Sukta 114
Sukta 9.114
Kāśyapa is explicitly invoked in v.2; the hymn is traditionally connected with Kāśyapa-line seers in Anukramaṇī notices.
Soma Pavamāna (primary); Indra as recipient in refrain.
Jagatī (common in RV 9.114).
આ સંક્ષિપ્ત પાવમાન સૂક્ત સોમનું સ્તવન કરે છે—જ્યારે તે શુદ્ધ થઈ પોતાના “સ્થાનો”માંથી પસાર થઈ પ્રવાહમાં ગતિમાન થાય છે. યજ્ઞકર્તાઓ માટે યોગ્ય રીતે તૈયાર કરાયેલ સોમ રક્ષણ, સુમતિ (યોગ્ય મનોભાવ/સદ્વિચાર), અને સમૃદ્ધિ આપે એવી પ્રાર્થના કરે છે. તે વારંવાર વહેતા સોમને ઇન્દ્ર તરફ દોરી જાય છે, અને સાતગણી વૈશ્વિક–યાજ્ઞિક વ્યવસ્થા (દિશાઓ, ઋત્વિજ, આદિત્યો)ને આહ્વાન કરીને ઉપાસકોને શત્રુતા અને પરાજયથી રક્ષવા વિનંતી કરે છે.
Mantras
Mantra 1
य इन्दोः पवमानस्यानु धामान्यक्रमीत् । तमाहुः सुप्रजा इति यस्ते सोमाविधन्मन इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
હે પવમાન સોમ (ઇન્દો), જે તારા ધામો અને નિવાસસ્થાનોને અનુસરે છે, તેને ‘સુપ્રજા’ કહે છે; કારણ કે તેણે તારા માટે મનનું યોગ્ય વિધાન શોધ્યું છે. હે ઇન્દ્રના સોમ, અમારી આસપાસ અને અંદર વહે.
Mantra 2
ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोद्वर्धयन्गिरः । सोमं नमस्य राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिरिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
હે ઋષિ, મંત્રથી રચાયેલા સ્તોત્રોથી કશ્યપ પ્રેરિત વાણી (ગિરઃ)ને વધારેછે. જે વીરુધોનો પતિ તરીકે જન્મે છે એવા રાજા સોમને નમસ્કાર કરો. હે ઇન્દ્રના સોમ, અમારી આસપાસ અને અંદર વહે.
Mantra 3
सप्त दिशो नानासूर्याः सप्त होतार ऋत्विजः । देवा आदित्या ये सप्त तेभिः सोमाभि रक्ष न इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
સાત દિશાઓ, અનેક સૂર્યોવાળી; સાત હોતૃ-યાજકો અને ઋતુવિજ્ (ઋત્વિજ) સાત. દેવ એવા સાત આદિત્યો—તેમના દ્વારા, હે સોમ, અમને સર્વ તરફથી રક્ષા કર. હે ઇન્દ્રના સોમ, અમને પરિભ્રમણ કરીને વહે, અને અમામાં પ્રવેશી વહે.
Mantra 4
यत्ते राजञ्छृतं हविस्तेन सोमाभि रक्ष नः । अरातीवा मा नस्तारीन्मो च नः किं चनाममदिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
હે રાજન, તારો જે શ્રુત (સિદ્ધ, તૈયાર કરેલું) હવિ છે—તેના દ્વારા, હે સોમ, અમને રક્ષા કર. વૈરભાવ (અરાતીવા) અમને વટાવી ન જાય; અને અમને કશુંય સર્વથા દબાવી ન શકે. હે ઇન્દ્રના સોમ, અમને પરિભ્રમણ કરીને વહે, અને અમામાં પ્રવેશી વહે.
Frequently Asked Questions
It asks the purified Soma to flow toward Indra and, through the power of the correctly prepared offering, to protect the worshippers, strengthen right intention, and bring well-being.
The “seven” imagery expresses total, all-sided protection and completeness—cosmically (directions), ritually (priests), and divinely (Ādityas)—so the sacrificer is guarded on every side.
It means “flow around and toward us/into us” in the ritual sense: Soma’s clarified stream is urged to circulate, consecrate, and then be directed to Indra as the empowering recipient.
Ask anything about Sukta 114 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.