
Sukta 1.44
Agni
RV 1.44 est un hymne à Agni lié à l’aurore : il attise le feu sacré comme messager divin et le prie d’amener les dieux qui s’éveillent avec Uṣas, et d’accorder au fidèle généreux une prospérité « aux mille couleurs ». À mesure que l’éloge se déploie, Agni est invoqué au sein d’une vaste constellation matinale — Savitṛ, Uṣas, les Aśvins, Bhaga, les Maruts et Varuṇa —, de sorte que le rite devient un accueil concerté des puissances divines dans le sacrifice du Soma et dans l’ordre du ṛta.
Mantra 1
अग्ने विवस्वदुषसश्चित्रं राधो अमर्त्य । आ दाशुषे जातवेदो वहा त्वमद्या देवाँ उषर्बुधः ॥
Ô Agni, Immortel, accorde la richesse aux mille couleurs qui vient avec l’éveil d’Uṣas. Au donateur, ô Jātavedas, amène aujourd’hui les dieux qui s’éveillent avec la lumière.
Mantra 2
जुष्टो हि दूतो असि हव्यवाहनोऽग्ने रथीरध्वराणाम् । सजूरश्विभ्यामुषसा सुवीर्यमस्मे धेहि श्रवो बृहत् ॥
Car tu es le messager agréé, ô Agni, porteur de l’offrande, cocher des voies du sacrifice. D’un même accord avec les Aśvins et avec Uṣas, dépose en nous la vaillance de noble lignée et une vaste renommée qui élève.
Mantra 3
अद्या दूतं वृणीमहे वसुमग्निं पुरुप्रियम् । धूमकेतुं भाऋजीकं व्युष्टिषु यज्ञानामध्वरश्रियम् ॥
Aujourd’hui nous choisissons pour messager le bon trésor — Agni, aimé de beaucoup ; lui dont l’étendard est la fumée, au vif éclat — beauté des sacrifices dans les aurores qui se déploient, splendeur qui conduit le rite sur sa voie.
Mantra 4
श्रेष्ठं यविष्ठमतिथिं स्वाहुतं जुष्टं जनाय दाशुषे । देवाँ अच्छा यातवे जातवेदसमग्निमीळे व्युष्टिषु ॥
J’adore Agni, le plus excellent et le plus jeune, l’Hôte bien appelé, offert par notre propre oblation, volontiers accueilli pour le peuple qui donne. Il est Jātavedas, capable de conduire ici les dieux ; je l’invoque dans la suite des aurores.
Mantra 5
स्तविष्यामि त्वामहं विश्वस्यामृत भोजन । अग्ने त्रातारममृतं मियेध्य यजिष्ठं हव्यवाहन ॥
Je te chanterai, ô Agni, nourriture immortelle de tout. Ô Agni, sauveur immortel, purificateur digne du culte, le plus puissant dans le sacrifice, porteur des offrandes.
Mantra 6
सुशंसो बोधि गृणते यविष्ठ्य मधुजिह्वः स्वाहुतः । प्रस्कण्वस्य प्रतिरन्नायुर्जीवसे नमस्या दैव्यं जनम् ॥
Éveille-toi, ô Suśaṃsa, pour celui qui chante; ô le plus jeune, à la langue douce, bien invoqué (avec « svāhā »). Pour Praskaṇva, regagnant et prolongeant la vie pour vivre, rends hommage au peuple divin (aux dieux) et fais-les venir tout près.
Mantra 7
होतारं विश्ववेदसं सं हि त्वा विश इन्धते । स आ वह पुरुहूत प्रचेतसोऽग्ने देवाँ इह द्रवत् ॥
En tant que Hotar, le connaisseur de tout—car les peuples t’allument ensemble. Ainsi, ô Agni, maintes fois invoqué, à vaste clairvoyance, amène ici les dieux; cours vite pour l’accomplir.
Mantra 8
सवितारमुषसमश्विना भगमग्निं व्युष्टिषु क्षपः । कण्वासस्त्वा सुतसोमास इन्धते हव्यवाहं स्वध्वर ॥
Aux aurores et dans les nuits, (ils allument) Agni avec Savitar, avec Uṣas, avec les Aśvins, avec Bhaga. Les Kaṇvas, qui ont pressé le Soma, t’allument, ô porteur des offrandes, ô maître du rite bien ordonné.
Mantra 9
पतिर्ह्यध्वराणामग्ने दूतो विशामसि । उषर्बुध आ वह सोमपीतये देवाँ अद्य स्वर्दृशः ॥
Car toi, ô Agni, tu es le seigneur des voies du sacrifice, le messager des peuples. Ô toi qui t’éveilles avec l’aurore, amène aujourd’hui les dieux pour la boisson du Soma — ceux qui voient svàr, la Lumière suprême.
Mantra 10
अग्ने पूर्वा अनूषसो विभावसो दीदेथ विश्वदर्शतः । असि ग्रामेष्वविता पुरोहितोऽसि यज्ञेषु मानुषः ॥
Ô Agni, depuis les aurores les plus anciennes tu resplendis, ô rayonnant, visible à tous. Tu es le protecteur dans les demeures; tu es celui qu’on place en tête, le prêtre établi dans les sacrifices des hommes.
Mantra 11
नि त्वा यज्ञस्य साधनमग्ने होतारमृत्विजम् । मनुष्वद्देव धीमहि प्रचेतसं जीरं दूतममर्त्यम् ॥
Nous t’établissons comme l’accomplisseur du sacrifice, ô Agni, comme Hotar et Ritvij. À la manière des hommes, ô divin, nous te méditons — vaste de conscience, fort et rapide, messager immortel.
Mantra 12
यद्देवानां मित्रमहः पुरोहितोऽन्तरो यासि दूत्यम् । सिन्धोरिव प्रस्वनितास ऊर्मयोऽग्नेर्भ्राजन्ते अर्चयः ॥
Quand toi, ô ami des dieux, établi au premier rang comme purohita, tu vas entre eux en mission de médiation, alors les flammes d’Agni resplendissent—telles les vagues d’un fleuve au fracas sonore.
Mantra 13
श्रुधि श्रुत्कर्ण वह्निभिर्देवैरग्ने सयावभिः । आ सीदन्तु बर्हिषि मित्रो अर्यमा प्रातर्यावाणो अध्वरम् ॥
Écoute, ô Agni à l’oreille attentive—(écoute) avec les dieux porteurs de l’offrande, tes compagnons de route. Que Mitra et Aryaman, venus au matin, s’asseyent sur le barhis, l’herbe sacrée, (pour) partager le sacrifice.
Mantra 14
शृण्वन्तु स्तोमं मरुतः सुदानवोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । पिबतु सोमं वरुणो धृतव्रतोऽश्विभ्यामुषसा सजूः ॥
Que les Maruts—généreux donateurs, aux langues de feu, qui accroissent Ṛta—entendent ce stoma. Que Varuṇa, ferme dans son vœu, boive le Soma—avec les Aśvins et avec Uṣas, en une seule harmonie.
It asks Agni, kindled at dawn, to bring the gods to the sacrifice and to give abundant, “many-hued” prosperity to the generous worshipper, while keeping the rite aligned with ṛta (cosmic order).
Agni is the ritual messenger who gathers divine powers to the offering. Naming Uṣas, Savitṛ, the Aśvins, Bhaga, the Maruts, and Varuṇa shows the morning rite as a coordinated welcome of multiple divine functions through Agni.
At dawn or early morning during fire-kindling and offering, and especially in a Soma-sacrificial setting where Agni is invoked as havyavāha (carrier of oblations) to invite the gods.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.