Adhyaya 37

Verse 1

इती श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे षट्त्रिशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः कथं दारुवनं प्राप्तो भगवान् गोवृषध्वजः / मोहयामास विप्रेन्द्रान् सूत वक्तुमिहार्हसि

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ព្រះបរមេស្វរៈ អង្គដែលមានទង់សញ្ញាគោ បានមកដល់ព្រៃដារុវណៈដោយរបៀបណា? ហើយអង្គបានធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនៅទីនោះវង្វេងយ៉ាងដូចម្តេច? ឱ សូតា សូមអធិប្បាយឲ្យយើងស្តាប់នៅទីនេះ»។

Verse 2

सूत उवाच पुरा दारुवन् रम्ये देवसिद्धनिषेविते / सपुत्रदारा मुनयस्तपश्चेरुः सहस्रशः

សូតាបាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ នៅក្នុងព្រៃដារុវណៈដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលទេវតា និងសិទ្ធៈអ្នកបានសម្រេចធម៌ចូលចិត្តមកស្នាក់នៅ មានមុនីជាច្រើនពាន់—ជាមួយកូនប្រុស និងភរិយា—បានអនុវត្តតបៈយ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 3

प्रवृत्तं विविधं कर्म प्रकुर्वाणा यथाविधि / यजन्ति विविधैर्यज्ञैस्तपन्ति च महर्षयः

មហាឥសីទាំងឡាយបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការផ្សេងៗជាច្រើន ដោយអនុវត្តតាមវិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ; ពួកគេបូជាដោយយញ្ញៈនានា ហើយក៏អនុវត្តតបៈផងដែរ។

Verse 4

तेषां प्रवृत्तिविन्यस्तचेतसामथ शूलधृक् / ख्यापयन् स महादोषं ययौ दारुवनं हरः

ពេលនោះ ហរៈ អង្គអ្នកកាន់ត្រីសូល ឃើញថាចិត្តរបស់ពួកគេបានជាប់លាប់លើការប្រព្រឹត្តខាងក្រៅ ក៏បានទៅកាន់ព្រៃដារុវណៈ ដើម្បីបង្ហាញឲ្យពួកគេឃើញកំហុសធំរបស់ខ្លួន។

Verse 5

कृत्वा विश्वगुरुं विष्णुं पार्श्वे देवो महेश्वरः / ययौ निवृत्तविज्ञानस्थापनार्थं च शङ्करः

ព្រះមហេស្វរៈ បានដាក់ព្រះវិෂ್ಣុ—គ្រូលោកទាំងមូល—នៅជិតខាងរបស់អង្គ ហើយបានចេញដំណើរ; ព្រះសង្ករៈបានទៅ ដើម្បីបង្កើតឲ្យមានប្រាជ្ញានៃការបោះបង់ (និវ្រឹត្តិ-ជ្ញាន) ឲ្យតាំងមាំ។

Verse 6

आस्थाय विपुलं वेशमूनविंशतिवत्सरः / लीलालसो महाबाहुः पीनाङ्गश्चारुलोचनः

ដោយស្លៀកពាក់អាវពាក់ដ៏រុងរឿង ព្រះអង្គបង្ហាញខ្លួនជាយុវជនមិនទាន់ដល់ម្ភៃឆ្នាំ មានអាកប្បកិរិយាលេងល្ខោន ស្មាធំដៃខ្លាំង អង្គធំទូលាយរឹងមាំ និងមានភ្នែកស្រស់ស្អាត។

Verse 7

चामीकरवपुः श्रीमान् पूर्णचन्द्रनिभाननः / मत्तमातङ्गगामनो दिग्वासा जगदीश्वरः

ព្រះកាយដូចមាស រុងរឿងដោយសិរីមង្គល ព្រះមុខដូចព្រះចន្ទពេញវង់; ដើរដោយសម្បើមដូចដំរីមាត់ស្រវឹង—ស្លៀកពាក់ដោយទិសទាំងបួនជាអាវ—ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល។

Verse 8

कुशेशयमयीं मालं सर्वरत्नैरलङ्कृताम् / दधानो भगवानीशः समागच्छति सस्मितः

ព្រះអម្ចាស់ឥសា (Īśa) ដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ពាក់មាលាធ្វើពីផ្កាឈូក តុបតែងដោយរតនៈគ្រប់ប្រភេទ ហើយទ្រង់ចូលមកជិតដោយញញឹមទន់ភ្លន់។

Verse 9

यो ऽनन्तः पुरुषो योनिर्लोकानामव्ययो हरिः / स्त्रीवेषं विष्णुरास्थाय सो ऽनुगच्छति शूलिनम्

ហរិ (វិෂ್ಣុ) ដ៏អវិនាស—ព្រះបុរសអនន្ត ជាមាត្រភពនៃលោកទាំងឡាយ—ទ្រង់យករូបស្ត្រី ហើយដើរតាមស៊ូលិន (សិវៈ) អ្នកកាន់ត្រីសូល។

Verse 10

सम्पूर्णचन्द्रवदनं पीनोन्नतपयोधरम् / शुचिस्मितं सुप्रसन्नं रणन्नुपुरकद्वयम्

នាងមានមុខដូចព្រះចន្ទពេញវង់ ទ្រូងពេញលេញលើកខ្ពស់; ញញឹមបរិសុទ្ធទន់ភ្លន់ មុខមាត់ស្ងប់ស្រស់រីករាយ ហើយពាក់កងជើងពីរដែលលាន់សូរ ខណៈនាងដើរ។

Verse 11

सुपीतवसनं दिव्यं श्यामलं चारुलोचनम् / उदारहंसचलनं विलासि सुमनोहरम्

ព្រះអង្គស្លៀកពាក់វសនៈលឿងដ៏រុងរឿង និងទេវភាព—ពណ៌ស្យាមល៍ មានភ្នែកស្រស់ស្អាត—ដើរយ៉ាងអភិជនដូចហង្ស; មានអាកប្បកិរិយាលេងល្បែង និងគួរឱ្យចិត្តស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 12

एवं स भगवानीशो देवदारुवने हरः / चचार हरिणा भिक्षां मायया मोहयन् जगत्

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពរ—ឥសៈ ហរៈ—បានដើរលេងក្នុងព្រៃទេវដារុ សុំបិណ្ឌបាត ដោយមានសត្វក្តាន់ជាគម្រប់/ជាគូដំណើរ; ហើយដោយម៉ាយា ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលវង្វេង។

Verse 13

दृष्ट्वा चरन्तं विश्वेशं तत्र तत्र पिनाकिनम् / मायया मोहिता नार्यो देवदेवं समन्वयुः

ឃើញព្រះវិશ્વេឝ—អ្នកកាន់ពិនាក—ដើរទៅមកទីនេះទីនោះ នារីទាំងឡាយដែលត្រូវម៉ាយាបំភាន់ បានដើរតាមព្រះទេវទេវៈ។

Verse 14

विस्त्रस्तवस्त्राभरणास्त्यक्त्वा लज्जां पतिव्रताः / सहैव तेन कामार्ता विलासिन्यश्चरन्तिहि

សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការរបស់ពួកនាងរញ៉េរញ៉ៃ បោះចោលភាពខ្មាសអៀន—ទោះជាមានវ្រតៈជាប្រពន្ធសុចរិត—នារីអ្នកស្វែងសុខល្បែងទាំងនោះ ដែលរងទុក្ខដោយកាម តាមដើរលេងល្បែងជាមួយព្រះអង្គពិតប្រាកដ។

Verse 15

ऋषीणां पुत्रका ये स्युर्युवानो जितमानसाः / अन्वगच्छन् हृषीकेशं सर्वे कामप्रपीडिताः

កូនប្រុសរបស់ឥសីទាំងឡាយ ដែលជាយុវជន មានចិត្តបានឈ្នះ និងមានវិន័យ—ក៏បានដើរតាមហ្រឹសីកេឝ ព្រះអម្ចាស់នៃអង្គប្រសាទទាំងឡាយ—ទាំងអស់ត្រូវកាមបង្ខិតបង្ខំ។

Verse 16

गायन्ति नृत्यन्ति विलासबाह्या नारीगणा मायिनमेकमीशम् / दृष्ट्वा सपत्नीकमतीवकान्त- मिच्छन्त्यथालिङ्गनमाचरन्ति

ដោយច្រៀង និងរាំជាមួយកាយវិការលេងសើច ក្រុមនារីទាំងឡាយបានឃើញព្រះអម្ចាស់ឯកតែមួយ—ព្រះអេស្វរៈដ៏អស្ចារ្យ អ្នកលួងលោមដោយមាយា—ទោះមានព្រះសហព័ន្ធនៅក្បែរ ក៏ទ្រង់ស្រស់ស្អាតលើសលប់; ហើយដោយក្តីប្រាថ្នាខ្លាំង ពួកនាងសុំឱប និងធ្វើដូច្នោះ។

Verse 17

पदे निपेतुः स्मितमाचरन्ति गायन्ति गीतानि मुनीशपुत्राः / आलोक्य पद्मापतिमादिदेवं भ्रूभङ्गमन्ये विचरन्ति तेन

ខ្លះបានលុតជង្គង់ដួលនៅជើងទ្រង់; ខ្លះញញឹមដោយការគោរពរីករាយ; កូនប្រុសនៃមហាមុនីបានច្រៀងស្តូត្រ។ ហើយពេលឃើញបដ្មាបតិ—ព្រះដើមកំណើត—អ្នកខ្លះដើរទៅមកដោយចិញ្ចើមខ្មៅជាប់គ្នា ព្រោះទស្សនៈនោះលើសលប់។

Verse 18

आसामथैषामपि वासुदेवो मायी मुरारिर्मनसि प्रविष्टः / करोति भोगान् मनसि प्रवृत्तिं मायानुभूयन्त इतिव सम्यक्

សម្រាប់ពួកគេដែរ វាសុទេវ—មុរារិ អ្នកប្រើមាយា—បានចូលទៅក្នុងចិត្ត ហើយបង្កើតបទពិសោធន៍នៃភោគ និងការចលនាចិត្តទៅក្រៅ។ ដូច្នេះពួកគេបានឆ្លងកាត់មាយា ដោយស្របតាមដំណើរការត្រឹមត្រូវរបស់វា។

Verse 19

विभाति विश्वामरभूतभर्ता स माधवः स्त्रीगणमध्यविष्टः / अशेषशक्त्यासनसंनिविष्टो यथैकशक्त्या सह देवदेवः

មាធវៈ—អ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងមូល ទាំងទេវតា និងសត្វទាំងអស់—ភ្លឺរលោង ស្ថិតអង្គុយកណ្ដាលក្រុមសក្តិទាំងឡាយ។ ទ្រង់តាំងនៅលើសិទ្ធិអាសនៈនៃអំណាចអសীম ដូចព្រះទេវទេវៈដែលស្ថិតរួមជាមួយសក្តិឯកកំពូល។

Verse 20

करोति नृत्यं परमप्रभावं तदा विरूढः पुनरेव भूयः / ययौ समारुह्य हरिः स्वभावं तदीशवृत्तामृतमादिदेवः

បន្ទាប់មក ទ្រង់បានរាំនាដ៏មានអานุភាពកំពូល។ ហើយពេលលេចឡើងម្ដងទៀត ហរិ—ព្រះដើមកំណើត—បានឡើងទៅសភាពធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ ហើយចាកចេញ ទុកសេចក្តីពិពណ៌នាអំពីព្រះចរិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដូចទឹកអម្រឹតនៅសល់។

Verse 21

दृष्ट्वा नारीकुलं रुद्रं पुत्राणामपि केशवम् / मोहयन्तं मुनिश्रेष्ठाः कोपं संदधिरे भृशम्

ព្រះមុនីអធិរាជទាំងឡាយ បានឃើញព្រះរុទ្រាបង្កឲ្យស្ត្រីទាំងមូលវង្សវង្វេង និងព្រះកេសវៈ (វិષ્ણុ) បំភាន់សូម្បីកូនប្រុសរបស់ពួកនាងផង ដូច្នេះពួកគេកើតកំហឹងខ្លាំងយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 22

अतीव परुषं वाक्यं प्रोचुर्देवं कपर्दिनम् / शेषुश्च शापैर्विविधैर्मायया तस्य मोहिताः

ពួកគេបាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃយ៉ាងខ្លាំងទៅកាន់ព្រះកបរទិន (ព្រះសិវៈ) ហើយអ្នកដទៃទៀតផង—ដោយត្រូវមាយារបស់ទ្រង់បំភាន់—បានប្រទះប្រទាលទ្រង់ដោយសាបព្រហ្មជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 23

तपांसि तेषां सर्वेषां प्रत्याहन्यन्त शङ्करे / यथादित्यप्रकाशेन तारका नभसि स्थिताः

នៅមុខព្រះសង្ករៈ ការតបស្យារបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឲ្យអសកម្ម ដូចផ្កាយនៅលើមេឃដែលត្រូវពន្លឺព្រះអាទិត្យបំភ្លឺលើសលប់។

Verse 24

ते भग्नतपसो विप्राः समेत्य वृषभध्वजम् / को भवानिति देवेशं पृच्छन्ति स्म विमोहिताः

ព្រះព្រាហ្មណមុនីទាំងនោះ ដែលតបស្យាបានខូចខាត បានមកជិតព្រះអម្ចាស់មានទង់រូបគោ (ព្រះសិវៈ) ហើយដោយវង្វេង បានសួរព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយថា៖ «អ្នកជានរណា?»

Verse 25

सो ऽब्रवीद् भगवानीशस्तपश्चर्तुमिहागतः / इदानीं भार्यया देशे भवद्भिरिह सुव्रताः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ អេស្វរៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំមកទីនេះដើម្បីអនុវត្តតបស្យា។ ឥឡូវនេះ ឱអ្នកមានវ្រតល្អប្រសើរ ទាំងអស់គ្នា ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅក្នុងដែននេះ ជាមួយភរិយារបស់ខ្ញុំ នៅចំពោះមុខអ្នកទាំងឡាយ។»

Verse 26

तस्य ते वाक्यमाकर्ण्य भृग्वाद्या मुनिपुङ्गवाः / ऊचुर्गृहीत्वा वसनं त्यक्त्वा भार्यां तपश्चर

ពេលបានឮព្រះវាចារបស់អ្នក ព្រះមុនីដ៏ឧត្តម—ភ្រឹគុ និងអ្នកដទៃ—បាននិយាយថា៖ «ចូរយកសម្លៀកបំពាក់សន្យាសីល បោះបង់ភរិយា ហើយអនុវត្តតបៈ»។

Verse 27

अथोवाच विहस्येशः पिनाकी नीललोहितः / संप्रेक्ष्य जगतो योनिं पार्श्वस्थं च जनार्दनम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់—អ្នកកាន់ពិនាកៈ មានពណ៌ខៀវលាយក្រហម—បានញញឹមហើយមានព្រះវាចា បន្ទាប់ពីទតឃើញ «មាត្រដ្ឋានកំណើតនៃលោក» និងជនារទនៈដែលឈរនៅជិតព្រះអង្គ។

Verse 28

कथं भवद्भिरुदितं स्वभार्यापोषणोत्सुकैः / त्यक्तव्या मम भार्येति धर्मज्ञैः शान्तमानसैः

តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងឡាយ—ដែលខិតខំថែរក្សាភរិយារបស់ខ្លួន—និយាយថា «ភរិយារបស់ខ្ញុំគួរត្រូវបោះបង់»? ហើយអ្នកទាំងឡាយក៏ជាអ្នកដឹងធម៌ មានចិត្តស្ងប់ផងដែរ។

Verse 29

ऋषय ऊचुः व्यभिचाररता नार्यः संत्याज्याः पतिनेरिताः / अस्माभिरेषा सुभगा तादृशी त्यागमर्हति

ព្រះមុនីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ស្ត្រីដែលរីករាយក្នុងអំពើក្បត់ស្វាមី គួរត្រូវបោះបង់ ដូចដែលបានបញ្ជាសម្រាប់ស្វាមី។ តាមទស្សនៈរបស់យើង ស្ត្រីសុភគា​នេះផង—ព្រោះមានលក្ខណៈដូច្នោះ—សមនឹងត្រូវបោះចោល»។

Verse 30

महादेव उवाच न कदाचिदियं विप्रा मनसाप्यन्यमिच्छति / नाहमेनामपि तथा विमुञ्चामि कदाचन

មហាទេវបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នាងមិនដែល—សូម្បីតែក្នុងចិត្ត—ប្រាថ្នាអ្នកដទៃឡើយ; ហើយខ្ញុំផងដែរ មិនដែលបោះបង់នាងឡើយ»។

Verse 31

ऋषय ऊचुः दृष्ट्वा व्यभिचरन्तीह ह्यस्माभिः पुरुषाधम / उक्तं ह्यसत्यं भवता गम्यतां क्षिप्रमेव हि

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានមានពាក្យថា៖ «យើងបានឃើញអំពើខុសប្រក្រតីរបស់អ្នកនៅទីនេះហើយ ឱបុរសអាក្រក់បំផុត។ អ្នកបាននិយាយមិនពិត ដូច្នេះចូរចាកចេញភ្លាមៗ—ឆាប់រហ័ស!»

Verse 32

एवमुक्ते महादेवः सत्यमेव मयेरितम् / भवतां प्रतिभात्येषेत्युक्त्वासौ विचचार ह

ពេលបានឮដូច្នេះ មហាទេវ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់តបថា៖ «អ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយ គឺពិតប្រាកដតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើវាហាក់ត្រូវចិត្តពួកអ្នក»—ហើយទ្រង់បាននិយាយបែបនោះ រួចក៏ដើរទៅតាមផ្លូវរបស់ទ្រង់។

Verse 33

सो ऽगच्छद्धरिणा सार्धं मुनिन्द्रस्य महात्मनः / वसिष्ठस्याश्रमं पुण्यं भिक्षार्थो परमेश्वरः

បន្ទាប់មក ព្រះអធិឥស្វរៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់—ស្វែងរកទានអាហារ បានដើរទៅជាមួយសត្វក្តាន់ ទៅកាន់អាស្រមបរិសុទ្ធរបស់មហាមុនី វសិષ્ઠៈ អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមឥសីទាំងឡាយ។

Verse 34

दृष्ट्वा समागतं देवं भिक्षमाणमरुन्धती / वसिष्ठस्य प्रिया भार्या प्रत्युद्गम्य ननाम नम्

អរុន្ធតី—ភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់វសិષ્ઠៈ—បានឃើញព្រះទេវតាមកដល់ ក្នុងសភាពជាព្រះសង្ឃសុំទាន ស្វែងរកអាហារ។ នាងបានចេញទៅទទួលស្វាគមន៍ ហើយក៏កោតគោរពក្បាលចុះក្រាប។

Verse 35

प्रक्षाल्य पादौ विमलं दत्त्वा चासनमुत्तमम् / संप्रेक्ष्य शिथिलं गात्रमभिघातहतं द्विजैः / संधयामास भैषज्यैर्विष्णा वदना सती

នាងបានលាងជើងទ្រង់ឲ្យស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយប្រគេនអាសនៈដ៏ប្រសើរ។ បន្ទាប់មក សតី—មុខមាត់ភ្លឺរលោងដូចព្រះវិស្ណុ—បានពិនិត្យឃើញអវយវៈទ្រង់ទន់ខ្សោយ ដោយរងរបួសពីការវាយប្រហាររបស់ពួកទ្វិជៈ ហើយនាងបានព្យាបាលដោយឱសថ បន្តឹងឲ្យត្រឡប់ជាស្ថេរវិញ។

Verse 36

चकार महतीं पूजां प्रार्थयामास भार्यया / को भवान् कुत आयातः किमाचारो भवानिति / उवाच तां महादेवः सिद्धानां प्रवरो ऽस्म्यहम्

ព្រះអង្គបានធ្វើពិធីបូជាដ៏មហិមា ហើយជាមួយភរិយា បានអង្វរដោយក្តីគោរពថា៖ «អ្នកជានរណា? មកពីណា? មានវិន័យប្រតិបត្តិដូចម្តេច?» ទើបព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកលើកំពូលក្នុងចំណោមសិទ្ធៈទាំងឡាយ»។

Verse 37

यदेतन्मण्डलं शुद्धं भाति ब्रह्ममयं सदा / एषैव देवता मह्यं धारयामि सदैव तत्

មណ្ឌលដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលភ្លឺរលោងជានិច្ច ពោរពេញដោយព្រះព្រហ្ម—នេះហើយជាទេវតាដែលខ្ញុំជ្រើសរើស; ខ្ញុំកាន់ទុក និងសមាធិលើវា ជានិច្ចគ្រប់កាល។

Verse 38

हत्युक्त्वा प्रययौ श्रीमाननुगृह्य पतिव्रताम् / ताडयाञ्चक्रिरे दण्डैर्लोष्टिभिर्मुष्टिभिद्विजाः

បន្ទាប់ពីនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃទាំងនោះ ព្រះអង្គដ៏រុងរឿងបានចាកចេញ ដោយប្រទានព្រះគុណដល់ភរិយាសុចរិត។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានចាប់ផ្តើមវាយ (អ្នកល្មើស) ដោយដំបង ដុំដី និងកណ្ដាប់ដៃ។

Verse 39

दृष्ट्वा चरन्तं गिरिशं नग्नं विकृतलक्षणम् / प्रोचुरेतद् भवांल्लिङ्गमुत्पाटयतु दुर्मते

ពេលឃើញគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) ដើរល្បាតអាក្រាតកាយ មានរូបលក្ខណៈចម្លែកប្លែកទៅ ពួកគេបាននិយាយថា៖ «ឲ្យមនុស្សចិត្តអាក្រក់នេះ ដកលិង្គរបស់ខ្លួនចេញ!»

Verse 40

तानब्रवीन्महायोगी करिष्यामीति शङ्करः / युष्माकं मामके लिङ्गे यदि द्वेषो ऽभिजायते

សង្ករៈ មហាយោគី បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើដូច្នោះ។ ប្រសិនបើចំពោះលិង្គរបស់ខ្ញុំ ក្តីស្អប់កើតឡើងក្នុងចិត្តអ្នកទាំងឡាយ…»

Verse 41

इत्युक्त्वोत्पाटयामास भगवान् भगनेत्रहा / नापश्यंस्तत्क्षणेनेशं केशवं लिङ्गमेव च

ព្រះមានព្រះភាគ—អ្នកបំផ្លាញភ្នែករបស់ភគៈ—បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ ក៏ទាញបំបែកវាភ្លាមៗ; នៅវេលានោះឯង ពួកគេមិនឃើញទាំងព្រះកេសវៈ (វិស្ណុ) ឬអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ—នៅសល់តែព្រះលិង្គប៉ុណ្ណោះ។

Verse 42

तदोत्पाता बभूवुर्हि लोकानां भयशंसिनः / न राजते सहस्रांशुश्चचाल पृथिवी पुनः / निष्प्रभाश्च ग्रहाः सर्वे चुक्षुभे च महोदधिः

បន្ទាប់មក ពិតប្រាកដ មានអព្ភូតហេតុដ៏គួរភ័យកើតឡើង ដែលគំរាមកំហែងប្រជាជន: ព្រះអាទិត្យមានពន្លឺពាន់កាំមិនភ្លឺទៀត; ផែនដីញ័រឡើងម្ដងទៀត; ភពទាំងអស់ស្រអាប់អស់ពន្លឺ; ហើយមហាសមុទ្រក៏រលកកក្រើករំភើប។

Verse 43

अपश्यच्चानुसूयात्रेः स्वप्नं भार्या पतिव्रता / कथयामास विप्राणां भयादाकुलितेक्षणा

អនុសូយា—ភរិយាសុចរិត និងស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីរបស់អត្រី—បានឃើញសុបិនមួយ; ហើយដោយភ្នែករអាក់រអួលដោយភ័យ នាងបានប្រាប់វាដល់ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 44

तेजसा भासयन् कृत्स्नं नारायणसहायवान् / भिक्षमाणः शिवो नूनं दृष्टो ऽस्माकं गृहेष्विति

«ពិតប្រាកដ ព្រះសិវៈបានត្រូវឃើញនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង—មកសុំទាន—បំភ្លឺអស់ទាំងអ្វីដោយតេជៈរបស់ព្រះអង្គ ហើយមានព្រះនារាយណៈជាមិត្តដំណើររួមជាមួយ»។

Verse 45

तस्या वचनमाकर्ण्य शङ्कमाना महर्षयः / सर्वे जग्मुर्महायोगं ब्रह्माणं विश्वसंभवम्

ព្រះឥសីមហានិទ្ទេសទាំងឡាយ ស្តាប់ពាក្យនាងហើយ ក៏កើតសង្ស័យ; ពួកគេទាំងអស់បានទៅជាមួយគ្នា ទៅរកព្រះព្រហ្មា—មហាយោគី និងជាមូលហេតុដែលសកលលោកកើតមាន។

Verse 46

उपास्यमानममलैर्योगिभिर्ब्रह्मवित्तमैः / चतुर्वेदैर्मूर्तिमद्भिः सावित्र्या सहितं प्रभुम्

ខ្ញុំសូមបូជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីនោះ ដែលយោគីបរិសុទ្ធឥតមលិន—អ្នកដឹងព្រះព្រហ្មជាអគ្គ—គោរពបម្រើ; ព្រះអង្គមានរូបជាចតុរវេទ និងមានសាវិត្រី (គាយត្រីមន្ត្រ) ជាគូររួម។

Verse 47

आसीनमासने रम्ये नानाश्चर्यसमन्विते / प्रभासहस्रकलिले ज्ञानैश्वर्यादिसंयुते

ព្រះអង្គគង់លើអាសនៈដ៏រីករាយ ប្រកបដោយអស្ចារ្យជាច្រើន; ព្រះកាយពេញដោយពន្លឺដូចពន្លឺពាន់ប្រភា ហើយព្រះអង្គប្រកបដោយជ្ញាន អៃશ્વર્ય និងគុណទេវភាពដទៃទៀត។

Verse 48

विभ्राजमानं वपुषा सस्तितं शुभ्रलोचनम् / चतुर्मुखं महाबाहुं छन्दोमयमजं परम्

ព្រះកាយព្រះអង្គភ្លឺរលោង ឈរមាំមួននឹងស្ថិតស្ថេរ មានព្រះនេត្រសភ្លឺស ស្រស់; មានមុខបួន និងព្រះពាហុធំ—ជាព្រះអជៈដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត ដែលមានសារធាតុជាចន្ទោ (វេទមន្ត្រ/ឆន្ទៈ)។

Verse 49

विलोक्य वेदपुरुषं प्रसन्नवदनं शुभम् / शिरोभिर्धरणीं गत्वा तोषयामासुरीश्वरम्

ពេលបានឃើញវេទបុរស—មានព្រះមុខស្ងប់ស្ងាត់ សុភមង្គល—នាងបានគោរពបូជាដោយក្បាលប៉ះដី ហើយដោយហេតុនោះបានធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងអស់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 50

तान् प्रसन्नमना देवश्चतुर्मूर्तिश्चतुर्मुखः / व्याजहार मुनिश्रेष्ठाः किमागमनकारणम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវៈព្រហ្មា—មានមុខបួន និងបង្ហាញជាចតុរមূর্তি—មានព្រះហឫទ័យស្ងប់ស្ងាត់ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មុនីដ៏អគ្គទាំងនោះថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមក?»

Verse 51

तस्य ते वृत्तमखिलं ब्रह्मणः परमात्मनः / ज्ञापयाञ्चक्रिरे सर्वे कृत्वा शिरसि चाञ्जलिम्

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានដាក់អញ្ជលីលើក្បាលដោយក្តីគោរព ហើយរាយការណ៍ទាំងស្រុងដល់ព្រះព្រហ្មា—ព្រះអាត្មាអតីត—អំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងចំពោះព្រះអម្ចាស់។

Verse 52

ऋषय ऊचुः कश्चिद् दारुवनं पुण्यं पुरुषो ऽतीवशोभनः / भार्यया चारुसर्वाङ्ग्या प्रविष्टो नग्न एव हि

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «មានបុរសម្នាក់ស្រស់ស្អាតលើសលប់ បានចូលទៅក្នុងព្រៃដារុដ៏បរិសុទ្ធ—ពិតប្រាកដ គាត់ចូលមកដោយអាក្រាត—ជាមួយភរិយារបស់គាត់ ដែលអវយវៈទាំងអស់ស្រស់ស្អាតរលោង»។

Verse 53

मोहयामास वपुषा नारीणां कुलमीश्वरः / कन्यकानां प्रिया चास्य दूषयामास पुत्रकान्

ដោយយករូបកាយដ៏ទាក់ទាញ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាចនោះ បានបំភាន់ចិត្តគ្រួសារនារីទាំងឡាយ; ហើយពេលក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ក្មេងស្រីទាំងនោះ ព្រះអង្គបាននាំកូនប្រុសវ័យក្មេងឲ្យធ្លាក់ក្នុងអំពើពុករលួយ។

Verse 54

अस्माभिर्विविधाः शापाः प्रदत्ताश्च पराहताः / ताडितो ऽस्माभिरत्यर्थं लिङ्गन्तु विनिपातितम्

«ដោយពួកយើង បានប្រកាសបណ្តាសាជាច្រើនប្រភេទ ហើយបោះចោលទៅ; ហើយដោយវាយយ៉ាងខ្លាំង ពួកយើងបានធ្វើឲ្យលិង្គនោះផ្ទាល់ ត្រូវដួលធ្លាក់ចុះ»។

Verse 55

अन्तर्हितश्च भगवान् सभार्यो लिङ्गमेव च / उत्पाताश्चाभवन् घोराः सर्वभूतभयङ्कराः

បន្ទាប់មក ព្រះមានព្រះភាគ ព្រមទាំងព្រះសហគមន៍ (ភរិយា) បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីភ្នែក—ហើយលិង្គនោះផ្ទាល់ក៏ដូចគ្នា។ សញ្ញាអាក្រក់ដ៏គួរភ័យខ្លាចបានកើតឡើង ធ្វើឲ្យសត្វលោកទាំងអស់រន្ធត់។

Verse 56

क एष पुरुषो देव भीताः स्म पुरुषोत्तम / भवन्तमेव शरणं प्रपन्ना वयमच्युत

ឱ ព្រះអម្ចាស់! បុរសនេះជានរណា? ឱ បុរសឧត្តម យើងខ្លាចណាស់។ ឱ អច្យុត យើងបានចូលជ្រកកោនតែព្រះអង្គតែមួយ ជាទីពឹងជ្រោម។

Verse 57

त्वं हि वेत्सि जगत्यस्मिन् यत्किञ्चिदपि चेष्टितम् / अनुग्रहेण विश्वेश तदस्माननुपालय

ព្រះអង្គតែមួយគត់ទ្រង់ជ្រាបរាល់ចលនា និងចេតនាទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក សូមដោយព្រះគុណអនុគ្រោះ ការពារយើងផង។

Verse 58

विज्ञापितो मुनिगणैर्विश्वात्मा कमलोद्भवः / ध्यात्वा देवं त्रिशूलाङ्कं कृताञ्जलिरभाषत

ពេលត្រូវបានមហាមុនីទាំងឡាយទូលស្នើដូច្នោះ ព្រះកមលោទ្ភវ (ព្រះព្រហ្ម) អាត្មានៃសកលលោក បានសមាធិលើព្រះទេវដែលមានសញ្ញាត្រីសូល (ព្រះសិវៈ) ហើយបត់ដៃគោរព រួចទើបមានព្រះវាចា។

Verse 59

ब्रह्मोवाच हा कष्टं भवतामद्य जातं सर्वार्थनाशनम् / धिग्बलं धिक् तपश्चर्या मिथ्यैव भवतामिह

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «អាឡាស! ថ្ងៃនេះគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបានកើតលើអ្នករាល់គ្នា ដែលបំផ្លាញគោលបំណងទាំងអស់។ សូមអាសូរលើកម្លាំង! សូមអាសូរលើតបស្យា! នៅទីនេះ វាបានក្លាយជាឥតប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។»

Verse 60

संप्राप्य पुण्यसंस्कारान्निधीनां परमं निधिम् / उपेक्षितं वृथाचारैर्भवद्भिरिह मोहितैः

ដោយសារសុចរិតកុសលសំស្ការ អ្នករាល់គ្នាបានឈានដល់ «ទ្រព្យដ៏អធិរាជ» ក្នុងចំណោមទ្រព្យទាំងអស់; តែដោយភាពវង្វេង នៅទីនេះ អ្នករាល់គ្នាបានមើលរំលងវា ព្រោះជាប់ពាក់នឹងអាកប្បកិរិយាឥតប្រយោជន៍ និងឥតផល។

Verse 61

काङ्क्षन्ते योगिनो नित्यं यतन्तो यतयो निधिम् / यमेव तं समासाद्य हा भवद्भिरुपेक्षितम्

ព្រះយោគីសង្ឃសង្ឃឹម និងខិតខំជានិច្ច ដើម្បីឈានដល់ “ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អមតៈ” នោះ; ប៉ុន្តែបានជួបព្រះអង្គដដែលហើយ—អាឡាស! អ្នកទាំងឡាយវិញមើលរំលងព្រះអង្គ។

Verse 62

यजन्ति यज्ञैर्विविधैर्यत्प्राप्त्यैर्वेदवादिनः / महानिधिं समासाद्य हा भवद्भिरुपेक्षितम्

អ្នកអធិប្បាយវេទៈ បូជាយញ្ញៈជាច្រើនប្រភេទ ដើម្បីឈានដល់ព្រះអង្គនោះ; ប៉ុន្តែបានជួប “ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មហា” ហើយ—អាឡាស! អ្នកទាំងឡាយវិញមើលរំលងវា។

Verse 63

यं समासाद्य देवानैमैश्वर्यमखिलं जगत् / तमासाद्याक्षयनिधिं हा भवद्भिरुपेक्षितम्

ព្រះទេវតាទាំងឡាយ បានឈានដល់ព្រះអង្គហើយ ទើបទទួលបានអធិការកិច្ចលើសកលលោកទាំងមូល; ប៉ុន្តែបានមកដល់ព្រះអង្គដដែល—ជា “ទ្រព្យសម្បត្តិមិនចេះអស់”—អាឡាស! អ្នកទាំងឡាយវិញមើលរំលងព្រះអង្គ។

Verse 64

यत्समापत्तिजनितं विश्वेशत्वमिदं मम / तदेवोपेक्षितं दृष्ट्वा निधानं भाग्यवर्जितैः

អធិការកិច្ចលើសកលលោកនេះ ដែលជារបស់ខ្ញុំ—កើតពីសមាបត្តិ (ការសមាធិពេញលេញ)—ទ្រព្យសម្បត្តិនោះឯង ត្រូវបានឃើញថា ត្រូវមនុស្សដែលខ្វះសំណាងល្អ មើលរំលង។

Verse 65

यस्मिन् समाहितं दिव्यमैश्वर्यं यत् तदव्ययम् / तमासाद्य निधिं ब्राह्म हा भवद्भिर्वृथाकृतम्

នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិនោះ មានអំណាចអធិការកិច្ចដ៏ទេវភាព ប្រមូលផ្តុំ និងតាំងស្ថិត—មិនចេះអស់ឡើយ; ប៉ុន្តែបានឈានដល់ទ្រព្យសម្បត្តិនោះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍—អាឡាស! អ្នកទាំងឡាយបានប្រព្រឹត្តដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 66

एष देवो महादेवो विज्ञेयस्तु महेश्वरः / न तस्य परमं किञ्चित् पदं समधिगम्यते

ទេវតានេះគួរឲ្យដឹងថា​ជា មហាទេវា—ពិតប្រាកដជា មហេស្វរៈ។ សម្រាប់ព្រះអង្គ មិនមានស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុតណាមួយ ដែលអាចឈានដល់ ឬយល់ដឹងបានពេញលេញឡើយ។

Verse 67

देवतानामृषीणां च पितॄणां चापि शाश्वतः / सहस्रयुगपर्यन्ते प्रलये सर्वदेहिनाम् / संहरत्येष भगवान् कालो भूत्वा महेश्वरः

នៅពេលព្រាល័យ កាលដែលពាន់យុគបានបញ្ចប់វដ្តរបស់វា ព្រះអម្ចាស់អស់កល្បជានិច្ចនេះ—ក្លាយជាពេលវេលាផ្ទាល់ ក្នុងនាមមហេស្វរៈ—ទ្រង់ប្រមូលសត្វមានរាងកាយទាំងអស់ចូលក្នុងព្រះអង្គ រួមទាំងទេវតា ឥសី និងបិត្រទាំងឡាយ។

Verse 68

एष चैव प्रजाः सर्वाः सृजत्येकः स्वतेजसा / एष चक्री च वज्री च श्रीवत्सकृतलक्षणः

ព្រះអង្គតែមួយ ដោយពន្លឺស្វ័យតេជសរបស់ព្រះអង្គ បង្កើតសត្វលោកទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាអ្នកកាន់ចក្រ និងវជ្រៈ ហើយមានសញ្ញាសិរីវត្សដ៏មង្គលជារូបលក្ខណៈ។

Verse 69

योगी कृतयुगे देवस्त्रेतायां यज्ञ उच्यते / द्वापरे भगवान् कालो धर्मकेतुः कलौ युगे

នៅក្រឹតយុគ ព្រះទេវតាត្រូវបានហៅថា «យោគី»; នៅត្រេតាយុគ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «យជ្ញ» ព្រះអម្ចាស់នៃយញ្ញ។ នៅទ្វាបរយុគ ទ្រង់ជាព្រះកាលៈដ៏មានព្រះភាគ; ហើយនៅកលិយុគ ទ្រង់ជាធម្មកេតុ ទង់និងសញ្ញានៃធម៌។

Verse 70

रुद्रस्य मूर्तयस्तिस्त्रो याभिर्विश्वमिदं ततम् / तमो ह्यग्नी रजो ब्रह्मा सत्त्वं विष्णुरिति प्रभुः

រុទ្រៈមានរូបបី ដែលដោយរូបទាំងនោះ សកលលោកនេះត្រូវបានពាសពេញ៖ ក្នុងតាមស គឺអគ្គនី; ក្នុងរាជស គឺព្រះព្រហ្មា; និងក្នុងសត្ត្វ គឺព្រះវិស្ណុ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី។

Verse 71

मूर्तिरन्या स्मृता चास्य दिग्वासा वै शिवा ध्रुवा / यत्र तिष्ठति तद् ब्रह्म योगेन तु समन्वितम्

រូបមួយទៀតរបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះសិវៈដ៏មង្គល និងមាំមួន ពាក់ទិសទាំងឡាយជាសម្លៀកបំពាក់។ ទីណាដែលព្រះអង្គស្ថិតនៅ ទីនោះហើយជាព្រហ្ម (Brahman) ដែលបានបំពេញ និងសម្រេចដោយយោគៈ។

Verse 72

या चास्य पार्श्वगा भार्या भवद्भिरभिवीक्षिता / सा हि नारायणो देवः परमात्मा सनातनः

ហើយភរិយាដែលឈរនៅជិតខាងព្រះអង្គ ដែលអ្នកទាំងឡាយទើបបានឃើញ នាងនោះហើយជាព្រះនារាយណៈ (Nārāyaṇa) ជាព្រះទេវៈ—ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត (Paramātman) អស់កល្បជានិច្ច។

Verse 73

तस्मात् सर्वमिदं जातं तत्रैव च लयं व्रजेत् / स एव मोहयेत् कृत्स्नं स एव परमा गतिः

ពីព្រះអង្គនេះ សកលលោកទាំងមូលកើតឡើង ហើយក៏រលាយចូលទៅក្នុងព្រះអង្គតែមួយ។ ព្រះអង្គតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលបំភាន់សត្វទាំងអស់ ហើយព្រះអង្គតែមួយប៉ុណ្ណោះជាគោលដៅខ្ពស់បំផុត ជាជម្រកលើសគេ។

Verse 74

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् / एकशृङ्गो महानात्मा पुराणो ऽष्टाक्षरो हरिः

ព្រះបុរសដ៏អធិឧត្តម មានក្បាលពាន់ ភ្នែកពាន់ និងជើងពាន់—មានស្នែងតែមួយ (ឯកតា និងផ្តោតតែមួយ) ជាព្រះអាត្មាធំ ជាព្រះបុរាណ៖ ហរិ (Hari) ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាមន្តអក្សរ៨ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 75

चतुर्वेदश्चतुर्मूर्तिस्त्रिमूर्तिस्त्रिगुणः परः / एकमूर्तिरमेयात्मा नारायण इति श्रुतिः

ព្រះអង្គជាវេទទាំងបួន; ជារូបបួន; ជាត្រីមូរតិ (Trimūrti) និងជាព្រះអម្ចាស់លើសត្រីគុណ (guṇa)។ ទោះបង្ហាញជារូបជាច្រើន ក៏សារសំខាន់របស់ព្រះអង្គមានតែរូបតែមួយ—អាត្មាដែលមិនអាចវាស់បាន។ ដូច្នេះ ស្រុតិ (Śruti) ប្រកាសថា៖ «ព្រះអង្គគឺ នារាយណៈ (Nārāyaṇa)»។

Verse 76

ऋतस्य गर्भो भगवानापो मायातनुः प्रभुः / स्तूयते विविधैर्मन्त्रैर्ब्राह्मणैर्धर्ममोक्षिभिः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—ជាគភ៌នៃ Ṛta (របៀបសកល), ជាទឹកទាំងឡាយ (Āpaḥ), ជាព្រះអធិបតីដែលកាយជាមាយា—ត្រូវបានសរសើរដោយមន្តវេទជាច្រើនប្រភេទ ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកបម្រើធម៌ និងមោក្ខ។

Verse 77

संहृत्य सकलं विश्वं कल्पान्ते पुरुषोत्तमः / शेते योगामृतं पीत्वा यत् तद् विष्णोः परं पदम्

នៅចុងកាលបា (កាលចុងយុគ) ព្រះបុរសឧត្តម ស្រូបយកសកលលោកទាំងមូលវិញ; បន្ទាប់ពីផឹកអម្រឹតនៃយោគៈ ព្រះអង្គសម្រាកនៅស្ថានដ៏លើសលប់នោះ—ជាបទដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់វិଷ្ណុ។

Verse 78

न जायते न म्रियते वर्धते न च विश्वसृक् / मूलप्रकृतिरव्यक्ता गीयते वैदिकैरजः

វាមិនកើត មិនស្លាប់ មិនលូតលាស់ ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកបង្កើតសកលលោកទេ។ ព្រះវេទបណ្ឌិតច្រៀងសរសើរវាថា ជាអជៈ—មូលប្រក្រឹតិអវ្យក្ត (Mūla-Prakṛti) ដែលមិនបង្ហាញ។

Verse 79

ततो निशायां वृत्तायां सिसृक्षुरखिलञ्जगत् / अजस्य नाभौ तद् बीजं क्षिपत्येष महेश्वरः

បន្ទាប់មក ពេលរាត្រីបានកន្លងផុត ព្រះមហេស្វរ ប្រាថ្នាបង្កើតសកលលោកទាំងមូល បានបោះគ្រាប់ពូជនោះចូលទៅក្នុងផ្ចិតនៃអជៈ (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 80

तं मां वित्त महात्मानं ब्रह्माणं विश्वतो मुखम् / महान्तं पुरुषं विश्वमपां गर्भमनुत्तमम्

ចូរដឹងថា «ខ្ញុំ» នោះជាព្រះព្រហ្មន៍ដ៏មានព្រះហឫទ័យធំ ជាព្រះអម្ចាស់មានមុខគ្រប់ទិស; ជាបុរសដ៏មហិមា ដែលជាសកលលោកផ្ទាល់ ជាគភ៌នៃទឹក (Apāṃ-garbha) ដ៏អស្ចារ្យ និងជាប្រភពកំពូលដែលការបង្កើតកើតឡើង។

Verse 81

न तं विदाथ जनकं मोहितास्तस्य मायया / देवदेवं महादेवं भूतानामीश्वरं हरम्

ដោយត្រូវមាយា​របស់ព្រះអង្គបំភាន់ អ្នកទាំងឡាយមិនស្គាល់ព្រះបិតាបង្កើតនោះទេ—ហរៈ ព្រះទេវទេវ មហាទេវ ព្រះអម្ចាស់គ្រប់សត្វទាំងអស់។

Verse 82

एष देवो महादेवो ह्यनादिर्भगवान् हरः / विष्णुना सह संयुक्तः करोति विकरोति च

ព្រះទេវនេះឯងគឺមហាទេវ—ហរៈ ព្រះបវរៈដ៏មានព្រះភាគ មិនមានដើមកំណើត។ រួមជាមួយវិṣṇu ព្រះអង្គបង្កើត ហើយក៏បំលែង/រំលាយផងដែរ។

Verse 83

न तस्य विद्यते कार्यं न तस्माद् विद्यते परम् / स वेदान् प्रददौ पूर्वं योगमायातनुर्मम

សម្រាប់ព្រះអង្គ មិនមានកិច្ចការដែលត្រូវបំពេញដោយកាតព្វកិច្ចឡើយ ហើយលើសពីព្រះអង្គ មិនមានអ្វីខ្ពស់ជាងទៀតទេ។ ដើមកាល ព្រះអង្គបានប្រទានវេដៈ—ព្រះអង្គដែលរាងកាយជាយោគមាយា​របស់ខ្ញុំ។

Verse 84

स मायी मायया सर्वं करोति विकरोति च / तमेव मुक्तये ज्ञात्वा व्रजेत शरणं भवम्

ព្រះអម្ចាស់នោះ ជាម្ចាស់មាយា ដោយមាយា​របស់ព្រះអង្គ បង្កើតសព្វវត្ថុ ហើយក៏បំលែងវាទាំងអស់ផងដែរ។ ដឹងថាព្រះអង្គតែមួយជាមធ្យោបាយទៅមុខទី (មុក្ខ) គួរទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះភវៈ (Śiva)។

Verse 85

इतीरिता भगवता मरीचिप्रमुखा विभुम् / प्रणम्य देवं ब्रह्माणं पृच्छन्ति स्म सुदुः खिताः

ដូច្នេះ ត្រូវបានព្រះមានព្រះភាគបង្រៀនហើយ ព្រះឥសីដឹកនាំដោយមរីចិ បានក្រាបបង្គំព្រះទេវព្រះព្រហ្មា អ្នកមានអំណាច ហើយដោយទុក្ខសោកខ្លាំង បានចាប់ផ្តើមសួរព្រះអង្គ។

Verse 86

मुनय ऊचुः कथं पश्येम तं देवं पुनरेव पिनाकिनम् / ब्रूहि विश्वामरेशान त्राता त्वं शरणैषिणाम्

ព្រះមុនីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «យើងអាចឃើញព្រះដ៏ទេវៈនោះ—ពិនាគិន (ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូ)—ម្តងទៀតដោយរបៀបណា? សូមប្រាប់ពួកយើង ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងសកល; អ្នកជាអ្នកការពារអ្នកស្វែងរកទីពឹង»។

Verse 87

पितामह उवाच यद् दृष्टं भवता तस्य लिङ्गं भुवि निपातितम् / तल्लिङ्गानुकृतीशस्य कृत्वा लिङ्गमनुत्तमम्

ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «លិង្គដែលអ្នកបានឃើញនោះ បានធ្លាក់ចុះលើផែនដី; ដោយធ្វើលិង្គដ៏អតិឧត្តមមួយ តាមរូបលិង្គនោះ—លិង្គរបស់ឥសៈ (ព្រះសិវៈ)…»។

Verse 88

पूजयध्वं सपत्नीकाः सादरं पुत्रसंयुताः / वैदिकैरेव नियमैर्विविधैर्ब्रह्मचारिणः

«ចូរគោរពបូជាដោយសេចក្តីគោរព—ជាមួយភរិយារបស់អ្នក និងជាមួយកូនប្រុសទាំងឡាយ; ហើយឲ្យព្រះព្រហ្មចារីទាំងឡាយ ប្រតិបត្តិតាមវិន័យ និងពិធីបូជាវេទៈដ៏នានា តែប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 89

संस्थाप्य शाङ्करैर्मन्त्रैरृग्यजुः सामसंभवैः / तपः परं समास्थाय गृणन्तः शतरुद्रियम्

ស្ថាបនាពិធីដោយមន្ត្រសៃវៈ ដែលកើតពីឫគ់ យជុះ និងសាមវេទៈ; ពួកគេបានអនុវត្តតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយសូត្រស្តូត្រ «សតរុទ្រីយ» ដើម្បីសរសើរព្រះរុទ្រៈ។

Verse 90

समाहिताः पूजयध्वं सपुत्राः सह बन्धुभिः / सर्वे प्राञ्जलयो भूत्वा शूलपाणिं प्रपद्यथ

ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ចូរបូជាព្រះអង្គ—ជាមួយកូនប្រុស និងញាតិមិត្តទាំងឡាយ។ អ្នកទាំងអស់គ្នា ចូរធ្វើអញ្ជលី ហើយសុំជ្រកកោនចំពោះ «សូលបាណិ» ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល។

Verse 91

ततो द्रक्ष्यथ देवेशं दुर्दर्शमकृतात्मभिः / यं दृष्ट्वा सर्वमज्ञानमधर्मश्च प्रणश्यति

បន្ទាប់មក អ្នកទាំងឡាយនឹងបានឃើញ ព្រះអធិទេវៈ—ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដែលពិបាកឲ្យឃើញសម្រាប់អ្នកមានចិត្តមិនបានបណ្តុះបណ្តាល។ ពេលបានឃើញព្រះអង្គ នោះអវិជ្ជា និងអធម៌ទាំងអស់ នឹងរលាយបាត់។

Verse 92

ततः प्रणम्य वरदं ब्रह्माणममितौजसम् / जग्मुः संहृष्टमनसो देवदारुवनं पुनः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានក្រាបបង្គំ ព្រះព្រហ្មា—ព្រះប្រទានពរ មានពន្លឺអស្ចារ្យមិនអាចវាស់បាន—ហើយចេញដំណើរវិញទៅកាន់ព្រៃទេវដារុ ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 93

आराधयितुमारब्धा ब्रह्मणा कथितं यथा / अजानन्तः परं देवं वीतरागा विमत्सराः

ពួកគេបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តការបូជាធម៌ ដូចដែលព្រះព្រហ្មាបានប្រាប់។ ទោះមិនទាន់ស្គាល់ព្រះដ៏អធិបតីខ្ពស់បំផុតក៏ដោយ ពួកគេគ្មានការចងចិត្ត និងគ្មានការច嫉ឈ្នានីស។

Verse 94

स्थण्डिलेषु विचित्रेषु पर्वतानां गुहासु च / नदीनां च विविक्तेषु पुलिनेषु शुभेषु च

នៅលើដីបរិសុទ្ធដាច់ស្រយាលជាច្រើនប្រភេទ នៅក្នុងរូងភ្នំ និងលើច្រាំងខ្សាច់ដ៏មង្គលតាមដងទន្លេដែលស្ងប់ស្ងាត់—ទីនោះគួរតែស្នាក់នៅ និងធ្វើសមាធិ។

Verse 95

शैवालभोजनाः केचित् केचिदन्तर्जलेशयाः / केचिदभ्रावकाशास्तु पादाङ्गुष्ठाग्रविष्ठिताः

ខ្លះបរិភោគស្លែជាអាហារ; ខ្លះដេកនៅក្នុងទឹក; ខ្លះស្ថិតក្រោមមេឃបើកចំហ; ហើយខ្លះឈរត្រង់ ដោយតុល្យភាពលើចុងម្រាមមេជើង។

Verse 96

दन्तो ऽलूखलिनस्त्वन्ये ह्यश्मकुट्टास्तथा परे / शाकपर्णाशिनः केचित् संप्रक्षाला मरीचिपाः

អ្នកខ្លះរស់ដោយអ្វីដែលអាចខាំញ៉ាំបានដោយធ្មេញតែប៉ុណ្ណោះ; អ្នកខ្លះកិនអាហារនៅក្នុងអលូខល (អង្កត់កិន); អ្នកខ្លះបុកបំបែកដោយថ្ម។ អ្នកខ្លះចិញ្ចឹមជីវិតដោយបន្លែ និងស្លឹក; អ្នកខ្លះបរិភោគដោយលាងសម្អាតយ៉ាងល្អ; ហើយអ្នកខ្លះទ្រទ្រង់ជីវិតដោយផឹកតែរស្មីព្រះអាទិត្យ—តបស្យាដ៏តឹងរឹងបំផុត។

Verse 97

वृक्षमूलनिकेताश्च शिलाशय्यास्तथा परे / कालं नयन्ति तपसा पूजयन्तो महेश्वरम्

អ្នកខ្លះស្នាក់នៅក្រោមឫសឈើ; អ្នកខ្លះទៀតដេកលើថ្មទទេជាគ្រែ។ ពួកគេបន្តកាលវេលាដោយតបស្យា—គោរពបូជាមហេស្វរ (ព្រះសិវៈ) ដោយវិន័យនៃការអធិស្ឋាន។

Verse 98

ततस्तेषां प्रसादार्थं प्रपन्नार्तिहरो हरः / चका भगवान् बुद्धिं प्रबोधाय वृषध्वजः

បន្ទាប់មក ដើម្បីប្រទានព្រះគុណដល់ពួកគេ ហរៈ—អ្នកដកហូតទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលសុំជ្រកកោន—បានជំរុញឲ្យបញ្ញារបស់ពួកគេភ្ញាក់ឡើង; ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ អ្នកមានទង់គោ (វೃಷធ្វជ) បានបំភ្លឺវិវេកបញ្ញារបស់ពួកគេ។

Verse 99

देवः कृतयुगे ह्यस्मिन् शृङ्गे हिमवतः शुभे / देवदारुवनं प्राप्तः प्रसन्नः परमेश्वरः

នៅក្នុងក្រឹតយុគនេះ ព្រះទេវៈ—បរមេស្វរ ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងពោរពេញដោយព្រះគុណ—បានមកដល់កំពូលដ៏មង្គលនៃហិមវត ហើយបានចូលទៅកាន់ព្រៃទេវដារុ។

Verse 100

भस्मपाण्डुरदिग्धाङ्गो नग्नो विकृतलक्षणः / उल्मुकव्यग्रहस्तश्च रक्तपिङ्गललोचनः

ព្រះអង្គលាបព្រះកាយដោយភស្ម ឲ្យស្លេកដូចផេះ; ព្រះអង្គអាក្រាត និងមានសញ្ញាខាងក្រៅប្លែកបែបនៃអ្នកតបស្យា។ ព្រះហត្ថកាន់អុលមុក (ដុំភ្លើង) ហើយព្រះនេត្រពណ៌ក្រហមលឿង—ព្រះអង្គបង្ហាញរូបរាងជាអស្ចារ្យនៃយតីដ៏កាចសាហាវ។

Verse 101

क्वचिच्च हसते रौद्रं क्वचिद् गायति विस्मितः / क्वचिन्नृत्यति शृङ्गारी क्वचिद्रौति मुहुर्मुहुः

ពេលខ្លះ ព្រះអង្គសើចដោយសភាពកាចរោទ្រ; ពេលខ្លះទៀត ព្រះអង្គច្រៀងដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើល។ ពេលនេះ ព្រះអង្គរាំដោយរសស្នេហា; ហើយម្ដងហើយម្ដងទៀត ព្រះអង្គយំឡើង។

Verse 102

आश्रमे ऽभ्यागतो भिक्षां याचते च पुनः पुनः / मायां कृत्वात्मनो रूपं देवस्तद् वनमागतः

ព្រះអង្គបានមកដល់អាស្រម ហើយសុំទានម្ដងហើយម្ដងទៀត។ ដោយប្រើម៉ាយា ប្រែរូបជារូបរបស់ព្រះអង្គឯង ព្រះទេវៈនោះបានមកដល់ព្រៃនោះ។

Verse 103

कृत्वा गिरिसुतां गौरीं पार्श्वेदेवः पिनाकधृक् / सा च पूर्ववद् देवेशी देवदारुवनं गता

ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ ដែលនៅទីនោះហៅថា បារិស្វទេវៈ បានបង្កើត/បង្ហាញ ព្រះគោរី កូនស្រីភ្នំ។ ហើយព្រះនាង ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានទៅកាន់ព្រៃទេវដារុ ម្តងទៀត ដូចមុន។

Verse 104

दृष्ट्वा समागतं देवं देव्या सह कपर्दिनम् / प्रणेमुः शिरसा भूमौ तोषयामासुरीश्वरम्

ពួកគេឃើញព្រះកបរទិន (ព្រះសិវៈ) មកដល់ជាមួយព្រះនាងទេវី ក៏ក្រាបដោយក្បាលប៉ះដី ហើយបានធ្វើឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 105

वैदिकैर्विविधैर्मन्त्रैः सूक्तैर्माहेश्वरैः शुभैः / अथर्वशिरसा चान्ये रुद्राद्यैर्ब्रह्मभिर्भवम्

ដោយមន្តវេទៈជាច្រើនប្រភេទ និងសូក្ត្រ​មហេស្វរៈដ៏មង្គល; ហើយអ្នកខ្លះទៀតដោយ អថර්វសិរៈ—ពួកគេបានបូជាព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយមន្តរុទ្រ និងបទព្រះព្រហ្មជាដើម។

Verse 106

नमो देवादिदेवाय महादेवाय ते नमः / त्र्यम्बकाय नमस्तुभ्यं त्रिशूलवरधारिणे

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះទេវាទិទេវៈ ព្រះមហាទេវៈ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះត្រ្យម્બកៈ ព្រះមានភ្នែកបី អ្នកកាន់ត្រីសូលដ៏ប្រសើរ។

Verse 107

नमो दिग्वाससे तुभ्यं विकृताय पिनाकिने / सर्वप्रणतदेहाय स्वयमप्रणतात्मने

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកស្លៀកមេឃ (ទិគ្វាសស) ព្រះពិនាកិនដ៏អស្ចារ្យគួរឱ្យកោតខ្លាច; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលសត្វលោកទាំងអស់គោរពបង្គំដល់ព្រះកាយ ប៉ុន្តែព្រះអាត្មានៃព្រះមិនបង្គំដល់អ្នកណា។

Verse 108

अन्तकान्तकृते तुभ्यं सर्वसंहरणाय च / नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय नमो भैरवरूपिणे

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកសម្លាប់មរណៈ និងព្រះអ្នកបញ្ចប់ការលាយលះសព្វវត្ថុទាំងអស់។ សូមគោរពដល់ព្រះអ្នករីករាយក្នុងរបាំកោស्मिक; សូមគោរពដល់ព្រះអ្នកមានរូបភៃរវៈ។

Verse 109

नरनारीशरीराय योगिनां गुरवे नमः / नमो दान्ताय शान्ताय तापसाय हराय च

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលព្រះកាយជាបុរសនិងស្ត្រីរួមគ្នា ជាគ្រូដ៏អធិការរបស់យោគីទាំងឡាយ។ សូមនមស្ការ​ម្តងទៀត​ដល់ហរៈ៖ ព្រះមានវិន័យខ្លួន ស្ងប់ស្ងាត់ និងជាតាបស (អ្នកបួស)។

Verse 110

विभीषणाय रुद्राय नमस्ते कृत्तिवाससे / नमस्ते लेलिहानाय शितिकण्ठाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះរុទ្រៈដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ព្រះអ្នកស្លៀកស្បែកជាសម្លៀកបំពាក់។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកឆេះរលោងដូចភ្លើងលេបលាន់; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះសិតិកណ្ណ្ឋៈ ព្រះកប្បាសក—សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 111

अघोरघोररूपाय वामदेवाय वै नमः / नमः कनकमालाय देव्याः प्रियकराय च

សូមនមស្ការ​ដល់​វាមទេវៈ អង្គដែលមានរូបទាំងមិនគួរភ័យ និងគួរភ័យ។ សូមនមស្ការ​ដល់​កនកមាលា​ផងដែរ អង្គដែលជាទីស្រឡាញ់​របស់​ព្រះនាង និងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ។

Verse 112

गङ्गासलिलधाराय शम्भवे परमेष्ठिने / नमो योगाधिपतये ब्रह्माधिपतये नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ឝម្ភុ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អតិបរមា ដែលលំហូរទឹកគង្គា​ហូរចុះលើអង្គ។ សូមគោរព​ដល់​អធិបតី​នៃ​យោគៈ; សូមគោរព​ដល់​អធិបតី​នៃ​ព្រះព្រហ្ម (អប្សូលូត)។

Verse 113

प्राणाय च नमस्तुभ्यं नमो भस्माङ्गरागिने / नमस्ते घनवाहाय दंष्ट्रिणे वह्निरेतसे

សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គជា​ព្រលឹងដង្ហើម (ប្រាណ) ខ្លួនឯង; សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គដែលលាបព្រះអង្គដោយ​ផេះបរិសុទ្ធ។ សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គដែលជិះលើពពក; សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គមានដងស្នែងដូចដំរី ដែលមានពូជជាភ្លើង។

Verse 114

ब्रह्मणश्च शिरो हर्त्रे नमस्ते कालरूपिणे / आगतिं ते न जनीमो गतिं नैव च नैव च / विश्वेश्वर महादेव यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते

សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គ—អ្នកកាត់យក​ក្បាល​របស់​ព្រះព្រហ្មា អង្គដែលមានរូបជាកាលៈ (ពេលវេលា)។ យើងមិនដឹងការមករបស់អង្គទេ មិនដឹងការទៅរបស់អង្គផងដែរ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល ឱ មហាទេវៈ—អ្វីដែលអង្គជា នោះអង្គជាដូច្នោះ; សូមមាននមស្ការ​ដល់​អង្គ។

Verse 115

नमः प्रमथनाथाय दात्रे च शुभसंपदाम् / कपालपाणये तुभ्यं नमो मीढुष्टमाय ते / नमः कनकलिङ्गाय वारिलिङ्गाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ព្រមថៈ អង្គដែលប្រទាន​សម្បត្តិមង្គល។ សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គដែលកាន់​ក្បាលឆ្អឹង​ក្នុងដៃ; សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គ ឱ​អ្នកប្រទានពរ​ដ៏មេត្តាករុណា។ សូមនមស្ការ​ដល់​លិង្គមាស; សូមនមស្ការ​ដល់​អង្គជា​លិង្គទឹក។

Verse 116

नमो वह्न्यर्कलिङ्गाय ज्ञानलिङ्गाय ते नमः / नमो भुजङ्गहाराय कर्णिकारप्रियाय च / किरीटिने कुण्डलिने कालकालाय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាលិង្គនៃភ្លើង និងព្រះអាទិត្យ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាលិង្គនៃចំណេះដឹងវិញ្ញាណ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកពាក់ពស់ជាអលង្ការ និងព្រះអង្គដែលពេញព្រះហឫទ័យចំពោះផ្កាកណ្ណិការ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកពាក់មកុដ អ្នកពាក់ក្រវិល—សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ កាលកាលា អ្នកលើសលប់កាលៈ (មរណៈនៃមរណៈ)។

Verse 117

वामदेव महेशान देवदेव त्रिलोचन / क्षम्यतां यत्कृतं मोहात् त्वमेव शरणं हि नः

ឱ វាមទេវា ឱ មហេសានា ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ឱ ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី—សូមអភ័យទោសចំពោះអ្វីៗដែលបានប្រព្រឹត្តដោយមោហៈ។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាស្រណោះពិតប្រាកដរបស់យើង។

Verse 118

चरितानि विचित्राणि गुह्यानि गहनानि च / ब्रह्मादीनां च सर्वेषां दुर्विज्ञेयो ऽसि शङ्कर

ព្រះកិច្ចរបស់ព្រះអង្គវិចិត្រអស្ចារ្យ—សម្ងាត់ និងជ្រៅជ្រះលំបាកយល់; សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា និងទេវតាទាំងអស់ ក៏នៅតែពិបាកដឹងច្បាស់អំពីព្រះអង្គដែរ ឱ សង្ករា។

Verse 119

अज्ञानाद् यदि वा ज्ञानाद् यत्किञ्चित्कुरुते नरः / तत्सर्वं भगवानेन कुरुते योगमायया

មនុស្សម្នាក់ ប្រព្រឹត្តអ្វីៗក៏ដោយ មិនថាដោយអវិជ្ជា ឬដោយជ្ញាន—អ្វីៗទាំងអស់នោះ ព្រះភគវានផ្ទាល់ទ្រង់សម្រេចដោយអំណាចយោគមាយា។

Verse 120

एवं स्तुत्वा महादेवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना / ऊचुः प्रणम्य गिरिशं पश्यामस्त्वां यथा पुरा

ដូច្នេះ ពួកគេបានសរសើរព្រះមហាទេវ ដោយចិត្តខាងក្នុងពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ; ហើយបានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះគិរីសា រួចនិយាយថា៖ «សូមឲ្យយើងបានឃើញព្រះអង្គ ដូចដែលយើងបានឃើញកាលពីមុន»។

Verse 121

तेषां संस्तवमाकर्ण्य सोमः मोमविभूषणः / स्वमेव परमं रूपं दर्शयामास शङ्करः

ពេលបានឮបទសរសើររបស់ពួកគេ សោមៈ—អ្នកតុបតែងដោយព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទ—ព្រះសង្គរៈ បានបង្ហាញដល់ពួកគេនូវរូបដ៏អធិឧត្តមរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 122

तं ते दृष्ट्वाथ गिरिशं देव्या सह पिनाकिनम् / यथा पूर्वं स्थिता विप्राः प्रणेमुर्हृष्टमानसाः

បន្ទាប់មក ពេលបានឃើញគិរីសៈ—ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ—នៅជាមួយព្រះនាងទេវី ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ឈរដូចមុន ហើយបានក្រាបបង្គំដោយចិត្តរីករាយពេញលេញ។

Verse 123

ततस्ते मुनयः सर्वे संस्तूय च महेश्वरम् / भृग्वङ्गिरोवसिष्ठास्तु विश्वामित्रस्तथैव च

បន្ទាប់មក មុនីទាំងអស់នោះ បានសរសើរព្រះមហេស្វរៈ ហើយឈរនៅទីនោះ—គឺ ភ្រឹគុ អង្គិរៈ វសិષ્ઠៈ និងវិશ્વាមិត្រ ដូចគ្នាផងដែរ។

Verse 124

गौतमो ऽत्रिः सुकेशश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः / मरीचिः कश्यपश्चापि संवर्तश्च महातपाः / प्रणम्य देवदेवेशमिदं वचनमब्रुवन्

គោតមៈ អត្រី សុគេសៈ ពុលស្ត្យៈ ពុលហៈ ក្រតុ មរីចិ កശ്യបៈ និងសំវર્તៈ—អ្នកធ្វើតបៈដ៏មហិមា—បានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងឡាយ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 125

कथं त्वां देवदेवेश कर्मयोगेन वा प्रभो / ज्ञानेन वाथ योगेन पूजयामः सदैव हि

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងឡាយ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឧត្តម! យើងអាចបូជាព្រះអង្គជានិច្ច ដោយកರ್ಮយោគ ឬដោយជ្ញាន (ចំណេះដឹង) ឬដោយយោគ ដូចម្តេចបាន?

Verse 126

केन वा देवमार्गेण संपूज्यो भगवानिह / किं तत् सेव्यमसेव्यं वा सर्वमेतद् ब्रवीहि नः

ដោយមាគ៌ាទេវៈណា គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគនៅទីនេះឲ្យពេញលេញ? អ្វីគួរតាម និងអ្វីគួរជៀសវាង? សូមប្រាប់យើងទាំងអស់នេះ។

Verse 127

देवदेव उवाच एतद् वः संप्रवक्ष्यामि गूढं गहनमुत्तमम् / ब्रह्मणे कथितं पूर्वमादावेव महर्षयः

ព្រះដេវដេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសដល់អ្នកទាំងឡាយ នូវធម៌បង្រៀនដ៏ឧត្តម—សម្ងាត់ ជ្រាលជ្រៅ និងល្អឥតខ្ចោះ—ដែលកាលពីដើមបានប្រាប់ដល់ព្រះព្រហ្មា នៅដំបូងបំផុត ឱ មហាឥសីទាំងឡាយ»។

Verse 128

सांख्ययोगो द्विधा ज्ञेयः पुरुषाणां हि साधनम् / योगेन सहितं सांख्यं पुरुषाणां विमुक्तिदम्

សាំងខ្យៈ និងយោគៈ គួរយល់ថា មានពីរបែប ជាមធ្យោបាយសម្រាប់សត្វមានកាយ។ តែសាំងខ្យៈ ដែលរួមជាមួយយោគៈ នោះជាអ្នកប្រទានមោក្ខៈដល់បុរស។

Verse 129

न केवलेन योगेन दृश्यते पुरुषः परः / ज्ञानं तु केवलं सम्यगपवर्गफलप्रदम्

បុរសដ៏អធិបតី មិនអាចឃើញបានដោយយោគៈតែប៉ុណ្ណោះទេ; តែចំណេះដឹងពិតតែមួយ—ពេលបានបង្កើតឲ្យត្រឹមត្រូវ—ប្រទានផលនៃអបវರ್ಗ (មោក្ខៈ)។

Verse 130

भवन्तः केवलं योगं समाश्रित्य विमुक्तये / विहाय सांख्यं विमलमकुर्वन्त परिश्रमम्

អ្នកទាំងឡាយពឹងផ្អែកតែយោគៈ ដើម្បីមោក្ខៈ; បោះបង់សាំងខ្យៈដ៏បរិសុទ្ធ និងគ្មានមលិន នោះអ្នកទាំងឡាយបានធ្វើតែការខិតខំឥតប្រយោជន៍។

Verse 131

एतस्मात् कारणाद् विप्रानृणां केवलधर्मिणाम् / आगतो ऽहमिमं देशं ज्ञापयन् मोहसंभवम्

ហេតុនេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—អ្នកដែលឧទ្ទិសតែធម៌បរិសុទ្ធ—ខ្ញុំបានមកដល់ដែននេះ ដើម្បីបង្ហាញប្រភព និងការកើតឡើងនៃមោហៈ (ភាពវង្វេង)។

Verse 132

तस्माद् भवद्भिर्विमलं ज्ञानं कैवल्यसाधनम् / ज्ञातव्यं हि प्रयत्नेन श्रोतव्यं दृश्यमेव च

ដូច្នេះ អ្នកទាំងឡាយគួរបណ្ដុះបណ្ដាលចំណេះដឹងបរិសុទ្ធឥតមល—ជាវិធីសាស្ត្រទៅកាន់កៃវល្យ (សេរីភាពឯកតា)។ ពិតប្រាកដណាស់ ត្រូវដឹងដោយការខិតខំ៖ ត្រូវសិក្សាដោយស្តាប់ ហើយត្រូវឃើញដោយផ្ទាល់ក្នុងខ្លួនឯងផងដែរ។

Verse 133

एकः सर्वत्रगो ह्यात्मा केवलश्चितिमात्रकः / आनन्दो निर्मलो नित्यं स्यादेतत् सांख्यदर्शनम्

អាត្មា មានតែមួយ គ្របដណ្ដប់គ្រប់ទីកន្លែង ហើយឯកតា—គ្រាន់តែជាចិត្តសុទ្ធ (ចេតនា) ប៉ុណ្ណោះ។ វាជាអានន្ទៈ បរិសុទ្ធឥតមល និងអស់កល្បជានិច្ច៖ នេះហើយជាទស្សនៈសាំងខ្យៈ។

Verse 134

एतदेव परं ज्ञानमेष मोक्षो ऽत्र गीयते / एतत् कैवल्यममलं ब्रह्मभावश्च वर्णितः

នេះតែប៉ុណ្ណោះជាចំណេះដឹងអតិបរមា; នេះហើយជាមោក្សៈ ដែលត្រូវបានប្រកាសនៅទីនេះ។ នេះជាកៃវល្យបរិសុទ្ធឥតមល ហើយក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាស្ថានភាពប្រាហ្ម (brahma-bhāva) ផងដែរ។

Verse 135

आश्रित्य चैतत् परमं तन्निष्ठास्तत्परायणाः / पश्यन्ति मां महात्मानो यतयो विश्वमीश्वरम्

ដោយយកជាជម្រកនូវសច្ចៈអតិបរមានេះ—ឈរជាប់ក្នុងវា និងឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះវា—មហាត្មា យតី (អ្នកបួស) ទាំងឡាយ ឃើញខ្ញុំ គឺព្រះអីશ્વរៈ ដែលពេញលេញទាំងសកលលោក និងគ្រប់គ្រងវាទាំងមូល។

Verse 136

एतत् तत् परमं ज्ञानं केवलं सन्निरञ्जनम् / अहं हि वेद्यो भगवान् मम मूर्तिरियं शिवा

នេះហើយជាចំណេះដឹងអធិបតី—បរិសុទ្ធ តែមួយគត់ និងឥតមលិន។ ខ្ញុំតែមួយគត់ជាព្រះភគវាន ដែលគួរឲ្យដឹង; ហើយព្រះសិវា (Śivā) នេះជារូបមន្តបង្ហាញរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។

Verse 137

बहूनि साधनानीह सिद्धये कथितानि तु / तेषामभ्यधिकं ज्ञानं मामकं द्विजपुङ्गवाः

នៅទីនេះបានបង្រៀនវិធានសាធនាជាច្រើន ដើម្បីឲ្យសម្រេចសិទ្ធិ។ ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះព្រហ្មចារីជាន់ខ្ពស់ក្នុងពួកទ្វិជៈ ចំណេះដឹងដែលជារបស់ខ្ញុំ គឺលើសលប់ជាងទាំងអស់។

Verse 138

ज्ञानयोगरताः शान्ता मामेव शरणं गताः / ये हि मां भस्मनिरता ध्यायन्ति सततं हृदि

អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងយោគៈនៃចំណេះដឹង មានសន្តិភាព និងយកខ្ញុំតែមួយគត់ជាជម្រក—ពិតប្រាកដ អ្នកដែលជាប់ចិត្តនឹងភស្ម (bhasma) ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយសមាធិលើខ្ញុំជានិច្ចក្នុងបេះដូង។

Verse 139

मद्भक्तिपरमा नित्यं यतयः क्षीणकल्मषाः / नाशयाम्यचिरात् तेषां घोरं संसारसागरम्

ព្រះសង្ឃយតីដែលដាក់ខ្លួនជានិច្ចក្នុងភក្តិចំពោះខ្ញុំ ហើយអំពើមលិនបានសាបសូន្យ—ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញឲ្យពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័ស នូវសមុទ្រសង្សារដ៏គួរភ័យខ្លាច។

Verse 140

प्रशान्तः संयतमना भस्मोद्धूलितविग्रहः / ब्रह्मचर्यरतो नग्नो व्रतं पाशुपतं चरेत्

ស្ងប់ស្ងាត់ មានចិត្តត្រួតត្រា រាងកាយលាបធូលីភស្ម (bhasma) ដ៏បរិសុទ្ធ; ឧស្សាហ៍ក្នុងព្រហ្មចារី និងអាក្រាត (ឥតកាន់កាប់ ឥតបង្ហាញខ្លួន) គួរធ្វើវ្រតៈបាសុបត (Pāśupata)។

Verse 141

निर्मितं हि मया पूर्वं व्रतं पाशुपतं परम् / गुह्याद् गुह्यतमं सूक्ष्मं वेदसारं विमुक्तये

ពិតប្រាកដណាស់ កាលពីបុរាណ ខ្ញុំផ្ទាល់បានបង្កើតវ្រតៈបាសុបតៈដ៏អធិឋានខ្ពង់ខ្ពស់—សម្ងាត់ជាងសម្ងាត់ ល្អិតល្អន់ក្នុងវិធីខាងក្នុង ជាសារសំខាន់នៃវេដៈ—សម្រាប់ការមុក្ខៈចុងក្រោយ។

Verse 142

यद् वा कौपीनवसनः स्याद् वैकवसनो मुनिः / वेदाभ्यासरतो विद्वान् ध्यायेत् पशुपतिं शिवम्

ឬមួយ សព្វថ្ងៃសង្ឃមុនីពាក់តែខោគោពិន ឬពាក់សម្លៀកបំពាក់តែមួយ ជាអ្នកប្រាជ្ញស្ទាត់ក្នុងការសូត្រនិងសិក្សាវេដៈ គួរធ្វើសមាធិលើព្រះសិវៈ បសុបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ។

Verse 143

एष पाशुपतो योगः सेवनीयो मुमुक्षुभिः / भस्मच्छन्नैर्हि सततं निष्कामैरिति विश्रुतिः

នេះហើយជាយោគៈបាសុបតៈ ដែលអ្នកប្រាថ្នាមុក្ខៈគួរអនុវត្តដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប្រពៃណីបានប្រកាសថា វាត្រូវអនុវត្តជានិច្ចដោយអ្នកលាបភស្មៈបរិសុទ្ធ និងអ្នកគ្មានបំណងអាត្មានិយម។

Verse 144

वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः / बहवो ऽनेन योगेन पूता मद्भावमागताः

អ្នកដែលបានលះបង់រាគៈ ភ័យ និងកំហឹង ជ្រាបជ្រែងក្នុងខ្ញុំ និងយកខ្ញុំជាទីពឹង—មនុស្សជាច្រើនបានបរិសុទ្ធដោយយោគៈនេះ ហើយបានឈានដល់សភាពរបស់ខ្ញុំ។

Verse 145

अन्यानि चैव शास्त्राणि लोके ऽस्मिन् मोहनानितु / वेदवादविरुद्धानि मयैव कथितानि तु

ហើយនៅក្នុងលោកនេះ ក៏មានសាស្ត្រផ្សេងៗទៀតផង—ដែលមានលក្ខណៈបំភាន់—ផ្ទុយនឹងវេដវាទៈ; ទោះយ៉ាងណា សាស្ត្រទាំងនោះក៏ត្រូវបានខ្ញុំផ្ទាល់ប្រកាសដែរ។

Verse 146

वामं पाशुपतं सोमं लाकुलं चैव भैरवम् / असेव्यमेतत् कथितं वेदवाह्यं तथेतरम्

មាគ៌ា វាមៈ បាសុបតៈ សោមៈ លាកុលៈ និង ភៃរវៈ ត្រូវបានប្រកាសថា មិនគួរតាមដានទេ ព្រោះស្ថិតក្រៅវេដៈ ហើយផ្ទុយនឹងចរិតវេដៈដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 147

वेदमुर्तिरहं विप्रा नान्यशास्त्रार्थवेदिभिः / ज्ञायते मत्स्वरूपं तु मुक्त्वा वेदं सनातनम्

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ ខ្ញុំជារូបកាយនៃវេដៈពិតប្រាកដ។ សភាពពិតរបស់ខ្ញុំ មិនអាចដឹងបានដោយអ្នកដែលដឹងតែអត្ថន័យសាស្ត្រផ្សេងៗទេ; វាត្រូវបានដឹងតែតាមវេដៈអនន្ត—មិនមែនដោយបោះបង់វេដៈឡើយ។

Verse 148

स्थापयध्वमिदं मार्गं पूजयध्वं महेश्वरम् / अचिरादैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति न संशयः

ចូរបង្កើតឲ្យមាំមួននូវមាគ៌ាបរិសុទ្ធនេះ ហើយគោរពបូជាព្រះមហេស្វរៈ។ មិនយូរទេ ចំណេះដឹងដែលកើតពីព្រះអីស្វរៈ នឹងកើតឡើង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 149

मयि भक्तिश्च विपुला भवतामस्तु सत्तमाः / ध्यातमात्रो हि सान्निध्यं दास्यामि मुनिसत्तमाः

ឱ អ្នកប្រកបដោយសត្យធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ សូមឲ្យភក្តីដ៏ធំទូលាយចំពោះខ្ញុំ កើតមានក្នុងអ្នក។ ព្រោះតែការចងចាំ និងសមាធិប៉ុណ្ណោះ ឱ មុនិសត្តមៈ ខ្ញុំនឹងប្រទានសាន្និធ្យជិតស្និទ្ធរបស់ខ្ញុំ។

Verse 150

इत्युक्त्वा भगवान् सोमस्तत्रैवान्तरधीयत / तो ऽपि दारुवने तस्मिन् पूजयन्ति स्म शङ्करम् / ब्रह्मचर्यरताः शान्ता ज्ञानयोगपरायणाः

ព្រះសោមៈដ៏មានព្រះភាគ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាក់អន្តរធាននៅទីនោះ។ ហើយពួកគេក៏នៅក្នុងព្រៃដារុនោះ បន្តបូជាព្រះសង្ករៈ ដោយស្ថិតក្នុងព្រហ្មចារីយៈ ស្ងប់ស្ងាត់ និងឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះយោគៈនៃចំណេះដឹង។

Verse 151

समेत्य ते महात्मानो मुनयो ब्रह्मवादिनः / वितेनिरे बहून् वादान्नध्यात्मज्ञानसंश्रयान्

ព្រះមហាមុនីទាំងនោះ—អ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម—បានប្រជុំគ្នា ហើយលើកឡើងវាទៈជាច្រើន ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងអធ្យាត្មា អំពីអាត្មានៅក្នុង។

Verse 152

किमस्य जगतो मूलमात्मा चास्माकमेव हि / को ऽपि स्यात् सर्वभावानां हेतुरीश्वर एव च

«អ្វីជាមូលដ្ឋាននៃលោកនេះ? ហើយអាត្មា ពិតជារបស់យើងឯងមែនឬ? អ្នកណាអាចជាមូលហេតុនៃសភាពទាំងអស់? គឺព្រះឥશ્વរ តែមួយគត់»។

Verse 153

इत्येवं मन्यमानानां ध्यानमार्गावलम्बिनाम् / आविरासीन्महादेवी देवी गिरिवरात्मजा

នៅពេលអ្នកដែលឈរជាប់លើមាគ៌ាសមាធិ គិតយ៉ាងនេះ ព្រះមហាទេវី—ទេវី កូនស្រីនៃភ្នំដ៏ប្រសើរ—បានបង្ហាញព្រះកាយនៅមុខពួកគេ។

Verse 154

कोटिसूर्यप्रतीकाशा ज्वालामालासमावृता / स्वभाभिर्विमलाभिस्तु पूरयन्ती नभस्तलम्

នាងភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យដប់លាន ព័ទ្ធជុំវិញដោយខ្សែពន្លឺភ្លើង ហើយដោយរស្មីបរិសុទ្ធរបស់នាង បានបំពេញទាំងមហាអាកាស។

Verse 155

तामन्वपश्यन् गिरिजाममेयां ज्वालासहस्रान्तरसन्निविष्टाम् / प्रणेमुरेकामखिलेशपत्नीं जानन्ति ते तत् परमस्य बीजम्

ពួកគេបានឃើញគិរិជាដ៏មិនអាចវាស់បាន ស្ថិតនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងរាប់ពាន់ ហើយបានក្រាបបង្គំចំពោះនាងតែមួយ—ភរិយានៃព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។ អ្នកដឹងពិត ស្គាល់ថា នាងជាគ្រាប់ពូជខ្ពស់បំផុតនៃព្រះអធិបតី។

Verse 156

असमाकमेषा परमेशपत्नी गतिस्तथात्मा गगनाभिधाना / पश्यन्त्यथात्मानमिदं च कृत्स्नं तस्यामथैते मुनयश्च विप्राः

នាងជាទីពឹងពាក់ដ៏អធិបតីរបស់យើង—ជាព្រះសហព័ន្ធនៃបរមេឝ្វរា—ហៅថា «គគនា» ដូចមេឃពេញលាត និងជាព្រះអាត្មានផ្ទាល់។ ក្នុងនាងនេះ មុនី និងព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ឃើញអាត្មាន និងសកលលោកទាំងមូល។

Verse 157

निरीक्षितास्ते परमेशपत्न्या तदन्तरे देवमशेषहेतुम् / पश्यन्ति शंभुं कविमीशितारं रुद्रं बृहन्तं पुरुषं पुराणम्

នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានព្រះមហេសីនៃបរមេឝ្វរា ទតមើល នៅចន្លោះនោះឯង ពួកគេបានឃើញព្រះដ៏ជាមូលហេតុនៃហេតុទាំងអស់—ឝម្ភុ អ្នកទស្សន៍កវី និងអធិបតីគ្រប់គ្រង៖ រុទ្រៈ អ្នកធំទូលាយ ពុរុષបុរាណ។

Verse 158

आलोक्य देवीमथ देवमीशं प्रणेमुरानन्दमवापुरग्र्यम् / ज्ञानं तदैशं भगवत्प्रसादा- दाविर्बभौ जन्मविनाशहेतु

ពួកគេបានឃើញព្រះនាង និងព្រះអម្ចាស់អ៊ីឝ ហើយក៏ក្រាបបង្គំ ទទួលបានអានន្ទដ៏អគ្គ។ បន្ទាប់មក ដោយព្រះគុណនៃព្រះភគវាន ចំណេះដឹងទេវីយៈបានបង្ហាញឡើង—ចំណេះដឹងដែលបំផ្លាញហេតុនៃការកើតឡើងវិញ។

Verse 159

इयं हि सा जगतो योनिरेका सर्वात्मिका सर्वनियामिका च / माहेश्वरीशक्तिरनादिसिद्धा व्योमाभिधाना दिवि राजतीव

នាងនេះហើយជាគភ៌តែមួយនៃសកលលោក—ជាអាត្មាននៃសព្វសត្វ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងសព្វយ៉ាង។ អំណាចមហេឝ្វរីនេះ អនាទិ និងស្ថិតស្ថេរជានិច្ច ហៅថា «វ្យោមា» (អាកាស/លំហ) រលោងនៅលើមេឃ ដូចជាសោយរាជ្យ។

Verse 160

अस्या महत्परमेष्ठी परस्ता- न्महेश्वरः शिव एको ऽथ रुद्रः / चकार विश्वं परशक्तिनिष्ठां मायामथारुह्य स देवदेवः

លើសពីមហត និងលើសពីបរមេឋិន មានមហេឝ្វរៈតែមួយ—ឝិវៈ គឺរុទ្រៈ។ ព្រះទេវទេវៈនោះ បានឡើងជិះម៉ាយា ដែលស្ថិតនៅក្នុងបរា-ឝក្តិ ហើយបានបង្កើតសកលលោក។

Verse 161

एको देवः सर्वभूतेषु गूढो मायी रुद्रः सकलो निष्कलश्च / स एव देवी न च तद्विभिन्न- मेतज्ज्ञात्वा ह्यमृतत्वं व्रजन्ति

ព្រះដ៏តែមួយ—លាក់ខ្លួននៅក្នុងសត្វលោកទាំងអស់—គឺ រុទ្រៈ អ្នកកាន់អំណាចម៉ាយា ទាំងមានលក្ខណៈ និងលើសលក្ខណៈ។ ព្រះអង្គផ្ទាល់ជាព្រះនាង (ឝក្តិ) ហើយមិនខុសពីនាងឡើយ។ ដឹងសច្ចធម៌នេះ មនុស្សពិតប្រាកដទៅដល់អមតៈ។

Verse 162

अन्तर्हितो ऽभूद् भगवानथेशो देव्या भर्गः सह देवादिदेवः / आराधयन्ति स्म तमेव देवं वनौकसस्ते पुनरेव रुद्रम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—ឥឝៈ ព្រះភគ៌ៈដ៏ភ្លឺរលោង ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ—បានលាក់ខ្លួនទៅជាមួយព្រះនាង។ ដូច្នេះ អ្នកស្នាក់នៅព្រៃទាំងនោះ បានថ្វាយបូជាព្រះអង្គដដែលនោះម្ដងទៀត គឺ រុទ្រៈផ្ទាល់។

Verse 163

एतद् वः कथितं सर्वं देवदेवविचेष्टितम् / देवदारुवने पूर्वं पुराणे यन्मया श्रुतम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាអំពីការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះនៃព្រះទាំងឡាយទាំងមូលនេះ ដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់បានស្តាប់ក្នុងបុរាណ (ពុរាណ) អំពីព្រៃទេវដារុកាលមុន។

Verse 164

यः पठेच्छृणुयान्नित्यं मुच्यते सर्वपातकैः / श्रावयेद् वा द्विजान् शान्तान् स याति परमां गतिम्

អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ជានិច្ច នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់; ហើយអ្នកណាធ្វើឲ្យព្រះទ្វិជៈដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ (អ្នកកើតពីរដង) បានស្តាប់ នោះនឹងទៅដល់គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។