Adhyaya 155

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि सर्वतीर्थादनुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले शुक्लतीर्थं युधिष्ठिर

ព្រះឥសីមារកណ្ឌេយ បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់នេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសទីរថៈដ៏អស្ចារ្យលើសទីរថៈទាំងអស់—គឺ “សុក្លទីរថៈ” នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេនរមទា ឱ យុធិષ્ઠិរ។

Verse 2

तस्य तीर्थस्य चान्यानि पुण्यत्वाच्छुभदर्शनात् । पृथिव्यां सर्वतीर्थानि कलां नार्हन्ति षोडशीम्

ដោយសារភាពបរិសុទ្ធនៃទីរថៈនោះ និងទស្សនៈដ៏មង្គល ទីរថៈទាំងអស់លើផែនដី មិនអាចស្មើបានសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយនៃមហិមារបស់វា។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । भ्रातृभिः सहितः सर्वैस्तथान्यैर्द्विजसत्तमैः

យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់មហិមាពិតប្រាកដនៃទីរថៈនោះដោយពេញលេញ—ជាមួយបងប្អូនទាំងអស់របស់ខ្ញុំ និងជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរផ្សេងៗផងដែរ។

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शुक्लतीर्थस्य चोत्पत्तिमाकर्णय नरेश्वर । यस्य संदर्शनादेव ब्रह्महत्या प्रलीयते

ព្រះមហាឥសី ម៉ារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមស្តាប់អំពីកំណើតនៃ សុក្ល-ទីរថៈ; ដោយតែបានទស្សនាវា បាបបំផ្លាញព្រាហ្មណ៍ (ព្រហ្មហត្យា) ក៏រលាយបាត់។

Verse 5

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । यच्च बाल्यं कृतं पापं दर्शनादेव नश्यति

នរមទា ជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់; ហើយសូម្បីបាបដែលបានធ្វើតាំងពីកុមារភាព ក៏វិនាសដោយតែបានទស្សនានាង។

Verse 6

मोक्षदानि न सर्वत्र शुक्लतीर्थमृते नृप । शुक्लतीर्थस्य माहात्म्यं पुराणे यच्छ्रुतं मया

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទីសក្ការៈដែលប្រទានមោក្ស មិនមានគ្រប់ទីកន្លែងទេ—ក្រៅតែ សុក្ល-ទីរថៈ។ មហិមារបស់ សុក្ល-ទីរថៈ នេះហើយ ដែលខ្ញុំបានស្តាប់មកពីពុរាណៈ។

Verse 7

समागमे मुनीनां तु देवानां हि तथैव च । कथितं देवदेवेन शितिकण्ठेन भारत । कैलासे पर्वतश्रेष्ठे तत्ते संकथयाम्यहम्

ក្នុងសមាគមនៃមុនី និងក្នុងសភាទេវតាដូចគ្នា ឱ ភារតៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ សិតិកណ្ឍ្ឋ (ព្រះសិវៈ) បានមានព្រះបន្ទូលនៅលើភ្នំកៃលាស ភ្នំដ៏ប្រសើរបំផុត; ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិទានរឿងនោះជូនអ្នក។

Verse 8

पुरा कृतयुगस्यादौ तोषितुं गिरिजापतिम् । तपश्चचार विपुलं विष्णुर्वर्षसहस्रकम् । वायुभक्षो निराहारः शुक्लतीर्थे व्यवस्थितः

កាលពីបុរាណ នៅដើមក្រឹតយុគ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យព្រះគិរិជាបតិ (ព្រះសិវៈ) ព្រះវិស្ណុបានបំពេញតបៈដ៏មហិមា អស់ពាន់ឆ្នាំ។ ព្រះអង្គរស់ដោយខ្យល់តែប៉ុណ្ណោះ មិនទទួលអាហារ ហើយស្ថិតយ៉ាងមាំមួននៅស៊ុក្ល-ទីរថ។

Verse 9

ततः प्रत्यक्षतामागाद्देवदेवो महेश्वरः । प्रादुर्भूतस्तु सहसा तत्र तीर्थे नराधिप

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ បានបង្ហាញព្រះអង្គឲ្យឃើញដោយផ្ទាល់; ឱ អធិរាជនៃមនុស្ស ព្រះអង្គបានលេចឡើងភ្លាមៗនៅទីរថនោះ។

Verse 10

क्रोशद्वयमिदं चक्रे भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យតំបន់នេះទំហំដល់ពីរក្រូសា ក្លាយជាអ្នកប្រទានទាំងភុក្តិ (សុខលោកិយ) និងមុក្តិ (ការរួចផុត)។ មនុស្សណាអង្គុយស្នាននៅទីរថនោះ នឹងរួចផុតពីអំពើបាបទាំងអស់។

Verse 11

गङ्गा कनखले पुण्या कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा

ទន្លេគង្គា បរិសុទ្ធនៅកណខល; ទន្លេសរស្វតី បរិសុទ្ធនៅកុរុក្សេត្រ។ តែទន្លេនរមទា បរិសុទ្ធគ្រប់ទីកន្លែង—ទាំងក្នុងភូមិ ឬក្នុងព្រៃ។

Verse 12

सर्वौषधीनामशनं प्रधानं सर्वेषु पेयेषु जलं प्रधानम् । निद्रा सुखानां प्रमदा रतीनां सर्वेषु गात्रेषु शिरः प्रधानम्

ក្នុងចំណោមឱសថទាំងអស់ អាហារជាប្រធាន; ក្នុងចំណោមភេសជ្ជៈទាំងអស់ ទឹកជាប្រធាន។ ក្នុងចំណោមសុខទាំងអស់ ការគេងជាប្រធាន; ក្នុងចំណោមរីករាយនៃរតិ នារីជាទីស្រឡាញ់ជាប្រធាន។ ក្នុងចំណោមអវយវៈទាំងអស់ ក្បាលជាប្រធាន។

Verse 13

स्नातस्यापि यथा पुण्यं ललाटं नृपसत्तम । शुक्लतीर्थं तथा पुण्यं नर्मदायां युधिष्ठिर

ឱ ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ! ដូចដែលសម្រាប់អ្នកបានងូតទឹករួច ក៏លលាដ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានបុណ្យពិសេសដែរ; ដូច្នេះហើយ ឱ យុធិષ્ઠិរ! សុក្ល-ទីរថៈលើទន្លេនរមទា ក៏បរិសុទ្ធពិសេស។

Verse 14

सरितां च यथा गङ्गा देवतानां जनार्दनः । शुक्लतीर्थं तथा पुण्यं नर्मदायां व्यवस्थितम्

ដូចដែលទន្លេគង្គាជាប្រធានក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ និងព្រះជនារទនៈជាប្រធានក្នុងចំណោមទេវតាទាំងអស់ ដូច្នេះ សុក្ល-ទីរថៈដែលស្ថិតលើទន្លេនរមទា ក៏បរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត។

Verse 15

चतुष्पदानां सुरभिर्वर्णानां ब्राह्मणो यथा । प्रधानं सर्वतीर्थानां शुक्लतीर्थं तथा नृप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ដូចដែលសុរភីជាប្រធានក្នុងចំណោមសត្វជើងបួន និងព្រះព្រាហ្មណ៍ជាប្រធានក្នុងចំណោមវណ្ណៈទាំងឡាយ ដូច្នេះ សុក្ល-ទីរថៈជាប្រធានក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់។

Verse 16

ग्रहाणां तु यथादित्यो नक्षत्राणां यथा शशी । शिरो वा सर्वगात्राणां धर्माणां सत्यमिष्यते

ដូចដែលព្រះអាទិត្យជាប្រធានក្នុងចំណោមគ្រោះ និងព្រះចន្ទជាប្រធានក្នុងចំណោមនក្ខត្រា ហើយដូចដែលក្បាលជាប្រធានក្នុងចំណោមអវយវៈទាំងអស់—ដូច្នេះ សត្យៈ (សេចក្តីពិត) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាប្រធានក្នុងចំណោមធម៌ទាំងឡាយ។

Verse 17

तथैव पार्थ तीर्थानां शुक्लतीर्थमनुत्तमम् । दुर्विज्ञेयो यथा लोके परमात्मा सनातनः

ដូច្នេះដែរ ឱ កូនប្រុសនៃ ព្រឹថា ក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងឡាយ សុក្លទីរថៈ គឺអស្ចារ្យលើសគេ; ប៉ុន្តែវាពិបាកស្គាល់ក្នុងលោក ដូចជាព្រះអាត្មា-បរម (Paramātman) អស់កល្បជានិច្ច ដែលពិបាកយល់ដឹង។

Verse 18

सुसूक्ष्मत्वादनिर्देश्यः शुक्लतीर्थं तथा नृप । मन्दप्रज्ञत्वमापन्ने महामोहसमन्वितः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយសារតែភាពល្អិតល្អន់យ៉ាងខ្លាំង សុក្លទីរថៈ ក៏ពិបាកនឹងចង្អុលបង្ហាញឲ្យច្បាស់; អ្នកដែលធ្លាក់ក្នុងបញ្ញាខ្សោយ ហើយត្រូវមហាមោហៈគ្របដណ្ដប់ មិនអាចយល់ចាប់បានទេ។

Verse 19

शुक्लतीर्थं ना जानाति नर्मदातटसंस्थितम् । बहुनात्र किमुक्तेन धर्मपुत्र पुनः पुनः

គេមិនស្គាល់សុក្លទីរថៈ ដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា។ នៅទីនេះ និយាយច្រើនទៅមានប្រយោជន៍អ្វីទៀត ឱ ធម្មបុត្រា និយាយហើយនិយាយទៀត?

Verse 20

शुक्लतीर्थं महापुण्यं सम्प्राप्तं कल्मषक्षयात् । योऽत्र दत्ते शुचिर्भूत्वा एकं रेवाजलाञ्जलिम्

សុក្លទីរថៈ មានបុណ្យធំយ៉ាងក្រៃលែង នាំឲ្យកម្ទេចបាបមលិន។ អ្នកណាមកទីនេះ ដោយក្លាយជាសុចរិតបរិសុទ្ធ ហើយបូជាទឹក រេវា (នរមទា) ត្រឹមមួយអញ្ជលី—

Verse 21

कल्पकोटिसहस्राणि पितरस्तेन तर्पिताः

ដោយអំពើនោះ បិត្រ (បុព្វបុរស) ទាំងឡាយបានទទួលសេចក្តីសុខសាន្តពេញចិត្ត រយៈពេលរាប់ពាន់កោដិកល្ប។

Verse 22

एकः पुत्रो धरापृष्ठे पित्ःणामार्तिनाशनः । चाणक्यो नाम राजाभूच्छुक्लतीर्थं च वेद सः

លើផ្ទៃផែនដី មានបុត្រម្នាក់ដែលបំបាត់ទុក្ខវេទនារបស់បិត្រទាំងឡាយ។ ព្រះរាជានាម ចាណក្យ បានកើតឡើង ហើយព្រះអង្គនោះពិតជាស្គាល់ សុក្លតីរថ (Śuklatīrtha)។

Verse 23

युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ द्विजवरश्रेष्ठ चाणक्यो नाम नामतः । शुक्लतीर्थस्य यो वेत्ता नान्यो वेत्ता हि कश्चन

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកណាជាបុរសនោះ ដែលគេស្គាល់តាមនាម ចាណក្យ—អ្នកដែលដឹង សុក្លតីរថ ហើយគេថាមិនមានអ្នកដទៃណាដឹងទេ?»

Verse 24

केनोपायेन तत्तीर्थं तेन ज्ञातं धरातले । तदहं श्रोतुमिच्छामि परं कौतूहलं हि मे

តើដោយវិធីអ្វី ទីរថនោះត្រូវបានរកឃើញលើផែនដី ហើយដោយអ្នកណា? ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ ព្រោះក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំធេងណាស់។

Verse 25

श्रीमार्कण्डेय उवाच । इक्ष्वाकुप्रभवो राजा नप्ता शुद्धोदनस्य च । चाणक्यो नाम राजर्षिर्बुभुजे पृथिवीमिमाम्

ព្រះមហាមុនី មារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មានព្រះរាជាម្នាក់កើតក្នុងវង្ស អិក្ស្វាគុ ជាចៅរបស់ សុទ្ធោទន។ ព្រះរាជឫសីនាម ចាណក្យ នោះបានគ្រប់គ្រងផែនដីនេះ»។

Verse 26

विक्रान्तो मतिमाञ्छूरः सर्वलोकैरवञ्चितः । वञ्चितः सहसा धूर्तवायसाभ्यां नृपोत्तमः

ព្រះអង្គក្លាហាន មានប្រាជ្ញា និងជាវីរបុរស មិនដែលត្រូវអ្នកណាបោកបញ្ឆោតឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរនោះបានត្រូវកុកពីរដែលល្បិចកល បោកបញ្ឆោតភ្លាមៗ។

Verse 27

युधिष्ठिर उवाच । कथं स वञ्चितो राजा वायसाभ्यां कुतोऽथवा । पुरा येन प्रतिज्ञातं धीगर्भेण महात्मना

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះរាជានោះត្រូវកុកពីរលួចបោកបញ្ឆោតដូចម្តេច ហើយពួកវាមកពីណា? ហើយកាលពីបុរាណ មហាត្មា ធីគರ್ಭៈ បានធ្វើព្រះបន្ទូលសច្ចាប្រណិធានយ៉ាងដូចម្តេច?»

Verse 28

न जीवे वञ्चितोऽन्येन प्राणांस्त्यक्ष्ये न संशयः । एतन्मे वद विप्रेन्द्र परं कौतूहलं मम

«បើខ្ញុំត្រូវអ្នកដទៃបោកបញ្ឆោត ខ្ញុំមិនអាចរស់បន្តទៀតទេ; ខ្ញុំនឹងបោះបង់ជីវិតដោយមិនសង្ស័យ។ ឱ វិប្រេន្រ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) សូមប្រាប់ខ្ញុំ; ការចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំខ្លាំងណាស់»

Verse 29

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आत्मानं वञ्चितं ज्ञात्वा तदा संगृह्य वायसौ । प्रेषयामास तीव्रेण दण्डेन यमसादनम्

ស្រី​មារកណ្ឌេយៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលដឹងថាខ្លួនត្រូវបោកបញ្ឆោត គាត់បានចាប់កុកទាំងពីរ ហើយដោយទណ្ឌកម្មដ៏តឹងរ៉ឹង បានផ្ញើពួកវាទៅកាន់ធម៌ដ្ឋានរបស់យម (មរណៈ)»

Verse 30

वायसावूचतुः । सुन्दोपसुन्दयोः पुत्रावावां काकत्वमागतौ । मा वधीस्त्वं महाभाग कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

កុកទាំងពីរ បាននិយាយថា៖ «ពួកយើងជាកូនប្រុសរបស់ សុន្ទ និង ឧបសុន្ទ ហើយបានធ្លាក់មកស្ថានភាពជាកុក។ ឱ ព្រះរាជាអ្នកមានភាគ្យ សូមកុំសម្លាប់ពួកយើង—មានហេតុផលមួយនៅពីក្រោយនេះ»

Verse 31

तावावां कृतसंकल्पौ त्वया कोपेन मानद । निरस्तावनिरस्तौ वा यास्यावः परमां गतिम्

«ពួកយើងទាំងពីរ ត្រូវបានចងក្រងដោយសេចក្តីសម្រេចដែលវាសនាបានកំណត់។ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស ដោយកំហឹងរបស់ព្រះអង្គ—ទោះបីបណ្តេញឬមិនបណ្តេញ—ពួកយើងនឹងឈានដល់គតិដ៏ឧត្តម»

Verse 32

तदादेशय राजेन्द्र कृत्वा तव महत्प्रियम् । मुक्तशापौ भविष्यावो ब्रह्मणो वचनं तथा

ដូច្នេះ សូមព្រះអម្ចាស់នៃព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់បញ្ជាពួកយើង—បន្ទាប់ពីពួកយើងបានធ្វើអំពើដែលពេញព្រះហឫទ័យទ្រង់យ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ពួកយើងនឹងរួចផុតពីបណ្តាសា; នេះជាព្រះវាចនៈរបស់ព្រះព្រហ្មា។

Verse 33

तच्छ्रुत्वा काकवचनं चाणक्यो नृपसत्तमः । नाहं जीवे विदित्वैवं वञ्चितः केन कर्हिचित्

ពេលបានឮពាក្យរបស់ក្អែក ចាណក្យា—ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរបំផុត—(គិតថា)៖ «ដឹងដូចនេះហើយ ខ្ញុំមិនអាចរស់បន្តទៀតទេ ព្រោះត្រូវអ្នកណាម្នាក់បោកបញ្ឆោត មិនថាពេលណាក៏ដោយ»។

Verse 34

तस्मात्तीर्थं विजानीतं यमस्य सदने द्विजौ । प्रेषयामि यथान्यायं श्रुत्वा तत्कथयिष्यथः

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងពីរ ចូរដឹងថា នេះជាទីរថៈ (ទីបូជាសក្ការៈ) សូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានដ្ឋានរបស់យម។ ខ្ញុំនឹងផ្ញើអ្នកទៅទីនោះតាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ; បន្ទាប់ពីបានឃើញហើយ អ្នកនឹងនិទានប្រាប់។

Verse 35

तेनैव मुक्तौ तौ काकौ स्रक्चन्दनविभूषितौ । शीघ्रगौ प्रेषयामास यमस्य सदनं प्रति

ដោយអំពើនោះឯង ក្អែកទាំងពីរបានរួចផុតពីបណ្តាសា តុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងលាបចន្ទន៍ក្រអូប។ ពួកវាហោះលឿន ហើយគាត់បានផ្ញើទៅកាន់ស្ថានដ្ឋានរបស់យម។

Verse 36

राजोवाच । तत्र धर्मपुरं गत्वा विचरन्तावितस्ततः । यदि पृच्छति धर्मात्मा यमः संयमनो महान्

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទៅដល់ទីក្រុងធម៌ហើយ ចូរដើរល្បាតទៅមក។ ប្រសិនបើយម—អ្នកមានចិត្តធម៌ ជាមហាសំយមនៈ (អ្នកទប់ស្កាត់ដ៏ធំ)—សួរអ្នក…»

Verse 37

कुतो वामागतं ब्रूतं केन वा भूषितावुभौ । मदीया भारती तस्य कथनीया ह्यशङ्कितम्

ចូរប្រាប់គាត់ថា អ្នកទាំងពីរមកពីទីកន្លែងណា ហើយដោយនរណាបានតុបតែងអ្នកទាំងពីរ។ ហើយពាក្យរបស់ខ្ញុំនេះ ចូរនាំទៅប្រាប់គាត់ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។

Verse 38

इक्ष्वाकुसंभवो राजा चाणक्यो नाम धार्मिकः । द्वादशाहे मृतस्यास्य तर्पितावशनादिना

មានព្រះរាជាដែលប្រកបដោយធម៌ ឈ្មោះ ចាណក្យៈ កើតក្នុងវង្សអិក្ស្វាគុ។ ក្នុងពិធីដប់ពីរថ្ងៃសម្រាប់អ្នកស្លាប់នោះ ព្រះองค์បានបំពេញឲ្យយើងឆ្អែតចិត្តដោយអាហារ និងទានផ្សេងៗ។

Verse 39

तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञो गतौ तौ यमसादनम् । क्रीडितौ प्राङ्गणे तस्य स्रक्चन्दनविभूषितौ । धर्मराजेन तौ दृष्टौ पृष्टौ धृष्टौ च वायसौ

ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះរាជា ពួកគេទាំងពីរបានទៅកាន់ស្ថានរបស់យមៈ។ តុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងចន្ទន៍ ពួកគេលេងសប្បាយនៅក្នុងព្រះលាន។ ធម្មរាជបានឃើញក្អែកទាំងពីរដែលក្លាហាន ហើយបានសួរពួកវា។

Verse 40

यम उवाच । कुतः स्थानात्समायातौ केन वा भूषितावुभौ । वृत्तं वै कथ्यतामेतद्वायसावविशङ्कया

យមៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកទាំងពីរមកពីទីកន្លែងណា ហើយដោយនរណាបានតុបតែងអ្នកទាំងពីរ? ឱ ក្អែកទាំងពីរ ចូរប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលនេះដោយមិនភ័យ និងមិនសង្ស័យ»។

Verse 41

काकावूचतुः । इक्ष्वाकुसम्भवो राजा चाणक्यो नाम धार्मिकः । द्वादशाहे मृतस्यास्य तर्पितावशनादिभिः

ក្អែកទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «មានព្រះរាជាដែលប្រកបដោយធម៌ ឈ្មោះ ចាណក្យៈ កើតក្នុងវង្សអិក្ស្វាគុ។ ក្នុងការប្រតិបត្តិពិធីដប់ពីរថ្ងៃសម្រាប់វិញ្ញាណអ្នកស្លាប់ ព្រះองค์បានបំពេញឲ្យយើងឆ្អែតចិត្តដោយអាហារ និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ»។

Verse 42

तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा सदा वैवस्वतो यमः । चित्रगुप्तं कलिं कालं वीक्ष्यतामिदमब्रवीत्

លុះបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ព្រះយម វៃវស្វតៈ បានបង្វែរទស្សនាទៅកាន់ ចិត្រគុប្ត កលិ និង កាល ហើយមានព្រះវាចាដូច្នេះ។

Verse 43

अण्डजस्वेदजातीनां भूतानां सचराचरे । विहितं लोककर्त्ःणां सान्निध्यं ब्रह्मणा मम

សម្រាប់សត្វដែលកើតពីស៊ុត និងពីញើស—ទាំងសត្វចល័ត និងអចល—ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោក បានកំណត់ឲ្យវត្តមានរបស់ខ្ញុំជាអ្នកគ្រប់គ្រងនិយម។

Verse 44

गतः कुत्र दुराचारश्चाणक्यो नामतस्त्विह । अन्विष्यतां पुराणेषु त्वितिहासेषु या गतिः

បុរសទុច្ចរិតនោះ—ដែលនៅទីនេះគេហៅថា ចាណក្យ—បានទៅទីណា? ចូរស្វែងរកក្នុង ពុរាណ និង អិតិហាសៈ ថាគាត់បានទទួលគតិអ្វី។

Verse 45

ततस्तैर्धर्मपालैस्तु धर्मराजप्रचोदितैः । निरीक्षिता पुराणोक्ता कर्मजा गतिरागतिः

បន្ទាប់មក អ្នកអភិបាលធម៌ទាំងនោះ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយ ធម្មរាជ (យម) បានពិនិត្យមើលតាមពុរាណនូវគតិដែលកើតពីកម្ម—ការទៅ និងការត្រឡប់មកវិញ។

Verse 46

ततः प्रोवाच वचनं धर्मो धर्मभृतां वरः । शृण्वतां धर्मपालानां मेघगम्भीरया गिरा

បន្ទាប់មក ធម៌—ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកទ្រទ្រង់ធម៌—បាននិយាយទៅកាន់ធម្មបាលដែលកំពុងស្តាប់ ដោយសំឡេងជ្រៅដូចសូរស័ព្ទមេឃគគ្រឹក។

Verse 47

शुक्लतीर्थे मृतानां तु नर्मदाविमले जले । अण्डजस्वेदजातीनां न गतिर्मम सन्निधौ

ប៉ុន្តែអ្នកដែលស្លាប់នៅសុក្លតីរថៈ ក្នុងទឹកសុទ្ធបរិសុទ្ធនៃទន្លេនរមទា សូម្បីសត្វដែលកើតពីស៊ុត ឬកើតពីញើស ក៏មិនមានផ្លូវចូលមកដែនរបស់ខ្ញុំឡើយ។

Verse 48

तत्तीर्थं धार्मिकं लोके ब्रह्मविष्णुमहेश्वरैः । निर्मितं परया भक्त्या लोकानां हितकाम्यया

ទីរថៈនោះល្បីលើលោកថាជាស្ថានអាសនៈនៃធម៌; ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិષ્ણុ និងព្រះមហេស្វរ បានបង្កើតវាដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តប្រយោជន៍របស់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 49

पापोपपातकैर्युक्ता ये नरा नर्मदाजले । शुक्लतीर्थे मृताः शुद्धा न ते मद्विषयाः क्वचित्

សូម្បីមនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធដោយបាប និងអុបបាប ក៏ដោយ បើស្លាប់នៅសុក្លតីរថៈ ក្នុងទឹកនរមទា នោះក្លាយជាបរិសុទ្ធ; ពួកគេមិនធ្លាក់ក្រោមអំណាចរបស់ខ្ញុំឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 50

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं तौ काकौ यमभाषितम् । आगतौ शीघ्रगौ पार्थ दृष्ट्वा यमपुरं महत्

ពេលបានស្តាប់ពាក្យដែលយមៈបានមានព្រះបន្ទូល នោះក្អែកទាំងពីរ ដែលហោះហើរលឿន—ឱ បារថៈ—ក្រោយបានឃើញទីក្រុងធំយមបុរៈ ក៏ត្រឡប់មកវិញដោយរហ័ស។

Verse 51

पृष्टौ तौ प्रणतौ राज्ञा यथावृत्तं यथाश्रुतम् । कथयामासतुः पार्थ दानवौ काकतां गतौ

ព្រះរាជាបានសួរ នោះទាំងពីរបានកោតក្រាប ហើយរាយការណ៍តាមពិតដូចដែលបានកើតឡើង និងដូចដែលបានឮ—ឱ បារថៈ—គឺដានវៈទាំងពីរ ដែលបានចូលទៅក្នុងរូបក្អែក។

Verse 52

अस्मात्स्थानाद्गतावावां यमस्य पुरमुत्तमम् । पृथिव्या दक्षिणे भागे ह्यतीत्य बहुयोनिजम्

ពីទីនេះ យើងទាំងពីរ​ចេញដំណើរ​ទៅកាន់​នគរដ៏ប្រសើរ​របស់​ព្រះយមរាជ; ឆ្លងកាត់​តំបន់ជាច្រើន​នៃ​កំណើតនានា ហើយមុខទៅកាន់​ភាគខាងត្បូង​នៃ​ផែនដី។

Verse 53

तत्पुरं कामगं दिव्यं स्वर्णप्राकारतोरणम् । अनेकगृहसम्बाधं मणिकाञ्चनभूषितम्

នគរនោះ​ជា​ទិព្វ និង​អស្ចារ្យ បង្ហាញឡើង​តាម​ព្រះបំណង; មាន​ជញ្ជាំង និង​ទ្វារតូរ៉ណ៍​ធ្វើពី​មាស ពោរពេញ​ដោយ​គេហដ្ឋាន​រាប់មិនអស់ តុបតែង​ដោយ​រតនៈ និង​មាសភ្លឺរលោង។

Verse 54

चतुष्पथैश्चत्वरैश्च घण्टामार्गोपशोभितम् । उद्यानवनसंछन्नं पद्मिनीखण्डमन्दितम्

តុបតែង​ដោយ​ផ្លូវបួនទិស និង​ទីលានធំៗ ព្រមទាំង​ផ្លូវដែល​លម្អ​ដោយ​កណ្ដឹង; គ្របដណ្តប់​ដោយ​សួនឧទ្យាន និង​ព្រៃវ័ន ហើយ​លម្អ​ដោយ​ក្រុម​ស្រះផ្កាឈូក​ជា​ចំណែកៗ។

Verse 55

हंससारससंघुष्टं कोकिलाकुलसंकुलम् । सिंहव्याघ्रगजाकीर्णमृक्षवानरसेवितम्

ក្រុងនោះ​កងរំពង​ដោយ​សំឡេង​ហង្ស និង​សារ៉ស ពោរពេញ​ដោយ​ក្រុម​កុកិលា; មាន​សិង្ហ ខ្លា និង​ដំរី​ច្រើន ហើយ​មាន​ខ្លាឃ្មុំ និង​ស្វា​មកស្នាក់ស្នាល។

Verse 56

नरनारीसमाकीर्णं नित्योत्सवविभूषितम् । शंखदुन्दुभिर्निर्घोषैर्वीणावेणुनिनादितम्

ពោរពេញ​ដោយ​បុរសនារី តុបតែង​ដោយ​ពិធីបុណ្យ​ដែល​ហាក់​មិនដាច់; កងរំពង​ដោយ​សំឡេង​ស័ង្ខ និង​ស្គរ​ទុន្ទុភី ហើយ​លាន់លឺ​ដោយ​តន្ត្រី​វីណា និង​ខ្លុយ។

Verse 57

यममार्गेऽपि विहितं स्वर्गलोकमिवापरम् । गतौ तत्र पुनश्चान्यैर्यमदूतैर्यमाज्ञया

សូម្បីតែនៅលើផ្លូវរបស់ព្រះយម ក៏មានទីនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចស្ថានសួគ៌មួយទៀត។ ពេលទៅដល់ទីនោះហើយ ម្តងទៀតតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះយម ពួកគេបានបន្តដំណើរជាមួយយមទូតផ្សេងៗ។

Verse 58

विदितौ प्रेषितौ तत्र यत्र देवो जगत्प्रभुः । प्राणस्य भीत्या दृष्टोऽसौ सिंहासनगतः प्रभुः

ពួកគេត្រូវបានស្គាល់ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះទេវៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកសកល ស្ថិតនៅ។ ព្រះអម្ចាស់នោះត្រូវបានឃើញគួរឱ្យខ្លាចដល់ដង្ហើមជីវិត ទ្រង់អង្គុយលើសីហាសន៍។

Verse 59

महाकायो महाजङ्घो महास्कन्धो महोदरः । महावक्षा महाबाहुर्महावक्त्रेक्षणो महान्

ព្រះអង្គមានកាយធំមហិមា មានជើងខ្លាំង មានស្មាទូលាយ និងពោះធំ; មានទ្រូងធំ និងដៃមានអំណាច—ជាមហាបុរសពិតប្រាកដ មានមុខធំ និងភ្នែកពោរពេញដោយអធិការកិច្ច។

Verse 60

महामहिषमारूढो महामुकुटभूषितः । तत्रान्यश्च कलिः कालश्चित्रगुप्तो महामतिः

ព្រះអង្គជិះលើក្របីធំ ហើយតុបតែងដោយមកុដខ្ពស់អស្ចារ្យ។ នៅទីនោះក៏មានអ្នកដទៃទៀត—កលិ និងកាល—ហើយចិត្រគុប្តៈ អ្នកប្រាជ្ញដ៏មហិមា។

Verse 61

समागतौ तदा दृष्टौ मध्ये ज्वलितपावकौ । पुण्यपापानि जन्तूनां श्रुतिस्मृत्यर्थपारगौ

បន្ទាប់មក មានពីរអង្គត្រូវបានឃើញថាមកដល់ ឈរនៅកណ្ដាលភ្លើងដែលកំពុងឆេះរលោង។ ពួកគេជាអ្នកវិនិច្ឆ័យបុណ្យបាបរបស់សត្វលោក និងជាអ្នកជ្រាបជ្រែងន័យនៃ ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ។

Verse 62

विचारयन्तौ सततं तिष्ठाते तौ दिवानिशम् । ततो ह्यावां प्रणामान्ते यमेन यममूर्तिना

អ្នកទាំងពីរនោះពិចារណាជានិច្ច ហើយស្ថិតនៅទីនោះទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ បន្ទាប់មក នៅចុងបញ្ចប់នៃការក្រាបបង្គំរបស់យើង ព្រះយម—ជារូបកាយនៃអំណាចយម—បានមានព្រះវាចាដល់យើង។

Verse 63

पृष्टावागमने हेतुं तमब्रूव शृणुष्व तत् । उज्जयिन्यां महीपालश्चाणक्योऽभूत्प्रतापवान्

ពេលទ្រង់សួរហេតុផលនៃការមកដល់របស់យើង យើងបាននិយាយថា «សូមស្តាប់រឿងនេះ»។ នៅឧជ្ជយិនី មានស្តេចមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងល្បីល្បាញមួយអង្គ ឈ្មោះ ចាណក្យ។

Verse 64

द्वादशाहे मृतस्यास्य भुक्त्वा प्राप्तौ यमालयम् । ततोऽस्माकं वचः श्रुत्वा कम्पयित्वा शिरो यमः

បន្ទាប់ពីពិធីដប់ពីរថ្ងៃសម្រាប់អ្នកស្លាប់នេះ យើងបានទទួលអាហារ ហើយមកដល់យមាល័យ។ ព្រះយមបានស្តាប់ពាក្យរបស់យើង ហើយញ័រក្បាលដោយអស្ចារ្យចិត្ត។

Verse 65

उवाच वचनं सत्यं सभामध्ये हसन्निव । अस्ति तत्कारणं येन चाणक्यः पापपूरुषः

នៅកណ្ដាលសភា ព្រះយមបានមានព្រះវាចាសច្ចៈ ដូចជាកំពុងញញឹមស្រាលៗថា «មានហេតុមួយ ដែលធ្វើឲ្យបុរសបាបឈ្មោះ ចាណក្យ មិនបានមកទីនេះ»។

Verse 66

नायातो मम लोके तु सर्वपापभयंकरे । शुक्लतीर्थे मृतानां तु नर्मदायां परं पदम्

«គេមិនបានមកដល់លោករបស់ខ្ញុំទេ ដែលជាទីទៅដ៏គួរភ័យសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ អ្នកណាស្លាប់នៅស៊ុក្លតីរថៈ លើទន្លេនរមទា នោះនឹងបានដល់បរមបទ—មោក្ខ—ជាស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 67

जायते सर्वजन्तूनां नात्र काचिद्विचारणा । अवशः स्ववशो वापि जन्तुस्तत्क्षेत्रमण्डले

សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ ផលក៏កើតឡើងនៅទីនោះដោយមិនចាំបាច់ពិចារណាអ្វីទៀតឡើយ។ មិនថាអស់សង្ឃឹម ឬមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សត្វដែលស្ថិតក្នុងមណ្ឌលក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ នឹងទទួលបានផលដែលបានកំណត់។

Verse 68

मृतः स वै न सन्देहो रुद्रस्यानुचरो भवेत् । तद्धर्मवचनं श्रुत्वा निर्गत्य नगराद्बहिः

អ្នកណាដែលស្លាប់នៅទីនោះ—គ្មានសង្ស័យឡើយ—នឹងក្លាយជាអនុចរ ជាអ្នកបម្រើតាមព្រះរុទ្រ។ ពេលបានស្តាប់ព្រះធម៌វចនានោះហើយ ពួកគេក៏ចេញពីទីក្រុងទៅខាងក្រៅ។

Verse 69

पश्यन्तौ विविधां घोरां नरके लोकयातनाम् । त्रिंशत्कोट्यो हि घोराणां नरकाणां नृपोत्तम

នៅពេលដែលពួកគេទាំងពីរកំពុងមើលឃើញទុក្ខទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវជាច្រើនរបស់សត្វលោកក្នុងនរក អ្នកប្រាប់រឿងបាននិយាយថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ នរកដ៏គួរភ័យមានដល់សាមសិបកោដិ»។

Verse 70

दृष्टा भीतौ परामार्तिगतौ तत्र महापथि । नरको रौरवस्तत्र महारौरव एव च

នៅលើមហាបថនោះ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានឃើញថាភ័យខ្លាច និងត្រូវទុក្ខវេទនាខ្លាំងគ្របដណ្តប់។ នៅទីនោះមាននរកឈ្មោះ រោរវ និងមាន មហារោរវ ផងដែរ។

Verse 71

पेषणः शोषणश्चैव कालसूत्रोऽस्थिभञ्जनः । तामिस्रश्चान्धतामिस्रः कृमिपूतिवहस्तथा

នៅទីនោះមាននរកឈ្មោះ ពេṣណ និង សោṣណ; កាលសូត្រ និង អស្ថិភញ្ជន; តាមិស្រ និង អន្ធតាមិស្រ; ហើយក៏មាន ក្រឹមិពូតិវហ ផងដែរ។

Verse 72

दृष्टश्चान्यो महाज्वालस्तत्रैव विषभोजनः । नरकौ दंशमशकौ तथा यमलपर्वतौ

នៅទីនោះក៏បានឃើញនរកផ្សេងទៀតផងដែរ៖ មហាជ្វាលា និងនៅទីនោះឯង វិษភោជនៈ; នរកឈ្មោះ ដំស និង មសក; ហើយក៏មានភ្នំភ្លោះ យមលបរវតៈ ផងដែរ។

Verse 73

नदी वैतरणी दृष्टा सर्वपापप्रणाशिनी । शीतलं सलिलं यत्र पिबन्ति ह्यमृतोपमम्

ពួកគេបានឃើញទន្លេ វៃតរណី ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់; នៅទីនោះទឹកត្រជាក់ស្រួល ហើយមនុស្សផឹកវាដូចជាអម្រឹត។

Verse 74

तदेव नीरं पापानां शोणितं परिवर्तते । असिपत्रवनं चान्यद्दृष्टान्या महती शिला

ទឹកដដែលនោះប្រែជាឈាមសម្រាប់អ្នកមានបាប។ នៅទីនោះក៏ឃើញភាពភ័យរន្ធត់ផ្សេងទៀត—អសិបត្រវនៈ ព្រៃស្លឹកដូចដាវ; ហើយក៏ឃើញផ្ទាំងថ្មធំមហិមាផងដែរ។

Verse 75

अग्निपुंजनिभाकारा विशाला शाल्मली परा । इत्यादयस्तथैवान्ये शतसाहस्रसंज्ञिताः

នៅទីនោះមាននរក សាល្មលី ដ៏ប្រសើរបំផុត ទូលាយធំមហិមា មានរូបរាងដូចគំនរភ្លើង។ ដូច្នេះហើយ នរកផ្សេងៗទៀតជាច្រើនក៏ត្រូវបានពោល—មានឈ្មោះរាប់សែនរាប់ម៉ឺន។

Verse 76

घोरघोरतरा दृष्टाः क्लिश्यन्ते यत्र मानवाः । वाचिकैर्मानसैः पापैः कर्मजैश्च पृथग्विधैः

បានឃើញលោកដ៏សាហាវកាន់តែសាហាវ ដែលមនុស្សត្រូវរងទុក្ខ—ដោយបាបតាមពាក្យសម្តី បាបក្នុងចិត្ត និងអំពើអាក្រក់នានាដែលកើតពីកម្ម។

Verse 77

अहंकारकृतैर्दोषैर्मायावचनपूर्वकैः । पिता माता गुरुर्भ्राता अनाथा विकलेन्द्रियाः

ដោយទោសដែលកើតពីអហង្គារ និងពាក្យមាយាដែលបោកបញ្ឆោតនាំមុខ មនុស្សអាចក្លាយជាពុក ម្តាយ គ្រូ ឬបងប្អូន ប៉ុន្តែបែរជាអសមត្ថ គ្មានអ្នកការពារ និងអង្គធាតុអារម្មណ៍ខ្សោយ។

Verse 78

भ्रमन्ति नोद्धृता येषां गतिस्तेषां हि रौरवे । तत्र ते द्वादशाब्दानि क्षपित्वा रौरवेऽधमाः

អ្នកដែលវង្វេងដោយគ្មានអ្នកសង្គ្រោះ—ដែលគោលដៅវាសនារបស់ពួកគេពិតជានរក រោរវ—នឹងស្ថិតនៅទីនោះ; ហើយក្រោយពេលកន្លងទៅដប់ពីរឆ្នាំក្នុងរោរវ អ្នកទាបថោកទាំងនោះក៏ត្រូវរអិលចុះទៅក្នុងវាសនាអាក្រក់បន្តទៀត។

Verse 79

इह मानुष्यके लोके दीनान्धाश्च भवन्ति ते । देवब्रह्मस्वहर्त्ःणां नराणां पापकर्मणाम्

នៅក្នុងលោកមនុស្សនេះ ពួកគេក្លាយជាអ្នកក្រីក្រ និងខ្វាក់—គឺមនុស្សបាបដែលលួចយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 80

महारौरवमाश्रित्य ध्रुवं वासो यमालये । ततः कालेन महता पापाः पापेन वेष्टिताः

ដោយត្រូវបញ្ជូនទៅកាន់ មហារោរវ ពួកគេប្រាកដជាស្នាក់នៅក្នុងអាល័យរបស់យម។ បន្ទាប់មក ក្រោយពេលយូរណាស់ អ្នកបាបដែលត្រូវបាបរបស់ខ្លួនរុំព័ទ្ធ នឹងត្រូវជំរុញទៅតាមវាសនាបន្តទៀត។

Verse 81

जायन्ते कण्टकैर्भिन्नाः कोशे वा कोशकारकाः । मृगपक्षिविहङ्गानां घातका मांसभक्षकाः

ពួកគេកើតមកដោយត្រូវមុតកន្ទុយបន្លាចាក់ ឬកើតជាសត្វល្អិតបង្កើតសំបុកសូត្រនៅក្នុងសំបុកសូត្រនោះឯង—គឺអ្នកសម្លាប់សត្វព្រៃ និងបក្សី ហើយរស់ដោយបរិភោគសាច់។

Verse 82

पेषणं नरकं यान्ति शोषणं जीवबन्धनात् । तत्रत्यां यातनां घोरां सहित्वा शास्त्रचोदिताम्

ពួកគេធ្លាក់ទៅនរកឈ្មោះ ពេṣណៈ និងទៅនរកឈ្មោះ សោṣណៈ ដោយព្រោះបាបនៃការចងបង្ខាំងសត្វមានជីវិត។ ក្រោយអត់ធ្មត់ទុក្ខទណ្ឌដ៏សាហាវនៅទីនោះ តាមដែលសាស្ត្រាបញ្ញត្តិ ក៏បន្តទៅតាមផលកម្ម។

Verse 83

इह मानुष्यतां प्राप्य पङ्ग्वन्धबधिरा नराः । गवार्थे ब्राह्मणार्थे च ह्यनृतं वदतामिह

នៅក្នុងលោកនេះ ទោះបានកំណើតជាមនុស្សក៏ដោយ មនុស្សខ្លះក្លាយជាខ្វិន ខ្វាក់ និងថ្លង់—គឺអ្នកនិយាយពាក្យមិនពិត ដើម្បីប្រយោជន៍របស់គោ ឬដើម្បីប្រយោជន៍ពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 84

पतनं जायते पुंसां नरके कालसूत्रके । तत्रत्या यातना घोरा विहिता शास्त्रकर्तृभिः

បុរសទាំងឡាយធ្លាក់ទៅនរកឈ្មោះ កាលសូត្រៈ ហើយទុក្ខទណ្ឌដ៏សាហាវនៅទីនោះ ត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នករៀបរៀងបទបញ្ញត្តិសាស្ត្រ។

Verse 85

भुक्त्वा समागता ह्यत्र ते यास्यन्त्यन्त्यजां गतिम् । बन्धयन्ति च ये जीवांस्त्यक्त्वात्मकुलसन्ततिम्

ក្រោយពិសោធន៍ផលនោះ ហើយត្រឡប់មកទីនេះ ពួកគេនឹងទៅដល់សភាពជា អន្ត្យជ (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ/អ្នកត្រូវបណ្តេញ)។ ហើយអ្នកណាដែលចងបង្ខាំងសត្វមានជីវិត—ដោយបោះបង់ខ្សែសន្តាននៃគ្រួសារខ្លួន—ក៏ជួបផលដូចគ្នា។

Verse 86

पतन्ति नात्र सन्देहो नरके तेऽस्थिभञ्जने । तत्र वर्षशतस्यान्त इह मानुष्यतां गताः

ពួកគេធ្លាក់ទៅនរកឈ្មោះ អស្ថិភញ្ជនៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ក្រោយបញ្ចប់រយឆ្នាំនៅទីនោះ ពួកគេបានកំណើតជាមនុស្សម្តងទៀតនៅទីនេះ។

Verse 87

कुब्जा वामनकाः पापा जायन्ते दुःखभागिनः । ये त्यजन्ति स्वकां भार्यां मूढाः पण्डितमानिनः

ពួកបាបជនដែលបោះបង់ចោលប្រពន្ធរបស់ខ្លួន ដោយការវង្វេងស្មានថាខ្លួនជាអ្នកប្រាជ្ញ នឹងកើតមកជាមនុស្សគម និងតឿ ដែលត្រូវរងទុក្ខវេទនា។

Verse 88

ते यान्ति नरकं घोरं तामिस्रं नात्र संशयः । तत्र वर्षशतस्यान्ते इह मानुष्यतां गताः

ពួកគេនឹងទៅកាន់នរកដ៏គួរឱ្យខ្លាចឈ្មោះ តាមិស្រ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យឡើយ។ បន្ទាប់ពីមួយរយឆ្នាំនៅទីនោះ ពួកគេនឹងត្រឡប់មកកើតជាមនុស្សវិញ។

Verse 89

दुश्चर्माणो दुर्भगाश्च जायन्ते मानवा हि ते । मानकूटं तुलाकूटं कूटकं तु वदन्ति ये

ពិតមែនហើយ មនុស្សទាំងនោះកើតមកមានរោគសើស្បែក និងមានសំណាងអាក្រក់ គឺអ្នកដែលនិយាយកុហកអំពី រង្វាស់ និងការបោកប្រាស់ក្លែងក្លាយ។

Verse 90

नरके तेऽन्धतामिस्रे प्रपच्यन्ते नराधमाः । शतसाहस्रिकं कालमुषित्वा तत्र ते नराः

មនុស្សដ៏ថោកទាបទាំងនោះត្រូវបានដុតក្នុងនរកឈ្មោះ អន្ធតាមិស្រ ដោយបានស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយសែនឆ្នាំ ទើបពួកគេបន្តទៅមុខទៀត។

Verse 91

इह शत्रुगृहे त्वन्धा भ्रमन्ते दीनमूर्तयः । पितृदेवद्विजेभ्योऽन्नमदत्त्वा येऽत्र भुञ्जते

នៅទីនេះ ពួកគេដើរវង្វេងដោយខ្វាក់ភ្នែកនៅក្នុងផ្ទះរបស់សត្រូវ ដោយមានរូបរាងដ៏គួរឱ្យអាណិត គឺអ្នកដែលបរិភោគដោយមិនបានផ្តល់អាហារដល់បុព្វបុរស ទេវតា និងព្រាហ្មណ៍។

Verse 92

नरके कृमिभक्ष्ये ते पतन्ति स्वात्मपोषकाः । ततः प्रसूतिकाले हि कृमिभुक्तश्च सव्रणः

អ្នកដែលចិញ្ចឹមតែខ្លួនឯង ប្រាកដជាធ្លាក់ចូលនរកឈ្មោះ «ក្រឹមិភក្ស្យ»។ បន្ទាប់មក នៅពេលកំណើត គេត្រូវដង្កូវស៊ី ហើយគ្របដណ្តប់ដោយរបួសជាច្រើន។

Verse 93

जायतेऽशुचिगन्धोऽत्र परभाग्योपजीवकः । स्वकर्मविच्युताः पापा वर्णाश्रमविवर्जिताः

នៅទីនេះ គេកើតមកមានក្លិនស្អុយមិនបរិសុទ្ធ រស់ដោយពឹងលើសំណាងរបស់អ្នកដទៃ។ ជាមនុស្សបាបដែលផ្លាស់ចេញពីកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយបោះបង់វិន័យវរណៈ និងអាស្រាម។

Verse 94

नरके पूयसम्पूर्णे क्लिश्यन्ते ह्ययुतं समाः । पूर्णे तत्र ततः काले प्राप्य मानुष्यकं भवम्

ក្នុងនរកដែលពេញដោយខ្ទុះ និងកាកស្អុយ គេរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងអស់ដប់ពាន់ឆ្នាំ។ ពេលកាលកំណត់នៅទីនោះបញ្ចប់ហើយ គេបានទទួលកំណើតជាមនុស្សម្តងទៀត។

Verse 95

उद्वेजनीया भूतानां जायन्ते व्याधिभिर्वृताः । अग्निदो गरदश्चैव लोभमोहान्वितो नरः

ដោយត្រូវជំងឺគ្របដណ្តប់ ពួកគេក្លាយជាមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចសម្រាប់សត្វលោក។ បុរសដែលដុតភ្លើងបំផ្លាញ និងអ្នកផ្តល់ពុល នោះប្រព្រឹត្តក្រោមអំណាចលោភៈ និងមោហៈ។

Verse 96

नरके विषसम्पूर्णे निमज्जति दुरात्मवान् । तत्र वर्षशतात्कालादुन्मज्जनमवस्थितः

មនុស្សចិត្តអាក្រក់ លិចចូលក្នុងនរកដែលពេញទៅដោយពុលទាំងស្រុង។ នៅទីនោះ គេនៅតែជ្រមុជ មិនឡើងមកវិញ អស់រយឆ្នាំ។

Verse 97

भुवि मानुषतां प्राप्य कृपणो जायते पुनः । पादुकोपानहौ छत्रं शय्यां प्रावरणानि च

បន្ទាប់ពីបានកើតជាមនុស្សនៅលើផែនដី គេក៏កើតជាមនុស្សកំណាញ់ម្ដងទៀត ដោយជាប់ជំពាក់នឹងស្បែកជើង ឆត្រ គ្រែ និងសម្លៀកបំពាក់។

Verse 98

अदत्त्वा दंशमशकैर्भक्ष्यन्ते जन्यसप्ततिम् । पितुर्द्रव्यापहर्तारस्ताडनक्रोशने रताः

អ្នកដែលមិនធ្វើទាន នឹងត្រូវសត្វល្អិតនិងមូសខាំស៊ីអស់ ៧០ ជាតិ។ រីឯអ្នកដែលលួចទ្រព្យសម្បត្តិឪពុក នឹងត្រូវគេវាយដំ និងស្រែកយំដោយក្តីឈឺចាប់។

Verse 99

पीडनं क्रियते तेषां यत्र तौ युग्मपर्वतौ । या सा वैतरणी घोरा नदी रक्तप्रवाहिनी

នៅទីនោះ ត្រង់កន្លែងដែលមានភ្នំភ្លោះពីរ ពួកគេត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្ម។ នោះគឺជាទន្លេ វៃតរណី ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលមានចរន្តទឹកហូរដូចឈាម។

Verse 100

पिबन्ति रुधिरं तत्र येऽभियान्ति रजस्वलाम् । असिपत्रवने घोरे पीड्यन्ते पापकारिणः

នៅទីនោះ ពួកអ្នកមានបាបដែលរួមភេទជាមួយស្ត្រីកំពុងមានរដូវ នឹងត្រូវគេបង្ខំឱ្យផឹកឈាម។ ពួកអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់បែបនេះ នឹងត្រូវគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងព្រៃដែលមានស្លឹកមុតដូចដាវ (អសិបត្រវន)។

Verse 101

परपीडाकरा नित्यं ये नरोऽन्त्यजगामिनः । गुरुदाररतानां तु महापातकिनामपि

ជនទាំងឡាយណាដែលតែងតែធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ ដែលប្រព្រឹត្តអំពើថោកទាបបំផុត និងដែលត្រេកអរនឹងប្រពន្ធរបស់គ្រូខ្លួន ជនទាំងនោះក៏ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំណោមមហាបាបជន (Mahāpātakins) ដែរ។

Verse 102

शिलावगूहनं तेषां जायते जन्मसप्ततिम् । ज्वलन्तीमायसीं घोरां बहुकण्टकसंवृताम्

សម្រាប់ពួកគេ មានទុក្ខទណ្ឌកម្មកើតឡើងរយៈពេល៧០ជាតិ ហៅថា «ការឱបថ្ម»—គុកដែកដ៏សាហាវកំពុងឆេះក្តៅ ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយមែកមុតច្រើនគ្រប់ទិស។

Verse 103

शाल्मलीं तेऽवगूहन्ति परदाररता हि ये । परस्य योषितं हृत्वा ब्रह्मस्वमपहृत्य च

អ្នកដែលលង់លះក្នុងភរិយារបស់អ្នកដទៃ ត្រូវបង្ខំឲ្យឱបដើម «សាល្មលី» (ដើមកប្បាសមានមែកមុត) ហើយអ្នកដែលលួចយកស្ត្រីរបស់អ្នកដទៃ ក៏ដូចជាអ្នកដែលលួចទ្រព្យរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ (brahma-sva) ត្រូវបានបណ្តេញទៅកាន់ទណ្ឌកម្មនោះដែរ។

Verse 104

अरण्ये निर्जले देशे स भवेत्क्रूरराक्षसः । देवस्वं ब्राह्मणस्वं च लोभेनैवाहरेच्च यः

អ្នកណាដែលដោយលោភលន់ លួចយកទ្រព្យដែលឧទ្ទិសដល់ទេវតា ឬទ្រព្យរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងក្លាយជារាក្សសដ៏សាហាវ ហើយរស់នៅក្នុងព្រៃស្ងាត់ស្ងៀម ដីស្ងួតគ្មានទឹក។

Verse 105

स पापात्मा परे लोके गृध्रोच्छिष्टेन जीवति । एवमादीनि पापानि भुञ्जन्ते यमशासनात्

វិញ្ញាណបាបនោះ នៅលោកក្រោយ រស់ដោយសំណល់អាហារដែលសត្វកន្ទុយក្រពើ (អក្សរ៖ សត្វកន្ទុយក្រពើ/អក្សរ៖ សត្វកន្ទុយក្រពើ) ទុកចោល; ដូច្នេះតាមព្រះបញ្ជារបស់យមរាជ ពួកគេត្រូវទទួលផលនៃបាបទាំងនេះ និងបាបដទៃទៀតដូចគ្នា។

Verse 106

येषां तु दर्शनादेव श्रवणाज्जायते भयम् । तथा दानफलं चान्ये भुञ्जाना यममन्दिरे

មានមនុស្សខ្លះ គ្រាន់តែឃើញឬឮ (រឿងទាំងនោះ) ក៏កើតមានភ័យខ្លាច; ខណៈដែលអ្នកដទៃ នៅក្នុងវិមានរបស់យមរាជ កំពុងរីករាយនឹងផលនៃទានរបស់ខ្លួន។

Verse 107

दृष्टाः श्रुतं कथयतां दूतानां च यमाज्ञया । रथैरन्ये गजैरन्ये केचिद्वाजिभिरावृताः

នៅទីនោះ បានឃើញទូតទាំងឡាយ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះយម ដែលប្រាប់អំពីអ្វីដែលបានឃើញ និងបានឮ; ខ្លះត្រូវបានព័ទ្ធដោយរថសេះ ខ្លះដោយដំរី និងខ្លះដោយសេះ។

Verse 108

दृष्टास्तत्र महाभाग तपःसंचयसंस्थिताः । गोदाता स्वर्णदाता च भूमिरत्नप्रदा नराः

នៅទីនោះ ឱ មហាភាគៈ បានឃើញមនុស្សដែលតាំងខ្លួនក្នុងសម្រស់នៃតបៈដែលសន្សំសំចៃ—អ្នកឧទ្ទិសគោ អ្នកឧទ្ទិសមាស និងអ្នកប្រគល់ដីធ្លីនិងរតនៈ។

Verse 109

शय्याशनगृहादीनां स लोकः कामदो नृणाम् । अन्नं पानीयसहितं ददते येऽत्र मानवाः

លោកនោះក្លាយជាលោកបំពេញបំណងសម្រាប់មនុស្ស ដោយប្រទានគ្រែ កៅអី ផ្ទះ និងអ្វីៗដទៃ—ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលនៅទីនេះឧទ្ទិសអាហារជាមួយទឹកផឹក។

Verse 110

तत्र तृप्ताः सुसंतुष्टाः क्रीडन्ते यमसादने । अत्र यद्दीयते दानमपि वालाग्रमात्रकम्

នៅទីនោះ ពួកគេពេញចិត្ត និងសប្បាយរីករាយយ៉ាងខ្លាំង លេងកម្សាន្តនៅក្នុងស្ថានរបស់ព្រះយម។ សូម្បីតែទានដែលឧទ្ទិសនៅទីនេះ ទោះត្រឹមចុងសក់ប៉ុណ្ណោះ ក៏មិនសូន្យបាត់ឡើយ។

Verse 111

तदक्षयफलं सर्वं शुक्लतीर्थे नृपोत्तम । एतत्ते कथितं सर्वं यद्दृष्टं यच्च वै श्रुतम्

ឱ ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ នៅសុក្លតីរថៈ អ្វីទាំងនេះទាំងអស់ផ្តល់ផលមិនចេះអស់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់ព្រះองค์គ្រប់យ៉ាងហើយ ទាំងអ្វីដែលបានឃើញ និងអ្វីដែលបានឮពិតប្រាកដ។

Verse 112

कुरुष्व यदभिप्रेतं यदि शक्नोषि मुच्यताम् । तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा चाणक्यो हृष्टमानसः

ចូរធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា; បើអ្នកអាចបាន សូមឲ្យការចងក្រង (ពន្ធនៈ) រលាយទៅ។ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ទាំងពីរ ចាណក្យមានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 113

विसर्जयामास खगावभिनन्द्य पुनःपुनः । ताभ्यां गताभ्यां सर्वस्वं दत्त्वा विप्रेषु भारत

គាត់បានគោរពសរសើរបក្សីទាំងពីរនោះម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកបានលែងឲ្យទៅ។ ក្រោយពួកវាចាកចេញទៅហើយ ឱ ភារតៈ គាត់បានបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ចែកជូនព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 114

कामक्रोधौ परित्यज्य जगामामरपर्वतम् । तत्र बद्ध्वोडुपं गाढं कृष्णरज्ज्वावलम्बितम्

ដោយបោះបង់កាម និងកំហឹង គាត់បានទៅកាន់អមរបព៌វត។ នៅទីនោះ គាត់បានចងទូកតូចមួយឲ្យរឹងមាំ ដោយព្យួរលើខ្សែពួរពណ៌ខ្មៅ។

Verse 115

प्लवमानो जगामाऽशु ध्यायन्देवं जनार्दनम् । आरोग्यं भास्करादिच्छेद्धनं वै जातवेदसः

ខណៈកំពុងអណ្ដែតទៅ គាត់បានទៅមុខយ៉ាងរហ័ស ដោយសមាធិលើព្រះជនារទន។ ពីព្រះសូរ្យៈកើតមានសុខភាពល្អ ហើយពីព្រះអគ្គី—ជាតវេទស—កើតមានការប្រទានទ្រព្យតាមបំណង។

Verse 116

प्राप्नोति ज्ञानमीशानान्मोक्षं प्राप्नोति केशवात् । नीलं रक्तं तदभवन्मेचकं यद्धि सूत्रकम्

ពីព្រះឥសានៈ មនុស្សទទួលបានចំណេះដឹងពិត; ពីព្រះកេសវៈ មនុស្សទទួលបានមោក្ខៈ។ ហើយខ្សែសូត្រដែលមានពណ៌ខៀវងងឹត និងក្រហមនោះ បានក្លាយជាពណ៌ងងឹតដូចពពក (មេឆក)។

Verse 117

शुद्धस्फटिकसङ्काशं दृष्ट्वा रज्जुं महामतिः । आप्लुत्य विमले तोये गतोऽसौ वैष्णवं पदम्

ពេលឃើញខ្សែព្រ័ត្រដែលភ្លឺរលោងដូចកញ្ចក់សុទ្ធ អ្នកមានបញ្ញាធំបានងូតក្នុងទឹកបរិសុទ្ធឥតមល ហើយបានដល់ព្រះបទវៃષ્ણវៈដ៏ឧត្តម។

Verse 118

गायन्ति यद्वेदविदः पुराणं नारायणं शाश्वतमच्युताह्वयम् । प्राप्तः स तं राजसुतो महात्मा निक्षिप्य देहं शुभशुक्लतीर्थे

ពុរាណៈអស់កល្បជានិច្ចរបស់ព្រះនារាយណៈ ដែលអ្នកចេះវេទទាំងឡាយសូត្រសរសើរ ហៅថា «អច្យុត» នោះ មហាត្មារាជបុត្របានឈានដល់; ហើយនៅសុក្លតីរថៈដ៏មង្គល គាត់បានលះបង់រាងកាយ។

Verse 119

एषा ते कथिता राजन्सिद्धिश्चाणक्यभूभृतः । तथान्यत्तव वक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः

ឱ ព្រះរាជា សិទ្ធិដែលព្រះបាទចាណក្យបានសម្រេច នេះខ្ញុំបានប្រាប់ព្រះអង្គហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសបន្ថែមទៀត—សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោត។