
Sukta 3.11
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.11)
Agni
Gāyatrī (probable for RV 3.11.1; requires metrical confirmation)
Cet hymne loue Agni comme le prêtre suprême (hotṛ), placé à la tête du rite, celui qui connaît le sacrifice dans sa juste succession humaine (ānuṣak) et le mène sans erreur. Agni est invoqué comme le chef invincible des clans, rapide et toujours renouvelé, qui amène les dieux à l’offrande et aide les adorants à obtenir des richesses désirables et la force.
Mantra 1
अग्निर्होता पुरोहितोऽध्वरस्य विचर्षणिः । स वेद यज्ञमानुषक् ॥
Agni est le Hotar, placé au premier rang, le clairvoyant du sacrifice ; il connaît l’offrande humaine selon l’ordre juste.
Mantra 2
स हव्यवाळमर्त्य उशिग्दूतश्चनोहितः । अग्निर्धिया समृण्वति ॥
Lui, Havyavāḷ, porteur immortel de l’offrande, flamme ardente (Uśig), messager établi pour notre bien ; Agni, par la Dhī, met les puissances en harmonie.
Mantra 3
अग्निर्धिया स चेतति केतुर्यज्ञस्य पूर्व्यः । अर्थं ह्यस्य तरणि ॥
Agni, par l’intelligence inspirée, s’éveille et devient conscient ; il est l’antique signe, le flambeau du sacrifice. Car il fait traverser et affermit son but véritable — il rend efficace le sens et la finalité de l’offrande.
Mantra 4
अग्निं सूनुं सनश्रुतं सहसो जातवेदसम् । वह्निं देवा अकृण्वत ॥
Agni, fils de Sahas (la Force), célébré depuis l’ancien temps, Jātavedas, connaisseur des naissances — les dieux en firent le Vahni, la puissance porteuse, le porteur. Ainsi les Puissances divines établissent en nous le Feu capable de porter l’offrande et le devenir.
Mantra 5
अदाभ्यः पुरएता विशामग्निर्मानुषीणाम् । तूर्णी रथः सदा नवः ॥
Agni, l’invincible, marche en avant des clans humains comme leur guide ; rapide est sa force de char, toujours neuve.
Mantra 6
साह्वान्विश्वा अभियुजः क्रतुर्देवानाममृक्तः । अग्निस्तुविश्रवस्तमः ॥
Il surmonte toutes les pressions adverses ; il est, parmi les dieux, la puissance infaillible de la volonté efficace — Agni, le plus largement renommé, dont l’œuvre ne peut être entravée.
Mantra 7
अभि प्रयांसि वाहसा दाश्वाँ अश्नोति मर्त्यः । क्षयं पावकशोचिषः ॥
Par sa puissance porteuse, le mortel qui donne atteint les avancées, les acquisitions progressives ; il obtient une demeure dans la pureté rayonnante de la flamme d’Agni, le Purificateur.
Mantra 8
परि विश्वानि सुधिताग्नेरश्याम मन्मभिः । विप्रासो जातवेदसः ॥
Puissions-nous, les voyants inspirés de Jātavedas, envelopper et atteindre tous les trésors bien ordonnés d’Agni — par nos pensées façonnées, par la parole illuminée et l’intention intérieure.
Mantra 9
अग्ने विश्वानि वार्या वाजेषु सनिषामहे । त्वे देवास एरिरे ॥
Ô Agni, puissions-nous conquérir tous les biens désirables, tous les dons précieux, dans la plénitude de la force et des puissances victorieuses ; car en toi les dieux sont mis en mouvement — vers notre œuvre et notre offrande.
It presents Agni as the leading priest of the sacrifice who knows the correct order of the rite and successfully brings the gods to the offering, granting prosperity and strength.
‘Purohita’ means placed in front as the guiding priest, and ‘hotṛ’ is the invoker who calls the gods; together they show Agni as the one who leads and completes the ritual properly.
It suggests “in proper human sequence” or “step by step,” emphasizing that Agni understands and carries out the sacrifice in the right order, without confusion or omission.
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