
Sukta 10.73
Likely Gaurivīti Śāktya (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.73; verify against specific śākhā lists)
Indra (with Maruts as auxiliaries)
Triṣṭubh
Dieser Triṣṭubh-Hymnus preist Indras Geburt, Wachstum und sieghafte Kraft und hebt hervor, wie die Maruts — als Gefährten und Verstärker seiner Macht — ihn stärken, um die hemmenden Mächte niederzuwerfen. Von kosmogonischer Bildsprache und kriegerischem Triumph zur inneren Erleuchtung fortschreitend, bitten die Seher Indra, die Finsternis wegzurollen, das Auge mit Schau zu füllen und sie aus den Fesseln zu lösen wie ein verborgenes Kleinod.
Mantra 1
जनिष्ठा उग्रः सहसे तुराय मन्द्र ओजिष्ठो बहुलाभिमानः । अवर्धन्निन्द्रं मरुतश्चिदत्र माता यद्वीरं दधनद्धनिष्ठा ॥
Geboren ward er, der Gewaltige, für rasche, sieghafte Kraft—freudig im Spiel der Macht, der Mächtigste, in vielen Weiten zuversichtlich. Selbst die Maruts mehrten hier Indra, als die Mutter den Helden einsetzte und in ihm den Schatz der Stärke gründete.
Mantra 2
द्रुहो निषत्ता पृशनी चिदेवैः पुरू शंसेन वावृधुष्ट इन्द्रम् । अभीवृतेव ता महापदेन ध्वान्तात्प्रपित्वादुदरन्त गर्भाः ॥
Selbst Druha, im Dunkel sitzend, und auch Pṛśanī—durch göttliche Mächte—mehrten Indra mit vielen Preisungen. Wie umschlossen erhoben sich jene verborgenen Schoße des Werdens mit dem großen Schritt—aus der Finsternis, aus der unteren Umschließung.
Mantra 3
ऋष्वा ते पादा प्र यज्जिगास्यवर्धन्वाजा उत ये चिदत्र । त्वमिन्द्र सालावृकान्त्सहस्रमासन्दधिषे अश्विना ववृत्याः ॥
Wenn deine hohen Schritte vorandrängen, um den Gewinn zu erringen, wachsen die Füllen der Kraft—auch die, die hier sind. Du, o Indra, setztest tausend sālāvṛka auf ihre Sitze, als die Aśvins in ihrer Fahrt sich dir zuwandten.
Mantra 4
समना तूर्णिरुप यासि यज्ञमा नासत्या सख्याय वक्षि । वसाव्यामिन्द्र धारयः सहस्राश्विना शूर ददतुर्मघानि ॥
Mit gemeinsamer Schnelligkeit nahst du eilends dem Opfer; die Nāsatyas führst du zur Freundschaft als Gefährten herbei. In reichem, zwiefachem Überfluss, o Indra, hältst du standhaft fest; die tausendfachen Aśvins, o Held, spenden die Gaben.
Mantra 5
मन्दमान ऋतादधि प्रजायै सखिभिरिन्द्र इषिरेभिरर्थम् । आभिर्हि माया उप दस्युमागान्मिहः प्र तम्रा अवपत्तमांसि ॥
In Freude wachsend, auf dem ṛtá gegründet, zum Geborenwerden und Gedeihen der Nachkommenschaft, suchte Indra mit seinen eifrigen Gefährten das Ziel. Mit diesen Mächten der Gestaltung (māyā́) traf er den Dasyu; die rötlichen Nebel wichen, die Finsternisse wurden niedergeworfen.
Mantra 6
सनामाना चिद्ध्वसयो न्यस्मा अवाहन्निन्द्र उषसो यथानः । ऋष्वैरगच्छः सखिभिर्निकामैः साकं प्रतिष्ठा हृद्या जघन्थ ॥
Selbst die uralten, verderblichen Mächte wurden für ihn hinabgetrieben, o Indra, wie die Morgenröten vorwärtsgetragen werden gleich einem Wagen. Mit erhabenen Gefährten, einmütig im Verlangen, schrittest du voran; gemeinsam erschlugst du die herzquälenden Widerstände, die den Standplatz versperren.
Mantra 7
त्वं जघन्थ नमुचिं मखस्युं दासं कृण्वान ऋषये विमायम् । त्वं चकर्थ मनवे स्योनान्पथो देवत्राञ्जसेव यानान् ॥
Du erschlugst Namuci, den Verderber des Opfers, jenen Dāsa, und machtest den Hemmenden dem unterscheidenden Maß des Ṛṣi untertan. Du bereitetest Manu die heilsamen, sicheren Pfade, die götterwärts führenden Wege, gerade wie beim geraden Gang.
Mantra 8
त्वमेतानि पप्रिषे वि नामेशान इन्द्र दधिषे गभस्तौ । अनु त्वा देवाः शवसा मदन्त्युपरिबुध्नान्वनिनश्चकर्थ ॥
Du hast diese Kräfte erfüllt und, o Indra, der Herr, sie nach Namen geordnet; du hast sie in deiner Hand gehalten. Dir folgend jauchzen die Götter in deiner Macht; du hast die hochgegründeten Wesen gemacht und die siegbringenden Energien geformt.
Mantra 9
चक्रं यदस्याप्स्वा निषत्तमुतो तदस्मै मध्विच्चच्छद्यात् । पृथिव्यामतिषितं यदूधः पयो गोष्वदधा ओषधीषु ॥
Wenn sein Rad in den Wassern eingesetzt ist, dann soll es ihm wahrlich mit Honig bedeckt werden. Wenn das Euter, überdehnt, auf der Erde liegt, hast du die Milch in die Kühe gelegt und in die heilkräftigen Pflanzen.
Mantra 10
अश्वादियायेति यद्वदन्त्योजसो जातमुत मन्य एनम् । मन्योरियाय हर्म्येषु तस्थौ यतः प्रजज्ञ इन्द्रो अस्य वेद ॥
Man sagt: »Vom Pferd her kam er«; aus Macht geboren — so halte ich ihn. Aus Manyu (Willenskraft) kam er und stand in den inneren Gemächern; woher er geboren ward — diesen Ursprung kennt Indra.
Mantra 11
वयः सुपर्णा उप सेदुरिन्द्रं प्रियमेधा ऋषयो नाधमानाः । अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षुर्मुमुग्ध्यस्मान्निधयेव बद्धान् ॥
Wie geflügelte Vögel der Seele haben wir uns nahe bei Indra niedergesetzt — Rishis von lieber Einsicht, emporringend in Mühe. Wickle die Finsternis fort; erfülle den Blick; löse uns, die gebunden sind wie Schätze, im Depot verwahrt.
It praises Indra’s power and victories—especially with the Maruts as his companions—and then turns that victory inward, asking Indra to remove darkness, strengthen vision, and free the worshippers from bondage.
The Maruts represent a collective storm-force and comradeship that intensifies Indra’s strength; the hymn portrays them as helpers who ‘increase’ Indra and support the overcoming of obstacles.
Along with a request for outer protection, it is a spiritual request for inner clarity: to dispel ignorance and fear, awaken insight, and regain freedom—like being released from a binding that kept one’s treasure hidden.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.