Adhyaya 71

Verse 1

[वेर्सेस् २,७०।३ - ४९ नोत् अवैलब्ले अत् प्रेसेन्त्] सूत उवाच सात्त्वताज्जज्ञिरे पुत्राः कौशल्यायां महाबलाः / भजमानो भजिर्द्दिव्यो वृष्णिर्देवावृधो ऽन्धकः

[२.७०.३–४९ श्लोक उपलब्ध नहीं] सूत ने कहा—कौशल्या के गर्भ से सात्त्वत के महाबली पुत्र उत्पन्न हुए: भजमान, भजि, दिव्य, वृष्णि, देवावृध और अन्धक।

Verse 2

महाभोजश्च विख्यातो ब्रह्मण्यस्सत्यसंगरः / तेषां हि सर्गाश्चत्वारः शृणुध्वं विस्तरेण वै

महाभोज नामक वह प्रसिद्ध, ब्राह्मण-भक्त और सत्य-युद्ध में अडिग था। उनके चार सर्ग हैं—उन्हें विस्तार से सुनो।

Verse 3

भजमानस्य सृंजय्यो बाह्यका चोपवाह्यका / सृंज यस्य सुते द्वे तु बाह्यके ते उदावहत्

भजमान की पत्नियाँ सृंजय्या, बाह्यका और उपवाह्यका थीं। सृंजय की दो पुत्रियाँ थीं, जिन्हें बाह्यका ने विवाह में दिया।

Verse 4

तस्य भार्ये भगिन्यौ ते प्रसूते तु सुतान्बहून् / निम्लोचिः किङ्कणश्चैव धृष्टिः पर पुरञ्जयः

उनकी वे दोनों पत्नियाँ, जो बहनें थीं, अनेक पुत्रों को जन्म देने लगीं—निम्लोचि, किङ्कण, धृष्टि और पर-पुरञ्जय।

Verse 5

ते बाह्यकाया सृंजय्या भजमानाद्विजज्ञिरे / अयुताजित्सहस्राजिच्छताजिदिति नामतः

वे बाह्यका और सृंजय्या से भजमान के यहाँ उत्पन्न हुए; नाम से वे अयुताजित्, सहस्राजित् और शताजित् कहलाए।

Verse 6

बाह्यकायां भगिन्यां ते भजमानाद्विजज्ञिरे / तेषां देवावृधो राजा चचार परमं तपः / पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम भूयादिति स्म ह

बाह्यका नामक उस बहन से भी वे भजमान के यहाँ उत्पन्न हुए। उनमें राजा देवावृध ने यह सोचकर परम तप किया—“मुझे सर्वगुण-संपन्न पुत्र प्राप्त हो।”

Verse 7

संयोज्या त्मानमेवं स पर्णाशजलमस्पृशत्

इस प्रकार अपने-आप को संयमित करके उसने पर्णाशा के जल का स्पर्श किया।

Verse 8

सा चोपस्पर्शनात्तस्य चकार प्रियमापगा / कल्याणत्वान्नरपतेस्तस्य सा निम्नगोत्तमा

उसके स्पर्श से वह अपगा (नदी) प्रसन्न हुई और उसने नृप के लिए प्रिय कल्याण किया; वह श्रेष्ठ नदी राजा के लिए मंगलमयी बनी।

Verse 9

चिन्तयाभिपरीताङ्गी जगामाथ विनिश्चयम् / नाभिगच्छामि तां नारीं यस्यामेवंविधः सुतः

चिन्ता से व्याकुल होकर उसने निश्चय किया—‘जिस स्त्री का ऐसा पुत्र है, मैं उसके पास नहीं जाऊँगी।’

Verse 10

भवेत्सर्वगुणोपेतो राज्ञो देवावृधस्य हि / तस्मादस्य स्वयं चाहं भवाम्यद्य सहव्रता

देवावृध राजा सर्वगुणसम्पन्न हो; इसलिए आज मैं स्वयं उसकी सहव्रता (पतिव्रता संगिनी) बनूँगी।

Verse 11

जज्ञे तस्याः स्वयं हृत्स्थो भावस्तस्य यथेरितः / अथ भूत्वा कुमारी तु सा चिन्तापरमेव च

उसके हृदय में वैसा ही भाव स्वयं उत्पन्न हुआ जैसा कहा गया था; फिर वह कुमारी होकर भी अत्यन्त चिन्तामग्न रही।

Verse 12

वरयामास राजानं तामियेष स पार्थिवः / तस्यामाधत्त गर्भे स तेजस्विनमुदा रधीः

राजा ने उसे वरण किया और वह भी उस पार्थिव के पास गई। उसने प्रसन्न होकर उसके गर्भ में तेजस्वी पुत्र को स्थापित किया।

Verse 13

अथ सा नवमे मासि सुषुवे सरिता वरा / पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधत्तदा

फिर नवें महीने में श्रेष्ठ सरिता ने पुत्र को जन्म दिया—सर्वगुणसम्पन्न बभ्रु को; तब देवों ने देवावृध को बढ़ाया-चढ़ाया।

Verse 14

तत्र वंशे पुराणज्ञा गाथां गायन्ति वै द्विजाः / गुणान्देवावृधस्यापि कीर्तयन्तो महात्मनः

उस वंश में पुराण-ज्ञाता द्विज गाथा गाते हैं और महात्मा देवावृध के गुणों का भी कीर्तन करते हैं।

Verse 15

यथैव शृणुमो दूरात्सपंश्यामस्तथान्तिकात् / बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर्देवावृथः समः

जैसे हम दूर से सुनते हैं, वैसे ही निकट से देखते हैं—बभ्रु मनुष्यों में श्रेष्ठ था और देवों के बीच देवावृध के समान था।

Verse 16

पुरुषाः पञ्चषष्टिश्च सहस्राणि च सप्ततिः / येमृतत्वमनुप्राप्ता बब्रोर्देवावृधादपि

पैंसठ हजार और सत्तर पुरुष—वे सब बभ्रु और देवावृध के कारण अमरत्व को प्राप्त हुए।

Verse 17

यज्वा दानपतिर्धीरो ब्रह्मण्यः सत्यवाग्बुधः / कीर्त्तिमांश्च महाभोजः सात्त्वतानां महारथः

वह यज्ञ करने वाला, दान का स्वामी, धीर, ब्राह्मण-भक्त, सत्यवक्ता और बुद्धिमान था। वह कीर्तिमान महाभोज और सात्त्वतों का महान रथी था।

Verse 18

तस्यान्ववायः सुमहान्भोजा ये भुवि विश्रुताः / गान्धारी चैव माद्री च धृष्टैर्भार्ये बभूवतुः

उसका वंश अत्यन्त महान था; पृथ्वी पर प्रसिद्ध भोज-राजा हुए। धृष्ट के लिए गान्धारी और माद्री—ये दोनों पत्नियाँ हुईं।

Verse 19

गान्धारी जनयामास सुमित्रं मित्रनन्दनम् / साद्री युधाजितं पुत्रं ततो मीढ्वांसमेव च

गान्धारी ने मित्रनन्दन सुमित्र को जन्म दिया। माद्री ने युधाजित नामक पुत्र और फिर मीढ्वांस को भी उत्पन्न किया।

Verse 20

अनमित्रं शिनं चैव ताबुभौ पुरुषोत्तमौ / अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्य द्वौ बभूवतुः

अनमित्र और शिन—ये दोनों श्रेष्ठ पुरुष हुए। अनमित्र का पुत्र निघ्न था; और निघ्न के दो पुत्र हुए।

Verse 21

प्रसेनश्च महाभागः सत्राजिच्च सुताबुभौ / तस्य सत्राजितः सूर्यः सखा प्राणसमो ऽभवत्

महाभाग्यशाली प्रसेन और सत्राजित—ये दो पुत्र हुए। सत्राजित का सूर्य देव से ऐसा सख्य था जो प्राणों के समान प्रिय था।

Verse 22

स कदाचिन्निशापाये रथेन रथिनां वरः / तोयं कूलात्समुद्धर्तुमुपस्थातुं ययौरविम्

एक बार रात्रि के अंत में रथियों में श्रेष्ठ वह राजा रथ पर चढ़कर तट से जल उठाने और सूर्यदेव की उपासना करने चला।

Verse 23

तस्योपतिष्ठतः सूर्यं विवस्वानग्रतः स्थितः / सुस्पष्टमूर्त्तिर्भगवांस्तेजोमण्डलवान्विभुः

उसके उपासना करते ही सूर्यदेव विवस्वान उसके सामने प्रकट होकर खड़े हो गए—स्पष्ट रूप वाले, भगवान, तेजोमंडल से युक्त, सर्वव्यापी।

Verse 24

अथ राजा विवस्वन्तमुवाच स्थितमग्रतः / यथैव व्योम्नि पश्यामि त्वामहं ज्योतिषां पते

तब राजा ने सामने खड़े विवस्वान से कहा—हे ज्योतियों के स्वामी! जैसे मैं तुम्हें आकाश में देखता हूँ, वैसे ही यहाँ भी देख रहा हूँ।

Verse 25

तेजोमण्डलिनं चैव तथैवाप्यग्रतः स्थितम् / को विशेषो विवस्वंस्ते सख्येनोपगतस्य वै

और तुम्हें तेजोमंडल से युक्त वैसे ही सामने खड़ा देख रहा हूँ; हे विवस्वान! मित्रभाव से आए हुए तुम्हारे इस रूप में क्या विशेषता है?

Verse 26

एतच्छ्रुत्वा स भगवान्मणिरत्नं स्यमन्तकम् / स्वकण्ठादवमुच्याथ बबन्ध नृपतेस्तदा

यह सुनकर भगवान सूर्यदेव ने स्यमन्तक नामक मणिरत्न को अपने कंठ से उतारकर उसी समय राजा के गले में बाँध दिया।

Verse 27

ततो विग्रहवन्तं तं ददर्श नृपतिस्तदा / प्रीतिमानथ तं दृष्ट्वा मुहूर्त्तं कृतवान्कथाम्

तब राजा ने उस देहधारी पुरुष को देखा। उसे देखकर वह प्रसन्न हुआ और कुछ समय तक उससे वार्ता करता रहा।

Verse 28

तमभिप्रस्थितं भूयो विवस्वन्तं स सत्रजित् / प्रोवाचाग्निसवर्णं त्वां येन लोकः प्रपश्यति

फिर आगे बढ़ते हुए विवस्वान् को सत्राजित् ने कहा—“हे अग्नि-सम तेजस्वी! जिसके द्वारा लोक देखता है, वह तुम ही हो।”

Verse 29

तदेतन्मणिरत्नं मे भगवन्दातुमर्हसि / स्यमं तकं नाममणिं दत्तवांस्तस्य भास्करः

हे भगवन्! यह मणिरत्न मुझे देने की कृपा करें। ‘स्यमन्तक’ नामक यह मणि उसे भास्कर ने प्रदान की थी।

Verse 30

स तमामुच्य नगरीं प्रविवेश महीपतिः / विस्मापयित्वाथ ततः पुरीमन्तःपुरं ययौ

उसे विदा करके राजा नगर में प्रविष्ट हुआ। सबको विस्मित कर वह फिर नगर के भीतर अंतःपुर को गया।

Verse 31

स प्रसेनाय तद्दिव्यं मणिरत्नं स्यमन्तकम् / ददौ भ्रात्रे नरपतिः प्रेम्णा सत्राजिदुत्तमम्

उस नरपति सत्राजित् ने प्रेमपूर्वक अपने भाई प्रसेन को वह दिव्य ‘स्यमन्तक’ मणिरत्न दे दिया।

Verse 32

स्यमन्तको नाम मणिर्यस्मिन्राष्ट्रे स्थितो भवेत् / कामवर्षी च पर्जन्यो न च व्याधिभयं तथा

जिस राज्य में स्यमन्तक नामक मणि स्थित हो, वहाँ मनोवांछित वर्षा करने वाला पर्जन्य होता है और रोगों का भय भी नहीं रहता।

Verse 33

लिप्सां चक्रे प्रसेनात्तु मणिरत्नं स्यमन्तकम् / गोविन्दो न च तं लेभे शक्तो ऽपि न जहार च

प्रसेन ने स्यमन्तक मणिरत्न को पाने की लालसा की; पर गोविन्द ने उसे न तो प्राप्त किया और न समर्थ होते हुए भी उसे हर लिया।

Verse 34

कधाचिन्मृगयां यातः प्रसेनस्तेन भूषितः / स्यमन्तककृते सिंहाद्वधं प्राप सुदारुणम्

एक बार उस मणि से विभूषित प्रसेन शिकार को गया; स्यमन्तक के कारण ही उसे सिंह के हाथों अत्यन्त भयानक मृत्यु प्राप्त हुई।

Verse 35

जांबवानृक्षराजस्तु तं सिंहं निजघान वै / आदाय च मणिं दिव्यं स्वबिलं प्रविवेश ह

तब ऋक्षराज जाम्बवान ने उस सिंह को निश्चय ही मार डाला; और उस दिव्य मणि को लेकर अपने बिल में प्रवेश किया।

Verse 36

तत्कर्म कृष्णस्य ततो वृष्ण्यन्धकमहत्तराः / मणिं गृध्नोस्तु मन्वानास्तमेव विशशङ्किरे

उस घटना के बाद वृष्णि और अन्धक कुल के महत्तर जन, मणि के लोभी समझकर, उसी कर्म का दोष कृष्ण पर ही शंका करने लगे।

Verse 37

मिथ्यापवादं तेभ्यस्तं बलवानरिसूदनः / अमृष्यमाणो भगवान्वनं स विचचार ह

उनके द्वारा किया गया मिथ्या अपवाद सह न सकने वाले बलवान् अरिसूदन भगवान् वन में विचरने लगे।

Verse 38

स तु प्रोसेनो मृगयामचरद्यत्र चाप्यथ / प्रसेनस्य पदं ग्राह्यं पुरं पौराप्तकारिभिः

वह प्रोसेन जहाँ-तहाँ शिकार करता फिरा; और प्रसेन के पदचिह्न नगर के लोगों द्वारा खोजे जाने योग्य थे।

Verse 39

ऋक्षवन्तं गिरिवरं विन्ध्यं च नगमुत्तमम् / अन्वेषयत्परिश्रान्तः स ददर्श महामनाः

ऋक्षवत् नामक श्रेष्ठ पर्वत और उत्तम विन्ध्य पर्वत को खोजते-खोजते थककर भी उस महात्मा ने उन्हें देख लिया।

Verse 40

साश्वं हतं प्रसेनं तं नाविन्दत्तत्र वै मणिम् / अथ सिंहः प्रसेनस्य शरीरस्याविदूरतः

उसने घोड़े सहित मारे गए प्रसेन को वहाँ पाया, परन्तु वहाँ वह मणि न मिली; और प्रसेन के शरीर के निकट ही एक सिंह था।

Verse 41

ऋक्षेण निहतो दृष्टः पदैरृक्षस्य सूचितः / पदैरन्वेषयामास गुहामृक्षस्य यादवः

वह भालू द्वारा मारा गया देखा गया और भालू के पदचिह्नों से संकेत मिला; तब यादव ने उन्हीं पदचिह्नों से भालू की गुफा खोजी।

Verse 42

महत्यन्तर्बिले वाणीं शश्राव प्रमदेरिताम् / धात्र्या कुमारमादाय सुतं जांबवतो द्विजाः / क्रीडयन्त्याथ मणिना मारोदीरित्युदीरितम्

महान् गुफा के भीतर उसने एक स्त्री द्वारा प्रेरित वाणी सुनी। धात्री जाम्बवान् के पुत्र बालक को गोद में लेकर मणि के साथ खेलती हुई बोली—“मारो, दीजिए!” हे द्विजो।

Verse 43

धात्र्युवाच प्रसेनमवधीत्सिंहः सिंहो जांबवता हतः

धात्री ने कहा—सिंह ने प्रसेन का वध किया; और उस सिंह को जाम्बवान् ने मार डाला।

Verse 44

सुकुमारक मारो दीस्तव ह्यें स्यमन्तकः / व्यक्तीकृतश्च शब्दः स तूर्णं चापि ययौ बिलम्

“कोमल बालक, मारो—दे दो; यह स्यमन्तक तो तुम्हारा ही है।” ऐसा स्पष्ट शब्द सुनकर वह शीघ्र ही गुफा की ओर चला गया।

Verse 45

अपश्यच्च बिलाभ्याशे प्रसेन मवदारितम् / प्रविश्य चापि भगवान्स ऋक्षबिलमञ्जसा

गुफा के निकट उसने प्रसेन को फटा-क्षत अवस्था में देखा। तब भगवान् सहज ही उस ऋक्ष-गुफा में प्रविष्ट हुए।

Verse 46

ददर्श ऋक्षराजानं जांबवन्तमुदारधीः / युयुधे वासुदेवस्तु बिले जांबवता सह

उदार बुद्धि वाले उन्होंने ऋक्षराज जाम्बवान् को देखा। तब वासुदेव ने गुफा में जाम्बवान् के साथ युद्ध किया।

Verse 47

बाहुभ्यामेव गोविन्दो दिवसानेकविंशतिम् / प्रविष्टे च बिलं कृष्णे वसुदेवापुरस्सराः

गोविन्द ने अपने बाहुबल से इक्कीस दिनों तक युद्ध किया; कृष्ण के बिल में प्रवेश करने पर वसुदेव आदि अग्रसर होकर उसके पीछे गए।

Verse 48

पुनर्द्वारवतीं चैत्य हतं कृष्णं न्यवेदयन् / वासुदेवस्तु निर्जित्य जांबवन्तं महाबलम्

फिर द्वारवती जाकर उन्होंने चैत्य में ‘कृष्ण मारा गया’ ऐसा निवेदन किया; पर वासुदेव ने महाबली जांबवन्त को जीत लिया।

Verse 49

लेभे जांबवन्तीं कन्यामृक्षराजस्य सम्मनाम् / भगवत्तेजसा ग्रस्तो जांबवांन्प्रसभं मणिम्

उन्होंने ऋक्षराज की प्रिय कन्या जांबवती को प्राप्त किया; भगवान के तेज से अभिभूत जांबवान ने बलपूर्वक मणि भी दे दी।

Verse 50

सुतां जांबवतीमाशु विष्वक्सेनाय दत्तवान् / मणिं स्यमन्तकं चैव जग्रहात्मविशुद्धये

उसने जांबवती नामक पुत्री को शीघ्र विष्वक्सेन को दे दिया; और आत्मशुद्धि के लिए स्यमन्तक मणि को ग्रहण किया।

Verse 51

अनुनीयर्क्षराजं तं निर्ययौ च तदा बिलात् / एवं स मणिमाहृत्य विशोध्यात्मानमात्मना

उस ऋक्षराज को प्रसन्न करके वह तब बिल से बाहर निकला; इस प्रकार मणि लाकर उसने स्वयं अपने को शुद्ध सिद्ध किया।

Verse 52

ददौ सत्राजिते रत्नं मणिं सात्त्वतसन्निधौ / कन्यां पुनर्जांबवतीमुवाह मधुसूदनः

सात्त्वतों की उपस्थिति में सत्राजित ने वह रत्न-मणि दे दी; और फिर मधुसूदन श्रीकृष्ण ने जाम्बवती कन्या का विवाह किया।

Verse 53

तस्मान्मिथ्याभिशापात्तु व्यशुध्यन्मधुसूदनः / इमां मिथ्याभिशप्तिं यः कृष्णस्येह व्यपोहिताम्

उस झूठे अभिशाप के कारण मधुसूदन श्रीकृष्ण निर्दोष सिद्ध हुए; जो यहाँ कृष्ण पर लगाए गए इस मिथ्या-शाप के निवारण को जानता है।

Verse 54

वेद मिथ्याभिशप्तिं स नाभिस्पृशति कर्हिचित् / दश त्वासन्सत्रजितो भार्यास्तस्यायुतं सुताः

जो इस मिथ्या-अभिशाप का रहस्य जानता है, उसे वह कभी स्पर्श नहीं करता; सत्राजित की दस पत्नियाँ थीं और उसके दस हज़ार पुत्र थे।

Verse 55

ख्यातिमन्तस्त्रयस्तेषां भङ्गकारस्तु पूर्वजः / वीरो वातपतिश्चैव तपस्वी च बहुप्रियः

उनमें तीन अत्यन्त प्रसिद्ध थे; उनमें ज्येष्ठ भङ्गकार था—वीर, वातपति, तपस्वी और बहुतों का प्रिय।

Verse 56

अथ वीरमती नाम भङ्गकारस्य तु प्रसूः / सुषुवे सा कुमारीस्तु तिस्रो रूपगुणान्विताः

फिर भङ्गकार की पत्नी वीरमती नाम की थी; उसने रूप और गुण से युक्त तीन कन्याओं को जन्म दिया।

Verse 57

सत्यभामोत्तमा स्त्रीणां व्रतिनी च दृढव्रता / तथा तपस्विनी चैव पिता कृष्णय तां ददौ

सत्यभामा स्त्रियों में श्रेष्ठ, व्रतधारिणी, दृढ़व्रता और तपस्विनी थी; उसके पिता ने उसे श्रीकृष्ण को प्रदान किया।

Verse 58

न च सत्राजितः कृष्णो मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आदत्त तदुपश्रुत्य भोजेन शतधन्वना

सत्राजित ने श्रीकृष्ण को स्यमन्तक मणिरत्न नहीं दिया; यह सुनकर भोजवंशी शतधन्वा ने (उस पर) मन में दुर्भाव रखा।

Verse 59

तदा हि प्रार्थयामास सत्यभामामनिन्दिताम् / अक्रूरो धनमन्विच्छन्मणिं चैव स्यमन्तकम्

तब अक्रूर ने, धन और स्यमन्तक मणि की चाह में, निर्दोष सत्यभामा का हाथ माँगा।

Verse 60

सत्राजितं ततो इत्वा शतधन्वा महाबलः / रात्रौ तं मणिमादाय ततो ऽक्रूराय दत्तवान्

तब महाबली शतधन्वा सत्राजित के पास गया; रात में वह मणि लेकर उसे अक्रूर को दे आया।

Verse 61

अक्रूरस्तु तदा रत्नमादाय स नरर्षभः / समयं कारयाञ्चक्रे बोध्यो नान्यस्य चेत्युत

तब नरश्रेष्ठ अक्रूर ने वह रत्न लेकर यह समझौता कराया कि यह बात किसी और को न बताई जाए।

Verse 62

वयमभ्युपयोत्स्यामः कृष्णेन त्वां प्रधर्षितम् / मम वै द्वारका सर्वा वेशे तिष्ठत्य संशयम्

हम तुम्हें, जिसे कृष्ण ने अपमानित किया है, अवश्य सहारा देंगे; मेरी द्वारका की सारी प्रजा निस्संदेह शोक-वेष में है।

Verse 63

हते पितरि दुःखार्त्ता सत्यभामा यशस्विनी / प्रययौ रथमारुह्य नगरं वारणावतम्

पिता के मारे जाने पर दुःख से व्याकुल यशस्विनी सत्यभामा रथ पर चढ़कर वारणावत नगर को चली गई।

Verse 64

सत्यभामा तु तद्वृत्तं भोजस्य शतधन्वनः / भर्तुर्निवेद्य दुःखार्त्ता पार्श्वस्थाश्रूण्यवर्त्तयत्

सत्यभामा ने भोज शतधन्वा का वह वृत्तांत अपने पति से कहकर, दुःख से व्याकुल होकर, पास खड़ी स्त्रियों के आँसू बहा दिए।

Verse 65

पाण्डवानां तु दग्धानां हरिः कृत्वोदकक्रियाम् / कल्यार्थे चैव भ्रातॄणां न्ययोजयत सात्यकिम्

दग्ध पाण्डवों के लिए हरि ने उदक-क्रिया करके, भाइयों के कल्याण हेतु सात्यकि को नियुक्त किया।

Verse 66

ततस्त्वरितमागत्य द्वारकां मधुसूदनः / पूर्वजं हलिनं श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्

तब मधुसूदन शीघ्र द्वारका आकर, श्रीमान् ने अपने अग्रज हलधर से यह वचन कहा।

Verse 67

हतः प्रसेनः सिंहेन सत्राजिच्छतधन्वना / स्यमन्तको मार्गणीयस्तस्य प्रभुरहं प्रभो

प्रसेन सिंह द्वारा मारा गया और शतधन्वा ने सत्राजित को भी मार डाला। स्यमन्तक मणि खोजी जानी चाहिए; हे प्रभो, उसका स्वामी मैं हूँ।

Verse 68

तहारोह रथं शीघ्रं भोजं हत्वा महाबलम् / स्यमन्तकं महाबाहो सामान्यं वो भविष्यति

तब शीघ्र रथ पर चढ़ो और उस महाबली भोज को मारो। हे महाबाहो, स्यमन्तक मणि तुम्हारे लिए सामान्य (सुलभ) हो जाएगी।

Verse 69

ततः प्रवृत्ते युद्धे तु तुमुले भोजकृष्णयोः / शतधन्वा तमक्रूरमवैक्षत्सर्वतो दिशम्

फिर भोज और कृष्ण के बीच घोर युद्ध छिड़ गया। तब शतधन्वा ने चारों दिशाओं में अक्रूर को देखा।

Verse 70

अनालब्धावहारौ तु कृत्वा भोजजनार्द्दनौ / शक्तो ऽपि शाठ्याद्धार्दिक्यो नाक्रूरो ऽभ्युपपद्यत

भोज और जनार्दन को (मणि) न दे पाने की स्थिति बनाकर, समर्थ होते हुए भी हार्दिक्य अक्रूर कपटवश आगे नहीं आया।

Verse 71

अपयोते ततो बुद्धिं भूयश्चक्रे भयान्वितः / योजनानां शतं साग्रं हृदया प्रत्यपद्यत

फिर भय से व्याकुल होकर वह भागने का निश्चय करने लगा; और मन में सौ से अधिक योजन दूर जाने का विचार कर बैठा।

Verse 72

विख्याता हृदया नाम शतयोजनगामिनी / भोजस्य वडवा दिव्या यया कृष्णमयोधयत्

‘हृदया’ नाम से विख्यात, सौ योजन तक दौड़ने वाली भोज की दिव्य घोड़ी थी, जिससे कृष्ण ने युद्ध किया।

Verse 73

क्षीणां जवेन त्दृदयामध्वनः शतयोजने / दृष्ट्वा रथस्य तां वृद्धिं शतधन्वा समुद्रवत्

सौ योजन के मार्ग में वेग से दौड़ते-दौड़ते ‘हृदया’ क्षीण हो गई; रथ की ऐसी बढ़त देखकर शतधन्वा समुद्र-सा व्याकुल हुआ।

Verse 74

ततस्तस्या हयायास्तु श्रमात्खेदाच्च वै द्विजाः / खमुत्पेतुरथ प्राणाः कृष्णो राममथाब्रवीत्

तब, हे द्विजो, उस घोड़ी के श्रम और क्लेश से उसके प्राण आकाश को उड़ गए; तब कृष्ण ने राम से कहा।

Verse 75

तिष्ठस्वेह महाबाहो दृष्टदोषा मया हयी / पद्भ्यां गत्वा हरिष्यामि मणिरत्नं स्यमन्तकम्

हे महाबाहो, तुम यहीं ठहरो; मैंने घोड़ी में दोष देख लिया है। मैं पैदल जाकर स्यमन्तक मणिरत्न ले आऊँगा।

Verse 76

पद्भ्यामेव ततो गत्वा शतधन्वानमच्युतः / मिथिलोपवने तं वै जघान परमास्त्रवित्

तब अच्युत पैदल ही जाकर, परमास्त्रों के ज्ञाता, मिथिला के उपवन में शतधन्वा को मार डाला।

Verse 77

स्यमन्तकं न चापश्यद्धत्वा भोजं महाबलम् / निवृत्तं चाब्र वीत्कृष्णं रत्नं देहीति लाङ्गली

स्यमन्तक मणि न दिखी। महाबली भोज को मारकर लौटे हुए कृष्ण को देखकर लांगली (बलराम) ने कहा—“रत्न दे दो।”

Verse 78

नास्तीति कृष्णश्चोवाच ततो रामो रुषान्वितः / धिक्छब्दपूर्वमसकृत्प्रत्युवाच जनार्द्दनम्

कृष्ण ने कहा—“नहीं है।” तब क्रोध से भरे राम ने ‘धिक्’ कहकर बार-बार जनार्दन को प्रत्युत्तर दिया।

Verse 79

भातृत्वान्मर्षयाम्वेष स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्यहम् / कृत्यं न मे द्वारकया न त्वया न च वृष्णिभिः

भाई होने के नाते मैं सह लेता हूँ; तुम्हारा कल्याण हो, मैं जाता हूँ। न मुझे द्वारका से काम है, न तुमसे, न वृष्णियों से।

Verse 80

प्रविवेश ततो रामो मिथिलामरिमर्द्दनः / सर्वकामैरुपहृतैर्मैथिलेनैव पूजितः

तब शत्रु-मर्दन राम मिथिला में प्रविष्ट हुए। मिथिला-नरेश ने स्वयं सब प्रकार की भेंटों से उनका पूजन किया।

Verse 81

एतस्मिन्नेव काले तु बभ्रुर्मतिमतां वरः / नानारूपान्क्रतून्सर्वा नाजहार निरर्गलान्

इसी समय बुद्धिमानों में श्रेष्ठ बभ्रु ने नाना प्रकार के समस्त यज्ञों को बिना रोक-टोक के सम्पन्न कराया।

Verse 82

दीक्षामयं सकवचं रक्षार्थं प्रविवेश ह / स्यमन्तककृते प्राज्ञो कान्दिनीजो महामनाः

स्यमन्तक की रक्षा हेतु प्राज्ञ, महामना कान्दिनीज ने दीक्षा-रूप कवच धारण कर उसमें प्रवेश किया।

Verse 83

अकूर यज्ञा इति ते ख्यातास्तस्य महात्मनः / बह्वन्नदक्षिणाः सर्वे सर्वकामप्रदायिनः

उस महात्मा के वे यज्ञ ‘अकूर-यज्ञ’ नाम से प्रसिद्ध थे; वे सब बहुत अन्न और दक्षिणा वाले तथा समस्त कामनाएँ देने वाले थे।

Verse 84

अथ दुर्योधनो राजा गत्वाथ मिथिलां प्रभुः / गदाशिक्षां ततो दिव्यां बलभद्रादवाप्तवान्

तब प्रभु राजा दुर्योधन मिथिला जाकर बलभद्र से दिव्य गदा-शिक्षा प्राप्त करने लगा।

Verse 85

प्रसाद्य तु ततो रामो वृष्ण्यन्धकमहारथैः / आनीतो द्वारकामेव कृष्णेन च महात्मना

फिर वृष्णि और अन्धक महा-रथियों ने राम को प्रसन्न किया; और महात्मा कृष्ण उसे द्वारका ही ले आए।

Verse 86

अक्रूरश्चान्धकैः सार्द्धमथायात्पुरुषर्षभः / युद्धे हत्वा तु शत्रुघ्नं सह बन्धुमता बली

तब पुरुषश्रेष्ठ अक्रूर अन्धकों के साथ आया; और बलवान् बन्धुमता के साथ युद्ध में शत्रुघ्न को मारकर।

Verse 87

सुयज्ञतनयायां तु नरायां नरसत्तमौ / भङ्गकारस्य तनयौ विश्रुतौ सुमहाबलौ

सुयज्ञ की पुत्री नरा के गर्भ से दो श्रेष्ठ पुरुष उत्पन्न हुए; वे भंगकार के पुत्र थे, अत्यन्त बलवान और प्रसिद्ध।

Verse 88

जज्ञातेंऽधकमुख्यस्य शक्रघ्नो बन्धुमांश्च तौ / वधे च भङ्गकारस्य कृष्णो न प्रीतिमानभूत्

वे दोनों अन्धक-प्रधान के यहाँ शक्रघ्न और बन्धुमान नाम से उत्पन्न हुए; और भंगकार के वध में कृष्ण प्रसन्न न हुए।

Verse 89

ज्ञातिभेदभयाद्भीतस्तमुबेक्षितवानथ / अपयाते ततो ऽक्रूरे नावर्षत्पाकशासनः

कुल-भेद के भय से भयभीत होकर उसने उसे अनदेखा किया; और अक्रूर के चले जाने पर पाकशासन (इन्द्र) ने वर्षा न की।

Verse 90

अनावृष्ट्या हतं राष्ट्रमभवद्बहुधा यतः / ततः प्रसादयामासुरक्रूरं कुकुरान्धकाः

वर्षा न होने से राज्य अनेक प्रकार से पीड़ित हो गया; तब कुकुर और अन्धक जनों ने अक्रूर को प्रसन्न करने का प्रयत्न किया।

Verse 91

पुनर्द्वारवतीं प्राप्ते तदा दानपतौ तथा / प्रववर्ष सहस्राक्षः कुक्षौ जलनिधेस्ततः

जब दानपति अक्रूर पुनः द्वारवती पहुँचे, तब सहस्राक्ष (इन्द्र) ने समुद्र की गोद में भरपूर वर्षा की।

Verse 92

कन्यां वै वासुदेवाय स्वसारं शीलसंमताम् / अक्रूरः प्रददौ श्रीमान्प्रीत्यर्थं मुनिपुङ्गवाः

मुनिश्रेष्ठ श्रीमान् अक्रूर ने प्रसन्नता के हेतु वासुदेव को अपनी शीलवती बहन कन्या रूप में अर्पित की।

Verse 93

अथ विज्ञाय योगेन कृष्णो बभ्रुगतं मणिम् / सभामध्ये तदा प्राह तमक्रूरं जनार्द्दनः

तब कृष्ण ने योगबल से बभ्रु के पास गया मणि जानकर, सभा के बीच जनार्दन ने अक्रूर से कहा।

Verse 94

यत्तद्रत्नं मणिवरं तव हस्तगतं प्रभो / तत्प्रयच्छ स्वमानार्ह मयि मानार्यकं कृथाः

हे प्रभो! जो श्रेष्ठ रत्न-मणि तुम्हारे हाथ में है, उसे दे दो; तुम सम्मान के योग्य हो—मुझ पर अनादर न करो।

Verse 95

षष्टिवर्षगते काले यद्रोषो ऽभूत्तदा मम / सुसंरूढो ऽसकृत्प्राप्तस्तदा कालात्ययो महान्

साठ वर्ष बीतने पर जो मेरा क्रोध तब हुआ था, वह बार-बार उभरकर दृढ़ हो गया; तब महान् काल-व्यतिक्रम हो गया।

Verse 96

ततः कृष्णस्य वचनात्सर्वसात्त्वतसंसदि / प्रददौ तं मणिं बभ्रुरक्लेशेन महामतिः

तब कृष्ण के वचन से, समस्त सात्वतों की सभा में, महामति बभ्रु ने बिना क्लेश के वह मणि दे दी।

Verse 97

ततस्तमार्जवप्राप्तं बभ्रोर्हस्तादरिन्दमः / ददौ हृष्टमनास्तुष्टस्तं मणिं बभ्रवे पुनः

तब शत्रुओं का दमन करने वाले ने बभ्रु के हाथ से सत्यनिष्ठा से प्राप्त उस मणि को लेकर, हर्षित और संतुष्ट होकर उसे फिर बभ्रु को लौटा दिया।

Verse 98

स कृष्णहस्तात्संप्राप्य मणिरत्नं स्यमन्तकम् / आबध्य गान्दिनीपुत्रो विरराजांशुमानिव

कृष्ण के हाथ से स्यमन्तक नामक मणिरत्न पाकर, गान्दिनीपुत्र ने उसे बाँध लिया और वह सूर्य के समान तेजस्वी होकर चमक उठा।

Verse 99

इमां मिथ्याभिशाप्तिं यो विशुद्धिमपि चोत्तमाम् / वेद मिथ्याभिशप्तिं स न लभेत कथञ्चन

जो इस मिथ्या-शाप को—और साथ ही परम पवित्रता को—समझता है, वह मिथ्या-शापित होकर भी किसी प्रकार हानि नहीं पाता।

Verse 100

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे कनिष्ठाद्वृष्णिनन्दनात् / सत्यवान्सत्यसंपन्नः सत्यकस्तस्य चात्मजः

वृष्णिनन्दन के कनिष्ठ पुत्र अनमित्र से शिनि उत्पन्न हुए; और शिनि के पुत्र सत्यक हुए, जो सत्यवान और सत्य-सम्पन्न थे।

Verse 101

सात्यकिर्युयुधानश्च तस्य भूतिः सुतो ऽभवत् / भूतेर्युगन्धरः पुत्र इति भौत्यः प्रकीर्त्तितः

सत्यक का नाम युयुधान भी था; उसके पुत्र भूत हुए। भूत के पुत्र युगन्धर हुए—इसी कारण वे ‘भौत्य’ नाम से प्रसिद्ध कहे गए।

Verse 102

माड्याः सुतस्य जज्ञे तु सुतो वृष्णिर्युधाजितः / जज्ञाते तनयौ वृष्णेः श्वफल्कश्चित्रकश्च यः

माड्या के पुत्र से युधाजित् नामक वृष्णि पुत्र उत्पन्न हुआ। और वृष्णि के दो पुत्र हुए—श्वफल्क और चित्रक।

Verse 103

श्वफल्कस्तु महाराजो धर्मात्मा यत्र वर्तते / नास्ति व्याधिभयं तत्र न चावृष्टिभयं तथा

श्वफल्क महान राजा और धर्मात्मा था; जहाँ वह निवास करता, वहाँ न रोग का भय रहता और न अनावृष्टि का।

Verse 104

कादाचित्काशिराजस्य विभोस्तु द्विजसत्तमाः / त्रीणि वर्षाणि विषये नावर्षत्पाकशासनः

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! एक समय काशिराज के राज्य में तीन वर्षों तक इन्द्र (पाकशासन) ने वर्षा नहीं की।

Verse 105

स तत्रवासयामास श्वफल्कं परमार्चितम् / श्वफल्कपरिवासेन प्रावर्षत्पाकशासनः

तब काशिराज ने परम पूज्य श्वफल्क को वहाँ निवास कराया; श्वफल्क के रहने से ही इन्द्र ने वर्षा की।

Verse 106

श्वफल्कः काशिराजस्य सुतां भार्यामविन्दत / गान्दिनींनाम गां सा हि ददौ विप्राय नित्यशः

श्वफल्क ने काशिराज की पुत्री को पत्नी रूप में प्राप्त किया; उसका नाम गान्दिनी था, जो प्रतिदिन ब्राह्मण को एक गाय दान देती थी।

Verse 107

सा मातुरुदरस्था वै बहून्वर्षशातान्किल / निवसंती न वै जज्ञे गर्भस्थां तां पिताब्रवीत्

वह माता के गर्भ में सचमुच अनेक सौ वर्षों तक निवास करती रही, पर जन्म न लिया; तब पिता ने गर्भस्थ कन्या से कहा।

Verse 108

जायस्व शीघ्रं भद्रं ते किमर्थं वापि तिष्ठसि / प्रोवाच चैनं गर्भस्था सा कन्या गां दिने दिने

“शीघ्र जन्म ले, तेरा कल्याण हो; तू किस कारण ठहरी है?”—ऐसा कहने पर गर्भस्थ वह कन्या प्रतिदिन उसे उत्तर देती रही।

Verse 109

यदि दद्यास्ततो गर्भाद्बहिः स्यां हायनैस्त्रिभिः / तथेत्युवाच तां तस्याः पिता काममपूरयत्

कन्या बोली, “यदि आप दें, तो मैं तीन वर्षों में गर्भ से बाहर आ जाऊँ।” पिता ने कहा, “ऐसा ही हो,” और उसकी इच्छा पूर्ण की।

Verse 110

दाता यज्वा च शुरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः / तस्याः पुत्रः स्मृतो ऽक्रूरः श्वाफल्को भूरिदक्षिणः

वह दानी, यज्ञकर्ता, शूरवीर, वेद-श्रुति में निपुण और अतिथि-प्रिय था; उसी का पुत्र अक्रूर कहलाया, जो श्वाफल्क का वंशज और बहु-दक्षिणा देने वाला था।

Verse 111

उपमङ्गुस्तथा मङ्गुर्मृदुरश्चारिमेजयः / गिरिरक्षस्ततो यक्षः शत्रुघ्नो ऽथारिमर्दनः

उपमंगु, मंगु, मृदुर, चारिमेजय; फिर गिरिरक्ष, यक्ष, शत्रुघ्न और अरिमर्दन—ये (अन्य) पुत्र कहे गए।

Verse 112

धर्मवृद्धः सुकर्मा च गन्धमादस्तथापरः / आवाहप्रतिवाहौ च वसुदेवा वराङ्गना

धर्मवृद्ध, सुकर्मा और गन्धमाद तथा दूसरा; आवाह और प्रतिवाह—ये भी; और वसुदेवा नाम की श्रेष्ठा स्त्री।

Verse 113

अक्रूरादौग्रसेन्यां तु सुतौ द्वौ कुलनन्दिनौ / देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंनिभौ

अक्रूर की औग्रसेनी पत्नी से कुल को आनंद देने वाले दो पुत्र उत्पन्न हुए—देववान और उपदेव—जो देवताओं के समान तेजस्वी थे।

Verse 114

चित्रकस्याभवन्पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च / अश्वग्रीवो ऽश्ववाहश्च सुपार्श्वकगवेषणौ

चित्रक के पुत्र हुए—पृथु और विपृथु; तथा अश्वग्रीव और अश्ववाह; और सुपार्श्वक तथा गवेषण।

Verse 115

अरिष्टनेमिरश्वास्यः सुवार्मा वर्मभृत्तथा / अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठाश्रवणे स्त्रियौ

अरिष्टनेमि, अश्वास्य, सुवार्मा और वर्मभृत; अभूमि और बहुभूमि; तथा श्रविष्ठा और श्रवणा—ये दो स्त्रियाँ थीं।

Verse 116

सत्यकात्काशिदुहिता लेभे या चतुरः सुतान् / कुकुरं भजमानं च शुचिं कंबल बर्हिषम्

सत्यक से काशी की पुत्री ने चार पुत्र प्राप्त किए—कुकुर, भजमान, शुचि, कंबल और बर्हिष।

Verse 117

कुकुरस्य सुतो वृष्णिर्वृष्णेस्तु तनयो ऽभवत् / कपोतरोमा तस्याथ विलोमाभवदात्मजः

कुकुर का पुत्र वृष्णि हुआ; और वृष्णि का भी एक पुत्र उत्पन्न हुआ। उसके पुत्र का नाम कपोतरोमा था, और फिर उसका आत्मज विलोमा कहलाया।

Verse 118

तस्यासीत्तुंबुरुसखा विद्वान्पुत्रोंऽधकः किल / ख्यायते यस्य नामान्यच्चन्दनोदकदुन्दुभिः

उसका विद्वान पुत्र तुंबुरुसखा नाम से प्रसिद्ध था; और सचमुच उसका पुत्र अंधक कहलाया। जिसके नाम चंदन-जल और दुंदुभि-नाद के साथ गाए जाते हैं।

Verse 119

तस्याभिजित्ततः पुत्र उत्पन्नस्तु पुनर्वसुः / अश्वमेधं तु पुत्रार्थमाजहार नरोत्तमः

उसका अभिजित नामक पुत्र था; और उससे पुनर्वसु उत्पन्न हुआ। उस श्रेष्ठ पुरुष ने पुत्र-प्राप्ति के लिए अश्वमेध यज्ञ किया।

Verse 120

तस्य मध्ये ऽतिरात्रस्य सदोमध्यात्ससुच्छ्रितः / ततस्तु विद्वान्धर्मज्ञो दाता यज्वा पुनर्वसुः

उस अतिरात्र यज्ञ के मध्य में वह सदोमध्य से भली-भाँति प्रकट हुआ। तब पुनर्वसु विद्वान, धर्मज्ञ, दानी और यज्ञकर्ता हुआ।

Verse 121

तस्याथ पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल / आहुकश्चाहुकी चैव ख्यातौ मतिमतां वरौ

फिर उसके अभिजित के यहाँ एक पुत्र-युगल हुआ। आहुक और आहुकी—ये दोनों बुद्धिमानों में श्रेष्ठ और प्रसिद्ध हुए।

Verse 122

इमांश्चोदा हरन्त्यत्र श्लोकान्प्रति तमाहुकम् / सोपासांगानुकर्षाणां सध्वजानां वरूथिनाम्

यहाँ चोदा ने तमाहुक के प्रति ये श्लोक कहे—उपांगों सहित, अनुचर-समेत, ध्वजों से युक्त उन वरूथिनियों के विषय में।

Verse 123

रथानां मेघघोषाणां महस्राणि दशैव तु / नासत्यवादी चासीत्तु नायज्ञो नासहस्रदः

मेघ-गर्जन जैसे रथों के दस सहस्र थे; वह न असत्यभाषी था, न यज्ञ-विमुख, न सहस्रों का दान न करने वाला।

Verse 124

नाशुचिर्नाप्यधर्मात्मा नाविद्वान्न कृशो ऽभवत् / आर्द्रकस्य धृतिः पुत्र इत्येवमनुशुश्रुम्

वह न अशुचि था, न अधर्मात्मा; न अविद्वान था, न कृश हुआ। हमने ऐसा ही सुना—आर्द्रक का पुत्र धृति।

Verse 125

स तेन परिवारेण किशोरप्रतिमान्हयान् / अशीतिमश्वनियुतान्याहुको ऽप्रतिमो व्रजन्

वह उस परिजन-समूह के साथ, किशोर-सदृश घोड़ों को—अश्वों के अस्सी नियुत—लेकर, अनुपम आहुक आगे बढ़ा।

Verse 126

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्य त्वतिभावयन् / रूप्यकाञ्चनकक्षाणां स्रहस्राण्येकविंशतिः

पूर्व दिशा में, नागों के भोज की महिमा बढ़ाते हुए, रजत और काञ्चन-कक्षाओं के इक्कीस सहस्र (थे)।

Verse 127

तावन्त्येव सहस्राणि उत्तरस्यां तथादिशि / भूमिपालस्य भोजस्य उत्तिष्टेत्किङ्कणी किल

उत्तरी दिशा में भी उतने ही सहस्र थे; कहते हैं कि भूमिपाल भोज की किङ्कणी (घुँघरू) उठ खड़ी हुई।

Verse 128

आहुकश्चाप्यवन्तीषु स्वसारं त्वाहुकीं ददौ / आहुकात्काश्यदुहितुर्द्वै पुत्रौ संबभूवतुः

अवन्ती में आहुक ने अपनी बहन आहुकी का दान किया; आहुक से काश्य की पुत्री के गर्भ से दो पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 129

देवकश्चोग्रसेनश्च देवगर्भसमावुभौ / देवकस्य सुता वीरा जज्ञिरे त्रिदशोपमाः

देवक और उग्रसेन—दोनों देवगर्भा के पुत्र थे; देवक की वीर पुत्रियाँ देवताओं के समान उत्पन्न हुईं।

Verse 130

देववानुपदेवश्च सुदेवो देवरक्षितः / तेषां स्वसारः सप्तासन्वसुदेवाय ता ददौ

देववान, उपदेव, सुदेव और देवरक्षित—ये थे; उनकी सात बहनें थीं, जिन्हें उसने वसुदेव को प्रदान किया।

Verse 131

धृतदेवोपदेवा च तथान्या देवरक्षिता / श्रीदेवा शान्तिदेवा च सहदेवा तथापरा

धृतदेवा, उपदेवा, तथा अन्य देवरक्षिता; श्रीदेवा, शान्तिदेवा और दूसरी सहदेवा भी थीं।

Verse 132

सप्तमी देवकी तासां सानुजा चारुदर्शना / नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषां तु पूर्वजः

उनमें सातवीं देवकी थी, जो छोटी बहन सहित अत्यन्त मनोहर थी। वे सब नवोग्रसेन की संतानें थीं और कंस उनका ज्येष्ठ था।

Verse 133

न्यग्रो दश्च सुनामा च कङ्कशङ्कुसुभूमयः / सुतनू राष्ट्रपालश्च युद्धतुष्टश्च तुष्टिमान्

न्यग्र, दश, सुनामा, कंक, शंकु और सुभूमि—ये थे; तथा सुतनू, राष्ट्रपाल, युद्धतुष्ट और तुष्टिमान भी।

Verse 134

तेषां स्वसारः पञ्चैव कंसा कंसवती तथा / सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना

उनकी पाँच बहनें थीं—कंसा, कंसवती, सुतनू, राष्ट्रपाली और कंका—जो श्रेष्ठ अंगों वाली सुन्दरी थीं।

Verse 135

उग्रसेनो महापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः / कुकुराणामिमं वंशं धारयन्नमितौजसाम्

कुकुरवंश में उत्पन्न महाप्रतापी उग्रसेन का वर्णन किया गया है, जो अमित तेजस्वी कुकुरों के इस वंश को धारण करने वाला था।

Verse 136

आत्मनोविपुलं वंशं प्रजावांश्च भवेन्नरः / भजमानस्य पुत्रस्तु रथिमुख्यो विदूरथः

मनुष्य अपने लिए विशाल वंश और संतति-सम्पन्नता प्राप्त करता है। भजमान का पुत्र रथियों में श्रेष्ठ विदूरथ था।

Verse 137

राजाधिदेवः शूरश्च विदूरथसुतो ऽभवत् / तस्य शूरस्य तु सुता जज्ञिरे बलवत्तराः

विदूरथ का पुत्र राजाधिदेव और शूर हुआ। उस शूर की अत्यन्त बलवती संतानें उत्पन्न हुईं।

Verse 138

वातश्चैव निवातश्च शोणितः श्वेतवाहनः / शमी च गदवर्मा च निदान्तः खलु शत्रुजित्

वात, निवात, शोणित, श्वेतवाहन, शमी, गदवर्मा, निदान्त और शत्रुजित—ये (उस वंश में) हुए।

Verse 139

शमीपुत्रः प्रतिक्षत्रः प्रतिक्षत्रस्य चात्मजः / स्वयंभोजः स्वयंभोजाद्धृदिकः संबभूव ह

शमी का पुत्र प्रतिक्षत्र हुआ, और प्रतिक्षत्र का पुत्र स्वयंभोज। स्वयंभोज से ही हृदिक उत्पन्न हुआ।

Verse 140

हृदिकस्य सुतास्त्वासन्दश भीमपराक्रमाः / कृतवर्माग्रजस्तेषां शतधन्वा तु मध्यमः

हृदिक के दस पुत्र थे, जिनका पराक्रम भीम के समान था। उनमें कृतवर्मा ज्येष्ठ था और शतधन्वा मध्यम।

Verse 141

देवबाहुस्सुबाहुश्च भिषक्श्वेतरथश्च यः / सुदान्तश्चाधिदान्तश्च कनकः कनकोद्भवः

देवबाहु, सुबाहु, भिषक, श्वेतरथ, सुदान्त, अधिदान्त, कनक और कनकोद्भव—ये (अन्य) थे।

Verse 142

देवबाहोस्सुतो विद्वाञ्जज्ञे कंबलबर्हिषः / असमौजाः सुतस्तस्य सुसमौजाश्च विश्रुतः

देवबाहु के पुत्र, विद्वान कंबलबर्हिष उत्पन्न हुए। उनके पुत्र असमौज और प्रसिद्ध सुसमौज हुए।

Verse 143

अजातपुत्राय ततः प्रददावसमौजसे / सुचन्द्रं वसुरूपं च कृष्ण इत्यन्धकाः स्मृताः

तब अजातपुत्र असमौज को सुचन्द्र और वसुरूप नामक पुत्र दिए गए; और ‘कृष्ण’ नाम से अन्धक प्रसिद्ध हुए।

Verse 144

अन्धकानामिमं वंशं कीर्त्तयेद्यस्तु नित्यशः / आत्मनो विपुलं वंशं लभते नात्र संशयः

जो प्रतिदिन अन्धकों के इस वंश का कीर्तन करता है, वह अपने लिए विशाल वंश-समृद्धि पाता है; इसमें संदेह नहीं।

Verse 145

अश्मक्यां जनयामास शूरं वै देव मीढुषम् / मारिष्यां जज्ञिरे शूराद्भोजायां पुरुषा दश

देवमीढुष ने अश्मकी से शूर को उत्पन्न किया। फिर शूर से मारिष्या नामक भोजा में दस पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 146

वसुदेवो महाबाहुः पूर्वमानकदुन्दुभिः / जज्ञे तस्य प्रसूतस्य दुन्दुभिः प्राणदद्दिवि

महाबाहु वसुदेव पहले ‘आनकदुन्दुभि’ नाम से उत्पन्न हुए। उनके जन्म पर आकाश में दुन्दुभियाँ गूँज उठीं।

Verse 147

आनकानां च संह्नादः सुमहानभवद्दिवि / पपात पुष्पवर्षं च शरस्य भवने महत्

आकाश में नगाड़ों का अत्यन्त महान् निनाद हुआ, और शर के भवन में विशाल पुष्प-वर्षा होने लगी।

Verse 148

मनुष्यलोके कृत्स्ने ऽपि रूपे नास्ति समो भुवि / यस्यासीत्पुरुषाग्र्यस्य कान्तिश्चन्द्रमसो यथा

समस्त मनुष्यलोक में रूप के विषय में पृथ्वी पर उसका कोई समान न था; उस श्रेष्ठ पुरुष की कान्ति चन्द्रमा के समान थी।

Verse 149

देवभागस्ततो जज्ञे ततो देवश्रवाः पुनः / अनाधृष्टिवृकश्चैव नन्दनश्चैव सृंजयः

तत्पश्चात देवभाग उत्पन्न हुआ, फिर देवश्रवा; तथा अनाधृष्टिवृक, नन्दन और सृंजय भी हुए।

Verse 150

श्यामः शमीको गण्डूषः स्वसारस्तु वरागनाः / पृथा च श्रुतदेवा च श्रुतकीर्तिः श्रुत श्रवाः

श्याम, शमीक और गण्डूष; तथा उनकी बहनें—वराङ्गना, पृथा, श्रुतदेवा, श्रुतकीर्ति और श्रुतश्रवा।

Verse 151

राजाधिदेवी च तथा पञ्चैता वीरमातरः / पृथां दुहितरं शूरः कुन्तिभोजाय वै ददौ

राजाधिदेवी भी; ये पाँचों वीरों की माताएँ थीं। शूर ने अपनी पुत्री पृथा को कुन्तिभोज को दे दिया।

Verse 152

तस्मात्सा तु स्मृता कुन्ती कुन्तिभोजात्मजा पृथा / कुरुवीरः पाण्डुमुख्यस्तस्माद्भार्यामविन्दत

इसलिए वह ‘कुन्ती’ कहलायी, कुन्तिभोज की पुत्री पृथा; कुरुवीर पाण्डु ने उसे अपनी धर्मपत्नी के रूप में प्राप्त किया।

Verse 153

पुथा जज्ञे ततः पुत्रांस्त्रीनग्निसमतेजसः / लोके प्रतिरथान्वीराञ्छक्रतुल्यपराक्रमान्

तत्पश्चात् पृथा ने अग्नि के समान तेजस्वी तीन पुत्रों को जन्म दिया—जो लोक में प्रतिरथ, वीर और इन्द्र के तुल्य पराक्रमी थे।

Verse 154

धर्माद्युधिष्टिरं पुत्रं मारुताच्च वृकोदरम् / इन्द्राद्धनञ्जयं चैव पृथा पुत्रानजीचनत्

धर्मराज से युधिष्ठिर, मारुत से वृकोदर (भीम), और इन्द्र से धनञ्जय (अर्जुन)—इन पुत्रों को पृथा ने जन्म दिया।

Verse 155

माद्रवत्या तु जनितावश्विनाविति विश्रुतम् / नकुलः सहदेवश्च रुपसत्त्वगुणान्वितौ

माद्री से अश्विनीकुमारों द्वारा उत्पन्न—ऐसा प्रसिद्ध है—नकुल और सहदेव हुए, जो रूप, सत्त्व और गुणों से युक्त थे।

Verse 156

जज्ञे तु श्रुतदेवायां तनयो वृद्धशर्मणः / करूषाधिपतेर्ंवीरो दन्तवक्रो महाबलः

श्रुतदेवा से वृद्धशर्मा का पुत्र उत्पन्न हुआ—करूषाधिपति का वीर, महाबली दन्तवक्र।

Verse 157

कैकयाच्छ्रुतिकीर्त्यं तु जज्ञे संतर्दनो बली / चेकितानबृहत्क्षत्रौ तथैवान्यौ महाबलौ

कैकय की श्रुतिकीर्ति से बलवान् संतर्दन उत्पन्न हुआ; तथा चेकितान और बृहत्क्षत्र भी, और अन्य दो महाबली भी हुए।

Verse 158

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ भ्रातरौ सुमहाबलौ / श्रुतश्रवायां चैद्यस्तु शिशुपालो बभूव ह

अवन्ती के दो भाई विन्द और अनुविन्द अत्यन्त बलवान थे; और श्रुतश्रवा से चेद्यदेश का शिशुपाल भी उत्पन्न हुआ।

Verse 159

दमघोषस्य राजर्षेः पुत्रो विख्यातपौरुषः / यः पुरा सदशग्रीवः संबभूवारिमर्दनः

राजर्षि दमघोष का पुत्र प्रसिद्ध पराक्रमी था; जो पहले दशग्रीव (रावण) के रूप में शत्रु-मर्दन हुआ था।

Verse 160

वैश्रवाणानुजस्तस्य कुंभकर्णो ऽनुजस्तथा पत्न्यस्तु वसुदेवस्य त्रयोदश वराङ्गनाः

उसका वैश्रवण (कुबेर) का अनुज था; और कुंभकर्ण भी उसका छोटा भाई था। वसुदेव की पत्नियाँ तेरह श्रेष्ठ स्त्रियाँ थीं।

Verse 161

पौरवी रोहिणी चैव मदिरा चापरा तथा / तथैव भद्रवैशाखी सुनाम्नी पञ्चमी तथा

पौरवी, रोहिणी, मदिरा तथा दूसरी; और भद्रवैशाखी, तथा सुनाम्नी—ये पाँचवीं भी (पत्नी) थीं।

Verse 162

सहदेवा शान्तिदेवा श्रीदेवा देवरक्षिता / धृतदेवोपदेवा च देवकी सप्तमी तथा

सहदेवा, शान्तिदेवा, श्रीदेवा और देवरक्षिता; तथा धृतदेवा, उपदेवा और देवकी—ये सातवीं (स्त्री) भी थीं।

Verse 163

सुगन्धा वनराजी च द्वेचान्ये परिचारिके / रोहिणी पौरवी चैव बाह्लीकस्यानुजाभवत्

सुगन्धा और वनराजी—ये दो अन्य परिचारिकाएँ थीं; तथा रोहिणी और पौरवी, बाह्लीक की अनुजा (छोटी बहन) हुईं।

Verse 164

ज्येष्ठा पत्नी महाभागदयिताऽनकदुन्दुभेः / ज्येष्ठे लेभे सुतं रामं सारणं हि शठं तथा

ज्येष्ठा, अनकदुन्दुभि की परम भाग्यशालिनी प्रिया पत्नी थी; ज्येष्ठा से राम, सारण और शठ—ये पुत्र उत्पन्न हुए।

Verse 165

दुर्दमं दमनं शुभ्रं पिण्डारककुशीतकौ / चित्रां नाम कुमारीं च रोहिण्यष्टौ व्यजायत

रोहिणी ने दुर्दम, दमन, शुभ्र, पिण्डारक, कुशीतक—और चित्रा नाम की एक कन्या सहित—आठ संतानों को जन्म दिया।

Verse 166

पुत्रौ रामस्य जज्ञाते विज्ञातौ निशठोल्मुकौ / पार्श्वी च पार्श्वमर्दी च शिशुः सत्यधृतिस्तथा

राम के दो पुत्र उत्पन्न हुए—निशठ और उल्मुक, जो प्रसिद्ध थे; तथा पार्श्वी, पार्श्वमर्दी, शिशु और सत्यधृति भी (संतानें) हुईं।

Verse 167

मन्दबाह्यो ऽथ रामणाङ्गिरिको गिरिरेव च / शुल्कगुल्मो ऽतिगुल्मश्च दरिद्रान्तक एव च

मन्दबाहु, रामणाङ्गिरिक और गिरिरेव; तथा शुल्कगुल्म, अतिगुल्म और दरिद्रान्तक—ये पावन नाम कहे गए हैं।

Verse 168

कुमार्यश्चापि पञ्जान्या नामतस्ता निबोधत / अर्चिष्मती सुनन्दा च सुरसा सुवचास्तथा

पञ्जान्या की कुमारियाँ नाम से सुनो—अर्चिष्मती, सुनन्दा, सुरसा और सुवचा।

Verse 169

तथा शतबला चैव सारणस्य सुतास्त्विमाः / भद्राश्वो भद्रगुप्तिश्च भद्रविष्टस्तथैव च

इसी प्रकार शतबला भी; ये सारण के पुत्र हैं—भद्राश्व, भद्रगुप्ति और भद्रविष्ट।

Verse 170

भद्रबाहुर्भद्ररथो भद्रकल्पस्तथैव च / सुपार्श्वकः कीर्त्तिमांश्च रोहिताश्वः शठात्मजाः

भद्रबाहु, भद्ररथ, भद्रकल्प; तथा सुपार्श्वक, कीर्त्तिमान और रोहिताश्व—ये शठ के पुत्र हैं।

Verse 171

दुर्मदस्याभिभूतश्च रोहिण्याः कुलजाः स्मृताः / नन्दोपनन्दौ मित्रश्च कुक्षिमित्रस्तथा बलः

दुर्मद का अभिभूत भी रोहिणी के कुल में उत्पन्न माना गया है; नन्द, उपनन्द, मित्र, कुक्षिमित्र तथा बल।

Verse 172

चित्रोपचित्रौ कृतकस्तुष्टिः पुष्टिरथापरः / मदिरायाः सुता एते वसुदेवाद्धिजज्ञिरे

चित्रोपचित्र, कृतक, तुष्टि, पुष्टि तथा अपर—ये मदिरा के पुत्र वसुदेव से ही उत्पन्न हुए।

Verse 173

उपबिंबो ऽथ बिंबश्च सत्त्वदन्तमहौजसौ / चत्वार एते विख्याता भद्रापुत्रा महाबलाः

उपबिंब और बिंब, तथा सत्त्वदन्त और महौजस—ये चारों विख्यात, भद्रा के पुत्र और महाबली थे।

Verse 174

वैशाल्यामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमुत्तमम् / देवक्यां जज्ञिरे सौरेः सुषेणः कीर्त्तिमानपि

शौरि ने वैशाल्या में उत्तम पुत्र कौशिक को स्थापित किया; और देवकी से शौरि के कीर्तिमान पुत्र सुषेण भी उत्पन्न हुए।

Verse 175

उदर्षिर्भद्रसेनश्च ऋजुदायश्च पञ्चमः / षष्ठो हि भद्रदेवश्च कंसः सर्वाञ्जघान तान्

उदर्षि, भद्रसेन, और पाँचवें ऋजुदाय; तथा छठे भद्रदेव—इन सबको कंस ने मार डाला।

Verse 176

अथ तस्या मवस्थाया आयुष्मान्संबभूव ह / लोकनाथः पुनर्विष्णुः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः

तब उसकी उस अवस्था में आयुष्मान प्रकट हुए; वही लोकनाथ विष्णु, जो पूर्व में प्रजापति कृष्ण थे, पुनः अवतरित हुए।

Verse 177

अनुजाताभवकृष्णात्सुभद्रा भद्रभाषिणी / कृष्णा सुभद्रेति पुनर्व्याख्याता वृष्णिनन्दिनी

कृष्ण के अनुगमन से सुभद्रा उत्पन्न हुईं, जो मंगल वाणी बोलने वाली थीं। वे ‘कृष्णा’ और ‘सुभद्रा’ नामों से पुनः व्याख्यात, वृष्णिवंश की नन्दिनी हैं।

Verse 178

सुभद्रायां रथी पार्थादभिमन्युरजायत / वसुदेवस्य भार्यासु महाभागासु सप्तसु

सुभद्रा से, पार्थ अर्जुन के द्वारा, रथी अभिमन्यु उत्पन्न हुआ। वसुदेव की सात महाभागा पत्नियों में (यह वंश-वर्णन कहा गया)।

Verse 179

ये पुत्रा जज्ञिरे शुरा नामतस्तान्निबोधत / पूर्वाद्याः सहदेवायां शूराद्वै जज्ञिरे सुताः

जो पुत्र शूरा के यहाँ उत्पन्न हुए, उनके नाम सुनो। प्रथम आदि पुत्र सहदेवा में, शूर से ही, उत्पन्न हुए।

Verse 180

शान्तिदेवा जनस्तम्बं शौरेर्जज्ञे कुलोद्वहम् / आगावहो महात्मा च वृकदेव्या मजायत

शान्तिदेवा से शौरि का ‘जनस्तम्ब’ नामक कुलोद्धारक उत्पन्न हुआ। और वृकदेवी से ‘आगावह’ तथा महात्मा (पुत्र) जन्मे।

Verse 181

श्रीदेवायां स्वयं जज्ञे मन्दको नाम नामतः / उपासंगं वसुं चापि तनयौ देवरक्षिता

श्रीदेवा में स्वयं ‘मन्दक’ नामक (पुत्र) उत्पन्न हुआ। और देवरक्षिता से ‘उपासंग’ तथा ‘वसु’—ये दो पुत्र भी हुए।

Verse 182

एवं दश सुतास्तस्य कंसस्तानप्यघातयत् / विजयं रोचनं चैव वर्द्धमानं च देवलम्

इस प्रकार उसके दस पुत्रों को भी कंस ने मार डाला; विजय, रोचन, वर्द्धमान और देवल को भी उसने नष्ट कर दिया।

Verse 183

एतान्महात्मनः पुत्रान्सुषाव शिशिरावती / सप्तमी देवकी पुत्रं सुनामानमसूयत

उन महात्मा के इन पुत्रों को शिशिरावती ने जन्म दिया; और सातवीं बार देवकी ने ‘सुनाम’ नामक पुत्र को जना।

Verse 184

गवेषणं महाभागं संग्रामे चित्रयोधिनम् / श्राद्धदेव्यां पुरोद्याने वने तु विचरन्द्विजाः

महाभाग गवेषण संग्राम में विचित्र योद्धा था; हे द्विजो, वह श्राद्धदेवी के पुरोद्यान के वन में विचरता था।

Verse 185

वैश्यायामदधाच्छौरिः पुत्रं कौशिकमव्ययम् / सुगन्धी वनराजी च शौरेरास्तां परिग्रहौ

शौरि ने एक वैश्य स्त्री में कौशिक नामक अव्यय पुत्र को स्थापित किया; और सुगन्धी तथा वनराजी शौरि की परिग्रह (पत्नी/संगिनी) थीं।

Verse 186

पुण्डश्च कपिलश्चैव सुगन्ध्याश्चात्मजौ तु तौ / तयो राजाभवत्पुण्ड्रः कपिलस्तु वनं ययौ

सुगन्धी के दो पुत्र—पुण्ड और कपिल—थे; उनमें पुण्ड्र राजा हुआ और कपिल वन को चला गया।

Verse 187

अन्यस्यामभवद्वीरो वसुदेवात्मजो बली / जरा नाम निषादो ऽसौ प्रथमः स धनुर्द्धरः

दूसरी पत्नी से वसुदेव का बलवान वीर पुत्र उत्पन्न हुआ। वह ‘जरा’ नाम का निषाद था, और प्रथम धनुर्धर कहलाया।

Verse 188

विख्यातो देवभाग्यस्य महाभागः सुतो ऽभवत् / पण्डितानां मतं प्राहुर्देवश्रवसमुद्भवम्

देवभाग्य का एक महाभाग पुत्र हुआ, जो विख्यात था। पण्डितों का मत है कि वह देवश्रवस से उत्पन्न हुआ।

Verse 189

अश्मक्यां लभते पुत्रमनाधृष्टिर्यशास्विनम् / निवृत्तशत्रुं शत्रुघ्नं श्राद्धदेवं महाबलम्

अश्मकी में अनाधृष्टि को यशस्वी पुत्र प्राप्त हुआ—शत्रुओं को निवृत्त करने वाला, शत्रुघ्न, श्राद्धदेव नामक महाबली।

Verse 190

व्यजायत श्राद्धदेवो नैषादिर्यः पारिश्रुतः / एकलव्यो महाभागो निषादैः परिवर्द्धितः

श्राद्धदेव नामक वह नैषाद उत्पन्न हुआ, जो ‘पारिश्रुत’ कहलाया। वह महाभाग एकलव्य निषादों द्वारा पाला-पोसा गया।

Verse 191

गण्डूषायानपत्याय कृष्णस्तुष्टो ऽददात्सुतौ / चारुदेष्णं च सांबं च कृतास्त्रौ शस्तलक्षणौ

गण्डूषा के निःसंतान होने पर कृष्ण प्रसन्न हुए और उसे दो पुत्र दिए—चारुदेष्ण और सांब; दोनों शस्त्र-लक्षणों से युक्त, अस्त्रविद्या में निपुण थे।

Verse 192

रन्तिश्च रन्तिपालश्च द्वौ पुत्रौ नन्दनस्य च / वृकाय वै त्वपुत्राय वसुदेवः प्रतापवान्

नन्दन के दो पुत्र रन्ति और रन्तिपाल थे। और वृक के निःसंतान होने पर प्रतापी वसुदेव उसे पुत्ररूप में दिया गया।

Verse 193

सौमिं ददौ सुत वीरं शौरिः कौशिकमेव च / सृंजयस्य धनुश्चैव विरजाश्च सुताविमौ

शौरि ने सौमि नामक वीर पुत्र और कौशिक को दिया। सृंजय के ये दोनों पुत्र थे—धनु और विरजा।

Verse 194

अनपत्यो ऽभवच्छ्यामः शमीकस्तु वनं ययौ / जुगुप्समानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्

श्याम निःसंतान रहा; पर शमीक वन को चला गया। भोजत्व से घृणा करते हुए उसने राजर्षि-पद प्राप्त किया।

Verse 195

य इदं जन्म कृष्णस्य पठते नियतव्रतः / श्रावयेद्ब्राह्मणंवापि स महात्सुखमवाप्नुयात्

जो नियत-व्रत होकर कृष्ण के इस जन्म-प्रसंग को पढ़ता है, या किसी ब्राह्मण को सुनाता है, वह महान सुख प्राप्त करता है।

Verse 196

देवदेवो महातेजाः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः / विहारार्थं मनुष्येषु जज्ञे नारायणः प्रभुः

देवों के देव, महातेजस्वी—जो पहले कृष्ण नामक प्रजापति थे—विहार के लिए मनुष्यों में प्रभु नारायण के रूप में जन्मे।

Verse 197

देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः / चतुर्बाहुस्तु संजज्ञे दिव्यरूपश्रियान्वितः

देवकी के गर्भ में वसुदेव के तप से कमल-नेत्र प्रभु दिव्य रूप-शोभा से युक्त चतुर्भुज होकर प्रकट हुए।

Verse 198

प्रकाश्यो भगवान्योगी कृष्णो मानुषतां गतः / अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गश्च स एव भगवान्प्रभुः

प्रकट होने योग्य योगी भगवान् कृष्ण मनुष्य-भाव को प्राप्त हुए; वे अव्यक्त होकर भी व्यक्त-चिह्नधारी वही प्रभु हैं।

Verse 199

नारायणो यतश्चक्रे व्ययं चैवाव्ययं हि यत् / देवो नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः

जिस नारायण से क्षय और अक्षय दोनों की रचना हुई, वही देव नारायण बनकर सनातन हरि रूप में स्थित रहे।

Verse 200

यो ऽबुञ्जाच्चादिपुरुषं पुरा चक्रे प्रजापतिम् / अदितेरपि पुत्रत्वमेत्य यादवनन्दनः

जिसने आदि-पुरुष को भी प्राचीन काल में प्रजापति बनाया, वही यादव-नन्दन अदिति का भी पुत्रत्व प्राप्त कर अवतरित हुआ।