वीरभद्रक्रोधशमनं देवस्तुतिश्च (Pacification of Vīrabhadra and the Gods’ Hymn)

Verse 1

वायुरुवाच । इति सञ्छिन्नभिन्नांगा देवा विष्णुपुरोगमाः । क्षणात्कष्टां दशामेत्य त्रेसुः स्तोकावशेषिता

Vāyu sprach: „So gerieten die Götter—von Viṣṇu angeführt—deren Glieder zerschmettert und abgetrennt waren, in einem Augenblick in einen qualvollen Zustand; auf einen Rest von Kraft reduziert, bebten sie vor Furcht.“

Verse 2

त्रस्तांस्तान्समरे वीरान् देवानन्यांश्च वै गणाः । प्रमथाः परमक्रुद्धा वीरभद्रप्रणोदिताः

In jener Schlacht stürmten die Gaṇas—jene Pramathas—von höchstem Zorn entbrannt und von Vīrabhadra angetrieben, auf jene Helden los: auf die erschrockenen Devas und ebenso auf die anderen.

Verse 3

प्रगृह्य च तथा दोषं निगडैरायसैर्दृढैः । बबन्धुः पाणिपादेषु कंधरेषूदरेषु च

So ergriffen sie ihn und fesselten den Schuldigen mit festen eisernen Ketten—an Händen und Füßen, und zudem um Hals und Bauch.

Verse 4

तस्मिन्नवसरे ब्रह्मा भद्रमद्रीन्द्रजानुतम् । सारथ्याल्लब्धवात्सल्यः प्रार्थयन् प्रणतो ऽब्रवीत्

In eben diesem Augenblick verneigte sich Brahmā—der durch seinen Dienst als Wagenlenker liebevolles Vertrauen gewonnen hatte—und sprach, ehrfürchtig bittend, zu dem Segensreichen, der auf dem Bergkönig kniete.

Verse 5

अलं क्रोधेन भगवन्नष्टाश्चैते दिवौकसः । प्रसीद क्षम्यतां सर्वं रोमजैस्सह सुव्रत

Genug des Zorns, o erhabener Herr—diese Himmelsbewohner sind bereits vernichtet. Sei gnädig; vergib alles, zusammen mit den Romajas, o du von heiligen Gelübden.

Verse 6

एवं विज्ञापितस्तेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना । शमं जगाम संप्रीतो गणपस्तस्य गौरवात्

So, von Brahmā, dem höchsten Herrn der Wesen, angesprochen und angefleht, wurde Gaṇapa (Gaṇeśa) erfreut; und aus Achtung vor Brahmās Würde wurde er ruhig und zügelte sich.

Verse 7

देवाश्च लब्धावसरा देवदेवस्य मंत्रिणः । धारयन्तो ऽञ्जलीन्मूर्ध्नि तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः

Dann fanden die Götter den rechten Augenblick; zusammen mit den Ratgebern des Gottes der Götter legten sie die gefalteten Hände ehrfürchtig auf ihr Haupt und priesen Ihn mit mancherlei Hymnen.

Verse 8

देवा ऊचुः । नमः शिवाय शान्ताय यज्ञहन्त्रे त्रिशूलिने । रुद्रभद्राय रुद्राणां पतये रुद्रभूतये

Die Devas sprachen: „Ehrerbietung Śiva, dem Friedvollen; dem Zerstörer frevelhafter Opfer; dem Träger des Dreizacks; Rudra, dem Heilvollen; dem Herrn der Rudras; und Ihm, dessen Wesen selbst Rudra ist.“

Verse 9

कालाग्निरुद्ररूपाय कालकामांगहारिणे । देवतानां शिरोहन्त्रे दक्षस्य च दुरात्मनः

Verehrung Ihm, dessen Gestalt Kālāgnirudra ist—das Feuer der Zeit—der die Glieder von Kāla und Kāma abtrennt; der die Götter enthauptet und den bösherzigen Dakṣa niederstreckte.

Verse 10

संसर्गादस्य पापस्य दक्षस्याक्लिष्टकर्मणः । शासिताः समरे वीर त्वया वयमनिन्दिता

O Held, durch unsere Verbindung mit dem sündigen Dakṣa—obwohl er unermüdlich tätig ist—wurden wir, obwohl tadellos, von dir im Kampf gezüchtigt und zurechtgewiesen.

Verse 11

दग्धाश्चामी वयं सर्वे त्वत्तो भीताश्च भो प्रभो । त्वमेव गतिरस्माकं त्राहि नश्शरणागतान्

O Herr, wir alle sind versengt und von Furcht erfüllt durch deine Macht. Du allein bist unsere Zuflucht—beschütze uns, die wir zu dir als Schutzsuchende gekommen sind.

Verse 12

वायुरुवाच । तुष्टस्त्वेवं स्तुतो देवान् विसृज्य निगडात्प्रभुः । आनयद्देवदेवस्य समीपममरानिह

Vāyu sprach: So gepriesen, war der Herr zufrieden; er löste die Götter aus ihren Fesseln und führte jene Unsterblichen sogleich in die Gegenwart des Gottes der Götter (Śiva).

Verse 13

देवोपि तत्र भगवानन्तरिक्षे स्थितः प्रभुः । सगणः सर्वगः शर्वस्सर्वलोकमहेश्वरः

Auch dort stand der erhabene Herr—obgleich göttlich—im mittleren Himmelsraum als souveräner Gebieter. Von seinen Gaṇas begleitet, allgegenwärtig, ist Er Śarva, der Große Herr aller Welten.

Verse 14

तं दृष्ट्वा परमेशानं देवा विष्णुपुरोगमाः । प्रीता अपि च भीताश्च नमश्चक्रुर्महेश्वरम्

Als sie Parameśāna, den höchsten Herrn, erblickten, wurden die Götter—von Viṣṇu angeführt—zugleich freudig und von ehrfürchtigem Schauder ergriffen und verneigten sich vor Maheśvara.

Verse 15

दृष्ट्वा तानमरान्भीतान्प्रणतार्तिहरो हरः । इदमाह महादेवः प्रहसन् प्रेक्ष्य पार्वतीम्

Als Hara—der den Kummer der sich Ergebenden nimmt—jene verängstigten Devas sah, lächelte er und, Parvatī anblickend, sprach Mahādeva diese Worte.

Verse 16

महादेव उवाच । माभैष्ट त्रिदशास्सर्वे यूयं वै मामिकाः प्रजाः । अनुग्रहार्थमेवेह धृतो दंडः कृपालुना

Mahādeva sprach: „Fürchtet euch nicht, ihr alle Götter. Wahrlich, ihr seid Meine eigenen Untertanen. Diesen Stab der Züchtigung habe Ich, der Barmherzige, hier nur um der Gnade willen ergriffen.“

Verse 17

भवतां निर्जराणां हि क्षान्तो ऽस्माभिर्व्यतिक्रमः । क्रुद्धेष्वस्मासु युष्माकं न स्थितिर्न च जीवितम्

O ihr unsterblichen Götter, die Übertretung, die wir gegen euch begingen, haben wir wahrlich ertragen. Doch wenn ihr gegen uns zürnt, dann wird es für euch weder Stand noch selbst Leben geben.

Verse 18

वायुरुवाच । इत्युक्तास्त्रिदशास्सर्वे शर्वेणामिततेजसा । सद्यो विगतसन्देहा ननृतुर्विबुधा मुदा

Vāyu sprach: So von Śarva (Śiva) mit unermesslichem Glanz angesprochen, wurden alle Götter sogleich frei von Zweifel; und die Himmlischen tanzten vor Freude.

Verse 19

प्रसन्नमनसो भूत्वानन्दविह्वलमानसाः । स्तुतिमारेभिरे कर्तुं शंकरस्य दिवौकसः

Mit heiterem Geist und vom Glückseligkeitsrausch ergriffen, begannen die Himmelsbewohner, Śaṅkara (Śiva) Lobeshymnen darzubringen.

Verse 20

देवा ऊचुः । त्वमेव देवाखिललोककर्ता पाता च हर्ता परमेश्वरो ऽसि । कविष्णुरुद्राख्यस्वरूपभेदै रजस्तमस्सत्त्वधृतात्ममूर्ते

Die Devas sprachen: Du allein bist der Schöpfer aller Welten, ihr Bewahrer und ihr Zurücknehmer; Du bist der höchste Herr. O Du, dessen eigenes Selbst in den Gestalten erscheint, die Ka (Brahmā), Viṣṇu und Rudra heißen, und der in sich rajas, tamas und sattva trägt — vor Dir verneigen wir uns.

Verse 21

सर्वमूर्ते नमस्ते ऽस्तु विश्वभावन पावन । अमूर्ते भक्तहेतोर्हि गृहीताकृतिसौख्यद

Ehrerbietung Dir, o Du Allgestaltiger, Läuterer und Erhalter des Universums. Ehrerbietung Dir, o Du Formloser, der um der Bhaktas willen Gestalt annimmt und die Wonne dieser offenbarten Gegenwart schenkt.

Verse 22

चंद्रो ऽगदो हि देवेश कृपातस्तव शंकर । निमज्जनान्मृतः प्राप सुखं मिहिरजाजलिः

O Herr der Götter, o Śaṅkara: Durch Dein Erbarmen wurde der Mond von seinem Leiden befreit. Und auch Mihirajājali, der durch Ertrinken starb, erlangte durch Deine Gnade einen gesegneten Zustand, Glückseligkeit.

Verse 23

सीमन्तिनी हतधवा तव पूजनतः प्रभो । सौभाग्यमतुलं प्राप सोमवारव्रतात्सुतान्

O Herr! Sīmantinī, obgleich ihres Gatten beraubt, erlangte durch deine Verehrung unvergleichliches Glück; und durch das Montagsgelübde erhielt sie Söhne.

Verse 24

श्रीकराय ददौ देवः स्वीयं पदमनुत्तमम् । सुदर्शनमरक्षस्त्वं नृपमंडलभीतितः

Der Herr verlieh Śrīkara seine eigene, unübertreffliche Wohnstatt. Und du—Sudarśana—schütztest ihn (oder jenes Reich) vor der Furcht, die aus den Kreisen der Könige erwuchs.

Verse 25

मेदुरं तारयामास सदारं च घृणानिधिः । शारदां विधवां चक्रे सधवां क्रियया भवान्

Der Ozean des Erbarmens rettete Medura samt seiner Gattin; und durch die Macht deines heiligen Ritus, o Bhava (Śiva), machtest du Śāradā, die zur Witwe geworden war, wieder zu einer Frau mit Gatten.

Verse 26

भद्रायुषो विपत्तिं च विच्छिद्य त्वमदाः सुखम् । सौमिनी भवबन्धाद्वै मुक्ता ऽभूत्तव सेवनात्

Du schnittest das Unheil ab, das Bhadrāyuṣa getroffen hatte, und schenktest ihm Glück. Und Sauminī wurde durch deinen Dienst wahrhaft vom Band des bhava befreit, der Fessel des weltlichen Werdens.

Verse 27

विष्णुरुवाच । त्वं शंभो कहरीशाश्च रजस्सत्त्वतमोगुणैः । कर्ता पाता तथा हर्ता जनानुग्रहकांक्षया

Viṣṇu sprach: „O Śambhu, du allein bist zugleich Brahmā, Viṣṇu und Rudra. Durch die Guṇas—rajas, sattva und tamas—wirst du zum Schöpfer, zum Bewahrer und ebenso zum Rücknehmer, aus dem Wunsch heraus, den Wesen Gnade zu schenken.“

Verse 28

सर्वगर्वापहारी च सर्वतेजोविलासकः । सर्वविद्यादिगूढश्च सर्वानुग्रहकारकः

Er nimmt jede Art von Hochmut hinweg; Er ist Spiel und Glanz aller Herrlichkeit. In allem Wissen und seinen Geheimnissen verborgen, ist Er der universale Spender von Gnade für alle Wesen.

Verse 29

त्वत्तः सर्वं च त्वं सर्वं त्वयि सर्वं गिरीश्वर । त्राहि त्राहि पुनस्त्राहि कृपां कुरु ममोपरि

Aus dir entsteht alles, und du selbst bist alles; in dir ruht alles, o Herr des Berges. Rette mich—rette mich—rette mich aufs Neue; schenke mir dein Erbarmen.

Verse 30

अथास्मिन्नन्तरे ब्रह्मा प्रणिपत्य कृतांजलिः । एवं त्ववसरं प्राप्य व्यज्ञापयत शूलिने

Da, in eben diesem Augenblick, verneigte sich Brahmā, die Hände zum Añjali gefaltet. Und da er so die rechte Gelegenheit fand, trug er Śiva, dem Herrn mit dem Dreizack, seine Bitte vor.

Verse 31

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव प्रणतार्तिविभंजन । ईदृशेष्वपराधेषु को ऽन्यस्त्वत्तः प्रसीदति

Brahmā sprach: „Sieg dir, o Gott! O Mahādeva, Zerschmetterer des Leids derer, die sich vor dir verneigen. Bei solchen Verfehlungen—wer außer dir kann gnädig sein?“

Verse 32

लब्धमानो भविष्यंति ये पुरा निहिता मृधे । प्रत्यापत्तिर्न कस्य स्यात्प्रसन्ने परमेश्वरे

Die, die einst im Kampf niedergeworfen wurden, werden wieder aufstehen zu Ehre und Erlangung. Denn wenn der Höchste Herr, Parameśvara (Śiva), gnädig ist, wer könnte noch Umkehr des Glücks oder Unheil erfahren?

Verse 33

यदिदं देवदेवानां कृतमन्तुषु दूषणम् । तदिदं भूषणं मन्येत अंगीकारगौरवात्

Welcher Tadel auch immer von den Göttern der Götter gegen diese Menschen erhoben wurde, man soll eben diesen Tadel als Schmuck ansehen, aufgrund der Größe, ihn demütig anzunehmen.

Verse 34

इति विज्ञाप्यमानस्तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना । विलोक्य वदनं देव्या देवदेवस्स्मयन्निव

So angesprochen von Brahmā, dem Parameṣṭhin, blickte der Herr der Götter (Śiva) in das Antlitz der Göttin und antwortete, gleichsam lächelnd.

Verse 35

पुत्रभूतस्य वात्सल्याद्ब्रह्मणः पद्मजन्मनः । देवादीनां यथापूर्वमंगानि प्रददौ प्रभुः

Aus väterlicher Zuneigung zu Brahmā, dem Lotusgeborenen, der Ihm wie ein Sohn war, gab der Herr den Göttern und den übrigen ihre Glieder und Kräfte genau wie zuvor zurück.

Verse 36

प्रथमाद्यैश्च या देव्यो दंडिता देवमातरः । तासामपि यथापूर्वाण्यंगानि गिरिशो ददौ

Auch den göttlichen Müttern, die von Prathamā und den anderen bestraft worden waren, gab Girīśa (Śiva) ihre Glieder ebenso wie zuvor zurück.

Verse 37

दक्षस्य भगवानेव स्वयं ब्रह्मा पितामहः । तत्पापानुगुणं चक्रे जरच्छागमुखं मुखम्

Da formte der ehrwürdige Ahn Brahmā selbst für Dakṣa ein Antlitz wie das eines alten Ziegenbocks, dem Maß seiner Sünde entsprechend.

Verse 38

सो ऽपि संज्ञां ततो लब्ध्वा स दृष्ट्वा जीवितः सुधी । भीतः कृताञ्जलिः शंभुं तुष्टाव प्रलपन्बहु

Dann kam auch er wieder zu sich; und als er sah, dass er noch lebte, faltete der Weise in Furcht die Hände, pries Śambhu und flehte ihn mit vielen Worten an.

Verse 39

दक्ष उवाच । जय देव जगन्नाथ लोकानुग्रहकारक । कृपां कुरु महेशानापराधं मे क्षमस्व ह

Dakṣa sprach: „Sieg sei Dir, o Gott—o Herr des Universums, der den Welten Gnade erweist. Erbarme Dich, o Maheśāna; vergib mir meine Verfehlung.“

Verse 40

कर्ता भर्ता च हर्ता च त्वमेव जगतां प्रभो । मया ज्ञातं विशेषेण विष्ण्वादिसकलेश्वरः

O Herr der Welten, Du allein bist Schöpfer, Erhalter und der, der alles wieder zurücknimmt. Ich habe es gewiss erkannt: Du bist der höchste Herr sogar über Viṣṇu und alle anderen göttlichen Lenker.

Verse 41

त्वयैव विततं सर्वं व्याप्तं सृष्टं न नाशितम् । न हि त्वदधिकाः केचिदीशास्ते ऽच्युतकादयः

Durch Dich allein ist dieses ganze Universum ausgebreitet, durchdrungen und hervorgebracht; und ohne Dich kann es nicht vernichtet werden. Wahrlich, niemand ist größer als Du — selbst Acyuta und die übrigen herrschenden Götter nicht.

Verse 42

वायुरुवाच । तं तथा व्याकुलं भीतं प्रलपंतं कृतागसम् । स्मयन्निवावदत्प्रेक्ष्य मा भैरिति १ घृणानिधिः

Vāyu sprach: Als er ihn so sah — verstört, voller Furcht, klagend und von Schuld beladen — sprach die Schatzkammer des Mitgefühls, gleichsam lächelnd, zu ihm: „Fürchte dich nicht.“

Verse 43

तथोक्त्वा ब्रह्मणस्तस्य पितुः प्रियचिकीर्षया । गाणपत्यं ददौ तस्मै दक्षायाक्षयमीश्वरः

Nachdem der Herr so gesprochen hatte, verlieh er Dakṣa, um seinen Vater Brahmā zu erfreuen, das unvergängliche Amt des Gaṇapati, die Herrschaft über die Gaṇas.

Verse 44

ततो ब्रह्मादयो देवा अभिवंद्य कृत २ ंजलिः । तुष्टुवुः प्रश्रया वाचा शंकरं गिरिजाधिपम्

Dann verneigten sich Brahmā und die übrigen Götter mit gefalteten Händen und priesen Śaṅkara, den Herrn Girijās (Pārvatī), mit demütigen, hingebungsvollen Worten.

Verse 45

ब्रह्मादय ऊचुः । जय शंकर देवेश दीनानाथ महाप्रभो । कृपां कुरु महेशानापराधं नो क्षमस्व वै

Brahmā und die anderen Götter sprachen: „Sieg Dir, Śaṅkara — Herr der Götter, Zuflucht der Niedrigen, o großer Herr! Erweise uns Gnade, o Maheśāna, und vergib wahrhaft unsere Verfehlung.“

Verse 46

मखपाल मखाधीश मखविध्वंसकारक । कृपां कुरु मशानापराधं नः क्षमस्व वै

„O Beschützer des Yajña, o Herr der Opfer, o Zerstörer des vom Ich-Dünkel gebundenen Opfers — erbarme Dich. Vergib uns wahrhaft die Verfehlung, die mit dem Verbrennungsplatz und seinen Riten verbunden ist.“

Verse 47

देवदेव परेशान भक्तप्राणप्रपोषक । दुष्टदण्डप्रद स्वामिन्कृपां कुरु नमो ऽस्तु ते

O Gott der Götter, o höchster Herr—Du, der den Lebenshauch Deiner Verehrer erhält und die Frevler bestraft—o Meister, erweise mir Deine Gnade. Verehrung sei Dir.

Verse 48

त्वं प्रभो गर्वहर्ता वै दुष्टानां त्वामजानताम् । रक्षको हि विशेषेण सतां त्वत्सक्तचेतसाम्

O Herr, wahrlich nimmst Du den Hochmut der Frevler hinweg, die Dich nicht erkennen; und vor allem bist Du der besondere Beschützer der Gerechten, deren Geist Dir hingegeben ist.

Verse 49

अद्भुतं चरितं ते हि निश्चितं कृपया तव । सर्वापराधः क्षंतव्यो विभवो दीनवत्सलाः

Wahrlich, Dein Wirken ist wunderbar—gewiss durch die Kraft Deines Erbarmens. O Ruhmreicher, vergib alle Verfehlungen, denn Du bist stets voll Zuneigung zu den Demütigen und Bedrängten.

Verse 50

वायुरुवाच । इति स्तुतो महादेवो ब्रह्माद्यैरमरैः प्रभुः । स भक्तवत्सलस्स्वामी तुतोष करुणोदधिः

Vāyu sprach: So wurde der Herr Mahādeva—der höchste Meister—von Brahmā und den übrigen Unsterblichen gepriesen, und er war erfreut. Dieser Ozean des Erbarmens, stets den Verehrern zugetan, war völlig zufrieden.

Verse 51

चकारानुग्रहं तेषां ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । ददौ नरांश्च सुप्रीत्या शंकरो दीनवत्सलः

Aus Mitgefühl erwies Śaṅkara—stets den Bedrängten zugetan—jenen Himmelswesen, beginnend mit Brahmā, seine Gnade. Und in großer Freude schenkte er ihnen auch würdige Menschen (als Beistand und Diener).

Verse 52

स च ततस्त्रिदशाञ्छरणागतान् परमकारुणिकः परमेश्वरः । अनुगतस्मितलक्षणया गिरा शमितसर्वभयः समभाषत

Da wandte sich der höchste Herr, Parameśvara, überströmend von erhabenstem Mitgefühl, an die Götter, die bei Ihm Zuflucht gesucht hatten. Mit Worten, die von einem sanften, begleitenden Lächeln geprägt waren, besänftigte Er all ihre Furcht und sprach.

Verse 53

शिव उवाच । यदिदमाग इहाचरितं सुरैर्विधिनियोगवशादिव यन्त्रितैः । शरणमेव गतानवलोक्य वस्तदखिलं किल विस्मृतमेव नः

Śiva sprach: „Dieses Vergehen, das die Götter hier begingen—gleichsam durch die Macht der vorgeschriebenen Pflicht gebunden—da wir sahen, dass ihr einzig um Zuflucht gekommen seid, haben wir es wahrlich gänzlich vergessen.“

Verse 54

तदिह यूयमपि प्रकृतं मनस्यविगणय्य विमर्दमपत्रपाः । हरिविरिंचिसुरेन्द्रमुखास्सुखं व्रजत देवपुरं प्रति संप्रति

Darum seid auch ihr — ohne Scham — hierhergekommen, im Herzen das Gebührende missachtend, um Streit zu suchen. Geht nun sogleich in Frieden zur Stadt der Götter, zusammen mit Hari (Viṣṇu), Viriñci (Brahmā), Indra und den übrigen göttlichen Führern.

Verse 55

इति सुरानभिधाय सुरेश्वरो निकृतदक्षकृतक्रतुरक्रतुः । सगिरिजानुचरस्सपरिच्छदः स्थित इवाम्बरतोन्तरधाद्धरः

Nachdem er so zu den Göttern gesprochen hatte, verschwand der Herr der Devas—Hara (Śiva), der jenseits aller Opfer (akratu) steht und doch Dakṣas Opferhandlung zunichte gemacht hatte—aus dem Himmel. Begleitet von Girijās Gefolge und seiner ganzen Schar schien Dhara (Śiva) einen Augenblick in den Höhen zu verweilen und löste sich dann auf.

Verse 56

अथ सुरा अपि ते विगतव्यथाः कथितभद्रसुभद्रपराक्रमाः । सपदि खेन सुखेन यथासुखं ययुरनेकमुखाः मघवन्मुखाः

Dann waren auch jene Devas von ihrem Kummer befreit; und nachdem sie von der Tapferkeit und der segensreichen Macht Bhadras und Subhadras gehört hatten, brachen sie sogleich durch den Himmel auf — leicht und freudig. Ein jeder kehrte in seine gewünschte Wohnstatt zurück, mit Maghavan (Indra) an der Spitze.