Adhyaya 21

Verse 1

। ब्राह्मणा ऊचुः । मार्कंडेन कदा तत्र स्थापितः प्रपितामहः । कस्मिन्स्थाने कृतस्तेन स्वाश्रमो मुनिना वद

Para Brāhmaṇa berkata: “Kapan Mārkaṇḍeya menegakkan ‘Prapitāmaha’ di sana? Dan di tempat manakah sang muni membangun āśrama-nya sendiri? Katakanlah kepada kami.”

Verse 2

सूत उवाच । मृकण्डाख्यो द्विजश्रेष्ठ आसीद्वेदविदां वरः । चमत्कारपुराभ्याशेवानप्रस्याश्रमे स्थितः

Sūta berkata: “Ada seorang Brāhmaṇa utama bernama Mṛkaṇḍu, yang terbaik di antara para pengenal Weda. Di dekat Camatkārapura ia tinggal dalam āśrama vānaprastha, pertapaan penghuni rimba.”

Verse 3

शांतात्मा नियमोपेतश्चकार सुमहत्तपः । तस्यैवं वर्तमानस्य वानप्रस्थस्य चाश्रमे

Berjiwa tenang dan berpegang pada tata laku, ia menjalankan tapa yang agung. Ketika sang wānāprastha demikian hidup di pertapaannya—

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते पुत्रो जज्ञे सुशोभनः । सर्वलक्षणसंपूर्णः पूर्णचंद्रसमप्रभः

Ketika ia mencapai usia senja, lahirlah seorang putra yang amat elok—sempurna dengan segala tanda mujur, bercahaya laksana bulan purnama.

Verse 5

मार्कंड इति नामाऽथ तस्य चक्रे पिता स्वयम् । सोऽतीव ववृधे बालस्तस्मिन्नाश्रम उत्तमे

Kemudian sang ayah sendiri menamainya ‘Mārkaṇḍa’. Anak itu tumbuh dengan sangat pesat di pertapaan yang mulia itu.

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । वर्धमानस्य तस्यैवमतीताः पंच वत्सराः । बालक्रीडाप्रसक्तस्य पितुरुत्सङ्गवर्तिनः

Seperti paruh terang bulan bertambah laksana penguasa bintang di angkasa, demikian pula sang bocah kian berkembang. Maka berlalu lima tahun—ia larut dalam permainan kanak-kanak dan tetap berada di pangkuan ayahnya.

Verse 7

कस्यचित्त्वथ कालस्य कश्चित्तत्र समागतः । सामुद्रिकस्य कृत्स्नस्य वेत्ता ज्ञानविधानभू

Kemudian, setelah beberapa waktu, seseorang datang ke sana—seorang mahaguru yang mengetahui seluruh ilmu sāmudrika (tanda-tanda tubuh), laksana sumber pengetahuan yang tersusun.

Verse 8

स तं शिशुं समालोक्य नखाग्रान्मूर्द्धजावधिम् । विस्मयोत्फुल्लनयन ईषद्धास्यमथाऽकरोत्

Ia menatap anak itu dari ujung kuku hingga rambut di kepala. Matanya terbuka lebar karena takjub, lalu ia tersenyum tipis.

Verse 9

मृकंडोऽपि समालोक्य ज्ञानिनं सस्मिताननम् । पप्रच्छ विनयोपेतः किंचित्तुष्टेन चेतसा

Mṛkaṇḍu pun, melihat sang bijak berwajah teduh dengan senyum lembut, bertanya dengan penuh hormat; hatinya agak gembira dan tenteram.

Verse 10

मृकण्ड उवाच । कस्मात्त्वं विप्रशार्दूल वीक्ष्येमं मम दारकम् । सुचिरं विस्मयाविष्टस्ततोऽभूः सस्मिताननः

Mṛkaṇḍu berkata: “Wahai harimau di antara para brāhmaṇa, mengapa setelah memandang anakku ini engkau lama terhanyut dalam keheranan, lalu menjadi berwajah tersenyum?”

Verse 11

सूत उवाच । असकृत्तेन संपृष्टः सकृद्ब्राह्मणसत्तमः । ततश्च कथयामास हास्यकारणमेव हि

Sūta berkata: Karena ia ditanya berulang-ulang, brāhmaṇa yang utama itu akhirnya berbicara, menjelaskan sungguh sebab dari senyumnya.

Verse 12

ब्राह्मण उवाच । लक्षणानि शिशोरस्य दृश्यंते यानि सन्मुने । गात्रस्थानि भवेत्सत्यं तैः पुमानजरामरः

Brāhmaṇa itu berkata: “Wahai muni yang mulia, tanda-tanda pada tubuh anak ini yang tampak—bila sungguh tetap pada tempatnya—menunjukkan seorang insan yang terbebas dari tua dan maut.”

Verse 13

अस्य भावि पुनश्चाऽस्माद्दिवसान्निधनं शिशोः । षड्भिर्मासैर्न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्

Namun mulai hari ini juga, anak ini ditakdirkan wafat kembali—dalam enam bulan, tanpa ragu. Inilah kebenaran yang kuucapkan.

Verse 14

एवं ज्ञात्वा द्विजश्रेष्ठ कुरुष्वाऽस्य हितं च यत् । इह लोके परे चैव बालकस्य ममाऽज्ञया

Setelah mengetahui hal ini, wahai yang terbaik di antara para dvija, lakukanlah yang sungguh bermanfaat bagi anak ini—di dunia ini dan di alam sana—menurut perintahku.

Verse 15

एवमुक्त्वा स विप्रेंद्रो जगामाऽभीप्सितां दिशम् । मृकण्डोऽपि ततस्तस्य चक्रे मौंजीनिबन्धनम्

Setelah berkata demikian, pemuka para brāhmaṇa itu pergi ke arah yang diinginkannya. Lalu Mṛkaṇḍu pun melaksanakan bagi putranya pengikatan ikat pinggang muñja, yakni upacara inisiasi suci.

Verse 16

अकालेऽपि कुमारस्य किंचिद्ध्यात्वा निजे हृदि । कारणं कारणज्ञः स ततः प्रोवाच तं सुतम्

Walau belum pada waktunya, ia merenung sejenak dalam hatinya. Mengetahui sebab yang tersembunyi, kemudian ia berkata kepada putranya.

Verse 17

यं कं चिद्वीक्षसे पुत्र भ्रममाणं द्विजोत्तमम् । तस्यावश्यं त्वया कार्यं विनयादभि वादनम्

Anakku, siapa pun brāhmaṇa utama yang engkau lihat berjalan mengembara, engkau wajib menyapanya dengan hormat, menunduk dalam kerendahan hati.

Verse 19

एवं तस्य व्रतस्थस्य षण्मासा दिवसैस्त्रिभिः । हीनाः स्युर्ब्राह्मणेंद्राणां नमस्कारपरस्य च

Demikianlah, bagi dia yang teguh dalam laku vratanya dan tekun bersujud memberi namaskāra, enam bulan menjadi berkurang tiga hari—oleh anugerah para brāhmaṇa utama.

Verse 20

तान्दृष्ट्वा स मुनीन्सर्वान्नमश्चक्रे मुनेः सुतः । दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरपि पृथक्पृथक्

Melihat semua resi itu, putra sang muni bersujud memberi namaskāra. Mereka semua, satu per satu, memberkatinya: “Semoga engkau berumur panjang.”

Verse 21

अथ तं बालभावेन कौतुकाद्ब्रह्मचारिणः । चिरं दृष्ट्वाऽब्रवीद्वाक्यं वसिष्ठो मुनिपुंगवः

Kemudian Vasiṣṭha, yang utama di antara para muni, memandang lama brahmacārin itu dengan kesahajaan kanak-kanak dan karena rasa ingin tahu, lalu mengucapkan kata-kata ini.

Verse 22

सर्वैरेष शिशुः प्रोक्तो दीर्घा युरिति सादरम् । तृतीयेऽह्नि पुनः प्राणांस्त्यक्ष्यत्ययमसंशयः

Kalian semua dengan penuh kasih telah menyebut anak ini ‘berumur panjang’; namun pada hari ketiga dari sekarang ia pasti akan melepaskan nafas hidupnya—tanpa keraguan.

Verse 23

तन्न युक्तं भवेदीदृगस्माकं वचनं द्विजाः । तस्मात्तत्क्रियतां कर्म येनायं स्याच्चिरायुधृक्

Wahai para dvija, tidaklah patut bila ucapan kita menjadi demikian. Maka hendaklah dilakukan suatu karma, agar anak ini dapat menanggung hidup untuk waktu yang panjang.

Verse 24

ततो मिथः समालोच्य सर्वे ते मुनिपुंगवाः । प्रोचुर्न जीवनोपायो भवेन्मुक्त्वा पितामहम्

Kemudian, setelah bermusyawarah satu sama lain, semua resi utama itu berkata: “Tiada jalan menyelamatkan nyawanya, kecuali berlindung dan menghadap Pitāmaha (Brahmā).”

Verse 25

तस्मात्तस्य पुरो नीत्वा बालोऽयं क्षीणजीवितः । क्रियतां तस्य वाक्येन यथा स्याच्चिरजीवभाक्

Karena itu, bawalah anak ini—yang sisa umurnya kian menipis—ke hadapan-Nya; laksanakanlah menurut sabda perintah-Nya, agar sang anak menjadi berbagian dalam umur panjang.

Verse 26

ततस्तु ते समादाय सत्वरं ब्रह्मचारिणम् । ब्रह्मलोकं समाजग्मुस्त्यक्त्वा तीर्थपराक्रमम्

Lalu mereka segera membawa brahmacārin itu dan berangkat menuju Brahmaloka, menyingkirkan sejenak segala upaya ziarah tirtha dan perjalanan suci yang sedang mereka jalani.

Verse 27

ततः प्रणम्य तं देवं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः । स्तुत्वाऽथ संविधे तस्य निषेदुस्तदनन्तरम्

Kemudian para dwija itu bersujud kepada dewa tersebut dan memuji-Nya dengan kidung pujian yang termaktub dalam Veda; setelah menyanjung demikian, mereka pun duduk di hadapan-Nya.

Verse 28

तेषामनंतरं सोऽपि नमश्चक्रे पितामहम् । बालः प्रोक्तश्च दीर्घायुर्भवेति च स्वयंभुवा

Sesudah mereka, sang anak pun bersujud kepada Pitāmaha (Brahmā). Lalu Tuhan Svayambhū sendiri menyatakan: “Semoga anak ini berumur panjang.”

Verse 29

अथोवाच मुनीन्सर्वान्विश्रांतान्पद्मयोनिजः । कुतो यूयं समायाताः सांप्रतं केन हेतुना

Lalu Padmayonija (Brahmā), melihat semua resi telah beristirahat, bersabda: “Dari manakah kalian datang sekarang, dan karena alasan apakah?”

Verse 30

प्रोच्यतां चापि यत्कृत्यं युष्माकं क्रियतेऽधुना । मद्गृहे संप्रयातानां कोऽयं बालोऽपि सद्व्रती

“Katakan pula, tugas atau maksud apakah yang kalian jalankan kini. Dan karena kalian telah datang ke rumahku—siapakah anak ini, yang teguh dalam laku suci dan disiplin?”

Verse 31

मुनय ऊचुः । तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रममाणा महीतलम् ः । चमत्कारपुराभ्याशे वयं प्राप्ताः पितामह

Para resi berkata: “Dalam rangka ziarah tirtha, mengembara di muka bumi, wahai Pitāmaha, kami telah tiba dekat Camatkārapura.”

Verse 32

तत्रानेन वयं देव बालकेनाऽभिवादिताः । क्रमात्सर्वेरपि प्रोक्तो दीर्घायुरिति सादरम्

“Di sana, wahai Dewa, anak ini menyambut kami dengan hormat. Lalu satu per satu kami semua memberkatinya dengan kasih: ‘Semoga engkau berumur panjang.’”

Verse 33

एतस्य तु पुनः शेषमायुषो दिवसत्र यम् । विद्यते विबुधश्रेष्ठ व्रीडितास्तेन वै वयम्

“Namun, wahai yang termulia di antara para dewa, sisa umurnya tinggal tiga hari saja. Karena itu kami merasa malu, sebab kami telah mengucap berkat ‘panjang umur’ kepadanya.”

Verse 34

ततश्चैनं समादाय वयं प्राप्तास्तवांतिकम् । भवताऽपि तथा प्रोक्तो दीर्धायु र्बालकोऽस्त्वयम्

Maka, setelah membawa anak ini bersama kami, kami datang ke hadapanmu. Engkau pun nyatakan demikian: ‘Semoga anak ini berumur panjang.’

Verse 35

तस्माद्यथा वयं सत्या भवता सह पद्मज । भवाम कुरु तत्कृत्यमेतस्मादागता वयम्

Karena itu, wahai Padmaja (Yang lahir dari teratai), agar kami bersama engkau tetap dalam kebenaran, lakukanlah kewajiban yang harus dilakukan; untuk itulah kami datang.

Verse 36

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा मुनीनां पद्मसंभवः । प्रोवाच प्रहसन्वाक्यं समादाय च बालकम्

Sūta berkata: Mendengar ucapan para resi itu, Padmasambhava (Brahmā) pun membawa anak itu, lalu sambil tersenyum mengucapkan kata-kata ini.

Verse 37

मत्प्रसादादयं बालोजरामृत्युवि वर्जितः । भविष्यति न संदेहो वेदविद्याविचक्षणः

“Dengan anugerahku, anak ini akan bebas dari tua dan maut—tanpa keraguan—dan akan menjadi arif dalam pengetahuan serta vidyā Weda.”

Verse 38

तस्मात्प्राग्धरणीपृष्ठं व्रजध्वं मुनिसत्तमाः । बालमेनं समादाय तस्मिन्नेवास्य मंदिरं

“Karena itu, wahai para resi utama, kembalilah ke permukaan bumi. Bawalah anak ini, dan di tempat itu juga dirikanlah kediaman sucinya.”

Verse 39

यावदस्य पिता वृद्धः पुत्रदर्शनविह्वलः । न याति निधनं सार्धं धर्मपत्न्या द्विजोत्तमाः

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, selama ayahnya yang telah lanjut usia—gelisah karena rindu melihat putranya—belum pergi menuju kematian bersama istri dharmanya.

Verse 40

अथाऽयाताश्च तं बालं सर्वे ते मुनि सत्तमाः । आगत्य वसुधापृष्ठं तस्यैवाश्रमसंनिधौ

Kemudian semua resi utama itu datang kepada anak itu; setibanya di dekat pertapaan yang sama, mereka menempatkannya di atas permukaan bumi.

Verse 41

अमुंचन्नग्नितीर्थे तं समाभाष्य ततः परम् । तीर्थयात्राकृते पश्चाज्जग्मुरन्यत्र सत्वरम्

Setelah meninggalkannya di Agnitīrtha dan berbicara kepadanya sesudah itu, mereka pun segera pergi ke tempat lain untuk melanjutkan ziarah tirtha.

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे विप्रो मृकंडः सुतवत्सलः । नापश्यत्स्वसुतं पश्चाद्विललाप सुदुःखितः

Sementara itu brāhmaṇa Mṛkaṇḍa—yang sangat menyayangi putranya—tidak melihat anaknya; kemudian, diliputi duka yang dalam, ia meratap.

Verse 43

अहो मे तनयोऽभीष्टः कथमद्य न दृश्यते । कूपांतः पतितः किं नु किं व्यालैर्वा निपातितः

“Aduhai! Putraku yang tercinta, mengapa hari ini tidak terlihat? Apakah ia jatuh ke dalam sumur, atau dijatuhkan oleh binatang buas?”

Verse 44

कृत्वा मां दुःखसंतप्तं मातरं चापि पुत्रकः । प्रस्थितो दीर्घमध्वानं विरुद्धं कृतवान्विधिः

Meninggalkan aku dan sang ibu juga terbakar oleh duka, anak itu berangkat menempuh jalan yang panjang; takdir bertindak berlawanan dengan dharma yang benar.

Verse 45

पश्य ब्राह्मणि पापेन मया दुष्कृतकारिणा । न बालस्य मुखं दृष्टं प्रस्थितस्य यमालये

Lihatlah, wahai brāhmaṇī: karena aku yang berdosa dan pelaku keburukan, aku bahkan tidak sempat melihat wajah anak itu ketika ia berangkat menuju kediaman Yama.

Verse 46

कथितं ज्ञानिना तेन मम पूर्वं महात्म ना । षङ्भिर्मासैः सुतस्तेऽयं देहत्यागं करिष्यति

Dahulu, sang mahātmā yang berpengetahuan itu telah berkata kepadaku: ‘Dalam enam bulan, putramu ini akan meninggalkan raganya.’

Verse 47

सोऽहं पुत्रस्य दुःखेन साधयिष्ये हुताशनम् । यावच्छोकाग्निना कायो दह्यते न वरान ने

Maka aku, dilanda duka karena putraku, akan menyiapkan api homa; sebab tubuhku telah terbakar oleh api kesedihan, wahai yang berwajah elok.

Verse 48

ब्राह्मण्युवाच । ममापि मतमेतद्धि यत्त्वया परिकीर्तितम् । तत्किं चिरयसि ब्रह्मञ्छीघ्रं दारूणि चानय

Brāhmaṇī itu berkata: “Inilah juga pendapatku, sebagaimana engkau nyatakan. Maka mengapa engkau menunda, wahai brāhmaṇa? Segeralah bawakan kayu bakar pula.”

Verse 49

येनाऽहं भवता सार्धं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । पुत्रशोकेन संतप्ता सुभृशं दुःखशांतये

Agar aku—terbakar oleh duka atas putraku—dapat memasuki api suci (hutāśana) bersama engkau, demi ketenteraman sempurna dari penderitaanku.

Verse 50

सूत उवाच । एवं तयोः प्रवदतोर्दंपत्योर्द्विज सत्तमाः । आजगामाऽथ संहृष्टः स बालः सन्निधिं तयोः

Sūta berkata: Wahai yang terbaik di antara para dwija, ketika pasangan brahmana itu sedang berbicara demikian, anak itu datang dengan sukacita besar dan mendekati hadirat mereka.

Verse 51

तं दृष्ट्वा ब्राह्मणो हृष्टो ब्राह्मण्या सहितस्तदा । आनंदाश्रुप्लुताक्षोऽथ सम्मुख स्तमुपाद्रवत्

Melihatnya, sang brahmana bersukacita bersama istrinya. Lalu, dengan mata yang basah oleh air mata bahagia, ia berlari lurus menyongsong anak itu.

Verse 52

भूयोभूयः परिष्वज्य सभार्यः पृष्टवांस्तदा । क्व गतः स्वाश्रमाद्वत्स चिरात्कस्मादिहाऽगतः

Sambil memeluknya berulang-ulang, sang brahmana bersama istrinya bertanya: “Anakku tersayang, ke mana engkau pergi dari āśrama kami? Setelah sekian lama, mengapa engkau datang ke sini?”

Verse 53

शोकार्णवे परिक्षिप्य मां सभार्यं वयोऽधिकम् । तन्मा पुत्रक भूयस्त्वमीदृक्कर्म करिष्यसि

“Engkau telah melemparkan aku dan ibumu—meski kami telah lanjut usia—ke samudra duka. Maka, putraku terkasih, jangan sekali-kali lagi melakukan perbuatan seperti itu.”

Verse 54

मार्कंडेय उवाच । अत्राऽद्य मुनयः प्राप्ता मया ते चाभिवादिताः । क्रमेण विनयात्तात स्मरमाणेन ते वचः

Mārkaṇḍeya berkata: Hari ini para resi telah tiba di sini, dan aku memberi hormat kepada mereka menurut urutan dengan kerendahan hati, wahai ayah—sambil mengingat sabdamu.

Verse 55

दीर्घायुर्भव तैरुक्तः सर्वैरेव द्विजोत्तमैः । दृष्ट्वा मां विस्मयाविष्टैर्बालकं व्रतिनं विभो

Semua dvija utama itu berkata kepadaku, “Jadilah panjang umur.” Melihat aku—seorang bocah, namun pertapa yang memegang vrata—mereka tertegun oleh keajaiban, wahai Yang Mulia.

Verse 56

अथ तात समालोक्य तेषां मध्यगतो मुनिः । वसिष्ठस्तान्मुनीन्सर्वान्प्रोवाच प्रहसन्निव

Kemudian, wahai ayah, resi Vasiṣṭha yang berdiri di tengah mereka memandang semuanya, lalu berbicara kepada para resi itu seakan tersenyum.

Verse 57

वसिष्ठ उवाच । दीर्घायुर्भव यः प्रोक्तो युष्माभिर्मुनिपुंगवाः । तृतीये दिवसे सोऽयं बालः पंचत्वमेष्यति

Vasiṣṭha berkata: “Wahai para resi utama, berkat ‘jadilah panjang umur’ yang kalian ucapkan—namun pada hari ketiga anak ini tetap akan mencapai pañcatva, yakni kematian.”

Verse 58

ततस्ते मुनयो भीता असत्यात्तात तत्क्षणात् । समादाय ययुस्तत्र यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः

Maka para resi itu, wahai ayah, takut bila ucapan mereka menjadi tidak benar, seketika berangkat menuju tempat Brahmā bersemayam.

Verse 59

नमस्कृतेन तेनाऽपि प्रोक्तोऽहं पद्मयोनिना । दीर्घायुर्भव पृष्टश्च कुतस्त्वमिह चागतः

Walau aku telah bersujud dengan hormat, Padmayoni Brahmā bersabda kepadaku, “Berumur panjanglah,” dan beliau pun bertanya, “Dari manakah engkau datang ke sini?”

Verse 60

अथ तैर्मुनिभिः सर्वैर्वृत्तांतं तस्य कीर्तितम् । आशीर्वादोद्भवं प्रोक्तं ततो वयमिहागताः

Kemudian semua resi itu menuturkan seluruh riwayatnya, menyatakan bahwa hal itu timbul dari sebuah anugerah berkat. Karena itulah kami datang ke sini.

Verse 61

यथाऽयं बालको देव त्वत्प्रसादात्पितामह । दीर्घायुर्जायते लोके तथा त्वं कर्तुमर्हसि

Wahai Dewa, wahai Pitāmaha Brahmā; oleh anugerah-Mu, sebagaimana anak ini dapat menjadi panjang umur di dunia, demikianlah Engkau berkenan mewujudkannya.

Verse 62

ततोऽहं ब्रह्मणा तात जरामरणवर्जितः । विहितः प्रेषितस्तूर्णं स्वगृहं प्रति तैः समम्

Kemudian, wahai anakku, Brahmā menetapkan aku terbebas dari tua dan maut, lalu segera mengutusku—bersama mereka—menuju rumahku sendiri.

Verse 63

ते तु मां मुनयोत्रैव प्रमुच्याश्रमसन्निधौ । स्नानार्थं विविशुः सर्वे ह्रदेऽत्रैव सुशोभने

Namun para resi itu meninggalkanku di sana dekat pertapaan, lalu semuanya masuk ke telaga yang indah ini, di tempat ini juga, demi mandi suci.

Verse 64

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मृकंडो हर्षसंयुतः । प्रययौ सत्वरं तत्र यत्र ते मुनयः स्थिताः

Mendengar sabdanya, Mṛkaṇḍa dipenuhi sukacita lalu segera berangkat ke tempat para muni itu bermukim.

Verse 65

प्रणम्य तान्मुनीन्सर्वान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः । प्रोवाच वः प्रसादेन कुलं मे वृद्धिमागतम्

Setelah bersujud hormat kepada semua muni itu, berdiri dengan kedua telapak tangan terkatup, ia berkata: “Berkat anugerah kalian, garis keturunanku mencapai kemakmuran.”

Verse 66

साधु प्रोक्तमिदं कैश्चिदाचार्यैर्मुनिसत्तमाः । साधुलोकं समाश्रित्य विख्यातं च जगत्त्रये

Wahai para resi utama, ini telah diucapkan dengan baik oleh para ācārya tertentu; bersandar pada perhimpunan orang saleh, ia termasyhur di tiga dunia.

Verse 67

साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । तीर्थं फलति कालेन सद्यः साधुसमागमः

Melihat para sādhū saja sudah berpahala, sebab para saleh itu sendiri adalah tīrtha yang hidup. Tempat ziarah berbuah pada waktunya, tetapi perjumpaan dengan sādhū berbuah seketika.

Verse 68

तस्मादतिथयः प्राप्ता यूयं सर्वेऽद्य मे गृहम् । प्रकरोमि किमातिथ्यं प्रोच्यतां द्विजसत्तमाः

Karena itu, sebab kalian datang sebagai tamu, hari ini kalian semua berada di rumahku. Jamuan apa yang patut kupersembahkan? Mohon katakan, wahai yang utama di antara para dvija.

Verse 69

ऋषय ऊचुः । एतदेव मुनेऽस्माकमातिथ्यं कोटिसंमितम् । अल्पायुरपि ते बालो यज्जातो मृत्युवर्जितः

Para resi berkata: “Wahai muni, inilah jamuan bagi kami yang bernilai jutaan: bahwa putramu, meski ditakdirkan berumur pendek, telah lahir terbebas dari maut.”

Verse 70

मृकण्ड उवाच । मृत्युनाऽलिंगितं बालमस्मदीयं मुनीश्वराः । भवद्भिरद्य संरक्ष्य कुलं कृत्स्नं समुद्धृतम्

Mṛkaṇḍa berkata: “Wahai para resi agung, Maut telah memeluk anakku; namun hari ini, karena perlindungan kalian, seluruh garis keturunanku terselamatkan dan terangkat.”

Verse 71

ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नाऽस्ति निष्कृतिः

“Bagi pembunuh brāhmaṇa, peminum minuman memabukkan, pencuri, dan juga pelanggar kaul—orang-orang saleh telah menetapkan penebusan; tetapi bagi si tak tahu budi, tiada penebusan.”

Verse 72

तस्मात्कृतघ्नतादोषो न स्यान्मम मुनीश्वराः । यथा कार्यं भवद्भिश्च तथा सर्वैर्न संशयः

“Karena itu, wahai para resi utama, janganlah noda ketidakberterimaan budi ada padaku. Apa pun yang patut dilakukan oleh kalian, hendaklah semuanya melakukannya demikian, tanpa ragu.”

Verse 73

ऋषय ऊचुः । यदि प्रत्युपकाराय मन्यसे त्वं द्विजोत्तम । गृहं कुरुष्व नो वाक्याद्देवस्य परमेष्ठिनः

Para resi berkata: “Jika engkau hendak membalas dengan layak, wahai dwijottama, maka atas sabda kami dirikanlah di sini kediaman Dewa Parameṣṭhin.”

Verse 74

येनाऽयं बालकस्तेऽद्य कृतो मृत्युविवर्जितः । तस्मात्स्थापय तीर्थेन देवं तं प्रपितामहम्

Karena dialah anak ini hari ini dibebaskan dari maut; maka tegakkanlah di tīrtha suci ini Dewa itu—Prapitāmaha (Pitāmaha, Brahmā).

Verse 75

पुत्रेण सहितः पश्चादाराधय दिवानिशम् । वयमेव त्वया सार्धं तं च देवं पितामहम्

Sesudah itu, bersama putramu, sembahlah Dia siang dan malam. Kami pun, bersama engkau, akan memuja Dewa itu, Pitāmaha.

Verse 76

नित्यं प्रपूजयिष्यामस्तथान्येऽपि द्विजोत्तमाः । बालेनाऽनेन सार्धं ते सख्यमत्र स्थितं यतः । बालसख्यमिति ख्यातं नाम्ना तेन भविष्यति

Kami akan senantiasa memuja-Nya; demikian pula para dvija utama yang lain. Karena di sini persahabatanmu dengan anak ini telah teguh, maka tempat ini akan termasyhur dengan nama “Bālasakhya”.

Verse 77

तीर्थमन्यैरिति ख्यातं बालकानां हितावहम् । रोगार्तानां भयार्तानामस्माकं वचनात्सदा

Tīrtha ini juga akan termasyhur di kalangan orang lain sebagai tempat suci yang membawa kesejahteraan bagi anak-anak—senantiasa, menurut sabda kami—bagi mereka yang tersiksa penyakit dan yang dilanda ketakutan.

Verse 78

अस्मिंस्तीर्थे शिशुं लोकाः स्नापयिष्यंति ये द्विज । रोगार्तं वा भयार्तं वा पीडितं वा ग्रहादिभिः

Wahai dvija, orang-orang yang memandikan seorang anak di tīrtha ini—baik ia menderita penyakit, diliputi ketakutan, ataupun tersiksa oleh gangguan graha dan sebagainya—

Verse 79

भविष्यति न संदेहः सर्वदोषविवर्जितः । पितामहप्रसादेन तथाऽस्मद्वचनाद्द्विज

Tiada keraguan: oleh anugerah Pitāmaha (Brahmā) dan juga oleh sabda kami, wahai dwi-jati, ia akan terbebas dari segala cela dan derita.

Verse 80

ये पुनर्मानुषा विप्र निष्कामाः श्रद्धयान्विताः । स्नानमात्रं करिष्यंति ते यांति परमां गतिम्

Namun, wahai brāhmaṇa, mereka yang tanpa pamrih dan dipenuhi śraddhā—bila melakukan sekadar mandi di tīrtha ini, mereka mencapai keadaan tertinggi.

Verse 81

एवमुक्त्वाथ ते सर्वे मुनयः शंसितव्रताः । तमामंत्र्य मुनिं जग्मुस्तीर्थान्यन्यानि सत्वराः

Setelah berkata demikian, semua resi—yang masyhur dengan tapa dan vrata terpuji—berpamitan kepada sang resi itu dan segera menuju tīrtha-tīrtha lainnya.

Verse 82

मृकण्डोऽपि सपुत्रश्च तस्मिन्स्थाने पितामहम् । स्थापयामास संहृष्टो ज्येष्ठे ज्येष्ठास्थिते विधौ

Kemudian Mṛkaṇḍu pun, bersama putranya, dengan sukacita menegakkan pratishthā Pitāmaha (Brahmā) di tempat itu juga, ketika upacara yang semestinya terlaksana pada bulan Jyeṣṭha saat nakṣatra Jyeṣṭhā.

Verse 83

ततश्चाऽराधयामास दिवारात्रमतंद्रितः । सपुत्रः श्रद्धया युक्तः संप्राप्तश्च परां गतिम्

Sesudah itu, ia tanpa lalai berārādhana siang dan malam; bersama putranya, berhias śraddhā, ia pun mencapai keadaan yang tertinggi.

Verse 84

सूत उवाच । ततःप्रभृति तत्तीर्थं बालसख्यमिति स्मृतम् । पावनं सर्वजंतूनां बालानां रोगनाशनम्

Sūta bersabda: Sejak saat itu, tīrtha itu dikenal sebagai ‘Bālasakhya’. Ia menyucikan semua makhluk dan melenyapkan penyakit pada anak-anak.

Verse 85

ज्येष्ठे ज्येष्ठासु यो बालस्तत्र स्नानं समाचरेत् । न स पीडामवाप्नोति यावत्संवत्सरं द्विजाः

Wahai para dvija, bila seorang anak mandi suci di sana pada bulan Jyeṣṭha, pada hari-hari nakṣatra Jyeṣṭhā, maka anak itu tidak tertimpa derita selama genap setahun.

Verse 86

ग्रहभूतपिशाचानां शाकिनीनां विशेषतः । अगम्यः सर्वदुष्टानां तथाऽन्येषां प्रजायते

Terutama, ia menjadikan seseorang tak tersentuh oleh graha, bhūta, piśāca, dan śākinī; demikian pula terhadap segala daya jahat lainnya, ia menjadi tak terkalahkan.