देवता
राधा
Rādhā
consort of Krishna
अन्य नाम Radha Rani
- श्लोक
- 387
- ग्रंथ
- 10
- अध्याय
- 91
- जीवनसाथी
- कृष्ण
ग्रंथ क्या कहते हैं
देवी भागवत में राधा, जिन्हें वहाँ राधिका कहा गया है, शक्ति यानी दिव्य शक्ति के प्रति अपने अपार प्रेम और सेवा के कारण कृष्ण को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय हो गईं। देवी भागवतम् 9.8.93 देवी भागवत राधा को प्रकृति, अर्थात सृजनशील प्रकृति, के पाँच रूपों में भी गिनती है, जिनमें उनके साथ देवी दुर्गा, लक्ष्मी, सरस्वती देवी और सावित्री हैं। देवी भागवतम् 9.1.1 उसमें आगे कहा गया है कि जब मूल प्रकृति, यानी आदि प्रकृति, दो भागों में बँटी, तब उनके बाएँ अंग से लक्ष्मी और दाएँ अंग से राधा प्रकट हुईं। देवी भागवतम् 9.2.54 पद्म पुराण में वृषभानु की पुत्री राधा उनकी यज्ञभूमि में जन्म लेती हैं और वहाँ दिव्य रूप में तेजस्वी दिखाई देती हैं। पद्म पुराण 4.7.41, 4.7.11 यही पुराण उन भक्तों की बात कहता है जो भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को, जो उनके जन्म का दिन है, उनका व्रत करने का संकल्प लेते हैं। पद्म पुराण 4.7.22
कहाँ पढ़ें
हर वह श्लोक जिसमें राधा का नाम आता है, ग्रंथ के अनुसार।
- 9.13.7
श्री नारायण ने कहा: प्राचीन काल में गोलोक में वह गंगा द्रवरूप (जल रूप) में थीं। वे राधा और कृष्ण के अंगों से उत्पन्न हुई थीं, उन्हीं का अंश और उन्हीं के स्वरूप वाली थीं।
- 9.45.2
प्राचीन काल में गोलोक में सुशीला नाम की एक गोपी थी, जो श्रीहरि की प्रियतमा थी। वह राधा की प्रधान सखी, धन्य, मान्या और मन को हरने वाली थी।
- 2.6.38
सूत (अधिरथ) की पत्नी राधा थी, जिसने पुत्र की कामना की थी। सूत के घर में पालित वह बालक बलवान और वीर कर्ण हुआ।
- 9.13.7
- 4.7.1
शौनक बोले—हे महाप्राज्ञ, बताइए कि किन कर्मों से गोलोक की प्राप्ति होती है। हे सुमति सूत, मनुष्य दुस्तर संसार-सागर को किस उपाय से पार करता है? और हे सूत, राधा की अष्टमी का परम उत्तम माहात्म्य भी कहिए।
- 5.77.17
वृंदावनेश्वरी नाम से प्रसिद्ध राधा ने ब्रह्मा की व्यवस्था से खुशी से वृंदावन के स्वामी वसंत को गले लगाया।
- 5.74.49
वो राधा के स्वामी के घर पहुंच गया, जो सिद्धों को भी नहीं मिलता। फिर उसे बताया गया उस जगह के बारे में जो गोलोक से ऊपर है।
- 4.7.1
- 1.2.52.40
राधा ही वह गोपी हैं जो सबकी सम्पूर्ण शरण और परम गति हैं। वही श्री (लक्ष्मी) हैं—गाय, वधू और बहन भी। वही गौ, नौका, पादुका और दूध बनती हैं; और कभी भूख, दिशा तथा चेतना-स्वरूपिणी भी प्रकट होती हैं।
- 1.3.81.96
श्रीवृन्दा के वन-मार्गों में, पूर्ण खिले लताओं की पंक्तियों के अंतरालों को हिलाने वाली सुगंधित वायु से सेवित; कालिंदी के तट पर विहार करने वाले; राधा ही जिनका प्राण है—ऐसे चंद्रमुख, स्निग्ध मेघ-वैभव से युक्त नन्दकिशोर को मैं वंदन करता हूँ।
- 1.3.82.26
हे राधिकानाथ! कर्म, मन और वाणी से मैं आपका ही हूँ। मैं ‘कृष्णकान्ता’ भी हूँ; आप दोनों ही मेरी शरण और परम गति हैं।
- 1.2.52.40
- 2.4.3.29
जो पुरुष तुलसी के पौधे के नीचे दामोदर और राधा की मूर्ति की पूजा करते हैं, उन्हें जीवन्मुक्त माना जाना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
- 2.4.4.6
तीर्थों के अधिष्ठाता देवताओं तथा अन्य को क्रमानुसार अर्घ्यादि अर्पित करना चाहिए। हे हरि, राधा के सहित मेरे द्वारा दिए गए इस अर्घ्य को स्वीकार करें।
- 2.4.12.5
वहाँ देवों के स्वामी राधा सहित हरि की पूजा करनी चाहिए। तत्पश्चात एक सौ आठ परिक्रमा करनी चाहिए।
- 2.4.3.29
मुख्य अध्याय
वे अध्याय जिनमें राधा सबसे अहम हैं।
Ganga Upakhyana: The Origin of Goddess Ganga
The Origin and Importance of Goddess Dakshina
Krishna-Radha Shapa Varnanam
Radha-Krishna Goloka Prapti Varnana
The Greatness of Śrī Rādhāṣṭamī (Rādhā’s Birth-Eighth Observance)
divine_revealer
Description of the Form of Śrī Kṛṣṇa (Vṛndāvana Vision and Rādhā’s Manifestations)
supporting
Arjuni’s Entreaty: The Secret Vision of the Supreme Abode and Devī-mediated Access to Kṛṣṇa-līlā
supporting
The Mantra-cintāmaṇi of Kṛṣṇa and the Dhyāna of Rādhā-Kṛṣṇa in Vṛndāvana (Provisional Title)
divine_revealer
The Glory of Vṛndāvana and the Daily Līlā of Hari
protagonist
Description of Govinda’s Divine Assembly: Rādhā, Attendants, Vyūhas, and Mantra-Bhakti
supporting
अन्य स्रोतों में Wikipedia · Wikidata Q113904