
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)
Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಕ್ಷೇಮ–ಶಾಂತಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯನಾಮವಾದ ‘ಸಙ್ಕಸುಕ’ ರೂಪದಲ್ಲಿ—ಬಳಸಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕ ‘ಕಲೆಗಳು’ (ರಿಪ್ರ) ಅನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ (ಯಜ್ಞಿಯ)ವನಾಗಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮರಣಸಂಬಂಧಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಗ್ನಿ (ಕ್ರವ್ಯಾದ್ ಅಗ್ನಿ)ಯನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿ ಕಳುಹಿಸಿ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರಜನ್ಯ ಅಶೌಚವು ಜೀವಂತರ ಯಜ್ಞವಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಯುರ್ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ವೈರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ/ಹೊರಹಾಕಿ, ಉದ್ದೇಶಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿ ‘ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि
ನಡದ ಮೇಲೆ ಏರು; ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಲೋಕವಿಲ್ಲ. ಈ ಸೀಸ (lead) ನಿನ್ನ ಭಾಗಧೇಯ—ಬಾ, ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ. ಗೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಕ್ಷ್ಮ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಕ್ಷ್ಮ—ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಧರಾಂಗವಾಗಿ (ಕೆಳಕ್ಕೆ) ಇಳಿದು ದೂರವಾಗಿ ಹೋಗು.
Mantra 2
अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि
ಅಘಶಂಸ ಮತ್ತು ದುಃಶಂಸದಿಂದ, ಕೈಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೈಯಿಂದ (ಅನುಕರೆಣ)—ಅದೇ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಯಕ್ಷ್ಮವನ್ನೂ, ಮರಣವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇವೆ.
Mantra 3
निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि
ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಿರೃತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ಶತ್ರುಜನಿತ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಅಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಅಲ್ಲದವನೇ), ಅವನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡು; ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ, ಅವನನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 4
यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्
ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಘ್ರ (ಹುಲಿ)—ಅನ್ಯೋಕಾರ (ಪರನಿವಾಸಿ)—ಈ ಗೋಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾಷಾ-ಆಜ್ಯ (ಮಾಷ/ಉದ್ದು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ) ತಯಾರಿಸಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಅಪ್ಸುಷದ (ಜಲದಲ್ಲಿ ಆಸೀನ) ಅಗ್ನಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
Mantra 5
यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि
ಮೃತ ಪುರುಷನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರುದ್ಧರಾಗಿ ಮನ್ಯು (ಕೋಪ)ದಿಂದ ಜನರು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಅದನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಕಲ್ಪ (ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ/ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ)ಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ತರುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 6
पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
ಪುನಃ ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಸುಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ತರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ—ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನೂರು ಶರದೃತುಗಳ (ನೂರು ವರ್ಷಗಳ) ತನಕ.
Mantra 7
यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑
ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯು ಕ್ರವ್ಯಾದ್—ಶವಭಕ್ಷಕ—ನಮ್ಮ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾತವೇದಸನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ; ಅವನನ್ನು ನಾನು ಪಿತೃಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಪರಮ ಸಧಸ್ಥದಲ್ಲಿ ಘರ್ಮ (ತಾಪ)ವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲಿ.
Mantra 8
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्
ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ದೂರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕಲಂಕ/ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು ಯಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜಾತವೇದಾ ದೇವನು, ತಿಳಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಹವ್ಯ (ಆಹುತಿ)ಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ.
Mantra 9
क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु
ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ದೂರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಪಾಲು/ಭಾಗ ಇರಲಿ.
Mantra 10
क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्
ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ಈಗ ಶಮಿತನಾಗಿ, ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ—ನಾನು ಪಿತೃಯಾಣ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಯಾಣ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಡ; ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಅದೆಲ್ಲಿಯೇ, ಪಿತೃಗಳ ನಡುವೆ ನೀನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸು; ಪಿತೃಗಳ ನಡುವೆ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಕಾವಲು ನಿಲ್ಲು.
Mantra 11
समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति
ಸ್ವಸ್ತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸಂಕಸುಕವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪಾವಕಗಳು. ಅವನು ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿ ಸುಶುದ್ಧಿಕರಣದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 12
दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः
ದೇವನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಸಂಕಸುಕ, ದಿವ್ಯದ ಶಿಖರ-ಪೃಷ್ಠಗಳನ್ನು ಏರಿದ್ದಾನೆ. ದೋಷದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಅಚ್ಯುತವಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟ ನಿಂದೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 13
अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
ಈ ಸಂಕಸುಕ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಿಪ್ರಾಣಿ (ದೋಷ-ಮಲ)ಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯರಾದೆವು; ಅವನು (ಅಗ್ನಿ) ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ದಾಟಿಸಲಿ.
Mantra 14
संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्
ಸಂಕಸುಕ, ವಿಕಸುಕ, ನಿರೃಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವರ—ಆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಕ್ಷ್ಮವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಇನ್ನೂ ದೂರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು.
Mantra 15
यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः
ನಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ವೀರ ಪುರುಷರಲ್ಲಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೇಕೆ-ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ—ಯಾರು ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಆಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಅಗ್ನಿಯೇ—ಜನರ ಸಹಾಯಕ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವವನು.
Mantra 16
अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः
ಇತರ ಪುರುಷರಿಂದ, ಹಸುಗಳಿಂದ, ಕುದುರೆಗಳಿಂದ—ಅವರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇವೆ; ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ)ನನ್ನು ನಾವು ಹೊರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಅಗ್ನಿಯೇ—ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವವನು.
Mantra 17
यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಹ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಘೃತಧಾರೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರು.
Mantra 18
समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಸಮಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀ ಮತ್ತು ಆಹುತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾಗಿದ್ದೀ; ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಡ, ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಡ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೀದಿಹಿ—ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ವಲಿಸು; ದ್ಯಾವಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋಕ್ ಪ್ರಕಾಶಿಸು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸೂರ್ಯನ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡು.
Mantra 19
सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे
ಸೀಸದಲ್ಲಿ ಕೃಪಾಳುವಾಗಿರಿ; ನಳದಲ್ಲಿ ಕೃಪಾಳುವಾಗಿರಿ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಸುಕದಲ್ಲಿ ಇರುವದಲ್ಲಿಯೂ (ಕೃಪಾಳುವಾಗಿರಿ). ಹಾಗೆಯೇ ಕುರಿಯ ಮೃದು ಉಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಶಿರೋಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತಲೆಯಾಸರೆಯಾದ ತಲಪಾಯದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿಯೂ (ಕೃಪಾಳುವಾಗಿರಿ).
Mantra 20
सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑
ಸೀಸದಲ್ಲಿ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಮತ್ತು ತಲಪಾಯದ ಬಳಿ ಶಿರೋಬಂಧವನ್ನು (ಇಟ್ಟು); ಕುರಿಯ ಕಪ್ಪು ಉಣ್ಣಿನಿಂದ ಒರೆದು—ನೀವು ಶುದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರಿ.
Mantra 21
परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु
ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ದೂರ—ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ದೇವಯಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ನಿನಗಾಗಿ ಇರುವ ಈ ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿ ಅದು. ನೋಡುವವನಿಗೂ ಕೇಳುವವನಿಗೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಈ ವೀರರು ಇರಲಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕರಾಗಲಿ.
Mantra 22
इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम
ಈ ಜೀವಂತರು ಮೃತರನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದ್ದಾರೆ; ಇಂದು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಹವಿಸು/ಹುತಿ ಶುಭವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದ್ದೇವೆ—ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ, ನಗುವಿಗೆ; ಶೂರ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ವಿಧಥ (ಸಭೆ) ಯಲ್ಲಿ ವಾಣಿ ಉಚ್ಚರಿಸೋಣ.
Mantra 23
इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन
ಜೀವಂತರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪರಿಧಿ (ರಕ್ಷಣಾ ಬೇಲಿ)ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇವರಿಗೆ ಈಗಲೂ ಆ ನಂತರದ ಅಂತ್ಯ—ಈ ವಿಧಿಯ ದಂಡ—ತಲುಪದಿರಲಿ. ಅವರು ಜೀವಂತರಾಗಿ ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ಶರದ್ಕಾಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ಪರ್ವತದ ತಡೆಗೋಡೆಯಂತೆ, ಮರಣವನ್ನು ದಾಟಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಚೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ.
Mantra 24
आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय
ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಏರಿರಿ; ಜರಾ (ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ)ಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿರಿ; ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಹೋಗುವಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ. ಅವರನ್ನು ವಾಸ್ತು-ತ್ವಷ್ಟೃ, ಸುಜನಿಮಾ (ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನ)ದೊಂದಿಗೆ, ಏಕಮನಸ್ಕರಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ—ಜೀವಿಸಲು—ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲಿ.
Mantra 25
यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्
ಹೇಗೆ ದಿನಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆಯೋ; ಹೇಗೆ ಋತುಗಳು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸಾಗುತ್ತವೆಯೋ; ಹೇಗೆ ನಂತರದುದು ಮೊದಲುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ—ಹಾಗೆಯೇ, ಹೇ ಧಾತೃ, ಇವರ ಆಯುಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸು.
Mantra 26
अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅದು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ವೀರತ್ವವನ್ನು ತೋರಿರಿ; ಮುಂದೆ ಒತ್ತಿರಿ, ಸಖಿಗಳೇ—ಪಾರಾಗಿ ದಾಟಿರಿ! ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ; ರೋಗರಹಿತರಾಗಿ ನಾವು ಮೇಲೇರಿ ದಾಟಿ, ವಿಜಯ-ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಲುಪೋಣ.
Mantra 27
उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्
ಎದ್ದುನಿಲ್ಲಿರಿ; ಮುಂದೆ ದಾಟಿರಿ, ಸಖಿಗಳೇ: ಈ ಕಲ್ಲಿನ ನದಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅಶುಭಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ; ಶುಭವಾದ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಮೇಲೇರಿ ದಾಟಿ, ವಿಜಯ-ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಲುಪೋಣ.
Mantra 28
वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम
ವೈಶ್ವದೇವೀ (Vaiśvadeva) ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನೀವು ಶುದ್ಧರಾಗಿರಿ—ಹೇ ಶುಚಿಗಳು, ಹೇ ಪಾವಕಗಳು (ಶುದ್ಧಿಕಾರಕರು). ದುಷ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕರ ನಿಲ್ದಾಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಎಲ್ಲ ವೀರರೊಂದಿಗೆ, ನೂರು ಹಿಮಗಳು (ವರ್ಷಗಳು) ನಾವು ಹರ್ಷಿಸೋಣ.
Mantra 29
उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन
ಉತ್ತರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ವಾಯುಸಂಪನ್ನ ಪಥಗಳಿಂದ, ಕೆಳದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ದಾಟುತ್ತ—ಋಷಿಗಳು ಪಾರಾದರು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಾದಯೋಪನ (ಪಾದ-ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವಿಧಿ) ಮೂಲಕ ಅವರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು.
Mantra 30
मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम
ಮೃತ್ಯುವಿನ ಈ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ, ಇನ್ನೂ ದೀರ್ಘವೂ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತ—ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿರಿ; ನಂತರ ನಾವು, ಜೀವಂತರು, ವಿದಥ (ಸಭೆ) ಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡೋಣ.
Mantra 31
इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑
ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಅವಿಧವೆಯರು, ಸುಪತ್ನಿಯರು—ಅಂಜನ (ಕಾಜಲ್) ಮತ್ತು ಸರ್ಪಿಷಾ (ತುಪ್ಪ)ದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ. ಅಪಕೀರ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ರೋಗವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಸದುಪಕರಣ/ಸುರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಲಿ; ಪತ್ನಿಯರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಯೋನಿ (ಗರ್ಭಾಶಯ) ಕಡೆಗೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡಲಿ.
Mantra 32
व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
ಹವಿಷಾ (ಆಹುತಿ)ಯಿಂದ ನಾನು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮಣಾ (ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಬಲ)ದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ವಧಾ ಅಜರ (ಅವಿನಾಶಿ)ಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ಇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
Mantra 33
यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्
ಹೇ ಪಿತೃಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಅಗ್ನಿ—ಅಮೃತನಾಗಿ ಮರಣಶೀಲರ ಹೃದಯಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು—ಆ ದೇವನನ್ನು ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸದಿರಲಿ; ನಾವು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗದಿರೋಣ.
Mantra 34
अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्
ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿ, ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ; ಬಲ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋಗಿರಿ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು, ಸ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿರಿ.
Mantra 35
द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः
ಸಂಪತ್ತಿನ ಎರಡು ಭಾಗದ ಹಂಚನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಡದ ಆ ಅಗ್ನಿ—ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ)—ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
Mantra 36
यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः
ಅವನು ಕೃಷಿಯಿಂದ ಗಳಿಸುವುದು, ಅವನು ಜಯಿಸಿ ಪಡೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಖರೀದಿಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಪಡೆಯುವುದು—ಮರ್ತ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಅಗ್ನಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ.
Mantra 37
अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते
ಅಯಜ್ಞಿಯ—ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯ—ಅವನು ತೇಜಸ್ಸು ಹತವಾದವನಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮೂಲಕ ಹವಿಷ್ ಭಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನು ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ/ಶವಭಕ್ಷಕ) ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೃಷಿಯಿಂದಲೂ ಗೋಧನ (ಗೋಸಂಪತ್ತು)ದಿಂದಲೂ ಕಡಿದು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 38
मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
ಮರುಮರು, ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುವವನಂತೆ, ಮರಣಶೀಲನು ಲೋಭಿ-ಭಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ವ್ಯಥೆಯನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅಗ್ನಿ ಸಮೀಪದಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದು, ಆ ಕ್ರವ್ಯಾದರನ್ನು—ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರನ್ನು—ಹಾಕಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 39
ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्
ಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿ ಸತ್ತಾಗ ಮನೆಗಳು ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದವುಗಳಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ—ಅವನೇ ಹುಡುಕಬೇಕಾದವನು—ಕ್ರವ್ಯಾದನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳಿ ದೂರವಿಟ್ಟವನು.
Mantra 40
यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्
ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕಳಂಕವೂ ಮಲಿನತೆಯೂ, ಮತ್ತು ಯಾವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನಾದರೂ—ಅದರಿಂದ ಜಲಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದರಿಂದಲೂ, ಮತ್ತು ಯಾವ ‘ಸಂಕಸುಕ’ವಿದ್ದರೂ ಅದರಿಂದಲೂ.
Mantra 41
ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः
ಅವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಉತ್ತರದತ್ತ ಹೊರಳಿ ಹರಿದಿವೆ, ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ. ವೃಷಭ-ಪರ್ವತದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಪುರಾತನ ನದಿಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ—ಹೊಸಹೊಸಾಗಿ ಜನಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನವೀನವಾಗುತ್ತಾ.
Mantra 42
अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಅಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಲ್ಲದವನು); ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ)ನನ್ನು ಹೊರದೂಡು; ದೇವಯಜನ—ದೇವರ ಯಜ್ಞೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
Mantra 43
इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्
ಈ ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ; ಈ ಕ್ರವ್ಯಾದನನ್ನು ನಾನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ವ್ಯಾಘ್ರ-ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಬಹುರೂಪನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ—ಶಿವವಾದ ಪರಪಾರಕ್ಕೆ.
Mantra 44
अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः
ದೇವರಿಗೆ ಆವರಣ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಬೇಲಿ—ಅಗ್ನಿ, ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ ಅಗ್ನಿ; ಆ ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಆಧಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 45
जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ಜೀವಂತರ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸು; ಮತ್ತು ಮೃತರಾದವರು ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಲಿ. ಹೇ ಸು-ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ, ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿ ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಷಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಷಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಇವನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ, ಉನ್ನತ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
Mantra 46
सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಪತ್ನರನ್ನು ಮಣಿಸಿ, ಅವರ ಊರ್ಜಸ್ಸು, ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 47
इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्
ಈ ಇಂದ್ರನನ್ನು—ವಹ್ನಿ (ವಾಹಕ) ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಕನನ್ನು—ಹಿಡಿದು ಆಶ್ರಯಿಸಿರಿ; ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದಲೂ ಅಪವಾದ/ದೋಷಾರೋಪಣದಿಂದಲೂ ಹೊರತೆಗೆದು ಮುನ್ನಡೆಸುವನು. ಅವನಿಂದ ನಿಮ್ಮತ್ತ ಹಾರಿಬರುವ ಬಾಣವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿರಿ; ಅವನಿಂದ ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲೂ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಆಗಲಿ—ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
Mantra 48
अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम
ಅನಡ್ವಾಹ (ಜೋತದ ಎತ್ತು) — ಈ ಪ್ಲವ (ತೇಲುವ ದೋಣಿ/ಫ್ಲೋಟ) ಅನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ; ಅದು ನಿಮಗೆ ದುಃಖದಿಂದಲೂ ದೋಷಾರೋಪದಿಂದಲೂ ಹೊರತಳ್ಳಲಿ. ಸವಿತೃನ ಈ ನಾವೆಗೆ ಏರಿರಿ; ಆರು ವಿಶಾಲ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ನಾವು ಅಮತಿ (ಅವಿವೇಕ/ಅಜ್ಞಾನ) ಯನ್ನು ದಾಟೋಣ.
Mantra 49
अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि
ಅಹೋರಾತ್ರೆ ನೀನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಷೇಮ (ರಕ್ಷಣೆ) ಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀ; ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತು, ದಾಟಿಸುವವನು, ಸುವೀರ (ಉತ್ತಮ ವೀರರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ) ಆಗಿದ್ದೀ. ಅತುರರಲ್ಲದ, ಸುಮನಸ (ಸೌಮ್ಯಮನಸ್ಸಿನ) ಜನರಿಗೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶಯನ/ತಲ್ಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ—ಯೋಗ (ಜೋಡಣೆ) ಯಂತೆ—ಪುರುಷಗಂಧಿ (ಮಾನವಸುವಾಸನೆ) ಯೊಡನೆ ನೀನು ವೃದ್ಧಿಯಾಗು.
Mantra 50
ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्
ಅವರು ದೇವರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸದಾ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರವ್ಯಾದರನ್ನು—ಅಗ್ನಿ ಸಮೀಪದಿಂದಲೇ ಹೊಡೆದು ಕೆಡವುವವರನ್ನು—ಅವನು ಕುದುರೆ ನಳ (ಕಬ್ಬಿನ) ಮೇಲೆ ತುಳಿಯುವಂತೆ ತುಳಿದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 51
येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा
ಯಾರು ಅಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು, ಧನಕಾಮಿಗಳು, ಕ್ರವ್ಯಾದರಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಸದಾ ಇತರರ ಸುತ್ತ ಕುಂಭಿಯನ್ನು (ಹಂಡೆಯನ್ನು) ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
Mantra 52
प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति
ಮುಂದೆ ಧಾವಿಸಬೇಕೆಂಬಂತೆ—ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರವ್ಯಾದರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಸಮೀಪದಿಂದ ಅನುविद್ವಾನ್ (ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದು) ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 53
अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व
ಕಪ್ಪು ಕುರಿ (ಅವಿಃ ಕೃಷ್ಣಾ) ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನ್ಯಾಯವಾದ ಪಾಲು; ಮತ್ತು ಸೀಸವೂ, ಜನರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಹೇ ಕ್ರವ್ಯಾದ (ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ) — ಹೌದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪಾಲೂ ನಿನ್ನದೇ. ಕುಟ್ಟಿದ ಮಾಷ (ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆ) ನಿನ್ನ ನಿಗದಿತ ಭಾಗ, ಹವ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ. ಹೇ ಅರಣ್ಯಾನೀ, ಗಹ್ವರ—ಘನ ಅರಣ್ಯದ ಆಳವಾದ ಕುಹರಕ್ಕೆ ನೀನು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರು.
Mantra 54
इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ
ಒಣಗಿದ ಇಷೀಕಾ (ಕಬ್ಬು/ರೀಡ್) ಯನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ತಿಲ್ಪಿಞ್ಜ-ಹುಲ್ಲನ್ನೂ, ದಂಡವಾಗಿ ನಳದ ಕಾಂಡವನ್ನೂ. ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಇಧ್ಮ (ಇಂಧನ)ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಯಮನ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊರತಂದು, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
Mantra 55
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि
ಪ್ರತ್ಯಂಚ (ಎದುರುಮುಖ) ಅರ್ಕಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತನು ನಿಜವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು; ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಹೌದು, ಪ್ರಾಣಸಹಿತರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.
It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.
Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.