Adhyaya 113

Verse 1

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गतकोपा दधुर्मतिम् । यज्ञकर्मसु गार्हस्थ्ये पुत्रपौत्रसमुद्भवे

Sūta berkata: Kemudian semua brāhmaṇa itu, setelah reda amarahnya, memusatkan batin pada kewajiban yajña, pada dharma berumah tangga, dan pada kelangsungan putra serta cucu.

Verse 2

एतस्मिन्नंतरे राजा स तान्प्राप्तान्द्विजोत्तमान् । श्रुत्वा भक्ति समायुक्तः प्रणामार्थमुपागतः

Sementara itu sang raja, mendengar para brāhmaṇa utama telah tiba, maju dengan hati penuh bhakti untuk bersujud hormat kepada mereka.

Verse 3

श्रुत्वा कोपगतां वार्तामुपशामकृतां तथा । गार्हस्थ्याप्रतिपन्नानां वाक्यैर्भार्यासमुद्भवैः

Ia mendengar kabar bahwa amarah sempat bangkit, namun juga telah diredakan oleh kata-kata yang lahir dari para istri mereka yang teguh dalam dharma grihastha.

Verse 4

ततः प्रणम्य तान्सर्वान्साष्टांगं स महीपतिः । ततः कृतांजलिपुटः प्रोवाच विनतः स्थितः

Kemudian sang penguasa bumi bersujud penuh (aṣṭāṅga) kepada mereka semua. Setelah itu, berdiri dengan kedua tangan terkatup, ia berbicara dengan rendah hati.

Verse 5

युष्मदीयप्रसादेन संप्राप्तं जन्मनः फलम् । मया रोगविनाशेन तस्माद्ब्रूत करोमि किम्

Ia berkata, “Dengan prasāda kalian, buah kelahiranku telah tercapai; penyakitku pun telah lenyap. Maka katakanlah—apa yang harus kulakukan sebagai balasan?”

Verse 6

ब्राह्मणा ऊचुः । भार्यया तव राजेंद्र वयं सर्वत्र वासिनः । नीताः कृतार्थतां दत्त्वा रत्नानि विविधानि च

Para brāhmaṇa berkata, “Wahai rājendra, oleh permaisurimu kami—meski tinggal di berbagai tempat—telah dibuat puas dan terpenuhi, setelah menerima aneka permata sebagai dāna.”

Verse 7

तस्मात्पुरवरं कृत्वा क्षेत्रेऽत्रैव सुशोभने । अस्माकं देहि गार्हस्थ्यं येन सम्यक्प्रजायते

Karena itu, setelah mendirikan sebuah kota utama tepat di wilayah suci yang indah ini, anugerahkanlah kepada kami tatanan grhastha (kehidupan berumah tangga), agar kami berkembang dengan keturunan secara sempurna.

Verse 8

यजामो विविधैर्यज्ञैः सदा संपूर्णदक्षिणैः । इमं लोकं परं चैव साधयामः सदास्थिताः

Kami akan bersembahyang melalui berbagai yajña, senantiasa dengan dakṣiṇā (persembahan/imbalan imam) yang lengkap; demikian, dengan teguh, kami akan meraih dunia ini dan dunia sana.

Verse 9

तच्छ्रुत्वा पार्थिवो हृष्टस्तथेत्युक्त्वा ततः परम् । अनुकूलदिने प्राप्ते शिल्पानाहूय भूरिशः

Mendengar itu, sang raja bersukacita dan berkata, “Tathāstu—demikianlah.” Lalu ketika hari yang mujur tiba, ia memanggil banyak para perajin.

Verse 10

पुरं प्रकल्पयामास बहुप्राकारसंकुलम् । प्राकारपरिखायुक्तं गोपुरैः समलंकृतम्

Ia menata sebuah kota, dipenuhi banyak prākāra (benteng/rampart); lengkap dengan tembok dan parikhā (parit), serta dihias indah oleh gopura (gerbang menara).

Verse 11

अथाष्टषष्टिविप्राणां तत्र मध्ये नृपोत्तमः । अष्टषष्टिगृहाण्येव चकार सुबृहंति च

Kemudian, di tengah tempat itu, raja terbaik membangun tepat enam puluh delapan rumah bagi enam puluh delapan brāhmaṇa—kediaman yang luas dan lapang.

Verse 12

मत्तवारणजुष्टानि दीर्घिकासहितानि च । गृहोद्यानैः समेतानि यथा राजगृहाणि च

Rumah-rumah itu laksana kediaman raja: sering didatangi gajah-gajah yang mabuk (musth), dilengkapi telaga panjang, serta dihiasi taman-taman rumah.

Verse 13

तथा कृत्वाऽथ रत्नौघैः पूरयित्वा तथा परैः । ददौ तेभ्यो अष्टषष्टिं च ग्रामाणां तदनंतरम्

Setelah itu ia memenuhi (tangan) mereka dengan timbunan ratna dan harta berharga lainnya; dan seketika kemudian ia menganugerahkan kepada mereka enam puluh enam desa.

Verse 14

ततः सर्वान्समाहूय पुत्रपौत्रांस्तदग्रतः । प्रोवाच तारनादेन श्रूयतां जल्पतो मम

Kemudian ia memanggil semua orang—para putra dan cucunya di hadapan—lalu bersabda dengan suara jernih dan bergema: “Dengarkanlah apa yang hendak kuucapkan.”

Verse 15

एतत्पुरं मया दत्तमेभिर्ग्रामैः समन्वितम् । एतेभ्यो ब्राह्मणेंद्रेभ्यः श्रद्धापूतेन चेतसा

“Kota ini, beserta desa-desa ini, telah kuanugerahkan kepada para Brahmana utama ini, dengan hati yang disucikan oleh śraddhā (iman bakti).”

Verse 16

तस्माद्रक्षा प्रकर्तव्या यथा न स्यात्क्षतिः क्वचित् । कष्टं वा ब्राह्मणेंद्राणां तथा चैव पराभवम्

“Karena itu, hendaklah dijaga dengan sungguh-sungguh agar tiada kerugian di mana pun—tiada kesusahan bagi para Brahmana utama itu, dan tiada pula penghinaan.”

Verse 17

अस्मद्वंशसमुद्भूतो यस्त्वेतांस्तोषयिष्यति । अन्यो वा भूपतिर्वृद्धिमग्र्यां नूनं स यास्यति

Entah ia lahir dari garis keturunan kami atau seorang raja lain—siapa pun yang menyenangkan serta memelihara para Brahmana mulia ini, niscaya akan meraih kemakmuran yang paling utama.

Verse 18

यश्चापराधसंयुक्तानेतान्खेदं नयिष्यति । योजयिष्यति वा क्लेशैर्विविधैर्वा पराभवैः । स शत्रुभिः पराभूतो वेष्टितो विविधैर्गदैः

Namun siapa pun yang, karena kesalahan dan dosa, menimpakan kesusahan kepada mereka, atau menyeret mereka ke dalam berbagai penderitaan dan penghinaan—ia akan dikalahkan oleh musuh dan dikepung aneka penyakit.

Verse 19

इह लोके वियोगादीन्प्राप्य क्लेशान्सुदारुणान् । रौरवादिषु रौद्रेषु नरकेषु प्रयास्यति

Di dunia ini juga ia akan mengalami derita yang amat kejam—perpisahan dan sejenisnya; lalu sesudah itu ia akan jatuh ke neraka-neraka dahsyat seperti Raurava.

Verse 20

एवमुक्त्वा ततः सर्वं तेषां कृत्यं महीपतिः । स्वयमेवाकरोन्नित्यं दिवारात्रमतंद्रितः

Setelah berkata demikian, sang raja kemudian sendiri melaksanakan seluruh kewajiban mereka—senantiasa, siang dan malam, tanpa lalai sedikit pun.

Verse 21

अथ ता ब्राह्मणेंद्राणां भार्याः सर्वाः द्विजोत्तमाः । दमयंत्याः समासाद्य प्रासादं स्नेहवत्सलाः

Kemudian para istri dari Brahmana-brahmana utama itu—para wanita suci dari kaum dwija—dengan penuh kasih sayang mendatangi istana Damayantī.

Verse 22

कुंकुमागरुकर्पूरैः पुष्पैर्गंधैः पृथग्विधैः । तदर्च्चा पूजयामासुः स च राजा दिनेदिने

Dengan kumkuma (safron), kayu gaharu, kapur barus, bunga-bunga, dan aneka wewangian, mereka melakukan arcana memuja wujud yang mulia itu; dan sang raja pun menghormatinya hari demi hari.

Verse 23

अथ ताः प्रोचुरन्योन्यं तापस्यस्तत्पुरः स्थिताः । तस्यभूपस्य संतोषं जनयंत्यो द्विजोत्तमाः

Kemudian para wanita pertapa itu, berdiri tepat di hadapannya, saling berbicara; mereka—laksana dvija-utama dalam keluhuran rohani—membangkitkan kepuasan di hati sang raja.

Verse 24

यदास्माकं गृहे वृद्धिः कदाचित्संभविष्यति । तदग्रतश्च पश्चाच्च दमयंत्याः प्रपूजनम् । करिष्यामो न संदेहः सर्वकृत्येषु सर्वदा

Bilamana kemakmuran muncul di rumah tangga kami, maka sebelum itu dan sesudahnya pun kami pasti akan melakukan pemujaan khusus kepada Damayantī—dalam setiap kewajiban, setiap waktu, tanpa ragu.

Verse 25

एनां दृष्ट्वा कुमारी या वेदिमध्यं गमिष्यति । सा भविष्यत्यसंदेहः पत्युः प्राणसमा सदा

Gadis mana pun yang setelah memandang beliau lalu melangkah ke tengah vedi (altar upacara), niscaya akan menjadi senantiasa semulia dan sedekat napas hidup bagi suaminya.

Verse 26

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कन्यायज्ञ उपस्थिते । दमयंती प्रद्रष्टव्या पूजनीया प्रयत्नतः

Karena itu, ketika kanyāyajña (ritus bagi gadis) telah dekat, Damayantī patut didatangi untuk darśana dan dipuja dengan segenap upaya serta kehati-hatian.

Verse 27

सूत उवाच । एवं तत्र पुरे तेन भूभुजा सुमहात्मना । अष्टषष्टिं च संस्थाप्य गोत्राणां निर्वृतिः कृता

Sūta berkata: Demikianlah, di kota itu sang raja berhati mulia menegakkan enam puluh delapan gotra, dan menenteramkan serta melindungi kaum brahmana dalam kedamaian.

Verse 28

तेषामपि च चत्वारि गोत्राण्युर गजाद्भयात् । गतानि तत्र यत्र स्युस्तानि पूर्वोद्भवानि च । चतुःषष्टिः स्थिता तत्र पुरे शेषा द्विजन्मनाम्

Dari mereka, empat gotra pun pergi karena takut kepada nāga-gajah; mereka berpindah ke mana pun adanya—itulah garis keturunan yang berasal dari masa lebih awal. Enam puluh empat kaum dvija yang tersisa tetap tinggal di kota itu.

Verse 29

ऋषय ऊचुः । कीदृङनागभयं तेषां येन ते विगता विभो । परित्यज्य निजं स्थानमेतन्नो विस्तराद्वद

Para ṛṣi berkata: Wahai Yang Mahakuasa, ketakutan apakah terhadap Nāga yang membuat mereka pergi, meninggalkan tempat mereka sendiri? Jelaskanlah kepada kami dengan rinci.

Verse 30

सूत उवाच । आनर्त्ताधिपतिः पूर्वमासीन्नाम्ना प्रभंजनः । धर्मज्ञः सुप्रतापी च परपक्षक्षयावहः

Sūta berkata: Dahulu ada seorang penguasa Ānarta bernama Prabhañjana; ia memahami dharma, sangat perkasa, dan menjadi pembinasa pihak-pihak musuh.

Verse 32

ततस्तेन समाहूय दैवज्ञाञ्छास्त्रपंडितान् । तेषां निवेदितं सर्वं कालं तस्य समुद्भवम्

Kemudian ia memanggil para ahli nujum (daivajña) dan para paṇḍita yang menguasai śāstra; kepada mereka ia menyampaikan semuanya, terutama waktu serta keadaan kelahiran (anak) itu.

Verse 33

दैवज्ञा ऊचुः । एष ते पृथिवीपाल जातः पुत्रः सुगर्हित । काले ऽनिष्टप्रदे रौद्रे गंडांत त्रितयोद्भवे

Para ahli nujum berkata: Wahai raja, penguasa bumi, putramu ini lahir dalam keadaan yang sangat tercela—pada waktu yang ganas dan membawa hasil tidak mujur, pada simpang gaṇḍānta yang timbul dari pertemuan tiga unsur.

Verse 34

कथंचिदपि यद्येष जीवयिष्यति पार्थिव । पितृमातृपुरार्थे च देशानुत्सादयिष्यति

Wahai raja, jika dengan cara apa pun anak ini dapat bertahan hidup, maka—terdorong oleh maksud ayah-ibu serta hasrat atas kota dan kekuasaan—ia akan membinasakan negeri-negeri.

Verse 35

राजोवाच । अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र दैवो वा मानुषोऽपि वा । येन संजायते क्षेमं पुत्रस्य विषयस्य च

Raja berkata: Adakah di sini suatu upaya—entah bersifat ilahi atau manusiawi—yang dapat menumbuhkan keselamatan dan kesejahteraan bagi putraku dan bagi kerajaanku?

Verse 36

ब्राह्मणा ऊचुः । यथा समुत्थितं यंत्रं यंत्रेण प्रतिहन्यते । यथा बाणप्रहाराणां कवचं वारणं भवेत । तथा ग्रहविकाराणां शांतिर्भवति वारणम्

Para brāhmaṇa berkata: Sebagaimana suatu alat yang telah bergerak dapat ditahan oleh alat lain, dan sebagaimana baju zirah menjadi pelindung dari hantaman anak panah, demikian pula upacara śānti menjadi penangkal pelindung terhadap gangguan yang ditimbulkan oleh planet-planet.

Verse 37

तस्मान्नित्यमनुद्विग्नः शांतिकं कुरु भूपते । येन सर्वे ग्रहाः सौम्या जायंते च शुभावहाः

Karena itu, wahai raja, senantiasalah tenang dan lakukan upacara śānti; dengan itu semua planet menjadi lembut dan membawa buah yang baik.

Verse 38

अनिष्टस्थानसंस्थेषु ग्रहेषु विषमेषु च । ततः स सत्वं गत्वा चमत्कारपुरं नृपः

Ketika planet-planet berada pada tempat yang tidak menguntungkan dan dalam keadaan yang berlawanan, sang raja pun meneguhkan tekad lalu berangkat ke kota bernama Camatkārapura.

Verse 39

तत्र विप्रान्समावेश्य सर्वान्प्रोवाच सादरम् । वयं युष्मत्प्रसादेन राज्यं कुर्मः सदैव हि

Di sana ia menghimpun semua brāhmaṇa, lalu berkata dengan hormat: “Sesungguhnya, berkat anugerah kalianlah kami senantiasa memerintah kerajaan.”

Verse 40

ये ऽतीता ये भविष्यंति वंशे ऽस्माकं नृपोत्तमाः । भवंतो ऽत्र गतिस्तेषां सस्यानां नीरदो यथा

Bagi raja-raja utama dalam wangsa kami—yang telah berlalu maupun yang akan datang—kalianlah tempat berlindung mereka di sini, laksana awan hujan yang menjadi penopang tanaman.

Verse 41

यदत्र मत्सुतो जातो दुष्टस्थानस्थितैर्ग्रहैः । दैवज्ञैः शांतिकं प्रोक्तं तस्यानिष्टस्य शांतिदम्

Karena putraku lahir ketika planet-planet berada pada kedudukan yang tidak suci, para ahli nujum telah menetapkan upacara śāntika—yang menenteramkan kemalangan itu.

Verse 42

तस्मात्कुरुत विप्रेंद्रा यथोक्तं शांतिकं मम । न पुत्रश्च राष्ट्रं च विभवश्च विवर्धते

Karena itu, wahai para brāhmaṇa terkemuka, laksanakanlah bagiku upacara śāntika sebagaimana ditetapkan; jika tidak, putraku, kerajaanku, dan kemakmuranku takkan bertumbuh.

Verse 43

ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुः संमंत्र्याऽथ परस्परम् । क्षेमाय तव भूनाथ करिष्यामोऽत्र शांतिकम्

Kemudian para brāhmaṇa itu, setelah bermusyawarah satu sama lain, berkata: ‘Wahai Bhūnātha, demi keselamatanmu kami akan melaksanakan upacara śānti di sini.’

Verse 44

सदेव नियताः संतः शांताः षोडश ते द्विजाः । उपहाराः सदा प्रेष्यास्त्वया भक्त्या महीपते । मासांते चाभिषेकश्च ग्राह्यो रुद्रघटोद्भवः

Keenam belas brāhmaṇa itu senantiasa berdisiplin—saleh dan tenteram. Wahai raja, dengan bhakti engkau hendaknya terus-menerus mengirim persembahan kepada mereka; dan pada akhir tiap bulan, terimalah serta laksanakan Rudra-abhiṣeka dengan air yang keluar dari Rudra-ghaṭa (bejana suci).

Verse 45

एवं प्रकुर्वतस्तुभ्यं पुत्रो वृद्धिं प्रयास्यति । तथा राष्ट्रं च कोशश्च यच्चान्यदपि किंचन

Bila engkau bertindak demikian, putramu pasti akan bertumbuh dan berjaya; demikian pula kerajaanmu, perbendaharaanmu, dan segala sesuatu lain yang menyangkut kesejahteraanmu akan makmur.

Verse 46

ततः प्रणम्य तान्हृष्टो गत्वा निजनिवेशनम् । उत्सवं पुत्रजन्मोत्थं चक्रे तैः प्रेरितः सदा

Lalu, dengan hati gembira, ia bersujud memberi hormat kepada mereka dan kembali ke kediamannya; terdorong oleh nasihat mereka, ia senantiasa mengadakan perayaan yang lahir dari kelahiran seorang putra.

Verse 47

संभारान्प्रेषयामास चमत्कारपुरे ततः । मासांते चाभिषेकश्च ग्राह्यो वै विधिपूर्वकम्

Sesudah itu ia mengirim segala perlengkapan yang diperlukan ke Camatkārapura; dan pada akhir tiap bulan, abhiṣeka itu sungguh harus dilaksanakan dengan tata cara yang benar.

Verse 48

तेऽपि ब्राह्मणशार्दूलाश्चातुश्चरणसंभवाः । क्रमेण शांतिकं चक्रुर्ब्रह्मचर्यपरायणाः

Mereka pun, para brāhmaṇa laksana harimau, lahir dari tradisi Weda yang empat; teguh dalam brahmacarya, mereka melaksanakan upacara śānti secara berurutan.

Verse 49

मासं मासं प्रति सदा शांता दांता जितेंद्रियाः । ततो मासा वसानेऽन्ये चक्रुस्तच्छांतिकं द्विजाः

Bulan demi bulan, senantiasa tenang, terkendali, dan menaklukkan indria, para brāhmaṇa melaksanakan śānti yang sama; lalu pada akhir bulan, brāhmaṇa lainnya pun melakukan śānti itu pula.

Verse 50

सोऽपि राजाऽथ मासांते समागत्य सुभक्तितः । अभिषेकं समादाय पूजयित्वा द्विजोत्तमान्

Raja itu pun, pada akhir bulan, datang dengan bhakti yang mendalam; mengambil upacara abhiṣeka, dan setelah memuja para brāhmaṇa terbaik,

Verse 51

वासोभिर्मुकुटैश्चैव गोभूदानेन केवलम् । संतर्प्यान्यांस्तथा विप्रान्स्वस्थानं याति भूमिपः

Dengan kain-kain dan mahkota, serta semata-mata melalui dāna sapi dan dāna tanah, sang raja memuaskan para brāhmaṇa lainnya juga; lalu penguasa bumi itu kembali ke kediamannya.

Verse 52

एवं प्रवर्तमाने च शांतिके तत्र भूपतेः । जगाम सुमहान्कालः क्षेमारोग्यधनागमैः

Demikianlah, ketika laku śānti bagi sang raja terus berlangsung di sana, berlalu masa yang amat panjang, disertai keamanan, kesehatan, dan datangnya kekayaan secara berkesinambungan.

Verse 53

कस्यचित्त्वथ कालस्य मासादावपि भूपतेः । प्रारब्धे शांतिके तस्मिन्महाव्याधिरजायत

Namun pada suatu waktu, wahai raja, bahkan pada awal bulan, ketika upacara śānti bagi sang raja telah dimulai, timbullah penyakit besar yang amat dahsyat.

Verse 54

तत्पुत्रस्य विशेषेण तथैवांतःपुरस्य च । राष्ट्रस्य च समग्रस्य वाहनानां तथा क्षयः

Terutama, kebinasaan menimpa putranya, demikian pula para wanita di istana dalam; dan atas seluruh kerajaan pun terjadi kemerosotan—terutama pada kendaraan serta tunggangan yang banyak musnah.

Verse 55

स ततः प्रेषयामास शांत्यर्थं तत्र सत्पुरे । सुसंभारान्विशेषेण दक्षिणाश्च विशेषतः

Kemudian ia mengirim ke kota mulia itu demi pelaksanaan śānti: perlengkapan upacara yang melimpah, dan terutama dakṣiṇā yang besar serta derma yang murah hati.

Verse 56

यथायथा द्विजास्तत्र होमं कुर्वंति पावके । तथा सर्वे विशेषेण रोगा वर्धंति सर्वशः

Namun, sebagaimana para dvija di sana mempersembahkan homa ke dalam api suci, demikian pula—di segala tempat dan segala cara—penyakit-penyakit justru makin bertambah hebat.

Verse 57

म्रियन्ते वाजिनस्तस्य बृहन्तो वारणास्तथा । शत्रवः सर्वकाष्ठासु विग्रहार्थमुपस्थिताः

Kuda-kudanya mati, demikian pula gajah-gajah besarnya. Dan para musuh, dari segala penjuru, berdiri siap untuk bertempur—datang dengan niat pertikaian.

Verse 58

ततः स व्याकुलीभूतो रोगग्रस्तो महीपतिः । चमत्कारपुरं प्राप्य सर्वान्विप्रानुवाच ह

Kemudian sang raja, gelisah dan terserang penyakit, tiba di Camatkārapura lalu menyapa semua Brahmana di sana.

Verse 59

युष्माभिः स्वामिभिः संस्थैरापदोऽभिभवंति माम् । तत्किमेतन्महाभागाः क्षीयन्ते मम संपदः । रोगाश्चैव विवर्धंते शत्रुसंघैः समन्विताः

‘Wahai tuan-tuan mulia yang kuhormati, meski kalian hadir, malapetaka menindihku. Apakah gerangan ini, wahai yang berbahagia? Hartaku menyusut; penyakit bertambah—dan datang bersama gerombolan musuh.’

Verse 60

तस्माद्विशेषतो होमः कार्यो रोगप्रशांतये । दानानि च विशिष्टानि प्रदास्यामि द्विजन्मनाम्

‘Karena itu, demi meredakan penyakit, hendaklah dilakukan homa dengan perhatian khusus; dan aku akan menganugerahkan dana sedekah yang utama kepada para dvija.’

Verse 61

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यक्षं तस्य भूपतेः । चक्रुः समाहिता भूत्वा शांतिकं तद्धिताय च

Maka semua Brahmana itu, di hadapan sang raja sendiri, menenangkan batin dan melaksanakan upacara śāntika demi kesejahteraannya.

Verse 62

यथायथा प्रयुञ्जीरन्होमांते सुसमा हिताः । तथातथास्य भूपस्य वृद्धिं रोगः प्रगच्छति

Namun, setiap kali mereka menerapkan tata-ritus itu dengan khusyuk hingga penutup homa, penyakit sang raja justru makin maju dan bertambah parah.

Verse 63

एतस्मिन्नंतरे क्रुद्धास्ते सर्वे द्विजसत्तमाः । ग्रहानुद्दिश्य सूर्यादीञ्छापाय कृतनिश्चयाः

Sementara itu, semua brahmana dwija yang utama menjadi murka; menujukan niat kepada para graha surgawi, mulai dari Surya, mereka berketetapan untuk mengutuknya.

Verse 65

एवं ते निश्चयं कृत्वा शुचीभूय समाहिताः । यावद्यच्छंति तच्छापं ग्रहेभ्यः क्रोधमूर्छिताः

Setelah demikian menetapkan tekad, menjadi suci dan tenang dalam pemusatan batin, para brahmana itu—diliputi amarah—hampir saja melemparkan kutuk kepada para graha.

Verse 66

तावद्वह्निरुवाचेदं मूर्तो भूत्वा द्विजोत्तमान् । मा प्रयच्छत विप्रेंद्राः शापं कोपात्कथंचन

Saat itu juga, Agni, mengambil wujud yang tampak, berkata kepada para dwija terbaik: “Wahai para vipra utama, jangan sekali-kali mengucapkan kutuk karena amarah.”

Verse 67

ग्रहेभ्यो दोषमुक्तेभ्यः श्रूयतां वचनं मम । मासिमासि प्रकुर्वंति होमं ते षोडश द्विजाः

“Dengarkan perkataanku tentang para graha yang bebas dari cela: bulan demi bulan, keenam belas brahmana dwija itu melaksanakan homa.”

Verse 68

तेषां मध्यस्थितश्चैकस्त्रिजातो ब्राह्मणाधमः । तेन तद्दूषितं द्रव्यं समग्रं होमसंभवम्

“Di tengah mereka ada seorang—seorang trijāta, hina di antara brahmana. Karena dialah seluruh bahan persembahan yang timbul untuk homa menjadi ternoda.”

Verse 69

ब्राह्मणा ऊचुः । पूजिता अपि सद्भक्त्या विधानेन तथा ग्रहाः । पीडयंति पुरं राज्ञः सपुत्रपशुबांधवम्

Para Brahmana berkata: “Walau para graha telah dipuja dengan bhakti sejati dan menurut tata-vidhi yang benar, namun mereka tetap menimpakan derita pada kota sang raja—beserta putra-putranya, ternaknya, dan kaum kerabatnya.”

Verse 70

तस्मादेनं परित्यज्य होमं कुरुत मा चिरम् । येन प्रीतिं परां यांति ग्रहाः सर्वेऽर्कपूर्वकाः

“Karena itu, tinggalkan orang ini dan segeralah lakukan homa tanpa menunda—dengan demikian semua graha, mulai dari Surya, akan mencapai kepuasan tertinggi.”

Verse 71

आरोग्यश्च भवेद्राजा गतशत्रुः सुतान्वितः । सततं सुखमभ्येति मच्छांतिकप्रभावतः

“Sang raja akan menjadi sehat, terbebas dari musuh, serta dianugerahi putra; dan oleh daya upacara śānti yang dilakukan bagiku, ia akan senantiasa meraih kebahagiaan.”

Verse 72

एवमुक्त्वा स भगवान्वह्निश्चादर्शनं गतः । तेऽपि विप्रा विषण्णास्या लज्जया परया वृताः

Setelah berkata demikian, Bhagavān Agni lenyap dari pandangan. Para Brahmana itu pun menundukkan wajah, diliputi rasa malu yang amat dalam.

Verse 73

ततस्तं पावकं भूयः स्तुवंतस्तत्र च स्थिताः । प्रोचुर्वैश्वानरं ब्रूहि त्रिजातो योऽत्र च द्विजः

Lalu mereka tetap di sana, kembali memuji Sang Pāvaka dan berkata: “Wahai Vaiśvānara, jelaskanlah: siapakah ‘yang tiga kali lahir’ ini di sini, yang mengaku sebagai dvija (dua kali lahir)?”

Verse 74

येन तं संपरित्यज्य कुर्मः कर्म प्रशांतये । निःशेषमेव दोषाणां भूपस्यास्य महात्मनः

Agar dengan meninggalkannya, kami dapat melaksanakan upacara penenteraman, sehingga segala cela yang menimpa raja berhati luhur ini lenyap sepenuhnya.

Verse 75

वह्निरुवाच । नाहं दोषं द्विजेद्राणां जानन्नपि कथंचन । ब्रवीमि ब्राह्मणा वन्द्या मम सर्वे धरातले

Agni bersabda: “Sekalipun aku mengetahui suatu cela, aku takkan pernah menyebutkan kekurangan pada para dwija yang utama; bagiku semua brāhmaṇa di bumi ini patut dihormati.”

Verse 76

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि तं ब्राह्मणं वह्ने नास्माकं कीर्तयिष्यसि । तत्ते शापं प्रदास्यामस्तस्माच्छीघ्रं वदस्व नः

Para brāhmaṇa berkata: “Wahai Agni, jika engkau tidak menyebutkan brāhmaṇa itu kepada kami, kami akan menjatuhkan kutuk atasmu; maka katakanlah segera.”

Verse 77

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वह्निर्भयसमन्वितः । चिरं विचिंतयामास कुर्वेऽतः किं शुभावहम्

Sūta berkata: Mendengar ucapan mereka, Agni diliputi rasa takut dan lama merenung: “Tindakan apakah di sini yang akan membawa hasil paling suci dan mujur?”

Verse 78

ब्राह्मणं दूषयिष्यामि यदि तावच्च पातकम् । भविष्यति न संदेहः शापश्चापि तदुद्भवः

“Jika aku mencela seorang brāhmaṇa, sebesar itu pula dosa pasti timbul—tanpa ragu—dan dari sana kutuk pun akan lahir.”

Verse 79

कीर्तयिष्यामि वा नैव विद्यमानं द्विजोत्तमम् । शपिष्यति न संदेहः क्रुद्धा आशीविषोपमाः

Namun bila aku tidak menyebutkan brāhmaṇa utama yang hadir ini, maka—tanpa ragu—para brāhmaṇa yang murka, laksana ular berbisa, akan mengutukku.

Verse 80

एवं चिंतयतस्तस्य गात्रे स्वेदोऽभवन्महान् । येन तत्पूरितं कुण्डं होमार्थं यत्प्रकल्पितम्

Ketika ia merenung demikian, keringat yang besar timbul di sekujur tubuhnya; olehnya kuṇḍa yang telah disiapkan untuk keperluan homa pun menjadi penuh.

Verse 81

ततः प्रोवाच तान्विप्रान्कृतांजलिपुटः स्थितः । वेपमानो भयत्रस्तःकुण्डान्निष्क्रम्य पावकः

Lalu Pāvaka (Agni) keluar dari kuṇḍa, berdiri dengan tangan terkatup, dan—gemetar karena takut—berbicara kepada para brāhmaṇa itu.

Verse 83

अत्र स्वेद जले विप्रा ये स्थिताः षोडश द्विजाः । ते स्नानमद्य कुर्वंतु प्रविशुद्ध्यर्थमात्मनः

Wahai para brāhmaṇa, enam belas dvija yang berdiri di sini hendaklah hari ini mandi dalam air keringat ini, demi penyucian diri yang sempurna.

Verse 84

एतेषां मध्यगो यश्च त्रिजातः स भविष्यति । तस्य विस्फोटकैर्युक्तं स्नातस्यांगं भविष्यति

Dan siapa pun di antara mereka yang berdiri di tengah, dialah yang akan menjadi trijāta (tiga kali lahir); pada tubuhnya, setelah mandi, akan tampak bisul-bisul yang meletus.

Verse 85

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे क्रमात्तत्र निमज्जनम् । चक्रुः शुद्धिं गताश्चापि मुक्त्वैकं ब्राह्मणं तदा

Kemudian semua brāhmaṇa itu, satu demi satu, berendam menyelam di sana dalam air tīrtha. Mereka pun memperoleh penyucian—kecuali satu brāhmaṇa pada saat itu.

Verse 86

हाहाकारस्ततो जज्ञे महांस्तत्र जनोद्भवः । दृष्ट्वा विस्फोटकैर्युक्तमकस्मात्तं द्विजोत्तमम्

Lalu timbullah jerit ratap yang besar di antara orang-orang di sana, ketika mereka tiba-tiba melihat brāhmaṇa utama itu terserang bisul-bisul yang meletus.

Verse 87

सोऽपि लज्जान्वितो विप्रः कृत्वाऽधो वदनं ततः । निष्क्रांतोऽथ सभामध्यात्स्थानाद्विप्रसमुद्भवात्

Brāhmaṇa itu pun diliputi rasa malu; ia menundukkan wajahnya. Lalu ia keluar dari tengah sidang, meninggalkan tempat duduk para brāhmaṇa itu.

Verse 88

वह्निरुवाच । एतद्वः साधितं कृत्यं मया पूर्वं द्विजोत्तमाः । तस्माद्यास्ये निजं स्थानं भवद्भिः पारमापितः

Api berkata: “Wahai para dvijottama, tugas ini telah lebih dahulu kuselesaikan bagi kalian. Maka kini aku akan kembali ke dhāma-ku sendiri, sebab oleh kalian hal ini telah dituntaskan.”

Verse 89

न वृथा दर्शनं मे स्यादपि स्वप्रे द्विजोत्तमाः । तस्मात्सम्प्रार्थ्यतां किंचिदभीष्टं हृदि संस्थितम्

“Janganlah penampakanku menjadi sia-sia—meski hanya dalam mimpi, wahai dvijottama. Maka mohonlah kepadaku suatu anugerah yang kalian dambakan, yang bersemayam di hati.”

Verse 90

ब्राह्मणा ऊचुः । एतत्तव जलं वह्ने स्वेदजं सर्वदैव तु । स्थिरं भवतु चात्रैव विशुद्ध्यर्थं द्विजन्मनाम्

Para brāhmaṇa berkata: “Wahai Agni-dewa, semoga airmu ini—yang lahir dari keringatmu—tetap teguh di sini untuk selamanya, demi penyucian para dwi-ja.”

Verse 91

अन्यजातो नरो योऽत्र प्रकरोति निमज्जनम् । तस्य चिह्नं त्वया कार्यं विस्फोटकसमुद्भवम्

“Siapa pun lelaki dari golongan kelahiran lain yang berendam di sini, padanya hendaklah engkau jadikan tanda: timbulnya bisul-bisul yang meletus.”

Verse 92

नाहं स्वजिह्वया दोषं ब्राह्मणस्य समुद्भवम् । कथञ्चित्कीर्तयिष्यामि तस्माच्छृण्वन्तु भो द्विजाः

“Aku tidak akan dengan lidahku sendiri memaklumkan cela yang timbul pada seorang brāhmaṇa; namun akan kusebutkan dengan suatu cara—maka dengarkanlah, wahai dwi-ja.”

Verse 93

अद्यप्रभृति सर्वेषां ब्राह्मणानां समुद्भवम् । शुद्धिरत्र प्रकर्तव्या पितृमातृसमुद्द्भवा

“Mulai hari ini, bagi semua brāhmaṇa, penyucian hendaklah dilakukan di sini—penyucian yang berkaitan dengan apa yang lahir dari ayah dan ibu, yakni garis keturunan dan kelahiran.”

Verse 94

चमत्कारपुरोत्थो यः कश्चिद्विप्रः प्रकीर्तितः । सोऽत्र स्नातो विशुद्धश्च विज्ञेयः कुलपुत्रकः

“Brāhmaṇa mana pun yang disebut ‘lahir dari Camatkārapura’, bila ia mandi suci di sini, ia menjadi tersucikan dan patut dikenal sebagai putra sah dari keluarga mulia.”

Verse 95

तस्मै कन्या प्रदातव्या स श्राद्धार्हो भविष्यति धर्मकृत्येषु सर्वेषु योजनीयः स एव हि

Kepada dialah seorang gadis patut diberikan (dalam pernikahan). Ia akan menjadi layak menerima persembahan śrāddha, dan dalam segala upacara dharma, dialah yang patut ditugaskan.

Verse 96

अष्टषष्टिषु गोत्रेषु मिलितेषु यथाक्रमम् । तत्प्रत्यक्षं विशुद्धो यः स शुद्धः पंक्तिपावनः

Ketika enam puluh delapan gotra berkumpul menurut urutan, siapa yang terbukti suci secara nyata oleh tanda-tanda yang jelas—dialah yang benar-benar suci, penyuci seluruh barisan jamuan.

Verse 97

अपवादाश्च ये केचिद्ब्रह्महत्यादिकाः स्थिताः । अन्येऽपि दुर्जनैः प्रोक्ता धर्मसन्देहकारकाः

Dan apa pun tuduhan yang ada—seperti dakwaan pembunuhan brāhmaṇa dan semacamnya—serta tudingan lain yang diucapkan orang jahat yang menimbulkan keraguan tentang dharma—

Verse 98

ते सर्वेऽत्र विशुद्धाः स्युर्विज्ञेयाः कुलपुत्रकाः । अपवादास्तथा चान्ये नाशं यास्यंति चाखिलाः

Mereka semua di sini hendaklah dipahami sebagai telah sepenuhnya disucikan—putra-putra mulia dari keluarga terhormat; dan tuduhan demikian serta fitnah lainnya akan lenyap seluruhnya.

Verse 99

यावन्नात्र कृतं स्नानं प्रत्यक्षं च द्विजन्मनाम् । सर्वेषां तावदेवाऽत्र न स विप्रो भवेत्स्फुटम्

Selama para dvija belum melakukan mandi suci di sini secara nyata dan terlihat, selama itu pula—dalam perkara ini bagi semuanya—ia belum menjadi brāhmaṇa secara jelas dan sepenuhnya.

Verse 100

सूत उवाच । एवं ते समयं कृत्वा चमत्कारपुरोद्भवाः । ब्राह्मणाः शांतिकं चक्रुर्हितार्थं तस्य भूपतेः

Sūta bersabda: Setelah demikian membuat kesepakatan, para brāhmaṇa yang muncul dari kota ajaib itu melaksanakan upacara śānti demi kesejahteraan raja tersebut.

Verse 101

तस्मिन्कुण्डे ततः स्नानं कृतं सर्वैर्महात्मभिः । भयत्रस्तैर्विशुद्ध्यर्थं शेषैरपि महात्मभिः

Kemudian, di kuṇḍa suci itu semua mahātmā melakukan mandi suci; dan para mahātmā lainnya yang gentar oleh takut pun mandi di sana demi penyucian diri.

Verse 102

ततो नीरोगतां प्राप्तः स भूपस्तत्क्षणाद्विजाः । यस्तत्र कुरुते स्नानमद्यापि द्विजसत्तमाः

Sesudah itu, wahai para dvija, sang raja seketika memperoleh kesehatan tanpa penyakit. Bahkan hingga kini, wahai dvija-utama, siapa pun yang mandi suci di sana—

Verse 103

कार्तिक्यां परदारोत्थैः स विमुच्येत पातकैः । एषां युगत्रये शुद्धिरासीत्तत्र द्विजन्मनाम्

Pada bulan Kārttika, ia terbebas dari dosa yang timbul karena istri orang lain (zina). Bagi para dvija, di tiga yuga, kesucian di tīrtha itu telah ada.

Verse 104

कुलशीलविहीनानामन्येषामपि पाप्मनाम् । मत्वा कलियुगं घोरं परदारसुरंजितम् । तत्र शुद्धिस्ततः सर्वैः कृता विप्रैश्च वाचिका

Melihat orang-orang yang kehilangan tata-krama keluarga dan keluhuran budi, serta para pendosa lainnya, dan menganggap Kali-yuga amat mengerikan—dipenuhi ‘raksasa’ nafsu pada istri orang lain—maka di sana ditetapkan penyucian oleh semua; dan para brāhmaṇa pun menetapkan penyucian melalui pernyataan lisan (vāchika).

Verse 106

अद्यापि कुरुते तत्र यः स्नानं द्विजसत्तमाः । त्रिजातो दह्यते तत्र वह्निना स न संशयः

Bahkan hingga hari ini, wahai yang terbaik di antara para dvija, siapa pun yang mandi suci di sana—seorang Trijāta (berstatus suci tiga lapis) dibakar oleh api pemurnian dan menjadi bersih; tiada keraguan akan hal itu.

Verse 113

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेवरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्याने त्रिजातकविशुद्धयेऽग्निकुंडमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa yang suci—dalam saṁhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka, pada kitab keenam, Nāgara Khaṇḍa—dalam pemuliaan tīrtha wilayah suci Hāṭakeśvara, pada kisah Damayantī, berakhirlah bab ke-113 yang berjudul “Uraian Keagungan Agnikuṇḍa (Lubang Api) demi pemurnian Trijāta.”