Sukta 2
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema-śānti material)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
This hymn is a kṣema–śānti purification sequence that uses Agni—especially in his function-name Saṅkasuka—to scour away ritual and moral “stains” (rípra) and to re-establish the sacrificer as fit (yajñiya) for sacred work. It also distinguishes and redirects dangerous, death-linked fire (kravyād Agni) onto the Fathers’ path so that funerary pollution does not return into the living ritual sphere. The sukta culminates in life-extension and release: hostile forces are reversed/expelled and the intended persons are “sent forth” endowed with long life.
Kind of charm
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
इस नरकट पर चढ़ जा। यहाँ तेरा कोई स्थान नहीं है। यह सीसा तेरा हिस्सा है, ले जा। जो बिमारी गायों में है, जो बिमारी इंसानों में है, उसके साथ नीचे चला जा।
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
बुरी बातें और बुरी दुआ से, हाथ से और उल्टी हरकत से, हम यहाँ से बिमारी भगा देते हैं। मौत को भी साथ में भगा देते हैं।
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
हम यहाँ से मौत को भगा देते हैं। बुरी ताकत को और दुश्मनी को भी भगा देते हैं। अग्नि, जो हमारे दुश्मन है, उसे तू खा जा। और जिसे हम नापसंद करते हैं, उसे तुझ पास भेज देते हैं।
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
अग्नि, अगर तू गोश्त खाने वाली आग है, या कोई शेर है जो गायों के पास आ गया है, तो मैं तुझे दूर भेजता हूँ। मैं मक्खन और दाल का मिक्स बना के तुझे बाहर कर देता हूँ। तू पानी के पास जा, वहाँ रह।
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
लोगों ने गुस्से में जो भी बुरा किया है, किसी मरने वाले के बारे में, वो सब ठीक कर देते हैं। अग्नि की मदद से सब सही कर देते हैं। अग्नि को फिर से जलाते हैं।
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
आदित्य, रुद्र और वसु सब मिलकर अग्नि को फिर से बना देते हैं। ब्रह्मा भी सही रास्ता दिखाके अग्नि को फिर से स्थापित करते हैं। ब्रह्मणस्पति ने अग्नि को लंबी उम्र के लिए फिर से बना दिया, सौ साल तक के लिए।
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
वो आग जो मुर्दे को खाती है, वो हमारे घर में आ गई है। लेकिन यह वो आग नहीं जो सब कुछ जानती है, वो दूसरी आग है। मैं उसे अपने पुरखों के पूजा के लिए दूर ले जा रहा हूँ। वो ऊपर जाके अपनी गर्मी फैलाए।
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
जो अग्नि माँस खाता है, मैं उसे बहुत दूर भेज रहा हूँ। वो सारे गंद और दोष लेकर यम के पास चला जाए। यहाँ दूसरा अग्नि है, जातवेदस, जो भगवानों के लिए हवन समझ के ले जाता है।
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
जो अग्नि माँस खाता है, मैं उसे हटा रहा हूँ। मृत्यु जो लोगों को पकड़ लेता है, मैं उसे वज्र से मार रहा हूँ। मैं जान के कहता हूँ कि वो पितरों के दुनिया में रह जाए।
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
जो अग्नि माँस खाता है, अब उसे सुला दिया है। मैं उसे पितरों के रास्ते भेज रहा हूँ। भगवानों के रास्ते से वापस मत आना। पितरों के बीच में रह, वहाँ जाग के रखना।
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
लोग यह अग्नि जला रहे हैं ताकि सब ठीक हो जाए। यह अग्नि साफ हो के चमकता है। वो सारा गंद पीछे छोड़ के आगे बढ़ जाता है। जब अग्नि जलता है, वो सब को अच्छे से साफ करता है।
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
अग्नि भगवान आसमान की ऊंचाइयों पर चढ़ गए। वो अपने आप को दोष से आज़ाद करके साफ हो गए। अब वो हमें भी बुरी बातों से बचा लेते हैं, यह उनका काम है।
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
इस आग में हम अपने पाप साफ करते हैं। यह आग हमें गंदा साफ कर देती है। अब हम पूजा के लायक हो गए। आग हमारी जान बचा के रखे।
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
संकसुक, विकसुक, निर्रथ, निस्वर, यह सब बड़े लोग हैं। इन्होंने बीमारी को बहुत दूर भेज दिया। वो बीमारी अब हम तक नहीं पहुँच सकती।
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
हमारे घोड़ों में, हमारे लोगों में, हमारे गाय-भैंस में, बकरी-भेड़ में, जो भी बुरी चीज़ घुस गई है, उसें हम भगाते हैं। अग्नि हमारे पास आता है और मदद करता है।
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
दूसरों लोगों से, गाय-भैंस से, घोड़ों से, हम तुम्हे बचा के रखेंगे। बुरी चीज़ को हम दूर कर देंगे। अग्नि हमारे पास आता है और जान देता है।
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
जहाँ देवता अपने आप को साफ करते हैं, वही आदमी भी नहा के साफ होते हैं। अग्नि, तू भी घी के धारे से साफ हो के आसमान की तरफ चढ़ जा।
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
हे अग्नि, तुझे आग दी है और तुझे पूजा में बुलाया है। हमें छोड़ के मत जा, दूर मत हो। यहीं चमक, यहीं जल। आसमान में चमकते रह, और हमें सूरज दिखने दे।
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
सीसे में मेहरबानी कर, नड़े में भी मेहरबानी कर। आग में और उस छोटी चीज़ में भी जो आग के साथ है। भेड़ के नरम ऊन में भी, सिर पे बाँधने वाली डोरी में भी, तकिये पे भी, सब में अच्छा भला कर।
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
गंदगी सीसे में गिरा दे, तकिये पे भी, सिर पे बाँधने वाली डोरी पे भी। भेड़ के काले ऊन से साफ कर दे। फिर तुम पूजा के लायक हो जाओगे।
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
मौत से दूर जा, अपना रास्ता ले। यह वो रास्ता है जो देवियों के रास्ते से अलग है। जो देख सकता है और सुन सकता है, मैं उससे कह रहा हूँ, यहाँ यह वीर हों, और बहुत सारे हों।
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
जीवित लोग मुर्दे से दूर हो गए। आज भगवान के लिए जो हवन किया, वो शुभ बन गया। हम आगे बढ़ के नाचेंगे और हसेंगे। हम अपने बच्चों के साथ फिर से सबके सामने बात करेंगे।
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
मैं ज़िन्दगी बचाने के लिए यह दीवार बना रहा हूँ। इन लोगों को अभी मौत न आए, यह दुआ है। सौ साल तक जीते रहें, लम्बी उम्र पाएँ। मौत से दूर, जैसे पहाड़ के पीछे हो।
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
ज़िन्दगी की तरफ़ बढ़ो, बुढ़ापा अपनाओ। एक के बाद एक क़दम चलते रहो। वस्तु-त्वष्टा भगवान अच्छी सन्तान दे, और पूरी उम्र तक ज़िन्दा रखे।
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
जैसे दिन एक के बाद एक आते हैं, सही ऑर्डर में। जैसे मौसम साथ में चलते हैं। जैसे अगला दिन पहले वाले को छोड़ता नहीं। वैसे ही धातरी भगवान इनकी उम्र सही से सेट करें।
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
नदी में पत्थर हैं, धूप भी है। साथ मिल के पकड़ो, हिम्मत दिखाओ। आगे बढ़ो दोस्तों, पार करो। यहाँ से जो भी बुरा था वो छोड़ दो। बीमारी से दूर, जीत के निकलो।
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
उठो और आगे बढ़ो, दोस्तों। यह पत्थरों वाली नदी बह रही है। यहाँ से जो भी बुरा था, उसे छोड़ दो। अब अच्छी जगह पहुँचने की दुआ है। सुरक्षित रहो और जीत के आओ।
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
सब लोग मिलकर भगवान की महिमा को पकड़ लो। अपने आप को साफ रखो, और दूसरों को भी साफ करो। बुरे रास्ते से गुज़र के आगे बढ़ जाओ। सौ साल तक खुश रहो, अपने सारे लोगों के साथ।
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
रिशि लोग उत्तर दिशा की तरफ से चले, हवा के साथ। नीचे वाले से ऊपर वाले तक पहुंच गए। सौ बार यह काम करके, उन्होंने मृत्यु को पीछे धकेल दिया अपने पैरों की हरकत से।
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
मृत्यु के निशान को छुपा दो, और लंबी उम्र पा लो। एक जगह बैठ के मृत्यु को दूर भगा दो। फिर हम जीते लोग सबके सामने बात करें।
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
यह औरतें, जिनके पति हैं, अच्छी पत्नियां हैं। वो काजल और घी लगाएं। किसी की बुरी बात न हो, बीमारी न हो, अच्छा धन हो। पत्नियां अपने घर में पहली जगह पर जाएं।
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
मैं यह दोनों को हवन के साथ सही कर रहा हूँ। ब्रह्मन की शक्ति से मैं उन्हे बना रहा हूँ। पितरों के लिए मैं स्वधा को कभी खत्म नहीं होने देता। मैं उन्हे लंबी उम्र के साथ पूरा भेज रहा हूँ।
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
अग्नि देवता, जो कि अमर है, वो इंसान के दिल में बसता है। मैं उसे अपना लेता हूँ। भगवान मुझसे नफ़रत न करें, और मैं भी उनसे बैर न रखूँ।
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
घर की अग्नि से वो शक्ति हटा दो जो मांस खाती है। अब दाईं तरफ़ जाओ। अपने लिए और अपने बुज़ुर्गों के लिए अच्छा करो। ब्राह्मण के लिए भी अच्छा करो।
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
जो अपना पैसा दो हिस्सों में बाँट के लेता है, वो वापस आके सब बर्बाद कर देता है। यह अग्नि जो मांस खाता है, अगर सही से नहीं लगाया गया, तो बड़े बेटे पर पड़ता है।
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
जो खेती से कमाओ, जो जीतो, या जो खरीद के पाओ। इंसान का सब कुछ है, पर अगर वो मांस खाने वाली अग्नि सही से नहीं लगाई गई, तो कुछ भी सेफ नहीं।
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
जो इंसान यज्ञ नहीं करता, उसकी चमक टूट जाती है। उसके लिए भगवान को खाना चढ़ाया नहीं जाता। जो मास खाता है, उसके पीछे चल के वो इंसान अपनी खेती और गाय-धन से काट जाता है।
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
इंसान बार-बार दर्द में चिल्लाता है, जैसे कोई उसे ले जा रहा हो। वो लोग जो मास खाते हैं, वो उसके पास हैं। पर अग्नि उन्हें ढूंढ लेता है और उन भगाने वालों को भगा देता है।
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
जब औरत का पति मर जाता है, घर में बड़ा बवाल हो जाता है। लोग पकड़ने लगते हैं, सब गड़बड़ हो जाता है। पर एक ब्राह्मण जो सब समझता है, वही मिलना चाहिए। उसने मास खाने वाले को भगा दिया है।
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
हमने जो गलतियाँ की हैं, जो बुरा किया है। पानी मुझे उस सब से साफ करे। अग्नि से जो भी जुड़ा है, उससे भी साफ करे। जो भी बुरी चीज़ है, उससे भी बचा ले।
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
वो पानी नीचे से ऊपर की तरफ़ बढ़े, जैसे भगवान का रास्ता हो। पहाड़ जैसे बैल है, उसके ऊपर से पुरानी नदियाँ बहती हैं। वो हमेशा नयी बन कर चलती हैं।
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
अग्नि भगवान से दुआ है कि वो मास खाने वाले को बाहर निकाले। अग्नि ऐसा है जो खुद मास नहीं खाता। वो भगवान की पूजा को आगे बढ़ाता है।
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
कोई बिमारी या बुरी चीज़ अंदर घुस गई है। मैं उसके पीछे पीछे चला गया। मैं बाघ की तरह तेज़ हो के उसको पकड़ लिया। अब मैं उसको दूर ले जा रहा हूँ, अच्छे जगह पे।
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
अग्नि देवताओं के लिए पर्दा है, और लोगों के लिए दीवाल है। यह घर का अग्नि है। दोनों के बीच में खड़ा रहता है, जैसे मध्य में खंभा होता है।
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
अग्नि, जीवन वाले लोगों की उम्र को साफ करके आगे ले जाओ। जो लोग मर गए हैं, उनको पितरों के पास भेज दो। घर का अच्छा अग्नि, बुरी चीज़ें जला दो। हर सुबह से सुबह तक, उसको अच्छे दिन और अच्छी लाइफ दे।
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
अग्नि, हमारे दुश्मनों को हरा दो। सब दुश्मनों पे तुम्हारी जीत हो। उनकी ताकत, उनका पैसा, उनकी दौलत सब हमें दे दो।
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
इंद्र को पकड़ लो, वो तुम्हारा सहारा है। वो तुम्हे बुरी बातों से और दोष से निकाल के ले जाएगा। उसकी मदद से जो तीर तुमपे आता है, उसे मार के गिरा दो। रुद्र की ताकत से बचने के लिए इंद्र तुम्हारा काम करेगा।
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
बैल पकड़ो और उस फ्लोट को पकड़ो। यह तुम्हे मुसीबत से और बुराई से बाहर ले जाएगा। सवितर की नाव पे चढ़ो। छह आधार से हम बुद्धि के पार कर जाएंगे।
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
दिन और रात तुम हिफाज़त लेकर चलते हो। तुम पक्के खड़े रहते हो और लोगों को पार करवाते हो। तुम अच्छे लोगों से भरे हो। बीमार लोगों के लिए बिस्तर लेकर, अच्छे दिल वाले, हमारे लिए ऐसे जागो जैसे जोड़ी जाओ। लोगों की खुशबू लेकर तुम बड़े रहो।
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
भगवान के लिए वो लोग बुराई काट देते हैं। वो हमेशा जीते हैं। जो मास खाते हैं, उनको अग्नि पास से मार देता है। जैसे घोड़ा नदी के सांसों को कुचल देता है।
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
जो लोग ईमान नहीं रखते, पैसों के पीछे भागते हैं, मास खाते हैं, वो सब मिलकर बैठते हैं। वो हमेशा दूसरों के लिए बड़ा पानी भर देते हैं।
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
वो ऐसा लगता है जैसे आगे बढ़ने को तैयार हो, पर उसका मन बार-बार घबराता है। वो पीछे हट जाता है, फिर वापस आता है। अग्नि पास से उन मांस खाने वालों को ढूंढता है जो खतरनाक हैं। वो उन्हें पकड़ के भगा देता है और चारों तरफ फैला देता है।
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
काली भेड़रिया जानवरों में हिस्से में मिलती है। और सीसा, जो मास खाने वाले के हिस्से में आता है, वोह भी चमकता है। पिसा हुआ मूंग दाल का हिस्सा भी तेरा है, यह भगवान के लिए चढ़ाने के काम का है। अरण्यनी, तू गहरे जंगल में रह।
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
उसने सूखी घास और तिल्पिंजा घास और बैंट की डांड को पूजा किया। इंद्र ने उसको आग का सामान बना दिया और यम की आग के रूप में रख दिया।
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
ज्ञानी आदमी ने सूरज की किरणी वापस मोड़ दी और सही रास्ते पर चल पड़ा। उसने दुश्मनों की जान भेज दी। मैन उन्हे लंबी उम्र दे कर आज़ाद करता हूँ, ज़िंदा छोड़ देता हूँ।
Inside Sukta 2
How it unfolds
- How it opens
Agni is approached as the purifier whose heat and presence can remove rípra and restore auspicious order in the ritual domain.
- What it asks
Cleanse us in Saṅkasuka-Agni; make us śuddha and yajñiya; keep death-linked forces confined to their proper path; grant long life and protection.
- Where its power lies
The hymn repeatedly frames purification as an accomplished effect (‘we scour away… we have become purified’) and treats correct routing of kravyād Agni as a decisive boundary-act that prevents return of pollution.
- How it closes
Hostile lives are driven away and the intended persons are released/sent forth ‘with long life,’ sealed by the affirmation of a cleared path and stabilized ritual order.
Famous verses
abhūma yajñiyāḥ śuddhāḥ
mā devayānaiḥ punar ā gāḥ
dīrgheṇāyuṣā
Kind of hymn
Bhaisajya (Healing) / Apotropaic purification
What it is for
Removal of defilement, restoration of sacrificial eligibility, expulsion/reversal of hostile influences, and safeguarding/extension of lifespan while keeping funerary power from re-entering the living rite.
Who it is for
Householders and ritual specialists (Atharvanic practitioners) performing purification after contact with impurity, during protective rites for health/longevity, or when boundary-maintenance between funerary and domestic ritual fires is required.
Also used as
- Bhaiṣajya (healing/life-extension)
- Apotropaic purification (rakṣoghna)
- Antyeṣṭi-adjacent containment of death-pollution (kravyād routing)
The deity
In contrast, kravyād Agni is the death-associated, flesh-consuming fire that must be correctly directed to the pitṛyāna so it does not contaminate the devayāna domain.
Powers of the deity
- Scours away pollution/defilement (rípra) and restores ritual fitness (yajñiyatā)
- Guards boundaries between living ritual space and funerary/death sphere
- Carries offerings and petitions; establishes auspicious order (kṣema)
- Drives away hostile forces and supports longevity (āyuṣ)
- Opens/clarifies the ‘path’ (panthā) of rite and destiny when properly tended
Why the deity is called
To purify the sacrificer and environment, prevent the return of death-pollution by routing kravyād Agni to the Fathers, and secure protection and extended lifespan for the living.
The seer
- Atharvanic seers (Atharvan/Āṅgirasa transmission; kṣema-śānti strata)Atharvan. Śānti and bhaiṣajya charms: purification by fire, removal of rípra (defilement), protection from yákṣma-like afflictions, and containment of death-pollution through correct routing of kravyād Agni.
Other hymns of this seer
- AV 1.7 (rakṣoghna/protective type, Atharvanic strand)
- AV 2.8 (bhaisajya/purificatory type, Atharvanic strand)
- AV 6.91 (āyuṣya/longevity type, Atharvanic strand)
- AV 19.26 (śānti/appeasement type, Atharvanic strand)
Preparing for the rite
- Establish a clean, swept ritual area; mark a boundary around the hearth space.
- Kindle or renew the domestic/ritual fire with attention to ‘pure fuel’ and orderly kindling.
- Prepare ghṛta for oblation; keep clean water for sprinkling (prokṣaṇa).
- Seat the intended beneficiaries facing the fire; maintain silence/discipline before recitation.
The rite
- Recite the sukta as a purification sequence while tending Agni steadily (no ‘wild’ flame).
- Offer ghṛta in measured oblations at key purificatory verses (especially those naming Saṅkasuka and śuddhi).
- For kravyād-containment verses, verbally ‘send’ the dangerous fire along pitṛyāna and forbid its return by devayāna, reinforcing the boundary through gesture (turning away/averting).
- Conclude by blessing the beneficiaries with āyuṣ (long life) and releasing them from hostile bindings (symbolic ‘sending forth’).
What it needs
- Agni (well-established ritual fire)
- Ghṛta (clarified butter)
- Clean water for sprinkling
- Fuel sticks (samidh)
- Optional: darbha/kuśa grass for boundary and seating
When
Preferably at dawn or early evening in a calm interval; also immediately after an impurity-contact event or as a preparatory purification before major rites.
The main substance
Agni (ritual fire), with ghṛta as the principal offering medium
Amulets
- Darbha/kuśa boundary ring or seat (protective by separation and purity)
How it is prepared
Kindle a steady, well-contained fire; warm and clarify ghṛta for small, regular oblations; keep water for sprinkling and maintain a clean boundary around the hearth.
Frequently Asked Questions
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
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