Adhyaya 182

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो भृगुः श्रिया चैव समेतः कच्छपं गतः । अभिनन्द्य यथान्यायमुवाच वचनं शुभम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ភ្រឹគុដែលមានព្រះស្រីរួមដំណើរ បានទៅរកកច្ឆបៈ។ ក្រោយពីសំពះគោរពតាមគន្លងត្រឹមត្រូវហើយ គាត់បានពោលពាក្យមង្គល។

Verse 2

त्वया धृता धरा सर्वा तथा लोकाश्चराचराः । तथैव पुण्यभावत्वात्स्थितस्तत्र महामते

ដោយព្រះអង្គ ផែនដីទាំងមូលត្រូវបានទ្រទ្រង់ ហើយលោកទាំងអស់ទាំងចល និងអចលក៏ដូចគ្នា។ ដោយសារសភាពបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ឱ មហាមតិ ព្រះអង្គស្ថិតមាំនៅទីនោះ។

Verse 3

चातुर्विद्यस्य संस्थानं करोमि रमया सह । यदि त्वं मन्यसे देव तदादेशय मां विभो

ជាមួយនឹងព្រះរាមា ខ្ញុំប្រាថ្នានឹងស្ថាបនាអាសនៈសម្រាប់ចតុរវិទ្យា គឺវិជ្ជាទាំងបួន។ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ ព្រះទេវា នោះសូមព្រះអង្គបញ្ជាខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 4

कूर्म उवाच । एवमेव द्विजश्रेष्ठ मम नामाङ्कितं पुरम् । भविष्यति महत्कालं ममोपरि सुसंस्थितम्

ព្រះកូរមៈមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នោះហើយ ឱ ទ្វិជស្រេស្ឋ! នគរមួយដែលមាននាមរបស់ខ្ញុំជាសញ្ញា នឹងកើតមានឡើង។ អស់កាលយូរណាស់ វានឹងស្ថិតមាំយ៉ាងរឹងមាំនៅលើខ្ញុំ»។

Verse 5

अचलं सुस्थिरं तात न भीः कार्या सुलोचने । एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं कच्छपस्य मुखाच्च्युतम्

«វានឹងអចល និងមាំមួនណាស់ កូនអើយ; ឱ ស្ត្រីភ្នែកស្រស់ កុំភ័យឡើយ»។ ពេលបានឮពាក្យមង្គលនេះ ដែលចេញពីមាត់កច្ឆបៈ…

Verse 6

हृष्टस्तुष्टः श्रिया सार्द्धं पद्मयोनिसुतो भृगुः । अभीचि उदये प्राप्ते कृतकौतुकमङ्गलः

បន្ទាប់មក ភ្រឹគុ—ព្រះបុត្ររបស់ព្រះបទ្មយោនិ (ព្រះព្រហ្មា)—មានសេចក្តីរីករាយ និងពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ជាមួយនឹងព្រះស្រី (លក្ស្មី)។ ពេលវេលាមង្គលនៃការរះឡើងរបស់ អភីចិ មកដល់ គាត់បានប្រតិបត្តិពិធីកោតុក-អភិសេក និងពិធីសុភមង្គលទាំងឡាយ។

Verse 7

नन्दने वत्सरे माघे पञ्चम्यां भरतर्षभ । शस्ते तु ह्युत्तरायोगे कुम्भस्थे शशिमण्डले

នៅឆ្នាំ នន្ទនៈ ក្នុងខែ មាឃៈ នៅថ្ងៃទី៥ តាមចន្ទគតិ—ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភារតៈ—ក្នុងយោគមង្គលនៃឧត្តរាយណៈ ពេលព្រះចន្ទស្ថិតក្នុងរាសីកុម្ភៈ…

Verse 8

रेवाया उत्तरे तीरे गम्भीरे चाभिवारुणि । प्रागुदक्प्रवणे देशे कोटितीर्थसमन्वितम्

នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេ រេវា (នរមទា) ក្នុងតំបន់ជ្រៅ និងសម្បូរទឹក នៅដែនដីដែលលំអៀងទៅខាងកើត និងទៅរកទឹក—ប្រកបដោយ ‘កោដិទីរថ’ គឺទីរថបរិសុទ្ធរាប់មិនអស់។

Verse 9

क्रोशप्रमाणं तत्क्षेत्रं प्रासादशतसंकुलम् । अचिरेणैव कालेन तपोबलसमन्वितः । विचिन्त्य विश्वकर्माणं चकार भृगुसत्तमः

ក្សេត្រនោះមានវិសាលភាពមួយក្រូស និងពោរពេញដោយប្រាសាទបរិសុទ្ធរាប់រយ។ ក្នុងពេលមិនយូរ ដោយអំណាចតបៈ ព្រះឥសី ភ្រឹគុដ៏ប្រសើរ ក្រោយពិចារណា និងអញ្ជើញ វិស្វកರ್ಮា បានធ្វើឲ្យការសាងសង់សម្រេច។

Verse 10

ब्राह्मणा वेदविद्वांसः क्षत्रिया राज्यपालकाः । वैश्या वृत्तिरतास्तत्र शूद्राः शुश्रूषकास्त्रिषु

នៅទីនោះ ព្រាហ្មណ៍ជាអ្នកចេះវេទៈ; ក្សត្រិយៈការពាររាជ្យ; វៃស្យៈខិតខំក្នុងមុខរបរ; និងសូទ្រៈស្ថិតក្នុងសេវាកម្មចំពោះបីវណ្ណៈខ្ពស់។

Verse 11

एवं श्रिया वृतं क्षेत्रं परमानन्दनन्दितम् । निर्मितं भृगुणा तात सर्वपातकनाशनम् । इति भृगुकच्छोत्पत्तिः

ដូច្នេះ ក្សេត្រនោះត្រូវបានព័ទ្ធដោយ ស្រី (សិរីមង្គល) និងបង្កើតសេចក្តីអានន្ទដ៏លើសលប់—ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់—ភ្រឹគុបានស្ថាបនាឡើង ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ដូច្នេះ បញ្ចប់ពាក្យពេចន៍អំពីកំណើតនៃ ភ្រឹគុកច្ឆៈ។

Verse 12

मार्कण्डेय उवाच । ततः कालेन महता कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । देवलोकं जगामाशु लक्ष्मीरृषिसमागमे

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីកាលយូរណាស់កន្លងទៅ ដោយហេតុមួយដែលចូលមករំខាន នៅពេលសមាគមនៃឫសី ព្រះលក្ខ្មីបានទៅកាន់លោកទេវតាដោយរហ័ស។

Verse 13

समर्प्य कुञ्चिकाट्टालं भृगवे ब्रह्मवादिने । पालयस्व यथार्थं वै स्थानकं मम सुव्रत

ដោយប្រគល់សោ និងភារកិច្ចយាមទ្វារ ដល់ភ្រឹគុ អ្នកប្រកាសព្រះព្រហ្មធម៌ នាងបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ ប្រទានការពារទីស្ថានរបស់ខ្ញុំឲ្យត្រឹមត្រូវតាមធម៌»។

Verse 14

देवकार्याण्यशेषाणि कृत्वा श्रीः पुनरागता । आजगाम रमा देवी भृगुकच्छं त्वरान्विता

ក្រោយពេលបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតាទាំងអស់ដោយមិនខ្វះខាត ព្រះស្រី (រាមា) បានត្រឡប់មកវិញម្តងទៀត; ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ ព្រះនាងរាមាបានមកដល់ភ្រឹគុកច្ឆ។

Verse 15

प्रार्थितं कुञ्चिकाट्टालं स्वगृहं सपरिग्रहम् । भृगुर्यदा तदा पार्थ मिथ्या नास्ति तदा वदत

«សោ និងរនុក—ព្រមទាំងផ្ទះជាកម្មសិទ្ធិ—ពេលភ្រឹគុនិយាយដូច្នោះ ឱ ព្រះរាជា ចូរប្រកាសនៅពេលនោះថា ‘វាមិនមែនជាកុហកទេ’»។

Verse 16

एव विवादः सुमहान्संजातश्च नरेश्वर । ममेति मम चैवेति परस्परसमागमे

ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស វិវាទដ៏ធំមហិមាបានកើតឡើង; ពេលភាគីទាំងពីរជួបប្រទះគ្នា ម្នាក់ៗស្រែកថា «របស់ខ្ញុំ! មែនហើយ របស់ខ្ញុំ!»។

Verse 17

ततः कालेन महता भृगुणा परमर्षिणा । चातुर्विद्यप्रमाणार्थं चकार महतीं स्थितिम्

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលយូរណាស់ ព្រះឥសីដ៏អធិក Bhṛgu បានបង្កើតវិធានការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ដើម្បីដាក់ស្តង់ដារភស្តុតាងតាមចំណេះដឹងបួនប្រភេទ។

Verse 18

अस्मदीयं यथा सर्वं नगरं मृगलोचने । चातुर्विद्या द्विजाः सर्वे तथा जानन्ति सुन्दरि

“ឱ ស្រីស្រស់ភ្នែកដូចក្តាន់ ដូចដែលទីក្រុងទាំងមូលនេះត្រូវបាននិយាយថាជារបស់យើង ដូច្នោះដែរ ទ្វិជៈទាំងអស់ដែលចេះច្បាស់ចំណេះដឹងបួនប្រភេទ ក៏យល់ដូចគ្នា ឱ ស្រីសោភា।”

Verse 19

श्रीरुवाच । प्रमाणं मम विप्रेन्द्र चातुर्वण्या न संशयः । मदीयं वा त्वदीयं वा कथयन्तु द्विजोत्तमाः

ព្រះស្រីមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ឱ វិប្រេន្ទ្រា ពួកវណ្ណៈទាំងបួនជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ សូមឲ្យទ្វិជៈដ៏ឧត្តមប្រកាសថា វាជារបស់ខ្ញុំ ឬរបស់អ្នក।”

Verse 20

ततः समस्तैर्विबुधैः सम्प्रधार्य परस्परम् । द्विधा तैर्वाक्स्थलं दृष्ट्वा ब्राह्मणा नृपसंहितम्

បន្ទាប់មក អ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់បានពិភាក្សាគ្នា; ព្រះព្រាហ្មណ៍បានពិនិត្យរឿងពីទាំងពីរភាគី ហើយប្រកាសសេចក្តីវិនិច្ឆ័យក្នុងសភារបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 21

अष्टादशसहस्राणि नोचुर्वै किंचिदुत्तरम् । अष्टादशसहस्रेषु भृगुकोपभयान्नृप । उक्तं च तालकं हस्ते यस्य तस्येदमुत्तरम्

ក្នុងចំណោមដប់ប្រាំបីពាន់នាក់ គ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយអ្វីទាំងអស់។ ហើយក្នុងចំណោមដប់ប្រាំបីពាន់នោះ ឱ ព្រះរាជា ដោយខ្លាចកំហឹងរបស់ Bhṛgu ពួកគេបាននិយាយថា៖ “អ្នកណាដែលកាន់សោរបិទ (តាលក) នៅក្នុងដៃ សេចក្តីវិនិច្ឆ័យស្ថិតនៅខាងគាត់។”

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा तु सा देवी निगमं नैगमैः कृतम् । क्रोधेन महताविष्टा शशाप द्विजपुंगवान्

ព្រះនាងបានឮ—និគមៈដ៏មានអំណាចដែលបណ្ឌិតបានរៀបចំ—ក៏ត្រូវកំហឹងដ៏ខ្លាំងគ្របដណ្ដប់ ហើយប្រទានបណ្តាសាទៅលើព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម។

Verse 23

श्रीदेव्युवाच । यस्मात्सत्यं समुत्सृज्य लोभोपहतमानसैः । मदीयं लोपितं स्थानं तस्माच्छृण्वन्तु मे गिरम्

ព្រះនាងស្រីទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រោះអ្នកទាំងឡាយបានបោះបង់សច្ចៈ ដោយចិត្តត្រូវលោភៈបំផ្លាញ ហើយបានលុបបំបាត់ទីតាំងដ៏សមរម្យរបស់ខ្ញុំ; ដូច្នេះ ចូរស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 24

त्रिपौरुषा भवेद्विद्या त्रिपुरुषं न भवेद्धनम् । न द्वितीयस्तु वो वेदः पठितो भवति द्विजाः

«វិជ្ជានឹងស្ថិតបានត្រឹមបីជំនាន់ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិមិនអាចនៅស្ថិតស្ថេរបានសូម្បីតែបីបុរស។ ហើយឱ ពួកទ្វិជៈ អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនបានសិក្សាវេទទីពីរឡើយ»។

Verse 25

गृहाणि न द्विभौमानि न च भूतिः स्थिरा द्विजाः । पक्षपातेन वो धर्मो न च निःश्रेयभावतः

«ឱ ពួកទ្វិជៈ ផ្ទះរបស់អ្នកទាំងឡាយនឹងមិនរឹងមាំជាពីជាន់ឡើយ ហើយសេចក្តីរុងរឿង (ភូតិ) ក៏មិនស្ថិតស្ថេរទេ។ ធម៌របស់អ្នកនឹងដំណើរដោយអភិគ្រោះ និងការលំអៀង មិនមែនដោយចិត្តបំណងទៅកាន់ និះឝ្រេយសៈ (ប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុត) ទេ»។

Verse 26

इष्टो गोत्रजनः कश्चिल्लोभेनावृतमानसः । न च द्वैधं परित्यज्य ह्येकं सत्यं भविष्यति

«សូម្បីតែសាច់ញាតិជាទីស្រឡាញ់ ដែលចិត្តត្រូវលោភៈគ្របដណ្ដប់ ក៏នឹងកើតឡើង។ ហើយបើមិនបោះបង់ភាពពីរមុខទេ សច្ចៈតែមួយដ៏មាំមួន នឹងមិនកើតមានឡើយ»។

Verse 27

अद्यप्रभृति सर्वेषामहङ्कारो द्विजन्मनाम् । न पिता पुत्रवाक्येन न पुत्रः पितृकर्मणि

ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ មោទនភាពនឹងគ្របដណ្ដប់លើពួកទ្វិជទាំងអស់។ ឪពុកមិនស្តាប់ពាក្យណែនាំរបស់កូនទេ ហើយកូនក៏មិនប្រតិបត្តិតាមកិច្ចការរបស់ឪពុកដែរ។

Verse 28

अहङ्कारकृताः सर्वे भविष्यन्ति न संशयः । इति शप्त्वा रमादेवी तदैव च दिवं ययौ

មនុស្សទាំងអស់នឹងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដោយអហង្គារ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ព្រះនាងរាមា​ទេវីបានដាក់បណ្តាសាដូច្នេះ ហើយភ្លាមៗក៏ទៅសួគ៌។

Verse 29

ततो गतायां वै लक्ष्म्यां देवा ब्रह्मर्षयोऽमलाः । क्रोधलोभमिदं स्थानं तेऽपि चोक्त्वा दिवं ययुः

បន្ទាប់មក ពេលព្រះលក្ខ្មីបានចាកចេញ ព្រះទេវតា និងព្រះព្រហ្មឫសីដ៏បរិសុទ្ធបាននិយាយថា «ទីនេះពោរពេញដោយកំហឹង និងលោភលន់» ហើយពួកគេក៏ទៅសួគ៌ដែរ។

Verse 30

गतां दृष्ट्वा ततो देवीमृषींश्चैव तपोधनान् । भृगुश्च परमेष्ठी स विषादमगमत्परम् । प्रसादयामास पुनः शङ्करं त्रिपुरान्तकम्

ពេលឃើញព្រះនាងទេវីបានចាកទៅ ហើយឫសីអ្នកសម្បូរតបស្យាក៏បានចេញទៅដែរ ព្រះភ្រឹគុដ៏ឧត្តមបានធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ បន្ទាប់មក គាត់បានព្យាយាមសូមព្រះសង្ករៈ អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ ឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យម្តងទៀត។

Verse 31

तपसा महता पार्थ ततस्तुष्टो महेश्वरः । उवाच वचनं काले हर्षयन् भृगुसत्तमम्

ឱ បារថ! ព្រះមហេស្វរៈបានពេញព្រះហឫទ័យដោយតបស្យាដ៏មហិមា ហើយនៅពេលសមគួរ បានមានព្រះបន្ទូល ដែលធ្វើឲ្យព្រះភ្រឹគុ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមឫសី មានសេចក្តីរីករាយ។

Verse 32

किं विषण्णोऽसि विप्रेन्द्र किं वा सन्तापकारणम् । मयि प्रसन्नेऽपि तव ह्येतत्कथय मेऽनघ

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសោកសៅ? មូលហេតុនៃទុក្ខកង្វល់របស់អ្នកជាអ្វី? ទោះបីខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកក៏ដោយ ឱ អ្នកគ្មានមន្ទិល សូមប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 33

भृगुरुवाच । शापयित्वा द्विजान्सर्वान्पुरा लक्ष्मीर्विनिर्गता । अपवित्रमिदं चोक्त्वा ततो देवा विनिर्गताः

ភ្រឹគុបាននិយាយថា៖ «កាលពីមុន បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានដាក់បណ្តាសាទៅលើទ្វិជទាំងអស់ ព្រះនាងលក្ខ្មីក៏ចាកចេញ។ បន្ទាប់មក ពួកទេវតាក៏ចាកចេញដែរ ដោយនិយាយថា ‘នេះមិនបរិសុទ្ធ’»។

Verse 34

ईश्वर उवाच । पुरा मया यथा प्रोक्तं तत्तथा न तदन्यथा । क्रोधस्थानमसंदेहं तथान्यदपि तच्छृणु

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូចដែលខ្ញុំបានប្រកាសកាលពីមុន នោះក៏ជាដូច្នោះ—មិនមែនផ្សេងទេ។ ទីនេះពិតជាអាសនៈនៃកំហឹង ដោយគ្មានសង្ស័យ; ហើយឥឡូវ សូមស្តាប់រឿងមួយទៀតអំពីវា»។

Verse 35

तत्र स्थानसमुद्भूता महद्भयविवर्जिताः । ब्राह्मणा मत्प्रसादेन भविष्यन्ति न संशयः

នៅទីនោះ កើតចេញពីទីសក្ការៈនោះផ្ទាល់ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—រួចផុតពីភ័យធំ—នឹងលេចឡើងដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 36

वेदविद्याव्रतस्नाताः सर्वशास्त्रविशारदाः । येऽपि ते शतसाहस्रास्त्वरिता ह्यागतास्त्विह

អ្នកដែលចេះដឹងវេទ និងវិជ្ជា ប្រកាន់វ្រតយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន បានបញ្ចប់វ្រតហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងជំនាញក្នុងសាស្ត្រទាំងអស់—សូម្បីតែអ្នករាប់សែននោះ ក៏បានមកដល់ទីនេះដោយប្រញាប់ពិតប្រាកដ។

Verse 37

अपठस्यापि मूर्खस्य सर्वावस्थां गतस्य च । उत्तरादुत्तरं शक्रो दातुं न तु भृगूत्तम

សូម្បីតែអ្នកមិនបានសិក្សា សូម្បីតែអ្នកល្ងង់ និងសូម្បីតែអ្នកធ្លាក់ចុះទៅគ្រប់ស្ថានភាព—ព្រះឥន្ទ្រ មិនអាចប្រទានពរ​ឲ្យកាន់តែខ្ពស់ឡើងជានិច្ចបានទេ; ប៉ុន្តែឱ ព្រះឥសីអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភೃគុ អ្នកអាចប្រទានអ្វីដែលខ្ពស់ជាងនោះបាន។

Verse 38

कोटितीर्थमिदं स्थानं सर्वपापप्रणाशनम् । अद्यप्रभृति विप्रेन्द्र भविष्यति न संशयः

ទីនេះនឹងត្រូវគេស្គាល់ថា «កោដិតីរថ» ជាទីកន្លែងបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ វានឹងក្លាយជាការពិតដូច្នោះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 39

मत्प्रसादाद्देवगणैः सेवितं च भविष्यति । भृगुक्षेत्रे मृता ये तु कृमिकीटपतंगकाः

ដោយព្រះគុណរបស់យើង ទីនេះក៏នឹងត្រូវក្រុមទេវតាមកបម្រើ និងគោរពសេវាផងដែរ។ ហើយចំពោះដង្កូវ សត្វល្អិត និងសត្វមានស្លាបតូចៗ ដែលស្លាប់នៅក្នុងភೃគុក្សេត្រ…

Verse 40

वासस्तेषां शिवे लोके मत्प्रसादाद्भविष्यति । वृषखाते नरः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम्

ដោយព្រះគុណរបស់យើង លំនៅរបស់ពួកវានឹងមាននៅក្នុងលោករបស់ព្រះសិវៈ។ ហើយបុរសណាដែលងូតទឹកនៅវ្រឹષខាតា ហើយបូជាព្រះមហេស្វរ…

Verse 41

सर्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम् । भृगुतीर्थे नरः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

…ដោយគ្មានសង្ស័យ គាត់នឹងទទួលបានផលនៃយជ្ញ «សರ್ವមេធ»។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅភೃគុទីរថ បុរសគួរធ្វើ «តර්បណ» ថ្វាយដល់ពិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 42

तस्य ते द्वादशाब्दानि शान्तिं गच्छन्ति तर्पिताः । दधिक्षीरेण तोयेन घृतेन मधुना सह

ពេលបិត្ឫ (បុព្វបុរស) ត្រូវបានបំពេញចិត្តដូច្នេះ ពួកគេនឹងបានសន្តិភាពរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។ ការថ្វាយតර්បណៈគួរធ្វើដោយទឹកលាយទឹកដោះគោជូរ និងទឹកដោះគោ ដោយឃ្រឹត និងជាមួយទឹកឃ្មុំផង។

Verse 43

ये स्नपन्ति विरूपाक्षं तेषां वासस्त्रिविष्टपे । मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ सर्वदेवानुसेवितम्

អ្នកណាដែលស្រង់ទឹក និងធ្វើពិធីស្រង់ទឹកដល់ព្រះវិរូបាក្សៈ នោះទីលំនៅរបស់ពួកគេនៅត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌)។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រះទ្វិជឧត្តម នោះជាភពដែលទេវតាទាំងអស់មកបម្រើ។

Verse 44

भविष्यति भृगुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रादिभिः समम् । मार्तण्डग्रहणे प्राप्ते यवं कृत्वा हिरण्मयम्

នៅពេលអនាគត ភ្រឹគុក្ខេត្រ នឹងមានសក្ការៈស្មើនឹងកុរុក្ខេត្រ និងវាលបរិសុទ្ធល្បីៗផ្សេងទៀត។ នៅពេលមានសូរ្យគ្រាស គួរបង្កើតយវៈ (ស្រូវបាលី) ជាគ្រឿងបូជាធ្វើពីមាស។

Verse 45

दत्त्वा शिरसि यः स्नाति भृगुक्षेत्रे द्विजोत्तम । अविचारेण तं विद्धि संस्नातं कुरुजाङ्गले

ឱ ទ្វិជឧត្តម! អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅភ្រឹគុក្ខេត្រ បន្ទាប់ពីដាក់គ្រឿងបូជាតាមវិធីលើក្បាល សូមដឹងដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ថាគាត់បានងូតទឹកពិតប្រាកដនៅកុរុជាង្គល (កុរុក្ខេត្រ)។

Verse 46

अहं चैव वसिष्यामि अम्बिका च मम प्रिया । सर्वदुःखापहा देवी नाम्ना सौभाग्यसुन्दरी

ខ្ញុំក៏នឹងស្នាក់នៅទីនេះដែរ ជាមួយអំបិកា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ព្រះនាងទេវី អ្នកបំបាត់ទុក្ខទាំងអស់ ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយនាម “សៅភាគ្យសុន្ទរី”។

Verse 47

वसिष्यामि तया देव्या सहितो भृगुकच्छके । एवमुक्त्वा स्थितो देवो भृगुकच्छेऽम्बिका तथा

«ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីភ្រឹគុកច្ឆ ជាមួយព្រះទេវីនោះ»។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ទ្រង់ក៏ស្នាក់នៅភ្រឹគុកច្ឆ ហើយព្រះមាតា អំបិកា ក៏ស្នាក់នៅទីនោះដែរ។

Verse 48

भृगुस्तु स्वपुरं प्रायाद्ब्रह्मघोषनिनादितम् । ऋग्यजुःसामघोषेण ह्यथर्वणनिनादितम्

បន្ទាប់មក ព្រះឥសី ភ្រឹគុ បានទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន ដែលកំពុងលាន់ឮដោយសូរស័ព្ទព្រះវេទ; ក៏កំពុងត្រឡប់ត្រឡាយដោយការសូត្រ ឫគ យជុស និង សាមន៍ ហើយក៏រំញ័រដោយបទអធර්វណ៍ផងដែរ។

Verse 49

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वृषमुत्सृजते नरः । स याति शिवसायुज्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

នៅទីរមណីយដ្ឋានបូជានោះ អ្នកណាស្រង់ទឹកសក្ការៈហើយបន្ទាប់មកលែងគោឈ្មោល (វ្រឹષ) ជាទានបរិសុទ្ធ អ្នកនោះនឹងបានសាយុជ្យៈ គឺការរួមជាមួយព្រះសិវៈ—ដូចដែលព្រះសង្ករ បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 50

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा चैत्रे मासि समाचरेत् । दद्याच्च लवणं विप्रे पूज्य सौभाग्यसुन्दरीम्

នៅទីបូជានោះ អ្នកណាស្រង់ទឹកសក្ការៈក្នុងខែចៃត្រ ហើយអនុវត្តវិន័យបូជាតាមប្រពៃណី គួរផ្តល់អំបិលជាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងបូជាព្រះនាង សោភាគ្យសុន្ទរី។

Verse 51

गोभूहिरण्यं विप्रेभ्यः प्रीयेतां ललिताशिवौ । न दुःखं दुर्भगत्वं च वियोगं पतिना सह

ដោយការបរិច្ចាគគោ ដីធ្លី និងមាស ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សូមឲ្យព្រះនាង លលិតា និងព្រះសិវៈ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។ បន្ទាប់មក នឹងគ្មានទុក្ខ គ្មានអភ័ព្វ និងគ្មានការបែកចេញពីស្វាមី។

Verse 52

प्राप्नोति नारी राजेन्द्र भृगुतीर्थाप्लवेन च । यस्तु नित्यं भृगुं देवं पश्येद्वै पाण्डुनन्दन

ឱ ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ! ស្ត្រីក៏ទទួលបានពរ និងផលបុណ្យនេះ ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈភ្រឹគុផងដែរ។ ហើយអ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃបានទស្សនាព្រះភ្រឹគុដ៏ទេវភាព—ឱ កូននៃបណ្ឌុ—

Verse 53

आ ब्रह्मसदनं यावत्तत्रस्थैर्दैवतैः सह । यत्फलं समवाप्नोति तच्छृणुष्व नृपोत्तम

រហូតដល់លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះព្រហ្មផ្ទាល់—ជាមួយទេវតាដែលស្ថិតនៅទីនោះ—ផលបុណ្យណាដែលគាត់ទទួលបាន សូមស្តាប់ចុះ ឱ ព្រះនរេន្ទ្រល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 54

सुवर्णशृङ्गीं कपिलां पयस्विनीं साध्वीं सुशीलां तरुणीं सवत्साम् । दत्त्वा द्विजे सर्वव्रतोपपन्ने फलं च यत्स्यात्तदिहैव नूनम्

ដោយប្រគេនទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ) ដែលបំពេញវ្រតទាំងអស់ ជាគោកពិលាមានស្នែងមាស ទឹកដោះសម្បូរ សុភាពរាបសារ មានសីលធម៌ ចរិតល្អ វ័យក្មេង និងមានកូនគោជាមួយ—ផលបុណ្យណាដែលកើតពីទាននោះ នឹងទទួលបានប្រាកដនៅទីនេះឯង ក្នុងដែនបរិសុទ្ធនេះ។

Verse 55

समाः सहस्राणि तु सप्त वै जले म्रियेल्लभेद्द्वादशवह्निमध्ये । त्यजंस्तनुं शूरवृत्त्या नरेन्द्र शक्रातिथ्यं याति वै मर्त्यधर्मा

ឱ ព្រះនរេន្ទ្រ! មនុស្សស្លាប់ម្នាក់ដែលតាមធម៌អ្នកក្លាហាន (ធម៌ក្សត្រីយ) លះបង់រាងកាយ—មិនថាស្លាប់ក្នុងទឹកអស់ប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំ ឬនៅកណ្ដាលភ្លើងដប់ពីរ—នឹងទទួលបានកិត្តិយសជាភ្ញៀវរបស់សក្រ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 56

आख्यानमेतच्च सदा यशस्यं स्वर्ग्यं धन्यं पुत्र्यमायुष्यकारि । शृण्वंल्लभेत्सर्वमेतद्धि भक्त्या पर्वणि पर्वण्याजमीढस्सदैव

រឿងព្រេងបរិសុទ្ធនេះ ជាអ្នកប្រទានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជានិច្ច ប្រទានសួគ៌ ជាមង្គល ជាអភិមង្គល ប្រទានកូន និងបន្ថែមអាយុ។ អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយភក្តី—ជាពិសេសនៅពេលបុណ្យទាន និងឱកាសបរិសុទ្ធ—នឹងទទួលបានផលទាំងអស់នេះពិតប្រាកដ ឱ ពូជពង្សអជមីឍ។

Verse 57

संन्यासं कुरुते यस्तु भृगुतीर्थे विधानतः । स मृतः परमं स्थानं गच्छेद्वै यच्च दुर्लभम्

អ្នកណាដែលបួសសញ្ញាស (saṃnyāsa) នៅភ្រឹគុទីរថៈ តាមវិធានត្រឹមត្រូវ នោះពេលស្លាប់ នឹងទៅដល់លំនៅដ៏ប្រសើរបំផុត ដែលរកបានកម្រណាស់។

Verse 58

एतच्छ्रुत्वा भृगुश्रेष्ठो देवदेवेन भाषितम् । प्रहृष्टवदनो भूत्वा तत्रैव संस्थितो द्विजः

ពេលបានឮព្រះវាចារបស់ទេវាទិទេវៈ ភ្រឹគុអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភ្រឹគុ មានមុខភ្លឺរលោងដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយព្រះទ្វិជនោះក៏ស្ថិតនៅទីនោះដដែល។

Verse 59

तिरोभावं गते देवे भृगुः श्रेष्ठो द्विजोत्तमः । स्वमूर्ति तत्र मुक्त्वा तु ब्रह्मलोकं जगाम ह

ពេលទេវតាបាត់ពីទិដ្ឋភាព ភ្រឹគុដ៏ប្រសើរ ជាអ្នកលើសលប់ក្នុងចំណោមទ្វិជ បានបោះបង់រូបកាយរបស់ខ្លួននៅទីនោះ ហើយទៅកាន់ព្រហ្មលោក។

Verse 60

भृगुकच्छस्य चोत्पत्तिः कथिता तव पाण्डव । संक्षेपेण महाराज सर्वपामप्रणाशनी

ឱ បណ្ឌវៈ ឱ មហារាជ កំណើតនៃភ្រឹគុកច្ឆៈ ត្រូវបានប្រាប់ដល់ព្រះអង្គដោយសង្ខេបហើយ—ជាព្រះកថាបរិសុទ្ធ ដែលបំផ្លាញបាប និងទុក្ខកង្វល់គ្រប់ប្រភេទ។

Verse 61

एतत्पुण्यं पापहरं क्षेत्रं देवेन कीर्तितम् । चतुर्युगसहस्रेण पितामहदिनं स्मृतम्

តំបន់បរិសុទ្ធដ៏មានបុណ្យ និងបំបាត់បាបនេះ ត្រូវបានទេវៈលើកតម្កើងប្រកាស; ហើយ ‘មួយថ្ងៃរបស់ពិតាមហៈ (ព្រហ្មា)’ ត្រូវបានចងចាំថា ស្មើនឹងមួយពាន់វដ្តនៃចតុរយុគ។

Verse 62

प्राप्ते ब्रह्मदिने विप्रा जायते युगसम्भवः । न पश्यामि त्विदं क्षेत्रमिति रुद्रः स्वयं जगौ

ឱ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពេលថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មមកដល់ យុគទាំងឡាយកើតឡើងវិញ; ប៉ុន្តែ​ព្រះរុទ្រា​បានប្រកាសដោយខ្លួនឯងថា «ទោះជាយ៉ាងនោះ ខ្ញុំក៏មិនឈប់ទស្សនាវាលបរិសុទ្ធនេះឡើយ»។

Verse 63

यः शृणोति त्विदं भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । स याति परमं लोकमिति रुद्रः स्वयं जगौ

អ្នកណាដែលស្តាប់ពាក្យនេះដោយភក្តី—ស្ត្រីក៏ដោយ បុរសក៏ដោយ—នឹងទៅដល់លោកដ៏ប្រសើរបំផុត; ព្រះរុទ្រាបានប្រកាសដោយខ្លួនឯង។

Verse 64

देवखाते नरः स्नात्वा पिण्डदानादिसत्क्रियाम् । यां करोति नृपश्रेष्ठ तामक्षयफलां विदुः

ឱ​ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ បុរសណាដែលងូតទឹកនៅទេវខាតា ហើយធ្វើកិច្ចបុណ្យដូចជា​ការ​បូជា​បិណ្ឌ (piṇḍadāna) និងពិធីសក្ការៈផ្សេងៗ នោះគេដឹងថា​ផ្តល់ផលមិនចេះអស់។

Verse 65

य इमं शृणुयाद्भक्त्या भृगुकच्छस्य विस्तरम् । कोटितीर्थफलं तस्य भवेद्वै नात्र संशयः

អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយភក្តីនូវការពណ៌នាលម្អិតអំពី​ភ្រឹគុកច្ឆៈ នោះនឹងបានផលបុណ្យស្មើនឹងទីរថៈរាប់កោដិ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 182

अध्याय

អធ្យាយ — ចំណងជើងជំពូក។