
Sukta 3.34
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.34 traditionally)
Indra
Triṣṭubh
Dieser Hymnus preist Indra als den Burgenbrecher: durch heilige Rede (brahman) gestärkt, stürzt er den Widerstand der Dāsa/Dasyu, zerstreut die Feinde und erringt den Sehern wahres Gut. Er feiert Größe und Rechtmäßigkeit seiner Taten — er richtet das Krumme gerade und siegt mit unwiderstehlicher Kraft — und endet als Kampfgebet, das Indra bittet, die Verehrer im Wettstreit und im Gedeihen zu hören und zu unterstützen.
Mantra 1
इन्द्रः पूर्भिदातिरद्दासमर्कैर्विदद्वसुर्दयमानो वि शत्रून् । ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधानो भूरिदात्र आपृणद्रोदसी उभे ॥
Indra, der Burgenbrecher, überwand mit flammenden Hymnen den Dāsa und zerstreute die Feinde, fand die wahren Schätze und goss seine Gabe aus. Vom Brahman‑Wort angetrieben, in der Kraft seines eigenen Leibes wachsend, erfüllte der freigebige Spender beide, Himmel und Erde.
Mantra 2
मखस्य ते तविषस्य प्र जूतिमियर्मि वाचममृताय भूषन् । इन्द्र क्षितीनामसि मानुषीणां विशां दैवीनामुत पूर्वयावा ॥
Ich treibe die drängende Schnelligkeit deiner Macht voran und schmücke das Wort für die Unsterblichkeit. O Indra, du bist der Herr der menschlichen Wohnsitze und der göttlichen Völker; du gehst voran, der Vorausgehende, der den Weg führt.
Mantra 3
इन्द्रो वृत्रमवृणोच्छर्धनीतिः प्र मायिनाममिनाद्वर्पणीतिः । अहन्व्यंसमुशधग्वनेष्वाविर्धेना अकृणोद्राम्याणाम् ॥
Indra entblößte Vṛtra, den Führer des Ansturms; er zerbrach die Gestalten der Māyins, der Zauberer – als Meister rechten Gestaltens. Er erschlug den Verhinderer in den Wäldern und machte die strahlenden Herden sichtbar – die Wonnen, die im Offenen sich bewegen.
Mantra 4
इन्द्रः स्वर्षा जनयन्नहानि जिगायोशिग्भिः पृतना अभिष्टिः । प्रारोचयन्मनवे केतुमह्नामविन्दज्ज्योतिर्बृहते रणाय ॥
Indra, der die Sonnenwelt (svar) gewann, ließ die Tage geboren werden; mit den feurigen Suchern besiegte er die Schlachten – Helfer im Ansturm. Für Manu ließ er das Zeichen der Tage aufleuchten und fand das weite Licht für den großen Kampf.
Mantra 5
इन्द्रस्तुजो बर्हणा आ विवेश नृवद्दधानो नर्या पुरूणि । अचेतयद्धिय इमा जरित्रे प्रेमं वर्णमतिरच्छुक्रमासाम् ॥
Indra, der Antreiber und Weitende, ist eingezogen, tragend die Kräfte, die den Menschen emporheben, viele und mannigfache. Er weckt diese Gedanken im Sänger; er hat ihnen diesen lichten Glanz vorangetragen – diesen strahlenden Farbton ihrer Energien.
Mantra 6
महो महानि पनयन्त्यस्येन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि । वृजनेन वृजिनान्त्सं पिपेष मायाभिर्दस्यूँरभिभूत्योजाः ॥
Groß und gewaltig sind die Werke dieses Indra, die die Menschen preisen – viele, wohlgefügte Taten. Mit der Kraft des Geradmachens zermalmt er das Krumme; mit seinen Māyās bezwingt er die Dasyus, mit einer Macht, die nicht zu bezwingen ist.
Mantra 7
युधेन्द्रो मह्ना वरिवश्चकार देवेभ्यः सत्पतिश्चर्षणिप्राः । विवस्वतः सदने अस्य तानि विप्रा उक्थेभिः कवयो गृणन्ति ॥
Im Kampf schuf Indra, durch seine Größe, den Göttern weiten Raum – der wahre Herr, der Stützer der Völker. Jene Taten von ihm im Sitz des Vivasvat besingen die inspirierten Seher und Dichter mit ihren Hymnen.
Mantra 8
सत्रासाहं वरेण्यं सहोदां ससवांसं स्वरपश्च देवीः । ससान यः पृथिवीं द्यामुतेमामिन्द्रं मदन्त्यनु धीरणासः ॥
Der Allbezwinger, der Erwählenswerte, der Kraft spendet; der das Himmelslicht und die göttlichen Wasser errungen hat. Er, der Erde, Himmel und diese Welt bezwungen hat – ihm folgen die standhaften Geister und freuen sich an Indra.
Mantra 9
ससानात्याँ उत सूर्यं ससानेन्द्रः ससान पुरुभोजसं गाम् । हिरण्ययमुत भोगं ससान हत्वी दस्यून्प्रार्यं वर्णमावत् ॥
Er hat die schnellen Rosse gewonnen; er hat die Sonne gewonnen. Indra hat die Kuh reichen Genusses gewonnen; er hat die goldene Wonne und die Fülle gewonnen. Die Dasyus erschlagend, schritt er voran und schützte den arischen Glanz.
Mantra 10
इन्द्र ओषधीरसनोदहानि वनस्पतीँरसनोदन्तरिक्षम् । बिभेद वलं नुनुदे विवाचोऽथाभवद्दमिताभिक्रतूनाम् ॥
Indra brachte die heilenden Kräuter und die Tage hervor; er brachte die Herren des Waldes und den Mittelraum, das Antarikṣa, hervor. Er spaltete Vala, trieb die Verwirrer der Rede hinweg; da wurde er zum Bändiger feindlicher Entschlüsse.
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Zum Heil lasst uns Indra, den Freigebigen, rufen, in diesem Tragen der Last der Männlichste, im Gewinnen der Fülle. Er höre uns, der Grimmige zur Hilfe in den Kämpfen, der die Vṛtras erschlägt, der Sieger, der die Reichtümer zusammenbringt.
It praises Indra’s power to break obstacles and defeat hostile forces, and it asks him to grant victory, protection, and wealth. A key idea is that Indra’s triumph is invoked and strengthened through inspired sacred speech (brahman).
In Vedic poetry these often symbolize opposing powers that block light, order, and prosperity—whether enemies in conflict or inner obstacles. Indra is celebrated as the one who breaks such “strongholds” and restores the straight path.
It can be recited as a prayer before difficult efforts—exams, disputes, competitions, or inner struggles—asking for courage, clarity, and the removal of obstacles. Traditionally it also fits Indra-focused offerings, especially in soma-related contexts.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.