Rig Veda Sukta 89
Mandala 10Sukta 8918 Mantras

Sukta 89

Sukta 10.89

Devata

Indra

Chandas

Trishtubh (probable)

Cet hymne est une vaste louange d’Indra comme puissance suprême, qui ouvre les mondes lumineux, déborde au-delà des « rivières » et assure à ses adorateurs victoire, richesse et bien-être. Il affirme à plusieurs reprises la souveraineté d’Indra sur le ciel, la terre, les eaux et les montagnes, et le supplie d’entendre l’appel dans le conflit comme dans les rites paisibles, en abattant les obstacles de type Vṛtra. Le propos est à la fois célébratoire et pratique : invoquer la protection, la force et l’abondance d’Indra dans le « portage » (bhara) de la vie et dans l’obtention de la plénitude (vājasāti).

Recitation with translationRig Veda 10.89

Mantras

Mantra 1

इन्द्रं स्तवा नृतमं यस्य मह्ना विबबाधे रोचना वि ज्मो अन्तान् । आ यः पप्रौ चर्षणीधृद्वरोभिः प्र सिन्धुभ्यो रिरिचानो महित्वा ॥

Chante Indra, le plus viril : par sa grandeur il a ouvert les mondes lumineux et leurs ultimes confins. Il a comblé toutes les étendues par ses vastes expansions ; et par sa puissance il s’est répandu au-delà des fleuves — au-delà des courants habituels de notre nature.

Mantra 2

स सूर्यः पर्युरू वरांस्येन्द्रो ववृत्याद्रथ्येव चक्रा । अतिष्ठन्तमपस्यं न सर्गं कृष्णा तमांसि त्विष्या जघान ॥

Il est le Soleil ; Indra mit en mouvement les vastes espaces comme les roues d’une voie de char. Il vit le flot obstrué, demeuré immobile, et, par son ardeur flamboyante, il abattit les noires ténèbres.

Mantra 3

समानमस्मा अनपावृदर्च क्ष्मया दिवो असमं ब्रह्म नव्यम् । वि यः पृष्ठेव जनिमान्यर्य इन्द्रश्चिकाय न सखायमीषे ॥

Offrez-lui l’hymne égal, sans détour — neuf par sa puissance, sans pareil sur la terre et dans le ciel. Lui qui a discerné les naissances comme on lit un dos mis à nu, Indra ne cherche pas de compagnon qui puisse le rivaliser.

Mantra 4

इन्द्राय गिरो अनिशितसर्गा अपः प्रेरयं सगरस्य बुध्नात् । यो अक्षेणेव चक्रिया शचीभिर्विष्वक्तस्तम्भ पृथिवीमुत द्याम् ॥

Pour Indra, que les paroles soient des flèches, bien lâchées, sans défaillance : j’ai mis les eaux en mouvement depuis le fond de l’océan. Lui qui, par ses puissances (śácī), tel une roue sur son axe, a fermement établi la terre et aussi le ciel dans leur vaste équilibre.

Mantra 5

आपान्तमन्युस्तृपलप्रभर्मा धुनिः शिमीवाञ्छरुमाँ ऋजीषी । सोमो विश्वान्यतसा वनानि नार्वागिन्द्रं प्रतिमानानि देभुः ॥

Avec une colère qui va jusqu’au terme, avec une triple armure de force — tempétueux, impétueux, armé du javelot, lui qui soulève la poussière fauve. Soma n’a façonné aucune mesure capable de faire face à Indra ; toutes les forêts de l’être tremblent sous cette puissance qui pousse.

Mantra 6

न यस्य द्यावापृथिवी न धन्व नान्तरिक्षं नाद्रयः सोमो अक्षाः । यदस्य मन्युरधिनीयमानः शृणाति वीळु रुजति स्थिराणि ॥

Ni Ciel-et-Terre, ni la vaste étendue, ni l’espace médian, ni les pierres du pressurage, ni Soma, ni les dés ne peuvent le retenir, lorsque son ardeur (manyu) est menée en avant. Alors elle brise même ce qui se brise à peine ; elle déchire ce qui paraît fixé et stable.

Mantra 7

जघान वृत्रं स्वधितिर्वनेव रुरोज पुरो अरदन्न सिन्धून् । बिभेद गिरिं नवमिन्न कुम्भमा गा इन्द्रो अकृणुत स्वयुग्भिः ॥

Il a frappé Vṛtra ; tel une hache dans la forêt, il a fendu les fronts qui obstruent et a délivré les courants. Il a fendu la montagne comme on brise une jarre neuve, et par ses propres puissances attelées Indra a manifesté les Rayons — les vaches de Lumière.

Mantra 8

त्वं ह त्यदृणया इन्द्र धीरोऽसिर्न पर्व वृजिना शृणासि । प्र ये मित्रस्य वरुणस्य धाम युजं न जना मिनन्ति मित्रम् ॥

Toi, en vérité, ô Indra, tu es ferme dans la conduite juste ; tel un joint dans le membre, tu brises la torsion. Ceux qui voudraient violer le séjour de Mitra et de Varuṇa — comme des hommes qui sépareraient un compagnon de joug — font violence à Mitra, à l’harmonie.

Mantra 9

प्र ये मित्रं प्रार्यमणं दुरेवाः प्र संगिरः प्र वरुणं मिनन्ति । न्यमित्रेषु वधमिन्द्र तुम्रं वृषन्वृषाणमरुषं शिशीहि ॥

Ceux dont la volonté est mauvaise, qui assaillent Mitra et Aryaman, qui brisent l’alliance (saṃgirá) et amoindrissent Varuṇa — contre de tels adversaires, ô Indra, dirige et aiguise ton arme impétueuse : la force rougeoyante et puissante du Taureau, pour abattre l’hostilité.

Mantra 10

इन्द्रो दिव इन्द्र ईशे पृथिव्या इन्द्रो अपामिन्द्र इत्पर्वतानाम् । इन्द्रो वृधामिन्द्र इन्मेधिराणामिन्द्रः क्षेमे योगे हव्य इन्द्रः ॥

Indra est le seigneur du ciel ; Indra gouverne la terre ; Indra est le maître des eaux, Indra certes des montagnes. Indra est dans les puissances croissantes ; Indra certes dans les discernements des sages. Indra est celui qu’on invoque dans la paix et dans l’assemblage des œuvres — Indra.

Mantra 11

प्राक्तुभ्य इन्द्रः प्र वृधो अहभ्यः प्रान्तरिक्षात्प्र समुद्रस्य धासेः । प्र वातस्य प्रथसः प्र ज्मो अन्तात्प्र सिन्धुभ्यो रिरिचे प्र क्षितिभ्यः ॥

Des nuits Indra répand, des jours de croissance il répand ; du monde médian il répand, du siège océanique de l’abondance. De la vaste étendue du Vent il répand, de l’extrémité lointaine de la terre ; des rivières il a répandu, des mondes‑demeures il a répandu — la profusion de son don.

Mantra 12

प्र शोशुचत्या उषसो न केतुरसिन्वा ते वर्ततामिन्द्र हेतिः । अश्मेव विध्य दिव आ सृजानस्तपिष्ठेन हेषसा द्रोघमित्रान् ॥

Resplendis comme le signal de l’Uṣas flamboyante ; que ton arme inépuisée, ô Indra, tourne dans son cercle. Comme d’une pierre, frappe-les — toi qui lances ta puissance depuis le ciel ; d’un élan le plus brûlant, consume les traîtres à l’amitié, ceux qui pervertissent l’harmonie.

Mantra 13

अन्वह मासा अन्विद्वनान्यन्वोषधीरनु पर्वतासः । अन्विन्द्रं रोदसी वावशाने अन्वापो अजिहत जायमानम् ॥

Mois après mois on le suivit ; les forêts suivirent, les oṣadhis — les plantes sacrées — suivirent, les montagnes suivirent. Les deux mondes, clamant, suivirent Indra ; les eaux se hâtèrent derrière lui lorsqu’il naissait — si inéluctable est l’avènement de la puissance victorieuse.

Mantra 14

कर्हि स्वित्सा त इन्द्र चेत्यासदघस्य यद्भिनदो रक्ष एषत् । मित्रक्रुवो यच्छसने न गावः पृथिव्या आपृगमुया शयन्ते ॥

Quand donc, en vérité, se manifestera pour toi, ô Indra, cette puissance de discernement — lorsque tu brises le mal et le Rakṣas qui se rue sur nous ? Car les traîtres à l’harmonie, tels des bœufs à l’abattoir, gisent étendus sur la terre — abattus par cette (force).

Mantra 15

शत्रूयन्तो अभि ये नस्ततस्रे महि व्राधन्त ओगणास इन्द्र । अन्धेनामित्रास्तमसा सचन्तां सुज्योतिषो अक्तवस्ताँ अभि ष्युः ॥

Ceux qui, hostiles, se sont déployés contre nous, qui nous oppriment puissamment par leurs bandes, ô Indra — que ces adversaires s’attachent aux ténèbres aveugles. Que nos êtres lumineux, les puissances à l’éclat resplendissant, se dressent contre eux et l’emportent.

Mantra 16

पुरूणि हि त्वा सवना जनानां ब्रह्माणि मन्दन्गृणतामृषीणाम् । इमामाघोषन्नवसा सहूतिं तिरो विश्वाँ अर्चतो याह्यर्वाङ् ॥

Car nombreux sont, chez les hommes, les pressurages de Soma qui te réjouissent, et nombreuses les paroles inspirées des rishis qui chantent. Entendant cet appel, viens avec ton secours à cette invocation conjointe; dépassant tous les autres chantres, viens ici vers nous.

Mantra 17

एवा ते वयमिन्द्र भुञ्जतीनां विद्याम सुमतीनां नवानाम् । विद्याम वस्तोरवसा गृणन्तो विश्वामित्रा उत त इन्द्र नूनम् ॥

Ainsi puissions-nous, ô Indra, connaître et partager tes jouissances justes, toujours nouvelles — ces félicités d’un esprit lumineux. Te louant, puissions-nous connaître, par la faveur de la protection d’Ushas (l’Aurore), — nous, les Vishvamitras — et cela maintenant, ô Indra, par ta grâce.

Mantra 18

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Pour une heureuse issue nous invoquons Indra le Généreux, le plus viril en ce combat, dans la conquête des abondances. Qu’il soit pour nous, lui qui écoute, le Puissant, un secours dans les batailles, frappant les Vṛtra, vainqueur qui gagne les richesses.

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the supreme power who rules the cosmic regions and breaks obstacles, and it asks him for protection, success, victory, and prosperity in life’s struggles and works.

This is a Vedic way of saying Indra’s power is total and comprehensive—he governs all domains of existence, so he can support both outer order (nature and society) and inner strength (mind and will).

Traditionally it supports Indra-invocation in offerings (often soma or ghee) for strength and success; in a personal recitation, it can be used as a prayer to overcome inner blocks and to gain courage, clarity, and steady progress.

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