Adhyaya 47
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 47

Adhyaya 47

Dieses Adhyāya ist als Krisenbericht mit göttlicher Antwort gestaltet. Mārkaṇḍeya erzählt, wie die Devas unter Indras Führung in prächtigen Gefährten nach Brahmaloka kommen, sich ehrfürchtig niederwerfen und Brahmā preisen. Sie schildern ihre Not: Der mächtige Asura Andhaka hat sie besiegt, ihrer Reichtümer und Juwelen beraubt und Indras Gemahlin gewaltsam an sich gerissen. Brahmā bedenkt die Lage und nennt eine entscheidende Einschränkung: Andhaka gilt den Devas als „avadhya“, also von ihnen nicht leicht zu töten, aufgrund früherer Gaben oder kosmischer Ordnung. Daraufhin ziehen die Devas, mit Brahmā an der Spitze, zu Viṣṇu (Keśava/Janārdana), bringen Hymnen dar und ergeben sich seinem Schutz. Viṣṇu empfängt sie, erkundigt sich nach dem Grund und gelobt, nachdem er ihre Erniedrigung vernommen hat, den Übeltäter zu töten, wo immer er sich befinde—Unterwelt, Erde oder Himmel. Er erhebt sich, bewaffnet mit Muschel, Diskus, Keule und Bogen, tröstet die Devas und weist sie an, in ihre Wohnstätten zurückzukehren; so endet das Kapitel mit der Verheißung göttlichen Beistands und der nahen Wiederherstellung der Ordnung.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । गीर्वाणाश्च ततः सर्वे ब्रह्माणं शरणं गताः । गजैर्गिरिवराकारैर्हयैश्चैव गजोपमैः

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann gingen alle Götter zu Brahmā, um Zuflucht zu suchen; sie kamen mit Elefanten, die wie mächtige Berge geformt waren, und mit Pferden, die Elefanten glichen.

Verse 2

स्यन्दनैर्नगराकारैः सिंहशार्दूलयोजितैः । कच्छपैर्महिषैश्चान्यैर्मकरैश्च तथापरे

Sie kamen in Streitwagen, die wie Städte geformt waren, bespannt mit Löwen und Tigern; andere kamen gezogen von Schildkröten und Büffeln, und wieder andere von mächtigen Makaras.

Verse 3

ब्रह्मलोकमनुप्राप्ता देवाः शक्रपुरोगमाः । दृष्ट्वा पद्मोद्भवं देवं साष्टाङ्गं प्रणताः सुराः

Die Götter, angeführt von Indra, erreichten Brahmaloka; und als sie den aus dem Lotos geborenen Herrn (Brahmā) sahen, verneigten sich die Devas in voller Prostration.

Verse 4

देवा ऊचुः । जय देव जगद्वन्द्य जय संसृतिकारक । पद्मयोने सुरश्रेष्ठ त्वामेव शरणं गताः

Die Götter sprachen: „Sieg sei dir, o Gott, der von der Welt verehrt wird! Sieg sei dir, dem Ordner des verkörperten Daseins! O Lotosgeborener, Bester der Götter – zu dir allein sind wir gekommen, um Zuflucht zu suchen.“

Verse 5

सोद्वेगं भाषितं श्रुत्वा देवानां भावितात्मनाम् । मेघगम्भीरया वाचा देवराजमुवाच ह

Als er die aufgewühlten Worte der Götter vernahm, edelmütig und in sich gesammelt, sprach Brahmā zum König der Götter mit einer Stimme, tief wie donnernde Wolken.

Verse 6

किमत्रागमनं देवाः सर्वेषां वै विवर्णता । केनापमानिताः सर्वे शीघ्रं मे कथ्यतां स्वयम्

Brahmā sprach: „Warum seid ihr hierher gekommen, o Götter? Warum liegt Blässe auf euch allen? Von wem seid ihr alle entehrt worden? Sagt es mir sogleich, aus eurem eigenen Mund.“

Verse 7

देवा ऊचुः । अन्धकाख्यो महादैत्यो बलवान् पद्मसम्भव । तेन देवगणाः सर्वे धनरत्नैर्वियोजिताः

Die Götter sprachen: „O Lotosgeborener, es gibt einen mächtigen großen Asura namens Andhaka. Durch ihn sind alle Scharen der Götter von Reichtum und Juwelen getrennt worden.“

Verse 8

हत्वा देवगणांस्तावदसिचक्रपरद्द्विश्वधैः । गृहीत्वा शक्रभार्यां स दानवोऽपि गतो बलात्

Nachdem er die Scharen der Götter mit Schwert, Diskus, Axt und zweischneidigen Waffen erschlagen hatte, zog jener Dānava, auch Indras Gemahlin ergreifend, mit Gewalt davon.

Verse 9

देवानां वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चिन्तयामास राजेन्द्र वधार्थं दानवस्य ह

Als Brahmā, der Ahnvater der Welten, die Worte der Götter vernahm, begann er nachzusinnen, o König, wie jener Dānava zu töten sei.

Verse 10

अवध्यो दानवः पापः सर्वेषां वो दिवौकसाम् । स त्राता सर्वजगतां नान्यो विद्येत कुत्रचित्

(Brahmā sprach:) „Jener sündige Dämon ist für euch alle, ihr Himmelsbewohner, unverwundbar. Nur Er ist der Beschützer aller Welten; nirgends ist ein anderer zu finden.“

Verse 11

एवमुक्ताः सुराः सर्वे ब्रह्मणा तदनन्तरम् । ब्रह्माणं ते पुरस्कृत्य गता यत्र स केशवः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्माद्याश्चक्रपाणिनम्

So von Brahmā angesprochen, gingen alle Götter, Brahmā an die Spitze stellend, dorthin, wo Keśava war. Dort priesen Brahmā und die anderen den Herrn, der den Diskus trägt, mit mancherlei Hymnen.

Verse 12

देवा ऊचुः । जय त्वं देवदेवेश लक्ष्म्या वक्षःस्थलाश्रितः । असुरक्षय देवेश वयं ते शरणं गताः

Die Götter sprachen: „Sieg Dir, o Herr der Herren der Götter, auf dessen Brust Śrī (Lakṣmī) weilt! O Herr, Vernichter der Asuras — zu Dir sind wir als Zuflucht gekommen.“

Verse 13

स्तूयमानः सुरैः सर्वैर्ब्रह्माद्यैश्च जनार्दनः । सम्प्रहृष्टमना भूत्वा सुरसङ्घमुवाच ह

So von allen Göttern — von Brahmā und den anderen — gepriesen, wurde Janārdana im Herzen froh und sprach zur Versammlung der Devas.

Verse 14

श्रीवासुदेव उवाच । स्वागतं देवविप्राणां सुप्रभाताद्य शर्वरी । किं कार्यं प्रोच्यतां क्षिप्रं कस्य रुष्टा दिवौकसः

Śrī Vāsudeva sprach: „Seid willkommen, ihr göttlichen Weisen. Die Nacht ist vergangen, und nun ist Morgen. Sagt mir schnell: Welche Aufgabe ist entstanden, und gegen wen sind die Himmelsbewohner erzürnt?“

Verse 15

किं दुःखं कश्च संतापः कुतो वा भयमागतम् । कथयन्तु महाभागाः कारणं यन्मनोगतम्

„Welcher Kummer ist dies, welche Bedrängnis – und woher kam die Furcht? Mögen die Glückseligen den Grund darlegen, der auf ihren Herzen lastet.“

Verse 16

पराभवः कृतो येन सोऽद्य यातु यमालयम् । एवमुक्तास्तु कृष्णेन कथयामासुरस्य तत्

„Der, durch den ihr gedemütigt wurdet, der gehe heute in Yamās Wohnstatt!“ So von Kṛṣṇa angesprochen, berichteten sie ihm daraufhin die Angelegenheit über den Dämon.

Verse 17

दर्शयन्तः स्वकान्देहान् लज्जमाना ह्यधोमुखाः । हृतराज्या ह्यन्धकेन कृता निस्तेजसः प्रभो

Beschämt und mit gesenktem Blick zeigten sie ihre eigenen Leiber, von Wunden gezeichnet. „Andhaka hat uns die Herrschaft geraubt, o Herr, und uns allen Glanz genommen.“

Verse 18

पितेव पुत्रं परिरक्ष देव जहीन्द्रशत्रुं सह पुत्रपौत्रैः । तथेति चोक्तः कमलासनेन सुरासुरैर्वन्दितपादपद्मः

„Beschütze uns, o Gott, wie ein Vater seinen Sohn beschützt; erschlage den Feind Indras samt seinen Söhnen und Enkeln.“ So von Brahmā, dem Lotos-Sitzenden, angerufen, erwiderte er—dessen Lotosfüße von Devas wie Asuras verehrt werden—: „So sei es.“

Verse 19

शङ्खं चक्रं गदां चापं संगृह्य परमेश्वरः । उत्थितो भोगपर्यङ्काद्देवानां पुरतस्तदा

Da er Muschel, Diskus, Keule und Bogen ergriff, erhob sich der Höchste Herr alsdann von seinem Schlangenlager, vor den Augen der Devas.

Verse 20

श्रीवासुदेव उवाच । पाताले यदि वा मर्त्ये नाके वा यदि तिष्ठति । तं हनिष्याम्यहं पापं येन संतापिताः सुराः

Śrī Vāsudeva sprach: „Ob er in Pātāla weilt, auf Erden unter Sterblichen oder im Himmel — ich werde jenen Sünder erschlagen, durch den die Götter gequält wurden.“

Verse 21

स्वं स्थानं यान्तु गीर्वाणाः संतुष्टा भावितौजसः । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्माद्यास्ते सवासवाः

„Mögen die Götter in ihre eigenen Wohnsitze zurückkehren, zufrieden und in ihrer Kraft gestärkt.“ Als Brahmā und die anderen samt Indra diese Worte Viṣṇus vernahmen, zogen sie sich zurück.

Verse 22

स्वयानैस्तु हरिं नत्वा हृदि तुष्टा दिवं ययुः

In ihren eigenen himmlischen Gefährten verneigten sie sich vor Hari und zogen, im Herzen völlig zufrieden, gen Himmel.

Verse 47

। अध्याय

„Kapitel.“ (Schreiber-/Kolophonvermerk zur Kennzeichnung der Kapitelgrenze.)