Adhyaya 31

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । रक्तानुबन्धं वै गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया

Pulastya sprach: „Wahrlich, man soll zur Tīrtha namens Raktānubandha gehen, die in den drei Welten berühmt ist; denn dort wird ein Mensch, der sich rechtmäßig badet, vollständig von der Sünde der brahmahatyā (Brahmanenmord) erlöst.“

Verse 2

पुराऽसीत्पार्थिवोनाम इंद्रसेनो महीपतिः । तस्याऽसीत्सुप्रिया भार्या सुनन्दानाम भामिनी । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युः प्रिये स्थिता

In alter Zeit gab es einen König namens Indrasena, den Herrn des Landes. Seine geliebte Gemahlin war die edle Sunandā—eine pativratā, die ihren Gatten als ihr eigenes Leben ansah und stets in dem verweilte, was ihm lieb war.

Verse 3

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा सपरिग्रहः । परदेशं गतो हंतुं शत्रुसंघं दुरासदम्

Dann, zu einer bestimmten Zeit, zog jener König — mit Gefolge und Kriegsgerät — in ein fremdes Land, um ein schwer zu bezwingendes feindliches Heer zu vernichten.

Verse 4

तं निहत्य धनं भूरि गृहीत्वा प्रस्थितो गृहम् । ततोऽग्रे प्रेषयामास स दूतं कृत्रिमं नृप

Nachdem er sie erschlagen und reiche Beute an sich genommen hatte, machte sich der König auf den Heimweg. Dann sandte er voraus einen erdichteten Boten.

Verse 5

सुनन्दां ब्रूहि गत्वा त्वमिन्द्रसेनो हतो रणे । तदाकारस्ततो लक्ष्यः पातिव्रत्ये ममाज्ञया

„Geh und sprich zu Sunandā: ‚Indrasena ist in der Schlacht gefallen.‘ Dann beobachte, auf meinen Befehl hin, ihren Zustand — ihre eheliche Treue.“

Verse 6

यदि सा निश्चयं गच्छेन्मरणं प्रति भामिनी । तदा रक्ष्या प्रयत्नेन वाच्यं हास्यं ममोद्भवम्

Wenn jene schöne Frau den Entschluss fasst, dem Tod entgegenzugehen, dann muss sie mit aller Mühe geschützt werden; und sprich Worte, die Lachen hervorbringen, von mir ersonnen, um sie abzulenken.

Verse 7

एवमुक्तो गतो दूतस्तत्क्षणान्नृपसत्तम । तस्यै निवेददामास यदुक्तं तेन भूभुजा

So angewiesen ging der Bote sogleich, o bester der Könige, und berichtete ihr genau das, was jener Herrscher gesprochen hatte.

Verse 8

अथ तस्य वचः श्रुत्वा सुनंदा चारुहासिनी । गतप्राणा नृपश्रेष्ठ पतिप्राणा महासती

Als sie seine Worte vernahm, verlor Sunandā—sanft lächelnd—ihr Leben, o Bester der Könige; jene große tugendhafte Satī, deren eigener Atem ihr Gatte war.

Verse 9

यस्मिन्काले मृता सा तु सुनन्दा शीलमंडना । तस्मिन्काले नृपः सोऽपि तत्पापेन समाश्रितः

In dem Augenblick, da Sunandā—geschmückt mit edlem Wandel—starb, wurde zur selben Zeit auch der König von jener Sünde ergriffen.

Verse 10

अथापश्यद्द्वितीयां स च्छायां गात्रस्य चोपरि । तथा गुरुतरं कायं सालस्यं समपद्यत

Dann erblickte er einen zweiten Schatten auf seinem eigenen Leib; sein Körper wurde schwerer, und er verfiel in träge Mattigkeit.

Verse 11

तेजोहीनं सुदुर्गंधि विवर्णं नृपसत्तम । अथ प्राप्तो गृहं राजा श्रुत्वा भार्यासमुद्भवम्

Ohne Glanz, übelriechend und verfärbt—o Bester der Könige—kehrte der König dann heim, nachdem er vernommen hatte, was sich um seine Gemahlin zugetragen hatte.

Verse 12

विनाशं दुःखशोकार्तः करुणं पर्यदेवयत् । स ज्ञात्वा पापमात्मानं स्त्रीहत्यासुविदूषितम्

Von Leid und Kummer gequält, beklagte er in Mitleid seine Vernichtung; denn er erkannte sich als Sünder, schwer befleckt durch die Tötung einer Frau.

Verse 13

ब्राह्मणानां समादेशात्तथा यात्रापरोऽभवत् । कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्या लघुमात्र परिग्रहः । वाराणस्यां गतः पूर्वं तत्र दानं ददौ बहु

Auf Geheiß der Brāhmaṇen wurde er der Pilgerfahrt ergeben. Nachdem er für sie die Totenriten vollzogen hatte und nur das Nötigste mitnahm, ging er zuerst nach Vārāṇasī und spendete dort reichlich Almosen.

Verse 14

कपालमोचने तीर्थे सर्वपापप्रणाशने । त्रिनेत्रो यत्र निर्मुक्तः पुरा वै ब्रह्महत्यया

Am Tīrtha Kapālamocana, dem Vernichter aller Sünden—wo einst der Dreiäugige Herr (Trinetra) vom Makel der brahmahatyā, der Tötung eines Brāhmaṇa, befreit wurde.

Verse 15

तस्य च्छाया द्वितीया सा न नष्टा तत्र भूपते । ततः कनखलं प्राप्तः सुपुण्यं शुद्धिदं नृणाम्

Doch dort, o König, verschwand sein zweiter Schatten nicht. Dann gelangte er nach Kanakhala, überaus verdienstvoll und den Menschen Läuterung verleihend.

Verse 16

तथैव पुष्करारण्यं तस्मादमरकण्टकम् । कुरुक्षेत्रं ततो राजन्प्राप्तोऽसौ नृपसत्तमः

Ebenso begab er sich in den Wald von Puṣkara; von dort nach Amarakantaka; und dann, o König, erreichte jener beste der Herrscher Kurukṣetra.

Verse 17

प्रभासं सोमतीर्थं च ततस्तु कृमिजांगले । एकहंसं ततो राजन्पुण्यपारिप्लवं ततः

Er ging nach Prabhāsa und zum Somatīrtha; dann nach Kṛmijāṅgala; darauf, o König, nach Ekahaṃsa; und danach weiter nach Puṇyapāriplava.

Verse 18

रुद्रकोटिं विरूपाक्षं ततः पंचनदं नृप । एवमादीनि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । परिभ्रमन्महीपाल परिश्रांतो नराधिपः

Zu Rudrakoṭi und Virūpākṣa, dann nach Pañcanada, o König—so wanderte er durch diese und andere heilige Tīrthas und verdienstvollen Heiligtümer. Umherziehend ermüdete der Herrscher der Menschen, o Beschützer der Erde.

Verse 19

ततो वर्षसहस्रांते संप्राप्तोऽर्बुदपर्वते । तत्रापश्यन्नरपतिस्तीर्थान्यायतनानि च

Dann, nach Ablauf von tausend Jahren, gelangte er zum Berge Arbuda. Dort erblickte der König ebenfalls heilige Tīrthas und geweihte Heiligtümer.

Verse 20

तपस्विसंघान्विविधान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । ददौ दानानि बहुशो ब्राह्मणेभ्यो यदृच्छया

Immer wieder, wie es sich ergab, spendete er Gaben an vielfältige Scharen von Asketen—an Brāhmaṇas, die die Veden vollkommen durchdrungen hatten.

Verse 21

प्राप्तो रक्तानुबंधं च तीर्थं तत्रैव पर्वते । तत्र स्नातो विनिष्क्रांतो यावत्पश्यति भूमिपः

Er gelangte auf demselben Berge zur heiligen Tīrtha namens Raktānubandha. Dort badete er, stieg aus dem Wasser und blickte umher, während der König seinen Zustand prüfte.

Verse 22

तावन्न दृश्यते च्छाया द्वितीया स्त्रीवधोद्भवा । लघुत्वं सर्वगात्राणि संप्राप्तानि महीपते

Da war jener zweite Schatten—entsprungen aus der Sünde, eine Frau getötet zu haben—nicht mehr zu sehen; und Leichtigkeit erfüllte all seine Glieder, o Herr der Erde.

Verse 23

विगन्धता प्रणष्टा च तेजोवृद्धिः पराभवत् । ततो हृष्टमना भूत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । स्तूयमानश्चतुर्दिक्षु बंदिभिः प्रस्थितो गृहम्

Sein übler Geruch verschwand, und sein Glanz (Tejas) nahm gewaltig zu. Dann, von Freude im Herzen erfüllt, gab er reichliche Gaben; und von Herolden in den vier Himmelsrichtungen gepriesen, brach er heimwärts auf.

Verse 24

ततो रक्तानुबंधस्य सोमातिक्रमणं नृप । यावत्करोति राजेन्द्र तावदस्य पुनस्तथा

Dann, o König, sooft er die Vorschrift über das Soma-Trinken übertrat, o Herr der Könige, kehrte für genau so lange das Leiden namens Raktānubandha in gleicher Weise zu ihm zurück.

Verse 25

सा च्छाया दृश्यते देहे द्वितीया नृपसत्तम । स एव गन्धो गात्रेषु तेजोहानिश्च सा नृप

O bester der Könige, jener zweite Schatten war erneut an seinem Leib zu sehen. Derselbe Geruch kehrte an seine Glieder zurück, und sein Glanz nahm ab, o König.

Verse 26

ततो दुःखाभिसंतप्तो गतस्तत्रैव तत्क्षणात् । रक्तबंधमनुप्राप्तो विपाप्मा सोऽभवत्पुनः

Dann, von Kummer versengt, kehrte er sogleich dorthin zurück. Als er Raktabandha erneut erreichte, wurde er abermals frei von Sünde.

Verse 27

स ज्ञात्वा तीर्थमाहात्म्यं परं पार्थिवसत्तमः । तत्र दारूणि चाहृत्य चितां कृत्वा ततो नृप । दानं दत्त्वा द्विजाग्रेभ्यः प्रविष्टो हव्यवाहनम्

Als der beste der Könige die höchste Größe jenes Tīrtha erkannt hatte, brachte er Holz herbei und errichtete den Scheiterhaufen (Citā). Dann, o König, nachdem er den vornehmsten Brāhmaṇas Gaben dargebracht hatte, trat er in das Opferfeuer, Havyavāhana (Agni), ein.

Verse 28

ततो विमानमारुह्य परित्यज्य कलेवरम् । दिव्यमाल्यांबरधरः शिवलोकमुपागमत्

Dann bestieg er den himmlischen Vimāna-Wagen und legte den sterblichen Leib ab; mit göttlichen Kränzen und Gewändern geschmückt gelangte er in die Welt Śivas.

Verse 29

शिवलोकमनुप्राप्ते तस्मिन्पार्थिवसत्तमे । देवर्षयस्तदा वाक्यमिदमाहुः सुविस्मयात्

Als jener erhabenste König die Welt Śivas erreicht hatte, sprachen die göttlichen Weisen, von großem Staunen erfüllt, diese Worte.

Verse 30

तीर्थेभ्यस्तु परं तीर्थमिदं वै पावनं परम् । इन्द्रसेनो ह्यतः पापात्तीर्थसंगाद्व्यमुच्यत

Wahrlich, dies ist der höchste Tīrtha, erhabener als alle anderen heiligen Furten, überragend in reinigender Kraft. Denn Indrasena wurde gerade durch die Berührung mit diesem Tīrtha von Sünde befreit.

Verse 31

ततः प्रभृति तत्तीर्थं ख्यातं च धरणीतले । रक्तानां प्राणिनां यस्मादनुबन्धं करोति यत्

Von da an wurde jener Tīrtha auf Erden berühmt, weil er eine „Bindung“ zu den bluttragenden Wesen, das heißt zu den verkörperten Geschöpfen, stiftet.

Verse 32

रक्तानुबन्धमित्येव तस्मात्तत्कीर्त्त्यते क्षितौ । तत्र सन्तर्प्य वै देवान्यः श्राद्धं कुरुते नृप

Darum wird er auf Erden gerade mit dem Namen „Raktānubandha“ gerühmt. O König, wer dort zuerst die Götter mit Opfergaben zufriedenstellt und danach das Śrāddha vollzieht—

Verse 33

तत्र संक्रमणे भानोर्यः स्नानं कुरुते नरः । श्रद्धया परया युक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया

Dort, zur Saṅkramaṇa der Sonne (Sonnenübergang), wird, wer in höchster श्रद्धा badet, sogar von der Sünde der brahmahatyā befreit.

Verse 34

पितृक्षेत्रे गयायां च श्राद्धं यः कुरुते नरः । गयाश्राद्धसमं प्राहुः फलं तस्य महर्षयः

Und in Gayā, dem berühmten «Feld der Ahnen», wer das śrāddha vollzieht—die großen ṛṣis erklären, dass seine Frucht der in Gayā dargebrachten śrāddha gleich ist.

Verse 35

चन्द्रसूर्योपरागे वा गोदानं नृपसत्तम । यः करोति नरस्तत्र स कुलान्सप्त तारयेत्

O Bester der Könige! Dort, bei Mond- oder Sonnenfinsternis, rettet derjenige, der eine Kuh als Gabe spendet, sieben Generationen seines Geschlechts.