
Sukta 5.40
Atri (Ātreya) (Mandala 5 context; RV 5.40 also Atri-associated)
Indra (Soma-pati, Vṛtrahantama)
Gayatri (probable refrain-like compact form; exact meter not guaranteed from provided data)
This hymn invokes Indra as Soma-lord and supreme Vṛtra-slayer to come swiftly to the pressed Soma and empower the sacrificer with victorious strength. It then unfolds the celebrated Atri narrative: the demon Svàrbhānu veils Sūrya in darkness, the worlds fall into confusion, and the Atris—through insight and mantra-power—recover the hidden Sun, restoring light and order.
Mantra 1
आ याह्यद्रिभिः सुतं सोमं सोमपते पिब । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
इंद्र को बुला रहे हैं कि पास आओ। सोम का जूस पत्थर से निचोड़ा है, तुम पियो। इंद्र, तुम तो ताकत वाले हो, बड़े बलवान हो। वृत्र दुश्मन को मारनेवाले, तुम्हारी ताकत हम में आए।
Mantra 2
वृषा ग्रावा वृषा मदो वृषा सोमो अयं सुतः । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
पत्थर भी ताकत वाला है, नशा भी ताकत वाला है। यह सोम जो निचोड़ा है, वो भी ताकत वाली चीज़ है। इंद्र, तुम बड़े बलवान हो, आओ और अपनी ताकत लाओ। दुश्मन को हराने वाले, तुम्हारी ताकत हमें जीत दिलाए।
Mantra 3
वृषा त्वा वृषणं हुवे वज्रिञ्चित्राभिरूतिभिः । वृषन्निन्द्र वृषभिर्वृत्रहन्तम ॥
मैं तुम्हे बुला रहा हूँ, तुम बड़े बलवान हो। वज्र तुम्हारे हाथ में है, तुम्हारी मदद अलग-अलग तरह की है। इंद्र, तुम ताकत वाले हो, आओ अपनी ताकत लेकर। दुश्मन को मारने वाले, हम में भी वो ताकत आए।
Mantra 4
ऋजीषी वज्री वृषभस्तुराषाट् छुष्मी राजा वृत्रहा सोमपावा । युक्त्वा हरिभ्यामुप यासदर्वाङ्माध्यंदिने सवने मत्सदिन्द्रः ॥
इंद्र बड़ा बलवान है, वज्र उसके पास है। वो राजा है, दुश्मन को हराता है, सोम पी कर शुद्ध होता है। उसने अपनी दो ताकतें जोड़ी हैं, वो हमारे पास आ रहा है। दोपहर में सोम का जूस निकल रहा है, इंद्र खुश हो के बैठा है।
Mantra 5
यत्त्वा सूर्य स्वर्भानुस्तमसाविध्यदासुरः । अक्षेत्रविद्यथा मुग्धो भुवनान्यदीधयुः ॥
सूर्य को बता रहे हैं कि एक असुरी शक्ति ने तुम पर अंधेरा डाल दिया। उस वक्त सारी दुनिया घबरा गई जैसे कोई रास्ता भूल गया हो। जैसे कोई खेत को जानता नहीं, वैसे ही सब लोगों को लग रहा था कि कुछ समझ नहीं आ रहा।
Mantra 6
स्वर्भानोरध यदिन्द्र माया अवो दिवो वर्तमाना अवाहन् । गूळ्हं सूर्यं तमसापव्रतेन तुरीयेण ब्रह्मणाविन्ददत्रिः ॥
स्वर्भानु ने धोखा दिया और आसमान को नीचे दबा दिया। इंद्र, तब तुमने देखा कि अंधेरा फैल गया है। सूर्य छुप गया था अंधेरे में, जो गलत था। रिशि अत्रि ने अपनी शक्ति से सूर्य को ढूँढ लिया। उन्होंने अंधेरे को तोड़ के सही रास्ता दिखाया।
Mantra 7
मा मामिमं तव सन्तमत्र इरस्या द्रुग्धो भियसा नि गारीत् । त्वं मित्रो असि सत्यराधास्तौ मेहावतं वरुणश्च राजा ॥
अत्रि, तुम्हारा यह बंदा है, उसे डरो मत। कोई बुरा नज़र से देख के उसे डराने की कोशिश करे तो उसे मत डरना। तुम मित्र हो, जो सच का काम करते हो। मित्र और राजा वरुण, दोनों मिल के मुझे बचाओ।
Mantra 8
ग्राव्णो ब्रह्मा युयुजानः सपर्यन्कीरिणा देवान्नमसोपशिक्षन् । अत्रिः सूर्यस्य दिवि चक्षुराधात्स्वर्भानोरप माया अघुक्षत् ॥
पुजारी ने पूजा की और देवताओं को समझाया कि कैसे भक्ति करनी है। रिशि अत्रि ने सूर्य को वापस आसमान में लाया। स्वर्भानु की सारी चाल चल निकली, उसका धोखा खत्म हो गया।
Mantra 9
यं वै सूर्यं स्वर्भानुस्तमसाविध्यदासुरः । अत्रयस्तमन्वविन्दन्नह्यन्ये अशक्नुवन् ॥
स्वर्भानु ने सूर्य को अंधेरे में छुपा दिया था। वो असुरी शक्ति थी। रिशि अत्रि ने सूर्य को ढूँढ लिया जब बाकी सब हार गए। किसी और में इतनी हिम्मत नहीं थी।
A direct, urgent invitation: Indra is called to the freshly pressed Soma to drink and awaken victorious force in the worshippers.
The hymn expands from ritual invocation to cosmic drama—darkness strikes the Sun, and the worlds become disoriented like one who has lost the field-path.
The Atris ‘follow and find’ the hidden Sun—none others can—signaling the decisive turning from obscuration to recovered light.
Order is re-established through seer-power aligned with Indra’s victory; the hymn’s purpose returns to empowerment, protection, and renewed brightness for the community.
ā yāhy adribhiḥ sutaṃ somaṃ somapate piba
svarbhānus tamasāvidhyat
atrayas tam anv avindan
It begins as a Soma-invocation to Indra for strength and victory, and it also preserves a famous story where darkness covers the Sun and the Atris restore the lost light.
Svàrbhānu is described as an Asuric being who strikes the Sun with darkness, causing confusion in the worlds—often understood as a Vedic eclipse motif or a symbol of cosmic obstruction.
The hymn says the Atris ‘followed and found’ the hidden Sun when others could not, presenting the seer-family’s mantra-power as capable of restoring clarity, order, and light.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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