Opening the text

Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Dieser Hymnus ist eine dringliche Soma‑Einladung an Indra: seine falben Rosse werden an den Wagen gerufen, und er wird gebeten, schnell zu kommen und den ausgepressten Soma zu trinken, der auf dem Barhis ausgebreitet ist. Der Dichter preist Indra als den mannhaftesten Gewinner von Beute, der vṛtra‑gleichen Hemmnissen zerschmettert, und bittet ihn um Sieg, Schutz in Wettkämpfen und das Zusammenbringen von Reichtum.
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
Steht fest, o ihr beiden Falben (Harī), an den Wagen angeschirrt; kommt zu uns wie Vāyu mit seinen Gespannen. Trinkt den Soma, die für uns ausgepresste Essenz; Indra, svāhā — dies geben wir dir zu deiner Wonne und zur berauschenden Kraft.
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
Die nahen, schnellen — für den Vielangerufenen — diese beiden Falben (Harī) schirre ich an die Deichseln des Wagens. Laufend wie zu einer von allen Seiten bereiteten Zusammenkunft, bringt Indra her zu diesem Opfer.
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
Führe uns näher, o ihr beiden Starken, die ihr die Glutkraft trinkt; und auch du, o Stier, schütze — aus eigener Macht. Lasst die Rosse weiden; spannt hier das rötliche Paar aus. Tag für Tag iss die Körner, die dir entsprechen.
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
Mit Brahman, der Kraft des heiligen Wortes, spanne ich dir die beiden fahlen Rosse an, durch das Brahma-Joch verbunden, schnelle Gefährten für die gemeinsame Soma-Wonne. Besteige fest den standhaften, glückverheißenden Wagen, o Indra; wissend und unterscheidend, komm heran zum Soma.
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
Nicht sollen andere Opfernde deine beiden mächtigen fahlen, breitgerückten, im Lauf aufhalten. Eile an ihnen vorbei und komm immer wieder zu uns; dir bereiten wir das rechte Maß an Fülle aus den gepressten Soma-Tränken.
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
Dein ist dieser Soma; komm her zu uns, immer wieder, mit heiterem Sinn, und trinke davon. In diesem Opfer, auf dem Barhis, dem heiligen Streu, niedersitzend, lege diesen Lichttropfen, den Indu, in deinen Leib, o Indra.
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
Für dich ist das heilige Barhis ausgebreitet; der Soma ist gepresst, o Indra; die Körner sind bereitet, damit deine beiden fahlen (Hari) davon kosten. Dir, der du in jener Wohnstatt weilst, o starker Vielmächtiger, mit den Maruts verbunden, sind diese Opfergaben (havis) dargebracht.
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
Diesen (Soma) haben dir, o Indra, die Starken — Berge und Wasser — gemeinsam bereitet, honigsüß, mit den Strahlen/Kühen. Komm mit heiterem Sinn dazu und trink, o Erhabener; wissend folge den rechten Wegen, die dir eigen sind.
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
Jene Maruts, mit denen du im Soma teiltest, o Indra — die dich mehrten und zu deiner Schar wurden —, mit ihnen, einmütig und voll Verlangen, trink diesen Soma mit Agnis Zunge, o Indra.
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
O Indra, trink den ausgepressten Soma aus eigener Macht und Rechtkraft (svadhā); oder trink ihn mit Agnis Zunge, o Verehrungswürdiger. Oder nimm an, o Śakra, was der Adhvaryu aus seiner Hand bereitet und darreicht; oder empfange vom Hotṛ das Opfer und erfreue dich an der Opfergabe (havis).
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Zu unserem Heil rufen wir den freigebigen Indra in dieser Last des Kampfes, den Männlichsten im Gewinnen der Fülle. Uns hörend, gewaltig zu unserer Hilfe in den Schlachten, die Vṛtras erschlagend, der Sieger, der die Reichtümer zusammenbringt.
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.