Rig Veda Sukta 97
Mandala 8Sukta 9715 Mantras

Sukta 97

Sukta 8.97

Devata

Indra

Kidung ini mengundang Indra datang kepada Soma yang telah diperas, menerima tegukan manisnya, dan meluaskan daya bagi penyanyi serta para pelaksana yajña yang dipersiapkan dengan baik. Kidung ini mengingatkan kuasa Indra untuk merebut harta bercahaya dari “dunia-surya” dari kekuatan Asura yang memusuhi, memohon perlindungan melalui ṛta (tatanan-kebenaran), dan berdoa agar dibawa melampaui duritā (kesukaran/kesesatan) menuju kemakmuran berlimpah yang membawa manfaat bagi semua secara universal.

Mantras

Mantra 1

या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥

Kenikmatan dan daya kepemilikan yang engkau bawa, wahai Indra, yang kaya akan dunia-Surya, dari kekuatan Asura—dengan itu, wahai Yang Dermawan (Maghavan), besarkanlah sang pemuji; dan besarkan pula mereka yang demi-Mu telah membentangkan barhis, hamparan suci (membuat persiapan yang benar).

Mantra 2

यमिन्द्र दधिषे त्वमश्वं गां भागमव्ययम् । यजमाने सुन्वति दक्षिणावति तस्मिन्तं धेहि मा पणौ ॥

Bagian yang kekal—daya kuda, cahaya sapi, porsi yang tak binasa—yang Engkau tetapkan, wahai Indra: tempatkanlah itu pada sang yajamāna yang memeras Soma dan memberi dāksiṇā (hadiah persembahan); janganlah Engkau menaruhnya pada si pedagang-tawar (paṇi), roh barter.

Mantra 3

य इन्द्र सस्त्यव्रतोऽनुष्वापमदेवयुः । स्वैः ष एवैर्मुमुरत्पोष्यं रयिं सनुतर्धेहि तं ततः ॥

Wahai Indra, siapa pun yang lalai, tanpa laku dharma yang benar, terlelap, tidak mendambakan para dewa—oleh langkahnya sendiri ia tersisih dan gugur. Namun tempatkanlah rayi yang menumbuhkan, kelimpahan yang memelihara, pada dia yang memenangkannya dengan upaya yang benar; tegakkan itu di sana, jauh dari yang lain itu.

Mantra 4

यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । अतस्त्वा गीर्भिर्द्युगदिन्द्र केशिभिः सुतावाँ आ विवासति ॥

Entah Engkau berada di wilayah yang jauh, entah di yang dekat, wahai pembunuh Vṛtra; maka karena itu pemeras Soma, dengan kidung-kidung yang berkilau—laksana rambut cahaya—memanggil-Mu ke sini dan menghadirkan-Mu melalui himne.

Mantra 5

यद्वासि रोचने दिवः समुद्रस्याधि विष्टपि । यत्पार्थिवे सदने वृत्रहन्तम यदन्तरिक्ष आ गहि ॥

Entah Engkau berdiam di alam surga yang bercahaya, atau di puncak di atas samudra keberadaan, atau di singgasana bumi, wahai yang paling Vṛtra-pembunuh; entah di ruang antara: datanglah ke sini.

Mantra 6

स नः सोमेषु सोमपाः सुतेषु शवसस्पते । मादयस्व राधसा सूनृतावतेन्द्र राया परीणसा ॥

Maka, bagi kami, dalam persembahan-persembahan Soma—wahai peminum Soma, tuan kekuatan—mabuklah oleh kedermawananmu; wahai Indra, dengan kepenuhan tutur-kebenaran (sūnṛtā) dan dengan kelimpahan keberadaan, girangkan dan teguhkan kami.

Mantra 7

मा न इन्द्र परा वृणग्भवा नः सधमाद्यः । त्वं न ऊती त्वमिन्न आप्यं मा न इन्द्र परा वृणक् ॥

Janganlah engkau menyingkirkan kami, wahai Indra; jadilah bagi kami sahabat dalam ekstasi bersama (sadhāmādya). Engkaulah pertolongan kami; engkaulah, sungguh, milik-kedekatan kami. Janganlah engkau menyingkirkan kami, wahai Indra.

Mantra 8

अस्मे इन्द्र सचा सुते नि षदा पीतये मधु । कृधी जरित्रे मघवन्नवो महदस्मे इन्द्र सचा सुते ॥

Bersama kami, wahai Indra, pada Soma yang diperas (suta), duduklah untuk meminum kemanisannya. Ciptakanlah bagi penyanyi pujian, wahai Yang Mahamurah, pertolongan yang besar—di sini bersama kami, wahai Indra, pada Soma yang diperas.

Mantra 9

न त्वा देवास आशत न मर्त्यासो अद्रिवः । विश्वा जातानि शवसाभिभूरसि न त्वा देवास आशत ॥

Wahai Adrivah (pemegang batu), para dewa pun tak mencapai engkau, demikian pula para manusia fana. Dengan kekuatanmu engkau menaklukkan segala yang lahir. Para dewa pun tak mencapai engkau.

Mantra 10

विश्वाः पृतना अभिभूतरं नरं सजूस्ततक्षुरिन्द्रं जजनुश्च राजसे । क्रत्वा वरिष्ठं वर आमुरिमुतोग्रमोजिष्ठं तवसं तरस्विनम् ॥

Segala pertempuran, berpadu dalam satu gerak, telah membentuk dan melahirkan Indra—Sang Manusia Penakluk—untuk kedaulatan raja. Paling unggul dalam kratu (kehendak-sadar), paling terpilih dalam pilihan tertinggi, tak tertahan dalam serbuan, dan garang—paling kuat, perkasa, pembawa daya-laju kemenangan.

Mantra 11

समीं रेभासो अस्वरन्निन्द्रं सोमस्य पीतये । स्वर्पतिं यदीं वृधे धृतव्रतो ह्योजसा समूतिभिः ॥

Para penyanyi yang tercerahkan bangkit bersama dalam seruan mereka kepada Indra untuk meminum Soma—Tuan alam-cahaya—ketika ia, teguh dalam dhṛtavrata (ketetapan-tindakan), bertumbuh oleh tenaga dan menghimpun bagi dirinya kelimpahan pertolongan.

Mantra 12

नेमिं नमन्ति चक्षसा मेषं विप्रा अभिस्वरा । सुदीतयो वो अद्रुहोऽपि कर्णे तरस्विनः समृक्वभिः ॥

Para resi yang bermata-wawasan menundukkan lingkar (batas yang berputar) kepada Sang Domba Jantan, sambil melantunkan nyanyian; wahai yang bernyala-terang dan tanpa permusuhan, semoga para penaklukmu yang cepat, bersama kidung-kidungnya, masuk bahkan ke dalam telinga—agar pendengaran menjadi gerbang bagi daya.

Mantra 13

तमिन्द्रं जोहवीमि मघवानमुग्रं सत्रा दधानमप्रतिष्कुतं शवांसि । मंहिष्ठो गीर्भिरा च यज्ञियो ववर्तद्राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ॥

Indra itu kupanggil berulang-ulang—yang dermawan, yang dahsyat—yang senantiasa menegakkan kekuatannya dan tak dapat dipalingkan. Semoga yang paling pemurah, yang layak bagi yajña, datang melalui kata-kata kami; semoga pemegang vajra menjadikan semua jalan bagi pertumbuhan diri kami lurus dan bercahaya.

Mantra 14

त्वं पुर इन्द्र चिकिदेना व्योजसा शविष्ठ शक्र नाशयध्यै । त्वद्विश्वानि भुवनानि वज्रिन्द्यावा रेजेते पृथिवी च भीषा ॥

Engkau, Indra, mengenali garis-garis purba; dengan dayamu engkau menghamburkan yang salah; wahai yang terkuat, wahai Śakra, untuk membinasakan yang memusuhi. Darimu segala dunia menerima hukumnya: Langit dan Bumi bergetar dalam gentar di hadapan pemegang vajra.

Mantra 15

तन्म ऋतमिन्द्र शूर चित्र पात्वपो न वज्रिन्दुरिताति पर्षि भूरि । कदा न इन्द्र राय आ दशस्येर्विश्वप्स्न्यस्य स्पृहयाय्यस्य राजन् ॥

Biarlah Ṛta—Tatanan-Kebenaran itu melindungiku, wahai Indra, pahlawan, yang menakjubkan; laksana air, wahai Vajrin, hantarkan aku jauh melampaui kesalahan-kesalahan yang sukar. Bilakah Engkau, wahai Indra, akan menganugerahkan kepada kami kepenuhan wujud—yang curahannya menyeluruh, yang diidamkan dan patut dirindui—wahai Raja?

Frequently Asked Questions

It asks Indra to come to the pressed Soma, strengthen the singer and the prepared sacrificers, protect them from hardships, and grant abundant prosperity.

Ṛta is invoked as a guarding principle of right order and truth, implying that Indra’s protection and gifts are most secure when the worshipper aligns with this cosmic order.

It is a ritual way of inviting Indra to be present at the ceremony and to accept the Soma offering, so his help, strength, and blessings flow to the community.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App