Adhyaya 100
दक्षयज्ञध्वंसः—वीरभद्रप्रेषणं, देवविष्ण्वोः पराजयः, पुनरनुग्रहः
ऋषि सूत से पूछते हैं—दधीचि के वचन के बाद महेश्वर ने विष्णु को जीतकर भी यज्ञ में कैसे व्यवहार किया? सूत दक्षयज्ञ का प्रसंग सुनाते हैं। रुद्र ने देवों और मुनिगणों को दग्ध किया; फिर ब्रह्मा ने वीरभद्र को भेजा। वीरभद्र रोमजगणों सहित कनखल के यज्ञवाट में प्रवेश कर यूप आदि का विध्वंस करता है और देवताओं के अंग-भंग करता है—भग का नेत्र उखाड़ना, पूषा के दाँत तोड़ना आदि; इन्द्र, अग्नि, यम आदि को पराजित करता है। विष्णु से भीषण युद्ध होता है; विष्णु के योगबल से उत्पन्न अनेक दिव्य देह शांत हो जाते हैं और चक्र स्तम्भित हो जाता है। यज्ञ मृगरूप होकर भागता है; दक्ष का शिरच्छेद होकर अग्नि में दग्ध होता है। तब ब्रह्मा क्रोध-शमन की प्रार्थना करते हैं; शिव वृषध्वज सगण प्रकट होकर मारे गए देवों को पूर्ववत् शरीर देते हैं, दक्ष का सिर स्थापित करते हैं और वर देते हैं; दक्ष स्तुति कर गणपत्य प्राप्त करता है। अध्याय यज्ञधर्म की शुद्धि, देवों की पुनर्स्थापना और शिवानुग्रह-प्रधान शैवमार्ग का संकेत देता है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे देवीसंभवो नाम नवनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः विजित्य विष्णुना सार्धं भगवान्परमेश्वरः सर्वान्दधीचवचनात् कथं भेजे महेश्वरः
श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में ‘देवीसंभव’ नामक निन्यानवेवाँ अध्याय। ऋषियों ने कहा—“विष्णु के साथ भगवान् परमेश्वर ने सबको जीत लेने के बाद, दधीचि के वचन के अनुसार महेश्वर ने फिर क्या किया?”
Verse 2
सूत उवाच दक्षयज्ञे सुविपुले देवान् विष्णुपुरोगमान् ददाह भगवान् रुद्रः सर्वान् मुनिगणान् अपि
सूत ने कहा—दक्ष के अत्यन्त विशाल यज्ञ में भगवान् रुद्र ने विष्णु के नेतृत्व वाले देवताओं को और समस्त मुनिगणों को भी भस्म कर दिया।
Verse 3
भद्रो नाम गणस्तेन प्रेषितः परमेष्ठिना विप्रयोगेन देव्या वै दुःसहेनैव सुव्रताः
तब परमेष्ठी (ब्रह्मा) ने ‘भद्र’ नामक एक गण को भेजा। हे सुव्रतों, देवी का वियोग सचमुच असह्य था; उसी से यह तात्कालिक कार्य उत्पन्न हुआ।
Verse 4
सो ऽसृजद् वीरभद्रश् च गणेशान्रोमजाञ्छुभान् गणेश्वरैः समारुह्य रथं भद्रः प्रतापवान्
तब वीरभद्र ने अपने रोमों से उत्पन्न शुभ गणों को रचा। और वह प्रतापी भद्र—गणेश्वरों से घिरा हुआ—रथ पर आरूढ़ हुआ।
Verse 5
गन्तुं चक्रे मतिं यस्य सारथिर्भगवानजः गणेश्वराश् च ते सर्वे विविधायुधपाणयः
जिसने प्रस्थान का निश्चय किया, उसके रथ का सारथि स्वयं पूज्य अज (अजन्मा) भगवान् बने। और गणों के वे सभी गणेश्वर, विविध शस्त्र धारण किए हुए, उसके साथ चले।
Verse 6
विमानैर्विश्वतो भद्रैस् तमन्वयुरथो सुराः हिमवच्छिखरे रम्ये हेमशृङ्गे सुशोभने
तब देवगण सर्वतोभद्र, मंगलमय विमानों में उसका अनुसरण करने लगे। वे हिमालय के रमणीय शिखर पर पहुँचे, जो स्वर्ण-शिखर से दीप्त और अत्यन्त शोभायमान था।
Verse 7
यज्ञवाटस् तथा तस्य गङ्गाद्वारसमीपतः तद्देशे चैव विख्यातं शुभं कनखलं द्विजाः
उस पवित्र गङ्गाद्वार के समीप ही उसका यज्ञवाट भी है। और उसी प्रदेश में, हे द्विजो, ‘कनखल’ नामक शुभ स्थान प्रसिद्ध है।
Verse 8
दग्धुं वै प्रेषितश्चासौ भगवान् परमेष्ठिना तदोत्पातो बभूवाथ लोकानां भयशंसनः
परमेष्ठी (ब्रह्मा) द्वारा दग्ध करने के लिए भेजा गया वह दिव्य भगवान् चला। तब एक उत्पात प्रकट हुआ—जो समस्त लोकों के लिए भय का सूचक था।
Verse 9
पर्वताश् च व्यशीर्यन्त प्रचकम्पे वसुंधरा मरुतश् चाप्य् अघूर्णन्त चुक्षुभे मकरालयः
पर्वत टूटने लगे, वसुंधरा काँप उठी; पवन भी घूर्णित होने लगे, और मकरों का आलय समुद्र उफन पड़ा।
Verse 10
अग्नयो नैव दीप्यन्ति न च दीप्यति भास्करः ग्रहाश् च न प्रकाश्यन्ते न देवा न च दानवाः
वहाँ अग्नियाँ नहीं दहकतीं, न सूर्य प्रकाश देता है; ग्रह भी नहीं चमकते, न देव और न दानव तेजस्वी दिखते हैं।
Verse 11
ततः क्षणात् प्रविश्यैव यज्ञवाटं महात्मनः रोमजैः सहितो भद्रः कालाग्निरिवचापरः
तब क्षणमात्र में रोमजों सहित भद्र उस महात्मा के यज्ञवाट में प्रविष्ट हुआ, मानो कालाग्नि की भाँति दहकता, अजेय और भयानक।
Verse 12
उवाच भद्रो भगवान् दक्षं चामिततेजसम् संपर्कादेव दक्षाद्य मुनीन्देवान् पिनाकिना
तब भगवान् भद्र ने अमित तेजस्वी दक्ष से कहा; और पिनाकी (शिव) के संसर्ग मात्र से दक्ष आदि मुनि और देव पवित्र होकर उन्नत हुए।
Verse 13
दग्धुं संप्रेषितश् चाहं भवन्तं समुनीश्वरैः इत्युक्त्वा यज्ञशालां तां ददाह गणपुङ्गवः
“तुम्हें जलाने के लिए मुझे भी मुनिश्रेष्ठों ने भेजा है”—ऐसा कहकर गणों के अग्रणी ने उस यज्ञशाला को जला डाला।
Verse 14
गणेश्वराश् च संक्रुद्धा यूपानुत्पाट्य चिक्षिपुः प्रस्तोत्रा सह होत्रा च दग्धं चैव गणेश्वरैः
और गणेश्वर क्रुद्ध होकर यूपों को उखाड़कर फेंकने लगे; तथा प्रस्तोता और होता—दोनों—उन गणेश्वरों द्वारा जला दिए गए।
Verse 15
गृहीत्वा गणपाः सर्वान् गङ्गास्रोतसि चिक्षिपुः वीरभद्रो महातेजाः शक्रस्योद्यच्छतः करम्
गणपतियों ने उन सभी को पकड़कर गंगा की तीव्र धारा में फेंक दिया। महातेजस्वी वीरभद्र ने प्रहार करने के लिए उठे हुए इंद्र के हाथ को रोक दिया।
Verse 16
व्यष्टम्भयद् अदीनात्मा तथान्येषां दिवौकसाम् भगस्य नेत्रे चोत्पाट्य करजाग्रेण लीलया
उस उदार आत्मा (वीरभद्र) ने अन्य देवताओं को भी स्तंभित कर दिया और खेल-खेल में अपने नाखून के अग्रभाग से भग देवता की दोनों आँखें निकाल लीं।
Verse 17
निहत्य मुष्टिना दन्तान् पूष्णश्चैवं न्यपातयत् तथा चन्द्रमसं देवं पादाङ्गुष्ठेन लीलया
मुट्ठी के प्रहार से पूषा के दाँत तोड़कर उसे गिरा दिया। उसी प्रकार खेल-खेल में पैर के अंगूठे से चंद्रमा को कुचल दिया।
Verse 18
घर्षयामास भगवान् वीरभद्रः प्रतापवान् चिछेद च शिरस्तस्य शक्रस्य भगवान्प्रभोः
प्रतापी भगवान वीरभद्र ने उसे (चंद्रमा को) रगड़ दिया और उस प्रभु ने देवताओं के स्वामी इंद्र का सिर काट दिया।
Verse 19
वह्नेर्हस्तद्वयं छित्त्वा जिह्वामुत्पाट्य लीलया जघान मूर्ध्नि पादेन वीरभद्रो महाबलः
अग्निदेव के दोनों हाथ काटकर और खेल-खेल में उनकी जीभ उखाड़कर, महाबली वीरभद्र ने उनके सिर पर पैर से प्रहार किया।
Verse 20
यमस्य दण्डं भगवान् प्रचिछेद स्वयं प्रभुः जघान देवमीशानं त्रिशूलेन महाबलम्
स्वयं प्रभु, परम पति भगवान् ने यम के दण्ड को काट डाला और अपने महात्रिशूल से देवों के ईशान, उस महाबली को भी परास्त कर दिया।
Verse 21
त्रयस्त्रिंशत्सुरानेवं विनिहत्याप्रयत्नतः त्रयश् च त्रिशतं तेषां त्रिसाहस्रं च लीलया
इस प्रकार बिना किसी प्रयास के तैंतीस देवों का वध करके, उसने क्रीड़ा-भाव से उनके तीन सौ तीन और फिर तीन हजार को भी गिरा दिया।
Verse 22
त्रयं चैव सुरेन्द्राणां जघान च मुनीश्वरान् अन्यांश् च देवान् देवो ऽसौ सर्वान्युद्धाय संस्थितान्
उस देव ने देवेंद्रों में से तीन को, तथा मुनियों में श्रेष्ठों को भी मार गिराया; और जो अन्य देव युद्ध के लिए खड़े थे, उन सब पर भी उसने प्रहार किया।
Verse 23
जघान भगवान् रुद्रः खड्गमुष्ट्यादिसायकैः अथ विष्णुर्महातेजाश् चक्रम् उद्यम्य मूर्छितः
तब भगवान् रुद्र ने खड्ग, मुष्टि और अन्य शस्त्रों से प्रहार किया; तब महातेजस्वी विष्णु ने चक्र उठाया, परन्तु मूर्छित हो गया—यह दिखाता है कि परम पति के सम्मुख पशु-भाव की शक्ति भी रुक जाती है।
Verse 24
युयोध भगवांस्तेन रुद्रेण सह माधवः तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम्
तब भगवान् माधव ने उस रुद्र के साथ युद्ध किया; उन दोनों के बीच अत्यन्त घोर और रोमांचकारी संग्राम छिड़ गया—जो परम पति की भयावह महिमा को प्रकट करता है।
Verse 25
विष्णोर्योगबलात्तस्य दिव्यदेहाः सुदारुणाः
विष्णु के योगबल के प्रभाव से उसके दिव्य देह अत्यन्त प्रचण्ड हो उठे—तेज और पराक्रम से भय उत्पन्न करने वाले।
Verse 26
शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश् च जज्ञिरे तान्सर्वानपि देवो ऽसौ नारायणसमप्रभान्
शंख, चक्र और गदा धारण किए असंख्य रूप उत्पन्न हुए; उस देव ने उन सबको नारायण के समान प्रभा वाले देखा। शैव मत में ऐसे देव-रूप और शक्तियाँ माया-क्षेत्र में ही उदित होती हैं, परन्तु पति शिव ही स्वातंत्र्य-सम्पन्न परमेश्वर हैं।
Verse 27
निहत्य गदया विष्णुं ताडयामास मूर्धनि ततश्चोरसि तं देवं लीलयैव रणाजिरे
गदा से विष्णु को गिराकर उसने उसके मस्तक पर प्रहार किया; फिर रणभूमि में खेल-खेल में उस देव के वक्षस्थल पर भी आघात किया। इससे पुराण संकेत करता है कि देवता भी पति शिव की इच्छा के अधीन चलते हैं, और पशु अनुग्रह होने तक पाश में बंधे रहते हैं।
Verse 28
पपात च तदा भूमौ विसंज्ञः पुरुषोत्तमः पुनरुत्थाय तं हन्तुं चक्रमुद्यम्य स प्रभुः
तब पुरुषोत्तम मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़ा। फिर उठकर वह प्रभु उसे मारने के लिए चक्र उठाए खड़ा हुआ।
Verse 29
क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् अतिष्ठत् पुरुषर्षभः तस्य चक्रं च यद्रौद्रं कालादित्यसमप्रभम्
क्रोध से लाल नेत्रों वाला वह श्रीमान् पुरुषर्षभ अडिग खड़ा रहा। उसका चक्र भी रौद्र होकर काल और सूर्य के समान प्रभा से चमका—मानो पति के अधीन समस्त पाश को दमन करने वाली शक्ति हो।
Verse 30
व्यष्टम्भयद् अदीनात्मा करस्थं न चचाल सः अतिष्ठत् स्तम्भितस्तेन शृङ्गवानिव निश्चलः
अदीन मन वाला वह दृढ़ होकर अडिग रहा; हाथ में पकड़े जाने पर भी वह न हिला। उस शक्ति से स्तम्भित होकर वह सींग वाले वृषभ की भाँति स्थिर, निश्चल खड़ा रहा।
Verse 31
त्रिभिश् च धर्षितं शार्ङ्गं त्रिधाभूतं प्रभोस्तदा शार्ङ्गकोटिप्रसङ्गाद् वै चिछेद च शिरः प्रभोः
तब तीनों के आघात से प्रभु का शार्ङ्ग धनुष तीन भागों में टूट गया। और धनुष की नोक के स्पर्श मात्र से ही प्रभु का सिर भी कट गया—यह दिखाता है कि पति (शिव) के अधीन बँधे हुए ‘प्रभु’ का भी बल निष्फल हो जाता है।
Verse 32
छिन्नं च निपपातासु शिरस्तस्य रसातले वायुना प्रेरितं चैव प्राणजेन पिनाकिना
उसका कटा हुआ सिर शीघ्र ही रसातल में जा गिरा; और पिनाकी (शिव) के प्राणज वायु-रूप श्वास से वह आगे की ओर प्रेरित किया गया।
Verse 33
प्रविवेश तदा चैव तदीयाहवनीयकम् तत् प्रतिध्वस्तकलशं भग्नयूपं सतोरणम्
तब वह अपने ही आहवनीय अग्निवेदि में प्रविष्ट हुआ और उसे अपवित्र व ध्वस्त देखा—कलश टूटे हुए, यूप भंग, और तोरण सहित द्वार-शोभा नष्ट।
Verse 34
प्रदीपितमहाशालं दृष्ट्वा यज्ञो ऽपि दुद्रुवे तं तदा मृगरूपेण धावन्तं गगनं प्रति
प्रज्वलित उस विशाल शाला को देखकर यज्ञ भी भय से भाग खड़ा हुआ। तब वह मृग-रूप धारण कर आकाश की ओर दौड़ता हुआ चला गया।
Verse 35
वीरभद्रः समाधाय विशिरस्कमथाकरोत् ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च जगद्गुरुम्
तब वीरभद्र ने स्वयं को सज्ज कर उन्हें शिरोहीन कर दिया; फिर प्रजापति धर्म और जगद्गुरु कश्यप को भी वश में किया। इस प्रकार प्रभु के गणबल ने यज्ञजन्य अहंकार को चूर कर, पाशबद्ध पशु के बंधन को काटते हुए, पति (शिव) की सर्वकर्माधिपति-श्रेष्ठता स्थापित की।
Verse 36
अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपुत्रं मुनीश्वरम् मुनिम् अङ्गिरसं चैव कृष्णाश्वं च महाबलः
वह महाबली पति (शिव) अरिष्टनेमि, बहुपुत्र, मुनीश्वर, अङ्गिरस और कृष्णाश्व नामों से भी प्रसिद्ध हैं—जहाँ ‘कृष्णाश्व’ का अर्थ है इन्द्रियों पर विजय और चित्त का वेग जो मुक्ति-पथ की ओर दौड़ता है।
Verse 37
जघान मूर्ध्नि पादेन दक्षं चैव यशस्विनम् चिछेद च शिरस्तस्य ददाहाग्नौ द्विजोत्तमाः
तब उसने यशस्वी दक्ष के मस्तक पर पाँव से प्रहार किया; उसका सिर काटकर—हे द्विजोत्तमो—यज्ञाग्नि में डाल दिया। इस प्रकार पति (शिव) की अजेय आज्ञा से यज्ञ का विनाश हुआ।
Verse 38
सरस्वत्याश् च नासाग्रं देवमातुस्तथैव च निकृत्य करजाग्रेण वीरभद्रः प्रतापवान्
तब प्रतापी वीरभद्र ने नख के अग्रभाग से सरस्वती की नासिका का अग्र काट दिया, और देवमाता का भी वैसा ही किया; इस प्रकार यज्ञमण्डप में देवताओं के गर्व को दबा दिया।
Verse 39
तस्थौ श्रिया वृतो मध्ये प्रेतस्थाने यथा भवः एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्पद्मसंभवः
वह मध्य में श्री से घिरा हुआ खड़ा रहा—जैसे प्रेतस्थान (श्मशान) में भव (शिव) विराजते हैं। और उसी समय भगवान् पद्मसम्भव (ब्रह्मा) भी वहाँ आ पहुँचे।
Verse 40
भद्रमाह महातेजाः प्रार्थयन्प्रणतः प्रभुः अलं क्रोधेन वै भद्र नष्टाश्चैव दिवौकसः
महातेजस्वी प्रभु ने भद्र से कहा। प्रणाम कर विनयपूर्वक बोले— “हे भद्र, क्रोध अब पर्याप्त है; स्वर्गलोक के देवगण तो नष्ट हो चुके हैं।”
Verse 41
प्रसीद क्षम्यतां सर्वं रोमजैः सह सुव्रत सो ऽपि भद्रः प्रभावेण ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
“प्रसन्न होइए; रोमजों सहित सब कुछ क्षमा कीजिए, हे सुव्रत।” परमेष्ठी ब्रह्मा के प्रभाव से वह भद्र भी शुभ हो गया।
Verse 42
शमं जगाम शनकैः शान्तस्तस्थौ तदाज्ञया देवो ऽपि तत्र भगवान् अन्तरिक्षे वृषध्वजः
वह धीरे-धीरे शान्ति को प्राप्त हुआ; उस आज्ञा से शांत होकर स्थिर खड़ा रहा। और वहीं अन्तरिक्ष में वृषध्वज भगवान् शिव भी उपस्थित रहे।
Verse 43
सगणः सर्वदः शर्वः सर्वलोकमहेश्वरः प्रार्थितश्चैव देवेन ब्रह्मणा भगवान् भवः
वह गणों सहित हैं; सर्वद—सब वर देने वाले; शर्व—संहारक; और समस्त लोकों के महेश्वर हैं। ऐसे भगवान् भव (शिव) से देव ब्रह्मा ने भी प्रार्थना की।
Verse 44
हतानां च तदा तेषां प्रददौ पूर्ववत्तनुम् इन्द्रस्य च शिरस्तस्य विष्णोश्चैव महात्मनः
तब जिनका वध हुआ था, उन्हें पूर्ववत् देह प्रदान की। इन्द्र का सिर भी पुनः स्थापित किया, और महात्मा विष्णु का भी कल्याण/स्वास्थ्य पुनः कर दिया।
Verse 45
दक्षस्य च मुनीन्द्रस्य तथान्येषां महेश्वरः वागीश्याश्चैव नासाग्रं देवमातुस्तथैव च
महेश्वर ने दक्ष, उस मुनिवर, तथा अन्य जनों के भी नासाग्र को स्पर्श/चिह्नित किया; वैसे ही वागीशी और देवमाता के नासाग्र को भी। इस दिव्य चिह्न से प्रभु पति ने धर्मानुसार पशुओं (जीवों) को बाँधने और मुक्त करने का अपना ऐश्वर्य स्थापित किया।
Verse 46
नष्टानां जीवितं चैव वराणि विविधानि च दक्षस्य ध्वस्तवक्त्रस्य शिरसा भगवान्प्रभुः
भगवान् प्रभु, सार्वभौम पति ने नष्ट हुए लोगों को फिर जीवन दिया और अनेक प्रकार के वर प्रदान किए; तथा जिसका मुख नष्ट हो गया था, उस दक्ष को भी एक शिर स्थापित करके पुनर्जीवन दिया।
Verse 47
कल्पयामास वै वक्त्रं लीलया च महान् भवः दक्षो ऽपि लब्धसंज्ञश् च समुत्थाय कृताञ्जलिः
महान् भव (शिव) ने अपनी लीला से उसके लिए मुख की रचना कर दी। दक्ष भी चेतना प्राप्त करके उठ खड़ा हुआ और हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक खड़ा रहा।
Verse 48
तुष्टाव देवदेवेशं शङ्करं वृषभध्वजम् स्तुतस्तेन महातेजाः प्रदाय विविधान्वरान्
उसने देवों के देवेश, वृषभध्वज शंकर की स्तुति की। उस स्तुति से प्रसन्न होकर महातेजस्वी प्रभु ने अनेक प्रकार के वर दिए—पति शिव की कृपा से पशु (जीव) का पाश (बंधन) शिथिल होकर छूटता है।
Verse 49
गाणपत्यं ददौ तस्मै दक्षायाक्लिष्टकर्मणे देवाश् च सर्वे देवेशं तुष्टुवुः परमेश्वरम्
उसने अक्लिष्टकर्मा दक्ष को गणपत्य (गणों का अधिपत्य) प्रदान किया। तब समस्त देवों ने देवेश, परमेश्वर की स्तुति की—वही परम पति जो पशुओं (जीवों) के पाश को खोलने वाला है।
Verse 50
नारायणश् च भगवान् तुष्टाव च कृताञ्जलिः ब्रह्मा च मुनयः सर्वे पृथक्पृथगजोद्भवम्
भगवान् नारायण ने कृताञ्जलि होकर संतोषपूर्वक स्तुति की। ब्रह्मा तथा समस्त मुनियों ने भी, अपने-अपने ढंग से, उस अजन्मा स्वयम्भू प्रादुर्भाव की महिमा गाई।
Verse 51
तुष्टुवुर् देवदेवेशं नीलकण्ठं वृषध्वजम् तान् देवान् अनुगृह्यैव भवो ऽप्यन्तरधीयत
देवों ने देवदेवेश नीलकण्ठ, वृषध्वज प्रभु की स्तुति की। उन देवों पर अनुग्रह करके भवा (शिव) फिर अंतर्धान हो गए।
Frequently Asked Questions
Ritual (yajna) without reverence becomes hollow and ego-driven; Shiva’s destruction represents dharma-correction, while his later restoration shows that divine grace (anugraha) is the final purpose—leading beings back to order, devotion, and the moksha-oriented path.
The narrative depicts Vishnu’s martial and yogic power (multiple divine forms, Sudarshana) being checked and subdued, emphasizing Shiva’s transcendence over even the highest deities, followed by reconciliation through restoration—signaling hierarchy resolved by Shiva’s grace rather than permanent enmity.
Kanakhal near Gangadwara (Haridwar region) is named as the yajna site; this anchors the Purana’s narrative to a pilgrimage landscape, useful for searches combining ‘Daksha yajna’, ‘Kanakhal’, ‘Haridwar’, and ‘Linga Purana’.