Sukta 86

Mantra 1

वि हि सोतोरसृक्षत नेन्द्रं देवममंसत । यत्रामदद्वृषाकपिरर्यः पुष्टेषु मत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Denn die Presssäfte sind ausgeflossen, doch Indra, den Gott, sättigten sie nicht. Wo Vṛṣākapi jauchzte — edel, inmitten der Fülle, mein Trinkgefährte — dort erhob sich Indra über alles, allen überlegen.

Mantra 2

परा हीन्द्र धावसि वृषाकपेरति व्यथिः । नो अह प्र विन्दस्यन्यत्र सोमपीतये विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Fort, o Indra, jagst du dahin — durch Vṛṣākapis Unruhe über alle Maßen aufgewühlt. Doch anderswo wirst du das wahre Trinken des Soma nicht finden: Indra ist über alles nur in rechter Wonne, nicht in ruheloser Zerstreuung.

Mantra 3

किमयं त्वां वृषाकपिश्चकार हरितो मृगः । यस्मा इरस्यसीदु न्वर्यो वा पुष्टिमद्वसु विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Was hat dir dieser Vṛṣākapi getan, dieses fahlgoldene Tier? Um wen eiferst du in Eifersucht? Etwa um den Edlen, der den Reichtum des Gedeihens trägt? Doch Indra steht über allem.

Mantra 4

यमिमं त्वं वृषाकपिं प्रियमिन्द्राभिरक्षसि । श्वा न्वस्य जम्भिषदपि कर्णे वराहयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Diesen Vṛṣākapi, den du, o Indra, liebst und behütest — siehe, selbst der Hund schnappt nach ihm und beißt ins Ohr. Gezähmt sei der vom Eber getriebene Drang: Indra steht über allem.

Mantra 5

प्रिया तष्टानि मे कपिर्व्यक्ता व्यदूदुषत् । शिरो न्वस्य राविषं न सुगं दुष्कृते भुवं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Teuer sind mir die wohlgeformten Kräfte; der Kapi ist offenbar geworden und hat das Gebundene gelöst. Doch ich habe ihm den Kopf zerschlagen: Für Frevel gibt es keinen leichten Weg. Indra steht über allem.

Mantra 6

न मत्स्त्री सुभसत्तरा न सुयाशुतरा भुवत् । न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Keine Frau ist in Wohlergehen reicher und fester gesetzt als ich; keine ist schneller im Erreichen des Guten. Niemand übertrifft mich, niemand hebt im Wettkampf den Schenkel gegen mich: denn Indra ist höher als alles — und seine Kraft stützt meine sieghafte Haltung.

Mantra 7

उवे अम्ब सुलाभिके यथेवाङ्ग भविष्यति । भसन्मे अम्ब सक्थि मे शिरो मे वीव हृष्यति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

O Mutter, du leicht Gewährende — so wird es wahrlich sein. Fest ist mein Sitz, fest ist mein Schenkel; auch mein Haupt jubelt, als wäre es weit geöffnet — denn Indra ist höher als alles.

Mantra 8

किं सुबाहो स्वङ्गुरे पृथुष्टो पृथुजाघने । किं शूरपत्नि नस्त्वमभ्यमीषि वृषाकपिं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Was ist’s, o schönarmige, wohlgegliederte, breitbrüstige, breithüftige — was bedrängst du, o Gattin des Helden, Vṛṣākapi? Indra ist höher als alles: möge das höhere Licht die niedrigeren Regungen richten.

Mantra 9

अवीरामिव मामयं शरारुरभि मन्यते । उताहमस्मि वीरिणीन्द्रपत्नी मरुत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Dieser Unruhige meint von mir, als wäre ich ohne Heldenkraft. Doch ich bin virinī, Trägerin der Tapferkeit: Indras Gattin, Gefährtin der Maruts. Indra ist höher als alles; darum kann meine Stärke nicht gemindert werden.

Mantra 10

संहोत्रं स्म पुरा नारी समनं वाव गच्छति । वेधा ऋतस्य वीरिणीन्द्रपत्नी महीयते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Einst ging die Frau zum gemeinsamen Hotra, zur gemeinsamen Versammlung des Opfers. Nun aber wird Indras heroische Śakti erhöht: virinī, die Ordnerin des ṛta. Indra ist höher als alles; durch seine Höhe wird das Ritual zur inneren Vereinigung.

Mantra 11

इन्द्राणीमासु नारिषु सुभगामहमश्रवम् । नह्यस्या अपरं चन जरसा मरते पतिर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Unter den Frauen hörte ich von Indrāṇī als der Glückseligsten: Denn ihr Gatte welkt nicht durch das Alter — niemand übertrifft dies. Indra ist höher als alles; im Bund der Seele mit ihm verfällt die Kraft nicht.

Mantra 12

नाहमिन्द्राणि रारण सख्युर्वृषाकपेॠते । यस्येदमप्यं हविः प्रियं देवेषु गच्छति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Ich freue mich nicht, o Indrāṇī, an Freundschaft fern von Vṛṣākapi; denn seine Gabe, wassergeboren aus den lebendigen Wassern, geht als lieb unter die Götter. Doch Indra ist höher als alles.

Mantra 13

वृषाकपायि रेवति सुपुत्र आदु सुस्नुषे । घसत्त इन्द्र उक्षणः प्रियं काचित्करं हविर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

O Revatī, o Reiche, o Mutter eines guten Sohnes, ja, o gute Schwiegertochter: Möge Indra, die Stierkraft, für dich die liebe Gabe verzehren, wirksam im Werk; — Indra ist höher als alles.

Mantra 14

उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंशतिम् । उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति मे विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Denn für mich kochen sie fünfzehn Stiere zusammen mit zwanzig; und auch ich esse vom reichen Fett — beide meine Bäuche füllen sich: — Indra ist höher als alles.

Mantra 15

वृषभो न तिग्मशृङ्गोऽन्तर्यूथेषु रोरुवत् । मन्थस्त इन्द्र शं हृदे यं ते सुनोति भावयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Wie ein Stier mit scharfen Hörnern, der mitten in den Herden brüllt, so ist dein Quirlen, o Indra: Frieden dem Herzen ist es — diese Pressung, die dir der Erwecker bereitet; dadurch wird Indra höher als alle.

Mantra 16

न सेशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत् । सेदीशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Keine Herrschaft hat, wessen heimlicher Drang zwischen den Schenkeln sich windet; Herrschaft aber hat, wessen zottige Kraft, hingesetzt, sich weitet und erwacht — so ist Indra höher als alle.

Mantra 17

न सेशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते । सेदीशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Keine Herrschaft hat, wessen zottige Kraft, hingesetzt, nur gähnend sich auftut; Herrschaft aber hat, wessen Drang zwischen den Schenkeln sich regt — so (im Paradox des Zwiegesprächs) ist Indra höher als alle.

Mantra 18

अयमिन्द्र वृषाकपिः परस्वन्तं हतं विदत् । असिं सूनां नवं चरुमादेधस्यान आचितं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Dieser Vṛṣākapi, o Indra, hat den erschlagenen Parasvant gefunden; er nahm das Schwert, den ausgepressten Soma, die neue gekochte Opfergabe und den mit Brennholz beladenen Wagen — so erhebt sich Indra über alles.

Mantra 19

अयमेमि विचाकशद्विचिन्वन्दासमार्यम् । पिबामि पाकसुत्वनोऽभि धीरमचाकशं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Nun gehe ich, leuchtend an Unterscheidungskraft, und scheide den dunklen Knecht vom Edlen; ich trinke vom wohlgepressten Soma und leuchte hin zur standhaften Einsicht — so erhebt sich Indra über alles.

Mantra 20

धन्व च यत्कृन्तत्रं च कति स्वित्ता वि योजना । नेदीयसो वृषाकपेऽस्तमेहि गृहाँ उप विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Wie viele Wegstrecken sind das — über die offene Öde und die durchgeschnittenen Pfade? Komm näher, o Vṛṣākapi; komm heim zu den Häusern: so erhebt sich Indra über alles.

Mantra 21

पुनरेहि वृषाकपे सुविता कल्पयावहै । य एष स्वप्ननंशनोऽस्तमेषि पथा पुनर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Kehre wieder, o Vṛṣākapi; lasst uns den guten Gang, den heilsamen Weg, in Ordnung bringen. Denn dies ist der Pfad, der den Trug des Traumes vernichtet; auf ihm gehst du wieder heim: so erhebt sich Indra über alles.

Mantra 22

यदुदञ्चो वृषाकपे गृहमिन्द्राजगन्तन । क्व स्य पुल्वघो मृगः कमगञ्जनयोपनो विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Als ihr beide nordwärts zogt, o Vṛṣākapi, und zum Haus kamt, o Indra — wo ist jenes Tier, der Staubaufwirbler, der Volksaufwiegler? Zu wem ist er gegangen? So erhebt sich Indra über alles.

Mantra 23

पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम् । भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Parśu, die Menschenfrau, gebar in einem Wurf zwanzig. Heilvolles Glück ward ihr zuteil — ihr, deren Schoß von Krankheit bedrängt war —, denn Indra erhob sich über alles und trug sie hinaus über den allumfassenden Druck.