Adhyaya 209
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 209

Adhyaya 209

Bab ini memuat dua bagian ajaran teologis ketika Īśvara berbicara kepada Devī. Pertama, beliau memetakan perjalanan ziarah: Devī diarahkan menuju Mārkaṇḍeyeśvara yang mulia, terletak di utara, dekat sektor timur Sāvitrī. Kesucian tempat itu dikaitkan dengan Ṛṣi Mārkaṇḍeya yang, berkat anugerah Padmayoni (Brahmā), menjadi “tanpa tua dan tanpa mati” dalam pengertian Purāṇa. Menyadari keunggulan kṣetra, sang ṛṣi menegakkan Śiva-liṅga dan bersemadi lama dalam dhyāna, duduk padmāsana. Setelah rentang zaman yang panjang, kuil tertutup debu yang dibawa angin; ketika terjaga, ia menggali dan membuka kembali gerbang besar agar pemujaan berlangsung. Ditegaskan pula: siapa yang masuk dan memuja Vṛṣabhadhvaja (Śiva) dengan bhakti akan mencapai kediaman tertinggi tempat Maheśvara bersemayam. Kedua, Devī bertanya mengapa Mārkaṇḍeya disebut “abadi” padahal kematian berlaku bagi semua. Īśvara menuturkan kisah asal-usul pada kalpa terdahulu: Ṛṣi Mṛkaṇḍu, putra Bhṛgu, memperoleh seorang anak saleh yang ditakdirkan wafat dalam enam bulan. Sang ayah melaksanakan upanayana dan mengajarkan salam hormat harian. Dalam ziarah, Saptarṣi memberkati sang brahmacārin dengan “umur panjang”, lalu cemas ketika menyadari umurnya singkat; mereka membawanya menghadap Brahmā. Brahmā menegaskan takdir khusus: anak itu akan menjadi Mārkaṇḍeya, berumur setara Brahmā, serta menjadi sahabat pada awal dan akhir kalpa. Bab ditutup dengan lega dan syukur bhakti sang ayah, meneguhkan tema disiplin penghormatan, otorisasi ilahi, dan kṣetra yang tetap dapat diakses untuk ritual meski sempat tersembunyi.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मार्कण्डेयेशमुत्तमम् । तस्मादुत्तरदिग्भागे मार्कण्डेन प्रतिष्ठितम्

Īśvara bersabda: Kemudian, wahai Mahādevī, hendaklah pergi kepada Mārkaṇḍeyeśvara yang utama; ia ditegakkan oleh Mārkaṇḍa di arah utara dari sana.

Verse 2

सावित्र्याः पूर्वभागे तु नातिदूरे व्यवस्थितम् । महर्षिरभवत्पूर्वं मार्कण्डेय इति श्रुतः

Tempat itu berada di sisi timur Sāvitrī, tidaklah jauh. Dahulu ada seorang mahārṣi yang termasyhur dengan nama Mārkaṇḍeya.

Verse 3

अजरश्चामरश्चैव प्रसादात्पद्मयोनिनः । स गत्वा तत्र विप्रेन्द्रो देवदेवस्य शूलिनः । लिंगं तु स्थापयामास ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्

Dengan anugerah Padmayoni (Brahmā), ia menjadi tanpa tua dan tanpa mati. Lalu brahmana termulia itu pergi ke sana dan, mengetahui tempat itu sebagai kṣetra yang utama, menegakkan liṅga Dewa para dewa, Śiva Sang Pemegang Triśūla.

Verse 4

स तं पूज्य विधानेन स्थित्वा दक्षिणतो मुनिः । पद्मासनधरो भूत्वा ध्यानावस्थस्तदाऽभवत्

Setelah memuja-Nya menurut tata upacara yang semestinya, sang resi berdiri di sisi selatan. Kemudian, mengambil sikap padmāsana, ia pun memasuki keadaan samādhi yang hening dan dalam.

Verse 5

तस्य ध्यानरतस्यैव प्रयुतान्यर्बुदानि च । युगानां समतीतानि न जानाति मुनीश्वरः

Bagi sang muni-īśvara yang sepenuhnya tenggelam dalam dhyāna, berpuluh ribu bahkan berjuta-juta yuga telah berlalu; namun ia sama sekali tidak menyadari waktu yang telah lewat.

Verse 6

अथ लोपं समापन्नः प्रासादः शांकरः स्थितः । कालेन महता देवि पांसुभिर्मारुतोद्भवैः

Kemudian, wahai Dewi, setelah masa yang amat panjang berlalu, bangunan suci Śaṅkara itu runtuh menjadi puing, tertutup dan sesak oleh debu yang terangkat oleh hembusan angin.

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रबुद्धो मुनिसत्तमः । अपश्यत्पांसुभिर्व्याप्तं तत्सर्वं शिवमन्दिरम्

Setelah beberapa waktu, resi termulia itu terjaga. Ia melihat seluruh mandir Śiva telah diselimuti dan dipenuhi debu.

Verse 8

ततः कृच्छ्रात्स निष्क्रान्तः खनित्वा मुनिपुंगवः । अकरोत्सुमहाद्वारं पूजार्थं तस्य भामिनि

Kemudian, dengan jerih payah besar, sang resi unggul itu keluar; setelah menggali, wahai wanita bercahaya, ia membuat sebuah pintu gerbang yang sangat besar agar pemujaan dapat dilakukan di sana.

Verse 9

प्रविश्य तत्र यो भक्त्या पूजयेद्वृषभध्वजम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

Siapa pun yang masuk ke sana dan dengan bhakti memuja Tuhan berpanji lembu (Vṛṣabhadhvaja), ia mencapai kediaman tertinggi, tempat Dewa Maheśvara bersemayam.

Verse 10

देव्युवाच । अमरत्वं कथं प्राप्तो मार्कंण्डो मुनिसत्तमः । अभवत्कौतुकं ह्येतत्तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि

Sang Dewi bersabda: “Wahai resi terbaik, bagaimana Mārkaṇḍa memperoleh keabadian? Hal ini sungguh membangkitkan rasa ingin tahuku; maka jelaskanlah.”

Verse 11

अमरत्वं यतो नास्ति प्राणिनां भुवि शंकर । देवानामपि कल्पांते स कथं न मृतो मुनिः

“Karena di bumi ini tidak ada keabadian bagi makhluk hidup, wahai Śaṅkara; bahkan para dewa pun binasa pada akhir kalpa—maka bagaimana resi itu tidak wafat?”

Verse 12

ईश्वर उवाच । अथातस्त्वां प्रव क्ष्यामि यथासावमरोऽभवत् । आसीन्मुनिः पुराकल्पे मृकण्ड इति विश्रुतः

Īśvara bersabda: “Kini akan Kuterangkan kepadamu bagaimana ia menjadi tak-mati. Pada suatu kalpa dahulu, ada seorang resi termasyhur bernama Mṛkaṇḍa.”

Verse 13

भृगोः पुत्रो महाभागः सभार्यस्तपसि स्थितः । तस्य पुत्रस्तदा जातो वसतस्तु वनांतरे

Ia adalah putra mulia Bhagawan Bhṛgu, yang bersama istrinya teguh bersemadi dalam tapa. Ketika ia tinggal di āśrama hutan, saat itu pula lahirlah seorang putra baginya.

Verse 14

स पाञ्चवार्षिको भूत्वा बाल एव गुणान्वितः । कस्यचित्त्वथ कालस्य ज्ञानी तत्र समागतः

Walau baru berusia lima tahun, sang bocah telah berhias kebajikan. Setelah beberapa waktu, datanglah ke sana seorang jñānī, sang arif yang telah menyadari kebenaran.

Verse 15

तेन दृष्टस्तदा बालः प्रांगणे विचरन्प्रिये । स्मृत्वाऽहसच्चिरं कालं भाव्यर्थं प्रति नोदितः

Wahai kekasih, sang jñānī melihat bocah itu berjalan di pelataran. Ia teringat rentang waktu yang panjang dan batinnya tergugah mengenai apa yang akan terjadi kelak.

Verse 16

तस्य पित्रा स दृष्टस्तु सामुद्रज्ञो विदुत्तमः । हास्यस्य कारणं पृष्टो विस्मयान्वितचेतसा

Kemudian ayah si bocah melihat sang bijak utama, mahir membaca tanda-tanda (sāmudrika). Dengan hati penuh takjub, ia menanyakan sebab senyumnya.

Verse 17

कस्मान्मे सुतमालोक्य स्मितं विप्र कृतं त्वया । तत्र मे कारणं ब्रह्मन्यथावद्वक्तुमर्हसि

“Wahai vipra (brāhmaṇa), mengapa engkau tersenyum saat memandang putraku? Wahai brahmana suci, mohon katakan kepadaku sebab yang sejati, sebagaimana adanya.”

Verse 18

इति तस्य वचः श्रुत्वा ज्ञानी विप्रो वचोऽब्रवीत्

Mendengar ucapannya, brāhmaṇa yang bijaksana pun menjawab dengan sabda.

Verse 19

अयं पुत्रस्तव मुने सर्वलक्षणसंयुतः । अद्यप्रभृति षण्मासमध्ये मृत्युमवाप्स्यति

“Wahai resi, putramu ini memiliki segala tanda keberuntungan; namun mulai hari ini, dalam enam bulan ia akan menemui kematian.”

Verse 20

यदि जीवेत्पुनरयं चिरायुर्वै भविष्यति । अतो मया कृतं हास्यं विचित्रा कर्मणो गतिः

“Namun bila ia selamat, sungguh ia akan berumur panjang. Itulah sebabnya aku tersenyum—ajaib dan tak terduga jalan karma.”

Verse 21

एतच्छ्रुत्वा वचो रौद्रं ज्ञानिना समुदाहृतम् । व्रतोपनयनं चक्रे बालकस्य पिता तदा

Mendengar kata-kata keras yang diucapkan sang bijak, ayah si anak pun saat itu melaksanakan vrata dan upanayana baginya.

Verse 22

आह चैनमृषिः पुत्रं दृष्ट्वा ब्राह्मणमागतम् । अभिवाद्यास्त्रयो वर्णास्ततः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि

Sang resi berkata kepada putranya: “Bila engkau melihat seorang brāhmaṇa datang, sampaikanlah hormat. Dengan memuliakan tiga varṇa, engkau pasti meraih kesejahteraan.”

Verse 23

एवमुक्तः स वै विप्रः करोत्येवाभिवादनम् । न वर्णावरजं वेत्ति बालभावाद्वरानने

Demikian setelah dinasihati, bocah brahmana itu sungguh bersujud memberi salam; namun karena sifat kanak-kanak, wahai yang berwajah elok, ia tidak memahami tata-urutan keutamaan antar varṇa.

Verse 24

पंचमासा ह्यतिक्रान्ता दिवसाः पञ्चविंशतिः । एतस्मिन्नेव काले तु प्राप्ताः सप्तर्षयोऽमलाः

Setelah lima bulan dan dua puluh lima hari berlalu, tepat pada saat itu juga para Saptarṣi yang suci tanpa noda pun tiba.

Verse 25

तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण भामिनि । कालेन तेन सर्वेऽथ यथावदभिवादनैः । आयुष्मान्भव तैरुक्तः स बालो दण्डवल्कली

Wahai wanita jelita, dalam perjalanan ziarah tirtha melalui jalan itu, pada waktunya mereka semua menerima penghormatan yang semestinya. Dan bocah itu—memegang tongkat serta berpakaian kulit kayu—diberkahi oleh mereka dengan kata-kata, “Semoga engkau panjang umur.”

Verse 26

उक्त्वा ते तु पुनर्बालं वीक्ष्य वै क्षीणजीवितम् । दिनानि पंच ते ह्यायुर्ज्ञात्वा भीतास्ततोऽनृतात्

Namun setelah berkata demikian, mereka menatap kembali bocah itu yang usia hidupnya hampir habis. Mengetahui bahwa hanya lima hari tersisa baginya, mereka pun takut kalau berkat mereka menjadi tidak benar.

Verse 27

ब्रह्मचारिणमादाय गतास्ते ब्रह्मणोऽन्तिके । प्रतिमुच्याग्रतो बालं प्रणेमुस्ते पितामहम्

Membawa serta bocah brahmacārin itu, mereka pergi menghadap Brahmā. Menempatkan sang bocah di hadapan, mereka bersujud dandanavat kepada Pitāmaha, Sang Kakek Agung.

Verse 28

ततस्तेनापि बालेन ब्रह्मा चैवाभिवादितः । चिरायुर्ब्रह्मणा बालः प्रोक्तोऽसावृषिसन्निधौ

Kemudian sang bocah pun memberi hormat (namaskāra) kepada Dewa Brahmā dengan tata cara yang patut. Di hadapan para ṛṣi, Brahmā bersabda, “Anak ini akan berumur panjang.”

Verse 29

ततस्ते मुनयः प्रीताः श्रुत्वा वाक्यं पितामहात् । पितामहस्तु तान्दृष्ट्वा ऋषीन्प्रोवाच विस्मितान् । केन कार्येण वाऽयाताः केन बालो निवेदितः

Mendengar sabda Pitāmaha, para muni pun bersukacita. Lalu Pitāmaha, melihat para ṛṣi yang tertegun, bertanya: “Untuk urusan apakah kalian datang, dan mengapa bocah ini dipersembahkan di hadapanku?”

Verse 30

ऋषय ऊचुः । भृगोः पुत्रो मृकण्डस्तु क्षीणायुस्तस्य बालकः । अकालेन पिता ज्ञात्वा बबंधास्य च मेखलाम्

Para ṛṣi berkata: “Mṛkaṇḍa, putra Bhṛgu, memiliki seorang anak yang umurnya singkat. Mengetahui hal itu sebelum waktunya, sang ayah mengikatkan padanya mekhala, ikat pinggang brahmacārin.”

Verse 31

यज्ञोपवीतं च ततस्तेन विप्रेण बोधितः । यं कञ्चिद्द्रक्ष्यसे लोके भ्रमन्तं भूतले द्विजम्

Kemudian, atas ajaran brāhmaṇa itu, ia pun dikenakan yajñopavīta, benang suci. “Siapa pun yang engkau lihat di dunia ini—seorang dvija yang mengembara di muka bumi—…”

Verse 32

तस्याभिवादनं कार्यं नित्यमेव च पुत्रक । ततो वयमनेनैव दृष्टा बालेन सत्तम

“Wahai anakku, engkau harus senantiasa memberi abhivādana (salam hormat) kepadanya.” Maka demikianlah, oleh bocah inilah kami terlihat, wahai yang utama di antara makhluk.

Verse 33

तीर्थयात्राप्रसंगेन दैवयोगात्पितामह । चिरायुरेष वै प्रोक्तो ह्यमीभिश्चाभिवादितैः

Wahai Pitāmaha, dalam kesempatan ziarah tīrtha—berkat pertemuan yang ditakdirkan oleh kehendak ilahi—anak ini sungguh telah dinyatakan ‘berumur panjang’ oleh para resi ini, setelah menerima penghormatan dengan semestinya.

Verse 34

त्वत्सकाशं समानीतस्त्वया चैवमुदाहृतः । कथं वागनृता देव ह्यस्माकं भवता सह

Setelah dibawa ke hadapan-Mu dan Engkau bersabda demikian—bagaimana mungkin ada ucapan menjadi tidak benar, wahai Deva, bila Engkau sendiri yang mengatakannya kepada kami?

Verse 35

उवाच बालमुद्दिश्य प्रहसन्पद्मसंभवः । मत्समानायुषो बालो मार्कण्डेयो भविष्यति

Sambil tersenyum dan menunjuk sang anak, Padmasaṃbhava (Brahmā) bersabda: “Anak ini—Mārkaṇḍeya—akan memiliki usia setara dengan-Ku.”

Verse 36

कल्पस्यादौ तथा चान्ते सहायो मे भविष्यति । ततस्तु मुनयः प्रीता गृहीत्वा मुनिदारकम् । तस्मिन्नेव प्रदेशे तु मुमुचुश्चेष्टितं यतः

“Pada awal suatu kalpa dan juga pada akhirnya, ia akan menjadi sahabat pendamping-Ku.” Maka para resi pun bersukacita; mereka membawa anak resi itu dan, di wilayah yang sama, menghentikan jerih payah mereka serta beristirahat.

Verse 37

तीर्थयात्रां गता विप्रा मार्कण्डेयो गृहं ययौ । गत्वा गृहमथोवाच मृकण्डं मुनिसत्तमम्

Ketika para resi brāhmaṇa berangkat menunaikan ziarah ke tīrtha, Mārkaṇḍeya pulang ke rumah. Setelah tiba, ia berbicara kepada Mṛkaṇḍu, sang resi utama.

Verse 38

ब्रह्मलोकमहं नीतो मुनिभिस्तात सप्तभिः । उक्तोऽयं ब्रह्मणा कल्पस्यादौ चान्ते च मे सखा

Mārkaṇḍeya berkata: “Wahai Ayah, tujuh resi membawaku ke Brahmaloka. Brahmā bersabda: ‘Pada awal dan akhir kalpa, ia akan menjadi sahabat-Ku.’”

Verse 39

भविष्यति न संदेहो मत्समायुश्च बालकः । ततस्तैः पुनरानीतो मुक्तश्चैवाश्रमं प्रति

“Demikianlah kelak—tanpa keraguan; anak ini akan berumur sepanjang umurku.” Sesudah itu mereka membawanya kembali dan membebaskannya untuk pulang menuju āśrama.

Verse 40

मत्कृते हि द्विजश्रेष्ठ यातु ते मनसो ज्वरः । मार्कण्डेयवचः श्रुत्वा मृकण्डो मुनिसत्तमः । जगाम परमं हर्षं क्षणमेकं सुदुःसहम्

“Demi diriku, wahai yang terbaik di antara para dvija, semoga demam kegelisahan di benakmu sirna.” Mendengar sabda Mārkaṇḍeya, Mṛkaṇḍu—resi utama—diliputi sukacita tertinggi, begitu dahsyat hingga sesaat pun sukar ditanggung.

Verse 41

ततौ धैर्यं समास्थाय वाक्यमेतदुवाच ह

Kemudian, setelah meneguhkan ketabahan dan menata batin, ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 42

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्त्वया मे सुपुत्रेण दृष्टो लोकपितामहः

Mṛkaṇḍu berkata: “Hari ini kelahiranku berbuah, dan hidupku sungguh telah dijalani dengan mulia—sebab engkau, putraku yang baik, telah memandang Lokapitāmaha, Brahmā.”

Verse 43

वाजपेयसहस्रेण राजसूयशतेन च । यं न पश्यन्ति विद्वांसः स त्वया लीलया सुत

Sekalipun dengan seribu yajña Vājapeya dan seratus Rājasūya, para bijak tak juga memandang Dia; namun engkau, wahai putraku, telah memperoleh darśana-Nya dengan mudah, seakan dalam līlā.

Verse 44

दृष्टश्चिरायुरप्येवं कृतस्तेनाब्जयोनिना । दिवारात्रमहं तात तव दुःखेन दुखितः । न निद्रामनुगच्छामि तन्मेदुःखं गतं महत्

Demikianlah, oleh Sang Terlahir dari Teratai (Brahmā) dianugerahkan pula umur panjang. Namun, wahai anakku, siang dan malam aku bersedih karena dukamu; tidur tak mendatangiku—begitu besar derita yang menimpaku.

Verse 209

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मार्कण्डेयेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम नवोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikian berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam saṁhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka—pada Prabhāsa Khaṇḍa yang ketujuh, bagian pertama Prabhāsa Kṣetra Māhātmya, bab bernama “Uraian Keagungan Mārkaṇḍeyeśvara,” yakni Bab 209.