Adhyaya 22

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ श्रीमातां देववंदिताम् । सर्वकामप्रदां नृणामिहलोके परत्र च

Pulastya berkata: Wahai raja termulia, kemudian hendaknya engkau pergi kepada Śrīmātā, Sang Dewi yang dipuja para dewa, yang menganugerahkan segala keinginan kepada manusia, di dunia ini maupun di alam seberang.

Verse 2

या च सर्वमयी शक्तिर्यया व्याप्तमिदं जगत् । सा तस्मिन्पर्वते साक्षात्स्वयं वासमरोचयत्

Śakti yang merangkum segalanya, yang olehnya seluruh jagat ini dipenuhi—Dialah yang menampakkan diri secara nyata dan berkenan memilih gunung itu sendiri sebagai tempat tinggal-Nya.

Verse 3

पुरा देवयुगे राजा कलिंगोनाम दानवः । जरामरणहीनोसौ देवानां च भयंकरः

Pada zaman para dewa dahulu, ada raja dānava bernama Kaliṅga. Bebas dari tua dan mati, ia menjadi kengerian bahkan bagi para dewa.

Verse 4

तेन सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम् । बलप्रभावतः स्वर्गो जितस्तेन सुराधिपः । ब्रह्मलोकमनुप्राप्तो देवैः सर्वैः समन्वितः

Olehnya, seluruh triloka—yang bergerak dan tak bergerak—diliputi. Dengan kedahsyatan kuasanya, surga ditaklukkan dan penguasa para dewa pun ditundukkan. Lalu, bersama semua dewa, (Indra yang terusir) mencapai alam Brahmā.

Verse 5

तेन दैत्येन सर्वेऽपि त्रासिताः सुरमानवाः । कलिंगोनाम दैत्यः स स्वयमिन्द्रो बभूव ह

Oleh daitya itu, semua—para dewa dan manusia—ditakuti. Daitya bernama Kaliṅga itu benar-benar menobatkan dirinya sendiri sebagai Indra.

Verse 6

वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाः सुरर्षयः । तेन सर्वे कृता दैत्या यथायोग्यं नराधिप

Para Vasu, Marut, Sādhya, Viśvedewa, dan para resi surgawi—semuanya dijadikannya pelayan daitya, ditempatkan menurut kehendaknya, wahai raja manusia.

Verse 7

यज्ञभागान्स्वयं सर्वे बुभुजुस्ते च दानवाः । तपोऽर्थे च ततो देवा गताः सर्वेऽर्बुदाचलम्

Para dānava itu sendiri menikmati seluruh bagian persembahan yajña. Maka para dewa, menjadikan tapa sebagai sandaran, semuanya pergi ke Gunung Arbuda.

Verse 8

अद्यापि देवताखातं त्रैलोक्ये ख्यातिमागतम् । तत्र व्रतपराः सर्वे पत्रमूलफलाशिनः

Hingga kini tempat itu dikenal sebagai kediaman para dewa dan telah termasyhur di tiga dunia. Di sana semuanya tekun dalam vrata, hidup dengan daun, akar, dan buah-buahan.

Verse 9

अव्यक्ताः परमत्रासाद्ध्यायंतस्ते च संस्थिताः । पंचाग्निसाधकाः केचित्तत्र व्रतपरायणाः

Karena rasa gentar yang suci, mereka hidup tersembunyi dan menjauh dari kehidupan biasa, berdiri teguh di sana tenggelam dalam dhyāna. Di antara mereka ada yang menjadi sādhaka pañcāgni, para tapa yang terikat pada vrata dan teguh dalam laku suci.

Verse 10

एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथा परे । अन्ये मासोपवासाश्च चान्द्रायणपरायणाः

Sebagian menjalani ekāhāra, makan sekali sehari; sebagian nirāhāra, sama sekali tanpa makan; sebagian lagi vायुभक्ष, seakan hidup dari prāṇa semata. Yang lain menempuh puasa sebulan penuh dan tekun pada laku Cāndrāyaṇa.

Verse 11

कृच्छ्रसांतपने निष्ठा महापाराकिणः परे । अंबुभक्षा वायुभक्षाः फेनपाश्चोष्मपाः परे

Sebagian teguh dalam tapa Kṛcchra dan Sāntapana yang berat; sebagian lain menjalani Mahāpārāka. Ada yang hanya minum air (ambubhākṣa), ada yang hidup dari udara (vāyubhākṣa), ada yang meneguk buih (phenapā), dan ada pula yang seakan menyerap kehangatan saja (uṣmapā).

Verse 12

जपहोमपराश्चान्ये ध्यानासक्तास्तथा परे । बलिनैवद्यदानैश्च गंधधूपैर्नराधिप

Yang lain tekun dalam japa dan homa; yang lain lagi larut dalam dhyāna. Dan dengan bali, naivedya, dāna, wewangian serta dupa—wahai raja manusia—mereka bersembahyang dengan penuh śraddhā.

Verse 13

पूजयंतः परां शक्तिं देवीं स्वकार्यहेतवे । एवं तेषां व्रतस्थानां तपसा भावितात्मनाम् । विमुक्तिरभवद्राजन्सर्वेषां कर्मबन्धनात्

Dengan memuja Dewi—Śakti Tertinggi—demi tercapainya tujuan dharmis mereka, para pelaku tapa yang teguh dalam vrata dan jiwanya dimurnikan oleh askese, wahai raja, memperoleh mokṣa dari belenggu karma.

Verse 14

ततः पूर्णे सहस्रांते वर्षाणां नृपसत्तम । देवी प्रत्यक्षतां प्राप्ता कन्यकारूपधारिणी

Kemudian, wahai raja termulia, setelah genap seribu tahun, Sang Dewi menampakkan diri secara nyata, mengambil rupa seorang gadis suci (kanyā).

Verse 15

पूर्वं जाता महाराज धूममूर्तिर्भयावहा । ततो ज्वाला ततः कन्या शुक्लवासोऽनुलेपना । दृष्ट्वा तां तुष्टुवुर्देवाः कृतांजलिपुटास्ततः

Mula-mula, wahai maharaja, ia tampak sebagai wujud asap yang menggetarkan; lalu sebagai nyala api; kemudian sebagai seorang kanyā, berbusana putih dan berlumur wewangian suci. Melihatnya, para dewa memuji beliau dengan tangan terkatup penuh bhakti.

Verse 16

नमोऽस्तु सर्वगे देवि नमस्ते सर्वपूजिते । कामगेऽचिन्त्ये नमस्ते त्रिदशाश्रये

Salam hormat kepada-Mu, wahai Dewi yang meresapi segala; salam kepada-Mu yang dipuja oleh semua. Wahai pemenuh hasrat, Yang tak terpikirkan—salam kepada-Mu, tumpuan para dewa (tridaśa).

Verse 17

नमस्ते परमादेवि ब्रह्मयोने नमोनमः । अर्धमात्रेक्षरे चैव तस्यार्धार्धे नमोनमः

Salam hormat kepada-Mu, wahai Dewi Tertinggi; berulang-ulang salam kepada-Mu, sumber Brahmā (brahma-yoni). Salam kepada-Mu sebagai aksara dengan setengah mātrā; dan salam pula kepada ‘setengah dari setengah’ yang halus di dalamnya.

Verse 18

नमस्ते पद्मपत्राक्षि विश्वमातर्नमोनमः । नमस्ते वरदे देवि रजःसत्त्वतमोमयि

Salam suci kepada-Mu, Dewi bermata laksana daun teratai; wahai Ibu semesta, salam berulang-ulang. Salam kepada-Mu, Dewi pemberi anugerah, yang meresap sebagai rajas, sattva, dan tamas.

Verse 19

स्वस्वरूपस्थिते देवि त्वं च संसारलक्षणम् । त्वं बुद्धिस्त्वं धृतिः क्षांतिस्त्वं स्वाहा त्वं स्वधा क्षमा

Wahai Dewi, bersemayam dalam hakikat-Mu sendiri, Engkau juga tanda dan pola dari keberadaan duniawi. Engkau adalah buddhi (kecerdasan); Engkau adalah dhriti (keteguhan); Engkau adalah kshanti (kesabaran). Engkau adalah Svāhā; Engkau adalah Svadhā; Engkau adalah kshamā (pengampunan).

Verse 20

त्वं वृद्धिस्त्वं गतिः कर्त्री शची लक्ष्मीश्च पार्वती । सावित्री त्वं च गायत्री अजेया पापनाशिनी

Engkau adalah pertumbuhan dan kemakmuran; Engkau adalah jalan dan tujuan; Engkau adalah pelaku dan pencipta. Engkau adalah Śacī, Lakṣmī, dan Pārvatī. Engkau adalah Sāvitrī dan Gāyatrī—tak terkalahkan, pemusnah dosa.

Verse 21

यच्चान्यदत्र देवेशि त्रैलोक्येऽस्तीतिसंज्ञितम् । तद्रूपं तावकं देवि पर्वतेषु च संस्थितम्

Wahai Dewi penguasa para dewa, apa pun di tiga dunia yang disebut sebagai “yang ada”, sesungguhnya itulah wujud-Mu, wahai Dewi; dan ia pun bersemayam di pegunungan.

Verse 22

वह्निना च यथा काष्ठं तंतुना च यथा पटः । तथा त्वया जगद्व्याप्तं गुप्ता त्वं सर्वतः स्थिता

Sebagaimana kayu dipenuhi oleh api dan kain oleh benang, demikian pula alam semesta ini dipenuhi oleh-Mu. Tersembunyi dari yang tak mengetahui, Engkau tegak bersemayam di segala penjuru.

Verse 23

पुलस्त्य उवाच । एवं स्तुता जगन्माता तानुवाच सुरोत्तमान् । वरो मे याच्यतां शीघ्रमभीष्टः सुरसत्तमाः

Pulastya berkata: Setelah dipuji demikian, Ibu Alam Semesta bersabda kepada para dewa termulia, “Wahai para dewa utama, segeralah memohon anugerah yang kalian dambakan dariku.”

Verse 24

किमत्र गुप्तभावेन तिष्ठथ श्वभ्रमध्यगाः । मद्भक्तानां भयं नास्ति त्रैलोक्येपि चराचरे

“Mengapa kalian berdiam di sini dengan sembunyi-sembunyi, tinggal di tengah lubang? Bagi para bhakta-Ku tiada ketakutan—bahkan di tiga dunia, pada segala yang bergerak maupun yang tak bergerak.”

Verse 25

देवा ऊचुः । कलिंगेन वयं देवि निरस्ताः संगरे मुहुः । तेन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Para dewa berkata: “Wahai Dewi, oleh Kaliṅga kami berulang kali dipukul mundur dalam pertempuran. Olehnya seluruh ini—bahkan tiga dunia beserta yang bergerak dan tak bergerak—telah dikuasai.”

Verse 26

यज्ञभागो हृतोऽस्माकं दैत्यानां स प्रकल्पितः । तेन स्वर्गः समाक्रान्तः सुराः सर्वे निराकृताः

“Bagian kami yang sah dalam yajña telah dirampas, dan bagian itu ditetapkan bagi para Daitya. Karena itu surga direbut, dan semua dewa diusir.”

Verse 27

हत्वा दैत्यान्यथा भूयः शक्रः स्वपदमाप्नुयात् । तथा कुरु महाभागे वर एषोऽस्मदीप्सितः

“Dengan membinasakan para Daitya, semoga Śakra kembali meraih kedudukannya sendiri. Wahai Dewi yang amat mulia, lakukanlah demikian; inilah anugerah yang kami mohon.”

Verse 28

देव्युवाच । यथा यूयं मया सृष्टास्तथैवायं महासुरः । विशेषो नास्ति मे कश्चिदुभयोः सुरसत्तमाः

Sang Dewi bersabda: Sebagaimana kalian Kuciptakan, demikian pula asura agung ini Kuciptakan. Wahai yang terbaik di antara para dewa, tiada keberpihakan sedikit pun pada-Ku terhadap kalian berdua.

Verse 29

तस्मात्तान्वारयिष्यामि शक्राद्यांस्त्रिदिवात्पुनः । एवमुक्त्वा वरारोहा प्रेषयामास पार्थिव

“Karena itu Aku akan menghalau mereka kembali dari Tridiva—Indra dan yang lainnya.” Setelah berkata demikian, sang wanita mulia mengutus seorang utusan, wahai raja.

Verse 30

दूतं कलिंगदैत्याय त्यज त्वं त्रिदिवं द्रुतम् । स गत्वा बाष्कलिं दैत्यं सामपूर्वं वचोऽब्रवीत्

Ia mengutus seorang utusan kepada Dānava Kaliṅga: “Tinggalkan Tridiva (surga) seketika.” Utusan itu pergi kepada raksasa Bāṣkali dan mula-mula berbicara dengan kata-kata yang menenteramkan.

Verse 31

दूत उवाच । या सा सर्वगता देवी शक्तिरूपा शुचि स्मिता । श्रीमाता जगतां माता देवैराराधिता परा । तेषां तुष्टा च देवी त्वामिदं वचनमब्रवीत्

Sang utusan berkata: “Dewi yang meliputi segala—wujud Śakti itu sendiri, suci dan tersenyum lembut—Śrīmātā, Ibu segala jagat, Yang Mahatinggi yang dipuja para dewa; karena berkenan kepada mereka, Beliau menyampaikan pesan ini kepadamu.”

Verse 32

स्वस्थानं गच्छ शीघ्रं त्वं शक्रो यातु त्रिविष्टपम् । मद्वाक्याद्दानवश्रेष्ठ देवत्वं न भवेत्तव

“Segeralah kembali ke tempatmu sendiri; biarlah Indra pergi ke Triviṣṭapa (surga). Atas titah-Ku, wahai yang terbaik di antara para Dānava, keilahian tidak akan menjadi milikmu.”

Verse 33

अहं लोकेश्वरो मत्वा सगर्वमिदमब्रवीत्

Mengira, “Akulah penguasa segala dunia,” ia mengucapkan kata-kata ini dengan kesombongan.

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । स दूतवचनं श्रुत्वा दानवो मदगर्वितः

Pulastya berkata: Setelah mendengar ucapan sang utusan, Dānava yang mabuk oleh kesombongan (menjawab demikian).

Verse 35

न भवद्भ्यस्वहं स्वर्गं प्रयच्छामि कथंचन । दूतोऽवध्यो भवेद्राज्ञामपि वैरे सुदारुणे । एतस्मात्कारणाद्दूत न त्वां प्राणैर्वियोजये

“Aku tidak akan menyerahkan surga kepadamu—tidak pernah. Para raja tidak membunuh utusan, bahkan dalam permusuhan yang paling dahsyat. Karena itu, wahai utusan, aku tidak akan merenggut nyawamu.”

Verse 36

श्रीमातां यदि मे दूत दर्शयिष्यसि चेत्ततः । अभीष्टान्संप्रदास्यामि सत्यमेव ब्रवीम्यहम्

“Wahai utusan, jika engkau memperlihatkan kepadaku Śrīmātā, maka akan kuberikan anugerah yang kau kehendaki—sungguh, aku berkata benar.”

Verse 37

अहं त्वया समं तत्र यास्ये यत्र स्थिता च सा । निग्रहं च करिष्यामि वाक्यं मे सत्यकारणम्

“Aku akan pergi bersamamu ke tempat ia bersemayam; dan aku akan mengekangnya—ucapanku ini, kataku, berlandaskan kebenaran.”

Verse 38

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा मदोन्मत्तो दूतेन च स दानवः । अर्बुदं प्रययौ तूर्णं रोषेण महता वृतः

Pulastya berkata: Setelah berkata demikian, sang Dānava yang mabuk oleh kesombongan, bersama utusan itu, diselubungi murka besar, segera berangkat cepat menuju Arbuda.

Verse 39

दृष्ट्वा बाष्कलिमायांतं देवाः शक्रपुरोगमाः । वार्यमाणास्तदा देव्या पलायनपरायणाः

Melihat Bāṣkali mendekat, para dewa yang dipimpin Śakra (Indra)—meski ditahan oleh Sang Dewi—menjadi condong pada pelarian dan sepenuhnya berniat untuk lari.

Verse 40

भयेन महताविष्टा दिशो भेजुः समंततः । अथासौ बाष्कलिः प्राप्तः सैन्येन महता वृतः

Diliputi ketakutan besar, mereka tercerai-berai ke segala penjuru. Lalu Bāṣkali pun tiba, dikelilingi bala tentara yang sangat besar.

Verse 41

श्रीमाता तिष्ठते यत्र पर्वतेर्बुदसंज्ञके । दूतं च प्रेषयामास तमुवाच नराधिपः

Di tempat Śrīmātā bersemayam—di gunung yang bernama Arbuda—raja, penguasa manusia, mengutus seorang utusan dan berkata kepadanya demikian.

Verse 42

बाष्कलिरुवाच । गच्छ दूतवर ब्रूहि श्रीमातां चारुहासिनीम् । भार्या मे भव सुश्रोणि अहं ते वशगः सदा

Bāṣkali berkata: “Wahai utusan terbaik, pergilah dan sampaikan kepada Śrīmātā yang tersenyum elok: ‘Wahai yang berpinggul indah, jadilah istriku; aku akan senantiasa berada dalam kuasamu.’”

Verse 43

भविष्यति हि मे राज्यं सर्वं वशगतं तव । अन्यथा धर्षयिष्यामि सर्वैः सार्द्धं सुरोत्तमैः

Sungguh seluruh kerajaanku akan berada di bawah kuasamu; jika tidak, aku akan menindas dan menaklukkanmu dengan paksa, bersama para dewa yang paling utama.

Verse 44

किमिंद्रेणाल्पवीर्येण किमन्यैश्च वरानने । सहस्राक्षो न मे तुल्यो न मे तुल्याः सुरासुराः

Wahai yang berwajah elok, apa perluku Indra yang berdaya kecil, atau yang lain? Indra bermata seribu tidak sebanding denganku; para dewa maupun asura pun tiada yang setara denganku.

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । एतच्छ्रुत्वा ततो गत्वा स दूतः संन्यवेदयत् । तस्य सर्वं यथावाक्यं तेनोक्तं च महीपते

Pulastya berkata: Mendengar itu, sang utusan pun pergi dan menyampaikan semuanya sebagaimana diucapkan, wahai raja; seluruh sabda sang penguasa ia laporkan tanpa kurang.

Verse 46

ततः श्रुत्वा स्मितं कृत्वा चिंतयामास भामिनी । जरा मरणहीनोयं दैत्येन्द्रः शंभुना कृतः

Mendengar itu, Sang Dewi yang bercahaya tersenyum dan merenung: “Raja para daitya ini telah dijadikan oleh Śambhu bebas dari tua dan maut.”

Verse 47

कथमस्य मया कार्यो निग्रहो देवताकृते । पुनश्चिंतयते यावत्सा देवी दानवं प्रति । तावत्तत्रागतः शीघ्रं स कामेन परिप्लुतः

“Bagaimana aku dapat menahan dan menundukkannya demi para dewa?” Saat Dewi demikian merenung tentang sang dānava, ia pun segera datang ke sana—terhanyut dan digerakkan oleh nafsu hasrat.

Verse 48

अथ दृष्टिनिपातेन सा देवी दानवाधिपम् । व्यलोकयत्ततस्तस्या निश्चयः संबभूव ह

Kemudian Sang Dewi, hanya dengan melayangkan pandangan-Nya, menatap penguasa para Dānava; sejak saat itu bangkitlah tekad yang teguh di dalam diri-Nya.

Verse 49

ततो जहास सा देवीशनकैर्वृपसत्तम । मुखात्तस्यास्ततः सैन्यं निष्क्रांतमतिभीषणम्

Lalu Sang Dewi tertawa perlahan, wahai raja termulia; dan dari mulut-Nya keluar suatu bala tentara yang amat mengerikan.

Verse 50

हस्तिनो हयवर्याश्च पादाताश्च पृथग्विधाः । रथसाहस्रमारूढा योधाश्चापि सहस्रशः

Di sana ada gajah-gajah, kuda-kuda unggul, dan beragam pasukan pejalan kaki; para kesatria pun beribu-ribu, menaiki seribu kereta perang.

Verse 51

तैः सैन्यं दानवेशस्य सर्वं शस्त्रैर्निपातितम् । पश्यतस्तस्य दैत्यस्य निश्चलस्यासुरस्य च

Oleh mereka, seluruh bala tentara sang penguasa Dānava dijatuhkan oleh senjata; sementara Daitya itu, Asura yang tak bergerak, hanya memandang.

Verse 52

हते सैन्य बले तस्मिन्निंद्राद्यास्त्रिदिवौकसः । तामूचुर्वचनं देवि दानवं हन्तुमर्हसि । नास्मिञ्जीवति नो राज्यं स्वर्गे देवि भविष्यति

Ketika bala tentara itu beserta kekuatannya telah dibinasakan, Indra dan para penghuni surga lainnya berkata kepadanya: “Wahai Dewi, layaklah Engkau membunuh Dānava itu. Selama ia masih hidup, wahai Dewi, tiada kerajaan bagi kami di svarga.”

Verse 53

पुलस्त्य उवाच । श्रुत्वा तद्वचनं तेषां ज्ञात्वा तं मृत्युवर्जितम् । पर्वतस्य महाशृंगं दत्त्वा तस्योपरि स्वयम्

Pulastya berkata: Setelah mendengar ucapan mereka dan mengetahui bahwa ia terbebas dari maut, sang Devi menganugerahkan sebuah puncak gunung yang agung dan sendiri bersemayam di atasnya.

Verse 54

निविष्टा सा जगन्माता श्रीमाता कामरूपिणी । हिताय जगतां राजन्नद्यापि वरपर्वते । तत्रैव वसते साक्षान्नृणां कामप्रदायिनी

Sang Ibu Jagat—Śrīmātā, yang berwujud sesuai kehendak—bersemayam di sana demi kesejahteraan dunia; dan hingga kini, wahai raja, di Varaparvata Ia tinggal nyata, menganugerahkan kepada manusia keinginan yang patut.

Verse 55

एतस्मिन्नेव काले तु सर्वे देवाः सवासवाः । तुष्टुवुस्तां महाशक्तिं भयहन्त्रीं प्रहर्षिताः

Pada saat itu juga, semua dewa—bersama Vāsava (Indra)—dengan sukacita melantunkan pujian kepada Mahāśakti itu, sang pemusnah rasa takut.

Verse 56

प्रसन्नाऽभूत्ततो देवी तेषां तत्र नराधिप । स्वंस्वं स्थानं सुराः सर्वे परियांतु गतव्यथाः । गत्वा स्थानं स्वकं सर्वे परिपांतु गतव्यथाः

Lalu Sang Dewi berkenan kepada mereka di sana, wahai raja. “Hendaklah semua dewa kembali ke kediaman masing-masing, bebas dari duka; setelah tiba di tempatmu sendiri, lindungilah wilayahmu, karena deritamu telah sirna.”

Verse 57

वरं वरय देवेन्द्र ब्रूहि यत्ते मनोगतम् । तत्सर्वं संप्रदास्यामि तुष्टाहं भक्तितस्तव

“Wahai Devendra, pilihlah anugerah; katakan apa yang tersimpan di hatimu. Aku berkenan oleh bhaktimu; semuanya akan Kuberikan kepadamu.”

Verse 58

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टासि मे देवि शाश्वते भक्तिवत्सले । अत्रैव स्थीयतां तावत्स्वर्गे यावदहं विभुः

Indra berkata: “Wahai Dewi, bila Engkau berkenan kepadaku—Yang abadi, pengasih para bhakta—maka tinggallah di sini, setidaknya selama aku masih memegang kedaulatan di surga.”

Verse 59

प्रशास्मि राज्यं देवेशि शाश्वते भक्तवत्सले । अजरश्चामरश्चैव यतो दैत्यः सुरेश्वरि

Wahai Dewi, Penguasa para dewa—Yang abadi, pengasih para bhakta—aku memerintah kerajaanku; sebab oleh śakti-Mu, wahai Ratu para sura, para asura bernama Ajara dan Amara menjadi tak berdaya.

Verse 60

हरेण निर्मितः पूर्वं येन तिष्ठति निश्चलः । प्रसादात्तव लोकाश्च त्रयः संतु निरामयाः

Dia yang dahulu dibentuk oleh Hari dan berdiri tak tergoyahkan—berkat prasāda-Mu, semoga tiga dunia menjadi nirāmaya, bebas dari derita dan penyakit.

Verse 61

अत्र त्वां पूजयिष्यामो वयं सर्वे समेत्य च । चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यां दृष्ट्वा त्वां यांतु सद्गतिम्

Di sini kami semua, berkumpul bersama, akan memuja-Mu. Dan pada caturdaśī, hari keempat belas paruh terang bulan Caitra, semoga siapa pun yang memandang-Mu memperoleh sadgati, jalan yang mulia.

Verse 62

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षः सर्वदेवैः समन्वितः । हृष्टस्त्रिविष्टपं प्राप्तो देव्यास्तस्याः प्रभावतः

Pulastya berkata: Setelah berkata demikian, Sahasrākṣa (Indra), bersama semua dewa, dengan sukacita mencapai Triviṣṭapa (surga)—berkat daya pengaruh yang menakjubkan dari Sang Dewi itu.

Verse 63

सापि तत्र स्थिता देवी देवानां हितकाम्यया

Dewi itu pun tetap tinggal di sana, dengan hasrat suci demi kesejahteraan para dewa.

Verse 64

यस्तां पश्यति चैत्रस्य चतुर्द्दश्यां सिते नृप । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्ज्जितम्

Wahai Raja, siapa pun yang memandang Beliau pada Caturdaśī terang bulan di bulan Caitra, mencapai kediaman tertinggi, bebas dari tua dan maut.

Verse 65

किं व्रतैर्नियमैर्वापि दानैर्दत्ते नराधिप । सर्वे तद्दर्शनस्यापि कलां नार्हंति षोडशीम्

Wahai penguasa manusia, apa perlunya tapa-brata, aturan, atau sedekah? Semuanya tak sebanding bahkan dengan seperenam belas pahala dari darśana Beliau.

Verse 66

तत्रैव पादुके दिव्ये तया न्यस्ते नराधिप । यस्ते पश्यति भूयोऽसौ संसारं न हि पश्यति । सर्वान्कामानवाप्नोति इह लोके परत्र च

Wahai Raja, di sana juga terdapat paduka ilahi yang diletakkan oleh Beliau. Siapa yang kembali memandangnya, tak lagi memandang saṃsāra; ia meraih segala keinginan, di dunia ini dan di alam sana.

Verse 67

ययातिरुवाच । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ देव्या मुक्तेऽत्र पादुके । कस्माच्च कारणाद्ब्रूहि सर्वं विस्तरतो मम

Yayāti berkata: Wahai brahmana terbaik, pada waktu apakah Dewi meninggalkan paduka ini di sini? Dan karena sebab apa? Jelaskan semuanya kepadaku dengan rinci.

Verse 68

पुलस्त्य उवाच । तां देवीं मानवाः सर्वे संवीक्ष्य नृपसत्तम । प्राप्नुवंति परां सिद्धिं द्विविधां धर्मकारिणः

Pulastya berkata: Wahai raja terbaik, semua manusia yang memandang Dewi itu, sebagai pelaku dharma, meraih siddhi tertinggi yang dua macam.

Verse 69

एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञदानादिकाः क्रियाः । प्रणष्टा भूतले राजंस्तीर्थयात्राव्रतोद्भवाः

Pada saat itu juga, wahai Raja, upacara yajña, dana (sedekah), dan tindakan sejenis lenyap dari bumi; demikian pula laku keagamaan yang lahir dari ziarah tīrtha dan dari vrata (kaul).

Verse 70

शून्यास्ते नरकाः सर्वे संबभूवुर्यमस्य ये । यज्ञभागविहीनाश्च देवाः कष्टमुपागताः

Semua neraka milik Yama menjadi kosong; dan para dewa, kehilangan bagian persembahan dari yajña, jatuh ke dalam kesusahan.

Verse 71

अथ सर्वे नृपश्रेष्ठ देवास्तत्र समागताः । ऊचुर्गत्वाऽर्बुदं तत्र श्रीमातां परमे श्वरीम्

Kemudian, wahai raja terbaik, semua dewa berkumpul di sana. Setelah pergi ke Arbuda, mereka menyapa Śrī Mātā, Sang Parameśvarī, Dewi Tertinggi.

Verse 72

देवा ऊचुः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टाः सुरेश्वरि । मर्त्यलोके वयं तेन कर्मणातीव पीडिताः

Para dewa berkata: “Wahai Sureśvarī, semua upacara—mulai dari Agniṣṭoma—telah musnah. Karena lenyapnya karma-ritual itu, kami sangat menderita di alam manusia.”

Verse 73

दृष्ट्वा त्वां देवि पाप्मानः सिद्धिं यांति सपूर्वजाः । तस्माद्यथा वयं पुष्टिं व्रजामस्ते प्रसादतः

Wahai Dewi, dengan memandang-Mu saja, bahkan insan berdosa—beserta para leluhurnya—mencapai siddhi dan kesempurnaan. Maka, semoga kami pun meraih kemakmuran dan kekuatan melalui anugerah-Mu.

Verse 74

न निष्क्रामति दैत्यश्च बाष्कलिस्त्वं तथा कुरु

Dan raksasa Bāṣkali tidak juga keluar; karena itu, wahai Dewi, bertindaklah demikian untuk menahannya dan mengikat geraknya.

Verse 75

पुलस्त्य उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा संचिंत्य सुचिरं तदा । मुक्त्वा स्वे पादुके तत्र कृत्वा चाश्मसमुद्भवे । देवानुवाच राजेंद्र सर्वानर्त्तिमुपागतान्

Pulastya berkata: Setelah mendengar ucapan mereka, ia merenung lama saat itu. Lalu, meninggalkan padukanya di sana dan menempatkannya pada singgasana yang lahir dari batu, ia bersabda kepada para dewa, wahai raja, yang semuanya datang dalam kesusahan.

Verse 76

श्रीदेव्युवाच । युष्मद्वाक्येन त्यक्तो हि मयाऽयं पर्वतोत्तमः । विन्यस्ते पादुके तस्य रक्षार्थं बाष्कलेः सुराः

Śrī Devī bersabda: Atas permintaan kalian, sungguh Aku telah meninggalkan gunung yang utama ini. Wahai para dewa, untuk perlindungan dari Bāṣkali, Aku telah menempatkan paduka-Ku di sana.

Verse 77

मत्पादुकाभराक्रांतो न स दैत्यः सुरोत्तमाः । स्थानात्प्रचलितुं शक्तः स्तंभितः स्याद्यथा मया

Wahai para dewa termulia, tertekan oleh berat paduka-Ku, raksasa itu tidak sanggup bergeser dari tempatnya. Sesuai titah-Ku, ia akan tetap terpaku dan tak bergerak.

Verse 78

एतच्छास्त्रं मया कृत्स्नं पादुकार्थं विनिर्मितम् । अध्यात्मकं हितार्थाय प्राणिनां पृथिवीतले

Seluruh śāstra ini telah kususun demi tujuan Pādukā—sebagai asas suci dan perlindungan—bersifat adhyātmika, untuk kesejahteraan semua makhluk di muka bumi.

Verse 79

शास्त्रमार्गेण चानेन भक्त्या यः पादुके मम । पूजयिष्यति सिद्धिः स्यात्तस्य मद्दर्शनोद्भवा

Barangsiapa, menurut jalan śāstra dan dengan bhakti, memuja Pādukā-Ku ini, maka siddhi-nya pasti lahir dari anugerah darśana ilahi-Ku.

Verse 80

चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यामहमत्रार्बुदे सदा । अहोरात्रे वसिष्यामि सुगुप्ता गिरिगह्वरे

Pada caturdaśī (hari ke-14) paruh terang bulan Caitra, Aku akan senantiasa berada di sini, di Arbuda; siang dan malam bersemayam, tersembunyi rapat di gua-gua gunung.

Verse 81

पर्वतोऽयं ममाभीष्टो न च त्यक्तुं मनो दधे । तथापि संपरित्यक्तो युष्माकं हितकाम्यया

Gunung ini amat Kukasihi, dan hati-Ku tidak ingin meninggalkannya; namun demi menghendaki kesejahteraan kalian, Aku telah melepaskannya sepenuhnya.

Verse 82

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तु सा देवी समंताद्देवकिंनरैः । स्तूयमाना ययौ स्वर्गं मुक्त्वा ते पादुके शुभे

Pulastya berkata: Setelah berkata demikian, Sang Dewi—dipuja dan dipuji dari segala arah oleh para deva dan kinnara—berangkat ke svarga, meninggalkan Pādukā yang suci itu.

Verse 83

अद्यापि सिद्धिमायांति योगिनो ध्यानतत्पराः । तन्निष्ठास्तद्गतप्राणा यथा देव्याः प्रदर्शनात्

Hingga kini para yogi yang tekun bermeditasi—teguh berbhakti pada Sang Dewi dan napas-hidupnya larut dalam-Nya—mencapai siddhi, bagaikan melalui penampakan langsung Sang Dewi.

Verse 84

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्व परिपृच्छसि । श्रीमातासंभवं पुण्यं पादुकाभ्यां च भूमिप

Wahai raja pelindung bumi, segala yang engkau tanyakan kepadaku telah kukisahkan: kebajikan suci yang lahir dari Śrī Mātā, serta tentang pādukā-pādukā yang mulia itu pula.

Verse 85

यस्त्वेतत्पठते भक्त्या श्लाघते वाऽथ यो नरः । सर्वपापैर्महाराज मुच्यते ज्ञानतत्परः

Namun, wahai maharaja, siapa pun yang membacanya dengan bhakti—atau bahkan memujinya—dibebaskan dari segala dosa dan menjadi tekun pada jñāna sejati.