Sukta 2

Mantra 1

(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि

नळ (reed) वर चढ; इथे तुझा काही लोक नाही. हे शिसे (lead) तुझे भागधेय आहे—ये, ते घेऊन जा. गायींत जो यक्ष्म आहे, पुरुषांत जो यक्ष्म आहे—त्याच्यासह तू एकत्र खालीकडे, दूर निघून जा.

Mantra 2

अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि

अघशंस (दुष्ट वाणी) व दुःशंस (अशुभ शाप) यांच्या द्वारे, हात व प्रतिहात (अनुहस्त) यांच्या द्वारे—याच्याच बळाने आम्ही येथून सर्व यक्ष्माला, आणि मृत्यूलाही, बाहेर काढून दूर हाकलतो.

Mantra 3

निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि

येथून आम्ही मृत्यूला हाकलतो; निरृतिला हाकलतो; शत्रुत्वजन्य अनिष्टालाही हाकलतो. जो आमचा द्वेष करतो—हे अग्ने, अक्रव्याद् (कच्चे मांस न खाणारा), त्याला भस्म कर; आणि ज्याचा आम्ही द्वेष करतो, त्यालाही निश्चयाने तुझ्याकडेच पाठवितो.

Mantra 4

यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्

क्रव्याद् अग्नी किंवा परक्याठिकाणी राहणारा व्याघ्र हा गोठ्यात शिरला असेल, तर मी माष-आज्य (माष/उडीद व तूप) करून त्याला दूर हाकलतो; तो अप्सु-षद (पाण्यात अधिष्ठित) अग्नींकडे जावो.

Mantra 5

यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि

मृत पुरुषाच्या प्रसंगी, क्रोधाने व मन्यूनं लोकांनी तुझ्याविरुद्ध जे काही केले आहे—हे अग्ने, ते आम्ही तुझ्या सहाय्याने सु-कल्प (योग्य व्यवस्था) म्हणून पुन्हा प्रस्थापित करतो, आणि तुला नव्याने पुन्हा प्रज्वलित करतो.

Mantra 6

पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

पुन्हा आदित्य, रुद्र आणि वसु तुला प्रतिष्ठित करो; पुन्हा, शुभ-नीती देणारा ब्रह्मा, हे अग्ने, तुला प्रतिष्ठित करो. पुन्हा ब्रह्मणस्पतीने तुला दृढ केले—दीर्घायुष्यासाठी, शंभर शरद्-ऋतूंपर्यंत.

Mantra 7

यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑

जो क्रव्याद्—शवभक्षक—अग्नी आमच्या या घरात शिरला आहे आणि दुसऱ्या जातवेदसाकडे पाहत आहे; त्याला मी पितृयज्ञासाठी दूर नेतो. तो परम सधस्थे घर्म (ताप) प्रज्वलित करो.

Mantra 8

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

मांसभक्षी अग्नीला मी दूर हाकलून देतो; कलुष-वाहक तो यमराजाकडे जावो. येथे हा दुसरा जातवेदस् देव, प्रजानन् (जाणून), देवांकडे हवि वाहून नेवो.

Mantra 9

क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु

प्रेरित झाल्यावर मांसभक्षी अग्नीला मी दूर करतो; आणि जो मृत्यू जनांना घट्ट बांधतो, त्याला वज्राने मी प्रहार करतो. जाणून, गार्हपत्य अग्नीच्या साहाय्याने मी त्याला आवरतो; पितृलोकातही त्याचा भाग असो.

Mantra 10

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्

मांसभक्षक अग्नीला—जो आता शांत केला आहे, स्तुतीयोग्य—मी पितृयाण मार्गांनी पाठवितो. देवयाण मार्गांनी पुन्हा येथे परत येऊ नकोस; तिथेच, तिथेच पितरांमध्ये तू प्रज्वलित हो; पितरांमध्येच तू जागता पहारा दे.

Mantra 11

समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति

स्वस्तीसाठी ते ‘संकसुक’ प्रज्वलित करतात; शुद्ध होत ते उज्ज्वल पावक होतात. तो कलंक मागे टाकून पुढे जातो; प्रज्वलित अग्नी उत्तम शोधनाने शुद्ध करतो.

Mantra 12

दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः

देव अग्नी—‘संकसुक’—दिव्य शिखरांवर आरोहण करून गेला आहे. अपराधाच्या बंधनातून मुक्त होत, अचूक, तो आम्हाला दुष्ट निंदेपासून सोडवितो.

Mantra 13

अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

या संकसुका-अग्नीत, अग्नीमध्येच, आम्ही आपले कलंक घासून काढतो. आम्ही शुद्ध होऊन यज्ञास योग्य झालो आहोत; तो (अग्नी) आमची आयुष्ये सुरक्षितपणे पुढे पार पाडो।

Mantra 14

संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्

संकसुक, विकसुक, निरृत्थ आणि निस्वर—ते ते सर्वज्ञ—यक्ष्माला दूरूनच फार दूर हाकलून लावले.

Mantra 15

यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः

जो आमच्या अश्वांमध्ये, आमच्या वीरांमध्ये; जो आमच्या गायींमध्ये, शेळ्या-मेंढ्यांमध्ये—त्या क्रव्याद (मांसभक्षक)ाला आम्ही दूर ढकलतो; जनांच्या जवळ येऊन सहाय करणारा तो अग्नि आहे.

Mantra 16

अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः

इतर पुरुषांपासून, गायींपासून, अश्वांपासून—त्यांच्यापासून आम्ही तुला सुरक्षित ठेवतो; क्रव्याद (मांसभक्षक)ाला आम्ही बाहेर हाकलतो—जीवन घेऊन जवळ येणारा तो अग्नि.

Mantra 17

यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह

ज्यात देवांनी शुद्ध केले आहे, ज्यात मनुष्यही शुद्ध करतात—त्यातच, घृत-धारेने शुद्ध करून, हे अग्ने, तू स्वर्गावर आरोहण कर.

Mantra 18

समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे

हे अग्ने, तू समिद्ध आहेस आणि आहुतीने आहूत झालेला आहेस; आमच्यापासून दूर जाऊ नकोस, मागे हटू नकोस. इथेच निश्चयाने दीप्त हो; द्युलोकात दीर्घकाळ प्रकाशमान राहा, आणि आम्हाला सूर्यदर्शन घडव.

Mantra 19

सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे

सीशात कृपा करा; नडे (सरकंड्यात) कृपा करा; अग्नीतही, आणि संकसुका मध्ये जे आहे त्यातही कृपा करा. तसेच अव्या (मेंढी)च्या मऊ लोकरीत, शिरोबंध (शीर्षक्ति) यात, आणि उशीच्या आधारस्थानीही कृपा करा.

Mantra 20

सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑

सीशात मलिनता बसवून (जमा करून), आणि उशीवर शिरोबंध (शीर्षक्ति) ठेवून; अव्या (मेंढी)च्या काळ्या लोकरीने पुसून—तुम्ही शुद्ध व्हा, यज्ञास योग्य व्हा.

Mantra 21

परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु

मृत्यूपासून फार दूर—तुझ्या मार्गाने पुढे जा; हा मार्ग तुझाच आहे, देवयानापेक्षा वेगळा हा दुसरा मार्ग. जो पाहतो व ऐकतो त्याला मी सांगतो: इथे हे वीर राहोत; आणि ते अनेक होवोत.

Mantra 22

इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम

हे जीवंत जन मृतांपासून वेगळे झाले, त्यांना दूर परतवून लावले; आज देवांसाठी आमची आहुती कल्याणकारी झाली आहे. आम्ही पुढे गेलो आहोत—नृत्यास, हास्यासाठी; वीर पुत्रांनी समृद्ध होऊन, पुन्हा विदथ (सभा)मध्ये आम्ही वचन बोलू.

Mantra 23

इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन

जीवंतांसाठी ही परिधी—हा रक्षणकवच—मी स्थापन करीत आहे; यांना आत्ताही तो पुढचा शेवट, ही नियती, गाठू नये. हे जीवंत राहून अनेक शरदांसह शंभर शरद प्राप्त करो; पर्वतासारख्या अडथळ्याने जणू, मृत्यूच्या पलीकडे स्वतःला स्थिर करो.

Mantra 24

आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय

आयुष्याकडे आरोहण करा, जरा स्वीकारत; क्रमाने क्रमाने प्रयत्न करीत, जाताना जसे आहात तसेच स्थिर रहा. त्यांना वास्तु-त्वष्टृ सुजनिमेसह, एकरूप सख्याने, जीवनासाठी संपूर्ण आयुष्यापर्यंत नेवो.

Mantra 25

यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्

जसे दिवस क्रमाने येतात; जसे ऋतू ऋतूंशी एकत्र चालतात; जसे पुढचा काळ आधीच्या काळाला सोडत नाही—तसे, हे धातृ, यांच्यासाठी आयुष्याच्या कालमर्यादा व्यवस्थित ठरव.

Mantra 26

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

दगडांनी भरलेली ही (नदी) वाहत आहे—सर्वांनी एकत्र धरून घ्या; आपले वीरत्व दाखवा; पुढे सरका, सख्यांनो, पार उतरा. येथे जे काही दुष्ट/अनिष्ट होते ते मागे टाका; रोगरहित होऊन आपण वरवरून पार जाऊन ‘वाज’ (बक्षिसे/विजय) प्राप्त करू.

Mantra 27

उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

उठा, उभे राहा; पुढे पार उतरा, सख्यांनो—ही दगडी नदी इथे वाहत आहे. इथे जे काही अशिव/अमंगल होते ते मागे टाका; शिव, सुरक्षित निवासांपर्यंत आपण वरवरून पार जाऊन ‘वाज’ (बक्षिसे/विजय) प्राप्त करू.

Mantra 28

वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम

वैश्वदेवी वर्चस् आणि तेज धरा; तुम्ही शुद्ध व्हा—हे शुचिजनांनो, हे पावकांनो (शुद्ध करणाऱ्यांनो)। दुरिताची पावले व संकटमय ठाणी ओलांडून, सर्ववीर—सर्व वीरांसह—आपण शंभर हिवाळे आनंदाने जगू.

Mantra 29

उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन

उत्तरेकडील पथांनी, वायुमय मार्गांनी—खालच्याला वरच्याने ओलांडत—ऋषी परे गेले। तीन-सात वेळा (एकवीस वेळा) करून, ‘पदयोपन’ (पद-नेतृत्व) विधीने त्यांनी मृत्यूला परत ढकलले.

Mantra 30

मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम

मृत्यूचा हा पदचिन्ह लपवून, अधिक दीर्घ व पुढे नेणारे आयुष्य स्थापन करत—सधस्थे (सामूहिक आसनात) बसून तुम्ही मृत्यूला दूर ढकला; मग आम्ही, जीवंत जन, सभेत वाणी प्रकट करू.

Mantra 31

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

या स्त्रिया—अविधवा, सुसत्नी—अंजन व सर्पिष (तूप/घृत) यांनी स्वतःला स्पर्श करो. अपकीर्ती-रहित, रोग-रहित, उत्तम रत्न-धनाने समृद्ध अशा या जननी प्रथमच योनि (गर्भाशय) मध्ये आरोहण करो.

Mantra 32

व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

हविषाने मी या दोघांना क्रमाने लावतो; ब्रह्म (पवित्र मंत्र-बल)ाने मी त्यांना विधिपूर्वक घडवून/स्थापित करतो. पितरांसाठी मी स्वधेला अजर (अक्षय) करतो; दीर्घ आयुष्याने मी त्यांना येथे पूर्णतेसह पाठवतो/प्रवाहित करतो.

Mantra 33

यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्

हे पितरांनो! अमृतस्वरूप होऊन मर्त्यांच्या हृदयांत प्रवेश केलेला आमचा तो अग्नी—त्या देवाला मी माझ्यात परिग्रह करून धारण करतो. तो आमचा द्वेष करू नये, आणि आम्हीही त्याच्याशी वैर धरू नये.

Mantra 34

अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्

गार्हपत्य अग्नीपासून तोंड फिरवून, हे क्रव्याद (मांसभक्षक) शक्ती, दक्षिणेकडे प्रस्थान कर. पितरांस जे प्रिय आहे, स्वतःच्या आत्म्यास जे प्रिय आहे, आणि ब्राह्मणांस जे प्रिय आहे—ते तुम्ही प्रिय करून द्या.

Mantra 35

द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः

दोन भागांचा धनभाग घेऊन, तो परत फिरून येण्याने ते पूर्णपणे नष्ट करतो. —विधिपूर्वक न बसवलेला तोच अग्नी, क्रव्याद (मांसभक्षक), ज्येष्ठ पुत्रावर झडप घालतो.

Mantra 36

यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः

तो शेती करून जे मिळवतो, परिश्रमाने जे जिंकतो, आणि किंमत देऊन खरेदीतून जे मिळवतो—मर्त्याचे ते सर्व सुरक्षित राहत नाही, जर क्रव्याद (मांसभक्षक) अग्नी विधिपूर्वक स्थापित नसेल.

Mantra 37

अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते

तो यज्ञास अयोग्य होतो; त्याचा तेजोवर्चा नष्ट होतो. त्याच्यामुळे हविर्भाग भक्षणयोग्य राहत नाही. ज्याच्या मागे ‘क्रव्याद्’ (मांसभक्षक/पिशाच) लागतो, तो त्याला शेतीपासून व गो-धनापासून तोडून टाकतो, वंचित करतो.

Mantra 38

मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

पुन्हा पुन्हा, जणू ओढून नेला जातो आहे असा, हा मर्त्य लोभी/हिंसकांच्या मध्ये आपली आर्त हाक देतो; पण अग्नी, जवळूनच त्यांचा माग काढून ओळखून, त्या क्रव्याद् (मांसभक्षक)ांना दूर हुसकावून लावतो.

Mantra 39

ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्

स्त्रीचा पती मरण पावला की घरे पकडता येतील अशी—अस्थिर, विस्कळीत—होतात; पण जो जाणकार ब्राह्मण (ब्रह्मन्) आहे तोच शोधण्यास योग्य—ज्याने क्रव्याद् (मांसभक्षक)ाला काढून दूर केले.

Mantra 40

यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्

आम्ही केलेला जो काही कलंक, जी काही मलिनता, आणि जे काही दुष्कृत (वाईट कर्म) केले आहे—आपः (जल) मला त्यापासून शुद्ध करो; तसेच अग्नीशी संबंधित जे काही (दोष) असेल, आणि जे काही ‘संकसुक’ (sankasuka) असेल—त्यापासूनही (शुद्ध करो).

Mantra 41

ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः

त्या (जलधारा), जाणत्या होऊन, खालून उत्तर दिशेकडे वाहत पुढे निघाल्या—देवयान (देवांच्या गमनाचे) मार्गांनी. वृषभासारख्या पर्वताच्या पाठीवर प्राचीन नद्या चालतात—सतत नवनव्या जन्माने नूतन होत.

Mantra 42

अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह

हे अग्ने, तू क्रव्य-भक्षक (मांसाहारी) नाहीस—क्रव्याद (मांस-भक्षक) याला बाहेर हाकल; आणि देव-यजन (देवपूजा/यज्ञ) पुढे वाहून ने.

Mantra 43

इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्

हा क्रव्याद (मांस-भक्षक) आत शिरला आहे; या क्रव्यादाच्या मागे मी गेलो आहे. व्याघ्र-रोष धारण करून, त्या नानारूपाला मी उचलून नेतो—शिव, परच्या शुभ तीराकडे.

Mantra 44

अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः

देवांसाठी आड, मनुष्यांसाठी परिघ/कुंपण—गार्हपत्य गृहाग्नीच आहे. तो दोघांच्या मध्ये मध्यस्तंभासारखा प्रतिष्ठित आहे.

Mantra 45

जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै

हे अग्ने, जिवंत जनांचे आयुष्य तू अखंड पुढे वाढव; आणि जे मृत आहेत ते पितृलोकास जावोत. हे सु-गार्हपत्य, अराति (दुष्टता) दग्ध करणाऱ्या, या जनास उषा-उषा (प्रत्येक प्रभाती) उत्तरोत्तर श्रेष्ठ कल्याण दे.

Mantra 46

सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि

हे अग्ने, आमच्या सर्व प्रतिस्पर्ध्यांना पराभूत करून, त्यांची शक्ती, त्यांचे द्रव्य आणि त्यांचे धन आमच्यात स्थापित कर.

Mantra 47

इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्

या इंद्राला—वह्नी (वाहक) व रक्षकाला—दृढपणे धरून राहा; तो तुम्हाला दुरितातून व निंदेतून बाहेर काढील. त्याच्याच साहाय्याने तुमच्याकडे उडत येणारा बाण छेदून पाडा; त्याच्याच द्वारे रुद्राच्या शक्तीपासून सर्व बाजूंनी तुम्ही संरक्षित व्हा—तसेच होवो.

Mantra 48

अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम

अनड्वाह (नांगर ओढणारा बैल)—या प्लव (तरंगणाऱ्या साधन)ला धरून राहा; तो तुम्हाला दुरित आणि अवद्य (दोष/निंदा) यांतून बाहेर नेवो. सवितृची ही नाव चढा; सहा विस्तीर्ण आधारांनी आम्ही अमति (अविवेक/अज्ञान) पार करू.

Mantra 49

अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि

अहोरात्र तू शोध करीत असतोस, क्षेम (सुरक्षा) धारण करून; दृढ उभा राहून तू पार उतरविणारा, सु-वीर (उत्तम वीरांनी) समृद्ध आहेस. आमच्यासाठी अनातुर (अव्याकुळ) व सु-मनस् (सद्भावयुक्त) जनांसाठी तल्प (शय्या) धारण करून—जणू जू/जोतणीप्रमाणे—हे पुरुष-गन्धि, मनुष्यांच्या सुगंधाने वेढलेला तू वृद्धिंगत हो.

Mantra 50

ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्

ते देवांसाठी आपले पाप छाटून दूर करतात; ते सर्वदा जगतात. जे क्रव्याद् (मांसभक्षक) आहेत, त्यांना अग्नी अगदी जवळूनच घाव घालून पाडतो—जसा घोडा नळ/सरकंडे तुडवतो तसा.

Mantra 51

येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा

जे अश्रद्ध, धनाची कामना करणारे, क्रव्याद् (मांसभक्षक) होऊन सभेत एकत्र बसतात—ते खरोखरच सर्वदा इतरांच्या भोवती ‘कुंभी’ (घडा/बंधन) घालून ठेवतात.

Mantra 52

प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

जणू तो पुढे झेपावेल—मनाने तो थरथरतो; पुन्हा पुन्हा परत फिरतो. जे क्रव्याद् (मांसभक्षक) आहेत, त्यांना अग्नी अगदी जवळून शोधून काढून वेगळे करतो आणि तुकडे-तुकडे करून विखुरतो.

Mantra 53

अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व

काळी मेंढी (अवि) पशूंमध्ये तुझा नियत भाग आहे; आणि शिसेही—असे लोक म्हणतात—तुझाच भाग आहे, हे क्रव्याद (मांसभक्षक) देवते; होय, तो तेजस्वी अंशही। कुटलेले माष (उडीद) तुझा नियत हव्य-भाग आहे, अर्पणास योग्य आहुती। हे अरण्यानी, तू गहन वनातील गह्वर-गर्भात संलग्न हो.

Mantra 54

इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ

वाळलेली ईषीका (नळकांड) त्याने पूजून, तिल्पिञ्ज गवत, आणि नड (नळ) दंडरूपाने घेतला. ते इंद्राने इध्म (जळण) करून, यमाची अग्नी म्हणून विधिपूर्वक स्थापिले.

Mantra 55

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

प्रत्यंच (विपरीताभिमुख) सूर्यकिरण परत वळवून, विद्वान् खरोखरच मार्गात प्रविष्ट झाला. त्याने त्या विरोधकांचे प्राण दूरच्या दिशेला ढकलून दिले. दीर्घ आयुष्याने मी यांना येथे पूर्णतः मुक्त करतो—होय, जीवनयुक्त करून यांना पुढे पाठवितो.