Adhyaya 14

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथात: श्रुयतां राजन् वंश: सोमस्य पावन: । यस्मिन्नैलादयो भूपा: कीर्त्यन्ते पुण्यकीर्तय: ॥ १ ॥

シュリー・シュカデーヴァは言った。「王よ、今や月神の王統（チャンドラ・ヴァンシャ）の最も清め高貴な物語を聞きなさい。そこではアイラ（プルーラヴァ）など、功徳ある名声の王たちが讃えられる。」

Verse 2

सहस्रशिरस: पुंसो नाभिह्रदसरोरुहात् । जातस्यासीत् सुतो धातुरत्रि: पितृसमो गुणै: ॥ २ ॥

千の頭をもつプルシャと呼ばれるヴィシュヌの臍の湖から蓮華が生じ、その蓮華の上に創造主ブラフマー（ダーター）が現れた。ブラフマーの子アトリは徳において父に等しかった。

Verse 3

तस्य द‍ृग्भ्योऽभवत् पुत्र: सोमोऽमृतमय: किल । विप्रौषध्युडुगणानां ब्रह्मणा कल्पित: पति: ॥ ३ ॥

アトリの歓喜の涙から、ソーマという子が生まれた。甘露のように涼やかな光を放つ月である。ブラフマーは彼を、ブラーフマナ、薬草、そして星々の統御者に任じた。

Verse 4

सोऽयजद् राजसूयेन विजित्य भुवनत्रयम् । पत्नीं बृहस्पतेर्दर्पात् तारां नामाहरद् बलात् ॥ ४ ॥

ソーマは三界を征服したのち、ラージャスーヤ祭を執り行った。しかし驕りのあまり、ブリハスパティの妻ターラーを力ずくで奪い去った。

Verse 5

यदा स देवगुरुणा याचितोऽभीक्ष्णशो मदात् । नात्यजत् तत्कृते जज्ञे सुरदानवविग्रह: ॥ ५ ॥

神々の師ブリハスパティが幾度も懇願したが、ソーマは虚しい驕りゆえにターラーを返さなかった。その結果、神々とダーナヴァ（阿修羅）との戦いが起こった。

Verse 6

शुक्रो बृहस्पतेर्द्वेषादग्रहीत् सासुरोडुपम् । हरो गुरुसुतं स्‍नेहात् सर्वभूतगणावृत: ॥ ६ ॥

ブリハスパティとシュクラの怨みゆえに、シュクラは月神ソーマの側に立ち、アスラたちもこれに加わった。だが霊的師の子への愛ゆえに、主シヴァはあらゆるブータ（鬼神）の群れを従えてブリハスパティの側に与した。

Verse 7

सर्वदेवगणोपेतो महेन्द्रो गुरुमन्वयात् । सुरासुरविनाशोऽभूत् समरस्तारकामय: ॥ ७ ॥

あらゆる देव（神々）を従えたマヘーンドラ・インドラは、師への道義によりブリハスパティの側に加わった。こうしてタラーのために「ターラカーマヤ」と呼ばれる大戦が起こり、 देव とアスラの双方が大いに滅びた。

Verse 8

निवेदितोऽथाङ्गिरसा सोमं निर्भर्त्स्य विश्वकृत् । तारां स्वभर्त्रे प्रायच्छदन्तर्वत्नीमवैत् पति: ॥ ८ ॥

アンギラが一切の経緯を世界の創造主ブラフマーに告げると、ブラフマーは月神ソーマを厳しく叱責した。こうしてブラフマーはターラーを夫ブリハスパティに返し、夫は彼女が身ごもっていることを悟った。

Verse 9

त्यज त्यजाशु दुष्प्रज्ञे मत्क्षेत्रादाहितं परै: । नाहं त्वां भस्मसात् कुर्यां स्त्रियं सान्तानिकेऽसति ॥ ९ ॥

ブリハスパティは言った。「愚かな女よ。わが畑であるべき胎内に、他者が種を宿した。急いで産め、ただちに産め。子が生まれた後、私はおまえを灰にすることはしない。たとえ不貞であっても、汝は子を望んだのだ、ゆえに罰しない。」

Verse 10

तत्याज व्रीडिता तारा कुमारं कनकप्रभम् । स्पृहामाङ्गिरसश्चक्रे कुमारे सोम एव च ॥ १० ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは続けた。ブリハスパティの命により、恥じ入ったターラーはただちに、黄金の輝きを帯びたこの上なく美しい男児を産んだ。その愛らしい子を、アンギラス系のブリハスパティと月神ソーマの双方が望んだ。

Verse 11

ममायं न तवेत्युच्चैस्तस्मिन् विवदमानयो: । पप्रच्छुऋर्षयो देवा नैवोचे व्रीडिता तु सा ॥ ११ ॥

ブリハスパティと月神ソーマの間に再び争いが起こり、互いに「この子は我が子だ、お前のではない」と言い張った。そこに居合わせた聖仙と神々はターラーに、この新生児は誰の子かと問うたが、彼女は恥じてすぐには答えられなかった。

Verse 12

कुमारो मातरं प्राह कुपितोऽलीकलज्जया । किं न वचस्यसद् वृत्ते आत्मावद्यं वदाशु मे ॥ १२ ॥

子は怒り、母に言った。「無益な偽りの恥など何になる。節を失った女よ、なぜ過ちを認めぬのか。今すぐ、汝の咎ある振る舞いの真実を私に告げよ。」

Verse 13

ब्रह्मा तां रह आहूय समप्राक्षीच्च सान्‍त्वयन् । सोमस्येत्याह शनकै: सोमस्तं तावदग्रहीत् ॥ १३ ॥

そこで梵天はターラーを人目のない所へ連れて行き、なだめてから、この子は誰の子かと尋ねた。彼女はゆっくりと「ソーマ、すなわち月神の子です」と答えた。すると月神はただちにその子を引き取った。

Verse 14

तस्यात्मयोनिरकृत बुध इत्यभिधां नृप । बुद्ध्या गम्भीरया येन पुत्रेणापोडुराण्मुदम् ॥ १४ ॥

おおマハーラージャ・パリークシットよ、梵天はその子の深い知性を見て「ブダ（Budha）」と名づけた。星々を治める月神ソーマは、この子を得て大いなる歓喜に満たされた。

Verse 15

तत: पुरूरवा जज्ञे इलायां य उदाहृत: । तस्य रूपगुणौदार्यशीलद्रविणविक्रमान् ॥ १५ ॥ श्रुत्वोर्वशीन्द्रभवने गीयमानान् सुरर्षिणा । तदन्तिकमुपेयाय देवी स्मरशरार्दिता ॥ १६ ॥

その後、ブダよりイラーの胎にプルーラヴァーという子が生まれた。彼は第九巻の冒頭で語られた者である。ナーラダがインドラの宮廷で、彼の美貌・徳・寛大さ・品行・富・武威を歌い上げるのを聞くと、天女ウルヴァシーは愛神カーマの矢に射られ、心惹かれて彼のもとへ近づいた。

Verse 16

तत: पुरूरवा जज्ञे इलायां य उदाहृत: । तस्य रूपगुणौदार्यशीलद्रविणविक्रमान् ॥ १५ ॥ श्रुत्वोर्वशीन्द्रभवने गीयमानान् सुरर्षिणा । तदन्तिकमुपेयाय देवी स्मरशरार्दिता ॥ १६ ॥

その後、ブダ（Budha）より、イラー（Ilā）の胎を通してプルーラヴァー（Purūravā）という पुत्रが生まれ、彼は第九巻冒頭に語られている。インドラ神の宮廷で聖仙ナーラダが彼の美貌・徳・寛大さ・品行・富・威力を歌い讃えるのを聞き、天女ウルヴァシー（Urvaśī）は愛神カーマの矢に射られて心惹かれ、彼のもとへ近づいた。

Verse 17

मित्रावरुणयो: शापादापन्ना नरलोकताम् । निशम्य पुरुषश्रेष्ठं कन्दर्पमिव रूपिणम् । धृतिं विष्टभ्य ललना उपतस्थे तदन्तिके ॥ १७ ॥ स तां विलोक्य नृपतिर्हर्षेणोत्फुल्ललोचन: । उवाच श्लक्ष्णया वाचा देवीं हृष्टतनूरुह: ॥ १८ ॥

ミトラとヴァルナの呪いにより、ウルヴァシーは人間界の習いを帯びていた。ゆえに、愛神カーマのように麗しい पुरुषश्रेष्ठプルーラヴァーを見て、心を抑えつつ彼の近くへ進み出た。王プルーラヴァーは彼女を見るや歓喜に目を輝かせ、身に鳥肌を立て、柔らかく甘美な言葉で天女に語りかけた。

Verse 18

मित्रावरुणयो: शापादापन्ना नरलोकताम् । निशम्य पुरुषश्रेष्ठं कन्दर्पमिव रूपिणम् । धृतिं विष्टभ्य ललना उपतस्थे तदन्तिके ॥ १७ ॥ स तां विलोक्य नृपतिर्हर्षेणोत्फुल्ललोचन: । उवाच श्लक्ष्णया वाचा देवीं हृष्टतनूरुह: ॥ १८ ॥

ミトラとヴァルナの呪いにより、ウルヴァシーは人間界の習いを帯びていた。ゆえに、愛神カーマのように麗しい पुरुषश्रेष्ठプルーラヴァーを見て、心を抑えつつ彼の近くへ進み出た。王プルーラヴァーは彼女を見るや歓喜に目を輝かせ、身に鳥肌を立て、柔らかく甘美な言葉で天女に語りかけた。

Verse 19

श्रीराजोवाच स्वागतं ते वरारोहे आस्यतां करवाम किम् । संरमस्व मया साकं रतिर्नौ शाश्वती: समा: ॥ १९ ॥

王は言った。「ようこそ、麗しき乙女よ。ここに座りなさい。何をして差し上げようか。わたしと共に愛を楽しもう。幾年にもわたり、われらのラティ（愛悦）が続くように。」

Verse 20

उर्वश्युवाच कस्यास्त्वयि न सज्जेत मनो द‍ृष्टिश्च सुन्दर । यदङ्गान्तरमासाद्य च्यवते ह रिरंसया ॥ २० ॥

ウルヴァシーは答えた。「ああ麗しき方よ、どの女が心と眼差しをあなたに惹かれずにいられましょう。あなたの胸に身を寄せれば、愛を味わいたい欲求に、きっと抗えず揺らいでしまいます。」

Verse 21

एतावुरणकौ राजन् न्यासौ रक्षस्व मानद । संरंस्ये भवता साकं श्लाघ्य: स्त्रीणां वर: स्मृत: ॥ २१ ॥

おお王プルーラヴァよ、我とともに落ちたこの二匹の子羊を守ってください、誉れ高き方よ。私は天界の者、あなたは地上の者であっても、必ずあなたと夫婦の交わりを享受いたしましょう。あなたを夫として受け入れることに異存はありません。あなたはあらゆる点で優れているからです。

Verse 22

घृतं मे वीर भक्ष्यं स्यान्नेक्षे त्वान्यत्र मैथुनात् । विवाससं तत् तथेति प्रतिपेदे महामना: ॥ २२ ॥

ウルヴァシーは言った。「勇士よ、私の食はギーで調えたものだけ。さらに、交わりの時を除いて、あなたの裸を見たくはありません。」大いなる心の王プルーラヴァは「そのとおりに」と言って受け入れた。

Verse 23

अहो रूपमहो भावो नरलोकविमोहनम् । को न सेवेत मनुजो देवीं त्वां स्वयमागताम् ॥ २३ ॥

プルーラヴァは答えた。「ああ、あなたの姿はなんと妙なることか、あなたのしぐさもまた妙なることか。あなたは人の世すべてを魅了する。ゆえに、天界より自ら来たあなたのような天女に、地上で誰が仕えることを拒もうか。」

Verse 24

तया स पुरुषश्रेष्ठो रमयन्त्या यथार्हत: । रेमे सुरविहारेषु कामं चैत्ररथादिषु ॥ २४ ॥

シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは続けた。人間の中の最勝者プルーラヴァは、ウルヴァシーがふさわしく彼を喜ばせるままに、チャイトララタやナンダナ・カーナナなど、天人が遊ぶ天上の園で、望むままに彼女の伴侶を享受した。

Verse 25

रममाणस्तया देव्या पद्मकिञ्जल्कगन्धया । तन्मुखामोदमुषितो मुमुदेऽहर्गणान् बहून् ॥ २५ ॥

ウルヴァシーの身体は蓮の花粉のサフランのように芳しかった。彼女の顔と身から漂う香りに心を奪われ、プルーラヴァは多くの日々、大いなる歓喜のうちにその伴侶を楽しんだ。

Verse 26

अपश्यन्नुर्वशीमिन्द्रो गन्धर्वान् समचोदयत् । उर्वशीरहितं मह्यमास्थानं नातिशोभते ॥ २६ ॥

天界の王インドラは सभा にウルヴァシーの姿がないのを見て、ガンダルヴァたちに告げた。「ウルヴァシーなき我が宮廷はもはや麗しくない。速やかに彼女をスヴァルガへ連れ戻せ。」

Verse 27

ते उपेत्य महारात्रे तमसि प्रत्युपस्थिते । उर्वश्या उरणौ जह्रुर्न्यस्तौ राजनि जायया ॥ २७ ॥

ガンダルヴァたちは地上に降り、万物が闇に沈む真夜中、プルーラヴァの家に現れて、ウルヴァシーが王に託していた二匹の子羊を奪い去った。

Verse 28

निशम्याक्रन्दितं देवी पुत्रयोर्नीयमानयो: । हतास्म्यहं कुनाथेन नपुंसा वीरमानिना ॥ २८ ॥

ウルヴァシーは二匹の子羊を我が子のように慈しんでいた。連れ去られながら鳴く声を聞くと、夫を叱って言った。「こんな頼りない夫の庇護の下で私は滅びる！勇者気取りだが、実は臆病で力なき者よ。」

Verse 29

यद्विश्रम्भादहं नष्टा हृतापत्या च दस्युभि: । य: शेते निशि सन्त्रस्तो यथा नारी दिवा पुमान् ॥ २९ ॥

「彼を頼ったがゆえに私は滅びた。盗賊は私の二人の子同然の子羊を奪った。彼は夜には恐れおののき女のように横たわり、昼には男の姿を装うのだ。」

Verse 30

इति वाक्सायकैर्बिद्ध: प्रतोत्त्रैरिव कुञ्जर: । निशि निस्त्रिंशमादाय विवस्त्रोऽभ्यद्रवद् रुषा ॥ ३० ॥

ウルヴァシーの言葉の矢に射抜かれたプルーラヴァは、御者の尖った棒に突かれた象のように怒りに燃えた。夜、剣を取り、身なりも整えぬままほとんど裸で、子羊を奪ったガンダルヴァたちを追って駆け出した。

Verse 31

ते विसृज्योरणौ तत्र व्यद्योतन्त स्म विद्युत: । आदाय मेषावायान्तं नग्नमैक्षत सा पतिम् ॥ ३१ ॥

二匹の子羊を放つと、ガンダルヴァたちは稲妻のように輝き、プルーラヴァーの家を照らした。ウルヴァシーは子羊を手に戻る夫が裸であるのを見て、彼を捨て去った。

Verse 32

ऐलोऽपि शयने जायामपश्यन् विमना इव । तच्चित्तो विह्वल: शोचन् बभ्रामोन्मत्तवन्महीम् ॥ ३२ ॥

床に妻の姿がないのを見て、アイラ（プルーラヴァー）は深く嘆き悲しんだ。彼女への執着で心は乱れ、泣きながら狂人のように大地をさまよい歩いた。

Verse 33

स तां वीक्ष्य कुरुक्षेत्रे सरस्वत्यां च तत्सखी: । पञ्च प्रहृष्टवदन: प्राह सूक्तं पुरूरवा: ॥ ३३ ॥

旅の途上、プルーラヴァーはクルクシェートラのサラスヴァティー河畔で、五人の友を伴うウルヴァシーを見た。喜びに顔を輝かせ、彼女に甘美な言葉を語りかけた。

Verse 34

अहो जाये तिष्ठ तिष्ठ घोरे न त्यक्तुमर्हसि । मां त्वमद्याप्यनिर्वृत्य वचांसि कृणवावहै ॥ ३४ ॥

ああ我が妻よ、留まれ、留まれ！なんと冷酷なことか、私を捨ててはならぬ。今まで君を満たせなかったことは承知している。だがそれゆえに私を見捨てるのは相応しくない。たとえ私のもとを去ると決めていても、しばし語り合おう。

Verse 35

सुदेहोऽयं पतत्यत्र देवि दूरं हृतस्त्वया । खादन्त्येनं वृका गृध्रास्त्वत्प्रसादस्य नास्पदम् ॥ ३५ ॥

女神よ、あなたが私を退けた今、この美しい身はここに倒れよう。あなたの歓びにふさわしくないゆえ、狐や禿鷲に食い荒らされるだろう。

Verse 36

उर्वश्युवाच मा मृथा: पुरुषोऽसि त्वं मा स्म त्वाद्युर्वृका इमे । क्‍वापि सख्यं न वै स्त्रीणां वृकाणां हृदयं यथा ॥ ३६ ॥

ウルヴァシーは言った。「王よ、あなたは男であり、英雄です。死んではなりません。狐（感覚）に身を食らわせてはいけません。女の心は狐のようなものであり、女との友情など存在しないのです。」

Verse 37

स्त्रियो ह्यकरुणा: क्रूरा दुर्मर्षा: प्रियसाहसा: । घ्नन्त्यल्पार्थेऽपि विश्रब्धं पतिं भ्रातरमप्युत ॥ ३७ ॥

女というものは無慈悲で狡猾なものです。彼女たちは些細な侮辱さえ許すことができません。自らの快楽のためなら、忠実な夫や兄弟を殺すことさえ恐れないのです。

Verse 38

विधायालीकविश्रम्भमज्ञेषु त्यक्तसौहृदा: । नवं नवमभीप्सन्त्य: पुंश्चल्य: स्वैरवृत्तय: ॥ ३८ ॥

女というものは男にたやすく誘惑されるものです。それゆえ、不貞な女は自分を案じてくれる男との友情を捨て、愚か者たちと偽りの友情を結び、次から次へと新しい男を求めるのです。

Verse 39

संवत्सरान्ते हि भवानेकरात्रं मयेश्वर: । रंस्यत्यपत्यानि च ते भविष्यन्त्यपराणि भो: ॥ ३९ ॥

愛する王よ、あなたは毎年の終わりに一晩だけ、夫として私と共に過ごすことができます。そうすれば、次々と子供を授かることでしょう。

Verse 40

अन्तर्वत्नीमुपालक्ष्य देवीं स प्रययौ पुरीम् । पुनस्तत्र गतोऽब्दान्ते उर्वशीं वीरमातरम् ॥ ४० ॥

ウルヴァシーが身ごもっていることを知り、プルーラヴァは王宮に戻りました。一年の終わりに、クルクシェートラの地で、彼は再びウルヴァシーと会うことができました。彼女はその時、英雄的な息子の母となっていました。

Verse 41

उपलभ्य मुदा युक्त: समुवास तया निशाम् । अथैनमुर्वशी प्राह कृपणं विरहातुरम् ॥ ४१ ॥

一年の終わりにウルヴァシーを再び得たプルーラヴァ王は大いに歓喜し、彼女と一夜を共にして愛の悦びを味わった。だが別離を思うと哀れに沈み、恋慕に苦しんだ。そこでウルヴァシーは彼にこう語った。

Verse 42

गन्धर्वानुपधावेमांस्तुभ्यं दास्यन्ति मामिति । तस्य संस्तुवतस्तुष्टा अग्निस्थालीं ददुर्नृप । उर्वशीं मन्यमानस्तां सोऽबुध्यत चरन् वने ॥ ४२ ॥

ウルヴァシーは言った。「王よ、ガンダルヴァたちに帰依なさい。彼らは再び私をあなたに授けられるでしょう。」王が祈りと讃歌で彼らを満足させると、喜んだガンダルヴァはウルヴァシーそっくりのアグニスタ―リーという娘を与えた。王は彼女をウルヴァシーと思い込み森を歩いたが、のちに彼女がウルヴァシーではなくアグニスタ―リーであると悟った。

Verse 43

स्थालीं न्यस्य वने गत्वा गृहानाध्यायतो निशि । त्रेतायां सम्प्रवृत्तायां मनसि त्रय्यवर्तत ॥ ४३ ॥

それから王はアグニスタ―リーを森に残して帰宮し、夜通しウルヴァシーを観想した。その観想の流れの中でトレーターの時代が始まり、果報を求めてヤジュニャを行う法を含む三ヴェーダの原理が王の心に現れた。

Verse 44

स्थालीस्थानं गतोऽश्वत्थं शमीगर्भं विलक्ष्य स: । तेन द्वे अरणी कृत्वा उर्वशीलोककाम्यया ॥ ४४ ॥ उर्वशीं मन्त्रतो ध्यायन्नधरारणिमुत्तराम् । आत्मानमुभयोर्मध्ये यत् तत् प्रजननं प्रभु: ॥ ४५ ॥

業果を求めるヤジュニャの法が心に現れると、プルーラヴァ王はアグニスタ―リーを置いた場所へ赴いた。そこでは、シャミー樹の胎からアシュヴァッタ樹が生じていた。ウルヴァシーの住む界に至りたいと願い、その木で二つのアラニを作る。マントラを唱えつつ、下のアラニをウルヴァシー、上のアラニを自分、両者の間の木片を子として観想し、聖火を起こし始めた。

Verse 45

स्थालीस्थानं गतोऽश्वत्थं शमीगर्भं विलक्ष्य स: । तेन द्वे अरणी कृत्वा उर्वशीलोककाम्यया ॥ ४४ ॥ उर्वशीं मन्त्रतो ध्यायन्नधरारणिमुत्तराम् । आत्मानमुभयोर्मध्ये यत् तत् प्रजननं प्रभु: ॥ ४५ ॥

果報を求めるヤジュニャの法が心に現れると、プルーラヴァ王はアグニスタ―リーを置いた場所へ行き、シャミー樹の胎から生じたアシュヴァッタ樹を見た。ウルヴァシーの界に至ることを願い、その木で二つのアラニを作り、マントラを唱えつつ下をウルヴァシー、上を自分、間の木片を子として観想して、聖火を起こした。

Verse 46

तस्य निर्मन्थनाज्जातो जातवेदा विभावसु: । त्रय्या स विद्यया राज्ञा पुत्रत्वे कल्पितस्त्रिवृत् ॥ ४६ ॥

プルーラヴァがアラニを擦り合わせたところ、ジャータヴェーダー・ヴィバーヴァスという聖火が生じた。ア・ウ・ム（オーム）に集約されたトライーの智によって、その火は世俗の享楽の成就を与え、受胎・入門（ディークシャー）・供犠の行を浄める。ゆえに王はその火を我が子とみなした。

Verse 47

तेनायजत यज्ञेशं भगवन्तमधोक्षजम् । उर्वशीलोकमन् विच्छन्सर्वदेवमयं हरिम् ॥ ४७ ॥

その火によって、ウルヴァシーの住む界へ行きたいと願うプルーラヴァは供犠（ヤジュニャ）を行い、供犠の果を享受する方、感官を超えたアドホークシャジャなる至上主シュリー・ハリ—諸神を蔵する御方—を満足させた。

Verse 48

एक एव पुरा वेद: प्रणव: सर्ववाङ्‌मय: । देवो नारायणो नान्य एकोऽग्निर्वर्ण एव च ॥ ४८ ॥

太古のサティヤ・ユガには、すべてのヴェーダの真言はただ一つ、万言の根であるプラナヴァ（オーム）に含まれていた。礼拝すべき神はナーラーヤナただお一方で、他の神々への礼拝は勧められなかった。火も一つであり、人間社会の生の秩序も「ハンサ」と呼ばれる一つのみであった。

Verse 49

पुरूरवस एवासीत् त्रयी त्रेतामुखे नृप । अग्निना प्रजया राजा लोकं गान्धर्वमेयिवान् ॥ ४९ ॥

マハーラージャ・パリークシットよ、トレーター・ユガの初めに、トライー（カルマ・カーンダの祭式）はまさにプルーラヴァから始まった。供犠の火を我が子とみなした王は祭祀の道を開き、民とともに望みどおりガンダルヴァローカへ赴いた。