Adhyaya 67: On the Two ‘Sita-Kṛṣṇā’ Figures, the Sevenfold Ocean, and the Twelvefold Year

Verse 1

भद्राश्व उवाच । भगवन् सितकृष्णे द्वे भिन्ने जगति केशवान् । स्त्रियौ बभूवतुः के द्वे सितकृष्णा च का शुभा ॥ ६७.१ ॥

Bhadrāśva sprach: „O Erhabener, in der Welt gibt es zwei — Sītā und Kṛṣṇā — voneinander verschieden und doch mit Keśava verbunden. Wer sind diese beiden Frauen? Und wer ist die glückverheißende, die Sītā-Kṛṣṇā genannt wird?“

Verse 2

कश्चासौ पुरुषो ब्रह्मन् य एकः सप्तधा भवेत् । कोऽसौ द्वादशधा विप्र द्विदेहः षट्शिराः शुभः ॥ ६७.२ ॥

„Wer, o Brahmane, ist jene Person, die, obgleich eine, siebenfach wird? Und wer, o gelehrter Vipra, ist dasselbe Prinzip, das zwölffach wird — zweileibig, sechsköpfig, glückverheißend?“

Verse 3

दाम्पत्यं च द्विजश्रेष्ठ कृतसूर्योदयादनम् । कस्मादेतज्जगदिदं विततं द्विजसत्तम ॥ ६७.३ ॥

„Und auch hinsichtlich des ehelichen Lebens, o Bester der Zweimalgeborenen — zusammen mit dem beim Sonnenaufgang vollzogenen Ritus — warum ist diese Welt so ausgebreitet und entfaltet, o Vornehmster der Zweimalgeborenen?“

Verse 4

अगस्त्य उवाच । सितकृष्णे स्त्रियौ ये ते ते भगिन्यौ प्रकीर्तिते । सत्यासत्ये द्विवर्णा च नारी रात्रिरुदाहृता ॥ ६७.४ ॥

Agastya sprach: „Jene zwei Frauen — die weiße und die schwarze — werden als Schwestern verkündet. Als Wahrheit und Unwahrheit und als zweifarbig wird die Frau ‘Nacht’ so beschrieben.“

Verse 5

यः पुमान् सप्तधा जात एको भूत्वा नरेश्वर । स समुद्रस्तु विज्ञेयः सप्तधैकॊ व्यवस्थितः ॥ ६७.५ ॥

O Herr der Menschen: Jener eine Purusha, der siebenfach geboren wurde und doch einer blieb, ist als der Ozean zu erkennen—einer, doch in siebenfacher Weise gegründet.

Verse 6

योऽसौ द्वादशधा राजन् द्विदेहः षट्शिराः प्रभुः । संवत्सरः स विज्ञेयः शरीरे द्वे गती स्मृते । ऋतवः षट् च वक्त्राणि एष संवत्सरः स्मृतः ॥ ६७.६ ॥

O König, jenes souveräne Prinzip, das zwölffach ist, zwei Leiber und sechs Häupter hat, ist als das „Jahr“ (saṃvatsara) zu erkennen. In seinem Leib werden zwei Bahnen erinnert; und die sechs Jahreszeiten gelten als seine sechs Gesichter—so ist das Jahr beschrieben.

Verse 7

दाम्पत्यं तदहोरात्रं सूर्याचन्द्रमसौ ततः । ततो जगत्समुत्तस्थौ देवस्यास्य नृपोत्तम ॥ ६७.७ ॥

Daraus entstand die eheliche Vereinigung; daraus Tag und Nacht; dann Sonne und Mond. Danach trat die Welt hervor—o bester der Könige—und alles gehört dieser Gottheit.

Verse 8

स विष्णुः परमो देवो विज्ञेयो नृपसत्तम । न च वेदक्रियाहीनः पश्यते परमेश्वरम् ॥ ६७.८ ॥

Jener Viṣṇu ist als die höchste göttliche Wirklichkeit zu erkennen, o bester der Könige; und wer der vedischen Riten entbehrt, erblickt den höchsten Herrn nicht.

Verse 9

॥ इति वराहपुराणे भगवच्छास्त्रे सप्तषष्ठितमोऽध्यायः ॥ ६७ ॥

So endet das siebenundsechzigste Kapitel im Varāha-Purāṇa, der heiligen Schrift über den seligen Herrn.

Verse 10

|| So endet im Varaha-Purana, in der Śāstra des Bhagavān, das siebenundsechzigste Kapitel ||