
Rishi: Atharvanic tradition (anti-venom corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī).
Devata: Indra; the Gods collectively; Varuṇa (protective triad against serpent-force).
Chandas: Mixed/prose-like charm style with triadic formula (not a strict RV-style stanzaic meter)
អធទ្វ ១០.៤ គឺជាមន្តអាគមយក្សខណ្ឌសម្រាប់បណ្តេញឥទ្ធិពលពស់ និងធ្វើឲ្យជាតិពិសអស់ទឹកដៅក្លាយជាអាវុធខ្មាំងចលនាបាន។ វាកេរអំណាចត្រីមូរការពារ គឺព្រះឥន្ទ្រ ពួកទេវតាទាំងឡាយ និងព្រះវរុណ រួមជាមួយអំណាចប្រសិទ្ធិពិសតំណាង និងផ្លូវសម្លាប់ពស់ ដើម្បីបង្កើតផ្លូវសុវត្ថិភាព ចាប់ខ្លាំងគំរាមកំហែង និងបំបែកពិសនៅត្រង់កន្លែងរបស់វា។
Mantra 1
सर्पविषदूरीकरणम्। इन्द्र॑स्य प्रथ॒मो रथो॑ दे॒वाना॒मप॑रो॒ रथो॒ वरु॑णस्य तृ॒तीय॒ इत्। अही॑नामप॒मा रथ॑ स्था॒णुमा॑र॒दथा॑र्षत्
ការបណ្តេញជាតិពិសពស់។ រថរបស់ព្រះឥន្ទ្រគឺជារថទីមួយ, រថរបស់ទេវតាទាំងឡាយគឺជារថទីពីរ, រថរបស់ព្រះវរុណគឺជារថទីបី។ រថដែលបណ្តេញពស់ទាំងឡាយនោះ បានរត់ចេញទៅឆ្ងាយពីកំពូលឈើ។
Mantra 2
द॒र्भः शो॒चिस्त॒रूण॑क॒मश्व॑स्य॒ वारः॑ परु॒षस्य॒ वारः॑ । रथ॑स्य॒ बन्धु॑रम्
ស្មៅដាប៌ភ - ស្វាងភ្លឺ និងស្រស់។ ជាកន្ទុយសេះ, ជាកន្ទុយរបស់បរុសៈ។ ជាស៊ុមចងរថ។
Mantra 3
अव॑ श्वेत प॒दा ज॑हि॒ पूर्वे॑ण॒ चा प॑रेण च । उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्
ចុះក្រោមមក ហៃអ្នកដែលមានពណ៌ស ចូរវាយដោយជើងរបស់អ្នក ទាំងផ្នែកខាងមុខនិងផ្នែកខាងក្រោយស្មើគ្នា ដូចគ្នានឹងត្រូវបានលើកឡើងដោយទឹក ចូរធ្វើឲ្យជីគ្មានជីវិច្ចនៈនូវពិសរបស់ទារវហីទាំងឡាយ នូវពិសដែលមានកម្លាំងខ្លាំង
Mantra 4
अ॒रं॒घु॒षो नि॒मज्यो॒न्मज्य॒ पुन॑रब्रवीत्। उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्
អរង់ឃុសដែលមុជទៅក្រោមនិងលើកឡើងវិញបាននិយាយម្ដងទៀតថា ដូចគ្នានឹងត្រូវបានលើកឡើងដោយទឹក ចូរធ្វើឲ្យគ្មានជីវិច្ចនៈនូវពិសរបស់ទារវហីទាំងឡាយ នូវពិសដែលមានកម្លាំងខ្លាំង
Mantra 5
पै॒द्वो ह॑न्ति कस॒र्णीलं॑ पै॒द्वः श्वि॒त्रमु॒तासि॒तम्। पै॒द्वो र॑थ॒र्व्याः शिरः॒ सं बि॑भेद पृदा॒क्वाः
បៃទ្វវាយកាសរ្ណីល បៃទ្វវាយនូវចំណុចសនិងចំណុចខ្មៅ បៃទ្វដែលជាអ្នកមានចំណុចបានព្រិចក្បាលរបស់រថរ្វីឲ្យបែកបាក់ទាំងស្រុង
Mantra 6
पैद्व॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मोऽनु॑ त्वा व॒यमेम॑सि । अही॒न् व्यऽस्यतात् प॒थो येन॑ स्मा व॒यमे॒मसि॑
ចូរទៅមុខ ហៃបៃទ្វ ជាអ្នកដែលនៅខាងមុខគេបង្អស់ ពីក្រោយអ្នកយើងខ្ញុំទាំងឡាយនឹងទៅ ពីផ្លូវដែលយើងខ្ញុំទាំងឡាយធ្វើដំណើរ សូមឲ្យគាត់បាច់ព្រានូវពស់ទាំងឡាយឲ្យឆ្ងាយ
Mantra 7
इ॒दं पै॒द्वो अ॑जायते॒दम॑स्य प॒राय॑णम्। इ॒मान्यर्व॑तः प॒दाहि॒घ्न्यो वा॒जिनी॑वतः
នេះគឺជាបៃទ្វដែលកើតឡើង នេះគឺជាផ្លូវនៃការសង្គ្រោះរបស់គាត់ ទាំងនេះគឺជាដានដែលសម្លាប់ពស់របស់សេះដែលលឿន ដែលឈ្នះនូវរង្វាន់
Mantra 8
संय॑तं॒ न वि ष्प॑र॒द् व्यात्तं॒ न सं य॑मत्। अ॒स्मिन् क्षेत्रे॒ द्वावही॒ स्त्री च॒ पुमां॑श्च॒ तावु॒भाव॑र॒सा
ដូនជាអ្នកដែលត្រូវបានគេកាន់ក្បត់ វាមិនបានលោតចេញមកទេ។ ដូនជាអ្នកដែលបើកចំហមាត់ វាមិនបានខាំទេ។ នៅក្នុងទឹកដីនេះរបស់យើងមានពស់ពីរ គឺញីនិងឈ្មោល៖ សូមឲ្យពស់ទាំងពីរនោះគ្មានជាតិនិងកម្លាំង។
Mantra 9
अ॒र॒सास॑ इ॒हाह॑यो॒ ये अन्ति॒ ये च॑ दूर॒के। घ॒नेन॑ हन्मि॒ वृश्चि॑क॒महिं॑ द॒ण्डेनाग॑तम्
សូមឲ្យពស់ទាំងឡាយនៅទីនេះគ្មានជាតិ ទោះបីជាពួកវានៅជិតឬទៅឆ្ងាយក៏ដោយ។ ខ្ញុំវាយក្អែលដោយដំបងដែលគម្រក និងវាយពស់ដែលមកលើយើងដោយរបារ។
Mantra 10
अ॒घा॒श्वस्ये॒दं भे॑ष॒जमु॒भयो॑ स्व॒जस्य॑ च । इन्द्रो॒ मेऽहि॑मघा॒यन्त॒महिं॑ पै॒द्वो अ॑रन्धयत्
នេះគឺជាវិធីព្យាបាលរបស់អឃាស្វ សម្រាប់ទាំងពីរ, ព្រមទាំងសម្រាប់ពួកយើងផងដែរ។ ព្រះឥន្ទ្របានដណ្ដើមពស់ដែលបង្កហានិភ័យឲ្យខ្ញុំ។ បៃធ្វៈបានដណ្ដើមពស់នោះ។
Mantra 11
पै॒द्वस्य॑ मन्महे व॒यं स्थि॒रस्य॑ स्थि॒रधा॑म्नः। इ॒मे प॒श्चा पृदा॑कवः प्र॒दीध्य॑त आसते
យើងសម្រេចចិត្តលើបៃធ្វៈ ដែលជាអ្នកស្ថិតស្ថេរ មានទីតាំងស្ថិតស្ថេរ។ ពស់ដែលមានចំណោតទាំងនេះ ដែលភ្លឺចាំង អង្គុយនៅទីនោះខាងក្រោយ, ត្រូវបានរក្សាទុក។
Mantra 12
न॒ष्टास॑वो न॒ष्टवि॑षा ह॒ता इन्द्रे॑ण व॒ज्रिणा॑ । ज॒घानेन्द्रो॑ जघ्नि॒मा व॒यम्
ដង្ហើមរបស់ពួកវាបានសាបសូន្យទៅ ជាតិពិសរបស់ពួកវាបានសាបសូន្យទៅ៖ ពួកវាត្រូវបានវាយដោយព្រះឥន្ទ្រ អ្នកកាន់រន្ទះ។ ព្រះឥន្ទ្របានសម្លាប់។ ហើយយើង, ព្រមទាំងយើងបានសម្លាប់ផងដែរ។
Mantra 13
ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः॒ पृदा॑कवः । दर्विं॒ करि॑क्रतं श्वि॒त्रं द॒र्भेष्व॑सि॒तं ज॑हि
សត្វលូនឆ្លងកាត់ត្រូវបានវាយច្រក; សត្វមានចំណែកត្រូវបានគេបុកចុះក្រោម។ ដោយប្រើក្បាលដៃធ្វើដោយដៃ សូមវាយសត្វស; ក្នុងចំណោមស្មៅដាប៌ភ សូមសម្លាប់សត្វខ្មៅ។
Mantra 14
कै॒रा॒ति॒का कु॑मारि॒का स॒का ख॑नति भेष॒जम्। हि॒र॒ण्ययी॑भि॒रभ्रि॑भिर्गिरी॒णामुप॒ सानु॑षु
ស្រីកិរាត និងកញ្ញាំងដែលនៅជាមួយ ជីកយកថ្នាំព្យាបាល ដោយប្រើអាវុធមាស នៅលើកំពូលភ្នំ។
Mantra 15
आयम॑ग॒न् युवा॑ भि॒षक् पृ॑श्नि॒हाप॑राजितः । स वै स्व॒जस्य॒ जम्भ॑न उ॒भयो॒र्वृश्चि॑कस्य च
គ្រូពេទ្យវ័យក្មេងបានមកដល់ទីនេះ ជាអ្នកសម្លាប់សត្វមានចំណែក មិនអាចបរាជ័យ។ ពិតជាទ្រង់ជាអ្នកគម្រាមស្វជៈ និងពីងពាងទាំងពីរប្រភេទ។
Mantra 16
इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धयन्मि॒त्रश्च॒ वरु॑णश्च । वा॒ता॒प॒र्ज॒न्यो॒३भा
ព្រះឥន្ទ្របានដណ្ដើមពស់ឲ្យខ្ញុំ និងព្រះមិត្រ និងព្រះវរុណ; ព្រះវាយុ និងព្រះបរជញ្ញៈ... (បន្ទាត់នេះមិនពេញលេញក្នុងគម្ពីរដើម)។
Mantra 17
इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धय॒त् पृदा॑कुं च पृदा॒क्वम्। स्व॒जं तिर॑श्चिराजिं कस॒र्णीलं॒ दशो॑नसिम्
ព្រះឥន្ទ្របានដណ្ដើមពស់ឲ្យខ្ញុំ សត្វមានចំណែក និងពពួកសត្វមានចំណែក; ស្វជៈ សត្វលូនឆ្លងកាត់ សត្វពណ៌ត្នោតខ្មៅ និងសត្វមានធ្មេញដប់។
Mantra 18
इन्द्रो॑ जघान प्रथ॒मं ज॑नि॒तार॑महे॒ तव॑ । तेषा॑मु तृ॒ह्यमा॑णानां॒ कः स्वि॒त् तेषा॑मस॒द् रसः॑
ព្រះឥន្ទ្រទ្រង់បានកម្ទេចបុព្វបុរសដំបូងនៃពូជពស់របស់អ្នក។ ក្នុងចំណោមពួកគេដែលកំពុងត្រូវបានក碾压និង挤压នេះ តើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅមានជាតិពិសសល់ឡើយ?
Mantra 19
सं हि शी॒र्षाण्यग्र॑भं पौञ्जि॒ष्ठ इ॑व॒ कर्व॑रम्। सिन्धो॒र्मध्यं॑ प॒रेत्य॒ व्यऽनिज॒महे॑र्वि॒षम्
ព្រោះខ្ញុំបានចាប់យកក្បាលទាំងឡាយចូលគ្នា ដូចអ្នកខ្លាំងពូកែចាប់ពស់ដែលមានចំណិច។ ដោយទៅកណ្តាលទន្លេ ខ្ញុំបានបោះបង់និងធ្វើឲ្យជាតិពិសពស់ស្ងប់។
Mantra 20
अही॑नां॒ सर्वे॑षां वि॒षं परा॑ वहन्तु॒ सिन्ध॑वः । ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः पृदा॑कवः
សូមឲ្យទន្លេទាំងឡាយនាំយកជាតិពិសនៃពស់ទាំងអស់ទៅឆ្ងាយ។ ពស់ដែលរមិលគ្នាទាំងនោះត្រូវបានវាយ打击, ពស់ដែលមានចំណិចទាំងនោះត្រូវបានក碾压ឲ្យជាម្សៅ។
Mantra 21
ओष॑धीनाम॒हं वृ॑ण उ॒र्वरी॑रिव साधु॒या। नया॒म्यर्व॑तीरि॒वाहे॑ नि॒रैतु॑ ते वि॒षम्
ខ្ញុំជ្រើសរើសយកឱសថទាំងឡាយ ដូចជាការជ្រើសរើសដីធ្លីដ៏ល្អដោយសមគួរ។ ខ្ញុំនាំពួកវាមក ដូចជាការបរពស់ទាំងឡាយ៖ សូមឲ្យជាតិពិសរបស់អ្នកចេញពីពស់នោះចេញទៅ។
Mantra 22
यद॒ग्नौ सूर्ये॑ वि॒षं पृ॑थि॒व्यामोष॑धीषु॒ यत्। का॒न्दा॒वि॒षं क॒नक्न॑कं नि॒रैत्वैतु॑ ते वि॒षम्
ជាតិពិសណាដែលមាននៅក្នុងភ្លើង នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ជាតិពិសណាដែលមាននៅក្នុងផែនដី នៅក្នុងឱសថទាំងឡាយ, ជាតិពិសនៅក្នុងដើម ជាតិពិសដែលខាំ, សូមឲ្យវាចេញទៅ ព្រមទាំងជាតិពិសរបស់អ្នកចេញទៅ។
Mantra 23
ये अ॑ग्नि॒जा ओ॑षधि॒जा अही॑नां॒ ये अ॑प्सु॒जा वि॒द्युत॑ आबभू॒वुः । येषां॑ जा॒तानि॑ बहु॒धा म॒हान्ति॒ तेभ्यः॑ स॒र्पेभ्यो॒ नम॑सा विधेम
ពស់ទាំងឡាយណាដែលកើតពីភ្លើង ពស់ទាំងឡាយណាដែលកើតពីឱសថ ពស់ទាំងឡាយណាដែលកើតពីទឹក ដែលកើតឡើងជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើង ដែលកំណើតរបស់វាមានច្រើនយ៉ាងនិងអស្ចារ្យ ចំពោះពស់ទាំងនោះ យើងសូមថ្វាយបង្គំដោយគោរព។
Mantra 24
तौदी॒ नामा॑सि क॒न्याऽघृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि । अ॒ध॒स्प॒देन॑ ते प॒दमा द॑दे विष॒दूष॑णम्
អ្នកឈ្មោះតៅទី ជានារីក្រមុំ អ្នកឈ្មោះអង្ឃតាចីពិតប្រាកដ ដោយជំហានទាប ខ្ញុំកំណត់ទីតាំងសម្រាប់អ្នក ដែលធ្វើឱ្យជាតិពិសខូច និងកំទេចជាតិពិស។
Mantra 25
अङ्गा॑दङ्गा॒त् प्र च्या॑वय॒ हृद॑यं परि॑ वर्जय । अधा॑ वि॒षस्य॒ यत् तेजो॑ऽवा॒चीनं॒ तदे॑तु ते
ពីអវយវៈមួយទៅអវយវៈមួយ សូមឱ្យវារុញចេញ ពីបេះដូងសូមឱ្យវាចៀសចេញ នោះអ្វីដែលជាអំណាចដ៏ក្តៅនៃជាតិពិសដែលងេកងោតចុះ សូមឱ្យវាចាកចេញពីអ្នក។
Mantra 26
आ॒रे अ॑भूद् विषम॑रौद् वि॒षे वि॒षम॑प्रा॒गपि॑ ।अ॒ग्निर्वि॒षमहे॒र्निर॑धा॒त् सोमो॒ निर॑णयीत्। दं॒ष्टार॒मन्व॑गाद् विषमहि॑रमृत
ជាតិពិសបានទៅឆ្ងាយហើយ ដោយសំឡេង ជាតិពិសត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជាតិពិស ទៅឆ្ងាយ ពិតប្រាកដទៅឆ្ងាយ អគ្នីបានបណ្តេញជាតិពិសរបស់ពស់ចេញ សោមបាននាំវាចេញ ជាតិពិសបានទៅតាមសត្វដែលខាំ ឱ្យអ្នកអមតៈ ជាអ្នកនៅអមតៈ។
It is used to drive away snake-agency and neutralize venom—both as emergency support after a bite/exposure and as a protective ward in snake-prone settings.
They form a protective triad: Indra expels and breaks hostile forces, the Gods provide collective safeguarding, and Varuṇa restrains/binds danger so it cannot return or spread.
The ‘tracks’ symbolize a protected route of escape whose steps are imagined as serpent-slaying; the ‘station’ is a ritually fixed footing (often with a downward-pressing gesture) where poison is spoiled and rendered ineffective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.