Sukta 84
Sukta 8.84
Agni
Dieser Hymnus preist Agni als den meistgeliebten „Gast“ des Opfers – freundgleich, zugänglich und als wirksamen Träger (wie ein Wagen) der Absicht des Ritus. Zugleich wendet er sich nach innen mit einer nachdenklichen Frage nach der rechten geistigen Darbringung und der angemessenen Anrede im Kult, und er schließt damit, dass Agnis Schutz gesichertes Wohlergehen (kṣema) und das Wachstum heldischer Kraft (suvīrya) gewährt. Insgesamt ist es eine knappe Anrufung für das richtige Opfer, die rechte Haltung und behüteten Wohlstand durch Agnis Hüterschaft.
Mantras
Mantra 1
प्रेष्ठं वो अतिथिं स्तुषे मित्रमिव प्रियम् । अग्निं रथं न वेद्यम् ॥
Den liebsten Gast preise ich euch, geliebt wie ein Freund—Agni, gleich einem Wagen, der zu erkennen und zu gebrauchen ist auf dem Weg des Opfers.
Mantra 2
कविमिव प्रचेतसं यं देवासो अध द्विता । नि मर्त्येष्वादधुः ॥
Wie ein ṛṣi, der Schauende, weitbewusst und erkennend, den haben die Götter immer wieder unter den Sterblichen eingesetzt—damit das göttliche Sehen im menschlichen Gefäß seinen Sitz finde.
Mantra 3
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄँ: पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकमुत त्मना ॥
Du, o Agni, der Jüngste, schütze die Männer, die spenden; höre unsere Worte. Behüte Kind und Geschlecht, und auch uns selbst — durch deine selbstbestehende Kraft.
Mantra 4
कया ते अग्ने अङ्गिर ऊर्जो नपादुपस्तुतिम् । वराय देव मन्यवे ॥
Auf welchem Weg des Bewusstseins, o Agni — o Aṅgiras, Sohn der Fülle — können wir dir recht die nahe Lobpreisung darbringen, um deiner erwählten Wonne willen, o Gott, um deiner mächtigen Glut willen?
Mantra 5
दाशेम कस्य मनसा यज्ञस्य सहसो यहो । कदु वोच इदं नमः ॥
Wem, und mit welchem Sinn, sollen wir dieses Opfer darbringen, o Macht der gewaltigen Energie? Und wann werde ich denn dieses Verneigen sprechen können — diese wahre Hingabe der Seele?
Mantra 6
अधा त्वं हि नस्करो विश्वा अस्मभ्यं सुक्षितीः । वाजद्रविणसो गिरः ॥
Darum wirst du uns wahrlich alle schönen und rechten Wohnstätten schenken — sukṣití, Stätten harmonischen Seins; und unsere Lieder/Worte werden Träger von vāja-draviṇasa sein, der Fülle an Kraft und dem Reichtum der Substanz.
Mantra 7
कस्य नूनं परीणसो धियो जिन्वसि दम्पते । गोषाता यस्य ते गिरः ॥
Wessen reichliche, gerundete Gedanken belebst du jetzt, o Herr des Hauses (dampati)? — dessen Worte zu dir goṣātā sind, Sieger der Kühe, der Lichtstrahlen.
Mantra 8
तं मर्जयन्त सुक्रतुं पुरोयावानमाजिषु । स्वेषु क्षयेषु वाजिनम् ॥
Ihn lassen sie erglänzen und reinigen — ihn, sukrátu, von gutem und rechtem Willen, den Vorangehenden in den Kämpfen; den vājin, den Kraftvollen in der Fülle der Stärke, in seinen eigenen gefestigten Wohnsitzen des Seins.
Mantra 9
क्षेति क्षेमेभिः साधुभिर्नकिर्यं घ्नन्ति हन्ति यः । अग्ने सुवीर एधते ॥
Er wohnt in sicherem Schutz, in heilsamen Ordnungen; niemand erschlägt den, den du behütest. O Agni, er wächst zu reicher Heldenkraft heran.
Frequently Asked Questions
It welcomes Agni as the most beloved presence in the sacrifice and stresses that worship needs the right mind and sincere reverence; Agni then grants protection, security, and strength.
Because Agni is invited into the home and altar like an honored visitor; once welcomed, he receives offerings and connects the human rite to the divine world.
Safe well-being (kṣema), protection from harm, and the growth of strong, capable vitality—described as becoming “suvīra,” rich in heroic power.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.