Hanūmaccarita (The Account of Hanumān)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथापरं वायुसूनोश्चरितं पापनाशनम् । यदुक्तं स्वासु रामेण आनन्दवनवासिना ॥ १ ॥

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលរឿងមួយទៀត—ប្រវត្តិដ៏បំផ្លាញបាប នៃព្រះបុត្ររបស់វាយុ—ដូចដែលព្រះរាម អ្នកស្នាក់នៅព្រៃអានន្ទវន បានប្រាប់ក្នុងចំណោមពួកគេឯង។

Verse 2

सद्योजाते महाकल्पे श्रुतवीर्ये हनूमति । मम श्रीरामचन्द्रस्य भक्तिरस्तु सदैव हि ॥ २ ॥

ក្នុងមហាកល្បថ្មីដែលទើបចាប់ផ្តើមនេះ ក្នុងហនុមាន ដែលកម្លាំងវីរភាពល្បីល្បាញ—សូមឲ្យភក្តីដល់ព្រះស្រីរាមចន្ទ្រ របស់ខ្ញុំ ស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំជានិច្ច។

Verse 3

श्रृणुष्व गदतो मत्तः कुमारस्य कुमारक । चरितं सर्वपापघ्नं श्रृण्वतां पठतां सदा ॥ ३ ॥

ឱ កុមារ​វ័យក្មេង អ្នកចូរស្តាប់ខ្ញុំដែលកំពុងពោល៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ប្រវត្តិរបស់កុមារ—ប្រវត្តិដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់ សម្រាប់អ្នកដែលស្តាប់ និងសូត្រអានជានិច្ច។

Verse 4

वांछाम्यहं सदा विप्र संगमं कीशरूपिणा । रहस्यं रहसि स्वस्य ममानन्दवनोत्तमे ॥ ४ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំប្រាថ្នាជានិច្ចចង់បានការរួមស្និទ្ធជាមួយព្រះអង្គ ដែលបង្ហាញរូបជាស្វា; ហើយក្នុងទីសម្ងាត់នៃកន្លែងលាក់របស់ខ្ញុំ—ក្នុងព្រៃអានន្ទដ៏ប្រសើរបំផុត—ខ្ញុំរក្សាអាថ៌កំបាំងនេះដោយសម្ងាត់។

Verse 5

परीतेऽत्र सखायो मे सख्यश्च विगतज्वराः । क्रीडंति सर्वदा चात्र प्राकट्येऽपि रहस्यपि ॥ ५ ॥

នៅទីនេះ សហាយ និងមិត្តរបស់ខ្ញុំ—ដែលបានរួចផុតពីក្តៅក្រហាយនៃទុក្ខ—តែងលេងសប្បាយជានិច្ច; ហើយនៅទីនេះ សេចក្តីអាថ៌កំបាំងក៏នៅមានជានិច្ច ទោះបីបង្ហាញច្បាស់ក៏ដោយ។

Verse 6

कस्मिंश्चिदवतारे तु यद्वृत्तं च रहो मम । तदत्र प्रकटं तुभ्यं करोमि प्रीतमानसः ॥ ६ ॥

ប៉ុន្តែក្នុងអវតារមួយ មានអ្វីៗដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដោយសម្ងាត់—ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបង្ហាញវានៅទីនេះដល់អ្នក ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។

Verse 7

आविर्भूतोऽस्म्यहं पूर्वं राज्ञो दशरथक्षये । चतुर्यूहात्मकस्तकत्र तस्य भार्यात्रये मुने ॥ ७ ॥

កាលពីមុន នៅពេលព្រះរាជា ទសរថ ធ្វើយញ្ញ—ឱ មុនី—ខ្ញុំបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ ជាព្រះដែលមានសភាពជាចតុរវ្យូហៈ (ការបញ្ចេញបួន) ហើយបានលេចមកសម្រាប់ព្រះមហេសីទាំងបីរបស់ទ្រង់។

Verse 8

ततः कतिपयैरब्दैरागतो द्विजपुंगवः । विश्वामित्रोऽर्थयामास पितरं मम भूपतिम् ॥ ८ ॥

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលកន្លងទៅប៉ុន្មានឆ្នាំ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម វិશ્વាមិត្រ បានមកដល់ ហើយបានស្នើសុំអ្វីមួយពីព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ គឺព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 9

यक्षरक्षोविघातार्थं लक्ष्मणेन सहैव माम् । प्रेषयामास धर्मात्मा सिद्धाश्रममरम्यकम् ॥ ९ ॥

ដើម្បីបំផ្លាញយក្ស និងរាក្សស ព្រះបិតាដ៏ធម៌មួយនោះ បានផ្ញើខ្ញុំទៅជាមួយលក្ខ្មណៈ ទៅកាន់អាស្រមដ៏រីករាយឈ្មោះ សិទ្ធាអាស្រម។

Verse 10

तत्र गत्वाश्रममृबेर्दूषयन्ती निशाचरौ । ध्वस्तौ सुबाहुमारीचौ प्रसन्नोऽभूत्तदा मुनिः ॥ १० ॥

ពេលទៅដល់ទីនោះ អសុរាដើរពេលយប់ពីរនាក់បានមកបំពុលអាស្រាមរបស់មុនី។ តែពេលសុបាហុ និង មារីច ត្រូវបានបំផ្លាញ មុនីក៏មានចិត្តរីករាយនៅពេលនោះ។

Verse 11

अस्त्रग्रामं ददौ मह्यं मासं चावासयत्तथा । ततो गाधिसुतोधीमान् ज्ञात्वा भाव्यर्थमादरात् ॥ ११ ॥

ព្រះអង្គបានប្រទានដល់ខ្ញុំជាក្រុមអាវុធទាំងមូល ហើយក៏ឲ្យខ្ញុំស្នាក់នៅទីនោះមួយខែ។ បន្ទាប់មក កូនប្រុសរបស់គាធិ អ្នកប្រាជ្ញ បានយល់ដោយគោរពអំពីគោលបំណងនាពេលអនាគត ហើយបានប្រព្រឹត្តតាម។

Verse 12

मिथिलामनयत्तत्र रौद्रं चादर्शयद्ध्वनुः । तस्य कन्यां पणीभूतां सीतां सुरसुतोपमाम् ॥ १२ ॥

ព្រះអង្គបាននាំទៅកាន់មិថិលា ហើយនៅទីនោះបានឲ្យឃើញធ្នូដ៏គួរឱ្យខ្លាច។ បន្ទាប់មកបានប្រទានកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ គឺសីតា ដែលបានឈ្នះជារង្វាន់កូនក្រមុំ ដូចជាកូនស្រីទេវតា។

Verse 13

धनुर्विभज्य समिति लब्धवान्मानिनोऽस्य च । ततो मार्गे भृगुपतेर्दर्प्पमूढं चिरं स्मयन् ॥ १३ ॥

ដោយបានវាស់ និងបំបែកធ្នូក្នុងសមិតិ ព្រះអង្គក៏បានឈ្នះអ្នកមានមោទនភាពនេះនៅក្នុងសភា។ បន្ទាប់មកតាមផ្លូវ ព្រះអង្គបានសើចចំអកយូរចំពោះព្រះបតីភೃគុ ដែលចិត្តវង្វេងដោយអំនួត។

Verse 14

व्यषनीयागमं पश्चादयोध्यां स्वपितुः पुरीम् । ततो राज्ञाहमाज्ञाय प्रजाशीलनमानसः ॥ १४ ॥

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានមកដល់អយោធ្យា ទីក្រុងរបស់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ។ ហើយពេលបានដឹងព្រះបញ្ជារបស់ព្រះរាជា ចិត្តខ្ញុំក៏ផ្តោតលើការថែរក្សា និងគ្រប់គ្រងប្រជាជនដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 15

यौवराज्ये स्वयं प्रीत्या सम्मंत्र्यात्पैर्विकल्पितः । तच्छुत्वा सुप्रिया भार्या कैकैयी भूपतिं मुने ॥ १५ ॥

ដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រះមហាក្សត្របានពិគ្រោះយោបល់ ហើយសម្រេចដោយខ្លួនឯងអំពីពិធីអភិសេករាមជាយុវរាជ។ ព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់បំផុត កៃកេយី ឮដំណឹងនោះហើយ ក៏ចូលទៅជួបព្រះមហាក្សត្រ ឱ មុនី។

Verse 16

देवकार्यविधानार्थं विदूषितमतिर्जगौ । पुत्रो मे भरतो नाम यौवराज्येऽभिषिच्यताम् ॥ १६ ॥

ដោយបញ្ញាដែលត្រូវមោហៈបាំងបិត នាងបាននិយាយ ដោយយកលេសថា ដើម្បីរៀបចំពិធីសក្ការៈទេវៈ៖ «សូមអភិសេកកូនប្រុសខ្ញុំ ឈ្មោះភរត ជាយុវរាជ»។

Verse 17

रामश्चतुर्दशसमा दंडकान्प्रविवास्यताम् । तदाकर्ण्या हमुद्युक्तोऽरण्यं भार्यानुजान्वितः ॥ १७ ॥

«សូមឲ្យរាមត្រូវនិរទេសទៅព្រៃដណ្ឌកា រយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ»។ ពេលខ្ញុំឮដូច្នោះ ខ្ញុំក៏ចេញដំណើរទៅព្រៃ ដោយមានភរិយា និងប្អូនប្រុសតាមរួមដំណើរ។

Verse 18

गंतुं नृपतिनानुक्तोऽप्यगमं चित्रकूटकम् । तत्र नित्यं वन्यफलैर्मांसैश्चावर्तितक्रियः ॥ १८ ॥

ទោះព្រះមហាក្សត្រមិនបានបញ្ជាឲ្យទៅក៏ដោយ ខ្ញុំបានទៅចិត្រកូដ។ នៅទីនោះ ខ្ញុំរស់នៅរៀងរាល់ថ្ងៃដោយផ្លែឈើព្រៃ និងសាច់ ហើយបន្តពិធីកិច្ចប្រពៃណីរបស់ខ្ញុំដោយមិនឈប់ឈរ។

Verse 19

निवसन्नेव राज्ञस्तु निधनं चाप्यवागमम् । ततो भरतशत्रुघ्नौ भ्रातरौ मम मानदौ ॥ १९ ॥

ខណៈខ្ញុំនៅស្នាក់នៅទីនោះ ខ្ញុំក៏បានដឹងអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ បន្ទាប់មក បងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំដ៏គួរគោរព—ភរត និងសត្រុឃ្ន—ក៏បានចូលរួមក្នុងហេតុការណ៍បន្តទៅទៀត។

Verse 20

मांतृवर्गयुतौ दीनौ साचार्यामात्यनागरौ । व्यजिज्ञपतमागत्यपंचवट्यां निजाश्रमम् ॥ २० ॥

ដោយមានសាច់ញាតិខាងមាតារបស់ពួកគេរួមដំណើរ ក្នុងសភាពទុក្ខលំបាក ហើយជាមួយគ្រូ អមាត្យ និងប្រជានគរ ពួកគេបានមកដល់បញ្ចវដី ទៅកាន់អាស្រមរបស់ព្រះអង្គ ហើយទូលសំណូមពរដោយក្តីគោរព។

Verse 21

अकल्पयं भ्रातृभार्यासहितश्च त्रिवत्सरम् । ततस्त्रयोदशे वर्षे रावणो नाम राक्षसः ॥ २१ ॥

ខ្ញុំបានរៀបចំការទាំងនេះអស់បីឆ្នាំ ដោយមានភរិយារបស់បងប្រុសរួមជាមួយ។ បន្ទាប់មក នៅឆ្នាំទីដប់បី មានរាក្សសម្នាក់ឈ្មោះ រាវណៈ បានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 22

मायया हृतवान्सीतां प्रियां मम परोक्षतः । ततोऽहं दीनवदन ऋष्यमूकं हि पर्वतम् ॥ २२ ॥

ដោយមាយា គេបានលួចយកសីតា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខណៈខ្ញុំមិនដឹងខ្លួន។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំមានមុខស្រពោន ដើរទៅកាន់ភ្នំឈ្មោះ ឫષ្យមូក។

Verse 23

भार्यामन्वेषयन्प्राप्तः सख्यं हर्यधिपेन च । अथ वालिनमाहत्य सुग्रीव स्तत्पदे कृतः ॥ २३ ॥

ខណៈកំពុងស្វែងរកភរិយា ព្រះអង្គបានបង្កើតមិត្តភាពជាមួយអធិបតីស្វា។ បន្ទាប់មក ក្រោយសម្លាប់វាលិន សុគ្រីវ ត្រូវបានតាំងឡើងនៅតំណែងនោះជាស្តេច។

Verse 24

सह वानरयूथैश्च साहाय्यं कृतवान्मम । विरुध्य रावणेनालं मम भक्तो विभीषणः ॥ २४ ॥

ជាមួយកងទ័ពស្វាជាច្រើន វិភីષណៈ អ្នកបម្រើស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំ បានជួយខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង ដោយឈរប្រឆាំងរាវណៈយ៉ាងមាំមួន។

Verse 25

आगतो ह्यभिषिच्याशुलंकेशो हि विकल्पितः । हत्वा तु रावणं संख्ये सपुत्रामात्यबांधवम् ॥ २५ ॥

ព្រះអង្គបានត្រឡប់មកវិញ ហើយត្រូវបានអភិសេកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ជាព្រះអម្ចាស់លង្កា ដោយការតាំងចិត្តត្រឹមត្រូវ; ព្រោះព្រះអង្គបានសម្លាប់រាវណា ក្នុងសង្គ្រាម រួមទាំងកូនៗ រដ្ឋមន្ត្រី និងញាតិមិត្តរបស់គេ។

Verse 26

सीतामादाय संशुद्ध्वामयोध्यां समुपागतः । ततः कालांतरे विप्रसुग्रीवश्च विभीषणः ॥ २६ ॥

ព្រះអង្គនាំព្រះនាងសីតាមក ហើយបញ្ជាក់ភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង រួចត្រឡប់ទៅអយោធ្យា។ បន្ទាប់មក ក្រោយពេលមួយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ សុគ្រីវ និងវិភីសណៈក៏បានមកដល់ដែរ។

Verse 27

निमंत्रितौ पितुः श्राद्ध्वे षटेकुलाश्च द्विजोत्तमाः । अयोध्यायां समाजग्मुस्ते तु सर्वे निमंत्रिताः ॥ २७ ॥

ព្រោះត្រូវបានអញ្ជើញមកសម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធៈរបស់ឪពុក ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—ប្រាំមួយនាក់ពីរៀងរាល់វង្ស—បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅអយោធ្យា; ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេទាំងអស់បានមក ដោយសារត្រូវបានអញ្ជើញត្រឹមត្រូវ។

Verse 28

ऋते विभीषिणं तत्र चिंतयाने रघूत्तमे । शंभुर्ब्राह्मणरूपेण षट्कुलैश्च सहागतः ग ॥ २८ ॥

លើកលែងតែវិភីសណៈ នៅទីនោះ ខណៈព្រះរាម—រគ្ខូត្តម—កំពុងពិចារណា ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) បានមកដល់ ក្នុងរូបព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយមានអ្នកពីប្រាំមួយវង្សមកជាមួយ។

Verse 29

अथ पृष्टो मया शंभुर्विभीषणसमागमे । नीत्वा मां द्रविडे देशे मोचय द्विजबंधनात् ॥ २९ ॥

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសួរព្រះសម្ភូ នៅពេលជួបវិភីសណៈថា៖ «សូមនាំខ្ញុំទៅដែនដ្រាវិឌ ហើយសូមដោះលែងខ្ញុំពីចំណងដែលព្រះព្រាហ្មណ៍បានដាក់»។

Verse 30

मया निमंत्रिताः श्रद्धे ह्यगस्त्याद्या मुनीश्वराः । संभोजितास्तु प्रययुः स्वस्वमाश्रममंडलम् ॥ ३० ॥

ឱ ស្រទ្ធា! មហាមុនីដ៏អធិរាជ ដូចជា អគស្ត្យា និងអ្នកដទៃ ត្រូវបានខ្ញុំអញ្ជើញ; បន្ទាប់ពីបានបម្រើអាហារ និងគោរពបូជាដោយសមគួរ ពួកគេបានចាកទៅកាន់អាស្រាមរបស់ខ្លួនៗ។

Verse 31

ततः कालांतरे विप्रा देवा दैत्या नरेश्वराः । गौतमेन समाहूताः सर्वे यज्ञसभाजिताः ॥ ३१ ॥

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍មុនីទាំងឡាយ ព្រះទេវតា ដៃត្យា និងព្រះមហាក្សត្រ ទាំងអស់ ត្រូវបានគោតមៈអញ្ជើញ ហើយបានអង្គុយនៅក្នុងសភាយញ្ញៈតាមលំដាប់។

Verse 32

ते सर्वे स्फाटिकं लिंगं त्र्यंबकाद्रौ निवेशितम् । संपूज्य न्यवंसस्तत्र देवदैत्यनृपाग्रजाः ॥ ३२ ॥

ពួកគេទាំងអស់—ជាអ្នកដ៏ប្រសើរនៅក្នុងទេវតា ដៃត្យា និងព្រះរាជបុត្រ—បានដំឡើងលិង្គស្វាតិក (គ្រីស្តាល់) លើភ្នំ ត្រ្យំបក; បន្ទាប់ពីបូជាដោយពេញលេញ ពួកគេបានស្នាក់នៅទីនោះ។

Verse 33

तस्मिन्समाजे वितते सर्वौर्लिंगे समर्चिते । गौतमोऽप्यथ मध्याह्ने पूजयामास शंकरम् ॥ ३३ ॥

នៅក្នុងសមាជដ៏ធំដែលបានប្រមូលផ្តុំ ហើយលិង្គទាំងអស់ត្រូវបានបូជាដោយសមគួរ នោះគោតមៈផងដែរ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ បានធ្វើពិធីបូជាព្រះសង្ករ (សិវៈ)។

Verse 34

सर्वे शुक्लांबरधरा भस्मोद्धूलितविग्रहाः । सितेन भस्मना कृत्वा सर्वस्थाने त्रिपुंड्रकम् ॥ ३४ ॥

ពួកគេទាំងអស់ ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ហើយលាបរាងកាយដោយភស្មៈបរិសុទ្ធ; ដោយយកភស្មៈពណ៌សស្អាត គួរលាបសញ្ញាត្រីពុណ្ឌ្រ (tripuṇḍra) នៅគ្រប់កន្លែងដែលបានកំណត់លើរាងកាយ។

Verse 35

नत्वा तु भार्गवं सर्वे भूतशुद्धिं प्रचक्रमुः । हृत्पद्ममध्ये सुषिरं तत्रैव भूतपञ्चकम् ॥ ३५ ॥

ក្រោយពេលកោតបូជាចំពោះភារគវៈ (ព្រះឥសីវង្សភ្រឹគុ) ពួកគេទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមអនុវត្ត «ភូតសុទ្ធិ» ការសម្អាតធាតុ។ ក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូង ពួកគេពិចារណាចន្លោះស្រាលលាក់ខ្លួន ហើយនៅទីនោះឯងបានដាក់/ស្រមៃធាតុប្រាំ។

Verse 36

तेषां मध्ये महाकाशमाकाशे निर्मलामलम् । तन्मध्ये च महेशानं ध्यायेद्दीप्तिमयं शुभम् ॥ ३६ ॥

ក្នុងចំណោមធាតុទាំងនោះ គួរពិចារណា «មហាអាកាស»—ក្នុងអាកាសនោះ ស្អាតបរិសុទ្ធ មិនមានមល។ ហើយនៅកណ្ដាលនោះ គួរធ្វើធ្យានលើ «មហេឝាន» ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា ពោរពេញដោយពន្លឺ និងសុភមង្គល។

Verse 37

अज्ञानसंयुतं भूतं समलं कर्मसंगतः । तं देहमाकाशदीपे प्रदहेज्ज्ञानवह्निना ॥ ३७ ॥

សត្វមានកាយ ដែលភ្ជាប់ជាមួយអវិជ្ជា មានមល និងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកម្ម—សូមឲ្យកាយនោះ ត្រូវបានដុតដូចជានៅក្នុងចង្កៀងនៃអាកាសខាងក្នុង ដោយភ្លើងនៃចំណេះដឹង។

Verse 38

आकाशस्यावृत्तिं चाहं दग्ध्वाकाशमथो दहेत् । दग्ध्वाकाशमथो वायुमग्निभूतं तथा दहेत् ॥ ३८ ॥

«ខ្ញុំបានដុតស្រទាប់គម្របនៃអាកាស (អាកាសាវរុត្តិ) ហើយបន្ទាប់មកដុតអាកាសខ្លួនវា។ ពេលអាកាសត្រូវបានដុតរួច ខ្ញុំក៏ដុតខ្យល់ (វាយុ) ដែរ ដែលបានក្លាយជាភ្លើងតាមសភាព»។

Verse 39

अब्भूतं च ततो दग्ध्वा पृथिवीभूतमेव च । तदाश्रितान्गुणान्दग्ध्वा ततो देहं प्रदाहयेत् ॥ ३९ ॥

បន្ទាប់មក ដោយបានដុត (រំលាយ) ធាតុន้ำ ហើយដូចគ្នានោះ ធាតុដីផងដែរ និងបានដុតគុណសម្បត្តិដែលអាស្រ័យលើវា—បន្ទាប់មក គួរដុត (រំលាយ) កាយខ្លួនឯង។

Verse 40

एवं प्रदग्ध्वा भूतार्दि देही तज्ज्ञानवह्निना । शिखामध्यस्थितं विष्णुमानंदरसनिर्भरम् ॥ ४० ॥

ដូច្នេះ ដោយភ្លើងនៃចំណេះដឹងនោះ ដុតបំផ្លាញទុក្ខវេទនាធាតុ និងកាយរបស់សត្វមានជីវិត អ្នកមានកាយបានឃើញព្រះវិṣṇុ ស្ថិតនៅកណ្ដាលអណ្តាតភ្លើងលើកំពូលក្បាល ពោរពេញដោយរសអម្រឹតនៃអានន្ទ។

Verse 41

निष्पन्नचंद्रकिरणसंकाशकिरणं किरणं शिवम् । शिवांगोत्पन्नकिरणैरमृतद्रवसंयुतैः ॥ ४१ ॥

ពន្លឺដ៏មង្គលនោះ (Śiva) ជាកាំរស្មីដែលស្រដៀងនឹងពន្លឺព្រះចន្ទពេញលេញ ហើយត្រូវបានអមដោយកាំរស្មីដែលកើតពីអវយវៈរបស់ Śiva ផ្ទាល់ រួមជាមួយសារធាតុអម្រឹតដែលហូរច្រេីន។

Verse 42

सुशीतला ततो ज्वाला प्रशांता चंद्ररश्मिवत् । प्रसारितसुधारुग्भिः सांद्रीभूतश्च संप्लवः । अनेन प्लावितं भूतग्रामं संचिंतयेत्परम् ॥ ४२ ॥

បន្ទាប់មក អណ្តាតភ្លើងនោះក្លាយជាត្រជាក់យ៉ាងខ្លាំង ស្ងប់ស្ងាត់ដូចកាំរស្មីព្រះចន្ទ។ ដោយស្ទ្រីមអម្រឹតពង្រីកចេញ សំព្លវៈ—ការលិចលង់សកល—កាន់តែក្រាស់; ហើយគួរតែសមាធិលើព្រះអធិបតីបរមៈ ខណៈក្រុមសត្វទាំងមូលត្រូវបានលិចលង់ដោយវា។

Verse 43

इत्थं कृत्वा भूतशुद्धिं क्रियार्हो मर्त्यः शुद्धो जायते ह्येव सद्यः । पूजां कर्तुं जप्यकर्मापि पश्चादेवं ध्यायेद्ब्रह्महत्यादिशुद्ध्यै ॥ ४३ ॥

ដូច្នេះ ដោយបានអនុវត្តភូត-ឝុទ្ធិ (bhūta-śuddhi) មនុស្សស្លាប់មួយរូបក្លាយជាបរិសុទ្ធភ្លាមៗ ហើយសមស្របសម្រាប់កិច្ចពិធី។ បន្ទាប់មក ដើម្បីធ្វើបូជា និងកិច្ចជប (japa) គួរតែសមាធិតាមរបៀបនេះ ដើម្បីសម្អាតទោះបីពីបាបធ្ងន់ដូចជា ប្រាហ្មណ-ហត្យា (សម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍) និងបាបដទៃទៀត។

Verse 44

एवं ध्यात्वा चद्रंदीप्तिप्रकाशं ध्यानेनारोप्याशु लिंगे शिवस्य । सदाशिवं दीपमध्ये विचिंत्य पञ्चाक्षरेणार्चनमव्ययं तु ॥ ४४ ॥

ដូច្នេះ ដោយសមាធិលើពន្លឺដែលភ្លឺដូចព្រះចន្ទ ហើយដោយការធ្វើធ្យាន ដាក់ទស្សនៈនោះឲ្យរហ័សលើលិង្គរបស់ Śiva។ បន្ទាប់មក គិតឃើញសដា-Śiva នៅកណ្ដាលអណ្តាតភ្លើងនៃចង្កៀង ហើយធ្វើបូជាដែលមិនរលាយ ដោយមន្ត្រាប្រាំអក្សរ។

Verse 45

आवाहनादीनुपचारांरतथापि कृत्वा स्नानं पूर्ववच्छंकरस्य । औदुंबरं राजतं स्वर्णपीठं वस्त्रादिच्छन्नं सर्वमेवेह पीठम् ॥ ४५ ॥

ទោះបានអនុវត្តសេវាកម្មចាប់ពីការអាវាហន និងពិធីបម្រើផ្សេងៗរួចហើយ ក៏គួរអប់ស្នានព្រះសង្ឃរៈ (Śaṅkara) តាមវិធីដែលបានកំណត់ដូចមុន។ នៅទីនេះ ពីឋ (pīṭha) គួរធ្វើពីឈើឧទុម្បរ ឬប្រាក់ ឬមាស ហើយគ្របពេញដោយក្រណាត់ និងវត្ថុបាំងផ្សេងៗ។

Verse 46

अंते कृत्वा बुद्बुदाभ्यां च सृष्टिं पीठे पीठे नागमेकं पुरस्तात् । कुर्यात्पीठे चोर्द्ध्वके नागयुग्मं देवाभ्याशे दक्षिणे वामतश्च ॥ ४६ ॥

នៅចុងក្រោយ បង្កើត «សೃષ્ટិ» ដោយរូបរាងដូចពពុះពីរ ហើយលើពីឋនីមួយៗ គួរដាក់នាគមួយនៅខាងមុខ។ ហើយលើពីឋខាងលើផងដែរ គួររៀបចំនាគជាគូ នៅជិតព្រះទេវតា ខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង។

Verse 47

जपापुष्पं नागमध्ये निधाय मध्ये वस्त्रं द्वादशप्रातिगुण्ये । सुश्वेतेन तस्य मध्ये महेशं लिंगाकारं पीठयुक्तं प्रपूज्यम् ॥ ४७ ॥

ដាក់ផ្កាជបា (hibiscus) នៅកណ្ដាលរង្វង់នាគ ហើយនៅកណ្ដាលនោះ ដាក់ក្រណាត់បត់ដប់ពីរដង។ បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាលលើក្រណាត់សស្អាតបំផុត គួរបូជាព្រះមហេឝ (Maheśa) ក្នុងរូបលិង្គ (liṅga) ជាមួយពីឋ (pīṭha) ដោយគោរព។

Verse 48

एवं कृत्वा साधकास्ते तु सर्वे दत्त्वा दत्त्वा पंचगंधाशष्टगंधम् । पुष्पैः पत्रैः श्रीतिलैरक्षतैश्च तिलोन्मिश्रैः केवलैश्चप्रपूज्य ॥ ४८ ॥

ធ្វើដូច្នេះហើយ អ្នកសាធកទាំងអស់ គួរថ្វាយជាបន្តបន្ទាប់ នូវគ្រឿងក្រអូបប្រាំ (ឬប្រាំបី) ប្រភេទ។ បន្ទាប់មក គួរបូជាឲ្យពេញលេញដោយផ្កា ស្លឹក ល្ងាសិរី និងអង្ករមិនបែក (akṣata) ដោយប្រើល្ងាដែលលាយជាមួយគ្រឿងថ្វាយ ឬប្រើល្ងាសុទ្ធតែម្តង។

Verse 49

धूपं दत्त्वा विधिवत्संप्रयुक्तं दीपं दत्त्वा चोक्तमेवोपहारम् । पूजाशेषं ते समाप्याथ सर्वे गीतं नृत्यं तत्र तत्रापि चक्रुः ॥ ४९ ॥

ថ្វាយធូបតាមវិធីព្រះវិន័យ ហើយថ្វាយប្រទីបជាមួយនឹងគ្រឿងឧបហារ ដូចដែលបាននិយាយ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបញ្ចប់ពិធីបូជាដែលនៅសល់ទាំងអស់។ ពេលបញ្ចប់ហើយ ពួកគេទាំងអស់ក៏បានច្រៀង និងរាំនៅទីនោះភ្លាមៗ ដើម្បីអបអរសាទរ។

Verse 50

काले चास्मिन्सुव्रते गौतमस्य शिष्यः प्राप्तः शंकरात्मेति नाम्ना ॥ ५० ॥

នៅកាលនោះ ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ សិស្សរបស់គោតម បានមកដល់ មាននាមថា «សង្គរាត្មន»។

Verse 51

उन्मत्तवेषो दिग्वासा अनेकां वृत्तिमास्थितः । क्वचिद्द्विजातिप्रवरः क्वचिञ्चंडालसन्निभः ॥ ५१ ॥

គេឃើញគាត់ក្នុងរូបរាងដូចមនុស្សឆ្កួត ពាក់អាវអាក្រក់ ឬអាក្រាតកាយ ហើយរស់នៅដោយវិធីជាច្រើន—ពេលខ្លះដូចជាព្រះទ្វិជាតិដ៏ប្រសើរ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវិញដូចចណ្ឌាល។

Verse 52

क्वचिच्छूद्रसमो योगी तापसः क्वचिदप्युत । गर्जत्युत्पतते चैव नृत्यति स्तौति गायति ॥ ५२ ॥

ពេលខ្លះ យោគីនោះប្រព្រឹត្តដូចជាសូទ្រៈ; ពេលខ្លះវិញដូចជាតាបសៈ (អ្នកបួស)។ គាត់ស្រែកគំហក លោតឡើង រាំ សរសើរ និងច្រៀង។

Verse 53

रोदिति श्रृणुतेऽत्युक्तं पतत्युत्तिष्ठति क्वचित् । शिवज्ञानैकसंपन्नः परमानंदनिर्भरः ॥ ५३ ॥

គាត់អាចយំ; អាចមិនស្តាប់ ទោះគេនិយាយហៅជាញឹកញាប់; ពេលខ្លះដួល ហើយពេលខ្លះក៏ក្រោកឡើងវិញ—តែគាត់ពោរពេញដោយចំណេះដឹងតែមួយគត់អំពីព្រះសិវៈ ហើយលង់លិចក្នុងអានន្ទដ៏អតិបរមា។

Verse 54

संप्राप्तो भोज्यवेलायां गौतमस्यांतिकं ययौ । बुभुजे गुरुणा साकं क्वचिदुच्छिष्टमेव च ॥ ५४ ॥

ពេលដល់វេលាបរិភោគ គាត់បានទៅជិតគោតម។ គាត់បរិភោគជាមួយគ្រូ ហើយពេលខ្លះក៏បរិភោគសំណល់អាហាររបស់គ្រូផងដែរ។

Verse 55

क्वचिल्लिहति तत्पात्रं तूष्णीमेवाभ्यगात्क्वचित् । हस्तं गृहीत्वैव गुरोः स्वयमेवाभुनक्क्वचित् ॥ ५५ ॥

ពេលខ្លះ គាត់លិទ្ធភាជននោះឯង; ពេលខ្លះ គាត់ចូលទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ពេលខ្លះ ចាប់ដៃគ្រូ ហើយគាត់ញ៉ាំដោយខ្លួនឯង។

Verse 56

क्वचिद् गृहांतरे मूत्रं क्वचित्कर्दमलेपनम् । सर्वदा तं गुरुर्दृष्ट्वा करमालंब्य मंदिरम् ॥ ५६ ॥

ផ្ទះមួយមានទឹកនោម; ផ្ទះមួយទៀតមានការលាបភក់។ ទោះយ៉ាងណា គ្រូឃើញគាត់រាល់ពេល ក៏ចាប់ដៃនាំចូលទៅក្នុងផ្ទះ។

Verse 57

प्रविश्य स्वीयपीठे तमुपवेश्याप्यभोजयत् । स्वयं तदस्य पात्रेण बुभुजेगौतमो मुनिः ॥ ५७ ॥

ចូលទៅក្នុងអាស្រមហើយ ព្រះមុនីអង្គនោះអង្គុយគាត់លើអាសនៈរបស់ខ្លួន និងឲ្យគាត់បរិភោគ។ ហើយគោតមមុនីផ្ទាល់ ក៏បរិភោគពីភាជនរបស់គាត់នោះដែរ។

Verse 58

तस्य चित्तं परिज्ञातुं कदाचिदथ सुंदरी । अहल्या शिष्यमाहूय भुङ्क्ष्वेति प्राह तं मुदा । निर्दिष्टो गुरुपत्न्या तु बुभुजे सोऽविशेषतः ॥ ५८ ॥

បន្ទាប់មក ដើម្បីសាកដឹងចិត្តរបស់គាត់ ស្រីស្រស់ស្អាត អហល្យា បានហៅសិស្សមកម្តង ហើយនិយាយដោយរីករាយថា «ចូរញ៉ាំ»។ ដោយបានបញ្ជាពីភរិយាគ្រូ គាត់ក៏បរិភោគដោយមិនរើសអើង ឬស្ទាក់ស្ទើរ។

Verse 59

यथा पपौ हि पानीयं तथा वह्निमपि द्विजा । कंटकानन्नवद्भुक्त्वा यथापूर्वमतिष्ठत ॥ ५९ ॥

ដូចដែលគាត់ផឹកទឹកដែរ—ឱ ពួកទ្វិជៈ—គាត់សូម្បីតែបរិភោគភ្លើង។ ហើយបន្ទាប់ពីញ៉ាំមុតកន្ទុយដូចជាអាហារ គាត់នៅដដែលដូចមុន។

Verse 60

पुरो हि मुनिकन्याभिराहूतो भोजनाय च । दिनेदिने तत्प्रदत्तं लोष्टमंबु च गोमयम् ॥ ६० ॥

ពិតប្រាកដណាស់ គាត់ត្រូវបានកូនស្រីនៃមុនីអញ្ជើញជាមុនឲ្យមកទទួលភោជន៍; រៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកនាងផ្តល់ដូចគ្នា—ដុំដី ទឹក និងលាមកគោ។

Verse 61

कर्दमं काष्ठदंडं च भुक्त्वा पीत्वाथ हर्षितः । एतादृशो मुनिरसौ चंडालसदृशाकृतिः ॥ ६१ ॥

គាត់បានបរិភោគភក់ និងសូម្បីតែដំបងឈើ ហើយបន្ទាប់មកផឹកវា ដោយចិត្តរីករាយ។ មុនីនោះមានរូបរាងដូចចណ្ឌាលា (អ្នកក្រៅវណ្ណៈ)។

Verse 62

सुजीर्णोपानहौ हस्ते गृहीत्वा प्रलपन्हसन् । अंत्यजोचितवेषश्च वृषपर्वाणमभ्यगात् ॥ ६२ ॥

គាត់កាន់ស្បែកជើងពីរគូដែលចាស់ខ្លាំងនៅក្នុងដៃ និយាយបន្តិចហើយសើចបន្តិច ពាក់សម្លៀកបំពាក់សមនឹងអ្នកក្រៅវណ្ណៈ ហើយចូលទៅជិតវೃಷបರ್ವាន។

Verse 63

वृषपर्वेशयोर्मध्ये दिग्वासाः समतिष्टत । वृषपर्वा तमज्ञात्वा पीडयित्वा शिरोऽच्छिनत् ॥ ६३ ॥

នៅចន្លោះវೃಷបರ್ವាន និងឥଶៈ មានអ្នកបួសអាក្រាត (ទិគ្វាសា) ឈរនៅ។ វೃಷបರ್ವានមិនស្គាល់គាត់ទេ ក៏ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ហើយកាត់ក្បាលគាត់ចោល។

Verse 64

हते तस्मिन्द्विजश्रेष्ठे जगदेतञ्चराचरम् । अतीव कलुषं ह्यासीत्तत्रस्था मुनयस्तथा ॥ ६४ ॥

ពេលព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះត្រូវសម្លាប់ ពិភពលោកទាំងមូល—ទាំងចល័ត និងអចល័ត—ក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង; ហើយមុនីដែលស្ថិតនៅទីនោះក៏ត្រូវកខ្វក់ដូចគ្នា។

Verse 65

गौतमस्य महाशोकः संजातः सुमहात्मनः । निर्ययौ चक्षुषो वारि शोकं संदर्शयन्निव ॥ ६५ ॥

ទុក្ខសោកដ៏ធំបានកើតឡើងក្នុងចិត្តរបស់គោតមា អ្នកមានព្រលឹងខ្ពង់ខ្ពស់; ទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែក ដូចជាបង្ហាញសោកសៅរបស់លោកឲ្យឃើញច្បាស់។

Verse 66

गौतमः सर्वदैत्तयानां सन्निधौ वाक्यमुक्तवान् । किमनेन कृते पापं येन च्छिन्नमिदं शिरः ॥ ६६ ॥

គោតមា បាននិយាយពាក្យនេះនៅមុខដៃត្យាទាំងអស់ថា៖ «គាត់បានធ្វើបាបអ្វី ដោយហេតុនោះក្បាលនេះត្រូវបានកាត់ចេញ?»

Verse 67

मम प्राणाधिकस्येह सर्वदा शिवयोगिनः । ममापि मरणं सत्यं शिष्यच्छद्मा यतो गुरुः ॥ ६७ ॥

នៅទីនេះ យោគីននៃព្រះសិវៈនេះ ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំជាងជីវិតផ្ទាល់; ទោះយ៉ាងណា សេចក្តីស្លាប់របស់ខ្ញុំក៏ប្រាកដ—ព្រោះគ្រូបានស្លៀកពាក់រូបជាសិស្ស។

Verse 68

शैवानां धर्मयुक्तानां सर्वदा शिववर्तिनाम् । मरणं यत्र दृष्टं स्यात्तत्र नो मरणं ध्रुवम् ॥ ६८ ॥

សម្រាប់អ្នកដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ មានធម៌ជាប់មាំ និងស្ថិតនៅក្នុងព្រះសិវៈជានិច្ច—កន្លែងណាដែលមើលទៅដូចជាមរណភាពបង្ហាញខ្លួន នៅទីនោះសម្រាប់ពួកគេ មរណភាពមិនអាចឈ្នះបានពិតប្រាកដទេ។

Verse 69

तच्छ्रुत्वा ह्यसुराचार्यः सुक्रः प्राह विदांवरः । एनं संजीवयिष्यामि भार्गवं शंकरप्रियम् ॥ ६९ ॥

ពេលបានឮដូច្នោះ សុក្រគ្រូអាចារ្យនៃអសុរា អ្នកប្រាជ្ញលើសគេ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យភារគវៈនេះរស់ឡើងវិញ ព្រោះគាត់ជាទីស្រឡាញ់របស់សង្ករ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 70

किमर्थं म्रियते ब्रह्मन्पश्य मे तपसो बलम् । इति वादिनि विप्रेंद्रे गौतमोऽपि ममार ह ॥ ७० ॥

«ហេតុអ្វីគាត់ត្រូវស្លាប់ ឱ ព្រាហ្មណ៍? ចូរមើលអំណាចតបស្យារបស់ខ្ញុំ!»—ខណៈព្រាហ្មណ៍ឧត្តមនោះនិយាយដូច្នេះ សូម្បីតែឥសី គោតម ក៏បានទទួលមរណភាព។

Verse 71

तस्मिन्मृतेऽथ शुक्रोऽपि प्राणांस्तत्याज योगतः । तस्यैवं हतिमाज्ञाय प्रह्लादाद्या दितीश्वराः ॥ ७१ ॥

ពេលគាត់ស្លាប់ហើយ សូក្រៈក៏ដោយអំណាចយោគៈ បានបោះបង់ដង្ហើមជីវិត។ ដឹងថាគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ដៃត្យៈ ចាប់ពីប្រាហ្លាទា និងអ្នកដទៃ (កូនៗរបស់ទិទី) ក៏បានយល់អំពីហេតុការណ៍នោះ។

Verse 72

देवा नृपा द्विजाः सर्वे मृता आसंस्तदद्भुतम् । मृतमासीदथ बलं तस्य बाणस्य धीमतः ॥ ७२ ॥

ព្រះទេវតា ស្តេច និងទ្វិជៈទាំងអស់ សុទ្ធតែស្លាប់—អស្ចារ្យណាស់។ បន្ទាប់មក សូម្បីតែអំណាចនៃព្រួញរបស់អ្នកប្រាជ្ញនោះ ក៏ក្លាយជាស្ងៀមស្ងាត់ ដូចជាស្លាប់ទៅ។

Verse 73

अहल्या शोकसंतप्ता रुरोदोञ्चैः पुनःपुनः । गौतमेन महेशस्य पूजया पूजितो विभुः ॥ ७३ ॥

អហល្យា ត្រូវកម្តៅទុក្ខសោក យំស្រែកខ្លាំងៗ ម្តងហើយម្តងទៀត។ ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាច មហេសៈ ត្រូវបានគោតម បូជាដោយពិធីបូជាដ៏គួរគោរព។

Verse 74

वीरभद्रो महायोगी सर्वं दृष्ट्वा चुकोप ह । अहो कष्टमहोकष्टं महेशा बहवो हताः ॥ ७४ ॥

វីរភទ្រៈ មហាយោគី ឃើញអស់ទាំងអ្វីៗហើយ ក៏ខឹងខ្លាំង។ «អាលាស! វេទនាណាស់ វេទនាខ្លាំងណាស់! អ្នកបម្រើជាច្រើនរបស់មហេសៈ (សិវៈ) ត្រូវបានសម្លាប់!»

Verse 75

शिवं विज्ञापयिष्यामि तेनोक्तं करवाण्यथ । इति निश्चित्य गतवान्मंदराचलमव्ययम् ॥ ७५ ॥

«ខ្ញុំនឹងទៅជម្រាបព្រះសិវៈ ហើយនឹងប្រព្រឹត្តតាមព្រះវចនៈដែលព្រះអង្គមានបន្ទូល»។ ដោយសម្រេចចិត្តដូច្នេះ គាត់បានទៅកាន់ភ្នំមន្ទរា ដែលអមតៈមិនរលាយ។

Verse 76

नमस्कृत्वा विरूपाक्षं वृत्तसर्वमथोक्तवान् । ब्रह्माणं च हरिं तत्र स्थितौ प्राह शिवो वचः ॥ ७६ ॥

ក្រោយបានក្រាបបង្គំវិរូបាក្សៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយរាយការណ៍រឿងរ៉ាវទាំងមូល គាត់បានថ្លែងព្រះវចនៈទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា និងព្រះហរិ (វិષ્ણុ) ដែលឈរនៅទីនោះ។

Verse 77

मद्भक्तैः साहसं कर्म कृतं ज्ञात्वा वरप्रदम् । गत्वा पश्यामि हे विष्णो सर्वं तत्कृतसाहसम् ॥ ७७ ॥

«ដោយដឹងថា អ្នកបម្រើរបស់យើងបានធ្វើកិច្ចការក្លាហានមួយ ដែលផ្តល់ពរ—ឱ វិស្ណុ—យើងនឹងទៅមើលកិច្ចការក្លាហានទាំងមូលដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្ត»។

Verse 78

इत्युक्त्वा वृषमारुह्य वायुना धूतचामरः । नन्दिकेन सुवेषेण धृते छत्रेऽतिशोभने ॥ ७८ ॥

បន្ទាប់ពីមានព្រះវចនៈដូច្នេះ ព្រះអង្គបានឡើងជិះគោឧសភៈ; ខ្យល់បក់ឲ្យកន្ទុយយ៉ាក់ (ចាមរ) រំកិល ហើយនន្ទី ដែលតុបតែងស្រស់ស្អាត បានកាន់ឆត្រដ៏រុងរឿងលើព្រះអង្គ។

Verse 79

सुश्वेते हेमदंडे च नान्ययोग्ये धृते विभो । महेशानुमतिं लब्ध्वा हरिर्नागांतके स्थितः ॥ ७९ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់, ព្រះហរិបានកាន់ដំបងមាសពណ៌សភ្លឺរលោង ដែលមិនសមនឹងអ្នកណាផ្សេងទេ; ហើយក្រោយទទួលបានការយល់ព្រមពីមហេសៈ ព្រះអង្គបានស្ថិតនៅណាគាន្តកៈ។

Verse 80

आरक्तनीलच्छत्राभ्यां शुशुभे लक्ष्मकौस्तुभः । शिवानुमत्या ब्रह्मापि हंसारूढोऽभवत्तदा ॥ ८० ॥

ដោយឆត្រពណ៌ក្រហម និងខៀវដ៏រុងរឿង ព្រះលក្ខ្មី និងមណិកោស្តុភៈ បានភ្លឺចែងចាំង។ ហើយនៅពេលនោះ ដោយការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះសិវៈ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មក៏ឡើងជិះហង្សវាហនៈ។

Verse 81

इंद्रगोपप्रभाकारच्छत्राभ्यां शुशुभे विधिः । इन्द्रादिसर्वदेवाश्च स्वस्ववाहनसंयुताः ॥ ८१ ॥

ព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្ម) បានភ្លឺចែងចាំងក្រោមឆត្រពីរដែលមានពន្លឺដូចសត្វឥន្ទ្រគោប។ ហើយព្រះទេវទាំងអស់—ព្រះឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃ—ក៏មកដល់ ដោយម្នាក់ៗមានវាហនៈរបស់ខ្លួន។

Verse 82

अथ ते निर्ययुः सर्वे नानावाद्यानुमोदिताः । कोटिकोटिगणाकीर्णा गौतमस्याश्रमं गताः ॥ ८२ ॥

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានចេញដំណើរ ដោយសូរស័ព្ទវាទ្យជាច្រើនប្រភេទលើកទឹកចិត្ត។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមជាច្រើនកោដិកោដិ ពួកគេបានទៅដល់អាស្រមរបស់គោតម។

Verse 83

ब्रह्मविष्णु महेशाना दृष्ट्वा तत्परमाद्भुतम् । स्वभक्तं जीवयामास वामकोणनिरीक्षणात् ॥ ८३ ॥

ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះមហេសាន (ព្រះសិវៈ) បានឃើញហេតុការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនោះ ហើយបានធ្វើឲ្យអ្នកបម្រើសក្ដានុពលរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ ត្រឹមតែសម្លឹងពីជ្រុងភ្នែកខាងឆ្វេងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 84

शंकरो गौतमं प्राह तुष्टोऽहं ते वरं वृणु । तदाकर्ण्य वचस्तस्य गौतमः प्राह सादरम् ॥ ८४ ॥

ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គោតមថា៖ «ខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះអ្នក—ចូរជ្រើសពរ​មួយ»។ ពេលស្តាប់ព្រះបន្ទូលនោះ គោតមបានឆ្លើយតបដោយក្តីគោរព។

Verse 85

यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । त्वल्लिंगार्चनसामर्थ्यं नित्यमस्तु ममेश्वर ॥ ८५ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ—បើព្រះអង្គនឹងប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ—សូមឱ ព្រះអម្ចាស់ ឲ្យខ្ញុំមានសមត្ថភាពបូជាលិង្គរបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 86

वृतमेतन्मया देव त्रिनेत्र श्रृणु चापरम् । शिष्योऽयं मे महाभागो हेयादेयादिवर्जितः ॥ ८६ ॥

ឱ ព្រះទេវៈ ឱ ព្រះអង្គមានភ្នែកបី ខ្ញុំបានពោលរឿងនេះរួចហើយ; ឥឡូវសូមស្តាប់មួយទៀត។ សិស្សរបស់ខ្ញុំនេះមានភាគ្យធំ—ឥតជាប់ក្នុងគំនិត «ត្រូវបោះចោល» និង «ត្រូវទទួលយក» និងទ្វេភាគដូច្នោះ។

Verse 87

प्रेक्षणीयं ममत्वेन न च पश्यति चक्षुषा । न घ्राणग्राह्यं देवेश न पातव्यं न चेतरत् ॥ ८७ ॥

វាហាក់ដូចជាអ្វីមួយ «ត្រូវមើលឃើញ» តែដោយអារម្មណ៍កាន់កាប់ថា «របស់ខ្ញុំ» ប៉ុណ្ណោះ; តែភ្នែកមិនអាចឃើញពិតបានទេ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា វាមិនអាចចាប់យកដោយក្លិន; មិនមែនអ្វីដែលត្រូវផឹក—ក៏មិនមែនវត្ថុណាមួយនៃអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដែរ។

Verse 88

इति बुद्ध्व्या तथा कुर्वन्स हि योगी महायशः । उन्मत्तविकृताकारः शंकरात्मेति कीर्तितः ॥ ८८ ॥

យល់ដូច្នេះហើយ យោគីមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះធំ នោះប្រព្រឹត្តតាមដូច្នោះពិត។ ទោះរូបរាងខាងក្រៅហាក់ដូចមនុស្សឆ្កួត—ចម្លែក ឬប្លែកបំផ្លាញ—ក៏ត្រូវបានគេប្រកាសថា ជាអ្នកដែលអាត្មានោះជាសង្ករ (សិវៈ)។

Verse 89

न कश्चित्तं प्रति द्वेषी न च तं हिंसयेदपि । एतन्मे दीयतां देव मृतानाममृतिस्तथा ॥ ८९ ॥

សូមកុំឲ្យអ្នកណាម្នាក់មានចិត្តស្អប់ចំពោះគាត់ ឬធ្វើបាបគាត់ដោយវិធីណាមួយឡើយ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានដល់ខ្ញុំនេះផង—ហើយដូចគ្នានោះ សូមឲ្យអ្នកដែលបានស្លាប់ទទួលបានភាពអមរភាព ពោលគឺរួចផុតពីមរណៈ។

Verse 90

तच्छ्रुत्वोमापतिः प्रीतो निरीक्ष्य हरिमव्ययः । स्वांशेन वायुना देहमाविशज्जगदीश्वरः ॥ ९० ॥

លឺពាក្យនោះ ឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ) មានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយទតមើលព្រះហរិ អវ្យយៈ; ព្រះអម្ចាស់លោក បានចូលទៅក្នុងរាងកាយ ដោយអំណាចវាយុ តាមភាគមួយនៃព្រះសក្តិរបស់ទ្រង់។

Verse 91

हरिरूपः शंकरात्मा मारुतिः कपिसत्तमः । पर्यायैरुच्यतेऽधीशः साक्षाद्विष्णुः शिवः परः ॥ ९१ ॥

អ្នកដែលមានរូបជាព្រះហរិ មានសារធាតុខាងក្នុងជាព្រះសង្ករៈ—មារុតិ ពានរល្អឥតខ្ចោះ—ត្រូវបានសរសើរដោយនាមសមន័យជាច្រើន; ព្រះអធិឥសៈនោះ គឺព្រះវិෂ្ណុដោយផ្ទាល់ និងជាព្រះសិវៈដ៏អធិម។

Verse 92

आकल्पतेषु प्रत्येकं कामरूपमुपाश्रितः । ममाज्ञाकारको रामभक्तः पूजितविग्रहः ॥ ९२ ॥

ក្នុងគ្រប់កាលបៈ ទ្រង់ទទួលយករូបដែលចង់បានតាមព្រះឆន្ទៈ ហើយប្រតិបត្តិតាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ; ទ្រង់ជាព្រះភក្តិរបស់ព្រះរាម ហើយរូបកាយរបស់ទ្រង់គួរឲ្យគោរពបូជា។

Verse 93

अनंतकल्पमीशानः स्थास्यति प्रीतमानसः । त्वया कृतमिदं वेश्म विस्तृतं सुप्रतिष्टितम् ॥ ९३ ॥

ព្រះអម្ចាស់ នឹងស្នាក់នៅទីនេះអស់កាលបៈអនន្ត ដោយព្រះហឫទ័យរីករាយ។ លំនៅដែលអ្នកបានសាងនេះ ទូលាយ និងបានបង្កើតឲ្យមាំមួនល្អ។

Verse 94

नित्यं वै सर्वरूपेण तिष्ठामः क्षणमादरात् । समर्चिताः प्रयास्यामः स्वस्ववासं ततः परम् ॥ ९४ ॥

«ពិតប្រាកដ យើងស្ថិតនៅជានិច្ច ក្នុងគ្រប់រូបទាំងអស់; ដូច្នេះ សូមគោរពបូជាយើងសូម្បីតែត្រឹមមួយខណៈ ដោយក្តីអធ្យាស្រ័យ។ ពេលយើងត្រូវបានសមរម្យសរសើរ និងបូជាហើយ យើងនឹងចាកចេញ—ម្នាក់ៗទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន បន្ទាប់ពីនោះ»។

Verse 95

अथाबभाषे विश्वेशं गौतमो मुनिपुंगवः । अयोग्यं प्रार्थयामीश ह्यर्थी दोषं न पश्यति ॥ ९५ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីគោតមៈ អគ្គមុនី បានក្រាបទូលព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោកថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្វីមួយដែលប្រហែលមិនសម; អ្នកដែលកំពុងខ្វះខាត មិនឃើញកំហុសរបស់ខ្លួនទេ»។

Verse 96

ब्रह्माद्यलभ्यं देवेश दीयतां यदि रोचते । अथेशो विष्णुमालोक्य गृहीत्वा तत्करं करे ॥ ९६ ॥

«ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ សូមប្រទានអ្វីដែលសូម្បីតែព្រះព្រហ្ម និងអ្នកដទៃក៏មិនអាចទទួលបាន»។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានទតមើលព្រះវិṣṇុ ហើយចាប់ដៃរបស់ទ្រង់ដាក់ក្នុងដៃរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 97

प्रहसन्नंबुजाभाक्षमित्युवाच सदाशिवः । क्षामोदरोऽसि गोविंद देयं ते भोजनं किमु ॥ ९७ ॥

សដាសិវៈ បានញញឹម ហើយមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះអង្គមានភ្នែកដូចផ្កាឈូកថា៖ «ឱ គោវិន្ទ ពោះរបស់ទ្រង់ស្គមណាស់—តើគួរប្រទានអាហារអ្វីដល់ទ្រង់?»

Verse 98

स्वयं प्रविश्य यदि वा स्वयं भुंक्ष्व स्वगेहवत् । गच्छ वा पार्वतीगेहं या कुक्षिं पूरयिष्यति ॥ ९८ ॥

ឬក៏ទ្រង់ចូលទៅដោយខ្លួនឯង ហើយទទួលទានដោយខ្លួនឯង ដូចជាផ្ទះរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់; ឬមិនដូច្នោះទេ សូមទៅផ្ទះព្រះបារវតី—នាងនឹងបំពេញពោះរបស់ទ្រង់។

Verse 99

इत्युक्त्वा तत्करालंबी ह्येकांतमगमद्विभुः । आदिश्य नंदिनं देवो द्वाराध्यक्षं यथोक्तवत् ॥ ९९ ॥

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអានុភាពទាំងអស់ បានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយចាប់ដៃរបស់ទ្រង់ នាំទៅកន្លែងស្ងាត់មួយ បន្ទាប់ពីបានបញ្ជាព្រះនន្ទិន អ្នកយាមទ្វារ ឲ្យធ្វើតាមដែលបាននិយាយ។

Verse 100

स गत्वा गौतमं वाथ ह्युक्तवान्विष्णुभाषणम् । संपादयान्नं देवेशा भोक्तुकामा वयं मुने ॥ १०० ॥

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបព្រះមុនី គោតម ហើយបញ្ជូនព្រះវាចនៈរបស់ព្រះវិṣṇុ៖ «ឱ មុនីអើយ សូមរៀបចំអាហារ ពួកយើង—អធិរាជនៃទេវតា—ប្រាថ្នាចង់បរិភោគ»។

Verse 101

इत्युक्त्वैकांतमगमद्वासुदेवेन शंकरः । मृदुशय्यां समारुह्य शयितौ देवतोत्तमौ ॥ १०१ ॥

ព្រះសង្ករ បាននិយាយដូច្នោះហើយ ទៅកាន់ទីស្ងាត់ជាមួយព្រះវាសុទេវ។ ព្រះទេវតាអធិឧត្តមទាំងពីរ ឡើងលើគ្រែទន់ ហើយដេកសម្រាក។

Verse 102

अन्योन्यं भाषणं कृत्वा प्रोत्तस्थतुरुभावपि । गत्वा तडागं गंभीरं स्रास्यंतौ देवसत्तमौ ॥ १०२ ॥

ក្រោយពេលសន្ទនាគ្នា ព្រះទេវតាអធិសត្តមទាំងពីរ ក៏ក្រោកឡើង រួចទៅកាន់ស្រះទឹកជ្រៅ ហើយចាប់ផ្តើមចុះចូលទៅក្នុងទឹក។

Verse 103

करांबुपातमन्योन्यं पृथक्कृत्वोभयत्र च । मुनयो राक्षसाश्चैव जलक्रीडां प्रचक्रिरे ॥ १०३ ॥

មុនីទាំងឡាយ និងរាក្សសទាំងឡាយ បែងចែកជាពីរភាគប្រឆាំងគ្នា ហើយចាប់ផ្តើមលេងទឹក បាញ់ទឹកដោយក្តាប់ដៃទៅវិញទៅមក។

Verse 104

अथ विष्णुर्महेशश्च जलपानानि शीघ्रतः । चक्रतुः शंकरऋ पद्मकिंजल्कांजलिना हरेः ॥ १०४ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ និងព្រះមហេឝ ក៏ប្រញាប់ធ្វើពិធីផឹកទឹក។ ហើយព្រះសង្ករ បានផឹកដោយក្តាប់ដៃពេញទៅដោយសរសៃផ្កាឈូក នៅចំពោះមុខព្រះហរិ។

Verse 105

अवाकिरन्मुखे तस्य पद्मोत्फुल्लविलोचने । नेत्रे केशरसंपातात्प्रमीलयत केशवः ॥ १०५ ॥

ពួកគេបានបាច់រំយោលលើមុខរបស់ព្រះអង្គ; កេសវៈ—ដែលភ្នែកដូចផ្កាឈូកបើកពេញ—បានបិទភ្នែក ព្រោះធូលីលំអងផ្កាធ្លាក់ចូល។

Verse 106

अत्रांतरे हरेः स्कंधमारुरोह महेश्वरः । हर्युत्तमांगं बाहुभ्यां गृहीत्वा संन्यमज्जयत् ॥ १०६ ॥

នៅចន្លោះនោះ មហេស្វរៈបានឡើងលើស្មារបស់ហរិ; ដោយកាន់ក្បាលដ៏ឧត្តមរបស់ហរិដោយដៃទាំងពីរ ព្រះអង្គបានចុចវាចុះក្នុងការអោបយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 107

उन्मज्जयित्वा च पुनः पुनश्चापि पुनःपुनः । पीडितः स हरिः सूक्ष्मं पातयामास शंकरम् ॥ १०७ ॥

ហើយបានលើកឲ្យឡើងវិញ ម្តងហើយម្តងទៀត; ហរិនោះ—ត្រូវរំខានបៀតបៀន—បានធ្វើឲ្យសង្ករៈធ្លាក់ចូលសភាពលាក់លៀម ល្មមមិនអាចមើលឃើញ។

Verse 108

अथ पादौ गृहीत्वा तं भ्रामयन्विचकर्ष ह । अताडयद्ध्वरेर्वक्षः पातयामास चाच्युतम् ॥ १०८ ॥

បន្ទាប់មក ដោយចាប់ជើងរបស់គាត់ ព្រះអង្គបានបង្វិលវង់ហើយអូសទៅ; បានវាយទ្រូងរបស់ធ្វរៈ ហើយក៏ធ្វើឲ្យអច្យុតៈដួលចុះផងដែរ។

Verse 109

अथोत्थितो हरिस्तोयमादायांजलिना ततः । शीर्षे चैवाकिरच्छंभुमथ शंभुरथो हरिः ॥ १०९ ॥

បន្ទាប់មក ហរិបានក្រោកឡើង យកទឹកដាក់ក្នុងបាតដៃប្រមូល ហើយចាក់ទៅលើក្បាលសម្ភូ; ហើយបន្ទាប់មក សម្ភូក៏បានធ្វើដូចគ្នាចំពោះហរិវិញ។

Verse 110

जलक्रीडैवमभवदथ चर्षिगणांतरे । जलक्रीडासंभ्रमेण विस्रस्तजटबंधनाः ॥ ११० ॥

ដូច្នេះ ក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រះឥសីទាំងឡាយ ក៏កើតមានការលេងទឹក; ហើយដោយសារការរំភើបនៃការលេងទឹកនោះ ខ្សែចងជតា (សក់ជាប់ជាខ្សែ) របស់ពួកគេបានរលុងចេញ។

Verse 111

अथ संभ्रमतां तेषामन्योन्यजटबंधनम् । इतरेतरबद्ध्वासु जटासु च मुनीश्वराः ॥ १११ ॥

បន្ទាប់មក ពេលពួកគេរត់រវល់ដោយភាពរំភើប ជតារបស់ព្រះមុនីដ៏អធិការទាំងឡាយបានជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក; ហើយដោយជតាដែលចងពាក់ព័ន្ធគ្នានោះ ព្រះមុនីជាអម្ចាស់ទាំងនោះត្រូវបានចាប់ជាប់។

Verse 112

शक्तिमंतोऽशक्तिमत आकर्षंति च सव्यथम् । पातयंतोऽन्यतश्चापि क्त्रोशंतो रुदतस्तथा ॥ ११२ ॥

អ្នកខ្លាំងទាញអ្នកខ្សោយដោយឈឺចាប់; ហើយក៏បោះទម្លាក់ពួកគេទៅកន្លែងផ្សេងទៀតផង—ខណៈដែលអ្នករងគ្រោះស្រែក និងយំ។

Verse 113

एवं प्रवृत्ते तुमुले संभूते तोयकर्मणि । आकाशे वानरेशस्तु ननर्त च ननाद च ॥ ११३ ॥

ពេលភាពចលាចលដ៏សាហាវនោះកើតឡើង ហើយពិធីកម្មទឹកកំពុងដំណើរការ ស្តេចវានរ នៅលើមេឃ បានរាំ ហើយគ្រហឹមសម្លេងដ៏ខ្លាំង។

Verse 114

विपंचीं वादयन्वाद्यं ललितां गीतिमुज्जगौ । सुगीत्या ललिता यास्तु आगायत विधा दश ॥ ११४ ॥

គាត់ប៉ះពិពញ្ចី (ពិណ) ជាវាទ្យ ហើយច្រៀងបទភ្លេងដ៏ទន់ភ្លន់។ ហើយបទចម្រៀងដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងនោះ ត្រូវបានច្រៀងតាមវិធីដប់ប្រភេទ។

Verse 115

शुश्राव गीतिं मधुरां शंकरो लोकभावतः । स्वयं गातुं हि ललितं मंदंमंदं प्रचक्रमे ॥ ११५ ॥

ព្រះសង្ករា បានស្តាប់បទភ្លេងផ្អែមល្ហែម ហើយដោយអារម្មណ៍រួមរបស់លោក ទ្រង់ចាប់ផ្តើមច្រៀងដោយខ្លួនឯង យឺតៗ ស្រទន់ និងល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 116

स्वयं गायति देवेशे विश्रामं गलदेशिकम् । स्वरं ध्रुवं समादाय सर्वलक्षणसंयुतम् ॥ ११६ ॥

ទ្រង់ច្រៀងដោយខ្លួនឯងមុខព្រះអធិទេវ ដាក់ចំណុចសម្រាកឲ្យត្រឹមត្រូវនៅបំពង់ក ហើយយកសូរ «ធ្រុវ» ដ៏ថេរមាំ ដែលពេញលេញដោយលក្ខណៈត្រឹមត្រូវទាំងអស់។

Verse 117

स्वधारामृतसंयुक्तं गानेनैवमपोनयन् । वासुदेवो मर्दलं च कराभ्यामप्यवादयत् ॥ ११७ ॥

ដោយការច្រៀងដែលភ្ជាប់នឹងទឹកអម្រឹតនៃលំហូរខាងក្នុងរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះទ្រង់បានបំបាត់ភាពនឿយហត់ និងទុក្ខសោក។ ហើយព្រះវាសុទេវផងដែរ បានវាយម្រទង្គ (មរទល) ដោយដៃទាំងពីរ។

Verse 118

अम्बुजांगश्चतुर्वक्रस्तुंबुरुर्मुखरो बभौ । तानका गौतमाद्यास्तु गयको वायुजोऽभवत् ॥ ११८ ॥

អម្បុជាង្គ បានក្លាយជា ចតុរវក្រ; ទុម្បុរុ បានក្លាយជា មុខរ។ ដូចគ្នានេះដែរ តានកា និងព្រះឥសីទាំងឡាយចាប់ពី គោតម ជាដើម បានបង្ហាញខ្លួនឡើង ហើយ គាយក កើតជាកូនរបស់ ព្រះវាយុ។

Verse 119

गायके मधुरं गीतं हनूमति कपीश्वरे । म्लानमल्मानमभवत्कृशाः पुष्टास्तदाभवन् ॥ ११९ ॥

ពេលអ្នកច្រៀងច្រៀងផ្អែមល្ហែមនៅមុខព្រះហនុមាន ព្រះអម្ចាស់ស្វា អ្នកដែលស្រងូតស្រងាត់ក្លាយជារីករាយ ហើយអ្នកស្គមស្គាំងក៏ក្លាយជាមានកម្លាំង និងសម្បូរបែប។

Verse 120

स्वां स्वां गीतिमतः सर्वे तिरस्कृत्यैव मूर्च्छिता । तूष्णीभूतं समभवद्देवर्षिगणदानवम् ॥ १२० ॥

ពួកគេទាំងអស់—ជាអ្នកជំនាញបទចម្រៀងរបស់ខ្លួន—ត្រូវបានគេបំបាំងសូរស័ព្ទដូចជាមេឡូឌីត្រូវបានគេច្រានចោល ហើយសន្លប់ស្ងៀម; ក្រុមទេវឥសី និងដានវទាំងឡាយក៏ស្ងាត់ស្ងៀម។

Verse 121

एकः स हनुमान् गाता श्रोतारः सर्व एव ते । मध्याह्नकाले वितते गायमाने हनूमति । स्वस्ववाह नमारुह्य निर्गताः सर्वदेवताः ॥ १२१ ॥

មានតែហនុមាន់តែម្នាក់ជាអ្នកច្រៀង ហើយពួកគេទាំងអស់ជាអ្នកស្តាប់។ នៅពេលថ្ងៃត្រង់ ហនុមាន់ចាប់ផ្តើមច្រៀងយ៉ាងវែងឆ្ងាយ ទេវតាទាំងអស់ក៏ចេញដំណើរ ឡើងជិះយានទិព្វរបស់ខ្លួនៗ។

Verse 122

गानप्रियो महेशस्तु जग्राह प्लवगेश्वरम् । प्लवग त्वं मयाज्ञप्तो निःशंको वृषमारुह ॥ १२२ ॥

បន្ទាប់មក មហេសៈ—អ្នកស្រឡាញ់បទចម្រៀងបរិសុទ្ធ—បានចាប់យកព្រះអម្ចាស់ស្វា ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ស្វា អ្នកត្រូវបានខ្ញុំបញ្ជា—ចូរឡើងជិះគោព្រៃដោយមិនភ័យ»។

Verse 123

मम चाभिमुखो भूत्वा गायस्वानेकगायनम् । अथाह कपिशार्दूलो भगवंतं महेश्वरम् ॥ १२३ ॥

«ចូរបែរមុខមកខ្ញុំ ហើយច្រៀងបទសូត្រច្រើនវគ្គ ដោយបែបបទនានា»។ បន្ទាប់ពីមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ស្វាខ្លាធំបានទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ មហេស្វរ (មហាទេវ)។

Verse 124

वृषभारोहसामर्थ्यं तव नान्यस्य विद्यते ष । तव वाहनमारुह्य पातकी स्यामहं विभो ॥ १२४ ॥

សមត្ថភាពឡើងជិះគោព្រៃ មានតែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ មិនមានអ្នកដទៃទេ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំឡើងលើយានរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាមនុស្សមានបាប ឱ ព្រះដ៏ពេញទាំងសកល។

Verse 125

मामेवारुह देवेश विहंगः शिवधारणः । तव चाभिमुखँ गानं करिष्यामि विलोकय ॥ १२५ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូមឡើងលើខ្ញុំតែមួយនេះ។ ខ្ញុំជាបក្សីដែលទ្រទ្រង់ព្រះសិវៈ; សូមទតមើល—ខ្ញុំនឹងច្រៀងសរសើរព្រះអង្គ ដោយបែរមុខទៅរកព្រះអង្គ។

Verse 126

अथेश्वरो हनूमंतमारुरोह यथा वृषम् । आरूढे शंकरे देवे हनुमत्कंधरां शिवः ॥ १२६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ (ព្រះសិវៈ) បានឡើងលើហនុមាន ដូចជាឡើងលើគោឧសភ។ ពេលព្រះទេវៈសង្ករៈបានឡើងរួច ព្រះសិវៈបានអង្គុយលើស្មារបស់ហនុមាន។

Verse 127

छित्वा त्वचं परावृत्य सुखं गायति पूर्ववत् । श्रृण्वन्गीतिसुधां शंभुर्गौत मस्य गृहं ततः ॥ १२७ ॥

ដោយកាត់ស្បែកចេញ ហើយរុំវាជុំវិញខ្លួន គាត់បានច្រៀងដោយសុខសាន្ត ដូចមុន។ ព្រះសម្ភូបានស្តាប់បទចម្រៀងដូចទឹកអម្រឹតនោះ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅកាន់ផ្ទះរបស់គោតមៈ។

Verse 128

सर्वे चाप्यागतास्तत्र देवर्षिगणदानवाः । पूजिता गौतमेनाथ भोजनावसरे सति ॥ १२८ ॥

នៅទីនោះ ពួកគេទាំងអស់ក៏បានមកដល់ដែរ—ក្រុមទេវឫសី និងពួកដានវៈ។ ហើយនៅពេលអាហារ ឱ ព្រះអម្ចាស់ គោតមៈបានគោរពបូជាពួកគេយ៉ាងសមគួរ។

Verse 129

यच्छुष्कं दारुसंभूतं गृहो पकरणादिकम् । प्ररूढमभवत्सर्वं गायमाने हनूमति ॥ १२९ ॥

អ្វីៗនៅក្នុងផ្ទះ—ដែលកើតពីឈើស្ងួត រួមទាំងឧបករណ៍ និងគ្រឿងសង្ហារិម—ដែលធ្លាប់ស្ងួតស្រក់ ទាំងអស់បានដុះឡើងវិញ និងក្លាយជាស្រស់ស្រាយ ខណៈដែលហនុមានកំពុងត្រូវបានច្រៀងសរសើរ។

Verse 130

तस्मिन्गाने समस्तानां चित्रं दृष्टिरतिष्टत ॥ १३० ॥

ពេលបទចម្រៀងនោះចាប់ផ្តើម ភ្នែករបស់មនុស្សទាំងអស់បានជាប់គាំង—ឈរមើលដោយអស្ចារ្យ។

Verse 131

द्विबाहुरीशस्य पदाभिवं दनः समस्तगात्राभरणोपपन्नः । प्रसन्नमूर्तिस्तरुणः सुमध्ये विन्यस्तमूर्द्ध्वांजलिभिः शिरोभिः ॥ १३१ ॥

គាត់បានកោតគោរពក្បាលចុះនៅជើងព្រះអម្ចាស់មានដៃពីរ; អលង្ការតុបតែងពេញរាងកាយ យុវវ័យ ចង្កេះស្រស់ស្អាត មុខស្ងប់ស្ងាត់—ឈរដោយដៃប្រណម្យ ហើយក្បាលទ្រេតក្នុងភក្តី។

Verse 132

शिरः कराभ्यां परिगृह्य शंकरो हनूमतः पूर्वमुखं चकार । पद्मासनासीनहनूमतोंऽजलौ निधाय पादं त्वपरं मुखे च ॥ १३२ ॥

សង្ករៈយកក្បាលហនុមានដោយដៃទាំងពីរ ហើយបង្វិលមុខគាត់ឲ្យទៅទិសកើត។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដាក់ជើងមួយលើដៃប្រណម្យរបស់ហនុមានដែលអង្គុយក្នុងបដ្មាសនៈ ហើយដាក់ជើងមួយទៀតលើមាត់របស់ហនុមាន។

Verse 133

पादांगुलीभ्यामथ नासिकां विभुः स्नेहेन जग्राह च मन्दमन्दम् । स्कन्धे मुखे त्वंसतले च कण्ठे वक्षस्थले च स्तनमध्यमे हृदि ॥ १३३ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដោយស្នេហាអន់ភ្លន់ បានចាប់ច្រមុះដោយម្រាមជើងយឺតៗ; ហើយក៏ប៉ះយ៉ាងទន់ភ្លន់លើស្មា មុខ រន្ធឆ្អឹងកណ្ដាលក ឆ្អឹងក កណ្ដាលទ្រូង ចន្លោះសុដន់ និងតំបន់បេះដូង។

Verse 134

ततश्च कुक्षावथ नाभिमंडलं पादं द्वितीयं विदधाति चांजलौ । शिरो गृहीत्वाऽवनमय्य शंकरः पस्पर्श पृष्ठं चिबुकेन सोऽध्वनि ॥ १३४ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដាក់ជើងទីពីរលើពោះ និងតំបន់ផ្ចិត។ កាន់ក្បាលហើយបង្រ្កាបឲ្យទាប សង្ករៈបានប៉ះខ្នងដោយចង្ការបស់ព្រះអង្គ នៅលើផ្លូវនោះឯង។

Verse 135

हारं च मुक्तापरिकल्पितं शिवो हनूमतः कंठगतं चकार ॥ १३५ ॥

ព្រះសិវៈបានដាក់ខ្សែគុជមុត្រាដែលត្បាញពីគុជល្អល្អិត លើករបស់ហនុមាន។

Verse 136

अथ विष्णुर्महेशानमिह वचनमुक्तवान् । हनूमता समो नास्ति कृत्स्नब्रह्माण्डमण्डले ॥ १३६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មហេសៈថា៖ «ក្នុងមណ្ឌលពិភពលោកទាំងមូល គ្មានអ្នកណាស្មើហនុមានឡើយ»។

Verse 137

श्रुतिदेवाद्यगम्यं हि पदं तव कपिस्थितम् । सर्वोपनिषदव्यक्तं त्वत्पदं कपिसर्वयुक् ॥ १३७ ॥

ព្រះបដ្ឋានដ៏អធិឋានរបស់ព្រះអង្គ ដែលសូម្បីវេដា និងទេវតាក៏មិនអាចឈានដល់ បានតាំងស្ថិតនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់មានទង់ស្វា។ សភាពរបស់ព្រះអង្គ មិនបង្ហាញក្នុងឧបនិសទទាំងអស់ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលគ្រប់សិទ្ធិគុណទាំងពួង ឱ ព្រះអម្ចាស់មាននិមិត្តសញ្ញាស្វា។

Verse 138

यमादिसाधनैंर्योगैर्न क्षणं ते पदं स्थिरम् । महायोगिहृदंभोजे परं स्वस्थं हनूमति ॥ १३८ ॥

ដោយយោគសាធនាដែលចាប់ផ្តើមពីយមៈ និងវិធីផ្សេងៗ សភាពរបស់ព្រះអង្គមិនអាចឈរមាំសូម្បីមួយខណៈ។ តែក្នុងហនុមាន—ព្រះយោគីដ៏អធិឋាន និងឈរមាំជានិច្ច—ព្រះអង្គស្ថិតស្ងប់សុខយ៉ាងពេញលេញ ក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូងយោគីមហា។

Verse 139

वर्षकोटिसहस्रं तु सहस्राब्दैरथान्वहम् । भक्त्या संपूजितोऽपीश पादो नो दर्शितस्त्वया ॥ १३९ ॥

អស់រយៈពាន់កោដិឆ្នាំ—ជាបន្តបន្ទាប់រាប់ពាន់ឆ្នាំមិនដាច់—យើងបានបូជាព្រះអង្គដោយភក្តិ ឱ ព្រះអម្ចាស់; តែព្រះអង្គមិនបានបង្ហាញសូម្បីតែព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គដល់យើងឡើយ។

Verse 140

लोके वादो हि सुमहाञ्छंभुर्नारायणप्रियः । हरिप्रियस्तथा शंभुर्न तादृग्भाग्यमस्ति मे ॥ १४० ॥

នៅក្នុងលោក មានពាក្យល្បីយ៉ាងធំថា៖ «សម្ភូ (សិវៈ) ជាទីស្រឡាញ់របស់ នារាយណៈ ហើយសម្ភូក៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ ហរិ ដែរ»។ តែសំណាងដ៏ប្រសើរដូចពួកគេ មិនមាននៅក្នុងខ្ញុំទេ។

Verse 141

तच्छ्रुत्वा वचनं शंभुर्विष्णोः प्राह मुदान्वितः । न त्वया सदृशो मह्यं प्रियोऽन्योऽस्ति हरे क्वचित् ॥ १४१ ॥

ពេលបានឮពាក្យនោះរបស់ វិស្ណុ សម្ភូ (សិវៈ) បាននិយាយដោយចិត្តរីករាយថា៖ «ឱ ហរិ! គ្មាននរណាម្នាក់នៅទីណាដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំលើសពីអ្នកទេ—គ្មានអ្នកណាស្មើអ្នកឡើយ»។

Verse 142

पार्वती वा त्वया तुल्या वर्तते नैव भिद्यते । अथ देवाय महते गौतमः प्रणिपत्य च ॥ १४२ ॥

«ប៉ារវតី ក៏ស្មើនឹងអ្នកដែរ ហើយមិនខុសប្លែកអ្វីឡើយ»។ បន្ទាប់មក គោតមៈ បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា។

Verse 143

व्यजिज्ञपदमेयात्मज्देवैर्हि करुणानिधे । मध्याह्नोऽयं व्यतिक्रांतो भुक्तिवेलाखिलस्य च ॥ १४३ ॥

ព្រះទេវតាទាំងឡាយ បានជម្រាបដល់ព្រះអង្គមានព្រះវិញ្ញាណអស្ចារ្យ មិនអាចវាស់បាន—ព្រះបុត្ររបស់ អទិតិ ថា៖ «ឱ មហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា! ពេលថ្ងៃត្រង់បានកន្លងផុតហើយ ហើយពេលបរិភោគអាហាររបស់សត្វទាំងអស់ក៏បានកន្លងផុតដែរ»។

Verse 144

अथाचम्य महादेवो विष्णुना सहितो विभुः । प्रविश्य गौतमगृहं भोजनायोपचक्रमे ॥ १४४ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះមហាទេវៈដ៏មានអំណាច—ជាមួយនឹង វិស្ណុ—បានធ្វើអាចមនៈ ហើយចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ គោតមៈ ដើម្បីបរិភោគអាហារ។

Verse 145

रत्नांगुलीयैरथनूपुराभ्यां दुकूलबंधेन तडित्सुकांच्या । हारैरनेकैरथ कण्ठनिष्कयज्ञोपवीतोत्तरवाससी च ॥ १४५ ॥

ព្រះអង្គត្រូវបានតុបតែងដោយចិញ្ចៀនមានត្បូង និងកងជើង; ដោយខ្សែចងសូត្រល្អ និងខ្សែក្រវាត់ភ្លឺរលោងដូចផ្លេកបន្ទោរ; ដោយកម្រងផ្កា និងខ្សែកជាច្រើន ហើយក៏មានគ្រឿងអលង្ការមាសលើក, ខ្សែយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ), និងសំពត់លើផងដែរ។

Verse 146

विलंबिचंचन्मणिकुंडलेन सुपुष्पधम्मिल्लवरेण चैव । पंचांगगंधस्य विलेपनेन बाह्वंगदैः कंकणकांगुलीयैः ॥ १४६ ॥

មានក្រវិលត្បូងពេជ្រលោតលាស់ពេលព្យួរ, សក់តុបតែងយ៉ាងល្អដោយផ្កាស្រស់ស្អាត, រាងកាយលាបក្លិនក្រអូបប្រាំប្រភេទ, និងមានកងដៃ កងក្រវ៉ាត់ និងចិញ្ចៀន—ទ្រង់ភ្លឺរលោងយ៉ាងអស្ចារ្យ។

Verse 147

अथो विभूषितः शिवो निविष्ट उत्तमासने । स्वसंमुखं हरिं तथा न्यवेशयद्वरासने ॥ १४७ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះឥស្វរៈ (សិវៈ) ដែលត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត បានអង្គុយលើអាសនៈដ៏ប្រសើរ ហើយក៏បានអញ្ជើញព្រះហរិ (វិෂ្ណុ) ឲ្យអង្គុយលើអាសនៈដ៏វិសេស ដោយប្រឈមមុខគ្នា។

Verse 148

देवश्रेष्ठौ हरीशौ तावन्योन्याभिमुखस्थितौ । सुवर्णभाजनस्थान्नं ददौ भक्त्या स गौतमः ॥ १४८ ॥

ព្រះដ៏ប្រសើរទាំងពីរ គឺ ហរិ និង ឥស (សិវៈ) ឈរប្រឈមមុខគ្នា; ព្រះគោតមៈ ដោយសេចក្តីភក្តិ បានថ្វាយអាហារ ដាក់ក្នុងភាជន៍មាស។

Verse 149

त्रिंशत्प्रभेदान्भक्ष्यांस्तु पायसं च चतुर्विधम् । सुपक्वं पाकजातं च कल्पितं यच्छतद्वयम् ॥ १४९ ॥

គេគួរថ្វាយអាហារប្រភេទបរិភោគបានចំនួនសាមសិបយ៉ាង ហើយបាយទឹកដោះ (បាយស) ចំនួនបួនប្រភេទ—គឺ ឆ្អិនល្អ, កើតពីការចម្អិន, និងពីរប្រភេទដែលរៀបចំផ្សំជាពិសេស (កល្បិត)—ដើម្បីប្រគេនដល់ទ្រង់ទាំងពីរ។

Verse 150

अपक्कं मिश्रकं तद्वत्त्रिंशतं परिकल्पितम् । शतं शतं सुकन्दानां शाकानां च प्रकल्पितम् ॥ १५० ॥

ដូចគ្នានេះដែរ គេកំណត់អាហារលាយដែលមិនទាន់ចម្អិន ជាចំនួនសាមសិប។ ចំពោះមើមក្រអូប និងបន្លែស្លឹក គេកំណត់មួយរយៗ។

Verse 151

पंचविंशतिधा सर्पिःसंस्कृतं व्यंजनं तथा । शर्कराद्यं तथा चूतमोचाखर्जूरदाडिमम् ॥ १५१ ॥

សារពិ៍ (ប៊ឺរលាយ) ដែលរៀបចំបានម្ភៃប្រាំប្រភេទ និងម្ហូបជំនួយដែលចម្អិនឲ្យឆ្ងាញ់; រួមទាំងស្ករ និងអ្វីៗដូចនោះ; ហើយក៏មានស្វាយ ចេក ដំណើរ (ឥន្ទជូរ) និងទទឹមផងដែរ។

Verse 152

द्राक्षेक्षुनागरंगं च मिष्टं पक्वं फलोत्करम् । प्रियालक्रंजम्बुफलं विकंकतफलं तथा ॥ १५२ ॥

ទំពាំងបាយជូរ អំពៅ នាគរង្គ (ក្រូចស៊ីត្រុង) និងផ្លែឈើទុំផ្អែមជាច្រើន; រួមទាំងផ្លែព្រីយាល ក្រាញ្ជម្បុ ជាំប៊ូ និងផ្លែវិកង្គតផងដែរ (សម្រាប់បូជាផង)។

Verse 153

एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणीशे समर्प्य च । दत्त्वापोशानकं विप्रो भुंजध्वमिति चाब्रवीत् ॥ १५३ ॥

ដូច្នេះហើយ បានបូជាវត្ថុទាំងនេះ និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតដល់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រាហ្មណ៍នោះ បន្ទាប់ពីផ្តល់ពិធីអាចមនៈ (ស្រូបទឹកបរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា «សូមទទួលទានឥឡូវនេះ»។

Verse 154

भुंजानैषु च सर्वेषु व्यजनं सूक्ष्मविस्तृतम् । गौतमः स्वयमादाय शिवविष्णू अवीजयत् ॥ १५४ ॥

នៅពេលដែលពួកគេទាំងអស់កំពុងទទួលទាន អ្នកឥសីគោតមៈបានយកកង្ហារដែលស្រាល ស្តើង និងពន្លាយយ៉ាងល្អ មកបក់ថ្វាយព្រះសិវៈ និងព្រះវិṣṇុដោយខ្លួនឯង។

Verse 155

परिहासमथो कर्तुमियेष परमेश्वरः । पश्य विष्णो हनूमन्तं कथं भुंक्ते स वानरः ॥ १५५ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ប្រាថ្នាចង់លេងសើចដោយព្រះលីឡា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ វិស្ណុ សូមមើលហនុមាន—ស្វានេះបរិភោគយ៉ាងដូចម្តេច!»

Verse 156

वानरं पश्यति हरौ मण्डकं विष्णुभाजने । चक्षेप मुनिसंषेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः ॥ १५६ ॥

នៅពេលហរិកំពុងមើល ស្វាមួយបានបោះកង្កែបមួយចូលក្នុងភាជនៈសម្រាប់បូជាវិស្ណុ—មហេស្វរៈបានធ្វើដូច្នេះ ទោះបីព្រះមុនីទាំងឡាយកំពុងមើលក៏ដោយ។

Verse 157

हनूमते दत्तवांश्च स्वोच्छिष्टं पायसादिकम् । त्वदुच्छिष्टभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो ॥ १५७ ॥

ហើយទ្រង់ក៏បានប្រទានដល់ហនុមាន នូវអាហារសល់ពីព្រះអង្គ—បាយស្ករដោះ និងអ្វីៗដទៃ។ តែការបរិភោគអាហារសល់ពីព្រះអង្គវិញ ឱ ព្រះអធិរាជ មានតែដោយព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 158

अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलादिकम् । मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिःक्षिपेत् ॥ १५८ ॥

បើស្លឹក ផ្កា ផ្លែ ឬអំណោយណាមួយ មិនសមរម្យសម្រាប់ថ្វាយដល់ខ្ញុំទេ នោះក្រោយពីថ្វាយជាផ្លូវការ​ដល់ខ្ញុំរួច ត្រូវបោះចោលទាំងស្រុងចូលក្នុងអណ្ដូង។

Verse 159

अभुक्ते त्वर्द्वंचो नूनं भुक्ते चापि कृपा तव । बाणलिंगे स्वयंभूते चन्द्रकांते हृदि स्थिते ॥ १५९ ॥

ប្រាកដណាស់ បើមិនបានបរិភោគ នោះជាការល្បិចរបស់ព្រះអង្គ; ហើយទោះបីបានបរិភោគក៏ដោយ ក៏ជាព្រះករុណារបស់ព្រះអង្គដែរ—ឱ ព្រះអម្ចាស់ស្ថិតក្នុងបេះដូង ប្រទានវត្តមានជាបាណលិង្គស្វ័យភូ រលោងដូចចន្ទ្រកាន្ត។

Verse 160

चांद्रायण समं ज्ञेयं शम्भोर्नैवेद्यभक्षणम् । भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथांतरात् ॥ १६० ॥

ចូរដឹងថា ការបរិភោគនៃវេទ្យ (naivedya) ដែលបានឧទ្ទិសដល់ សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ស្មើនឹងការធ្វើព្រហ្មចរិយា-បាបសកម្ម Cāndrāyaṇa។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះជាវេលាបរិភោគ; រឿងអសមរម្យនោះ នឹងប្រាប់បន្តក្រោយ ក្នុងកថាផ្សេងទៀត។

Verse 161

भुक्त्वा तु कथयिष्यामि निर्विशंकं विभुंक्ष्व तत् । अथासौ जलसंस्कारं कृतवान् गौतमो मुनिः ॥ १६१ ॥

«បន្ទាប់ពីអ្នកបានបរិភោគ ខ្ញុំនឹងពន្យល់; ចូរបរិភោគវា ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ»។ បន្ទាប់មក ព្រះមុនី គោតម បានអនុវត្តពិធីសំស្ការៈទឹក (jalasaṁskāra)។

Verse 162

आरक्तसुस्निगन्धसुसूक्ष्मगात्राननेकधाधौतसुशोभितांगान् । तडागतोयैः कतबीजघर्षितैर्विशौधितैस्तैः करकानपूरयत् ॥ १६२ ॥

ព្រះអង្គបានបំពេញក្រឡទឹក ដោយទឹកដែលបានសម្អាតយ៉ាងបរិសុទ្ធ—លាងជាច្រើនដង ធុំក្លិនល្អ មានពណ៌ក្រហមស្រាល និងបានខាត់ដោយគ្រាប់កតក (kataka)—យកទឹកពីស្រះ ដើម្បីឲ្យភាជន៍ទាំងនោះភ្លឺរលោងស្រស់ស្អាត។

Verse 163

नद्याः सैकतवेदिकां नवतरां संछाद्य सूक्ष्मांबरैःशुद्ध्वैः श्वेततरैरथोपरि घटांस्तोयेन पूर्णान्क्षिपेत् । लिप्त्वा नालकजातिमास्तपुटकं तत्कौलकं कारिकाचूर्णं चन्दनचन्द्ररश्मिविशदां मालां पुटांतं क्षिपेत् । यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुम्भेन तञ्चंद्प्रन्थिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलम् ॥ १६३ ॥

នៅលើច្រាំងទន្លេ ចូររៀបចំវេទិកាខ្សាច់ថ្មី ហើយគ្របដោយក្រណាត់ស្អាត ពណ៌សស្រស់ និងស្តើងល្អ។ លើវេទិកានោះ ចូរដាក់ក្រឡទឹកដែលពេញទឹក។ បន្ទាប់មក លាប និងរៀបចំសារធាតុក្រអូបប្រភេទ nālaka ជាមួយនឹងការរៀបចំ kaulaka របស់វា និងម្សៅ kārikā; ហើយដាក់មាលាដែលភ្លឺច្បាស់ រលោងដូចចន្ទន៍ និងពន្លឺព្រះចន្ទ នៅក្នុងការរៀបចំបិទជុំវិញ។ ក្រោយពេលមួយយាមា (yāma) ម្តងទៀត ដោយសម្អាតដោយទឹក និងក្រណាត់ ហើយប្រើក្រឡទឹក ចូរដាក់ candrapranthi (ចំណងចន្ទ្រា) ហើយបន្ថែមផ្កា bakula និងផ្កា pāṭala ដូចគ្នា។

Verse 164

शेफालीस्तबकमथो जलं च तत्रविन्यस्य प्रथमत एव तोयशुद्धिम् । कृत्वाथो मृदुतरं सूक्ष्मवस्त्रखण्डेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचन्द्रम् ॥ १६४ ॥

ដាក់កញ្ចុំផ្កា śephālī និងទឹកនៅទីនោះ ហើយជាមុនសិន ចូរធ្វើការសម្អាតទឹក។ បន្ទាប់មក ដោយប្រើក្រណាត់ស្តើងទន់ណាស់ ចូររុំឧបករណ៍ពិធី ហើយគ្របមាត់ស្រṇិកā (sṛṇikā) និងគ្រប «ចន្ទ្រតូច» ដែលប្រើក្នុងពិធីផងដែរ។

Verse 165

अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मन्दवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजेते ॥ १६५ ॥

បន្ទាប់មក ដាក់វា​នៅកន្លែងមិនត្រូវពន្លឺថ្ងៃ ហើយមានខ្យល់ស្រាលៗ បួសឲ្យត្រជាក់ដោយកង្ហារស្តើងទន់ភ្លន់។

Verse 166

सिंचेच्छीतैर्जलैश्चापि वासितैः सृणिकामपि । संस्कृताः स्वायतास्तत्र नरा नार्योऽथवा नृपाः ॥ १६६ ॥

គួរប្រោះទឹកត្រជាក់ផង ដល់ថ្នាក់ជាទឹកក្រអូប ហើយលាបម្សៅក្រអូបផង។ ដោយការបរិសុទ្ធនេះ មនុស្ស ស្ត្រី ឬសូម្បីស្តេច ក៏ក្លាយជាសមរម្យ និងមានសេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងអាកប្បកិរិយា។

Verse 167

तत्कन्या वा क्षालितांगा धौतपादास्सुवाससः । मधुर्पिगमनिर्यासमसांद्रमगुरूद्भवम् ॥ १६७ ॥

បន្ទាប់មក នារីនោះ ឬក្មេងស្រីនោះ បានងូតទឹក លាងអវយវៈ សម្អាតជើង ហើយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាត គួរលាបក្លិនក្រអូបផ្អែមជារសជាតិជ័រ ដែលស្រាលមិនក្រាស់ កើតពីអាគរុ (ឈើក្រអូប)។

Verse 168

बाहुमूले च कंठे च विलिप्यासांद्रमेव च । मस्तके जापकं न्यस्य पंचगंधविलेपनम् ॥ १६८ ॥

គួរលាបម្សៅក្រអូបក្រាស់នៅក្រោមក្លៀក និងលើកផង; ហើយដាក់ជាបក (ខ្សែសូត្រមន្ត/មាលា) លើក្បាល រួចលាបខ្លួនដោយបញ្ចគន្ធៈ គឺក្លិនក្រអូបបរិសុទ្ធប្រាំប្រភេទ។

Verse 169

पुष्पनद्ध्वसुकेशास्तु ताः शुभाः स्युः सुनिर्मलाः । एवमेवार्चिता नार्य आप्तकुंकुमविग्रहाः ॥ १६९ ॥

នារីដែលរៀបចំសក់ឲ្យស្អាត ហើយតុបតែងដោយផ្កា នឹងក្លាយជាមង្គល និងបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះដែរ ឱនារីទាំងឡាយ ពេលបានបូជាដោយរបៀបនេះ រាងកាយនឹងរុងរឿងដោយកុಂಕុម (វ៉ឺមីល្យុង) ដែលលាបបានល្អ។

Verse 170

युवत्यश्चारुसर्वांग्यो नितरां भूषणैरपि । एतादृग्वनिताभिर्वा नरैर्वा दापयेज्जलम् ॥ १७० ॥

សូមឲ្យមានការបូជាទឹក ដោយយុវតីរូបស្រស់ អង្គកាយសមរម្យ តុបតែងគ្រឿងអលង្ការ ឬក៏ដោយបុរសដែលសមស្របដូចគ្នា។

Verse 171

तेऽपि प्रादानसमये सूक्ष्मवस्त्राल्पवेष्टनम् । अथवामकरे न्यस्य करकं प्रेक्ष्य तत्र हि ॥ १७१ ॥

នៅពេលប្រគេនទានពិសិដ្ឋ នាងៗក៏គួរពាក់ក្រណាត់ស្តើង ហើយរុំតិចៗ; ឬមិនដូច្នោះទេ ដាក់ភាជនទឹកនៅដៃឆ្វេង ហើយសម្លឹងមើលទៅក្នុងភាជននោះ ដើម្បីបន្តពិធី។

Verse 172

दोरिकान्यस्तमुन्मुच्य ततस्तोयं प्रदापयेत् । एवं स कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः ॥ १७२ ॥

បន្ទាប់ពីបន្ធូរខ្សែដែលបានចងឬដាក់រួចហើយ នោះគួរប្រគេនទឹកជាបូជា។ ដូច្នេះហើយ ព្រះមុនីគោតមដ៏គួរគោរព បានបញ្ជាឲ្យធ្វើ។

Verse 173

महेशादिषु सर्वेषु भुक्तवत्सु महात्मसु । प्रक्षालितांघ्रिहस्तेषु गंधोद्वर्तितपाणिषु ॥ १७३ ॥

ពេលមហាត្មាទាំងអស់ ចាប់ពីមហេសៈ បានបរិភោគរួចហើយ បានលាងជើងនិងដៃ ហើយលាបដៃដោយគ្រឿងក្រអូបមានក្លិនឈ្ងុយ,

Verse 174

उञ्चासनसमासीने देवदेवे महेश्वरे । अथ नीचसमासीनादेवाः सर्षिगणास्तथा ॥ १७४ ॥

ពេលមហេស្វរៈ ព្រះទេវទេវៈ អង្គុយលើអាសនៈខ្ពស់ នោះទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងក្រុមឥសី ក៏អង្គុយលើអាសនៈទាបជាង។

Verse 175

मणिपात्रेषु संवेष्ट्थ पूगखंडान्सुधूपितान् । अकोणान्वर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि ॥ १७५ ॥

ដាក់បំណែកគ្រាប់ពូក (areca) ដែលក្រអូបល្អ ក្នុងភាជន៍ដូចមណី ហើយរុំឲ្យត្រឹមត្រូវ—ជ្រើសយកដែលគ្មានមុំមុត មូលរង្វង់ ក្រាស់ មិនតូចពេក និងមិនស្តើងពេក។

Verse 176

श्वेतपत्राणि संशोध्य क्षिप्त्वा कर्पूरखंडकम् । चूर्णं च शंकरायाथ निवेदयति गौतमे ॥ १७६ ॥

បន្ទាប់ពីសម្អាតស្លឹកពណ៌សឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយដាក់បំណែកកំព័រ (camphor) លើវា គាត់នាំម្សៅនោះទៅថ្វាយជានិវេដ្យៈដល់ព្រះសង្ឃរ (Śaṅkara)—ឱ កៅតមៈ។

Verse 177

गृहाण देव तांबूलमित्युक्तवचने मुनौ । कपे गृहाण तांबूलं प्रयच्छ मम खंडकान् ॥ १७७ ॥

ពេលមុនីបាននិយាយថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមទទួលតាំបូលនេះ» ស្វាបានឆ្លើយថា «សូមទទួលតាំបូលនេះផង ឱ មុនី ហើយសូមប្រគល់បំណែករបស់ខ្ញុំវិញ»។

Verse 178

उवाच वानरो नास्ति मम शुद्धिर्महेश्वर । अनेकफलभोक्तॄत्वाद्वानरस्तु कथं शुचिः ॥ १७८ ॥

ស្វាបាននិយាយថា «ឱ មហេស្វរៈ ខ្ញុំមិនមានភាពបរិសុទ្ធទេ។ ព្រោះស្វាស៊ីផ្លែឈើជាច្រើនប្រភេទ តើស្វានឹងអាចត្រូវគេរាប់ថាបរិសុទ្ធដូចម្តេច?»

Verse 179

तच्छ्रुत्वा तु विरूपाक्षाः प्राह वानरसत्तमम् । मद्वाक्यादखिलं शुद्ध्येन्मद्वाक्यादमृतं विषम् ॥ १७९ ॥

ពេលបានឮដូច្នោះ វិរូបាក្សៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ស្វាដ៏ល្អឥតខ្ចោះថា «ដោយព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ អ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាបរិសុទ្ធ; ដោយព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ សូម្បីពុលក៏ប្រែជាអម្រឹត»។

Verse 180

मद्वाक्यादखिला वेदा मद्वाक्याद्देवतादयः । मद्वांक्याद्ध्वर्मविज्ञानं मद्वाक्यान्मोक्ष उच्यते ॥ १८० ॥

ពីព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ កើតមានវេទាទាំងអស់; ពីព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ កើតមានទេវតាទាំងឡាយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ពីព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ កើតចំណេះដឹងធម្មៈ ហើយពីព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ ក៏ប្រកាសមោក្សៈ (ការរំដោះ)។

Verse 181

पुराणान्यागमाश्चैव स्मृतयो मम वाक्यतः । अतो गृहाण तांबूलं मम देहि सुखंडकान् ॥ १८१ ॥

បុរាណៈ អាគមៈ និងស្ម្រឹតិទាំងឡាយ សុទ្ធតែចេញពីព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ចូរទទួលតាំបូល (ស្លឹកប៊ីទែល) នេះ ហើយចូរផ្តល់ដុំផ្អែមៗ (សុខណ្ឌក) មកខ្ញុំ។

Verse 182

हरिर्वामकरेणाधात्तांबूलं पूगखंडकम् । ततः पत्राणि संगृह्य तस्मै खंडान्समर्पयत् ॥ १८२ ॥

ព្រះហរិ ដោយដៃឆ្វេង ទទួលយកតាំបូល និងដុំស្លឹកពូក (គ្រាប់អារេកា)។ បន្ទាប់មក ប្រមូលស្លឹកទាំងនោះជាមួយគ្នា ហើយប្រគេនដុំៗនោះទៅឲ្យគាត់។

Verse 183

कर्पूरमग्रतो दत्तं गृहीत्वाभक्षयच्छिवः । देवे तु कृततांबूले पार्वती मंदराचलात् ॥ १८३ ॥

កាំភ័រ ត្រូវបានដាក់នៅមុខ; ព្រះសិវៈ ទទួលយកហើយសោយ។ ហើយនៅពេលព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំតាំបូលរួច បារវតី (នាំមក) ពីភ្នំមន្ទរ។

Verse 184

जयाविजययोर्हस्तं गृहीत्वायान्मुनेर्गृहम् । देवपादौ ततो नत्वा विनम्रवदनाभवत् ॥ १८४ ॥

កាន់ដៃជ័យ និងវិជ័យ ហើយទៅកាន់ផ្ទះរបស់មុនី។ បន្ទាប់មក ក្រាបបង្គំជើងព្រះអម្ចាស់ ហើយមានមុខទន់ភ្លន់ ដោយក្តីគោរព។

Verse 185

उन्नमय्य मुखि तस्या इदमाह त्रिलोचनः । त्वदर्थं देवदेवेशि अपराधः कृतो मया ॥ १८५ ॥

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះនេត្រទីបី លើកមុខនាងឡើង ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះនាងមហាទេវី ម្ចាស់លើទេវទាំងឡាយ ដោយសារព្រះនាង ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តកំហុសមួយ»។

Verse 186

यत्त्वां विहाय भुक्तं हि तथान्यच्छृणु सुंदरि । यत्त्वां स्वमंदिरे त्यक्त्वा महदेनो मया कृतम् ॥ १८६ ॥

«ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានបរិភោគដោយមិនគោរពព្រះនាង—ឥឡូវសូមស្តាប់ទៀត ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។ ហើយដោយទុកព្រះនាងចោលក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះនាងឯង ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបធំ»។

Verse 187

क्षंतुमर्हसि देवेशि त्यक्तकोपा विलोकय । न बभाषेऽप्येवमुक्ता सारुंधत्या विनिर्ययौ ॥ १८७ ॥

«ឱ ព្រះនាងម្ចាស់លើទេវទាំងឡាយ សូមអត់ទោសដល់ខ្ញុំ; សូមបោះបង់កំហឹង ហើយមេត្តាមើលមក»។ ទោះបាននិយាយដូច្នេះ នាងមិនឆ្លើយឡើយ ហើយចាកចេញទៅជាមួយអរុន្ធតី។

Verse 188

निर्गच्छंतीं मुनिर्ज्ञात्वा दंडवत्प्रणनाम ह । अथोवाच शिवा तं चगौतम त्वं किमिच्छसि ॥ १८८ ॥

ព្រះមុនីដឹងថានាងកំពុងចាកចេញ ក៏ក្រាបបង្គំដេកដូចដំបង។ បន្ទាប់មក ព្រះសិវា មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា៖ «ហ្គោតមា អ្នកប្រាថ្នាអ្វី?»

Verse 189

अथाह गौतमो देवीं पार्वतीं प्रेक्ष्य सस्मिताम् । कृतकृत्यो भवेयं वै भुक्तायां मद्गृहे त्वयि ॥ १८९ ॥

បន្ទាប់មក ហ្គោតមា មើលទៅកាន់ព្រះនាងបារវតី ដែលញញឹមស្រាលៗ ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងមានចិត្តថាកិច្ចការរបស់ខ្ញុំបានសម្រេច ពេលព្រះនាងបានបរិភោគនៅក្នុងផ្ទះខ្ញុំ»។

Verse 190

ततः प्राह शिवा विप्रं गौतमं रचितांजलिम् । भोक्ष्यामि त्वद्गृहे विप्र शंकरानुमतेन वै ॥ १९० ॥

បន្ទាប់មក ព្រះនាងសិវា (បារវតី) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គោតមៈ ដែលឈរដោយបត់ដៃគោរពថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ អញនឹងទទួលភោជនានៅផ្ទះរបស់អ្នក ដោយពិត តាមការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះសង្ករ»។

Verse 191

अथ गत्वा शिवं विंशे लब्धानुज्ञस्त्वरागतः । भोजयामास गिरिजां देवीं चारुंधतीं तथा ॥ १९१ ॥

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបព្រះសិវា នៅវគ្គទីម្ភៃ ហើយទទួលបានការអនុញ្ញាត រួចត្រឡប់មកដោយប្រញាប់; ហើយបានរៀបចំពិធីបម្រើភោជនាដល់ព្រះនាងគិរិជា និងដល់អរុន្ធតីដ៏សុចរិតផងដែរ។

Verse 192

भुक्त्वाथ पार्वती सर्वगंधपुष्पाद्यलंकृता । सहानु चरकन्याभिः सहस्राभिर्हरं ययौ ॥ १९२ ॥

បន្ទាប់ពីទទួលភោជនា ព្រះនាងបារវតី ត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កាក្រអូបគ្រប់ប្រភេទ និងអលង្ការផ្សេងៗ; ហើយបានទៅរកព្រះហរ (សិវា) ដោយមានកញ្ញាបម្រើមួយពាន់នាក់អមដំណើរ។

Verse 193

अथाह र्शकरो देवी गच्छ गौतममंदिरम् । संध्योपास्तिमहं कृत्वा ह्यागमिष्ये तवांतिकम् ॥ १९३ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះឫស្ករ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងថា៖ «ចូរទៅកាន់អាស្រមរបស់គោតមៈ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធីសន្ធ្យា-ឧបាសនា សិន ហើយនឹងមកជិតអ្នក»។

Verse 194

इत्युक्त्वा प्रययौ देवी गौतमस्यैव मदिरम् । संध्यावदनकामास्तु सर्व एव विनिर्गताः ॥ १९४ ॥

និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះនាងបានចេញដំណើរទៅកាន់អាស្រមរបស់គោតមៈ។ ហើយអ្នកទាំងអស់ដែលប្រាថ្នាធ្វើពិធីសន្ធ្យា-វន្ទនៈ ក៏បានចេញទៅដែរ។

Verse 195

कृतसंध्यास्तडागे तु महेशाद्याश्च कृत्स्नशः । अथोत्तरमुखः शंभुर्न्यास कृत्वा जजाप ह ॥ १९५ ॥

ក្រោយពេលបានប្រតិបត្តិពិធីសន្ធ្យា​នៅក្បែរអាងទឹក ដោយមហេសា និងទេវៈដទៃទៀតទាំងអស់តាមលំដាប់ពេញលេញ បន្ទាប់មក សម្ភូ ដែលបែរមុខទៅទិសជើង បានធ្វើញាសា ហើយចាប់ផ្តើមជបៈ (សូត្រមន្ត្រ)។

Verse 196

अथ विष्णुर्महातेजा महेशमिदमब्रवीत् । सर्वैर्नमस्यते यस्तु सर्वैरेव समर्च्यते ॥ १९६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុដ៏មានពន្លឺអស្ចារ្យ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មហេសា៖ «អ្នកណាដែលទាំងអស់គ្នាកោតគោរពបង្គំ នោះទាំងអស់គ្នាក៏បូជាគោរពដែរ»។

Verse 197

हूयतं सर्वयज्ञेषु स भवान्किम् जपिष्यति । रचितांजलयः सर्वे त्वामेवैकमुपासिते ॥ १९७ ॥

នៅពេលដែលគេកំពុងបូជាអាហូតិ (បញ្ចូលទានក្នុងភ្លើង) ក្នុងយញ្ញៈទាំងអស់ នោះអ្នកនឹងជបៈមន្ត្រ​អ្វីទៀត? ពួកយើងទាំងអស់គ្នា ដោយដាក់ដៃប្រណម្យជាអញ្ជលី បូជាអ្នកតែមួយគត់ ជាព្រះឯក។

Verse 198

स भवान्देवदेवेशः कस्मै विरचितांजलिः । नमस्कारादिपुण्यानां फलदस्त्वं महेश्वरर ॥ १९८ ॥

ឱ ព្រះអធិរាជនៃទេវៈទាំងអស់ អ្នកបានដាក់ដៃប្រណម្យជាអញ្ជលីទៅកាន់អ្នកណា? ឱ មហេស្វរ អ្នកជាអ្នកប្រទានផលនៃបុណ្យកុសល ដូចជា ការបង្គំ និងកិច្ចធម៌សុចរិតផ្សេងៗ។

Verse 199

तव कः फलदो वंद्यः को वा त्वत्तोऽधिको वद । तच्छ्रुत्वा शंकरः प्राह देवदेवं जनार्दनम् ॥ १९९ ॥

សូមប្រាប់ខ្ញុំ៖ សម្រាប់អ្នក អ្នកណាជាអ្នកគួរគោរពដែលប្រទានផល? ហើយអ្នកណាអាចលើសអ្នកបាន? ពេលបានឮដូច្នេះ សង្ករៈបាននិយាយអំពី ជនារទន (Janārdana) ជាព្រះនៃព្រះទាំងអស់។

Verse 200

ध्याये न किंचिद्गोविंदनमस्ये ह न किंचन । किंतु नास्तिकजंतूनां प्रवृत्त्यर्थमिदं मया ॥ २०० ॥

នៅទីនេះ ខ្ញុំមិនសមាធិលើអ្វីទេ ហើយក៏មិនកោតបូជានមស្ការ ព្រះគោវិន្ទ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ តែខ្ញុំបានធ្វើនេះ ដើម្បីជំរុញឲ្យសត្វដែលមិនជឿព្រះ ឲ្យចូលរួមក្នុងធម៌ដោយត្រឹមត្រូវ។