
Sukta 7.30
Vasiṣṭha (mandala 7 is Vasiṣṭha-family; RV 7.30 traditionally Vasiṣṭha)
Indra
Triṣṭubh (common for Indra hymns in this mandala; probable here)
Dieser kurze Indra-Hymnus aus der Vasiṣṭha-Überlieferung ruft den „Mächtigen“ herbei, damit er in Kraft komme, den Reichtum des Verehrers mehre und in der Auseinandersetzung siegreiche Herrschaft begründe. Er verknüpft Indras kriegerischen Glanz — der in den Schlachten das Banner des Lichts erhebt — mit Agnis innerem Priestertum, das die Götter zum Wohlergehen herbeiruft. Der Hymnus schließt mit dem Lob Indras als Spender großen Reichtums und als sicherer Helfer des Sängers, der „das brahman formt“, und endet mit einem Gebet um beständigen Schutz und Heil.
Mantra 1
आ नो देव शवसा याहि शुष्मिन्भवा वृध इन्द्र रायो अस्य । महे नृम्णाय नृपते सुवज्र महि क्षत्राय पौंस्याय शूर ॥
Komm zu uns, o Gott, mit deiner Kraft; sei uns ein Mehrer dieses Reichtums, o Indra. Zu großer Manneskraft, o Herr der Menschen, o Träger des guten Vajra — ja, zu weiter Herrschaft und heldischer Stärke, o Held.
Mantra 2
हवन्त उ त्वा हव्यं विवाचि तनूषु शूराः सूर्यस्य सातौ । त्वं विश्वेषु सेन्यो जनेषु त्वं वृत्राणि रन्धया सुहन्तु ॥
Sie rufen dich an — dich, die Opfergabe (havyá) — mit weithin tönendem Wort; die Helden in ihren Leibern, beim Gewinnen der Sonne. Du bist der Kampfwürdige unter allen Völkern; du machst die Vṛtras (vṛtrā́ṇi), die Hemmenden, gefügig, damit sie gut getroffen und erschlagen werden.
Mantra 3
अहा यदिन्द्र सुदिना व्युच्छान्दधो यत्केतुमुपमं समत्सु । न्यग्निः सीददसुरो न होता हुवानो अत्र सुभगाय देवान् ॥
O Indra, wenn die lichten Tage aufbrechen und du in den Kämpfen das höchste Banner des Lichts aufrichtest, dann setzt sich Agni in uns nieder wie ein herrischer Hotar-Priester, der hier die Götter zur guten Fügung und zum Glück herbeiruft.
Mantra 4
वयं ते त इन्द्र ये च देव स्तवन्त शूर ददतो मघानि । यच्छा सूरिभ्य उपमं वरूथं स्वाभुवो जरणामश्नवन्त ॥
Wir — und jene, die dich preisen, o Indra, o Gott, o Held, der die Gaben der Fülle spendet — gewähre den Seher-Herren den höchsten Schutzraum; dass sie aus eigenem Werden die Kraft erlangen, im Werk zu dauern und zu reifen.
Mantra 5
वोचेमेदिन्द्रं मघवानमेनं महो रायो राधसो यद्ददन्नः । यो अर्चतो ब्रह्मकृतिमविष्ठो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Lasst uns wahrlich von diesem Indra sprechen, dem Freigebigen, weil er uns den großen Reichtum der Fülle und den Überfluss der Wonne schenkt. Er, der dem Sänger, der das Brahman gestaltet, am hilfreichsten ist — möget ihr uns allezeit mit Heilzuständen behüten.
It asks Indra to come with strength, increase the worshiper’s wealth and fullness, grant victorious sovereignty in struggles, and protect the community with lasting well-being.
It portrays victory as the establishment of clear, divine radiance in conflict—Indra’s power brings both triumph and illumination, guiding the rite and the fighters toward order and success.
Agni appears as the operative priest (hotṛ) within the sacrifice: when Indra establishes the light, Agni ‘seats himself’ and invokes the gods for the worshiper’s good fortune, supporting Indra’s boon-giving.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.