Prashna 5
Verses
Verse 5.1
अथ हैनं सैब्यः सत्यकामः पप्रच्छ । स यो ह वै तद्भगवन् मनुष्येषु प्रायणान्तम् ओङ्कारम् अभिध्यायीत् । कतमं वाव स तेन लोकं जयतीति । तस्मै स होवाच ॥१॥
फिर सत्यकाम ने पूछा। उनका नाम सैब्य के बेटे सत्यकाम था। उन्होंने कहा, गुरुजी, जो इंसान ओम का जप करता है और ज़िन्दगी भर करता रहता है, आखिर में वो कौनसा लोक पा लेता है? वो कहाँ तक पहुँचता है? गुरु ने जवाब दिया।
Verse 5.2
एतद्वै सत्यकाम परं चापरं च ब्रह्म यद् ओङ्कारः । तस्माद् विद्वान् एतेनैवायतनेनैकतरम् अन्वेति ॥२॥
सत्यकाम, ओम शब्द में दोनों बात है, बड़ा ब्रह्मा और छोटा ब्रह्मा दोनों। इसलिए जो इंसान इसको जानता है, वो इस ओम का सहारा लेकर दोनों में से एक को पा लेता है।
Verse 5.3
स यद्येकमात्रामभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्याभिसम्पद्यते । तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया सम्पन्नो महिमानमनुभवति ॥३॥
अगर कोई ओम के पहले हिस्से का ध्यान करता है, वो जल्दी से इस दुनिया में अच्छी जगह पा लेता है। ऋग्वेद के श्लोक उसे इंसान की दुनिया में ले जाते हैं। वहाँ वो तपस्या और ब्रह्मचर्य और श्रद्धा से बड़ा बन जाता है। उसे बड़ी इज़्ज़त मिलती है।
Verse 5.4
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि सम्पद्यते सोऽन्तरिक्षं यजुर्भिरुन्नीयते सोमलोकम् । स सोमलोके विभूतिमनुभूय पुनरावर्तते ॥४॥
अगर दो मात्रा से मन सेट हो जाए, तो यजुस के मंत्र उसे अंतरिक्ष में ले जाते हैं। वो सोम के लोक में पहुंचता है। वहां उसकी खूब चमक देख के वापस आता है।
Verse 5.5
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये सम्पन्नः । यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्भुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्भुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् पर...
जो तीनों मात्रा से ओम का ध्यान करता है, वो सूर्य की चमक में पहुंचता है। जैसे सांप अपनी खाल छोड़ देता है, वैसे ही वो बुरी चीज से आज़ाद हो जाता है। साम के मंत्र उसे ब्रह्मा के लोक में ले जाते हैं। वहां वो शरीर से अलग होके उससे भी बड़े पुरुष को देखता है। इसके बारे में दो श्लोक हैं।
Verse 5.6
तिस्रो मात्रा मृत्युमत्यः प्रयुक्ता अन्योन्यसक्ताः अनविप्रयुक्ताः । क्रियासु बाह्याभ्यन्तरमध्यमासु सम्यक् प्रयुक्तासु न कम्पते ज्ञः ॥६॥
तीनों मात्रा एक साथ होनी चाहिए, अलग-अलग नहीं। जो इंसान बाहर का काम, अंदर का काम और बीच का काम सही से करता है, वो कभी घबराता नहीं। यह मात्रा मौत से भी बचा लेते हैं।
Verse 5.7
ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते । तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान् यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥७॥
रिशि लोग रिग, यजुस और साम के थ्रू उसे जानते हैं। जो इंसान ओम को पकड़ के उस तक पहुंचता है, वो शांति पाता है। वो ना बूढ़ा होता, ना मरता है, ना डरता है। वो सबसे बड़ा है।
Inside Prashna 5
Key teachings
- • OM (Pranava) is both the supreme (Para) and inferior (Apara) Brahman, serving as a bridge to both temporal and eternal realms. • Meditation on one matra of OM leads to the human world (Manushya-loka) through the Rig Veda, where one experiences greatness through austerity, celibacy, and faith, but returns to samsara. • Meditation on two matras of OM leads to the intermediate realm (Antariksha) and Soma-loka through the Yajur Veda, where one experiences prosperity but eventually returns to the cycle of rebirth. • Meditation on all three matras of OM (A-U-M) leads to the solar realm (Surya/Tejas) through the Sama Veda, where one is purified of all sin, like a snake shedding its skin. • The three-matra meditator is elevated to Brahmaloka and attains the Supreme Purusha (Para Purusha), transcending the physical body (Jiva-ghana) and achieving immortality. • The three Vedas (Rig, Yajur, Sama) correspond to the three matras and serve as vehicles for the soul's journey to respective lokas. • Complete meditation on the threefold OM leads to final liberation (Moksha), while partial meditation yields only temporary fruits.
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