Devaki in the Skanda Purana

Mais si tu désires encore renoncer à la vie, écoute là même cette parole : en très peu de temps, par Kṛṣṇa, fils de Devakī, l’affaire sera tranchée.

Établis-le avec une dévotion ferme et inébranlable, toujours pour le bien du peuple. Sous le nakṣatra présidé par les Viśvedevas, accomplis le rite de confluence au lieu de rencontre de Devakī.

Quand le monde terrestre était harcelé et que les gens étaient même dévorés, Celui né du sein de Devakī se manifesta pour soulager le fardeau de la Terre.

Sūta dit: Je m'incline devant Kṛṣṇa, fils de Devakī, Mādhava, bien-aimé des dévots, qui apporte la joie aux mondes et accorde à la fois le bien-être mondain et la libération.

À la jonction finale de Dvāpara et de Kali, pour la destruction des forces démoniaques qui accablent la terre, et pour protéger le dharma et les justes, je naîtrai de Vasudeva en Devakī, dans la cité de Mathurā.

Śrī Sūta dit : « Dans la lignée de Yadu se trouvait un homme renommé, nommé Vasudeva, fils de Śūra. Il avait pour épouse Devakī, illustre comme fille de Devaka. »

Après les noces, monté sur le char, il partit jadis vers sa propre cité. Alors Kaṃsa devint le cocher d’Ānakadundubhi (Vasudeva).

Alors une voix sans corps s’adressa à Kaṃsa, le cocher, tandis qu’il conduisait sur le char excellent sa sœur resplendissante.

Cette femme même que tu transportes ici sur ton char, ô dompteur des ennemis — sa huitième grossesse te donnera la mort ; il n’y a nul doute.

Ayant entendu ces paroles divines, Kaṃsa saisit son épée et entreprit de tuer sa propre sœur, ô le meilleur des deux-fois-nés.

Alors Vasudeva, cherchant à l’apaiser, parla à Kaṃsa. Vasudeva dit : « Ô Kaṃsa, je te remettrai les fils qui naîtront d’elle. »

« Ne fais point de mal à cette sœur qui est la tienne ; car d’elle ne vient pour toi aucun péril. » Entendant ces paroles, Kaṃsa renonça alors à la tuer.

Accompagné de Devakī et de Vasudeva, il se rendit dans sa propre cité. Devakī et Vasudeva furent liés par des entraves fixées à leurs pieds.

Alors Kaṃsa, à l’âme mauvaise, les fit enfermer dans la prison. Après un long temps, Devakī conçut assurément de Vasudeva—

Ô le meilleur des deux-fois-nés ! Lorsque Kaṃsa, à l’esprit cruel et sans pitié, eut fait tuer les six fils nés du sein de Devakī—

Alors, la septième grossesse dans le ventre de Devakī fut Śeṣa. Puis Māyādevī, poussée par Viṣṇu, prit en charge cet embryon.

Elle le plaça en Rohiṇī, qui demeurait dans la maison de Nanda le vacher. Ainsi l’on sut que le septième embryon de Devakī avait «chuté du ventre».

Par le jeu divin de Viṣṇu, une grande renommée se répandit dans le monde. Ensuite, Viṣṇu Lui-même entra dans le sein de Devakī comme un embryon.

Puis, dix mois s’étant écoulés, Hari, l’Immuable, naquit du sein de Devakī, renommé partout sous le nom de « Kṛṣṇa ».

Il apparut à quatre bras, resplendissant de conque, disque, massue et épée; couronné, paré de la guirlande des forêts, et dissipateur du chagrin de Ses parents.