
Chapter Arc: राज्याभिषेक के बाद धर्मराज युधिष्ठिर युद्ध-विधवाओं और अनाथों को अर्थदान देकर सान्त्वना देते हैं—पर मन का बोझ उन्हें बाण-शय्या पर पड़े भीष्म के पास खींच लाता है। → युधिष्ठिर भाइयों सहित भीष्म के निकट पहुँचते हैं; गुरु-शिष्य, पितामह-पौत्र और विजेता-पराजित की सारी गाँठें एक ही शय्या के पास कस जाती हैं—अब राज्य का भार, प्रजा का दुःख और धर्म का मार्ग एक साथ पूछे जाने हैं। → भीष्म युधिष्ठिर के शुद्ध-हृदय और गुरु-वत्सल स्वभाव की प्रशंसा करते हुए उन्हें धर्म में स्थित रहकर प्रजा-पालन, गुरु-सेवा और विशेषतः ब्राह्मणों, आचार्यों व ऋत्विजों के सत्कार का आदेश देते हैं; साथ ही विजय-सूत्र उद्घोषित होता है—“यतः कृष्णस्ततो धर्मो, यतो धर्मस्ततो जयः।” → भीष्म समस्त सुहृदों को आलिंगन कर युधिष्ठिर को पुनः उपदेश देते हैं—राज्य का स्थैर्य दया, दान और धर्म-पालन से है; युधिष्ठिर उनके निर्देश को स्वीकार कर शासन-धर्म के पथ पर दृढ़ होते हैं। → भीष्म का ‘स्वर्गारोहण’ निकट है—उपदेश के बाद भी शय्या पर पड़े पितामह के प्राण-प्रस्थान की घड़ी आसन्न होकर अगले प्रसंग की ओर संकेत करती है।
Verse 1
४। 788 | रु हर े 4667“ गा वि | हट 00 ब््झे शर-शय्यापर पड़े भीष्मकी युधिषछ्विरसे बातचीत (भीष्मस्वर्गारोहणपर्व) सप्तषष्ट्यधिकशततमो< ध्याय: भीष्मके अन्त्येष्टि-संस्कारकी सामग्री लेकर युधिष्ठिर आदिका उनके पास जाना और भीष्मका श्रीकृष्ण आदिसे देहत्यागकी अनुमति लेते हुए धृतराष्ट्र और युधिष्ठिरको कर्तव्यका उपदेश देना वैशम्पायन उवाच ततः कुन्तीसुतो राजा पौरजानपदं जनम् | पूजयित्वा यथान्यायमनुजज्ञे गृहान् प्रति
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ កូនប្រុសនៃកុនទី (យុធិષ્ઠិរ) បានគោរពសរសើរប្រជាជនក្នុងទីក្រុង និងប្រជាជនជនបទជុំវិញ ដោយសមតាមប្រពៃណី ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនៗវិញ។
Verse 2
सान्त्वयामास नारीक्ष हतवीरा हतेश्वरा: । विपुलैरर्थदानै: स तदा पाण्डुसुतो नूप:
បន្ទាប់មក ព្រះរាជបុត្រាបណ្ឌុ បានលួងលោមស្ត្រីទាំងឡាយ ដែលបាត់បង់វីរបុរស និងខ្វះខាតម្ចាស់គ្រួសារ ដោយប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើន។
Verse 3
सो$भिषिक्तो महाप्राज्ञ: प्राप्प राज्यं युधिष्ठिर: । अवस्थाप्य नरश्रेष्ठ: सर्वा: स्वप्रकृतीस्तथा
យុធិષ્ઠិរ អ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ បានទទួលរាជ្យក្រោយពេលបានអភិសេក។ ជាបុរសប្រសើរ គាត់បានដាក់តាំងមន្ត្រី និងមុខងាររដ្ឋទាំងអស់ឲ្យស្ថិតនៅតំណែងរបស់ខ្លួនយ៉ាងមាំមួន ហើយទទួលពរល្អប្រសើរពីព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេដៈ និងមានគុណធម៌។
Verse 4
द्विजेभ्यो गुणमुख्येभ्यो नैगमेभ्यश्व सर्वश: । प्रतिगृह्मयाशिषो मुख्यास्तथा धर्मभूतां वर:
ហើយគាត់បានទទួលពរដ៏ប្រសើរពីព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—អ្នកលេចធ្លោក្នុងគុណធម៌ និងអ្នកចេះវេដៈ ព្រមទាំងប្រពៃណីសាសនា—គ្រប់ទិសទាំងអស់។
Verse 5
उषित्वा शर्वरी: श्रीमान् पञ्चाशन्नगरोत्तमे । समयं कौरवाग्रयस्य सस्मार पुरुषर्षभ:
ក្រោយពីស្នាក់នៅហាសិបរាត្រីក្នុងទីក្រុងដ៏ប្រសើរនោះ ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ អ្នកមានព្រះកិត្តិយស និងជាវីរបុរសដ៏ឧត្តម បាននឹកចាំពេលវេលាដែលព្រះភីស្មៈ មេធំក្នុងវង្សកೌរាវៈ បានកំណត់ទុក—បង្ហាញពីការតាំងចិត្តរបស់ព្រះអង្គក្នុងការធ្វើតាមព្រះធម៌ និងពាក្យណែនាំរបស់មនុស្សចាស់។
Verse 6
स निर्ययौ गजपुराद् याजकैः परिवारित: । दृष्टवा निवृत्तमादित्यं प्रवृत्तं चोत्तरायणम्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ព្រះអង្គបានចេញដំណើរពីទីក្រុងហាស្តិនាបុរៈ ដោយមានព្រះសង្ឃបូជាចារ្យ (យាជកៈ) ព័ទ្ធជុំវិញ។ ព្រះអង្គបានឃើញថាព្រះអាទិត្យបានបញ្ចប់ដំណើរទៅទិសខាងត្បូង ហើយចូលទៅក្នុងដំណើរទៅទិសខាងជើង (ឧត្តរាយណៈ) ដូច្នេះទើបចេញទៅ—កំណត់ពេលវេលាឲ្យសមស្របនឹងលំដាប់មហាកាល និងពិធីបូជាដ៏ជ្រះថ្លា។
Verse 7
घृतं माल्यं च गन्धांश्व॒ क्षौमाणि च युधिष्ठिर: । चन्दनागुरुमुख्यानि तथा कालीयकान्यपि
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ កូនព្រះនាងកុន្តី បានផ្ញើជាមុនសម្រាប់ពិធីបូជាសព (ដាហ-សំស្ការ) របស់ព្រះភីស្មៈ នូវឃី (ghee) កម្រងផ្កា គ្រឿងក្រអូប ក្រណាត់ល្អ និងគ្រឿងក្រអូបឧត្តមដូចជា ចន្ទន៍ និងអគ្រុ (agaru) ព្រមទាំងកាលីយកៈ (ចន្ទន៍ខ្មៅ/លាប) —ជាការគោរពតាមធម៌ និងសេចក្តីកតញ្ញូចំពោះមហាបុរសដែលបានថែរក្សាធម៌ទោះនៅក្នុងសង្គ្រាម។
Verse 8
प्रस्थाप्य पूर्व कौन्तेयो भीष्मसंस्करणाय वै | माल्यानि च वराहाणि रत्नानि विविधानि च
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ មុននេះ ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ កូនព្រះនាងកុន្តី បានផ្ញើជាមុនសម្រាប់ពិធីបូជាសពរបស់ព្រះភីស្មៈ នូវកម្រងផ្កា និងគ្រឿងបូជាដ៏ជ្រើសរើស ព្រមទាំងរតនៈមានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទ—ដើម្បីគោរពមហាបុរសចាស់ដោយសក្ការៈតាមធម៌។
Verse 9
धृतराष्ट्रं पुरस्कृत्य गान्धारीं च यशस्विनीम् । मातरं च पृथां धीमान् भ्रातृश्न पुरुषर्षभान्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ ព្រះរាជាអ្នកមានប្រាជ្ញា ជាកិត្តិយសនៃវង្សកុរុ បានដាក់ព្រះធ្រិតរាស្ត្រៈឲ្យដើរនាំមុខ ហើយក៏មានព្រះនាងគន្ធារីដ៏ល្បីល្បាញ និងព្រះមាតាព្រឹថា (កុន្តី) ព្រមទាំងបងប្អូនដ៏វីរបុរសដូចគោឧសភៈ។ ខាងក្រោយពួកគេ មានព្រះស្រីក្រឹស្ណៈដ៏ព្រះពរ ព្រះវិទុរៈអ្នកមានប្រាជ្ញា យុយុត្សុ និងសាត្យគី ដើរតាមមក។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញពីការគោរពតាមធម៌របស់ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ៖ ទោះបានជ័យជម្នះ ក៏នៅតែគោរពមនុស្សចាស់ និងអ្នកកំពុងសោកសៅ ដើម្បីរក្សាលំដាប់សង្គម និងសីលធម៌។
Verse 10
जनार्दनेनानुगतो विदुरेण च धीमता । युयुत्सुना च कौरव्यो युयुधानेन वा विभो
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ព្រះអង្គម្ចាស់កૌរវៈបានដំណើរទៅមុខ ដោយមានជនារទនៈ (ព្រះស្រីក្រឹស្ណ) តាមក្រោយ ព្រមទាំងវិទុរាអ្នកប្រាជ្ញ និងយុយុត្សុ ក៏ដូចជាយុយុធានៈ (សាត្យគី) ផងដែរ ឱ មហាបុរស។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញដំណើរដ៏ស្របធម៌ ដែលអំណាចរាជ្យត្រូវបានអមដោយប្រាជ្ញា ភក្ដីភាព និងការរឹតត្បិតខាងសីលធម៌ បន្ទាប់ពីការបំផ្លាញនៃសង្គ្រាម។
Verse 11
महता राजभोगेन पारिबर्ेण संवृत: । स्तूयमानो महातेजा भीष्मस्याग्नीननुव्रजन्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ភ្លឺរលោង ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពលរដ្ឋបម្រើជាច្រើន និងសម្បូរទៅដោយសោភ័ណភាពនៃសេចក្តីសុខសម្បត្តិរបស់រាជ្យ។ ព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរ ខណៈដែលព្រះអង្គដំណើរទៅក្រោយភ្លើងបូជាសក្ការៈដែលភីស្មបានបង្កើត—ដាក់ភ្លើងទាំងនោះនៅមុខ ហើយព្រះអង្គដើរតាមលំដាប់ពិធីការដ៏ត្រឹមត្រូវ។
Verse 12
निश्चक्राम पुरात् तस्माद् यथा देवपतिस्तथा । आससाद कुरुक्षेत्रे ततः शान्तनवं नृप:,वे देवराज इन्द्रकी भाँति अपनी राजधानीसे बाहर निकले और यथासमय कुरुक्षेत्रमें शान्तनुनन्दन भीष्मजीके पास जा पहुँचे
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្របានចេញពីទីក្រុងនោះ ដូចជាព្រះឥន្ទ្រា ម្ចាស់ទេវតា ចេញដំណើរដែរ; ហើយក្នុងពេលសមគួរ ព្រះអង្គបានមកដល់កុរុក្សេត្រ ទៅជួបភីស្ម បុត្ររបស់សាន្តនុ។ ខគម្ពីរនេះបង្ហាញការដំណើរដោយគោលបំណង និងវិន័យ—ស្វែងរកព្រះបណ្ឌិតវ័យចំណាស់ដ៏ស្របធម៌ ដើម្បីយកជាគំរូនៃការគ្រប់គ្រងតាមធម៌។
Verse 13
उपास्यमान व्यासेन पाराशर्येण धीमता । नारदेन च राजर्षे देवलेनासितेन च,राजर्षे! उस समय वहाँ पराशरनन्दन बुद्धिमान व्यास, देवर्षि नारद और असित देवल ऋषि उनके पास बैठे थे
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ «ឱ រាជឥសី នៅពេលនោះ វ្យាស អ្នកប្រាជ្ញ បុត្ររបស់បារាសរា ព្រមទាំងទេវឥសី នារ៉ដ និងឥសី អសិត ទេវល បានអង្គុយនៅជិតគាត់ ដើម្បីបម្រើ និងថែទាំគាត់»។ ទិដ្ឋភាពនេះបញ្ជាក់ភាពធ្ងន់ធ្ងរខាងសីលធម៌៖ ការមានវត្តមានរបស់ឥសីដ៏គោរពបូជាបង្ហាញថា ព្រះបន្ទូលណែនាំនោះមានមូលដ្ឋានលើធម៌ និងទទួលស្គាល់ដោយអំណាចវិញ្ញាណ។
Verse 14
हतशिष्टैनुपैश्चान्यै्नानादेशसमागतै: । रक्षिभिश्व महात्मानं रक्ष्यमाणं समन्ततः,नाना देशोंसे आये हुए नरेश, जो मरनेसे बच गये थे, रक्षक बनकर चारों ओरसे महात्मा भीष्मकी रक्षा करते थे
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ព្រះមហាក្សត្រដែលនៅរស់រានពីការសម្លាប់រង្គាល ព្រមទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងៗដែលមកពីប្រទេសនានា បានឈរជាអ្នកយាមជុំវិញគ្រប់ទិស ដើម្បីការពារភីស្ម មហាត្មា ខណៈដែលគាត់ត្រូវបានថែរក្សា និងត្រួតពិនិត្យពីគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញការប្រែប្រួលតាមធម៌៖ ទោះនៅក្នុងសំណល់សង្គ្រាម កិត្តិយស និងកាតព្វកិច្ចក៏បង្ខំឲ្យអ្នករស់នៅការពារអ្នកចាស់ទុំដ៏គួរគោរព ដោយទទួលស្គាល់ស្ថានៈរបស់គាត់លើសពីការខ្មាំងសត្រូវរបស់ភាគី។
Verse 15
शयानं वीरशयने ददर्श नृपतिस्तत: । ततो रथादवातीर्य भ्रातृभि: सह धर्मराट्,धर्मराज राजा युधिष्ठिर दूरसे ही बाणशय्यापर सोये हुए भीष्मजीको देखकर भाइयोंसहित रथसे उतर पड़े
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្របានឃើញព្រះបិតាមហា ភីស្មៈ កំពុងដេកលើគ្រែវីរបុរស—គ្រែព្រួញ។ ដូច្នោះហើយ ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ ព្រះរាជាធិរាជនៃធម៌ អធិរាជដ៏សុចរិត បានចុះពីរថជាមួយបងប្អូន ហើយចូលទៅជិតព្រះបិតាមហា ដោយគោរពក្រាបបង្គំ ទោះនៅក្នុងសំណល់នៃសង្គ្រាមក៏ដោយ។
Verse 16
अभिवाद्याथ कौन्तेय: पितामहमरिंदम । द्वैपायनादीन वि्रांश्न तैश्न प्रत्यभिनन्दित:
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ ព្រះរាជបុត្រកុន្តី អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ បានក្រាបបង្គំជាមុនដល់ព្រះបិតាមហា។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានឱនក្បាលគោរពដល់ព្រះវ្យាសៈ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀត; ហើយពួកគេក៏បានទទួលទ្រង់វិញដោយពាក្យស្វាគមន៍ និងការអនុមោទនា—បញ្ជាក់ថា ការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ និងគ្រូបង្រៀន គឺជាសញ្ញានៃធម៌។
Verse 17
ऋष्विम्भिब्रह्मकल्पैश्व भ्रातृभि: सह धर्मज: । आसाटद्य शरतल्पस्थमृषिभि: परिवारितम्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះធម៌រាជ យុធិષ્ઠិរៈ ព្រះបុត្រនៃធម៌ ជាមួយបងប្អូន ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយឥសីដ៏គួរគោរព—អ្នកមានភាពបរិសុទ្ធដូចព្រះព្រហ្ម—បានចូលទៅជិតភីស្មៈ កំពូលក្នុងចំណោមពួកភារតៈ កូនប្រុសនៃទន្លេគង្គា ដែលកំពុងដេកលើគ្រែព្រួញ។ នៅមជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រះសង្ឃព្រាហ្មណ៍ បងប្អូន និងឥសីទាំងឡាយ យុធិષ્ઠិរៈមានពន្លឺរលោងដូចព្រះព្រហ្ម បាននិយាយទៅកាន់ភីស្មៈដូច្នេះ។
Verse 18
अब्रवीद् भरतश्रेष्ठ धर्मराजो युधिष्ठिर: । भ्रातृभि: सह कौरव्य: शयानं निम्नगासुतम्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក យុធិષ્ઠិរៈ ព្រះធម៌រាជ និងជាកំពូលក្នុងចំណោមពួកភារតៈ បានមានព្រះបន្ទូល។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយបងប្អូន—ជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ និងឥសីទាំងឡាយ មានពន្លឺដូចព្រះព្រហ្ម—ព្រះយុធិષ્ઠិរៈ កូនប្រុសនៃធម៌ និងជាការរីករាយរបស់ពួកកុរុ បានចូលទៅជិតភីស្មៈ កូនប្រុសនៃទន្លេគង្គា ដែលដេកលើគ្រែព្រួញ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ទ្រង់ដោយពាក្យទាំងនេះ។
Verse 19
युधिष्ठिरो5हं नृपते नमस्ते जाह्नवीसुत । शृणोषि चेन्महाबाहो ब्रूहि किं करवाणि ते
«ខ្ញុំគឺយុធិષ્ઠិរៈ ឱព្រះមហាក្សត្រ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱកូនប្រុសនៃជាហ្នវី (គង្គា)។ ឱមហាបាហូ! ប្រសិនបើព្រះអង្គនៅតែអាចស្តាប់សំឡេងខ្ញុំបាន សូមមានព្រះបន្ទូលប្រាប់ថា ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី ដើម្បីបម្រើព្រះអង្គ?»
Verse 20
प्राप्तोडस्मि समये राजन्नग्नीनादाय ते विभो । आचार्य ब्राद्मणांश्वैव ऋत्विजो भ्रातरश्ष मे
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិឫទ្ធិ! ខ្ញុំបានមកដល់តាមពេលកំណត់ហើយ ដោយនាំមកជាមួយភ្លើងបូជាសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រមទាំងគ្រូអាចារ្យ ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងបូជាចារ្យអ្នកប្រតិបត្តិពិធី; ហើយបងប្អូនរបស់ខ្ញុំក៏មកជាមួយដែរ»។
Verse 21
पुत्रश्न ते महातेजा धृतराष्ट्रो जनेश्वर: । उपस्थित: सहामात्यो वासुदेवश्च वीर्यवान्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គ—ស្តេចធ្រឹតរាស្ត្រ អម្ចាស់មនុស្សលោក ដ៏មានតេជៈខ្លាំង—ក៏ស្ថិតនៅទីនេះជាមួយមន្ត្រីរបស់ព្រះអង្គ; ហើយវាសុទេវៈ—ព្រះក្រឹෂ್ಣដ៏ក្លាហាន—ក៏បានមកដល់ដែរ»។
Verse 22
हतशिष्टाश्व॒ राजान: सर्वे च कुरुजांगला: । तान् पश्य नरशार्दूल समुन्मीलय लोचने,'पुरुषसिंह! युद्धमें मरनेसे बचे हुए समस्त राजा और कुरुजांगल देशकी प्रजा भी उपस्थित है। आप आँखें खोलिये और इन सबको देखिये
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ បុរសសីហៈ! ព្រះមហាក្សត្រទាំងឡាយដែលនៅរស់រានក្រោយការសម្លាប់សង្គ្រាម និងប្រជាជនទាំងមូលនៃកុរុ-ជាង្គល ក៏ស្ថិតនៅទីនេះដែរ។ សូមបើកភ្នែកឲ្យពេញ ហើយទតមើលពួកគេ»។
Verse 23
यच्चेह किंचित् कर्तव्यं तत्सव॑ प्रापितं मया । यथोक्तं भवता काले सर्वमेव च तत् कृतम्
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «អ្វីៗណាដែលត្រូវធ្វើនៅទីនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំឲ្យសម្រេចរួចរាល់ហើយ។ ដូចដែលព្រះអង្គបានបញ្ជា នៅពេលសមគួរ អ្វីៗទាំងអស់បានអនុវត្តរួចហើយ»។
Verse 24
वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु गाड़ेय: कुन्तीपुत्रेण धीमता । ददर्श भारतान् सर्वान् स्थितान् सम्परिवार्य ह
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ពេលបានឮពាក្យនោះពីកូនប្រុសកុន្តីដ៏មានប្រាជ្ញា (យុធិષ્ઠិរ) ភីष្ម—ពូជពង្សនៃទន្លេគង្គា—បានបើកភ្នែក ហើយបានឃើញពួកភារតៈទាំងអស់ឈរជុំវិញព្រះអង្គ ព័ទ្ធគ្រប់ទិស។
Verse 25
ततश्च तं बली भीष्म: प्रगृह्म विपुलं भुजम् उद्यन्मेघस्वरो वाग्मी काले वचनमत्रवीत्,फिर प्रवचनकुशल बलवान भीष्मने युधिष्ठिरकी विशाल भुजा हाथमें लेकर मेघके समान गम्भीर वाणीमें यह समयोचित वचन कहा--
បន្ទាប់មក ព្រះបុរសខ្លាំង ភីស្មៈ បានចាប់កាន់ដៃធំទូលាយរបស់គាត់ ហើយនៅពេលសមគួរ បានពោលពាក្យ។ ជាវាគ្មី មានសំឡេងជ្រៅដូចពពកផ្គរលាន់កំពុងលេចឡើង គាត់បានអំពាវនាវទៅកាន់គាត់ដោយពាក្យសមកាល—ដាក់ស៊ុមសីលធម៌សម្រាប់អ្វីដែលគួរធ្វើតាមធម៌។
Verse 26
दिष्ट्या प्राप्तोड्सि कौन्तेय सहामात्यो युधिष्ठिर । परिवृत्तो हि भगवान् सहस्रांशुर्दिवाकर:
ឱ កូនកុន្តី យុធិស្ឋិរ! ជាសំណាងណាស់ដែលអ្នកបានមកដល់ទីនេះជាមួយមន្ត្រីរបស់អ្នក។ ព្រះអាទិត្យ អ្នកមានពន្លឺពាន់កាំរស្មី បានបង្វិលត្រឡប់ពីដំណើរទៅខាងត្បូង មករកដំណើរទៅខាងជើងវិញ។
Verse 27
अष्टपज्चाश तं॑ रात्र्य: शयानस्याद्य मे गता: । शरेषु निशिताग्रेषु यथा वर्षशतं तथा
វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានកន្លងផុតហើយ ហាសិបប្រាំបីយប់ ខណៈដែលខ្ញុំដេកលើគ្រែព្រួញដែលមានចុងមុតដូចកាំបិត; ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំ ថ្ងៃទាំងនោះបានកន្លងទៅដូចជារយឆ្នាំ»។
Verse 28
माघो<यं समनुप्राप्तो मास: सौम्यो युधिष्ठिर । त्रिभागशेष: पक्षोडयं शुक्लो भवितुमहति
វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ «យុធិស្ឋិរ! តាមការរាប់តាមចន្ទគតិ ឥឡូវខែមាឃដ៏សុភាពបានមកដល់ហើយ។ នេះជាពាក់កណ្តាលខែភ្លឺរបស់វា; មួយភាគបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយនៅសល់បីភាគទៀត»។
Verse 29
एवमुकक्त्वा तु गाड़ेयो धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् । धृतराष्ट्रमथामन्त्रय काले वचनमत्रवीत्,धर्मपुत्र युधिष्ठिस्से ऐसा कहकर गंगानन्दन भीष्मने धृतराष्ट्रको पुकारकर उनसे यह समयोचित वचन कहा--
ពោលដូច្នេះហើយ ភីស្មៈ កូននៃទន្លេគង្គា បាននិយាយទៅកាន់យុធិស្ឋិរ កូននៃធម៌។ បន្ទាប់មក គាត់បានហៅធ្រិតរាស្ត្រ ហើយបានពោលពាក្យសមកាលទៅកាន់ព្រះអង្គ—ជាពាក្យណែនាំដើម្បីដឹកនាំការប្រព្រឹត្តតាមធម៌នៅវេលាសំខាន់នោះ។
Verse 30
भीष्म उवाच राजन् विदितधर्मोडसि सुनिर्णीतार्थसंशय: । बहुश्रुता हि ते विप्रा बहव: पर्युपासिता:
ភីෂ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ព្រះអង្គស្គាល់ធម៌យ៉ាងច្បាស់ ហើយបានសម្រេចដាច់ខាតអំពីគោលបំណងពិតនៃជីវិត។ ក្នុងព្រះហឫទ័យមិននៅសល់សង្ស័យឡើយ ព្រោះព្រះអង្គបានបម្រើ និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញាច្រើន ដែលមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយក្នុងសាស្ត្រ ហើយបានទទួលផលពីសង្គមនិងការបង្រៀនរបស់ពួកគេ»។
Verse 31
वेदशास्त्राणि सर्वाणि धर्माश्न मनुजेश्वर । वेदांश्न चतुर: सर्वान् निखिलेनानुबुद्धयसे,मनुजेश्वर! तुम चारों वेदों, सम्पूर्ण शास्त्रों और धर्मोका रहस्य पूर्णरूपसे जानते और समझते हो
ភីෂ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អធិរាជនៃមនុស្ស! ព្រះអង្គបានយល់ដឹងពេញលេញអំពីវេទទាំងបួន និងសាស្ត្រសក្ការៈទាំងមូល ហើយក៏យល់ច្បាស់ដោយគ្រប់គ្រាន់អំពីគោលការណ៍នៃធម៌ទាំងស្រុង»។
Verse 32
न शोचितव्यं कौरव्य भवितव्यं हि तत् तथा । श्रुत॑ देवरहस्यं ते कृष्णद्वैघधायनादपि
ភីෂ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ កូនចៅវង្សកុរុ! ព្រះអង្គមិនគួរព្រួយសោកទេ។ អ្វីដែលបានកើតឡើង គឺត្រូវកើតឡើងដូច្នោះជាចាំបាច់។ ព្រះអង្គក៏បានស្តាប់ពីក្រឹෂ្ណ-ទ្វៃបាយន វ្យាសៈ អំពីអាថ៌កំបាំងនៃព្រះទេវតា—តាមព្រះបន្ទូលនោះហើយ សង្គ្រាមមហាភារតៈទាំងមូលបានដំណើរការទៅ»។
Verse 33
यथा पाण्डो: सुता राज॑स्तथैव तव धर्मत: । तान् पालय स्थितो धर्मे गुरुशुश्रूषणे रतान्
ភីෂ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ដូចដែលពួកគេជាកូនប្រុសរបស់បណ្ឌុ ដូច្នោះដែរ—តាមមាត្រដ្ឋាននៃធម៌—ពួកគេក៏ជាកូនរបស់ព្រះអង្គផង។ ពួកគេតែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងការបម្រើគ្រូចាស់ទុំ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គឈរជាប់ក្នុងធម៌ ហើយអភិរក្សថែទាំពួកគេដូចជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គឯង»។
Verse 34
धर्मराजो हि शुद्धात्मा निदेशे स्थास्यते तव । आनृशंस्यपरं होनं जानामि गुरुवत्सलम्
ភីṣ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ធម៌រាជ យុធិષ્ઠិរ មានចិត្តសុទ្ធសាធ។ គាត់នឹងស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។ ខ្ញុំដឹងថា គាត់ដាក់មេត្តាករុណាជាអាទិភាព មិនមានភាពសាហាវទេ ហើយមានសេចក្តីស្រឡាញ់គោរពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគ្រូចាស់ទុំ»។
Verse 35
तव पुत्रा दुरात्मान: क्रोधलो भपरायणा: । ईर्ष्याभि भूता दुर्वत्तास्तानू न शोचितुमहसि
ភីṣ្មៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនប្រុសរបស់អ្នកមានចិត្តអាក្រក់—លះបង់ខ្លួនទៅកាន់កំហឹង និងលោភលន់ ត្រូវអារម្មណ៍ច嫉ឈ្នានីសគ្រប់គ្រង ហើយមានអាកប្បកិរិយាពុករលួយ។ ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរយំសោកស្តាយចំពោះពួកគេទេ»។
Verse 36
वैशम्पायन उवाच एतावदुक्त्वा वचन धृतराष्ट्र मनीषिणम् । वासुदेव॑ महाबाहुम भ्यभाषत कौरव:
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីបាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ធ្រិតរាស្ត្រាដ៏មានប្រាជ្ញា អ្នកចាស់ជរានៃវង្សកុរុក៏បានបែរមុខទៅនិយាយនឹងវាសុទេវៈ (ព្រះស្រីក្រឹષ્ણ) អ្នកមានដៃខ្លាំង ដោយពាក្យដូចតទៅនេះ—ពីការប្រៀនប្រដៅស្តេច ទៅកាន់ការអំពាវនាវចំពោះមគ្គុទេសក៍ទេវៈ។
Verse 37
भीष्म उवाच भगवन् देवदेवेश सुरासुरनमस्कृत । त्रिविक्रम नमस्तुभ्यं शड्खचक्रगदाधर
ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់! ទាំងទេវ និងអសុរ សុទ្ធតែគោរពបូជាព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ត្រីវិក្រាម អ្នកវាស់វែងត្រៃលោកដោយបីជំហាន! ឱ ព្រះនារាយណៈ អ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគដា! ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ»។
Verse 38
वासुदेवो हिरण्यात्मा पुरुष: सविता विराट । जीवभूतो<नुरूपस्त्वं परमात्मा सनातन:,आप वासुदेव, हिरण्यात्मा, पुरुष, सविता, विराट, अनुरूप, जीवात्मा और सनातन परमात्मा हैं
ភីṣ្មៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គជាវាសុទេវៈ—មានព្រលឹងមាស; ជាបុរសកោសល្យ (បុរុષ) ជាសវិត្រា ព្រះអាទិត្យផ្តល់ជីវិត; និងជាវិរាត់ រូបកាយសកលដែលពេញលេញទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាជីវាត្មា ដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្វលោកតាមសភាពរបស់ពួកគេ ហើយក៏ជាបរមាត្មា អស់កល្បជានិច្ចផងដែរ»។
Verse 39
त्रायस्व पुण्डरीकाक्ष पुरुषोत्तम नित्यश: । अनुजानीहि मां कृष्ण वैकुण्ठ पुरुषोत्तम,कमलनयन श्रीकृष्ण! पुरुषोत्तम! वैकुण्ठ! आप सदा मेरा उद्धार करें। अब मुझे जानेकी आज्ञा दें
ភីṣ្មៈបានអំពាវនាវថា៖ «ឱ ព្រះក្រឹષ્ણ អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក! ឱ បុរុષោត្តម! ឱ វៃគុន្ឋ! សូមការពារ និងសង្គ្រោះខ្ញុំជានិច្ច។ ឱ ក្រឹષ્ણ សូមប្រទានអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចាកចេញទៅ»។
Verse 40
रक्ष्याश्न ते पाण्डवेया भवान् येषां परायणम् | उक्तवानस्मि दुर्बुद्धिं मन््द दुर्योधनं तदा
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «អ្នកគួរត្រូវបានការពារដោយព្រះអង្គម្ចាស់បណ្ឌវទាំងឡាយ ដែលសម្រាប់ពួកគេ អ្នកជាទីពឹងពាក់ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបាននិយាយប្រាប់ ដាស់តឿន និងណែនាំ ដល់ទុរយោធនៈអ្នកមានបញ្ញាខ្សោយរួចហើយ»។
Verse 41
“यत: कृष्णस्ततो धर्मो” यतो धर्मस्ततो जय: । वासुदेवेन तीर्थेन पुत्र संशाम्य पाण्डवै:
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «កន្លែងណាដែលក្រឹષ્ણស្ថិតនៅ កន្លែងនោះមានធម៌; ហើយកន្លែងណាដែលធម៌ស្ថិតនៅ កន្លែងនោះមានជ័យជម្នះ។ ដូច្នេះ កូនអើយ ចូរយកវាសុទេវៈជាទីពឹងក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ ហើយឲ្យបណ្ឌវទាំងឡាយស្ងប់សន្តិភាព—ឲ្យសេចក្តីសត្រូវត្រជាក់ចុះ និងស្វែងរកការផ្សះផ្សា តាមផ្លូវធម៌»។
Verse 42
संधानस्य पर: कालस्तवेति च पुन: पुनः । न च मे तद् वचो मूढ: कृतवान् स सुमन्दधी: । घातयित्वेह पृथिवीं ततः स निधनं गत:
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ម្តងហើយម្តងទៀតថា ‘ឥឡូវនេះជាពេលវេលាសមស្របបំផុតសម្រាប់ការផ្សះផ្សារបស់អ្នក’។ ប៉ុន្តែបុរសនោះដែលវង្វេង និងមានបញ្ញាខ្សោយខ្លាំង មិនបានអនុវត្តតាមពាក្យណែនាំរបស់ខ្ញុំឡើយ។ បន្ទាប់ពីបង្កឲ្យមានការសម្លាប់យ៉ាងធំលើផែនដីនេះ គាត់ក៏ដើរទៅរកវិនាសកម្មរបស់ខ្លួន»។
Verse 43
प्रभो! आप ही जिनके परम आश्रय हैं
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! អ្នកគឺជាទីពឹងពាក់ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នកណា ក៏គួរតែការពារបណ្ឌវទាំងឡាយនោះជានិច្ច។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ទុរយោធនៈអ្នកមានបញ្ញាខ្សោយថា ‘កន្លែងណាដែលព្រះក្រឹષ્ણស្ថិតនៅ កន្លែងនោះមានធម៌; កន្លែងណាដែលធម៌ស្ថិតនៅ កន្លែងនោះជ័យជម្នះស្ថិតនៅ។ ដូច្នេះ កូនទុរយោធនៈអើយ ចូរយកព្រះក្រឹષ્ણជាជំនួយ ហើយធ្វើសន្ធិសញ្ញាជាមួយបណ្ឌវទាំងឡាយ—ឥឡូវនេះជាឱកាសល្អបំផុតសម្រាប់សន្ធិ។’ ទោះខ្ញុំបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀត ក៏មនុស្សវង្វេងបញ្ញាខ្សោយនោះមិនស្តាប់ឡើយ; គាត់បានបំផ្លាញវីរបុរសទូទាំងផែនដី ហើយចុងក្រោយក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងមាត់កាលៈដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្គាល់អ្នកថាជាព្រះដ៏បុរាណ ជាអ្នកឥសីអធិបតី។ អ្នកគឺឥសីបុរាណ នារាយណៈ ដែលបានស្នាក់នៅយូរណាស់នៅបដារីអាស្រាម ជាមួយនរ»។
Verse 44
तथा मे नारद: प्राह व्यासश्व॒ सुमहातपा: । नरनारायणावेतौ सम्भूतौ मनुजेष्विति
ភីෂ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូចគ្នានេះដែរ ទេវឥសី នារទៈបានប្រាប់ខ្ញុំ ហើយព្រះឥសីវ្យាសៈអ្នកធ្វើតបៈដ៏មហិមាក៏បានប្រាប់ផងថា៖ ‘ទាំងពីរនេះ—ក្រឹષ્ણ និងអរជុន—ជានារាយណៈ និងនរ ពិតប្រាកដ ដែលបានកើតមកក្នុងរាងកាយមនុស្ស’»។
Verse 45
स मां त्वमनुजानीहि कृष्ण मोक्ष्ये कलेवरम् | त्वयाहं समनुज्ञातो गच्छेयं परमां गतिम्,श्रीकृष्ण! अब आप आज्ञा दीजिये, मैं इस शरीरका परित्याग करूँगा। आपकी आज्ञा मिलनेपर मुझे परम गतिकी प्राप्ति होगी
ភីष្ម បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ក្រឹෂ្ណា សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំផង។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងលះបង់កាយនេះ។ ពេលដែលបានទទួលអនុញ្ញាតពីព្រះអង្គពេញលេញ ខ្ញុំនឹងចាកទៅកាន់ស្ថានភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត»។
Verse 46
वासुदेव उवाच अनुजानामि भीष्म त्वां वसून् प्राप्तुहि पार्थिव । न ते$स्ति वृजिनं किंचिदिहलोके महाद्युते
វាសុទេវ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ភីष្មា ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏មានតេជៈ ខ្ញុំអនុញ្ញាតឲ្យអ្នក—ចូរទៅកាន់លោកនៃវសុទាំងឡាយ។ ក្នុងលោកនេះ ឱ អ្នកមានពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ មិនមានស្នាមអំពើខុសសូម្បីតែបន្តិចនៅលើអ្នកឡើយ»។
Verse 47
पितृभक्तो5सि राजर्षे मार्कण्डेय इवापर: । तेन मृत्युस्तव वशे स्थितो भृत्य इवानतः,राजर्ष! आप दूसरे मार्कण्डेयके समान पितृभक्त हैं; इसलिये मृत्यु विनीत दासीके समान आपके वशमें हो गयी है
វាសុទេវ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ រាជឥសី អ្នកមានភក្តីចំពោះបិត្រឹទេវតា ដូចជាមារកណ្ឌេយមួយទៀត។ ដូច្នេះ មរណៈផ្ទាល់ ក៏ឈរនៅក្រោមអំណាចអ្នក ដោយទន់ភ្លន់ដូចជាអ្នកបម្រើស្តាប់បង្គាប់»។
Verse 48
वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु गाड़ेय: पाण्डवानिदमब्रवीत् | धृतराष्ट्रमुखां श्वापि सर्वाश्व सुहृदस्तथा
វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖ ពេលដែលបានឮព្រះវាចានោះ ព្រះបុត្រនៃគង្គា—ភីष្ម—បាននិយាយទៅកាន់បណ្ឌវទាំងឡាយ ហើយក៏ទៅកាន់សុហ្រឹទទាំងអស់ ដោយមានធృతរाष्ट्रជាមុខដែរ។
Verse 49
प्राणानुत्स्रष्टमिच्छामि तत्रानुज्ञातुमर्ह थ । सत्येषु यतितव्यं व: सत्यं हि परमं बलम्
«ខ្ញុំប្រាថ្នាលះបង់ជីវិតហើយ។ សូមអ្នកទាំងអស់អនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចំពោះការនេះ។ អ្នកទាំងឡាយគួរខិតខំប្រតិបត្តិធម៌នៃសច្ចៈជានិច្ច ព្រោះសច្ចៈគឺជាកម្លាំងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត»។
Verse 50
आनुृशंस्यपरैर्भाव्यं सदैव नियतात्मभि: । ब्रह्मण्यैर्धर्मशीलैश्व तपोनित्यैश्ष भारता:
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនចៅនៃព្រះបរតៈ អ្នកដែលមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ត្រូវប្រព្រឹត្តជានិច្ចដោយមេត្តាករុណា និងភាពទន់ភ្លន់ចំពោះសត្វលោកទាំងអស់។ ត្រូវមានភក្តីចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ ឈរជាប់ក្នុងធម៌ និងប្រកាន់តបៈជានិច្ច»។
Verse 51
इत्युक्त्वा सुह्ृद: सर्वान् सम्परिष्वज्य चैव ह । पुनरेवाब्रवीद् धीमान् युधिष्ठिरमिदं वच:
បន្ទាប់ពីបាននិយាយដូច្នោះ ព្រះភីष្មដ៏ប្រាជ្ញា បានអោបសង្កត់មិត្តសហាយទាំងអស់របស់ទ្រង់។ រួចទ្រង់បានបែរទៅកាន់យុធិષ્ઠិរ ហើយនិយាយពាក្យនេះម្តងទៀតថា៖ «យុធិષ્ઠិរ អ្នកត្រូវគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ជានិច្ច—ជាពិសេសអ្នកប្រាជ្ញ—ព្រមទាំងគ្រូអាចារ្យ និងព្រះបូជាចារ្យអ្នកប្រតិបត្តិពិធី (ṛtvij)»។
Verse 52
ब्राह्मणाश्रैव ते नित्यं प्राज्ञाश्रैव विशेषत: | आचार्या ऋत्विजश्वचैव पूजनीया जनाधिप
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងឡាយ អ្នកត្រូវគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ជានិច្ច—ជាពិសេសអ្នកប្រាជ្ញក្នុងចំណោមពួកគេ។ ដូចគ្នានេះដែរ គ្រូអាចារ្យ និងព្រះបូជាចារ្យអ្នកប្រតិបត្តិពិធី (ṛtvij) ត្រូវបានគោរពជានិច្ច»។
Verse 167
इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि भीष्मस्वर्गारोहणपर्वणि दानधर्मे सप्तषष्ट्यधिकशततमो<ध्याय:
ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារតៈ» ដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុង «អនុសាសនបរវ»—ជាពិសេសក្នុងផ្នែក «ការឡើងសួគ៌របស់ភីष្ម»—បានបញ្ចប់ជំពូកទីមួយរយហុកសិបប្រាំពីរ ដែលស្ថិតក្នុងសុន្ទរកថាអំពីធម៌នៃការបរិច្ចាគ (dāna)។