Prashna 4

Verse 4.1

अथ हैनं सौर्यायणि गार्ग्यः पप्रच्छ । भगवन्नेतस्मिन् पुरुषे कानि स्वपन्ति कान्यस्मिञ्जाग्रति कतर एष देवः स्वप्नान् पश्यति कस्यैतत् सुखं भवति कस्मिन्नु सर्वे सम्प्रतिष्टिता भवन्तीति ॥१॥

फिर गार्ग्य ने पूछा। उन्होंने कहा, गुरुजी, जब इंसान सोता है तो उसके अंदर कौन कौन सोता है? कौन जागता रहता है? सपने कौन दिखाता है? यह सुख किसका है? और सब कुछ किसमें टिका होता है?

Verse 4.2

तस्मै स होवाच । यथा गार्ग्य मरीचयोऽर्कस्यास्तं गच्छतः सर्वा एतस्मिंस्तेजोमण्डल एकीभवन्ति । ताः पुनः पुनरुदयतः प्रचरन्त्येवं ह वै तत् सर्वं परे देवे मनस्येकीभवति तेन तर्ह्येष पुरुषो न शृणोति न पश्यति न...

गुरु ने जवाब दिया। देखो गार्ग्य, जब सूरज डूबता है तो उसकी सारी किरण उस चमक में मिल जाती हैं। जब सूरज फिर उगता है तो वो किरण बाहर आती हैं। वैसे ही जब इंसान सोता है तो उसका मन सब चीज़ें अपने अंदर समेट लेता है। इसलिए वो न सुनता है, न देखता है, न सूंघता है, न चाखता है, न छूता है। वो न बोलता है, न कुछ लेता है, न मज़ा करता है, न पेशाब करता है, न हिलता है। लोग बोलते हैं, यह सो गया।

Verse 4.3

प्राणा वा अग्र एवैतस्मिन् पुरे जाग्रति । गार्हपत्यो ह वा एषोऽपानो व्यानोऽन्वाहार्यपचनो यद्गार्हपत्यात् प्रणीयते प्रणयनादाहवनीयः प्राणः ॥३॥

जब इंसान सोता है तब भी उसके अंदर प्राण जागता है। अपान, जो नीचे की तरफ काम करता है, वो घर की अग्नि है। व्यान, जो चारों तरफ फैलता है, वो दूसरी अग्नि है। और प्राण, जो ऊपर की तरफ काम करता है, वो तीसरी अग्नि है। यह तीनों अग्नियाँ हमेशा जलती रहती हैं।

Verse 4.4

यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः । मनो ह वाव यजमानः । इष्टफलमेवोदानः । स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति ॥४॥

साँस लेना और छोड़ना, यह दो चीज़ें हैं। इन दोनों को बराबर रखने वाला समान है। यह मन यज्ञ करने वाला है। और जो फल मिलता है वो उदान है। यह उदान इंसान को दिन के दिन ब्रह्मन तक पहुँचाता है।

Verse 4.5

अत्रैष देवः स्वप्ने महिमानमनुभवति । यद्दृष्टं दृष्टमनुपश्यति श्रुतं श्रुतमेवार्थमनुशृणोति देशदिगन्तरैश्च प्रत्यनुभूतं पुनः पुनः प्रत्यनुभवति दृष्टं चादृष्टं च श्रुतं चाश्रुतं चानुभूतं चाननुभूतं च सच्च...

सपने में यह आत्मा अपनी पूरी ताकत महसूस करता है। जो कुछ देखा है, वो फिर से देखता है। जो सुना है, वो फिर से सुनता है। जो बात दूसरी जगह हुई थी, उसको बार-बार एक्सपीरियंस करता है। देखा हुआ और ना देखा हुआ, सुना हुआ और ना सुना हुआ, हुआ हुआ और ना हुआ, सब कुछ देखता है। वो खुद सब कुछ है, इसलिए सब कुछ देख सकता है।

Verse 4.6

स यदा तेजसाऽभिभूतो भवति । अत्रैष देवः स्वप्नान्न पश्यत्यथ यदैतस्मिञ्शरीर एतत्सुखं भवति ॥६॥

जब चमक और तेज बहुत ज़्यादा हो जाता है, तब सपने नहीं आते। फिर शरीर में एक अलग ही सुकून मिलता है। इतना अच्छा लगता है जैसे कोई टेंशन ही नहीं है।

Verse 4.7

स यथा सोम्य वयांसि वसोवृक्षं सम्प्रतिष्ठन्ते । एवं ह वै तत् सर्वं पर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥७॥

बेटा, देख पेड़ पर पक्कियाँ कैसे आके बैठती हैं। रात को वो वहाँ आराम करती हैं। बिल्कुल वैसे ही सब कुछ उस परम आत्मा में जाकर आराम करता है। सब कुछ वापस उसी में सेटल हो जाता है।

Verse 4.8

पृथिवी च पृथिवीमात्रा चापश्चापोमात्रा च तेजश्च तेजोमात्रा च वायुश्च वायुमात्रा चाकाशश्चाकाशमात्रा च चक्षुश्च द्रष्टव्यं च श्रोत्रं च श्रोतव्यं च घ्राणं च घ्रातव्यं च रसश्च रसयितव्यं च त्वक्च स्पर्शयित...

धरती और उसका पूरा हिस्सा, पानी और उसका पूरा हिस्सा, आग और उसका पूरा हिस्सा, हवा और उसका पूरा हिस्सा, आसमान और उसका पूरा हिस्सा, सब अपनी जगह पे है। आँख और जो देखना है, कान और जो सुनना है, नाक और जो महसूस करना है, जीभ और जो चखना है, त्वचा और जो टच करना है, सब काम में है। बोलना और जो बोलना है, हाथ और जो पकड़ना है, शरीर का हिस्सा और सुख लेना, टॉयलेट और निकलना, पैर और चलना, सब अपनी जगह पे है। मन और सोचना, बुद्धि और समझना, अपनापन और मैं कैसे हूँ, चित्त और ध्यान, तेज और चमकना, प्राण और चलना, सब कुछ यहाँ है।

Verse 4.9

एष हि द्रष्टा स्प्रष्टा श्रोता घ्राता रसयिता मन्ता बोद्धा कर्ता विज्ञानात्मा पुरुषः । स परेऽक्षर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥९॥

यह वोह है जो देखता है, छूता है, सुनता है, महसूस करता है, चाखता है, सोचता है, समझता है और काम करता है। यह है वोह पुरुष जो सब जानता है। वोह उस परम आत्मा में जाकर सेटल हो जाता है जो कभी खत्म नहीं होता।

Verse 4.10

परमेवाक्षरं प्रतिपद्यते स यो ह वै तदच्छायमशरीरमलोहितं शुभ्रमक्षरं वेदयते यस्तु सोम्य । स सर्वज्ञः सर्वो भवति । तदेष श्लोकः ॥१०॥

जो इंसान उस परम अक्षर को जान लेता है, वो सबसे बड़ा पद पा लेता है। बेटा, जो उस चीज को जानता है जिसका कोई साया नहीं, कोई बदन नहीं, कोई खून नहीं, जो बिल्कुल साफ है और कभी खत्म नहीं होती, वो सब कुछ जान जाता है। वो खुद सब कुछ बन जाता है। यह बात इस श्लोक में है।

Verse 4.11

विज्ञानात्मा सह देवैश्च सर्वैः प्राणा भूतानि सम्प्रतिष्ठन्ति यत्र तदक्षरं वेदयते यस्तु सोम्य स सर्वज्ञः सर्वमेवाविवेशेति ॥११॥

जब कोई उस अक्षर को जान लेता है, तब उसका मन और सारे देवता और साँस और सारे जीव एक जगह स्थिर हो जाते हैं। बेटा, जो यह जानता है वो सब कुछ जाननेवाला है। वो हर चीज में घुस जाता है।