Adhyaya 41

Verse 1

ऑपन- माल बछ। अकाल एकचत्वारिशो< ध्याय: शिशुपालद्दारा भीष्मकी निन्दा शिशुपाल उवाच विभीषिकाभिर्बलद्वीभिभभीषयन्‌ सर्वपार्थिवान्‌ । न व्यपत्रपसे कस्माद्‌ वृद्ध: सन्‌ कुलपांसन

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ដោយពាក្យគំរាមកំហែងដ៏គួរភ័យ និងការបង្ខិតបង្ខំដោយអំណាច អ្នកកំពុងព្យាយាមធ្វើឲ្យស្តេចទាំងអស់នេះភ័យខ្លាច។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអៀនខ្មាសចំពោះអំពើបែបនេះ ទោះជាអ្នកជាមនុស្សចាស់ជរាក៏ដោយ—ឱ ភីស្មា អ្នកជាមេរោគនៃកិត្តិយសវង្សត្រកូល!»

Verse 2

युक्तमेतत्‌ तृतीयायां प्रकृतौ वर्तता त्वया । दक्तुं धर्मादपेतार्थ त्वं हि सर्वकुरूत्तम:

«ការនេះសមហេតុសមផលហើយ ព្រោះអ្នកស្ថិតនៅក្នុង “ប្រក្រឹតទីបី” (នពុংসក)។ ដូច្នេះ ការនិយាយបែបផ្ទុយនឹងធម៌បែបនេះ សមនឹងអ្នក។ ទោះយ៉ាងណា វាជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលអ្នកត្រូវបានហៅថា ជាបុរសល្អឥតខ្ចោះបំផុតក្នុងវង្សកូរុទាំងមូល!»

Verse 3

नावि नौरिव सम्बद्धा यथान्धो बान्धमन्वियात्‌ | तथाभूता हि कौरव्या येषां भीष्म त्वमग्रणी:

«ឱ ភីស្មា! ដូចជានាវាមួយត្រូវចងភ្ជាប់នឹងនាវាមួយទៀត ឬដូចមនុស្សខ្វាក់ម្នាក់ដើរតាមមនុស្សខ្វាក់ម្នាក់ទៀត—កោរុវទាំងនេះក៏ដូច្នោះដែរ ព្រោះមានអ្នកដូចអ្នកជាមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ»

Verse 4

पूतनाघातपूर्वाणि कर्माण्यस्य विशेषत: । त्वया कीर्तयतास्माकं भूय: प्रव्यथितं मन:,तुमने श्रीकृष्णके पूतना-वध आदि कर्मोका जो विशेषरूपसे वर्णन किया है, उससे हमारे मनको पुन: बहुत बड़ी चोट पहुँची है

«ការដែលអ្នកបានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីកិច្ចការរបស់ស្រីក្រឹષ્ણ—ចាប់ពីការសម្លាប់ពូតនា និងអំពើដទៃទៀត—បានធ្វើឲ្យចិត្តរបស់យើងរងរបួសឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំង»

Verse 5

अवलिप्तस्य मूर्खस्य केशवं स्तोतुमिच्छत: । कथं भीष्म न ते जिह्ला शतधेयं विदीर्यते

«ឱ ភីស្មា! អ្នកអួតអាងខ្លួនថាជាអ្នកប្រាជ្ញ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងអ្នកជាមនុស្សល្ងង់ឆោត។ ពេលអ្នកចង់សរសើរ កេសវៈ ហេតុអ្វីបានជាលិហ្ការបស់អ្នកមិនបែកជារយចំណែកទៅ?»

Verse 6

यत्र कुत्सा प्रयोक्तव्या भीष्म बालतरैनरै: | तमिमं ज्ञानवृद्धः सन्‌ गोपं संस्तोतुमिच्छसि

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ ភីෂ្មៈ មនុស្សសូម្បីតែឆ្កួតល្ងង់ និងក្មេងខ្ចីបំផុត ក៏គួរតែមានតែការមើលងាយចំពោះគាត់—គោវាលនោះ—តែអ្នកវិញ ទោះជាចាស់ទុំដោយប្រាជ្ញា ក៏នៅចង់សរសើរគាត់។ នេះជារឿងគួរឱ្យអស្ចារ្យ!»

Verse 7

यद्यनेन हतो बाल्ये शकुनिश्ित्रमत्र किम्‌ । तौ वाश्ववृषभौ भीष्म यौ न युद्धविशारदौ

«ឱ ភីષ្មៈ បើគាត់បានសម្លាប់នៅវ័យក្មេងតែបក្សីមួយ (បកាសុរ) ឬសត្វឈ្មោះ កេសី (សេះ) និង អរិષ્ટាសុរ (គោឧសភ) ដែលមិនស្គាល់សិល្បៈសង្គ្រាមសោះ—តើមានអ្វីគួរឱ្យអស្ចារ្យនៅទីនេះ?»

Verse 8

चेतनारहितं काष्ठं यद्यनेन निपातितम्‌ । पादेन शकटं भीष्म तत्र कि कृतमद्भुतम्‌,भीष्म! छकड़ा क्या है, चेतनाशून्य लकड़ियोंका ढेर ही तो, यदि इसने पैरसे उसको उलट ही दिया तो कौन अनोखी करामात कर डाली?

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ ភីષ្មៈ រទេះគ្រាន់តែជាគំនរឈើគ្មានចិត្តវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។ បើគាត់គ្រាន់តែប្រើជើងប៉ះឲ្យវាក្រឡាប់—តើមានអ្វីជាមហិច្ឆតាអស្ចារ្យនៅទីនោះ?»

Verse 9

(अर्कप्रमाणौ तौ वृक्षौ यद्यनेन निपातितौ । नागश्न पातितो$नेन तत्र को विस्मय: कृत: ।।

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «បើគាត់បានផ្តួលដើមឈើអర్జុនពីរដើម ដែលមានទំហំត្រឹមដូចរុក្ខជាតិអរក (arka) ឬបើគាត់គ្រាន់តែសម្លាប់ពស់មួយ—តើមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល? ហើយបើគាត់បានលើកភ្នំឡើងទប់ទុករយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ—ឱ ភីષ្មៈ—នោះក៏មិនមែនជារឿងចម្លែកសម្រាប់ខ្ញុំដែរ; ព្រោះតាមទស្សនៈខ្ញុំ Govardhana គ្រាន់តែជាគំនរដីដូចរូងពពួកដីមីត (anthill) ប៉ុណ្ណោះ»

Verse 10

भुक्तमेतेन बद्धन्नं क्रीडता नगमूर्थनि । इति ते भीष्म शृण्वाना: परे विस्मयमागता:

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ ភីષ្មៈ គេនិយាយថា ក្រishna លេងលើកំពូលភ្នំ ហើយតែម្នាក់ឯងបានបរិភោគអាហារចម្អិនជាច្រើន។ អ្នកដទៃបានឮពាក្យទាំងនេះចេញពីមាត់អ្នក ក៏ប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើលណាស់—តែខ្ញុំវិញ មិនមែនទេ»

Verse 11

यस्य चानेन धर्मज्ञ भुक्तमन्नं बलीयस: । स चानेन हतः कंस इत्येतन्न महाद्भुतम्‌,धर्मज्ञ भीष्म! जिस महाबली कंसका अन्न खाकर यह पला था, उसीको इसने मार डाला। यह भी इसके लिये कोई बड़ी अदभुत बात नहीं है

ស៊ីសុបាលា បាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកដឹងធម៌! បុរសនេះធ្លាប់រស់ដោយអាហាររបស់កំសៈ អ្នកមានកម្លាំងខ្លាំង; ប៉ុន្តែគាត់វិញបានសម្លាប់កំសៈនោះឯង។ ក្នុងរឿងនេះ ឱ ភីស្មៈ អ្នកដឹងធម៌—មិនមានអ្វីអស្ចារ្យជាពិសេសឡើយ»។

Verse 12

न ते श्रुतमिदं भीष्म नूनं कथयतां सताम्‌ | यद्‌ वक्ष्ये त्वामधर्मज्ञं वाक्यं कुरुकुलाधम

ស៊ីសុបាលា បាននិយាយថា៖ «ឱ ភីស្មៈ! ប្រាកដណាស់ អ្នកមិនដែលបានឮរឿងនេះពីមាត់អ្នកសុចរិតឡើយ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយទៅកាន់អ្នក—អ្នកមិនដឹងធម៌—ពាក្យដែលសមនឹងភាពអាម៉ាស់របស់វង្សកុរុ»។

Verse 13

स्त्रीषु गोषु न शस्त्राणि पातयेद्‌ ब्राह्मणेषु च । यस्य चान्नानि भुञ्जीत यत्र च स्यात्‌ प्रतिश्रयः

ស៊ីសុបាលា ប្រកាសច្បាប់នៃធម៌ក្នុងសង្គ្រាមថា៖ «មិនគួរបាញ់អាវុធលើស្ត្រី លើគោ និងលើព្រាហ្មណ៍ឡើយ; ហើយក៏មិនគួរលើកអាវុធប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលយើងបានបរិភោគអាហាររបស់គេ ឬនៅកន្លែងដែលយើងបានទទួលជម្រកពីគេដែរ»។

Verse 14

इति सन्तो5नुशासन्ति सज्जन धर्मिण: सदा । भीष्म लोके हि तत्‌ सर्व वितथं त्वयि दृश्यते

ស៊ីសុបាលា និយាយថា៖ «ដូច្នេះហើយ អ្នកល្អ និងអ្នកមានធម៌ តែងតែអប់រំមនុស្សសុចរិតជានិច្ចថា នេះហើយជាផ្លូវធម៌។ ប៉ុន្តែ ឱ ភីស្មៈ នៅចំពោះអ្នក វិន័យទាំងអស់នោះហាក់ដូចជាមិនពិត—ដូចដែលលោកលោកឃើញ»។

Verse 15

ज्ञानवृद्धं च वृद्धं च भूयांसं केशवं मम । अजानत इवाख्यासि संस्तुवन्‌ कौरवाधम

ស៊ីសុបាលា និយាយថា៖ «អ្នកកំពុងសរសើរកេសវៈនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដោយហៅគាត់ថា ចាស់ទុំដោយប្រាជ្ញា និងចាស់ទុំដោយវ័យ—ដូចជាខ្ញុំមិនដឹងអ្វីអំពីគាត់សោះ! ឱ អ្នកអាក្រក់បំផុតក្នុងកៅរវៈ!»

Verse 16

गोघ्नः स्त्रीघ्नश्व सन्‌ भीष्म त्वद्वाक्याद्‌ यदि पूज्यते । एवंभूतश्न यो भीष्म कथं संस्तवमहति

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ ភីෂ្មៈ ប្រសិនបើ—ដោយអំណាចពាក្យរបស់អ្នក—ក្រឹෂ್ಣនេះត្រូវបានគោរពទោះបីជាគេថាជាអ្នកសម្លាប់គោ និងអ្នកសម្លាប់ស្ត្រីក៏ដោយ នោះព្រំដែននៃការយល់ដឹងធម៌របស់អ្នកបានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។ ប្រាប់ខ្ញុំមក ភីષ្មៈ៖ អ្នកដែលកាន់កាប់អំពើបាបដូចនេះ តើអាចសមនឹងការសរសើរបានដូចម្តេច?»

Verse 17

असोौ मतिमतां श्रेष्ठी य एब जगत: प्रभु: । सम्भावयति चाप्येवं त्वद्वाक्याच्च जनार्दन: । एवमेतत्‌ सर्वमिति तत्‌ सर्व वितथं ध्रुवम्‌

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «អ្នកនិយាយថា ‘គាត់ជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ; គាត់ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល।’ ហើយដោយតែអ្នកនិយាយបែបនោះ យនារទនៈ (ក្រឹෂ್ಣ) ក៏ចាប់ផ្តើមទទួលយកខ្លួនឯងថាជាបែបនោះផង។ គាត់យកពាក្យអះអាងទាំងនេះថាជាការពិតទាំងស្រុង; ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបាននិយាយអំពីក្រឹષṇ គឺជាការកុហកប្រាកដ»

Verse 18

न गाथागाथिनं शास्ति बहु चेदपि गायति । प्रकृतिं यान्ति भूतानि भूलिड्गशकुनिर्यथा

គ្មាននរណាអាចបង្រៀនអ្នកច្រៀងបទចម្រៀងតែប៉ុណ្ណោះបានពិតប្រាកដទេ ទោះបីគេច្រៀងវាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់ដើរតាមធម្មជាតិដើមរបស់ខ្លួន—ដូចបក្សីភូលិង្គា។

Verse 19

नूनं प्रकृतिरेषा ते जघन्या नात्र संशय: । अति पापीयसी चैषा पाण्डवानामपीष्यते

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ប្រាកដណាស់ នេះហើយជាធម្មជាតិរបស់អ្នក—ទាបថោក និងអស្ចារ្យមិនបាន; គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ហើយឥឡូវនេះ ទំនោរបាបដ៏ខ្លាំងនោះ ក៏ត្រូវបានអនុម័តសូម្បីតែក្នុងករណីបណ្ឌវៈទាំងឡាយផង»

Verse 20

येषामर्च्यतम: कृष्णस्त्वं च येषां प्रदर्शक: । धर्मवांस्त्वमधर्मज्ञ: सतां मार्गादवप्लुत:

«សម្រាប់អ្នកដែលមានក្រឹṣṇaជាវត្ថុគោរពខ្ពស់បំផុត—ហើយសម្រាប់អ្នកដែលយកអ្នក ដែលបានធ្លាក់ចេញពីផ្លូវរបស់សត្ដបុរស ជាមគ្គុទេសក៍—តើមិនគួរតែបែបនេះទេឬ? អ្នកត្រូវបានបង្ហាញថា ‘មានគុណធម៌’ ទោះបីអ្នកមិនដឹងអធម៌; អ្នកបានរអិលចេញពីផ្លូវដែលអ្នកល្អដើរតាម»

Verse 21

को हि धर्मिणमात्मानं जानन्‌ ज्ञानविदां वर: | कुर्याद्‌ यथा त्वया भीष्म कृतं धर्ममवेक्षता

ស៊ីសុបាលា បាននិយាយថា៖ «តើនរណាម្នាក់ ដែលដឹងខ្លួនថាជាមនុស្សមានធម៌ និងជាអ្នកប្រាជ្ញលើគេ នឹងធ្វើអំពើទាបថោកដូចអំពើដែលអ្នកបានធ្វើទេ ព្រះភីស្ម—ទោះបីអះអាងថាមើលទៅលើធម៌ក៏ដោយ?»

Verse 22

चेत्‌ त्वं धर्म विजानासि यदि प्राज्ञा मतिस्तव । अन्यकामा हि धर्मज्ञा कन्यका प्राज्ञमानिना । अम्बा नामेति भद्रं ते कथं सापहता त्वया

ស៊ីសុបាលា បាននិយាយថា៖ «បើអ្នកពិតជាយល់ដឹងធម៌ ហើយបើបញ្ញារបស់អ្នកពិតជាប្រាជ្ញា និងមានវិចារណញ្ញាណ—សូមឲ្យអ្នកបានសុខ—ចូរប្រាប់ខ្ញុំថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នក ដែលគិតខ្លួនថាជាអ្នកចេះដឹង បានចាប់ពង្រត់អំបា កូនស្រីរបស់ស្តេចកាសី អ្នកស្គាល់ធម៌នោះ ទាំងដែលចិត្តនាងបានស្រឡាញ់បុរសផ្សេងរួចហើយ?»

Verse 23

तां त्वयापि हतां भीष्म कन्यां नैषितवान्‌ यतः । भ्राता विचित्रवीर्यस्ते सतां मार्गमनुछित:

ឱ ព្រះភីស្ម! ទោះបីអ្នកបាននាំក្មេងស្រីនោះមកដោយការចាប់ពង្រត់ក៏ដោយ ប្អូនប្រុសរបស់អ្នក វិចិត្រវីរ្យ មិនព្រមទទួលនាងជាភរិយាទេ ព្រោះគាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់ផ្លូវសុចរិតដែលអ្នកល្អប្រសើរទាំងឡាយគោរព។

Verse 24

दारयोर्यस्य चान्येन मिषत:ः प्राज्ञमानिन: । तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि

ស៊ីសុបាលា បាននិយាយថា៖ «ទោះបីអ្នក—អ្នកដែលអួតថាប្រាជ្ញា—ឈរមើលក៏ដោយ កូនៗត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ភរិយាមេម៉ាយទាំងពីររបស់អ្នកដោយបុរសផ្សេង។ ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែអះអាងថាខ្លួនឈរលើផ្លូវប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកល្អប្រសើរទាំងឡាយ!»

Verse 25

को हि धर्मोडस्ति ते भीष्म ब्रह्म॒चर्यमिदं वृथा । यद्‌ धारयसि मोहाद्‌ वा क्लीबत्वाद्‌ वा न संशय:

«ព្រះភីស្ម! តើធម៌របស់អ្នកមានអ្វីខ្លះ? ព្រហ្មចារីយវត្ដរបស់អ្នកនេះ គ្រាន់តែជាការបង្ហាញឥតប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះ—អ្នកកាន់វាទុកដោយភាពវង្វេង ឬដោយភាពអសមត្ថភាពជាបុរស; គ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 26

न त्वहं तव धर्मज्ञ पश्याम्युपचयं क्वचित्‌ | नहि ते सेविता वृद्धा य एवं धर्ममब्रवी:

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកដឹងធម៌! ខ្ញុំមិនឃើញការរីកចម្រើនពិតប្រាកដណាមួយនៅក្នុងអ្នកឡើយ។ ពិតណាស់ អ្នកមិនដែលបានស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សចាស់ទុំដែលចម្រើនដោយប្រាជ្ញាទេ; ដូចហេតុនេះហើយ អ្នកទើបនិយាយអំពីធម៌ក្នុងរបៀបនេះ»។

Verse 27

इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्व बहुदक्षिणा: । सर्वमेतदपत्यस्य कलां नाहन्ति षोडशीम्‌,यज्ञ, दान, स्वाध्याय तथा बहुत दक्षिणावाले बड़े-बड़े यज्ञ--ये सब संतानकी सोलहवीं कलाके बराबर भी नहीं हो सकते

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ការបូជាដោយត្រឹមត្រូវ ការផ្តល់ទាន ការសិក្សាព្រះវេទ និងសូម្បីតែយញ្ញធំៗដែលមានទក្ខិណាច្រើន—ទាំងអស់នេះក៏មិនអាចស្មើបានសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយនៃតម្លៃកូនចៅឡើយ»។

Verse 28

ब्रतोपवासैर्बहुभि: कृतं भवति भीष्म यत्‌ | सर्व तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात्‌,भीष्म! अनेक व्रतों और उपवासोंद्वारा जो पुण्य कार्य किया जाता है, वह सब संतानहीन पुरुषके लिये निश्चय ही व्यर्थ हो जाता है

សិសុបាលបាននិយាយទៅកាន់ភីស្មថា៖ «ឱ ភីស្ម! បុណ្យកុសលដែលប្រមូលបានដោយវ្រត និងការអត់អាហារច្រើន—ទាំងអស់នោះ សម្រាប់បុរសដែលគ្មានកូនចៅ ត្រូវតែជាឥតប្រយោជន៍ជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 29

सो<नपत्यश्व वृद्धश्न॒ मिथ्याधर्मानुसारक: । हंसवत्‌ त्वमपीदानी ज्ञातिभ्य: प्राप्तुया वधम्‌

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «អ្នកគ្មានកូនចៅ ចាស់ជរា ហើយដើរតាមធម៌ក្លែងក្លាយ។ ដូច្នេះ នៅពេលនេះ—ដូចហំសៈ—អ្នកក៏ត្រូវបានកំណត់ឲ្យជួបមរណភាពដោយដៃសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនឯង»។

Verse 30

एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविद: पुरा । भीष्म यत्‌ तदहं सम्यग्‌ वक्ष्यामि तव शृण्वतः

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «ឱ ភីស្ម! មនុស្សប្រាជ្ញានៅសម័យបុរាណបាននិទានរឿងចាស់មួយ។ អ្វីដែលពួកគេនិយាយនោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវនៅចំពោះមុខអ្នក—ចូរស្តាប់»។

Verse 31

वृद्ध: किल समुद्रान्ते कश्चिद्धंसो5भवत्‌ पुरा । धर्मवागन्यथावृत्त: पक्षिण: सोडनुशास्ति च

សិសុបាលបាននិយាយថា៖ «កាលពីបុរាណ នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ មានហង្សចាស់មួយរស់នៅ។ វានិយាយពាក្យខ្ពង់ខ្ពស់អំពីធម៌ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់វាវិញផ្ទុយទៅនឹងពាក្យនោះ។ ទោះយ៉ាងណា វានៅតែអប់រំបក្សីដទៃៗជានិច្ចថា ‘ចូរធ្វើធម៌ ចូរចៀសវាងអធម៌’។ ដូច្នេះ បក្សីទាំងឡាយបានស្តាប់សេចក្តីអប់រំធម៌ជាបន្តបន្ទាប់ពីមាត់ហង្សដែលអះអាងថានិយាយសច្ចៈជានិច្ចនោះ»។

Verse 32

धर्म चरत माधर्ममिति तस्य वच: किल । पक्षिण: शुश्रुवुर्भीष्म सततं सत्यवादिन:

«ចូរធ្វើធម៌ កុំធ្វើអធម៌»—នេះហើយជាពាក្យដែលគេនិយាយថាវាបាននិយាយ។ ឱ ភីष្មៈ បក្សីទាំងឡាយបានស្តាប់សេចក្តីអប់រំនេះជាបន្តបន្ទាប់ពីវា ដែលជាអ្នកនិយាយសច្ចៈជានិច្ច។ ប៉ុន្តែចំណុចនៃរឿងគឺថា ការប្រព្រឹត្តរបស់វាផ្ទុយនឹងការបង្រៀនរបស់វា៖ វាសម្តែងធម៌ដល់អ្នកដទៃ ខណៈខ្លួនឯងរស់នៅបែបផ្សេង។

Verse 33

अथास्य भक्ष्यमाजहु: समुद्रजलचारिण: । अण्डजा भीष्म तस्यान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम,भीष्म! ऐसा सुननेमें आया है कि वे समुद्रके जलमें विचरनेवाले पक्षी धर्म समझकर उसके लिये भोजन जुटा दिया करते थे

បន្ទាប់មក ឱ ភីष្មៈ ខ្ញុំបានឮថា សត្វដែលកើតពីស៊ុត—បក្សីដែលហែលហើរនៅក្នុងទឹកសមុទ្រ—បានប្រមូលអាហារមកឲ្យវា ដោយចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចតាមធម៌។ ការរាយការណ៍នេះត្រូវបានលើកឡើង ដើម្បីបង្ហាញថា សូម្បីតែសត្វមិនមែនមនុស្ស ក៏អាចប្រព្រឹត្តដោយអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចសុចរិតចំពោះវាបានដែរ។

Verse 34

ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वश: । समुद्राम्भस्यमज्जन्त चरन्तो भीष्म पक्षिण: । तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत्‌

ហើយបក្សីទាំងនោះ ឱ ភីष្មៈ ដោយទុកចិត្តលើវា បានដាក់ស៊ុតទាំងអស់របស់ខ្លួននៅជិតវា ហើយបន្ទាប់មកបានមុជទឹក និងហែលហើរទៅមកក្នុងទឹកសមុទ្រ។ តែហង្សអាក្រក់នោះវិញ បានលេបស៊ីស៊ុតរបស់ពួកវាទាំងអស់—រូបភាពនៃការក្បត់ ដែលយកការជឿទុកចិត្តមកប្រើប្រាស់ និងធ្វើបាបភាពសុទ្ធសាធ។

Verse 35

स हंस: सम्प्रमत्तानामप्रमत्त: स्वकर्मणि । ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजो5पर: । अशड्कत महाप्राज्ञ: स कदाचिद्‌ ददर्श ह

ហង្សនោះឃើញអ្នកដទៃធ្វេសប្រហែស ក៏នៅតែប្រុងប្រយ័ត្នជានិច្ចចំពោះគោលបំណងរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក ពេលស៊ុតរបស់ពួកវាចាប់ផ្តើមបាត់បង់ជាបន្តបន្ទាប់ បក្សីមួយទៀតដែលមានប្រាជ្ញាខ្លាំងបានកើតសង្ស័យលើហង្សនោះ ហើយមួយថ្ងៃបានឃើញអំពើអាក្រក់របស់វាដោយភ្នែកខ្លួនឯង។

Verse 36

ततः स कथयामास दृष्टवा हंसस्य किल्बिषम्‌ | तेषां परमदु:खार्त: स पक्षी सर्वपक्षिणाम्‌,हंसका यह पापपूर्ण कृत्य देखकर वह पक्षी दुःखसे अत्यन्त आतुर हो उठा और उसने अन्य सब पक्षियोंसे सारा हाल कह सुनाया

បន្ទាប់មក បក្សីនោះបានឃើញអំពើបាបរបស់ហង្ស ហើយដោយទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះពួកគេ វាបានទៅប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលដល់បក្សីទាំងអស់។

Verse 37

ततः प्रत्यक्षतो दृष्टवा पक्षिणस्ते समीपगा: । निजलघ्नुस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह

បន្ទាប់មក បក្សីទាំងនោះបានចូលទៅជិត ហើយបានឃើញរឿងនោះដោយផ្ទាល់នឹងភ្នែកខ្លួនឯង; ពួកវាបានវាយសម្លាប់ហង្សនោះ ដែលកំពុងសម្ដែងធ្វើជាអ្នកធម៌ដោយក្លែងក្លាយ—ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងកុលកុរុ។

Verse 38

ते त्वां हंससधर्माणमपीमे वसुधाधिपा: । निहन्युर्भीष्म संक्रुद्धा: पक्षिणस्तं यथाण्डजम्‌

ឱ ព្រះមហាក្សត្រលើផែនដីទាំងឡាយ! អ្នកក៏មានសភាពដូចហង្សនោះដែរ; ដូច្នេះ ព្រះរាជាទាំងនេះដែលកំពុងខឹងក្រហាយ នឹងវាយសម្លាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ ឱ ភីष្ម—ដូចដែលបក្សីទាំងឡាយបានសម្លាប់ហង្សនោះ កូនកើតពីស៊ុត។ ហើយក្នុងរឿងនេះ អ្នកប្រាជ្ញអ្នកដឹងពុរាណៈទាំងឡាយ តែងច្រៀងគាថាបុរាណមួយ; ឱ អលង្ការនៃវង្សភារតៈ! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកឲ្យច្បាស់លាស់។

Verse 39

गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जना: । भीष्म यां तां च ते सम्यक्‌ कथयिष्यामि भारत

មនុស្សដែលដឹងពុរាណៈទាំងឡាយ ក៏ច្រៀងគាថានៅទីនេះដែរ។ ឱ ភីष្ម—ឱ កូនចៅនៃភារតៈ—ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកឲ្យត្រឹមត្រូវ នូវគាថានោះឯង។

Verse 40

इस प्रकार श्रीमह्या भारत सभापव॑के अन्तर्गत शिशुपालवधपर्वमें युधिष्ठिरको आश्वासन नामक चालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

«ហង្សអើយ! ចិត្តស្នូលរបស់អ្នកត្រូវបានពុលដោយរាគៈ និងកំហុសទាំងឡាយ; អំពើស៊ីស៊ុតដ៏មិនបរិសុទ្ធនេះ ផ្ទុយទាំងស្រុងនឹងពាក្យបង្រៀនធម៌ដែលអ្នកនិយាយ»។

Verse 41

इति श्रीमहा भारते समापर्वणि शिशुपालवधपर्वणि शिशुपालवाक्ये एकचत्वारिंशो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्ााभारत सभापव॑के अन्तर्गत शिशुपालवधपर्वनें शिशुपालवाक्यविषयक इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុង «សភាបវ៌» ក្នុងភាគស្តីអំពីការសម្លាប់សិឝុបាល ជំពូកទី៤១ ដែលផ្តោតលើពាក្យសម្តីរបស់សិឝុបាល បានបញ្ចប់។ ដោយរបៀបនេះ ជំពូកទី៤១ នៃសភាបវ៌ ដែលស្ថិតក្នុងវគ្គ «សិឝុបាលវធ» និងពាក់ព័ន្ធនឹងពាក្យរបស់សិឝុបាល ត្រូវបានបញ្ចប់។