Adhyaya 126

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्य तपस्थस्य पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः । आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

Sūta sprach: „So geschah es, als er in Askese (tapas) versunken war: Alle Brāhmaṇas, die Vorzüglichsten unter den Zweimalgeborenen, kamen zu ihm, zusammen mit seiner Tochter, aus der Stadt namens Camatkāra.“

Verse 2

ब्राह्मणा ऊचुः । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः । अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः

Die Brāhmaṇas sprachen: „In allen Angelegenheiten des Zweifels, besonders aber in Streitfällen, ist durch das Fehlen des herrscherlichen Königs Niederlage und Unordnung entstanden.“

Verse 3

ततश्च द्विजवर्यैः स संन्यस्तः पृथिवीपतिः । पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे । अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृतांजलिपुटः स्थितः

Daraufhin wurde jener entsagende Herr der Erde von den besten Brāhmaṇas befragt und eindringlich gebeten, sein eigenes Reich zu schützen. An einem anderen Tag stand er mit ehrfürchtig gefalteten Händen da und sprach.

Verse 4

राजोवाच । अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः संदेहं हर्तुमेव वः । रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना

Der König sprach: „O ihr Besten der Brāhmaṇas, ich bin nicht würdig, eure Zweifel zu zerstreuen, und erst recht nicht, besonderen Schutz zu gewähren; denn nun habe ich meine Waffen beiseitegelegt.“

Verse 5

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वे वयं महाराज भूपस्याप्यधिका यतः । अहंकारेण दर्पेण निजं स्थानं समाश्रिताः

Die Brāhmaṇas sprachen: „O großer König, wir alle hielten uns sogar für höher als den Herrscher; aus Ichsucht und Hochmut klammerten wir uns an unseren eigenen Stand.“

Verse 6

न कस्यचिन्महाराज कदापि च कथंचन । वर्तनायाश्च सन्देहः स्थानकृत्येऽपि संस्थितः

„O großer König, bei niemandem—zu keiner Zeit und auf keine Weise—soll Zweifel hinsichtlich Lebensunterhalt und Versorgung verbleiben, selbst wenn man in den Pflichten des zugewiesenen Standes verankert ist.“

Verse 7

असंख्याता कृता वृत्तिः पुराऽस्माकं महात्मना । ततः सा वृद्धिमानीता तत्परैः पार्थिवोत्तमैः

„Einst wurde für unseren Unterhalt eine unermessliche Stiftung von einem großherzigen Gönner eingerichtet; danach wurde sie von vortrefflichen Königen, die eben diesem Zweck ergeben waren, noch vermehrt.“

Verse 8

त्वया चैव विशेषेण यावद्राजा बृहद्बलः । आनर्तविषये राजा यो यः स्यात्स प्रयच्छति

„Und besonders durch dich—solange du, o König von großer Kraft, regierst—trägt im Land Ānarta jeder Herrscher, wer immer es sei, seinen Anteil bei und gewährt Unterstützung.“

Verse 9

सर्वां वृत्तिं गृहस्थानां यथायोग्यं प्रयत्नतः । तवाग्रे किं वयं ब्रूमस्त्वं वेत्सि सकलं यतः

Mit gebührendem Bemühen gewährst du den Hausvätern und Hausmüttern den rechten Unterhalt, gemäß Bedarf und Angemessenheit. Was könnten wir vor dir noch sagen? Denn du weißt bereits alles.

Verse 10

यथा वृत्तिः पुरा दत्ता यथा संरक्षिता त्वया । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसंभवम् । उपायं येन मर्यादा वृत्तिस्तस्मात्सुखेन तु

Wie einst der Unterhalt gewährt wurde und wie du ihn bewahrt hast, so erwäge darum, o Herr der Könige, den rechten Ort und die Ordnung, durch die die Versorgung fortbestehen kann. Triff die Maßnahme, damit Grenzrecht und Stiftung aus jener Quelle leicht und ohne Störung dauerhaft bestehen.

Verse 11

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । आकार्योपमन्युवंशस्य संभवान्वेदपारगान्

Darauf sann er lange nach und ließ jene erhabenen Männer herbeirufen—der Veden kundig—die aus dem Gartā-Tīrtha hervorgegangen waren und zur Linie Upamanyus gehörten.

Verse 12

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः प्रोवाच सादरम् । मदीयस्थान संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः

Nachdem er ehrerbietig niedergefallen war, sprach er sodann mit Achtung—besonders zu den Brahmanen, die in seinem eigenen Herrschaftsgebiet ansässig und auf ihre Dienstsitze bestellt waren.

Verse 13

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोखिलम्

Alle notwendigen Pflichten sollen in Demut vollbracht werden, wie von ergebenen Dienern. Und euer ganzes Wort und eure Weisung müssen fortwährend bewahrt und aufrechterhalten werden.

Verse 14

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः

Diese Männer werden die erhabenste maryādā wahren, die Hüterin der Grenzen—rechte Ordnung und Regel—besonders in allen Zweifelsfällen und erst recht in Streitigkeiten.

Verse 15

राजकार्येषु चान्येषु एते दास्यन्ति निर्णयम् । युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभं वा यदि वाऽशुभम्

Auch in königlichen Angelegenheiten und in anderen werden sie, nachdem sie euer Wort vernommen haben, den Entscheid sprechen—sei das Ergebnis günstig oder ungünstig.

Verse 16

एते पाल्याः प्रसादेन पुष्टिं नेयाश्च शक्तितः । ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये

«Sorgt mit Gunst und Wohlwollen für diese Männer und führt sie nach Kräften zu Gedeihen. Legt jede Eifersucht ab und handelt zum Wachstum und Aufblühen meiner heiligen Wohnstatt.»

Verse 17

बाढमित्येव तैः प्रोक्तः स राजा ब्राह्मणोत्तमान् । चमत्कापुरोद्भूतान्भूयः प्रोवाच सादरम्

Als sie erwiderten: „So sei es“, wandte sich der König erneut ehrerbietig an jene erquicklichsten Brāhmaṇas, die aus der wundersamen Stadt hervorgegangen waren.

Verse 18

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा । एते विप्रा मया दत्ता गर्तातीर्थसमुद्भवाः

«Zu eurem Unterhalt und rechten Wirken—stets, in allen Pflichten, in dharmischen wie in weltlichen—habe ich euch diese Brāhmaṇas zugewiesen, Brāhmaṇas, die aus Garttātīrtha hervorgegangen sind.»

Verse 19

एतेषां वचनात्सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम् । प्रतिष्ठा जायते नूनं चातुश्चरणसूचिता

Durch den Rat dieser Männer möge alles, was euch betrifft, zur Erfüllung gelangen. Dann werden gewiss feste Begründung und Ruhm entstehen—wie es durch das vierfache Fundament angezeigt ist.

Verse 20

नान्यथा ब्राह्मणश्रेष्ठाः स्वल्पं वा यदि वा बहु । प्रोक्तं लक्षमितैरन्यैर्युष्मदीयपुरोद्भवैः

Es ist nicht anders, o erhabenste der Brāhmaṇas—sei die Sache gering oder groß. Dasselbe wurde auch von vielen anderen ausgesprochen, die aus eurer eigenen Stadt hervorgegangen sind.

Verse 21

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टास्तानादाय द्विजोत्तमान् । तेषां मतेन चक्रुश्च सर्वकृत्यानि सर्वदा

Sūta sprach: Daraufhin nahmen jene Brāhmaṇas, voller Freude, jene erhabensten Zweimalgeborenen an; und nach ihrem Rat verrichteten sie fortwährend alle Pflichten.

Verse 22

ततस्तत्र पुरे जाता मर्यादा धर्मवर्द्धिनी । सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः पुरस्य च

Dann entstand in jener Stadt eine rechte heilige Ordnung und Grenze, die das Dharma mehrte. In allen Pflichten gediehen alle Menschen, und auch die Stadt selbst wuchs gleichermaßen.

Verse 23

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः । परां विभूतिमास्थाय मोदन्ते सुखसंयुताः

Und durch ihre Gunst erlangten jene aus Garttātīrtha hervorgegangenen Zweimalgeborenen höchste Fülle und frohlockten, von Glück erfüllt.

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्पुरोत्तमम् । समभ्येत्य द्विजान्सर्वांस्ततः प्रोवाच सादरम्

Nachdem einige Zeit verstrichen war, trat jener König zu den Vornehmsten jener Stadt; und vor allen Zweimalgeborenen sprach er ehrerbietig.

Verse 25

युष्मदीयप्रसादेन क्षेत्रेऽत्र सुमहत्तपः । कृतं स्वर्गं प्रयास्यामि सांप्रतं तु द्विजोत्तमाः

„Durch eure Gunst habe ich in diesem heiligen Kṣetra große Askese vollbracht. Nun, o erhabenste Zweimalgeborene, werde ich zum Himmel aufbrechen.“

Verse 26

नास्माकमन्वये कश्चित्सांप्रतं वर्तते नृपः । तस्याहं लिंगमेतद्वै दर्शयामि द्विजोत्तमाः

„In unserem königlichen Geschlecht gibt es gegenwärtig keinen König. Darum, o beste der Zweimalgeborenen, zeige ich euch dieses Liṅga an seiner Statt.“

Verse 27

पूजार्थं चापि वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः । तस्माद्युष्माभिरेवास्य पूजा कार्या प्रयत्नतः । रथयात्रा विशेषेण दयां कृत्वा ममोपरि

„Zum Zwecke der Verehrung, zum Unterhalt und vor allem zur heiligen rituellen Fülle, darum sollt ihr selbst seine Pūjā mit allem Eifer vollziehen — besonders die Wagenprozession (Ratha-yātrā) — und mir dabei Erbarmen erweisen.“

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । सप्त विंशतिलिंगानि यथेष्टानि महीतले । चमत्कारसुतानां च पूज्यंते सर्वदैव तु

Die Brāhmaṇas sprachen: „Siebenundzwanzig Liṅgas, wie gewünscht, bestehen auf Erden; und auch die Liṅgas der Söhne Cāmatkāras werden wahrlich zu allen Zeiten verehrt.“

Verse 29

अष्टाविंशतिमं तद्वदेतल्लिंगं तवोद्भवम् । सर्वदा पूजयिष्यामो निश्चिन्तो भव पार्थिव

Ebenso ist dieser Liṅga—aus dir hervorgegangen—der achtundzwanzigste. Wir werden ihn stets verehren; sei ohne Sorge, o König.

Verse 30

अस्य यात्रां करिष्यामः कार्तिके मासि सर्वदा । बलिपूजोपहारांश्च गीतवाद्यानि शक्तितः

Wir werden stets im Monat Kārtika die Prozession (yātrā) dieser Gottheit begehen und bali, Verehrung und Gaben darbringen, dazu Gesang und Musikinstrumente, nach unserer Kraft.

Verse 31

एवमुक्तः स तैर्हृष्टो गत्वात्मीयं तदाश्रमम् । स्नापयित्वाथ तल्लिंगं पूजां चक्रे प्रभक्तितः

So angesprochen, wurde er voller Freude; er ging in seinen eigenen Āśrama, badete jenen Liṅga und vollzog dann die Verehrung in tiefer Hingabe.

Verse 32

सूत उवाच । एवं समर्पितं लिंगं तेन तद्धरसंभवम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां वंशोच्छेदे स्थिते द्विजाः

Sūta sprach: „So wurde jener Liṅga—aus dem Träger hervorgegangen—von ihm anvertraut. O Zweimalgeborene, als die Geschlechter all jener erhabenen Brāhmaṇas an den Rand des Erlöschens gelangt waren…“

Verse 33

सकलं कार्तिकं मर्त्यो यस्तच्छ्रद्धासमन्वितः । स्नापयेत्पूजयेच्चापि स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्

Jeder Sterbliche, der von Glauben erfüllt ist und während des ganzen Monats Kārtika (jenen Liṅga) badet und verehrt, wird gewiss Mokṣa, die Befreiung, erlangen.

Verse 34

सोमस्य दिवसे प्राप्ते वर्षं यावत्कृतक्षणः । तस्य पूजां करोत्येवं स्नापयित्वा विधानतः । सोऽपि मुक्तिं व्रजेन्मर्त्य एतत्तातान्मया श्रुतम्

Wenn der Montag kommt und jemand diese Übung ein ganzes Jahr lang bewahrt—den Liṅga nach Vorschrift badet und ihn ordnungsgemäß verehrt—dann gelangt auch dieser Sterbliche zur Befreiung. Dies, ihr Lieben, habe ich aus der Überlieferung vernommen.