Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने एकोनत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // २९// वासिष्ठ उवाच श्रुस्वैतत्सकलं राजा जमदग्निवधादिकम् / उद्विग्नचेताः सुभृशं चिन्तयामास नैकधा

Ainsi, dans le Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, en la partie médiane enseignée par Vāyu, au troisième prologue du récit d’Arjuna, s’achève le vingt-neuvième chapitre. Vasiṣṭha dit : Ayant tout entendu, начиная par la mise à mort de Jamadagni, le roi, l’esprit profondément troublé, se mit à réfléchir intensément de bien des façons.

Verse 2

अहो मे सुनृसंसस्य लोकयोरुभयोरपि / ब्रह्मस्वहरणे वाञ्छा तद्धत्या चातिगर्हिता

Hélas, que je suis cruel ! Dans les deux mondes je serai blâmé : convoiter les biens d’un brahmane et le tuer ensuite, l’un et l’autre sont profondément répréhensibles.

Verse 3

अहो नाश्रौषमस्याहं ब्राह्मणस्य विजानतः / वचनं तर्हि तां जह्यां विमूढात्मा गतत्रपः

Hélas ! Je n’ai pas écouté la parole de ce brahmane clairvoyant ; j’aurais dû, sur-le-champ, le laisser partir—moi, l’âme égarée, j’ai perdu toute pudeur.

Verse 4

इति संचितयन्नंव हृदयेन विदूयता / स्वपुरं प्रतिचक्राम सबलः सानुगस्ततः

À force de telles pensées, son cœur se consumait; puis, avec ses troupes et ses suivants, il reprit le chemin de sa cité.

Verse 5

पुरीं प्रतिगते राज्ञि तस्मिन्सपरिवारके / आश्रमात्सहसा राजन्विनिश्चक्राम रेणुका

Lorsque le roi, entouré des siens, fut retourné dans la cité, ô roi, Reṇukā sortit soudain de l’āśrama.

Verse 6

अथ सक्षतसर्वाङ्गं रुधिरेण परिप्लुतम् / निश्चेष्टं परितं भूमौ ददर्श पतिमात्मनः

Alors elle vit son époux : tout le corps meurtri, baigné de sang, gisant sans mouvement sur le sol.

Verse 7

ततः सा विहतं मत्वा भर्त्तारं गतचेतनम् / अन्वाहतेवाशनिना मूर्छितान्यपतद्भुवि

Alors, le croyant frappé à mort et privé de conscience, comme atteinte par la foudre, elle s’évanouit et tomba à terre.

Verse 8

चिरादिव पुनर्भूमेरुत्थायातीव दुःखिता / पतित्वोत्थाय सा भूयः सुस्वरं प्ररुरोद ह

Après un long moment, elle se releva du sol, accablée de douleur ; puis, tombant et se relevant encore, elle se remit à pleurer d’une voix douce et plaintive.

Verse 9

विललाप च सात्यर्थं धरणीधूलिधूसरा / अश्रुपूर्ममुखी दीना पतिता शोकसागरे

Couverte de la poussière du sol, le visage inondé de larmes, misérable et comme tombée dans l’océan du chagrin, elle se lamenta avec une douleur extrême.

Verse 10

हा नाथ पिय धर्मज्ञ दाक्षिण्यामृतसागर / हा धिगत्यन्तशान्त त्वं नैव काङ्क्षेत चेदृशम्

Hélas, ô Seigneur, bien-aimé connaisseur du dharma, océan du nectar de la bienveillance ! Quelle honte ! Toi si parfaitement paisible, pourrais-tu désirer une telle douleur ?

Verse 11

आश्रमादभिनिष्क्रान्तः सहसा व्यसानर्णवे / क्षिप्त्वानाथामगाधे मां क्व च यातो ऽसि मानद

Tu es sorti soudainement de l’ashram et tu es tombé dans l’océan des calamités ; m’ayant jetée, sans refuge, dans cet abîme sans fond, ô dispensateur d’honneur, où es-tu parti ?

Verse 12

सतां साप्तपदे मैत्रे मुषिताहं त्वया सह / यासि यत्र त्वमेकाकी तत्र मां नेतुमर्हसि

L’amitié que les saints scellent par les « sept pas » m’a été comme dérobée avec toi ; où que tu ailles seul, là tu dois aussi m’emmener.

Verse 13

दृष्ट्वा त्वामीदृशावस्थमचिराद्धृदयं मम / न दीर्यते महाभाग कठिनाः खलु योषितः

En te voyant dans un tel état, mon cœur ne se brise pas aussitôt, ô très fortuné ; vraiment, les femmes sont dures et endurantes.

Verse 14

इत्येवं विलपन्ती सा रुदती च मुहुर्मुहुः / चुक्रोश रामरामेति भृशं दुःखपरिप्लुता

Ainsi, se lamentant, elle pleurait sans cesse ; submergée d’une douleur intense, elle cria avec force : « Rama ! Rama ! »

Verse 15

तावद्रामो ऽपि स वनात्समिद्भारसमन्वितः / अकृतव्रणसंयुक्तः स्वाश्रमाय न्यवर्त्तत

Alors Rāma aussi revint de la forêt, portant un fardeau de bois rituel (samidha) ; sans blessure, il retourna à son āśrama.

Verse 16

अपश्यद्भयशंसीनि निमित्तानि बहूनि सः / पश्यन्नुद्विग्नहृदयस्तूर्णं प्रापाश्रमं विभुः

Il vit de nombreux présages annonciateurs de crainte ; les voyant, le cœur troublé, le Puissant atteignit promptement l’āśrama.

Verse 17

तमायान्तमभिप्रेक्ष्य रुदती सा भृशातुरा / नविभूतेव शोकेन प्रारुदद्रेणुका पुनः

Le voyant s’avancer, elle, cruellement tourmentée, se mit à pleurer ; comme privée de raison par le chagrin, Renukā éclata de nouveau en sanglots.

Verse 18

रामस्य पुरतो राजन्भर्तृव्यसनपीडिता / उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

Ô roi, devant Rāma, elle, accablée par le malheur de son époux, se frappait le ventre de ses deux mains.

Verse 19

मार्गे विदितवृत्तान्तः सम्यग्रामो ऽपि मातरम् / कुररीमिव शोकार्त्ता दृष्ट्वा दुःखमुपेयिवान्

Bien qu’ayant appris en chemin tout ce qui s’était passé, Rāma, voyant sa mère affligée tel l’oiseau kurarī, fut lui aussi saisi de douleur.

Verse 20

धैर्यमारोप्य मेधावी दुःशशोकपरिप्लुतः / नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां तस्थौ भूमावर्धोमुखः

Rassemblant son courage, le sage fut pourtant submergé d’un chagrin cruel. Les yeux pleins de larmes, il demeura sur le sol, le visage incliné.

Verse 21

तं तथागतमालोक्य रामं प्राहाकृतव्रणः / किमिदं भृगुशार्दूल नैतत्वय्युपपाद्यते

Le voyant venir ainsi, celui dont le cœur était meurtri dit à Rāma : « Ô tigre de la lignée de Bhṛgu, qu’est-ce donc ? Cela ne sied pas à toi. »

Verse 22

न त्वादृशा महाभाग भृशं शोचन्ति कुत्रचित् / धृतिमन्तो महान्तस्तु दुःखं कुर्वति न व्यये

Ô bienheureux, des hommes tels que toi ne s’abandonnent jamais à un deuil excessif. Les grands, fermes de cœur, ne laissent pas la peine les mener au dépérissement.

Verse 23

शोकः सर्वेन्द्रियाणां हि परिशोषप्रदायकः / त्यज शोकं महाबाहो न तत्पात्रं भवदृशाः

Le chagrin, en vérité, dessèche tous les sens. Ô toi aux grands bras, renonce à la peine : elle ne convient pas à un être tel que toi.

Verse 24

एहिकामुष्मिकार्थानां नूनमेकान्तरोधकः / शोकस्तस्यावकाशं त्वं कथं त्दृदि नियच्छसि

Ce chagrin est assurément un obstacle total aux biens de ce monde et de l’au-delà. Comment donc lui accordes-tu une place si ferme dans ton cœur ?

Verse 25

तत्त्वं धैर्यधनो भूत्वा परिसांत्वय मातरम् / रुदतीं बत वैधव्यशं कापहतचेतनाम्

Par conséquent, devenant riche de patience, console ta mère qui pleure, hélas, frappée par le chagrin du veuvage et dont la conscience est perdue.

Verse 26

नैवागमनमस्तीह व्यतिक्रान्तस्य वस्तुनः / तस्मादतीतमखिलं त्यक्त्वा कृत्यं विचिन्तय

Il n'y a pas de retour ici pour une chose qui est passée. Par conséquent, abandonnant tout le passé, pense à ce qui doit être fait.

Verse 27

इत्येवं सांत्वमानश्च तेन दुःशसमन्वितः / रामः संस्तंभयामास शनैरात्मानमात्मना

Ainsi consolé, bien que rempli d'un chagrin insupportable, Rama se ressaisit lentement lui-même par lui-même.

Verse 28

दुःखशोकपरीता हि रेणुका त्वरुदन्मुहः / त्रिःसप्तकृत्वो हस्ताभ्यामुदरं समताडयत्

Renuka, en effet entourée de douleur et de chagrin, pleurait à plusieurs reprises ; vingt et une fois, elle se frappa le ventre de ses deux mains.

Verse 29

तावत्तदन्तिकं रामः समभ्येत्याश्रुलोचनः / रुदतीमलमंबेति सांत्वयामास मातरम्

Alors Rama, les yeux pleins de larmes, s'approcha d'elle et consola sa mère qui pleurait en disant : « Assez, Mère ».

Verse 30

उवाचापनयन्दुःखाद्भर्तृशोकपरायणाम् / त्रिःसप्तकृत्वो यदिदं त्वया वक्षः समाहतम्

Il parla pour dissiper la douleur de celle qui était plongée dans le deuil de son mari : 'Puisque tu as frappé ta poitrine vingt et une fois...'

Verse 31

तावतसंख्यमहं तस्मात्क्षत्त्रजारमशेषतः / हनिष्ये भुवि सर्वत्र सत्यमेतद्ब्रविमि ते

'...Par conséquent, j'exterminerai la race des Kshatriyas de la terre autant de fois. Je te dis cette vérité.'

Verse 32

तस्मात्त्वं शोकमुत्सृज्य धैर्यमातिष्ट सांप्रतम् / नास्त्येव नूनमायातमतिक्रान्तस्य वस्तुनः

'Par conséquent, abandonne ton chagrin et prends courage maintenant. En vérité, il n'y a pas de retour pour ce qui est passé.'

Verse 33

इत्युक्ता रेणुका तेन भृशं दुःखान्वितापि सा / कृच्छ्राद्धैर्यं समालंब्य तथेति प्रत्यभाषत

Ainsi interpellée par lui, Renuka, bien que profondément affligée, rassembla son courage avec difficulté et répondit : 'Qu'il en soit ainsi.'

Verse 34

ततो रामो महाबाहुः पितुः सह सहोदरैः / अग्नौ सत्कर्त्तुमारेभे देहं राजन्यथविधि

Alors, le puissant Rama, avec ses frères, commença à accomplir les rites funéraires pour le corps de son père dans le feu, conformément aux règles, ô Roi.

Verse 35

भर्तृशोकपरिताङ्गी रेणुकापि दृढव्रता / पुत्रान्सर्वान्समाहूय त्विदं वचनमब्रवीत्

Renukā, accablée par le chagrin de son époux et ferme dans son vœu, rassembla tous ses fils et prononça ces paroles sacrées.

Verse 36

रेणुकोवाच / अहं व-पितरं पुत्राः स्वर्गतं पुण्यशीलिनम् / अनुगन्तुमिहेच्छामि तन्मे ऽनुज्ञातुमर्हथ

Renukā dit : «Ô mes fils, votre père, riche de mérite et de vertu, est allé au ciel ; je désire le suivre, accordez-moi votre permission».

Verse 37

असह्यदुःशं वैधव्यं सहमाना कथं पुनः / भर्त्रा विरहिता तेन प्रवर्त्तिष्ये विनिन्दिता

En supportant l’insoutenable peine du veuvage, comment pourrais-je encore vivre ? Séparée de mon époux, comment avancerais-je, vouée au blâme ?

Verse 38

तस्मादनुगमिष्यामि भर्त्तारं दयितं मम / यथा तेन प्रवर्त्तिष्ये परत्रापि सहानिशम्

C’est pourquoi je suivrai mon époux bien-aimé, afin que, dans l’au-delà aussi, je demeure avec lui nuit et jour.

Verse 39

ज्वलन्तमिममेवाग्निं संप्रविश्य चिरादिव / भर्तुर्मम भविष्यामि पितृलोकप्रियातिथिः

En pénétrant dans ce feu flamboyant, comme si j’arrivais après une longue attente, je deviendrai pour mon époux une hôte chérie au monde des Ancêtres.

Verse 40

अनुवादमृते पुत्रा भवद्भिस्तत्र कर्मणि / प्रतिभूय न वक्तव्यं यदि मत्प्रियमिच्छथ

Ô mes fils, dans cette affaire n’intervenez pas comme garants et ne parlez pas sans autorisation, si vous souhaitez me plaire.

Verse 41

इत्येवमुक्त्वा वचनं रेणुका दृढनिश्चया / अग्निं प्रविश्य भर्त्तारमनुगन्तुं मनोदधे

Ayant ainsi parlé, Reṇukā, au dessein inébranlable, résolut d’entrer dans le feu afin de suivre son époux.

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु रेणुकां तनयैः सह / समाभाष्यातिगंभीरा वागुवाचाशरीरीणी

En cet instant même, s’adressant à Reṇukā avec ses fils, une voix sans corps, d’une gravité profonde, se fit entendre.

Verse 43

हे रेणुके स्वतनयैर्गिरं मे ऽवहिता शृणु / मा कार्षीः साहसं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं तव

Ô Reṇukā, avec tes fils, écoute avec attention ma parole. Ô noble dame, ne commets pas une telle témérité ; je vais te dire ce qui t’est cher et salutaire.

Verse 44

साहसो नैव कर्त्तव्यः केनाप्यात्महितैषिणा / न मर्त्तव्यन्त्वया सर्वो जीवन्भद्राणि पश्यति

Nul, s’il recherche son propre bien, ne doit commettre une témérité. Tu ne dois pas mourir ; seul le vivant voit toutes les bénédictions.

Verse 45

तस्माद्धैर्यधना भूत्वा भव त्वं कालकाङ्क्षिणी / निमित्तमन्तरीकृत्य किञ्चिदेव शुचिस्मिते

Ainsi, fais de la constance ton trésor, ô toi qui attends l’heure, au sourire pur; demeure ferme, et, prenant le signe pour intermédiaire, patiente encore un tout petit peu.

Verse 46

अचिरेणैव भर्त्ता ते भविष्यति सचेतनः / उत्पन्नजीवितेन त्वं कामं प्राप्स्यसि शोभने / भवित्री चिररात्राय बहुकल्याण भाजनम्

Ô belle, sous peu ton époux reviendra à la conscience; la vie renaissant, tu obtiendras le bonheur désiré, et jusqu’au terme de la longue nuit tu seras le réceptacle de maintes bénédictions.

Verse 47

वसिष्ठ उवाच इति तद्वचनं श्रुत्वा धृतिमालंब्य रेणुका / तद्वाक्यगौरवाद्धर्षमवापुस्तनयाश्च ते

Vasiṣṭha dit : ayant entendu ces paroles, Reṇukā s’appuya sur la constance; et, par la noble gravité de ce discours, ses fils aussi furent saisis de joie.

Verse 48

ततोनीत्वा पितुर्देहमाश्रमाभ्यन्तरं मुनेः / शाययित्वा निवाते तु परितः समुपाविशन्

Puis ils portèrent le corps du père à l’intérieur de l’āśrama du sage; l’y étendirent en un lieu sans vent, et s’assirent tout autour.

Verse 49

तेषां तत्रोपविष्टानामप्रहृष्टात्मचेतसाम् / निमत्तानि शुभान्यासन्ननेकानि महान्ति च

Tandis qu’ils étaient assis là, l’âme et l’esprit encore sans allégresse, surgirent de nombreux et grands signes de bon augure.

Verse 50

तेन ते किञ्चिदाश्वस्तचेतसो मुनिपुङ्गवाः / निषेदुः सहिता मात्रा काङ्क्षन्तो जीवितं पितुः

Ainsi, ces munis éminents furent quelque peu rassérénés. Assis avec la mère, ils souhaitaient que la vie du père se prolonge.

Verse 51

एतस्मिन्नन्तरे राजन्भृगुवंशधरो मुनिः / विधेर्बलेन मतिमांस्तत्रागच्छद्यदृच्छया

Entre-temps, ô roi, le muni sage, héritier de la lignée de Bhrigu, par la puissance du destin, arriva là comme par hasard.

Verse 52

अथर्वणां विधिः सा क्षाद्वेदवेदाङ्गपारगः / सर्वशास्त्रार्थवित्प्राज्ञः सकलासुरवन्दितः

Il était Vidhi parmi les Atharvan, accompli dans les Veda et les Vedāṅga ; sage connaissant le sens de tous les śāstra, et honoré par tous les asura.

Verse 53

मृतसंजीविनीं विद्यां यो वेद मुनिदुर्लभाम् / यथाहतान्मृतान्देवैरुत्थापयति दानवान्

Celui qui connaît la vidyā « Mṛtasañjīvinī », rare même parmi les munis, peut relever et rendre la vie aux dānava morts, frappés par les devas.

Verse 54

शास्त्रमोशनसं येन राज्ञां राज्यफलप्रदम् / प्रणीतमनुजीवन्ति सर्वे ऽद्यापीह पार्थिवाः

C’est par lui qu’a été composé le « Śāstramośana », traité qui confère aux rois le fruit de la royauté ; et, aujourd’hui encore, tous les souverains terrestres s’y conforment pour vivre et régner.

Verse 55

स तदाश्रममासाद्य प्रविष्टो ऽन्तर्महामुनिः / ददर्श तदवस्थांस्तान्सर्वान्दुःखपरिप्लुतान्

Le grand muni parvint à cet āśrama, y entra, et vit tous les êtres submergés par la souffrance.

Verse 56

अथ ते तु भृगुं दृष्ट्वा वंशम्य पितरं मुदा / उत्थायास्मै ददुश्चापि सत्कृत्य परमासनम्

Alors, voyant Bhṛgu, père de leur lignée, ils se levèrent avec joie, l’honorèrent et lui offrirent le siège le plus élevé.

Verse 57

स चाशीर्भिस्तु तान्सर्वानभिनन्द्य महामुनिः / पप्रच्छ किमिदं वृत्तं तत्सर्वं ते न्यवेदयन्

Le grand muni les bénit tous et, après les avoir salués, demanda : « Qu’est-il arrivé ? » Alors ils lui rapportèrent tout.

Verse 58

तच्छ्रुत्वा स भृगुः शीघ्रं जलमादाय मन्त्रवित् / संजीविन्या विनया तं सिषेच प्रोच्चरन्निदम्

À ces mots, Bhṛgu, maître des mantras, prit promptement de l’eau et, par la science Saṃjīvinī, l’aspergea en prononçant ceci.

Verse 59

यज्ञस्य तपसो वीय ममापि शुभमस्ति चेत् / तेनासौ जीवताच्छीघ्रं प्रसुप्त इवचोत्थितः

Si la puissance du yajña et de l’ascèse, et si mon propre mérite auspicious existent, alors par cette force qu’il revive promptement, tel un homme qui se réveille du sommeil.

Verse 60

एवमुक्ते शुभे वाक्ये भृगुणा साधुकारिणा / समुत्तस्थावथार्चीकः साक्षाद्ग्ररुरिवापरः

Lorsque Bhṛgu eut prononcé ces paroles de bon augure, louant la vertu, Ārcīka se leva aussitôt, tel un second Garuḍa manifesté en personne.

Verse 61

दृष्ट्वा तत्र स्थितं वन्द्यं भृगुं स्वस्य पितामहम् / ननाम भक्त्या नृपते कृताञ्जलिरुवाच ह

Voyant là Bhṛgu, vénérable aïeul digne d’hommage, il se prosterna avec dévotion; puis, les mains jointes, il dit (ô roi) ceci.

Verse 62

जमदग्निरुवाच धन्यो ऽहं कृतकृत्यो ऽहं सफलं जीवितं च मे

Jamadagni dit : «Je suis béni, j’ai accompli ce qui devait l’être ; ma vie aussi a porté son fruit.»

Verse 63

यत्पश्ये चरणौ ते ऽद्य सुरासुरनमस्कृतौ / भगवन्किं करोम्यद्य शुश्रूषां तव मानद

Aujourd’hui je contemple tes pieds sacrés, devant lesquels se prosternent dieux et asuras. Ô Bhagavān, que dois-je faire en ce jour ? Ô dispensateur d’honneur, je désire te servir.

Verse 64

पुनीह्यात्मकुलं स्वस्य चरणांबुकणैर्विभो / इत्युक्त्वा सहसाऽनीतं रामेणार्ध्यं मुदान्वितः

Ô Vibhu, purifie ma lignée par les gouttes d’eau de tes pieds. Ayant dit cela dans la joie, il offrit l’arghya que Rāma apporta aussitôt.

Verse 65

प्रददौ पादयोस्तस्य भक्त्यान मितकन्धरः / तज्जलं शिरसाधत्त सकुटुंबो महामनाः

Mitakandhara, avec dévotion, offrit l’eau du lavage aux deux pieds de celui-là. Le magnanime, avec toute sa famille, prit cette eau et la porta sur la tête en signe de vénération.

Verse 66

अथ सत्कृत्य स भृगुं पप्रच्छ विनयान्वितः / भगवन् किं कृतं तेन राज्ञा दुष्टेन पातकम्

Puis, après avoir honoré Bhrigu, il demanda avec humilité : « Ô Bhagavān, quel péché a commis ce roi mauvais ? »

Verse 67

यस्यातिथ्यं हि कृतवानहं सम्यग्विधानतः / साधुबुद्ध्यास दुष्टात्मा किं चकार महामते

Celui à qui, le tenant pour un saint, j’ai offert l’hospitalité selon le rite—ô grand sage—, qu’a donc fait cet être au cœur mauvais ?

Verse 68

वसिष्ठ उवाच एवं स पृष्टो मतिमान्भृगुः सर्वविदीश्वरः / चिरं ध्यात्वा समालोच्य कारणं प्राह भूपते

Vasiṣṭha dit : Ainsi interrogé, le sage Bhrigu, maître de toute connaissance, demeura longtemps en méditation, puis, après réflexion, ô roi, exposa la cause.

Verse 69

भृगुरुवाच शृणु तात महाभाग बीजमस्य हि कर्मणः / यश्च वै कृतवान्पापं सर्वज्ञस्य तवानघ

Bhrigu dit : « Écoute, ô fils fortuné, la semence de cet acte. Ô irréprochable, au sujet du péché commis contre toi, l’omniscient. »

Verse 70

शप्तः पुरा वसिष्ठेन नाशार्थं स महीपतिः / द्विजापराधतो मूढ वीर्यं ते विनशिष्यते

Ce roi fut jadis maudit par Vasistha pour sa destruction : 'Ô insensé, en raison de ton offense envers un Brahmane, ta puissance périra.'

Verse 71

तत्कथं वचनं तस्य भविष्यत्यन्यथा मुनेः / अयं रामो महावीर्यं प्रसह्यनृपपुङ्गवम्

Comment donc la parole de ce sage pourrait-elle être vaine ? Ce Rama d'une grande valeur, ayant maîtrisé par la force le meilleur des rois...

Verse 72

हनिष्यति महाबाहो प्रतिज्ञां कृतवान्पुरा / यस्मादुरः प्रतिहतं त्वया मातर्ममाग्रतः

...le tuera, ô toi aux bras puissants. Il a fait un vœu jadis : 'Puisque tu t'es frappé la poitrine devant moi, ô Mère...'

Verse 73

एकविंशतिवारं हि भृशं दुःखपरीतया / त्रिः सप्तकृत्वो निःक्षत्रां करिष्ये पृथिवीमिमाम्

...vingt et une fois, accablée par une immense douleur. Je rendrai cette terre vide de Kshatriyas vingt et une fois.'

Verse 74

अतो ऽयं वार्यमाणो ऽपि त्वाया पित्रा निरन्तरम् / भाविनोर्ऽथस्य च बलात्करिष्यत्येव मानद

C'est pourquoi, bien que constamment retenu par toi et par son père, par la force du destin, il accomplira certainement cela, ô dispensateur d'honneur.

Verse 75

स तु राजा महाभागो वृद्धानां पर्युपासिता / दत्तात्रेयाद्धरेरंशाल्लब्धबोधो महामतिः

Ce roi, hautement fortuné, servait et honorait sans cesse les anciens. Par Dattātreya, portion de Hari, il reçut l’éveil et devint d’une grande sagesse.

Verse 76

साक्षाद्भक्तो महात्मा च तद्वधे पातकं भवेत् / एवमुक्त्वा महाराज स भृगुर्ब्रह्मणः सुतः / यथागतं ययौ विद्वान्भविष्यत्कालपर्ययात्

Il est un dévot manifeste et une grande âme ; le tuer serait un péché. Ayant dit cela, ô grand roi, le sage Bhṛgu, fils de Brahmā, connaissant les retournements du temps à venir, s’en alla comme il était venu.