुषो वायसाः शतकोटयः

ដោយគ្រាន់តែទទួលយកមន្ត្រនោះ និងដោយការប៉ះពាល់ពីដៃព្រះគ្រូ ពីរាងកាយរបស់ព្រះរាជា បានផុសចេញជាហ្វូងក្អែករាប់រយកោដិ។

Verse 59

ते दग्धपक्षाः क्रोशंतो निपतंतो महीतले । भस्मीभूतास्ततः सर्वे दृश्यंते स्म सहस्रशः

ពួកវាមានស្លាបឆេះខ្មៅ ស្រែកហៅ ហើយធ្លាក់ចុះលើដី។ បន្ទាប់មក ពួកវាទាំងអស់ក្លាយជាផេះ ឃើញជាច្រើនពាន់។

Verse 60

दृष्ट्वा तद्वायसकुलं दह्यमानं सुविस्मितौ । राजा च राजमहिषी तं गुरुं पर्यपृच्छताम्

ពេលឃើញហ្វូងក្អែកនោះកំពុងឆេះ ព្រះរាជា និងព្រះមហេសី មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងពីរ បានសួរព្រះគ្រូនោះ។

Verse 61

भगवन्निदमाश्चर्यं कथं जातं शरीरतः । वायसानां कुलं दृष्टं किमेतत्साधु भण्यताम्

ឱ ព្រះភគវាន! នេះជារឿងអស្ចារ្យណាស់—វាបានកើតចេញពីរាងកាយដូចម្តេច? ឃើញហ្វូងក្អែកទាំងមូល; នេះជាអ្វី? សូមព្រះអង្គពន្យល់ឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 62

श्रीगुरुरुवाच राजन्भवसहस्रेषु भवता परिधावता । संचितानि दुरन्तानि संति पापान्यनेकशः

ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរពមានព្រះបន្ទូលថា: ឱ ព្រះរាជា! អ្នកបានវង្វេងឆ្លងកាត់កំណើតរាប់ពាន់; អំពើបាបជាច្រើន ដែលលំបាកនឹងអស់ បានសន្សំសំចៃកើនឡើង។

Verse 63

तेषु जन्मसहस्रेषु यानि पुण्यानि संति ते । तेषामाधिक्यतः क्वापि जायते पुण्ययोनिषु

ក្នុងចំណោមកំណើតរាប់ពាន់ទាំងនោះ បុណ្យណាដែលអ្នកមាន—ពេលបុណ្យនោះក្លាយជាអំណាចលើសលប់នៅកន្លែងណាមួយ សត្វលោកក៏កើតក្នុងយោនីដ៏មង្គល និងពោរពេញដោយបុណ្យ។

Verse 64

तथा पापीयसीं योनिं क्वचित्पापेन गच्छति । साम्ये पुण्यान्ययोश्चैव मानुषीं योनिमाप्तवान्

ដូច្នេះដែរ ដោយអំពើបាប សត្វលោកខ្លះទៅកាន់យោនីទាប និងពោរពេញដោយបាប; តែពេលបុណ្យនិងបាបស្មើគ្នា នោះបានទទួលកំណើតជាមនុស្ស។

Verse 66

कोटयो ब्रह्महत्यानामगम्यागम्यकोटयः । स्वर्णस्तेयसुरापानभ्रूणहत्या दिकोटयः । भवकोटिसहस्रेषु येऽन्ये पातकराशयः

មានអំពើបាបរាប់កោដិៗ ដូចជា ព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍) មានកោដិលើកោដិនៃការរួមស្នេហ៍ហាមឃាត់ ហើយមានកោដិគ្រប់ទិសនៃអំពើឧក្រិដ្ឋ ដូចជា លួចមាស ផឹកស្រា និងសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃ—រួមទាំងគំនរបាបផ្សេងៗ ដែលបានសន្សំសំចៃតាមរយៈកំណើតរាប់ពាន់កោដិ។

Verse 67

क्षणाद्भस्मीभवंत्येव शैवे पंचाक्षरे धृते । आसंस्तवाद्य राजेंद्र दग्धाः पातककोटयः

នៅពេលកាន់ទុក និងអនុវត្ត “បញ្ចាក្សរី នៃព្រះសិវៈ” ឲ្យមាំមួន បាបទាំងឡាយរលាយជាផេះក្នុងមួយភ្លែត។ ឱ ព្រះរាជា ថ្ងៃនេះ បាបរាប់កោដិពីព្រះអង្គត្រូវបានដុតឲ្យអស់។

Verse 68

अनया सह पूतात्मा विहरस्व यथासुखम् । इत्याभाष्य मुनिश्रेष्ठस्तं मंत्रमुपदिश्य च

“ជាមួយនាងនេះ ដោយព្រលឹងបានបរិសុទ្ធ ចូររស់នៅ និងរីករាយតាមសេចក្តីសុខចិត្តរបស់អ្នកចុះ।” និយាយដូច្នេះហើយ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតក៏បានបង្រៀនមន្ត្រនោះដល់គាត់ផង។

Verse 69

शैवी पंचाक्षरी विद्या यदा ते हृदयं गता । अघानां कोटयस्त्वत्तः काकरूपेण निर्गताः

ពេលវិទ្យា “បញ្ចាក្សរី នៃព្រះសិវៈ” ចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក បាបរាប់កោដិក៏ចាកចេញពីអ្នក ដោយមានរូបជាក្អែក។

Verse 70

ततः स्वभवनं प्राप्य रेजतुःस्म महाद्युती राजा दृढं समाश्लिष्य पत्नीं चन्दनशीतलाम् । संतोषं परमं लेभे निःस्वः प्राप्य यथा धनम्

បន្ទាប់មក ពេលទៅដល់គេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន គូស្វាមីភរិយាដ៏មានពន្លឺនោះក៏ភ្លឺរលោង។ ព្រះរាជាបានឱបភរិយាដែលត្រជាក់ដូចឈើចន្ទន៍យ៉ាងរឹងមាំ ហើយទទួលបានសេចក្តីសុខចិត្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ដូចអ្នកក្រីក្របានទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 71

अशेषवेदोपनिषत्पुराणशास्त्रावतंसोऽयमघांतकारी । पंचाक्षरस्यैव महाप्रभावो मया समासात्कथितो वरिष्ठः

សេចក្តីបង្រៀននេះជាមកុដនៃវេទទាំងអស់ ឧបនិសទ ពុរាណ និងសាស្ត្រទាំងឡាយ ហើយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ឱ អ្នកដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានពោលដោយសង្ខេបអំពីអานุភាពដ៏មហិមារបស់ “បញ្ចាក្សរ” តែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 120

तस्मात्सर्वप्रदो मंत्रः सोऽयं पञ्चाक्षरः स्मृतः । स्त्रीभिः शूद्रैश्च संकीर्णैर्धार्यते मुक्तिकांक्षिभिः

ដូច្នេះ មន្ត្រដែលប្រទានពរ​គ្រប់យ៉ាងនេះ ត្រូវបានគេរំលឹកថា «បញ្ចាក្សរ» មន្ត្រប្រាំព្យាង្គ។ អ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈ ទោះជាស្ត្រី សូទ្រ ឬអ្នកមានវណ្ណៈលាយឡំ ក៏គួរតែរក្សាទុក និងសូត្រជប។