
राक्षसपरिषद्वाक्यम् — Counsel of the Rakshasa Court to Ravana
युद्धकाण्ड
In diesem Kapitel treten die Ältesten und Krieger der Rākṣasas mit gefalteten Händen vor Rāvaṇa und versuchen, seinen Entschluss durch höfische Beschwichtigung und kriegerisches Prahlen zu festigen. Sie behaupten, die Gefahr gehe nur von „gewöhnlichen“ Gegnern aus und solle den Geist des Königs nicht beunruhigen; zugleich zeigt ihre Einschätzung einen Mangel an feiner politischer Klugheit gegenüber dem wahren Gewicht des Feindes. Ihre Rede wird zum Verzeichnis von Rāvaṇas früheren Eroberungen: die Unterwerfung der Nāgas in Rasātala—darunter Vāsuki und Takṣaka—, die Demütigung Kuberas und die Wegnahme des Puṣpaka-vimāna vom Kailāsa, sowie das aus Furcht geschlossene Bündnis, das ihm Mandodarī, die Tochter des Dānava Maya, zur Gemahlin brachte. Sie preisen ferner Siege über Dānavas wie Madhu und beschwören mythische Kriegsbilder, als tauche man in einen „Ozean der Yama-loka“ voller todgleicher Gefahren, um Rāvaṇas Ruf zu erhöhen, selbst existenzielle Bedrohungen zu überwinden. Am Ende geben sie einen strategischen Rat: Indrajit zu entsenden—dem seltene Gaben zugeschrieben werden, die er durch Opfer von Maheśvara erlangte, und der einst Indra gefangen nahm und mit ihm nach Laṅkā einzog—, um die Vānara-Heere und sogar Rāma zu vernichten.
Verse 1
इत्युक्ताराक्षसेन्द्रेणराक्षसास्तेमहाबलाः ।ऊचुःप्रान्जलयःसर्वेरावणंराक्षसेश्वरम् ।।।।
So vom Herrn der Rākṣasas angesprochen, sprachen jene mächtigen Rākṣasas, alle mit zum Gruß gefalteten Händen, zu Rāvaṇa, dem Herrscher der Rākṣasas.
Verse 2
द्विषत्पक्षमविज्ञायनीतिबाह्यास्त्वबुद्धयः ।राजन्परिघशक्त्यृष्टिशूलपट्टिशकुन्तलम् ।।।।
Ohne die Seite des Feindes zu erkennen und ohne Staatskunst sind sie töricht; obgleich sie, o König, Eisenstangen, Wurfspeere, Lanzen, Dreizacke, Schwerter und scharfe Spieße tragen.
Verse 3
इत्युक्ताराक्षसेन्द्रेणराक्षसास्तेमहाबलाः ।ऊचुःप्रान्जलयःसर्वेरावणंराक्षसेश्वरम् ।।।।द्विषत्पक्षमविज्ञायनीतिबाह्यास्त्वबुद्धयः ।
So von dem Herrn der Rākṣasas angesprochen, redeten jene mächtigen Rākṣasas —ohne die Seite des Feindes zu erkennen und der rechten Staatskunst bar— mit gefalteten Händen flehend zu Rāvaṇa, dem König der Rākṣasas.
Verse 4
राजन्परिघशक्त्यृष्टिशूलपट्टिशकुन्तलम् ।।।।
O König, wir besitzen Waffen wie eiserne Keulen, Wurfspeere, Schwerter, Lanzen, stachelige oder dreizackähnliche Waffen und Patṭiśas, den Pflugscharen gleich.
Verse 5
सुमहन्नोबलंकस्माद्विषादंभजतेभवान् ।त्वयाभोगवतींगत्वानिर्जिताःपन्नगायुधि ।।।।
Warum gibst du dich der Niedergeschlagenheit hin, da unsere Macht so groß ist? Als du nach Bhogavatī gingst, hast du im Kampf die Schlangenwesen (Pannagas) besiegt.
Verse 6
कैलासशिखरावासीयक्षैर्बहुभिरावृतः ।सुमहत्कदनंकृत्वावश्यस्तेधनदःकृतः ।।6.7.6।।
Kubera (Dhanada), der auf dem Gipfel des Kailāsa wohnte und von vielen Yakṣas umgeben war, wurde von dir unterworfen, nachdem du ein großes Gemetzel angerichtet hattest.
Verse 7
समहेश्वरसख्येनश्लाघमानस्त्वयाविभो ।निर्जितःसमरेरोषाल्लोकपालोमहाबलः ।।।।
O mächtiger Herr! Obwohl er sich seiner Freundschaft mit Maheśvara (Śiva) rühmte, wurde jener kraftvolle Lokapāla in zornigem Kampf von dir bezwungen.
Verse 8
विनिहत्यचयक्षौघान्विक्षोभ्यचविनिगृह्यच ।त्वयाकैलासशिखराद्विमानमिदमाहृतम् ।।।।
Nachdem du die Scharen der Yakṣas erschlagen, sie in Aufruhr versetzt und überwältigt hattest, brachtest du dieses Luftgefährt selbst vom Gipfel des Kailāsa herbei.
Verse 9
मयेनदानवेन्द्रेणत्वद्भयात्सख्यमिच्छता ।दुहितातवभार्यार्थेदत्ताराक्षसपुङ्गव ।।।।
O Vornehmster der Rākṣasas! Maya, der Herr der Dānavas, der aus Furcht vor dir ein Bündnis suchte, gab dir seine Tochter zur Gemahlin.
Verse 10
दानवेन्द्रोमधुर्नामवीर्योत्सिक्तोदुरासदः ।विगृह्यवशमानीतःकुम्भीनस्याःसुखावहः ।।।।
Der Dānava-Fürst namens Madhu, stolz auf seine Kraft und schwer anzugreifen, der Kumbhīnasī als ihr Gatte Freude brachte, wurde herausgefordert und unter deine Herrschaft gebracht.
Verse 11
निर्जितास्तेमहाबाहोनागागत्वारसातलम् ।वासुकिस्तक्षकःशङखोजटीचवशमाहृताः ।।।।
O du Mächtigarmige, hinabgestiegen nach Rasātala, hast du die Nāgas—Vāsuki, Takṣaka, Śaṅkha und Jaṭī—besiegt und sie deiner Herrschaft unterworfen.
Verse 12
अक्षयाबलवन्तश्चशूरालब्धवराःपुनः ।त्वयासंवत्सरंयुद्ध्वासमरेदानवाविभो ।।।।
O mächtiger Herr, selbst die Dānavas—unvergänglich, stark, heldenhaft und mit Gaben gesegnet—kämpften ein volles Jahr lang mit dir in der Schlacht.
Verse 13
स्वबलंसमुपाश्रित्यनीतावशमरिन्दम ।मायाश्चाधिगतास्तत्रबह्व्योवैराक्षसाधिप ।।।।
O König der Rākṣasas, Bezwinger der Feinde, gestützt auf deine eigene Kraft brachtest du sie unter deine Gewalt; und von ihnen hast du dort wahrlich viele Künste der Māyā, der Täuschung, erlernt.
Verse 14
शूराश्चबलवन्तश्चवरुणस्यसुतारणे ।निर्जितास्तेमहाभागचतुर्विधबलानुगाः ।।।।
O glückseliger König, in der Schlacht hast du die Söhne Varuṇas besiegt—heldenhaft und stark—begleitet vom vierfach gegliederten Heer.
Verse 15
मृत्युदण्डमहाग्राहंशाल्मलिद्रुममण्डितम् ।कालपाशमहावीचिंयमकिंकरपन्नगम् ।।।।महाज्वरेणदुर्धर्षंयमलोकमहार्णवम् ।अवगाह्यत्वयाराजन्यमस्यबलसागरम् ।।।।जयश्चविपुलःप्राप्तोमृत्युश्चप्रतिषेधितः ।सुयुद्धेनचतेसर्वेलोकास्तत्रसुतोषिताः ।।।।
Du drangst ein in jenes ozeangleiche Reich Yamas: Dort war der Stab des Todes wie ein ungeheures Krokodil; Śālmalī-Bäume standen als düstere Zier; die Schlinge der Zeit erhob sich wie eine gewaltige Woge; und Yamas Diener wimmelten wie Schlangen.
Verse 16
मृत्युदण्डमहाग्राहंशाल्मलिद्रुममण्डितम् ।कालपाशमहावीचिंयमकिंकरपन्नगम् ।।6.7.15।।महाज्वरेणदुर्धर्षंयमलोकमहार्णवम् ।अवगाह्यत्वयाराजन्यमस्यबलसागरम् ।।6.7.16।।जयश्चविपुलःप्राप्तोमृत्युश्चप्रतिषेधितः ।सुयुद्धेनचतेसर्वेलोकास्तत्रसुतोषिताः ।।6.7.17।।
O König, als du in jenen weiten Ozean eintauchtest, der Yamas Welt war—unangreifbar durch den großen Fiebergeist—stelltest du dich dem meeresgleichen Heer von Yamas Mächten und durchquertest es.
Verse 17
मृत्युदण्डमहाग्राहंशाल्मलिद्रुममण्डितम् ।कालपाशमहावीचिंयमकिंकरपन्नगम् ।।6.7.15।।महाज्वरेणदुर्धर्षंयमलोकमहार्णवम् ।अवगाह्यत्वयाराजन्यमस्यबलसागरम् ।।6.7.16।।जयश्चविपुलःप्राप्तोमृत्युश्चप्रतिषेधितः ।सुयुद्धेनचतेसर्वेलोकास्तत्रसुतोषिताः ।।6.7.17।।
So errangst du einen gewaltigen Sieg und hieltest sogar den Tod zurück; und durch deinen edlen Kampf wurden alle Welten dort überaus erfreut.
Verse 18
क्षत्रियैर्बहुभिर्वीरैःशक्रतुल्यपराक्रमैः ।आसीद्वसुमतीपूर्णामहद्भिरिवपादपैः ।।।।
Die Erde war erfüllt von vielen kshatriyischen Helden, deren Kraft Indra glich, die auf ihr standen wie mächtige Bäume.
Verse 19
तेषांवीर्यगुणोत्साहैर्नसमोराघवोरणे ।प्रसह्यतेत्वयाराजन्हताःसमरदुर्जयाः ।।।।
An Tapferkeit, Vorzügen und Eifer war Rāghava ihnen im Kampf nicht ebenbürtig; dennoch, o König, überwältigtest du und erschlugst jene, die im Krieg schwer zu besiegen waren.
Verse 20
तिष्ठवाकिंमहाराजश्रमे णतववानरान् ।अयमेकोमहाबाहुरिन्द्रजित्क्षपयिष्यति ।।।।
Bleibe, o großer König — warum dich gegen deine Affenfeinde ermüden? Dieser Indrajit, der Mächtigarmige, wird sie allein vernichten.
Verse 21
अनेनहिमहाराजमहेश्वरमनुत्तमम् ।इष्ट्वायज्ञंवरोलब्धोलोकेपरमदुर्लभः ।।।।
Denn er, o großer König, hat durch ein Opfer den höchsten Maheśvara verehrt und so einen Segen erlangt — in der Welt überaus selten.
Verse 22
शक्तितोमरमीनंचविनिकीर्णान्त्रशैवलम् ।गजकछपसम्बाधमश्वमण्डूकसंकुलम् ।।6.7.22।।रुद्रादित्यमहाग्राहंमरुद्वसुमहोरगम् ।रथश्वगजतोयौघंपदातिपुलिनंमहत् ।।6.7.23।।अनेनहिसमासाद्यदेवानांबलसागरम् ।गृहीतोदैवतपतिर्लङ्कांचापिप्रवेशितः ।।6.7.24।।
Einst stieß er (Rāvaṇa) auf jenen «Ozean der Götter»—ein Meer, wimmelnd von Fischen, die Speere und Wurfspieße waren, mit Wasserpflanzen aus verstreuten Eingeweiden; gedrängt von Elefanten wie Schildkröten und erfüllt von Pferden wie Fröschen.
Verse 23
शक्तितोमरमीनंचविनिकीर्णान्त्रशैवलम् ।गजकछपसम्बाधमश्वमण्डूकसंकुलम् ।।6.7.22।।रुद्रादित्यमहाग्राहंमरुद्वसुमहोरगम् ।रथश्वगजतोयौघंपदातिपुलिनंमहत् ।।6.7.23।।अनेनहिसमासाद्यदेवानांबलसागरम् ।गृहीतोदैवतपतिर्लङ्कांचापिप्रवेशितः ।।6.7.24।।
Jener weite Ozean hatte Rudras und Ādityas als seine großen Krokodile, Maruts und Vasus als seine mächtigen Schlangen; seine brandenden Wasser waren Wagen, Pferde und Elefanten, und seine breiten Sandbänke die Scharen der Fußsoldaten.
Verse 24
शक्तितोमरमीनंचविनिकीर्णान्त्रशैवलम् ।गजकछपसम्बाधमश्वमण्डूकसंकुलम् ।।6.7.22।।रुद्रादित्यमहाग्राहंमरुद्वसुमहोरगम् ।रथश्वगजतोयौघंपदातिपुलिनंमहत् ।।6.7.23।।अनेनहिसमासाद्यदेवानांबलसागरम् ।गृहीतोदैवतपतिर्लङ्कांचापिप्रवेशितः ।।6.7.24।।
Wahrlich, nachdem er jenem ozeangleichen Heer der Götter begegnet war, ergriff er den Herrn der Götter (Indra) und brachte ihn sogar nach Laṅkā.
Verse 25
पितामहनियोगाच्चमुक्तःशम्बरवृत्रहा ।गतस्त्रिविष्टपम्राजन्सर्वदेवनमस्कृतः ।।।।
Durch die Anordnung Pitāmahas (Brahmā) befreit, kehrte Indra —Bezwinger von Śambara und Vṛtra— nach Triviṣṭapa (dem Himmel) zurück, von allen Göttern verehrt, o König.
Verse 26
तमेवत्वंमहाराजविसृजेन्द्रजितंसुतम् ।यावद्वानरसेनांतांसरामांनयतिक्षयम् ।।।।
Darum, o großer König, entsende unverzüglich deinen Sohn Indrajit, damit er jenes Heer der Vānaras samt Rāma ins Verderben führe.
Verse 27
राजन्नापदयुक्तेयमागताप्राकृताज्जनात् ।हृदिनैवत्वयाकार्यात्वंवधिष्यसिराघवम् ।।।।
O König, diese Gefahr ist von gewöhnlichen Leuten ausgegangen; nimm sie dir nicht zu Herzen — gewiss wirst du Rāghava (Rāma) erschlagen.
The pivotal action is the court’s attempt to shape royal decision-making through flattery and selective precedent, minimizing the enemy and urging escalation by dispatching Indrajit—highlighting the ethical risk of counsel that prioritizes pride over accurate threat assessment.
The dialogue illustrates how power can become epistemically fragile: lacking nīti (political discernment), a court may confuse past victories and divine boons with guaranteed success, turning rhetoric into a substitute for strategic truth.
Key landmarks include Rasātala and Bhogavatī (subterranean nāga realms), Kailāsa (Kubera’s domain and the source of the vimāna), Laṅkā (the political-military center), and mythic Yama-loka imagery used to magnify Ravana’s martial reputation.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.