Opening the text

Sukta 10.74
Vasus (collective luminous powers); implicitly the divine helpers in attainment
Dieser Hymnus preist die Gesamtheit der lichtvollen Mächte (Vasus) als vielfältige göttliche Helfer, durch die die Suchenden zur Fülle gelangen – durch strenge innere Anstrengung, erleuchtete Einsicht und Opferhandeln, das Himmel und Erde vereint. Dann wendet er sich Indra zu als der entscheidenden Kraft, die das Hinübergelangen zu einem reichen „Vorrat“ an Licht und Überfluss ermöglicht, und bekräftigt seine vielen Kräfte und seine Fähigkeit, zu vollbringen, wonach der Strebende verlangt.
Mantra 1
वसूनां वा चर्कृष इयक्षन्धिया वा यज्ञैर्वा रोदस्योः । अर्वन्तो वा ये रयिमन्तः सातौ वनुं वा ये सुश्रुणं सुश्रुतो धुः ॥
Einige unter den Vasus mühen sich in glühender innerer Arbeit; andere gelangen hin durch erleuchtetes Denken oder durch das Opfer, das Himmel und Erde verbindet. Einige sind die schnellen Rosse des Seins, reich an rayi, die in der Eroberung den Überfluss gewinnen; andere tragen das gute Hören und das rechte Hören — Kräfte, die …
Mantra 2
हव एषामसुरो नक्षत द्यां श्रवस्यता मनसा निंसत क्षाम् । चक्षाणा यत्र सुविताय देवा द्यौर्न वारेभिः कृणवन्त स्वैः ॥
Der Ruf dieser Mächte reicht bis zum Himmel; mit einem Geist, der nach rechtem Hören verlangt, berühren und gestalten sie die Erde. Dort, wo sie den Weg des guten Gelingens schauen, setzen die Götter ihre eigene Weite fest — wie der Himmel durch seine rechten Stützen gefügt wird.
Mantra 3
इयमेषाममृतानां गीः सर्वताता ये कृपणन्त रत्नम् । धियं च यज्ञं च साधन्तस्ते नो धान्तु वसव्यमसामि ॥
Dies ist das allhinreichende Lied jener Unsterblichen, die den Schatz nähren. Sie vollbringen sowohl die erleuchtete Einsicht (dhī) als auch das Opfer (yajña); mögen sie in uns das Wesen der Vasu setzen — mögen wir in jener Fülle sein.
Mantra 4
आ तत्त इन्द्रायवः पनन्ताभि य ऊर्वं गोमन्तं तितृत्सान् । सकृत्स्वं ये पुरुपुत्रां महीं सहस्रधारां बृहतीं दुदुक्षन् ॥
Dorthin, o Indra, drängen deine Suchenden — die hinübergelangen wollen zum vollen Vorrat, reich an Strahlen der Erkenntnis. Die, welche einstmals ihre eigene weite Erde erwecken — vielgeboren, tausendströmig und groß —, lassen sie ihre Fülle ausströmen.
Mantra 5
शचीव इन्द्रमवसे कृणुध्वमनानतं दमयन्तं पृतन्यून् । ऋभुक्षणं मघवानं सुवृक्तिं भर्ता यो वज्रं नर्यं पुरुक्षुः ॥
O ihr, die ihr Śacī besitzt, die Kraft rechten Handelns: macht Indra uns zur Hilfe — den Unbeugbaren, der die Kämpfer zähmt. R̥bhukṣan, der Erbauer wirksamer Werke, der freigebige Maghavan, der Herr des guten Wortes: er trägt den männlichen Vajra, vielmächtig, weit an Wachstum.
Mantra 6
यद्वावान पुरुतमं पुराषाळा वृत्रहेन्द्रो नामान्यप्राः । अचेति प्रासहस्पतिस्तुविष्मान्यदीमुश्मसि कर्तवे करत्तत् ॥
Als, o Starker, der uralte Schläger, der Vṛtra-Töter Indra, seine vielen Namen in Fülle ausweitete, da trat der Herr überragender Macht in seiner Kraft hervor: was immer wir begehren, dass er tue — das vermag er zu vollbringen.
Here the Vasus are portrayed as collective luminous helpers—powers that support a seeker through discipline, inspired understanding (dhī), and sacrificial action (yajña) that harmonizes Heaven and Earth.
The Vasus represent supportive modes of progress, but Indra is invoked as the decisive force that breaks obstruction (Vṛtra) and enables the final ‘crossing’ into fullness, victory, and abundance (rayi).
It is a Vedic image for reaching a state of secured plenitude—light/knowledge, strength, and resources—after overcoming limits; outwardly it can mean prosperity and success, inwardly it means clearer, empowered consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.