Sukta 2
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)
Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
यह सूक्त क्षेम–शान्ति की शुद्धिकरण-क्रमिका है, जिसमें अग्नि—विशेषतः उनके कार्य-नाम ‘सङ्कसुक’ के रूप में—यज्ञकर्म और आचरण के ‘दाग’ (रिप्र) को घिसकर दूर करते हैं और यजमान को पुनः यज्ञ-योग्य (यज्ञिय) बनाते हैं। इसमें मृत्यु-संबद्ध, भक्षक अग्नि (क्रव्याद् अग्नि) को पितरों के पथ की ओर मोड़कर वहाँ नियोजित किया जाता है, ताकि श्मशान/अन्त्येष्टि की अशौच-छाया जीवितों के यज्ञ-क्षेत्र में लौटकर न आए। सूक्त का उपसंहार आयु-वृद्धि और विमोचन में होता है: शत्रु शक्तियाँ उलटकर/निकाल दी जाती हैं और अभिप्रेत जन दीर्घायु से युक्त होकर ‘प्रेषित’ किए जाते हैं।
Mantras
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
नल (रीड) पर चढ़ जा; यहाँ तेरा कोई लोक नहीं है। यह सीसा (lead) तेरा भाग-धेय है—आ, इसे ले जा। जो यक्ष्म गौओं में है, जो यक्ष्म पुरुषों में है—उसके साथ तू एकत्र होकर नीचे की ओर, दूर चला जा।
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
अघ-शंस (दुष्ट वाणी) और दुः-शंस (अशुभ शाप) के द्वारा, हाथ और प्रतिहाथ (अनु-हस्त) के द्वारा—इसी से हम यहाँ से समस्त यक्ष्म को, और मृत्यु को भी, बाहर निकालकर दूर भगाते हैं।
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
यहाँ से हम मृत्यु को दूर भगाते हैं; निरृति को दूर भगाते हैं; शत्रुजन्य अनिष्ट को दूर भगाते हैं। जो हमसे द्वेष करता है—हे अग्नि, अक्रव्याद् (जो कच्चा मांस न खाता), उसे भस्म कर; और जिसे हम द्वेष करते हैं, उसे भी निश्चय ही तेरे पास भेजते हैं।
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
यदि क्रव्याद् अग्नि, या कोई व्याघ्र—परदेशी-निवासी—इस गोष्ठ में प्रवेश कर गया हो, तो उसे मैं माष-आज्य (उड़द/माष और घृत) बनाकर दूर हाँक देता हूँ; वह अप्सु-षद (जल में स्थित) अग्नियों के पास चला जाए।
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
मृत पुरुष के विषय में, क्रोध से, मन्यु से, लोगों ने जो कुछ तेरे विरुद्ध किया है—हे अग्नि, उसे हम तेरी सहायता से सु-कल्प (सही व्यवस्था) में फिर स्थापित करते हैं, और तुझे पुनः प्रज्वलित करते हैं।
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
पुनः आदित्य, रुद्र और वसु तुम्हें स्थापित करें; पुनः, शुभ-नीति देने वाले ब्रह्मा, हे अग्नि, तुम्हें स्थापित करें। पुनः ब्रह्मणस्पति ने तुम्हें दृढ़ किया—दीर्घायु के लिए, सौ शरद्-ऋतुओं तक।
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
जो क्रव्याद्—शवभक्षक—अग्नि हमारे इस घर में प्रवेश कर गया है, और दूसरे जातवेदस् को देख रहा है; उसे मैं पितृयज्ञ के लिए दूर ले जाता हूँ। वह परम सधस्थ में घर्म (ताप) प्रज्वलित करे।
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
मांसभक्षी अग्नि को मैं दूर हाँक देता हूँ; कलुष-वाहक वह यमराज के पास चला जाए। यहाँ यह दूसरा जातवेदस् देव, प्रजानन् (जानते हुए), देवों तक हवि को वहन करे।
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
प्रेरित होने पर मांसभक्षी अग्नि को मैं हटा देता हूँ; और जो मृत्यु जनों को जकड़ देती है, उसे वज्र से मैं प्रहार करता हूँ। गार्हपत्य अग्नि के द्वारा, जानकर, मैं उसे रोकता हूँ; पितृलोक में भी उसका भाग हो।
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
मांसभक्षी अग्नि को—जो अब शांत किया गया है, स्तुति-योग्य—मैं पितरों के मार्गों से भेजता हूँ। देव-मार्गों से फिर लौटकर यहाँ मत आना; वहीं, वहीं पितरों के बीच तू प्रज्वलित हो; पितरों के बीच ही तू जागता हुआ पहरा दे।
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
कल्याण के लिए वे संकसुक को प्रज्वलित करते हैं; शुद्ध होते हुए वे उज्ज्वल पावक बनते हैं। वह कलंक को पीछे छोड़ आगे बढ़ता है; प्रज्वलित अग्नि उत्तम शोधन से शुद्ध करती है।
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
देव अग्नि—संकसुक—दिव्य शिखरों पर आरोहण कर गया है। अपराध-बन्धन से मुक्त होता हुआ, अचूक, वह हमें दुष्ट निन्दा से छुड़ाता है।
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
इस संकसुका-अग्नि में, अग्नि के भीतर, हम अपने कलंकों को माँजते हैं। हम शुद्ध होकर यज्ञ के योग्य बने हैं; वह (अग्नि) हमारे आयुष्यों को सुरक्षित आगे पार कराए।
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
संकसुक, विकसुक, निरृत्थ और निस्वर—वे, वे ही सर्वज्ञ—यक्ष्मा को दूर से ही बहुत दूर भगा ले गए।
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
जो हमारे अश्वों में, हमारे वीरों में; जो हमारी गौओं में, बकरियों और भेड़ों में—उस क्रव्याद (मांसभक्षी) को हम दूर धकेलते हैं; वह अग्नि भी, जो जनों के समीप आने वाला सहायक है।
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
अन्य पुरुषों से, गौओं से, अश्वों से—उनसे हम तुझे सुरक्षित रखते हैं; क्रव्याद (मांसभक्षी) को हम बाहर निकालते हैं—वह अग्नि, जो जीवन लेकर समीप आने वाला है।
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
जिसमें देवों ने शुद्ध किया है, जिसमें मनुष्य भी शुद्ध करते हैं—उसी में, घृत-धारा से शोधन करके, हे अग्नि, तू स्वर्ग पर आरोहण कर।
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
हे अग्नि, तुम् प्रज्वलित हो और आहुति से आहूत किए गए हो; हमसे दूर न जाओ, पीछे न हटो। यहीं निश्चय ही दीप्त हो; द्युलोक में दीर्घकाल तक चमको, और हमें सूर्य के दर्शन कराओ।
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
सीसे में कृपा करो; नड़े (सरकंडे) में कृपा करो; अग्नि में भी, और जो संकसुका में है उसमें भी। और भेड़नी (अव्य) की कोमल ऊन में, शिरोबन्ध (शीर्षक्ति) में, तथा तकिये के आसन पर भी (कृपा करो)।
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
सीसे में मलिनता को बैठा (जमा) कराकर, और तकिये पर शिरोबन्ध (शीर्षक्ति) को (रखकर); भेड़नी (अव्य) की काली ऊन से पोंछकर—तुम शुद्ध होओ, यज्ञ के योग्य बनो।
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
मृत्यु से बहुत दूर—अपने पथ पर आगे बढ़; यह पथ तेरा है, देवयान से भिन्न यह दूसरा (मार्ग) है। जो देखता है और सुनता है, उससे मैं कहता हूँ: यहाँ ये वीर रहें, और ये बहुत-से हों।
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
ये जीवित जन मृतकों से अलग हो गए हैं, उन्हें दूर कर चुके हैं; आज देवों के लिए हमारी आहुति कल्याणकारी हुई है। हम आगे बढ़े हैं—नृत्य करने, हँसने के लिए; वीर पुत्रों से समृद्ध होकर, हम फिर सभा (विदथ) में वचन कहें।
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
जीवितों के लिए यह परिधि—यह रक्षाबन्ध—मैं स्थापित करता हूँ; इनके लिए अभी भी वह उत्तरकालीन अन्त, यह नियति, न पहुँचे। ये जीवित रहते हुए अनेक शरद्-ऋतुओं सहित सौ शरदें प्राप्त करें; पर्वत-सी बाधा के द्वारा मानो, मृत्यु के पार अपने को स्थापित करें।
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
आयु की ओर आरोहण करो, जरा को चुनते हुए; क्रम-क्रम से प्रयत्न करते हुए, चलते हुए जैसे हो, वैसे ही स्थिर रहो। उन सबको वास्तु-त्वष्टृ, सुजनिमा के साथ, एकमत होकर, जीवन के लिए सम्पूर्ण आयु तक ले जाए।
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
जैसे दिन क्रम से आते जाते हैं; जैसे ऋतुएँ ऋतुओं के साथ-साथ चलती हैं; जैसे उत्तरकाल पूर्वकाल को नहीं छोड़ता—वैसे, हे धातृ, इनके लिए आयु-कालों की व्यवस्था कर।
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
पत्थरों से भरी यह (नदी) बह रही है—सब मिलकर पकड़ो; अपना वीरत्व दिखाओ; आगे बढ़ो, हे सखाओ, पार उतरो। यहाँ जो-जो दुष्टताएँ/अनिष्ट रहे हों, उन्हें छोड़ दो; हम रोग-रहित होकर ऊपर-ऊपर पार जाएँ और पुरस्कारों (वाज) तक पहुँचें।
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
उठो, खड़े हो जाओ; आगे पार उतरो, हे सखाओ—यह पत्थरीली नदी यहाँ बह रही है। यहाँ जो-जो अशिव/अमंगल बातें थीं, उन्हें छोड़ दो; शिव, सुरक्षित निवासों तक हम ऊपर-ऊपर पार जाएँ, और पुरस्कारों (वाज) तक पहुँचें।
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
वैश्वदेवी वर्चस् और तेज को धारण करो; तुम शुद्ध बनो—हे शुचि जनो, हे पावक (शुद्धि करने वाले) जनो। दुरित के पगचिह्नों और संकटमय पड़ावों को लाँघते हुए, हम सब-वीर (सभी वीरों सहित) होकर सौ शीत-ऋतुओं तक आनन्दित रहें।
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
उत्तराभिमुख पथों से, वायु-युक्त मार्गों से—नीच को उच्च से लाँघते हुए—ऋषि परे गए। तीन-सात बार (इक्कीस बार) करके, उन्होंने पदयोपन (पद-नेतृत्व) विधि से मृत्यु को प्रत्याहत किया।
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
मृत्यु के इस पदचिह्न को छिपाते हुए, अधिक दीर्घ और आगे तक जाने वाला आयुष्य स्थापित करते हुए—सधस्थ (सामूहिक आसन) में बैठकर तुम मृत्यु को दूर हटा दो; तब हम, जीवित जन, सभा में वाणी प्रकट करें।
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
ये स्त्रियाँ—अविधवा, सुसंस्कृत पत्नियाँ—अंजन और सर्पिष (घृत) से अपने को स्पर्श करें। निन्दा-रहित, रोग-रहित, उत्तम रत्न-धन से सम्पन्न ये जननियाँ प्रथम ही योनि (गर्भाशय) में आरोहण करें।
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
हविषा से मैं इन दोनों को व्यवस्थित करता हूँ; ब्रह्म (पवित्र मन्त्र-बल) से मैं इन्हें विधिपूर्वक गढ़ता/स्थापित करता हूँ। पितरों के लिए मैं स्वधा को अजर (अक्षय) बनाता हूँ; दीर्घ आयु के साथ इन्हें यहाँ पूर्णता सहित प्रवाहित/प्रेषित करता हूँ।
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
हे पितरों! हमारा वह अग्नि, जो अमृत होकर मर्त्यों के हृदयों के भीतर प्रवेश कर गया है—उस देव को मैं अपने में समेटकर धारण करता हूँ। वह हमसे द्वेष न करे, और न हम उससे वैर रखें।
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
गार्हपत्य अग्नि से मुँह मोड़कर, हे क्रव्याद (मांस-भक्षक) शक्ति, दक्षिण दिशा की ओर प्रस्थान कर। पितरों के लिए जो प्रिय हो, अपने आत्मा के लिए जो प्रिय हो, और ब्राह्मणों के लिए जो प्रिय हो—उसे तुम प्रिय बनाओ।
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
दो भागों वाला धन-भाग लेकर, वह लौटकर फिर आने से उसे पूरी तरह नष्ट कर देता है।—वही अग्नि, क्रव्याद (मांस-भक्षक), जो विधिपूर्वक स्थापित नहीं है, ज्येष्ठ पुत्र पर आक्रमण करता है।
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
जो वह खेती से कमाता है, जो वह परिश्रम से जीतता है, और जो वह मूल्य देकर खरीद से पाता है—मर्त्य का वह सब सुरक्षित नहीं रहता, यदि क्रव्याद (मांस-भक्षक) अग्नि विधिपूर्वक स्थापित न हो।
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
वह यज्ञ के योग्य नहीं रहता; उसकी तेजस्विता नष्ट हो जाती है। उसके द्वारा हवि भक्षण-योग्य नहीं होती। जिस मनुष्य के पीछे-पीछे क्रव्याद् (मांसभक्षी/पिशाच) लगा रहता है, वह उसे खेती से और गो-धन से काट देता है, वंचित कर देता है।
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
बार-बार, मानो खींचकर ले जाए गए-सा, यह मर्त्य लोभी/हिंस्र जनों के बीच अपना दुःख पुकारता है; पर अग्नि, निकट से उनका पता लगाकर, उन क्रव्याद् (मांस-भक्षी) को दूर हटा देता है।
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
जब स्त्री का पति मर जाता है, तब घर पकड़ में आने योग्य—अस्थिर, बिखरे हुए—हो जाते हैं; पर वही ब्रह्मन्, जो जानकार है, खोजने योग्य है—जिसने क्रव्याद् (मांस-भक्षी) को निकालकर दूर कर दिया।
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
जो भी कलंक, जो भी मलिनता हमने की है, और जो भी दुष्कृत (बुरा कर्म) किया है—जल (आपः) मुझे उससे शुद्ध करें; और अग्नि से सम्बन्धित जो भी (दोष) हो, तथा जो भी ‘संकसुक’ (संकसुक) हो—उससे भी।
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
वे (जलधाराएँ), जानती हुई, नीचे से उत्तर की ओर निकल पड़ीं, देव-यान (देवों के गमन-पथ) मार्गों से। वृषभ-से पर्वत की पीठ पर प्राचीन नदियाँ चलती हैं—सदा नूतन-नूतन जन्म लेती हुई।
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
हे अग्ने, जो क्रव्य-भक्षक (मांसाहारी) नहीं है—क्रव्याद (मांस-भक्षक) को बाहर धकेल; और देव-यजन (देवों की पूजा) को आगे ले चल।
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
यह क्रव्याद (मांस-भक्षक) भीतर प्रविष्ट हुआ है; इस क्रव्याद के पीछे मैं चला हूँ। व्याघ्र-क्रोध धारण करके, उस नाना-रूप वाले को मैं उठा ले जाता हूँ—शिव, परे वाले तट की ओर।
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
देवों के लिए आड़, मनुष्यों के लिए परिधि/बाड़—गृह्य अग्नि (गार्हपत्य) ही है। वह दोनों के बीच मध्य-स्तम्भ की भाँति स्थित है।
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
हे अग्ने, जीवित जनों का आयुष्य तू निरन्तर आगे बढ़ा; और जो मृत हैं वे पितरों के लोक को प्राप्त हों। हे सु-गार्हपत्य, दुष्टता को दग्ध करने वाले, इस जन को उषा-उषा (प्रत्येक प्रभात) उत्तरोत्तर श्रेष्ठ कल्याण प्रदान कर।
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
हे अग्ने, हमारे सब प्रतिद्वन्द्वियों को परास्त करते हुए, उनकी शक्ति, उनका द्रव्य और उनका धन हमारे भीतर स्थापित कर।
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
इस इन्द्र—वह्नि (वहक) और रक्षक—को दृढ़ता से ग्रहण करो; वही तुम्हें दुरित और निन्दा से बाहर निकाल ले जाए। उसी के द्वारा तुम्हारी ओर उड़ते हुए बाण को काटकर गिरा दो; उसी के द्वारा रुद्र की शक्ति से चारों ओर से तुम सुरक्षित रहो—ऐसा ही हो।
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
हलवाह (अनड्वाह) — इस प्लव (तैरते साधन) को पकड़ो; वह तुम्हें दुःख और दोष-आरोप से बाहर निकाल ले जाए। सविता की इस नाव पर चढ़ो; छह विस्तृत आधारों के साथ हम अमति (अविवेक/अज्ञान) के पार उतरें।
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
दिन-रात तुम् खोजते हो, क्षेम (सुरक्षा) को धारण किए; दृढ़ खड़े होकर तुम पार उतारने वाले हो, सु-वीर (उत्तम वीरों) से समृद्ध। हमारे लिए अ-आतुर (अव्याकुल) और सु-मनस् (सद्भावयुक्त) जनों हेतु शय्या धारण करते हुए—जुए/जोतने की भाँति—हे पुरुष-गन्धि, हमारे चारों ओर मनुष्यों की सुगन्ध के साथ तुम पुष्ट होओ।
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
वे देवों के लिए अपने पाप को काटकर दूर कर देते हैं; वे सदा-सदा जीवित रहते हैं। जो क्रव्याद् (मांसभक्षी) हैं, उन्हें अग्नि निकट से ही मार गिराता है—जैसे घोड़ा नरकट/सरकंडे को रौंद देता है।
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
जो अश्रद्धालु, धन-कामना वाले, क्रव्याद् (मांसभक्षी) होकर सभा में बैठते हैं—वे निश्चय ही सदा अन्य लोगों के चारों ओर ‘कुंभ’ (घड़ा/बंधन) रख देते हैं।
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
मानो वह आगे झपटेगा—मन से वह फड़फड़ाता है; बार-बार फिर लौट आता है। जिन क्रव्याद् (मांसभक्षियों) को अग्नि निकट से खोज-खोजकर पकड़ता है, वह उन्हें तितर-बितर कर देता है और छिन्न-भिन्न कर बिखेर देता है।
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
काली भेड़ (अवि) पशुओं में तेरा नियत भाग है; और सीसा भी—ऐसा कहते हैं—तेरा भाग है, हे क्रव्याद (मांसभक्षी) देवता; हाँ, वह चमकता अंश भी। कूटे हुए माष (उड़द) तेरा नियत हव्य-भाग हैं, अर्पण के योग्य आहुति। हे अरण्यानी, तू गहन वन के गह्वर-गर्भ में संलग्न हो जा।
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
सूखी हुई ईषीका (सरकंडा) को उसने पूजकर, और तिल्पिञ्ज-घास, और नल (नड़) को दण्ड-रूप में लिया। उसे इन्द्र ने इध्म (जलावन) बनाकर, यम की अग्नि के रूप में विधिपूर्वक स्थापित किया।
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
प्रत्यंचित (विपरीत) सूर्य-किरण को लौटाकर, विद्वान् निश्चय ही पथ में प्रविष्ट हुआ। उसने उन विरोधियों के प्राणों को दूर की ओर निर्देशित कर दिया। दीर्घ आयु के साथ मैं इनको यहाँ पूर्णतः मुक्त करता हूँ—हाँ, इन्हें जीवन-सम्पन्न करके आगे भेजता हूँ।
Frequently Asked Questions
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
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